Academic literature on the topic 'Drieu La Rochelle, Pierre (1893-1945) – Critique et interprétation'

Compte tenu des influences de la part des écrivains engagés dans la vie publique depuis l'affaire Dreyfus, et compte tenu des évènements historiques de la Seconde Guerre mondiale qui impliquent l'auteur, la particularité de l'œuvre de Drieu la Rochelle résulte largement de l'intention littéraire, élaborée tout au long de sa carrière de romancier, qui consiste à associer les discussions politiques et philosophiques avec la mise en perspective autobiographique de la vie de l'auteur
Drieu la Rochelle was influenced by the writers whose commitment dates back to the Dreyfus case. He is implicated in the course of events concerning the Second World War. However the particularity of his works results largely from the literary intention, elaborated throughout his novelist's career, which consists in the association, on the one hand, of the political and philosophical discussion and, on the other hand, of an autobiographical view toward his own life

Depuis sa mort, la figure de Drieu La Rochelle est devenue un enjeu de mémoire de la Seconde Guerre mondiale et de l'histoire des intellectuels. Au-delà des sympathies ou des inimitiés politiques, il ne cesse de susciter des sentiments contradictoires entre fascination, admiration, répulsion ou compassion. A la différence d'autres intellectuels, le traitement qui lui est réservé témoigne d'une singularité qui tient à de nombreux facteurs que sont le caractère original de sa personnalité, sa fin tragique, son engagement complexe et son oeuvre marquée du sceau de l'autobiographie. Au travers de la réception effectuée par les différents médias, critiques journalistiques, textes littéraires, radio, télévision, il apparaît essentiel de comprendre comment s'est mise en place une représentation de cet écrivain depuis le premier article écrit sur lui jusqu'à nos jours afin de réaliser l'enjeu qu'il représente dans le monde littéraire et politique. Après avoir été un des espoirs de l'après Première Guerre mondiale, se dessine la figure d'un écrivain décevant et d'un intellectuel vélléitaire. Son suicide en 1945 ouvre une nouvelle période dans sa répresentation et lui offre une postérité sans commune mesure avec le rayonnement qu'il rencontre jusqu'en 1945. Cette postérité, entretenue par ses compagnons de génération et relayée par les écrivains des années 1950-1960, connaît cependant une réévaluation à partir des années 1970 par le biais du renouvellement historiographique de l'histoire des intellectuels et la problématique de l'engagement
Since his death, the figure of Drieu La Rochelle became an issue for the perception of World War II and the intellectual history. Beyond sympathies or political enmities, he has always been a controversial figure, admired and rejected at the same time. The treatment which is reserved to him testifies to a singularity which is due to many factors among those his character, his tragic death, his involvement and his autobiographical works. Through the reception carried out by the various media, it appears essential to understand how a representation of th is writer emerged since the first article written on him until ours days in order to carry out the stake which it represents in the literary and political world. After having been one of the promising figures of the post World War intellectual scene, he became a disillusion as a writer and a weak- willed intellectual. His suicide in 1945 initiated a new era in Drieu's representation and gave him a celebrity far beyond his success prior to 1945. His legacy preserved by his fellow companions and relayed by various writers in the 1950's and 1960's, was reevaluated in the 1970's, by historians working on intellectuals and the issue of political involvement

À travers l’étude des romans de trois écrivains jugés cyniques – au sens antique ou moderne du terme –, il s’agit de chercher à définir un nouveau statut auctorial dans l’histoire du champ littéraire du XIXe au XXIe siècles : celui de romancier cynique. Le fil conducteur de cette recherche procède, avant tout, du rapport fondamental qu’entretient le cynisme avec la vérité. Vérité historique, lorsque ces écrivains envisagent le cynisme (notion qui touche aussi bien à la philosophie, à la psychologie qu’à la morale) comme un matériau romanesque, autrement dit, un thème, un caractère, une attitude à exposer afin de dévoiler au mieux la réalité de leur siècle respectif. Vérité