To see the other types of publications on this topic, follow the link: Driss Chraïbi.
Dissertations / Theses on the topic 'Driss Chraïbi'
Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles
Consult the top 27 dissertations / theses for your research on the topic 'Driss Chraïbi.'
Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.
You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.
Browse dissertations / theses on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.
1
Fouet, Jeanne. "Aspects du paratexte dans l'œuvre de Driss Chraïbi." Besançon, 1997. http://www.theses.fr/1997BESA1015.
Full textAbstract:
Après avoir rappelé quelques grandes étapes de la constitution de la critique, cette thèse se propose de vérifier dans quelle mesure l'étude du paratexte trouve sa place dans la description des faits littéraires, et ouvre de nouvelles pistes de réflexion. L'auteur retenu, Driss Chraïbi, appartient au domaine de la littérature francophone maghrébine, dont l'historique est retracé. Le corpus rassemble l'œuvre romanesque de l'écrivain, de 1954 à nos jours. La valeur heuristique de l'outil est testée dans deux grandes directions. Tout d'abord, l'étude du paratexte auctorial permet de vérifier la portée des dédicaces, qui témoignent du poids de l'histoire collective, individuelle, et des aspects constitutifs de l'imaginaire de l'écrivain retenu, avant de conclure sur ce que les dédicaces apportent à la compréhension du statut des personnages. L'analyse des formes et des fonctions des épigraphes révèle un désir pédagogique, un besoin de dénonciation, et la création d'effets de relais entre divers cycles narratifs. Le travail sur les notes de pages permet de préciser le rapport de l'auteur à l'exotisme, à l'oralité, au bilinguisme. Enfin, l'attention accordée à certains aspects du paratexte éditorial, titres, intertitres. Tables des matières, prières d'insérer et couvertures, révèle l'existence possible d'écarts entre le projet de l'écrivain et les intérêts de l'éditeur. Une réflexion finale sur le genre indique sur les premières de couvertures autorise à dégager le sentiment de l'histoire a l'œuvre dans les textesAfter recalling a few of the main stages of the literary critic, this thesis proposes to verify how the study of the paratext finds its way in the description of literary facts and opens new ways of reflexions. The chosen author, Driss Chraïbi, belongs to the french speaking literature from the maghreb, literature which history is related. The corpus incluses the novelistic works of the writer, from 1954 to nowadays. The heuristic value of the device is tested through! Two main directions. First of all, the study of the paratext made by the author allows to verify the reach of the dedicaces, which bespeaks the weight of collective and individual history, and the setting-up of the writer's imaginative capacity, before concluding about the status of the characters. The analysis of shapes and functions of the epigraphes reveals a desire for pedagogy, a need for denunciation, and the creation of go-betweens among several narratives cycles. The work about indications allows to precise the author's taste for exotism, for oral character, for bilinguism. Afterwards, the study of a part of the editorial paratext, titles, intertitles, contents, please inserts, book-covers, reveals possible differences between the writer's projects and the editor's interests. A final reflexion about the indicated genre on the first book-cover allows to bring out the feeling of history which is present in the texts
2
Luica, Larissa-Daiana. "Écriture autobiographique et pseudo-autobiographique dans l'oeuvre de Driss Chraïbi." Phd thesis, Université Michel de Montaigne - Bordeaux III, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00984272.
Full textAbstract:
Driss Chraïbi est un écrivain dont l'œuvre a donné naissance à des réactions diverses dès son début littéraire en 1954 : romans, mémoires, romans policiers, sa création ne s'est pas limitée à un seul genre, ni à une seule source d'inspiration. Si à une première vue elle peut donner l'impression d'une œuvre éparse et sans lien véritable, une lecture plus approfondie donne à voir au contraire une œuvre dont la complexité réside précisément dans son unité. Le fil conducteur de notre recherche a été l'existence d'une écriture pseudo-autobiographique dans quatre des romans de Driss Chraïbi : Le Passé simple, Succession ouverte, La Civilisation, ma Mère !... et L'Inspecteur Ali. Pour confirmer cette hypothèse nous nous sommes appuyée sur une étude comparative entre ces œuvres romanesques et les deux volumes de mémoires de l'auteur : Vu, lu, entendu et Le Monde à côté.Nous nous sommes efforcée donc dans cette étude de rendre compte de certains aspects de sa littérature fictionnelle qui ont été considérés comme fortement autobiographiques, à travers une étude des personnages, de certains événements, de l'atmosphère romanesque et de l'écriture chraïbienne. En respectant l'ordre chronologique des parutions des livres, nous avons voulu suivre l'évolution des sujets, des personnages et du style de Driss Chraïbi d'une œuvre à l'autre. Pour une meilleure base théorique et méthodologique, nous avons puisé dans les différentes théories de l'autobiographie et des genres apparentés, pour passer ensuite à une étude des personnages masculins et féminins. Cette recherche sur les instances narratives nous a permis d'avoir une meilleure image de la manière dont Chraïbi a utilisé certains éléments de sa propre vie pour fonder sa fiction et la façon dont il les a exposés dans ses mémoires.Un autre aspect qui nous a semblé intéressant est de montrer l'évolution du style de Driss Chraïbi entre les récits de fiction ou pseudo-autobiographiques et les deux livres de mémoires : les descriptions, les paysages, la manière d'aborder des sujets délicats comme la religion, mais aussi l'évolution de l'écriture chraïbienne à travers les différents livres. Ce sont ces éléments de détail qui gardent le mieux la trace de l'auteur, même si Chraïbi est connu pour sa volonté de brouiller les pistes et les frontières entre les genres.
