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Academic literature on the topic 'Droit moral'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 30 January 2023

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Journal articles on the topic "Droit moral"

1

Laskowski, Jerzy. "Prawo naturalne." Prawo Kanoniczne 34, no. 1-2 (June 5, 1991): 151–62. http://dx.doi.org/10.21697/pk.1991.34.1-2.10.

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Abstract:
Les penseurs catholiques contemporains ne comprennent pas le droit naturel de la même manière. Plusieurs philosophes contemporains sont inspirés par la pensee de St. Thomas d’Aquin qui reste toujour actuelle. T. Slipko profite aussi de cette pensée mais n’ est pas limité par elle. Il l’a enrichi de sa propre pensee. Il fait le lien entre le droit naturel et le monde du bien moral. Il y a des différents catalogues des droits innées de l’homme. Tous acceptent le droit à la vie comme fondamental. Beaucoups d’autres droits peuvent être presentes comme la consequence de ce droit fondamental. Les lois positives sont contradictoires à la loi naturelle ne lient pas l’homme du point de vue moral.
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2

Caron, Christophe. "Droit moral et multimédia." LEGICOM 8, no. 2 (1995): 44. http://dx.doi.org/10.3917/legi.008.0044.

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3

Goudreau, Mistrale. "Le droit moral de l’auteur au Canada." Revue générale de droit 25, no. 3 (February 20, 2019): 403–28. http://dx.doi.org/10.7202/1056295ar.

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Abstract:
L’article brosse un tableau général de la protection du droit moral de l’auteur au Canada. Dans un premier temps, les débuts de ce droit en Europe et au Canada sont mis en lumière. L’article analyse ensuite les dispositions qui reconnaissent formellement le droit moral dans la loi fédérale sur le droit d’auteur, ainsi que les autres règles de droit qui protègent indirectement le lien intellectuel qui unit un auteur à son oeuvre. Cette analyse amène l’auteure à traiter de la compétence législative sur le droit moral et des problèmes constitutionnels que soulève le chevauchement des règles fédérales et provinciales en la matière.
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4

Sim, Julius. "Moral Rights and the Ethics of Nursing." Nursing Ethics 2, no. 1 (March 1995): 31–40. http://dx.doi.org/10.1177/096973309500200105.

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Abstract:
This paper explores the nature of rights, and their implications for the ethics of nursing. A right is seen as an entitlement which is justified on moral and/or legal grounds, and which may take the form of a right of action or a right of recipience, or both; in either case, correlative duties are generally imposed on others. Some of the conflicts which can occur among two or more conflicting rights are examined through three hypothetical scenarios, and approaches to their resolution are suggested. The question of whether nurses, as nurses, possess rights is then considered, and it is suggested that they do not. In conclusion, it is argued that, if rights are to be a helpful concept, they must be carefully defined and analysed, and their relationship to one another, and to duties, must be clarified. Cet article étudie la nature des droits et leur implications pour l'éthique des soins infirmiers. Un droit reste sur des bases morales et légales et peut prendre la forme d'un droit d'action ou d'un droit de récipience ou des deux formes ensembles. En chaque instant, des devoirs corrélatifs sont normalement imposés à d'autres personnes. Quelques uns des conflits qui peuvent arriver entre deux (ou plusieurs) droits opposés sont considérés ici par trois possibilités hypothétiques et des possibilités de résoudre les problèmes sont proposées. Enfin, la question est considérée si les infirmiers/ères possèdent des droits en tels qu'infirmiers/ères, et il est proposé qu'ils/elles ne les possèdent pas. En conclusion, il est proposé que pour les droits d'être utiles, ils doivent être bien définis et analysés et les relations entre eux et envers les devoirs doivent être bien claires. Dieser Artikel erforscht des Wesen der Rechte und deren Auswirkungen in der Krankenpflegeethik. Ein Recht hat moralische oder legale Gründe und nimmt die Form entweder eines Rechtes der Aktion oder eines Rechtes des Empfanges, oder beider Arten. In allen Fällen sind entsprechende Pflichten anderen aufgelegt. Einige Konflikte, die unter zwei (oder mehreren) Rechten entstehen können, sind hier untersucht an Hilfe von drei hypothetischen Szenarien. Möglichkeiten für die Lösung der Probleme sind vorgeschlagen. Anschliessend wird die Frage, ob das Krankenpflegepersonal Rechte hat - als Personal - betrachtet, und es ist vorgeschlagen, dass solche Rechte nicht bestehen. Zum Abschluss wird vorgeschlagen dass Rechte hilfreich sind wenn sie sorgfältig analysiert und festgelegt sind und wenn deren Beziehung zu einander und zu Pflechten klar ist.
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5

Braley, Alison. "Religious Rights and Québec's Ethics and Religious Culture Course." Canadian Journal of Political Science 44, no. 3 (September 2011): 613–33. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423911000515.