transhistorique, quand ils s’attachent à révéler ce que sont l’homme et le monde. Le cynisme relève alors d’une pratique, celle du dire-vrai, qui favorise le caractère aléthique du texte littéraire et conditionne la teneur du discours véhiculé par le roman : c’est un centre autour duquel gravitent des thèmes, des éléments narratifs et des procédés d’écriture communs aux écrits romanesques de Mirbeau, de Drieu et de Houellebecq, dont les horizons sont pourtant bien distincts. Cette forte implication du cynisme dans l’espace littéraire suppose nécessairement un rapport singulier au réel ; elle exige du romancier qu’il ménage la rencontre du fictif et du vécu, tout en déclenchant un processus de dévoilement, franc et lucide, à l’égard de la littérature elle-même. Le romancier cynique se doit de mettre à nu les faiblesses, les contradictions, voire les travers de la littérature afin d’être au plus près de ce qu’elle est vraiment
The antique and modern study of the novels by these three cynical writers aims at trying to portray a new authorial status in the history of nineteenth to twenty-first century literature : the status of the cynical novelist. First and foremost, the common thread of this research comes from the essential link between cynicism and truth. On the one hand, truth as historic truth is defined when cynicism (in its philosophical, psychological and ethical terms) is considered by these novelists as a novel material, in other words, a theme, a character, and an attitude, which exposes the reality of their respective century. On the other hand, truth as transhistorical truth is when they endeavour to unveil what mankind and world are. Cynicism comes therefore from the habit of truth-telling, the one that promotes the alethic aspect of the literary text and determines the content of the speech conveyed by the novel. Mirbeau, Drieu and Houellebecq novels have really definite horizons of their owns. But if I consider the common points to these three writers, I can say that this truth-telling process is a centre around which themes, narrative elements and writing processes gravitate. This strong involvement of cynicism in the literary space necessarily implies a singular connection to reality, therefore, it implies for the novelist both to handle carefully this melting of fiction and real-life experiences and to trigger a process of a honest and lucid disclosure towards literature itself. A cynical novelist must expose the weaknesses, the contradictions and even the quirks of literature in order to be as close as possible to what it really is

Le Jeune Européen publié originalement en 1927 est une œuvre dont le genre est difficile à saisir pour les lecteurs. Ce fait offrirait une des raisons de la rareté des études sur elle. Cependant, lorsqu’il a publié Écrits de jeunesse en 1941, ce n’est pas autres œuvres en prose écrites pendant des années 20 avec la première personne du singulier comme État civil ou Mesure de la France, mais c’est ce Jeune Européen que Drieu a choisit pour ce recueil. De ce fait, nous avons bâti une hypothèse : Drieu y a procuré une sorte de perfectionnement pour son style narratif de la première personne du singulier au bout de son tâtonnement pendant les années 20, période de sa formation comme écrivain. Ce perspective nous permet d’étudier ses autres écrits publiés avant 1927 comme itinéraire de l’auteur vers la création du style narratif : « transcendant » dans Le Jeune Européen. Effectivement, Drieu s’est procuré ce style comme un des achèvements de ses études qu’il avait fait dans ses écrits des années 20 sur la littérature contemporaine. Cette lecture nous amène à conclure que cette instance narrative et l’ambigüité générique sont inséparables. Non seulement cette étude met en relief l’esthétique à laquelle Drieu visait à cette époque, mais montre aussi un prototype de son style narratif des années 30 et 40
Le Jeune Européen originally published in 1927 is a work whose genre is difficult to identify for readers. This fact explains a reason for the paucity of research on it. However, when Pierre Drieu la Rochelle published Écrits de jeunesse in 1941, it is not other prose works written while 1920’s using the first person singular like État civil or Mesure de la France, but it was this Jeune Européen that Drieu chose for this collection. Therefore, our hypothesis is : Drieu obtained a kind of perfection for his narrative style using the first person singular after his trials and errors while the 20’s, a period of training as a writer. This perspective allows us to study his other works published before 1927 as a process of the creation of narrative style of this author: "transcendent" in Le Jeune Européen. Indeed, Drieu had obtained this style as a result from his studies he had done in his writings of the 20s on the contemporary literature. This reading leads us to conclude that this narrative style and generic ambiguity of his work are indivisible. Not only our study illuminate the aesthetic that Drieu pursuit at that time, but also shows a prototype of his narrative style of the 30s and 40s