3
Delayre, Stéphanie. "L'oeuvre oblique : Driss Chrai͏̈bi ou l'impossible vérité." Bordeaux 3, 2004. http://www.theses.fr/2004BOR30017.
Full textAbstract:
Entré bruyamment en littérature, Driss Chrai͏̈bi a imprimé un élan novateur à la littérature maghrébine d'expression française, durant trois générations. Son œuvre protéiforme laisse entrevoir une profonde continuité : elle explore divers registres, des plus virulents aux plus rieurs, et met en place de nombreux jeux de masques, mais elle s'érige aussi autour de constantes thématiques et de traits stylistiques récurrents. Lourde de tout un héritage qu'elle convoque au gré de multiples résonances intertextuelles, cette œuvre brasse les influences les plus diverses : elle s'enrichit de nouvelles strates jusqu'à devenir un véritable palimpseste. L'expérience radiophonique de l'auteur, interférant avec sa production romanesque, a été l'occasion d'affiner une technique polyphonique, déterminante dans la composition des œuvres. Ce travail tente de rendre compte de la complexité des imbrications interdiscursives et hypertextuelles qui structurent le texte chrai͏̈bien, fondé sur la spécularité et la reprise de matériaux de prédilection : entre surimpression et recréation, un mythe personnel s'esquisse au fil des œuvres, remodelant des motifs obsessionnels, révélant une écriture volontiers réflexive et ouverte cependant à l'incessante recréationThe fiction of Driss Chrai͏̈bi, one of the major Maghrebian writers of French expression, has undergone many transformations since its iconoclastic beginning, during the struggle for independence from colonialism. Considered as the "rebel son", the author seeks his path through two cultures in a quest for identity, ceaselessly celebrating multiculturalism. Nonetheless, the great variety of his work doesn't lack a firm homogeneity. The aim of this research, in the already prolific critical literature of Driss Chrai͏̈bi's fiction, is to provide an overview of the main themes and textual components of his work: the dynamics of the narrative process show a textual strategy between gaps and repetition. Intertextuality appears to have a key role in the creative process: Chrai͏̈bi's writing is constantly dragging along numerous references, based on "Western" as well as "Eastern" inspiration, and the discursive structure reveals overlapping forms of real and invented intertexts. At first subverting narrative linearity, those interactions are progressively combined in simultaneous lines, in a literary counterpoint on the musical model. Obsessive themes highlight and focus attention on repetitive imagery, within the constant metamorphosis of Chrai͏̈bi's work; symbolic patterns of a personal myth underline the specific language the author is using to recreate his own literary universe
4
Dubois, Lionel. "La symbolique du voyage dans l'œuvre de Driss Chraibi." Bordeaux 3, 1985. https://extranet.u-bordeaux-montaigne.fr/memoires/diffusion.php?nnt=1985BOR30019.
Full text
5
Faik, Kacem. "La fonction narrative du personnage dans le cycle romanesque marocain de Driss Chraïbi." Bordeaux 3, 1990. http://www.theses.fr/1990BOR30048.
Full textAbstract:
Approche qui se veut grammaticale du texte de driss chraibi. Dans notre projet de lecture nous nous sommes limite au cycle romanesque marocain. Six romans dont l'action se passe au maroc. Il s'agit du passe simple, de l'ane, de succession ouverte, de la civilisation ma mere|. . . , une enquete au pays et de la mere du printemps. Une etude actancielle et actorielle s'inspirant des travaux de propp, greimas, coquet, rastier et des travaux reazlises par l'ecole de paris en general. Cette analyse "semiotique" s'accompagne d'une etude narratologique se basant essentiellement des travaux de g. Genette (figure iii) ainsi que des articles de la revue poetique; l'analyse est focalisee sur la notion de personnage d'ou le recours a p. Hamon ce projet de lecture aurait ete plus operationnel si les reseaux lexicaux-semantiques qui traversent le texte avaient fait l'objet d'une etude systematique. Ils apparaissent neanmoins tout au long du travailGrammatical approach from the text of driss chraibi. In our study, we limited ourselves to the moroccan romantic cycle : six novels in which the action takes place in morocco. They are : "le passe simple", "l'ane", "succession ouverte", "la civilisation ma mere| ", "une enquete au pays" and "la mere du printemps". Astudy of the behaviour and pruposes of the characters in the story according to the research of propp, greimas, coquet, rastier and more generally speaking : the study made by l'ecole de paris. This semiatic analysis is compled by a narrotologic study based on the work of g. Genette (figure iii) and some articles from the revue poetique. The analysis focuses on the concept of personnage thus : the use of p. Haman's book. Some lexical and semantic research have been carried out throughout the study
6
Benchama, Lahcen. "L'œuvre de Driss Chraïbi : réception critique au Maroc et étude critique de son idéologie." Paris 4, 1991. http://www.theses.fr/1992PA040020.