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Abstract:
Abstract.Until very recently, the “orthodox” liberal view had assumed that the right to the profession and practice of one's own religious values encompassed the right to instil particular religious values in one's children. This view has been challenged by sustained analysis of the role of children within liberal theory, given the basic tenet of the equal moral worth of persons. This strand of liberal thought questions the extent to which parental rights to direct children's upbringing can include a right to form children's basic value sets. With this challenge comes a stronger basis from which to also challenge the idea that parents may legitimately oppose certain aspects of the state-mandated curriculum on the basis that such education may impinge on the values they wish to instil in their children. This paper will examine the controversy surrounding Québec's “Ethics and Religious Culture” course within a framework that seeks to put the interest of children first, as well as how the religious rights of parents and children might be understood in this context.Résumé.Naguère, l'opinion libérale voulait que le droit à la pratique et à la profession de sa propre religion et de ses valeurs comprît le droit d'inculquer ces valeurs religieuses à ses enfants. Depuis un certain temps, cette position est remise en question à la lumière d'une analyse soutenue des droits de l'enfant, vu la primauté du tenant de l'égalité morale de tous les individus dans la pensée libérale contemporaine. Selon cette analyse, il n'est pas acquis que le droit du parent de voir à la formation de l'enfant comprenne le droit de lui imposer des valeurs de base particulières. Cette remise en question donne lieu à une réévaluation plus concrète du droit des parents de s'opposer à certains aspects du programme d'études établi par le gouvernement sous prétexte que ceux-ci nuiraient à leur droit d'inculquer des valeurs particulières à leurs enfants. La controverse au sujet du cours d'éthique et de culture religieuse au Québec est revue dans un contexte qui place en priorité le droit de l'enfant. Il est question du rapport entre les droits des parents et ceux des enfants concernant la religion et l'éducation religieuse.
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6

Shaffer, Roberta I. "The Artist's Case for Droit Moral and Droit de Suite Continues." International Journal of Legal Information 15, no. 1-2 (April 1987): 1–9. http://dx.doi.org/10.1017/s0731126500020412.

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Abstract:
In September 1986, Senator Edward Kennedy of Massachusetts sponsored a bill, “The Visual Artists Rights Amendment of 1986” which was not unlike many others that had been introduced into the United States Congress in recent years. ft proposed toexpand the Copyright Act of 1976 by granting artists certain control over their works beyond that currently secured under Copyright, contract or tort protections, as well as the ability to share in the proceeds of future (secondary) sales of the work. Although the bill never saw the light of legislative action, the issues it addressed are very much in the forefront of current art and law concerns.
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7

Maffre-Baugé, Agnès. "Quel droit moral pour l'?uvre d'art ?" LEGICOM 36, no. 2 (2006): 91. http://dx.doi.org/10.3917/legi.036.0091.

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8

Yu, Peter K. "Moral Rights 2.0." 2013 Fall Intellectual Property Symposium Articles 1, no. 4 (March 2014): 873–900. http://dx.doi.org/10.37419/lr.v1.i4.3.

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Abstract:
When the protection of moral rights is brought up in the United States, commentators have always emphasized the differences between continental Europe and the United States.2 Cases that have been widely used as textbook illustrations include Soc. Le Chant de Monde v. Soc. Fox Europe3 and Turner Entertainment Co. v. Huston.4 While the Anglo-American copyright regime and the French author’s right (droit d’auteur) regime were quite similar in the eighteenth century, 5 the protection of moral rights did not attain formal international recognition until 1928.6 The gap between the U.S. and French systems has also grown considerably since the enactment of the 1909 U.S. Copyright Act.
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9

van Neste, F. "Le droit et “le patrimoine moral” de I’humanité." European Review of Private Law 2, Issue 1 (March 1, 1994): 79–93. http://dx.doi.org/10.54648/erpl1994004.