L'echec de la civilisation bourgeoise et de l'ideologie capitaliste, illustre par la grande guerre et le bouleversement des consciences, se repercute dans le roman francais a partir de 1930 et entraine, au plan des ideologies, un net desir de subversion du reel social. De la le succes, entre 1930 et 1945, du fascisme et du communisme. Les echos de cette crise dans la litterature permettent de distinguer dans le roman un discours subversif qui refuse toutes les doctrines politiques attestees et qui se caracterise par son pessimisme. A cote existe un discours romanesque subversif qui se fonde sur la confiance en des doctrines et la valorisation d'ideologies subversives comme le communisme et le fascisme, respectivement illustres ici par louis aragon et drieu la rochelle. Le schema du discours de ces deux romanciers epouse une dialectique a deux temps : devaluation du reel, mise en valeur d'un projet de societe a travers l'election de la doctrine politique qui sert de modele ideologique. Mais comme le souci litteraire ne peut-etre neglige dans un roman, les fictions romanesques de drieu et d'aragon doivent eviter le didactisme et les ordonnances explicites. Ainsi le second temps de leur discours, celui qui met en valeur leur doctrine repose sur des techniques de suggestion pour asseoir son desir de persuasion. Pour la meme raison le projet social n'est pas clairement exprime. Alors, les trois articulations de cette etude decrivent, en fait, deux sortes de romans. Les romans pessimistes et refusant toutes les ideologies se sont si bien developpes a la suite de voyage au bout de la nuit de celine qu'ils vont constituer une nouvelle tradition subversive par rapport aux romans du 19e siecle. Le roman ideologique tel qu'il apparait dans les oeuvres de drieu et d'aragon porte une ideologie transitive et rejoint, pour rendre credible son discours, la tradition realiste. Cette quete de lisibilite limite la subversion de sa forme
The great war and the up heaval of consciences thrown light upon the failure of both the middle-class civilization and the capitalist ideology. From 1930, it has an echo in the french novel and in the framework of ideologies, it leads to a real to subvert the social realities. The echos of this crisis in literature enable in the one hand to distinguish within the novel, a subversive discourse rejecting the whole known political doctrines, it is characterized by its pessimism. In the other hand, there is a subversive novelistic discourse based on the faith in doctrines and the highlighting of subversive ideologies such as communism and fascism respectively elucidated here by louis aragon and drieu la rochelle. The discourse outline of these two novelists married a two-time dialectic idea. First the depreciation of the reality, the showing of a scheme of society throughout the choice of the political doctrine used as an ideological pattern. As for the literay preoccupation, which can not be neglected in a novel drieu and aragon's novelistic fictions have to avoid didactism and definite orders. Thus the second-time of their discourses showing off their doctrines is based on suggestive techniques to build on its desire of persuasion. For the same reason, the social scheme remains unclearly expressed. In fact, the tree articulations of this study describe two kinds of novels. The pessimistic ones rejecting any kind of ideology has been well promoted after celine's novel tilled "voyage au bout de la nuit" compared to the 19th century novels. They made up a new subversive tradition. As it appears drieu's and aragon's works carried a transitive ideology, and joined the realitic tradition in order to make their discourses more believable. Their search of legibility puts a limit to the subversion of its form