Full textAbstract:
Nombreuses sont les études portant sur l'œuvre de Driss Chraïbi; cependant, elles se ramènent, dans la plupart des cas, à la thématique de la révolte dans ses premiers romans. Aucune n'est venue mettre en relief le dialogue de cet auteur avec le public dans la société d'origine, ni l'originalité des textes formant ses derniers récits. C'est ce qui a été tente dans la présente recherche composée de deux parties: réception critique de Driss Chraïbi et écriture, langage et idéologie. La première est une étude systématique visant la détermination de la place de Chraïbi parmi d'autres auteurs maghrébins dans le milieu marocain, des attentes et aspirations des lecteurs potentiels. La deuxième est une analyse, à travers le substrat linguistique maternel, l'ironie et la parodie, de l'idéologie de l'auteur et celle(s) de ses personnages, de leurs rapports au pouvoir, à l'islam, à la tradition et à la modernitéStudies on Driss Chraïbi work are numerous, but in most cases, they are all about the theme of rebellion which in his early novels. None of them has tried to stress this writer's dialogue with the readers in his society of origin or the originality of the texts in his later novels. This is what we have tried to do in this research which is made up of two parts: a critical reception of Driss Chraïbi and his writing, his language and ideology. The first part is a systematic study aiming to determine Chraïbi 's place among the maghrebin writers in the Moroccan environment, and also the expectations and aspirations of potential readers. The second part ios an analysis through the linguistic substratum of the mother tongue, irony, parody, the writer's ideology and that or those of his characters, and their relationships with power, Islam, tradition and modernity
7
Chedly, Samia. "Ecriture et ironie maghrébines : le cas de Driss Chrai͏̈bi." Lyon 2, 2000. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2000/chedly_s.
Full textAbstract:
Le langage ironique constitue l'un des champs dans lesquels s'opère l'innovation de l'écriture romanesque maghrébine francophone et même arabophone. Mais il existe très peu de thèses et d'articles traitant le sujet. Nous avons donc choisi d'étudier l'écriture ironique du romancier marocain Driss Chrai͏̈bi d'après certains de ses romans. Afin de décrire un phénomène aux inextricables fils conducteurs telle que l'ironie littéraire, nous avons d'abord observé le corpus choisi puis consacré un ensemble d'instruments critiques variables en fonction des perspectives d'investigation. . .
8
Haouach, Abderrazak. "Essai d'analyse du personnage dans "Le passé simple", "Les boucs" et "Succession ouverte" de Driss Chraïb." Paris 13, 1995. http://www.theses.fr/1994PA131038.
Full textAbstract:
Consacree au personnage dans le passe simple, les boucs et succession ouverte de driss chraibi, cette recherche se veut un essai d'analyse de quelques aspects du personnage litteraire par rapport a la personne relle. La premiere partie se propose d'analyser l'onomastique comme procede de reconnaissance et comme reseau complexe d'identification du personnage. Si le nom est le signe qui permet au lecteur de cerner l'effet-personnage, les qualifica tions, a travers le systeme portrographique et celui des objets, participent a sa construction et a son evolution. Cette deuxieme partie met en scene, par la description, des portraits antithetiques types ou conflictuels qui seront concretises a travers les differentes strategies du discours que developpent la troisieme partie. La dimension du discours manifeste aussi une charge singuliere ou l'imaginaire et le reel cohabitent. Elle inscrit en filigrane la personne dans le personnage. La derniere partie met en relief cet aspect autobiographique qui constitue une dialectique entre le vecu et le fictif entre la personne et le personnageThis research is concerned with the character in driss chraibi's le passe simple, les boucs and succession ouverte. It is proposed as an attempt at analysing some aspects of the literary character in relation to the actual person. The first part is an attempt at analysing the onomastic system as a proceeding for recognition and as a complex net work for the identification of the character. If the name is the sign which permits the reader to encircle the character effect, the qualifications through the portrographic system and through the system of objects contribute to its construction. The second part introduces, via description, typified or conflictive antithetic portraits which will be re vealed by means of different discourse strategies that are developped in the third part. The dimension of discourse, als o, reveals a particular load where imagination and reality coexist. It implicitly inspires person through character. The last part sets off this autobiographical aspect
9
Bentaibi, Abderrahim. "Recherches sur l'oeuvre de Driss Chraibi du "Passé simple" (1954) à "La mère du printemps" (1982) : une quête de synthèse entre l'Orient et l'Occident." Tours, 1987. http://www.theses.fr/1987TOUR2011.