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Abstract:
Zusammenfassung. Das Vermögen einer Person zeigt an: die Gesamtheit aller Güter, die ihr gehören und durch die sie sich bereichern und ihren materiellen Wohlstand sichern kann. Oder, man hat in den letzten Jahren analoge Begriffe verwendet und man hat von “genetischem Vermögen (patrimoine génétique)” oder “kulturellem Vermögen der Menschlichkeit (patrimoine culturel de l’humanité)” gesprochen. Warum benutzt man nicht ein und denselben Terminus, um alle die Fähigkeiten zu bezeichnen, über die ein Mensch verfügt, um sich selbst zu realisieren (wie z.B. frei und unabhängig zu sein) und um die menschliche Qualität zu beschreiben und zu bewahren, die “Menschlichkeit in ihm”? Was beinhaltet dieses geistige (sittliche) Vermögen (“patrimoine moral”) und wie bezieht sich das Recht auf dieses Vermögen? Dies sind die Themen dieses Aufsatzes. Das geistige Vermögen erscheint im Rechtssystem grundsätzlich unter zwei Formen. 1. In vielen Rechtsnormen, die mehr oder weniger Inhalte wie Gerechtigkeit, Verantwortlichkeit, Solidarität oder guten Glauben verkörpern, ist das geistige Vermögen stillschweigend wie “Hefe im juristischen Teig” gegenwärtig. 2. In den Menschenrechtsdeklarationen haben die geistigen Güter wie insbesondere die individuelle Freiheit und das Selbstbestimmungsrecht des Menschen einen eigenen und ausdrücklichen juristischen Status erhalten. Der Beitrag zeichnet den Stellenwert des geistigen Vermögen in der Geschichte nach und untersucht die Auswirkungen auf rechtliche Zusammenhänge. Mit Hilfe der politischen Ideen von P. Ricoeur ended der Beitrag mit einer kurzen Analyse der Dialektik zwischen der Ethik, der Politik und dem Recht. Abstract. A person’s patrimony can be defined as the totality of goods and interests which belong to him and by which he may increase his wealth or assure his material well-being. However, in recent years, the term has been used by analogy and now covers a person’s “genetic patrimony” or the “human cultural patrimony.” Why not use the same term to signify all the capacities which human beings have for self-realisation as autonomous and free, and to construct and maintain the essentially human quality of “humanity”? What is the content of such a “moral patrimony” and in what ways does the law refer to this patrimony? This is the subject of the present article. The moral patrimony appears in law in essentially two guises: 1. It is to be found in a number of legal rules which more or less embody a sense of justice, of responsibility, of solidarity or of good faith. The moral patrimony is implicitly present as the “yeast in the dough of the law.” 2. In declarations guaranteeing human rights, moral rights concerning individual freedom and self-determination have been accorded a separate and distinct legal status. Using the political ideas of P. Ricoeur, this article concludes with a brief analysis of the dialectic between ethics, politics and law.
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10

Leigh, L. H. "Approaches to the Reform of the Law of Theft." Les Cahiers de droit 29, no. 2 (April 12, 2005): 469–90. http://dx.doi.org/10.7202/042890ar.

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Abstract:
Cet article compare les propositions législatives que fait la Commission de réforme du droit du Canada (CRD) au sujet du vol, dans son Rapport n° 30, avec les dispositions du English Theft Act 1968 et du Model Penal Code. Dans son examen critique des suggestions de la CRD, l'auteur considère d'abord l'élément moral du crime de vol. Il souligne les problèmes qu'a soulevés le mot « dishonesty » devant les tribunaux anglais. La simplification que la CRD propose, à l'effet de remplacer les expressions anciennes par des formulations plus abstraites, lui semble peu satisfaisante en ce qu'elle pourrait avoir pour effet d'élargir le crime de vol. Ce danger serait d'autant plus grand que l'élément moral du vol comprend l'intention de priver temporairement la victime de sa propriété. Parmi les autres problèmes traités se trouve la notion d'apparence de droit reconduite par la CRD. La définition de la propriété semble insatisfaisante à l'auteur en ce qu'elle réfère aux biens immobiliers. L'occupation illicite d'une propriété doit-elle être considérée comme du vol ? Quels seraient alors les effets en droit criminel des règles de droit civil relatives au transfert de la propriété ? Peut-on envisager que des règles de droit criminel autonomes pourraient solutionner le problème ? En conclusion, l'auteur exprime l'opinion que les suggestions de la CRD doivent être réexaminées à la lumière de l'expérience des juridictions sur lesquelles elles sont basées.
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Dissertations / Theses on the topic "Droit moral"

1

Lucas-Schloetter, Agnès. "Droit moral et droits de la personnalité : étude de droit comparé français et allemand." Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010332.