On s'est interrogé sur la relation entre le roman et la politique chez des écrivains majeurs qui ont publié leur premier livre entre 1918 et 1939, et que l'on a suivis au-delà de cette période dans la poursuite de leur œuvre. Apres avoir posé que le thème de l'apocalypse domine cette période riche en catastrophes, on examine la vie et l'œuvre de Drieu la Rochelle, à travers la problématique de la révolution, de la trahison, du suicide. On évalue et on réévalue le nouvelliste et le romancier. On propose des parallèles avec ses pairs ou avec ses adversaires : Céline, Nizan, Sartre, Malraux. Le climat fiévreux et violent d'une entre-deux-guerres, qui attend tout - et trop - de ses grands écrivains, qui produit, de cette fonction, une mythologie héroïsante, a semblé pouvoir être évoqué à partir d'une figure aussi singulière et aussi justement controversée que celle de Drieu la Rochelle. Malraux est loué et décrit d'une manière plus succincte, dans une problématique du roman et de l'autobiographie, qui relève de la moderne "auto fiction". Paul Morand est aussi étudié brièvement, dans son parcours littéraire, politique, mondain : l'analyse porte essentiellement sur les nouvelles, dont on veut démontrer qu'elles manifestent, mieux que ses romans, son génie de romancier. Sartre est envisagé, à loisir et à distance, dans sa problématique de la littérature engagée (surréalisme, communisme, fascisme, antisémitisme, collaboration, résistance), mais on s'est surtout attache aux mots, écrit autobiographique postérieur à notre période de référence. Quatre monographies sur Aragon, Yourcenar, Simenon, Hyvernaud élargissent le quatuor en octuor. Un vaste panorama du roman, de la nouvelle, et de l'autobiographie, après la guerre (1939-1945), évoque les prolongements d'un sujet trop riche pour avoir été épuisé
We have examined the relation between novel and politics in the work of some prominent writers who have published their first book between 1918 and 1939, and we have followed beyond this period the continuation of their creation. We have first exposed our thesis : the theme of the apocalypse is all-pervading throughout this period full of catastrophes. Then we have examined Drieu la Rochelle's life and work, privileging the problems of revolution, treason and suicide. We have evaluated and re-evaluated him as a writer of short stories and as a novelist. We have drawn a parallel between him and him and his peers or adversaries : Céline, Nizan, Sartre, Malraux. The feverish and violent atmosphere of this interwar period, when everything - too much - was expected from great writers, whose function was exalted and transformed into a heroic myth, is evocated through the conspicuous and deservedly debated character of Drieu la Rochelle. Malraux is praised and described in a more succinct way, through a discussion on novel and autobiography, inspired by the modern "autofiction" theory Paul Morand too is briefly studied, in his literary, political, world-wide and wordly career : our analysis deals mainly with his short stories, we intend to demonstrate that, better than his novels, they show his genius as a novelist. Sartre is viewed, leisurely but somewhat distantly, in relation to the problems of "littérature engagée" (surrealism, communism, fascism, antisemitism, collaboration, resistance), but we have mainly focused on the words, autobiographical work posterior to the period we study. Four monographs on Aragon, Yourcenar, Simenon, Hyvernaud enlarge this quartet into an octet. A broad panorama of novel, short story and autobiography after the 1939-45 war evokes the possible extions of a subject too rich to have been exhausted

Cette thèse explore la manière dont la mémoire constitue une ressource dynamique dans la construction de sens dans l’espace littéraire – poétique et critique en particulier –, et comment elle négocie avec la trace pour opposer la littérature à l’histoire. Fonctionnant à rebours, selon la marche même du ressouvenir, notre réflexion part du présent pour remonter aux deux premiers textes de Drieu, Interrogation (1917) et Fond de cantine (1920).L’introduction permet une première mise au point méthodologique et conceptuelle sur la question des liens entre psychanalyse et littérature, puisque nous revendiquons une démarche redevable de la psychanalyse. En considérant la théorie psychanalytique comme théorisation de sa pratique, il apparaît qu’une approche psychanalytique du texte ne serait s’en tenir à une stricte application de concepts, réduisant souvent la lecture à une mise à l’épreuve de ceux-ci. Pour une herméneutique du texte pertinente, cette pratique doit être translatée, adaptée. Il s’agit alors