Full textAbstract:
Le fondement de l'oeuvre du romancier marocain Driss Chraibi, est une tentative de réconciliation entre une culture mystique et musulmane dont il n'a jamais pu se débarasser, et un apport occidental qu'il est nécéssaire de récupérer pour en faire un modèle arabe qui soit un dosage entre les deux mondes. Devant une problématique si riche et si difficile, pourra-t'on expliquer comment Chraibi a réalisé une certaine synthèse, après une période de contestation radicale, suivie d'une phase marquée par des interrogations sur la femme ? ainsi l'étude de son oeuvre se déploie sur trois volets : un premier volet la "révolte" analysera tout particulièrement ses deux premiers romans, le "Passé simple" (1954) et les boucs (1955) et ses attaques véhémentes contre, d'une part la societé arabe, et d'autre part la societé française ; la seconde partie, la "crise de la femme" illustrera les nuances que l'auteur a apportées à ses jugements antérieurs, à la lumiere de "un ami viendra vous voir" (1967), la "civilisation ma mere !. . . " (1972) et "mort au canada" (1975)The foundation of the works of the moroccan novelist driss chraibi is an attempt to reconcile a mystic and muslim he could never rid himself, of and a western contribution which must necessarily be integrated in order to reach an arabe model wisch would be a balance between the eastern and the western worlds. In the face of such a complex and difficult issue, is it possible to explain how chraibi has to some extent achieved this synthesis after a stage of radical opposition followed by a period when he questioned himself on the woman ? thus the study of his works can be divided into three parts. The first part "the rebellion" deals more particularly with his first two novels passe simple (1954) and les boucs (1955), and with his violent criticism against the arab society on the other hand. The second part "the crisi of the woman" illustrates the shades of opinion given by writer himself on his former judgements. . .
10
Itsieki, Putu Basey Jean de Dieu [Verfasser]. "De la mémoire de l’Histoire à la refonte des encyclopédies : Hubert Aquin, Henry Bauchau, Rachid Boudjedra, Driss Chraïbi et Ahmadou Kourouma / Jean de Dieu Itsieki Putu Basey." Brussels : P.I.E-Peter Lang S.A., Éditions Scientifiques Internationales, 2017. http://d-nb.info/113624736X/34.
Full text
11
Aziz, Hanane. "La condition de la femme au Maghreb : Etude littéraire et sémiologique. Cas : Driss Chrai͏̈bi, le Passé simple, la civilisation ma mère !" Paris 7, 1996. http://www.theses.fr/1996PA070146.
Full textAbstract:
Nous consacrons notre thèse à la situation de la femme au sein de la société maghrébine. La première partie de notre travail d'inspiration plutôt sociologique et historique, aborde des questions aussi importantes que l'attitude des pouvoirs publics, la dualité culturelle, le rapport de la femme à l'instruction, aux médias, à la littérature et aux arts. Dans une deuxième partie, nous analysons un corpus littéraire constitué par des ouvrages de fiction dus à des auteurs maghrébins d'expression française (Chrai͏̈bi, Benjelloun au Maroc et Boudjedra en Algérie) pour y relever les principales caractéristiques de la femme maghrébine. Enfin, une troisième partie esquisse les perspectives d'avenir, notamment en rapport avec le mouvement féministe. Nous avons fait une approche assez originale, notamment dans les pages consacrées à la sémiologie des contours, à l'érotisation de l'écriture ou à Mahomet champion du féminisme, pour nous poser comme Aragon et chantée par Ferrat la question suivante : La femme est-elle l'avenir de l'homme ? Beaucoup de travail cependant reste à encore à faire dans ce domaineThis study is based on the Woman's situation through the Maghreb society. The first part of this study will be the question of the sociological and historical inspiration and will also take up the important matters such as : the attitude of the authorities, a cultural dualism, the relationship of the woman's education, the medias arts and literature. In the second part a literary corpus composed by the novels written in French by the Maghreb writers as (Chrai͏̈bi, Benjelloun, Moroccan ; Boudjedra, Algerian) will be analysed for studying the main feature of Maghreb's woman. The third part will deal with the feminism movement. One can find an original approach especially through the pages dedicated to the semiology of the colours and eroticisation of the writing or to Mahomet the champion of feminism. The same question can be asked concerning Aragon's poem sang by Ferrat : is woman the future of man ? Nevertheless a lot of studies can be devoted to this field
12
Demulder, Thomas. "(Re)territorialisation de "l'entre-deux" par quelques artistes maghrébins : Driss Chraïbi, Ahmed Cherkaoui, Kateb Yacine, Mohammed Khadda, Albert Memmi et Nja Mahdaoui à la (con)quête de l'expression et de l'inscription du sentiment d'identité culturelle nouveau." Lyon 2, 2005. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2005/demulder_t.