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Abstract:
Les relations qu'entretient le droit moral de l' auteur et de l' artiste-interprète avec la catégorie des droits de la personnalité sont placées sous le signe de la spécificité. L 'histoire de ces deux notions montre en effet que, si elles ont des origines communes, la première a désormais acquis une véritable autonomie par rapport à la seconde. L'étude de leur nature en droit positif témoigne de la difficulté de faire entrer le droit moral dans la catégorie des droits de la personnalité tant les caractères de droit subjectif, de droit personnel et de droit extrapatrimonial sont appréciés de façon différente pour les deux ordres de prérogatives. Ce résultat est confirmé par l'analyse de leur régime, en ce qui concerne notamment la question de la renonciation, de la transmission entre vifs et de la transmission à cause de mort. De même, les problèmes soulevés par leur mise en oeuvre judiciaire, notamment la détermination de la loi applicable, l'appréciation de l'atteinte alléguée par le titulaire ou les mesures susceptibles d'être prononcées par le juge, font apparaître à quel point le rapprochement de ces deux notions est inopportun
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2

Lucas-Schloetter, Agnès. "Droit moral et droits de la personnalité : étude de droit comparé français et allemand /." Aix-en-Provence : Presses universitaires d'Aix-Marseille, 2002. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39924099f.

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3

Lepez, Justine, and Justine Lepez. "Les mutations du droit moral." Master's thesis, Université Laval, 2020. http://hdl.handle.net/20.500.11794/38198.

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Abstract:
Notre mémoire de maîtrise porte sur les mutations du droit moral en France. Traditionnellement, le droit moral est prédominant sur les droits patrimoniaux, en raison de la conception personnaliste qui irrigue le droit d’auteur français et en fait sa singularité. Cette prééminence engendre classiquement une stabilité et une position suffisamment forte pour résister au vent consumériste qui souffle sur le paysage juridique international occidental. Néanmoins, en raison de la dilution de la notion d’auteur, de la tendance à la collectivisation et donc l’émergence d’une multiplicité d’œuvres, de nouveaux modes de diffusion et de la mise en place systématique d’une balance des intérêts contra legem entre le droit moral et la liberté de création, ce droit extrapatrimonial témoigne d’un changement de paradigme manifeste en ce qu’il fait l’objet de mutations profondes, s’agissant des principes fondamentaux qui composent son socle commun, de la diversité des régimes spécifiques selon les objets protégés, et du renouvellement des méthodes du juge. La position hégémonique de la liberté d’expression artistique entraine inexorablement un affaissement considérable du droit moral de l’auteur. Une perspective inquiète en ce qu’elle menace la pérennité de la singulière institution romantique du droit d’auteur français.
Notre mémoire de maîtrise porte sur les mutations du droit moral en France. Traditionnellement, le droit moral est prédominant sur les droits patrimoniaux, en raison de la conception personnaliste qui irrigue le droit d’auteur français et en fait sa singularité. Cette prééminence engendre classiquement une stabilité et une position suffisamment forte pour résister au vent consumériste qui souffle sur le paysage juridique international occidental. Néanmoins, en raison de la dilution de la notion d’auteur, de la tendance à la collectivisation et donc l’émergence d’une multiplicité d’œuvres, de nouveaux modes de diffusion et de la mise en place systématique d’une balance des intérêts contra legem entre le droit moral et la liberté de création, ce droit extrapatrimonial témoigne d’un changement de paradigme manifeste en ce qu’il fait l’objet de mutations profondes, s’agissant des principes fondamentaux qui composent son socle commun, de la diversité des régimes spécifiques selon les objets protégés, et du renouvellement des méthodes du juge. La position hégémonique de la liberté d’expression artistique entraine inexorablement un affaissement considérable du droit moral de l’auteur. Une perspective inquiète en ce qu’elle menace la pérennité de la singulière institution romantique du droit d’auteur français.
Our master's dissertation focuses on the mutations of the author’s moral right in France. Traditionally, the moral right has been predominant over economic rights, due to the personalistic conception that underlies French copyright and makes its specificity. This pre-eminence typically generates a situation of stability and a strong enough position in order to resist the consumerist wind that blows on the Western international legal landscape. Nevertheless, because of the dilution of the notion of author, the tendency towards collectivization and thus the emergence of a multiplicity of works, new modes of distribution and the systematic establishment of a balance of interests between moral rights and freedom of creation, this extra-patrimonial right shows a clear paradigm shift in that it is subject to profound changes, with regard to the fundamental principles that constitute its common ground, the diversity of specific regimes depending on the protected objects, and the renewal of the judge’s methods. The hegemonic position of freedom of artistic expression inevitably leads to a considerable collapse of the author's moral right. A worrying prospect in that it threatens the sustainability of the outstanding romantic institution of French copyright.
Our master's dissertation focuses on the mutations of the author’s moral right in France. Traditionally, the moral right has been predominant over economic rights, due to the personalistic conception that underlies French copyright and makes its specificity. This pre-eminence typically generates a situation of stability and a strong enough position in order to resist the consumerist wind that blows on the Western international legal landscape. Nevertheless, because of the dilution of the notion of author, the tendency towards collectivization and thus the emergence of a multiplicity of works, new modes of distribution and the systematic establishment of a balance of interests between moral rights and freedom of creation, this extra-patrimonial right shows a clear paradigm shift in that it is subject to profound changes, with regard to the fundamental principles that constitute its common ground, the diversity of specific regimes depending on the protected objects, and the renewal of the judge’s methods. The hegemonic position of freedom of artistic expression inevitably leads to a considerable collapse of the author's moral right. A worrying prospect in that it threatens the sustainability of the outstanding romantic institution of French copyright.
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Goldenberg, Nathalie. "L'élément moral en droit des affaires." Paris 1, 1995. http://www.theses.fr/1995PA010308.