d’emprunter à la situation analytique quelques éléments favorisant l’élaboration de sens : le transfert, l’écoute flottante, la libre association, le statut de la vérité et le procédé d’attestation de celle-ci.Le premier chapitre constitue un état des lieux de la critique rochellienne marquée par des décennies de lectures biographiques, dont les productions ont fini par recouvrir les œuvres mêmes de Drieu. En recourant à certaines réflexions issues du champ historiographique, nous montrons que Drieu est devenu un monument inscrit au patrimoine littéraire. Désormais lieu de mémoire, il continue d’être l’objet de textes qui sont autant d’entreprises pour construire des identités narratives de Drieu, selon des ressorts et des dynamiques communes que la psychanalyse permet de mettre au jour.Le second chapitre est une lecture exhaustive d’Interrogation selon trois substrats culturels qui composent la mémoire à l’œuvre : la religion, l’histoire et la littérature sont mobilisées pour refuser le caractère proprement inédit et inouï de la Première Guerre mondiale. Celle-ci s’inscrit dans un continuum de l’histoire : elle n’est qu’une occurrence d’un même principe, et permet ainsi d’inscrire le sujet dans une temporalité qui confond passé et présent.Ces trois substrats ne subsistent pas dans Fond de cantine : le troisième chapitre s’emploie à rendre compte de leur effondrement et de l’éclatement du sujet sous le poids de l’histoire qui fournit cependant au sujet un modèle discursif à voir comme une autre stratégie de sémantisation du conflit. Mais cette tentative d’historicisation de la guerre confond références littéraires et faits historiques, et dessine une nouvelle expérience du temps où le présent domine : le passé n’est plus qu’un temps mythique, et l’évolution de l’humanité jusqu’à ce présent condamné à se perpétuer dans l’avenir est identifié à une décadence de l’homme, son aliénation et son incarcération
This thesis investigates how memory provides a dynamic resource in the construction of meaning within the literary sphere, focusing particularly on poetry and criticism. The thesis examines how literature and history are opposed through the negotiation of traces (documents, events, references, etc.). Mimicking the trajectory of remembering, the study begins in the present, examining the current state of research on Pierre Drieu La Rochelle, and returns to the original traces, analysing Drieu’s first two texts, Interrogation (1917) and Fond de cantine (1920).The introduction provides a clarification of the thesis’ conceptual framework, which is drawn from psychoanalytic praxis and theory. The introduction begins the process of translating and adapting elements of the therapeutic cure particularly pertinent in the construction of meaning, such as transference, floating attention, free association, and the status of truth and its verification. By adapting these practices, a psychoanalytic approach to literature can offer more than a reading that reduces a text to the simple confirmation of psychoanalytical concepts.The first chapter comprises a review of the critical literature on Drieu La Rochelle, which has been marked by decades of biographical readings. A first reading uses historiographical debates and reflections to examine how Drieu has become part of the French literary canon, and is now a “lieu de mémoire”. Using psychoanalysis and Paul Ricœur’s theory of narrative, the chapter then highlights recurring themes and strategies employed by critics in their narrativisation of Drieu’s life. The second chapter is an exhaustive reading of Interrogation organised around three cultural substrates that constitute the text’s memory. Religion, history and literature are mobilised to deny the unprecedented nature of the First World War. Instead, the war is figured as the newest manifestation of a timeless drive for violence, through which the subject experiences a temporality that confuses past and present.Through a reading of Fond de cantine, the third chapter charts the collapse of the three cultural substrates seen in Interrogation and the fragmentation of the subject under the weight of the historical event. The intrusion of history nonetheless offers the subject a strategy for the semanticisation of the war. The attempt to historicise the war that follows, however, confuses literary references and historical facts. As a consequence, a new experience of time emerges: the past is purely mythic, and the alienated present endures without hope for the future