Full textAbstract:
Le dynamisme, la pertinence et la puissance performative des dialogues qui unissent les créations littéraires et picturales dans le champ culturel maghrébin post-colonial ont été – sauf erreur, rarement explorés de manière approfondie. Pourtant, force est de constater que l'association de Driss Chraïbi, Ahmed Cherkaoui, Kateb Yacine, Mohammed Khadda, Albert Memmi et de Nja Mahdaoui est riche en convergences de préoccupations et de procédures expressives. Chacun témoigne à sa manière d'une recherche aboutie sur la " mémoire des racines ", et d'une réflexion poussée sur l'art " moderne " ou plutôt, sur le rôle de l'artiste dans la société nouvelle (celle issue du système colonial). Du Signe à la Lettre, de la peinture à l'écriture, un " compagnonnage artistique " se dessine pour inaugurer une forme inédite de " langage identitaire ". Dans une société identitairement et culturellement déprogrammée, ces six " monstres sacrés " élaborent (en parallèle et en toute complémentarité) des schémas expressifs (de type " rhizome ") susceptibles d'apaiser durablement les déchirures provoquées par le sentiment d'acculturation. Au fil du dialogue entre la littérature et la peinture nouvelle un " arrière pays mental " apparaît (le " visage éternel " de la Méditerranée), accompagné d'une expression arachnéenne et syncrétique capable de retenir toutes les composantes paradoxales de l'identité culturelle nouvelle. D'exprimer/imprimer de manière pérenne le sentiment " entre-deux " ressentis avec force par l'homme maghrébin nouveau à la suite des IndépendancesThe dynamism, pertinence and the performative power of the dialogues which bind pictural and litterary creations in the post-colonial cultural North-African field have been - unless I'm mistakes, seldom exploited thoroughly. Yet, obvious the gathering of Driss Chraïbi, Ahmed Cherkaoui, Kateb Yacine, Mohammed Khadda, Albert Memmi and Nja Mahdaoui is rich in the merging of (artistic) preocupations and expressive procedure. Each of them neveals in his own way a thorough research on the " memory of roots " and of a far-reaching reflexion on " modern " art or rather, on the role of the artist in the modern society (the one issued from the colonial system). From one expression to the other an " artistic companionship " is emerging to inaugurate an original form of " identity languages ". In a society which is " deprogrammed " of its identity and culture, there six public idols are building (in a parallel and complementary way) expressive outlines (of the " rhizome " type) which are likely to soothen on a long term basis the tears due to the acculturation feeling. All along the dialogue between writting and the new painting a mental hinterland is outlined the Mediterranean accompanied by a gossaner and syncretic expression capable of behulding all the paradoxical compoments of the new cultural identity to express/print on a long term basis the " in between " feeling the new North-African man experiences forcefully following the Independances
13
Saady, Ouafaï. "Société et Islam dans l'oeuvre romanesque de Driss Chraïbi." Nice, 1994. http://www.theses.fr/1994NICE2038.
Full textAbstract:
Ce travail consiste à analyser la société marocaine et l'islam dans l'œuvre romanesque de Driss Chraïbi. Celui-ci dénonce violemment la tradition, les mœurs archaïques qui sclérosent la société marocaine. Il condamne la situation faite à la femme musulmane, à l'enfant, au pauvre. A travers son œuvre, Driss Chraïbi nous montre qu'il revendique la modernité pour la société marocaine et le droit pour l'individu à disposer de lui-même. Il dénonce l'hypocrisie et le pharisaïsme des détenteurs du pouvoir financier et politique qui sous couvert de l'islam oppriment les autres. Il condamne la déviation de l'islam qui au fil du temps s'est dégradé, a été dévié de son sens premier pour être un islam étroit, sévère, plein de tabous et non un islam de bonté, de fraternité et ou l'itjihad n'est plus de mise, et ce, au profit du taqlik. Tous ces problèmes entraient la schizophrénie culturelle de celui qui est confronté a la double culture qu'il ne parvient pas à maitriserThis study is an analysis of islam and the moroccan society in the works of Driss Chraïbi. The author vigourously condemns both tradition and archaic customs which harden the moroccan society. He denounces the way women, children and the poor are treated. Through his novels. Driss Chraïbi calls out for a modern development of society and for the rights of the individuals. He denounces the hypocrisy and the sham rigorism of those who, holding the political and financial power, persecute the community under the cover of islam. He blames the wrong way chosen by islam, which at the beginning was animated by a pacific and brotherly faith, devoid of itjihad, and which gradually became a strict and intolerant religion, in favor of the taqlid. All these uncertainties lead to a sort of cultural schizophrenia for the one who has to face a double culture he is not able to control
14
Fassi, Fihri Raja. "L’image de la femme dans quelques romans de Driss Chraibi." Mémoire, Université de Sherbrooke, 1989. http://hdl.handle.net/11143/10028.
Full textAbstract:
La littérature nord-africaine de langue française écrite par des Maghrébins est née entre les deux guerres mondiales. Au Maroc, elle ressurgit avec éclat autour des années cinquante avec le romancier Driss Chraïbi, dans des oeuvres de dévoilement et de combat. Elles sont d'ailleurs très contestées, voire rejetées, parce qu'elles sont écrites dans une langue étrangère, parce qu'elles attaquent les valeurs de l'Islam et de la tradition et parce qu'elles ont soulevé les problèmes de la femme occidentale, ce qui ne concernait aucunement la société marocaine. Driss Chraïbi se distingue des autres auteurs marocains de son époque par son engagement. Ses écrits volcaniques traduisent sa révolte et son mépris d'une société traditionnelle qui se maintient dans un état d'hibernation politique, culturelle et sociale et dont il dénonce l'injustice et la discrimination sexuelle. Né le 15 juillet 1926 à El Jadida, Chraïbi a fréquenté l'école coranique, puis, à dix ans, l'école française. En 1945, son besoin de liberté lui fait quitter le Maroc pour la France, devenue son pays d'adoption. En 1970, il enseigne la littérature maghrébine à l'Université Laval. Ces nouveaux horizons lui permettent un nouvel équilibre. Notre sélection de Chraïbi n'est pas fortuite. Après avoir étudié plusieurs romanciers marocains, nous croyons que c'est lui qui répond le mieux à l'objet de notre étude: la condition de la femme. Nous demeurons très sensibles à la condition de la femme de notre pays. D'origine marocaine, émigrée dans un pays occidental, nous vivons nous-même je vis moi-même une plus grande liberté de parole et d'action. Cette différence nous invite à contester, par le biais de la littérature, l'oppression subie par les femmes de notre pays. En ce sens, les romans de Chraïbi satisfont pleinement nos attentes. Il fut le premier à démystifier l'aliénation de la femme et à dénoncer vigoureusement la résignation et la soumission de l'épouse subjuguée par son mari et la société. Partisan inconditionnel de la femme émancipée, Chraïbi ne s'est pas contenté de nous dépeindre uniquement la situation de la femme de son pays natal. Il va au-delà du Maghreb pour toucher le monde occidental, notamment la France, d'où l'aspect universel de ses travaux. […]
15
Gans-Guinoune, Anne-Marie. "Driss Chraïbi, de l'impuissance de l'enfance à la revanche par l'écriture /." Paris ; Budapest ; Torino : l'Harmattan, 2005. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb399924478.
Full text
16
Seidenfaden, Eva. "Ein kritischer Mittler zwischen zwei Kulturen, der marokkanische Schriftsteller Driss Chraibi und sein Erzählwerk /." Bonn : Romanistischer Verl, 1991. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb355559359.
Full text
17
Chedly, Samia Bonn Charles. "Ecriture et ironie maghrébines le cas de Driss Chraïbi /." [S.l.] : [s.n.], 2000. http://demeter.univ-lyon2.fr:8080/sdx/theses/lyon2/2000/chedly_s.
Full text
18
Itsieki, Putu Basey Jean de Dieu. "De la mémoire de l'histoire à la refonte des encyclopédies : médiations symboliques du roman francophone." Doctoral thesis, Université Laval, 2016. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26873.
Full textAbstract:
Cette recherche porte sur dix romans d’auteurs francophones : Monnè, outrages et défis, d’Ahmadou Kourouma ; La mère du printemps et Naissance à l’aube, de Driss Chraïbi ; L’escargot entêté et Les 1001 années de nostalgie, de Rachid Boudjedra ; La déchirure et Le régiment noir, d’Henry Bauchau ; Prochain épisode, Trou de mémoire et L’antiphonaire, d’Hubert Aquin. Au-delà des différences sociohistoriques de leurs origines, les œuvres accusent des fortes similitudes tant au niveau de l’écriture qu’au plan de leur thématique. Nourries – pour la plupart – de l’expérience de vie des auteurs, elles s’ancrent dans l’époque ou convoquent les événements du passé (invasions, colonisation, guerres, résistances) afin de produire une intelligence de l’Histoire. Par métonymisation, cette dernière s’incarne dans un « Je » narrateur halluciné, blessé à l’origine et psychologiquement décomposé, qui engage désespérement l’écriture pour dire son mal être et, peut-être s’en guérir. La fiction de soi sert de moyen pour écrire l’Histoire et celle-ci se confond avec le récit, le discours sur le roman en train de s’écrire tendant à devenir l’objet même de la narration. Dans une autre perspective, prenant le détour de l’allégorie, les textes montrent à travers des événements plus anciens, même vécus ailleurs, des motifs et des figures qui illustrent le mécanisme cyclique, les modes de fabrication de l’Histoire, et témoignent de la résistance des peuples ainsi que de leurs stratégies de survie. Par une approche herméneutique, s’inspirant aussi du paradigme de « mort et naissance » à l’aune duquel Pierre Nepveu lit la littérature québécoise, cette analyse met en lumière la médiation symbolique à l’œuvre dans les romans. Tout en mettant en scène la déshérence des sujets (individuels ou collectifs) et l’impasse historique, ils proposent d’inventer des voies de dépassement. En montrant que les fausses évidences et tout « ce-qui-va-de-soi » dans les imaginaires ont été à l’origine choisis et fabriqués en réponse à des besoins contingents, les fictions du roman francophone attirent notre attention sur un principe majeur de regénération des mondes : une tradition, une culture, une civilisation s’invente ; précisément, elle invente le temps et, inversement, le temps la réinvente.This research focuses on ten novels by Francophone authors: Monnè, outrages et défis, by Ahmadou Kourouma ; La mère du printemps and Naissance à l’aube, by Driss Chraïbi ; L’escargot entêté and Les 1001 années de nostalgie, by Rachid Boudjedra ; La déchirure and Le régiment noir, by Henry Bauchau ; Prochain épisode, Trou de mémoire, and L’antiphonaire, by Hubert Aquin. Beyond the socio-historical differences in their origins, the works show strong similarities both in writing and in their themes. Based – for the most part - on the life experience of the authors, they are rooted in the era or summon past events (invasions, colonization, wars, resistance) to produce an understanding of history. Through the device of metonymisation, the latter is embodied in an "I" hallucinated narrator, originally injured and psychologically broken down, desperately committed to writing in order to express his unhappiness and perhaps also to heal himself. Autobiography serves as a way to write history and it merges with the narrative, the discourse on the novel being written tending to become the object of the narrative. From another perspective, that of allegory, the texts show through older events, even experienced elsewhere, the patterns and figures that illustrate the cyclical nature and methods of building history, and reflect the resistance of the peoples and their survival strategies. Using a hermeneutic approach and also drawing upon the paradigm of "birth and death" in the light of which Pierre Nepveu understands Quebec literature, this analysis highlights the symbolic mediation at work in the novels. While featuring disinherited subjects (individual or collective) and the historical impasse, they propose ways to get around this. By showing that only false evidence and any "it-goes-without-saying " in imaginaries were originally selected and created in response to contingent needs, the fiction in the Francophone novel draws attention to a major principle in the regeneration of worlds : a tradition, a culture, a civilization is invented; specifically, it invents time and, conversely, time reinvents it.
19
Toler, Michael. "The nation rewritten history, fiction, translation and the Francophone novel in the Maghreb /." Diss., Online access via UMI:, 2005.
Find full text
20
Ibnlfassi, Laila. "Identifying the displaced self : a study of selected works by Driss Chraibi and Tahar Ben Jelloun." Thesis, University College London (University of London), 1998. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.298245.
Full text
21
Martini-Valat, Colette. "Etre, histoire et sacre dans "une enquete au pays" de driss chraibi et "la priere de l'absent" de tahar ben jelloun." Toulouse 2, 1995. http://www.theses.fr/1995TOU20078.
Full textAbstract:
Le point de depart de cette these est l'examen du sentiment, commun aux deux romans, qui definit les heros comme des orphelins, dont le present est dechire dans la relation a deux familles concurrentes, l'une reelle, porteuse d'un legs culturel et religieux issu du passe proche, l'autre substitutive, porteuse d'un heritage concurrent, issu d'un passe eloigne, considere comme lieu d'une origine qui definit l'etre authentique. La reflexion sur la validite du message islamique aujourd'hui occupe une place centrale dans les deux romans qui cependant presentent la meme indecision quant a la reponse a donner a cette question. Ainsi, la these fait porter l'accent sur plusieurs points de vue definissant le statut affecte au personnage a qui est confiee l'illustration de cette problematique : delegue de l'auteur, et etre singulier, il est en outre porteur de problematiques collectives. Nostalgique de fusion avec un monde maternel, il tente d'assumer une position de mediateur entre un monde originel en voie de disparition et le monde degrade du present, ce qui permet enfin de l'envisager sous un point de vue phenomenologique, qui temoigne des aspects que prend pour chaque romancier le sentiment de solitude et de manque qui l'habite. Interrogation sur la place que le sacre a perdu dans le monde, le roman s'enracine dans des scenarios mythiques et des archetypes dont l'organisation en reseaux de signification revele la parente profonde entre l'ecriture romanesque et la pensee mythiqueThe starting point for this thesis is the study of the feeling shared by the two novels that defines the heroes as orphans, whose lives are torn between a relation to two competing families : one is real, and bears a cultural and religious legacy rooted into a recent past; the other is surrogate, and stands for an alternative legacy, rooted into a remote past, considered as the point of origin of authentic being. Questioning the relevance of the message delivered by islam today is a major preoccupation in both novels, although they both hesitate as to what answer they must give to this question. Therefore, this thesis gives various viewpoints on the character who embodies the questioning : acting both on behalf of the author and as an autonomous individual; he also represents collective issues. Longing for communion with a maternal world, he tries to mediate between the original world on the verge of disappearing and the current degraded world. Then, a phenomenological viewpoint accounts for the authors' way of expressing solitude and lacking. The novels question the loss of sacred values in the world, and find roots in mythical structures and archetypes, whose webs of meanings show the close relation between novel writing and mythical thinking
22
Arnaud, Jacqueline. "La Littérature maghrébine de langue française /." [Paris] : Publisud, 1986. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37700163q.
Full text
23
Demulder, Thomas Bonn Charles. "(Re)territorialisation de "l'entre-deux" par quelques artistes maghrébins Driss Chraïbi, Ahmed Cherkaoui, Kateb Yacine, Mohammed Khadda, Albert Memmi et Nja Mahdaoui à la (con)quête de l'expression et de l'inscription du sentiment d'identité culturelle nouveau /." Lyon : Université Lumière Lyon 2, 2005. http://demeter.univ-lyon2.fr:8080/sdx/theses/lyon2/2005/demulder_t.
Full text
24
Laqabi, Said. "Aspects de l'ironie dans la littérature maghrébine d'expression française des années quatre-vingts." Paris 13, 1996. http://www.theses.fr/1996PA131020.
Full textAbstract:
Cette these a pour point de depart a la fois une observation relative a l'evolution de l'usage ironique dans le texte maghrebin, durant une periode conflictuelle pour le maghreb, celle des annees quatre-vingts, et une double question : en quoi l'ironie peutelle temoigner de ce conflit, et pourquoi ce choix nouveau ? afin de raisonner cela, les objectifs suivants ont ete arretes : degager, en ce qui concerne l'ironie, ses modes de transmission, ses mecanismes ainsi que ses fonctions, dans le cadre d'une communication auteur lecteur. Ainsi, la premiere partie de ce travail definit operationnellement l'ironie, presente le corpus et elabore un canevas de lecture. Puis, l'analyse suit deux perspectives : la semiologie, avec la lecture des epitextes, et la narratologie, avec la lecture des extraits suivant les modes du narrateur, du personnage et de la situation. Les conclusions montrent que l'origine de l'ironie est conflictuelle, et que ses fonctions, quant a elles, sont generalement destinees a l'exteriorisation ou et a la contestation, pour deboucher sur une finalite heuristique. Cela constitue donc une reelle evolution dans le regard, l'ecriture et les rapports auteur lecteur, dans la litterature maghrebine d'expression francaise d'alorsAs a starting point, this thesis bases on an observation related to the evolution of the use of irony in the literary text from the maghreb of the eighties, a difficult period. In order to reason this, the following objectives have been drawn : to derive, with regard to irony, its transmission modes, its mechanisms as well as its functions, as part of an author reader communication. Thus, the first part of this work defines irony, operationally, presents the corpus and elaborates a reading frame. Then, the analysis follows two perspectives : that of semiology, with the reading of the epitexts, and that of narratology, with the reading of the extracts, according to the narrator, the character and the situation modes. The conclusions show that irony has a conflicting origin, and that its functions are generally meant for the exteriorization and or anti-establishment, to lead to a heuristic aim. It constitutes, therefore, a real evolution in the glance, the writing and the author reader relations, in the french written literature from the maghreb of that time
25
Runcie, Frank Andrew. "Mohammed Palimpsests : Nascent Islam in the Late Twentieth Century Novel." Thèse, 2007. http://hdl.handle.net/1866/18989.
Full text
26
Vojnová, Lenka. "Vývoj postav otce a matky v autofikci Drisse Chraïbiho." Master's thesis, 2014. http://www.nusl.cz/ntk/nusl-340746.
Full textAbstract:
The Moroccan Driss Chraïbi belongs to the most important Francophone authors in the contemporary Maghreb literature. A lot of his works are inspired by autobiography literature and this thesis will study this part of his work. We will consider culture aspects of Driss Chraïbi's texts and focus on characters of mother and father. We will see how the traditional family model is affected by the West one, so by the European culture. The images of father develop from a patriarch tyrant to a friendly man understanding the modern world. Mother, traditionally representing the tradition and the family, becomes in certain texts fighter for the woman liberation and for women's rights. However the author does not seem to reject the tradition. The analysis focuses on these questions. At the beginning we will also introduce the author in the North African literature context and determine the part of the autofiction of Driss Chraïbi's works. Key words: Driss Chraïbi, woman, man, mother, father, Moroccan society, European society
27
El-Nagar, Hassan Abdel Razig. "The theme of encounter between East and West a study of six novels from Africa and the Middle East /." 1992. http://catalog.hathitrust.org/api/volumes/oclc/27555321.html.
Full textAbstract:
Thesis (Ph.D.)--University of Wisconsin--Madison, 1992.Typescript. Vita. eContent provider-neutral record in process. Description based on print version record. Includes bibliographical references (leaves 301-307).