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Abstract:
Cette thèse s'est donnée pour objectif de rechercher et d'expliciter les spécificités de l'élément moral dans le domaine particulier du droit pénal des affaires. Domaine appréhendé de manière extensive afin de pouvoir prendre en compte toute la législation de nature pénale applicable à l'entreprise. Les spécificités des différents degrés de la faute pénale ont d'abord été étudiées sous l'empire de l'ancien code pénal. Dans ce cadre, il a été mis en exergue l'interdépendance du régime de l'élément moral avec les modalités de l'identification du pénalement responsable dans l'entreprise. Ensuite à été étudié l'impact de la réforme du code pénal sur les constatations effectuées. Les innovations majeures résultant essentiellement de la condamnation des délits matériels et de la responsabilité des personnes morales.
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5

Berg, Oliver. "La protection des intérêts incorporels en droit de la réparation des dommages : essai d'une théorie en droit français et allemand /." Bruxelles : Paris : Bruylant ; LGDJ, 2006. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb409901485.

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6

Sirinelli, Pierre. "Le Droit moral de l'auteur et le droit commun des contrats." Lille 3 : ANRT, 1986. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb375951774.

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7

Lafont-König, Clotilde. "Le droit moral en pays de copyright." Grenoble 2, 2005. http://www.theses.fr/2005GRE21019.

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8

Rahal, Nadia. "Le droit moral face aux nouvelles technologies." Montpellier 1, 1998. http://www.theses.fr/1998MON10017.

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Abstract:
Les nouvelles techniques semblent au premier abord représenter une menace pour les œuvres littéraires et artistiques en ouvrant la voie à de multiples possibilités de manipulation et modification. La numérisation permet en effet l'utilisation des créations traditionnelles et leur intégration dans des réalisations nouvelles de type base de données ou multimédia. Toutefois, le droit moral accordé à tout auteur par la législation française, s'attache à la préservation des œuvres en accordant au créateur différentes prérogatives renforcées par des caractères forts tel que l'inaliénabilité ou l'insaisissabilité et semble permettre ainsi de limiter les atteintes à l'œuvre. Reste que la préservation de la création semble plus difficile dans un cadre international où de nombreuses législations ne reconnaissent pas ou peu l'existence du droit moral. Par ailleurs, les nouvelles techniques entraînent également l'émergence d'un nouveau type de création, impliquant généralement la participation de nombreux intervenants ainsi que des investissement importants. L'auteur est désormais dans un contexte socio-économique particulier puisqu'il sera souvent salarié ou contributeur à une oeuvre à pluralité d'auteur. Face aux enjeux techniques et économiques attachés à ces réalisations, le droit moral de l'auteur se révélera difficile à exercer.
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9

Abdel, Razek Mohamed. "L'élément moral de l'infraction en droit comparé." Paris 2, 1992. http://www.theses.fr/1992PA020031.

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Abstract:
L'etude de l'element moral de l'infraction est un sujet privilegie pour la doctrine penale contemporaine. Malheureusement la notion de l'element moral reste ambigue dans la plupart des legislations penales positives. L'element moral est constitue par la capacite de comprendre et de vouloir (l'imputabilite) qui etablit le comportement normal ou anormal de l'individu et par l'exercice de cette capacite prealable (la culpabilite) qui conduit a l'infraction. Cela permet de determiner si cet individu est responsable ou non penalement, car l'infraction n'est pas constituee en l'absence de l'element moral, meme si l'element legal et l'element materiel existent. Il n'y a donc pas de responsabilite penale s'il n'y a pas de lien entre le fait materiel et l'esprit l'ayant engendre. Si ce lien fait defaut, la societe ne tirera aucun benefice de la condamnation de l'auteur de ce fait: la repression est sans objet a l'egard de cette personne. Si une personne se trouve dans l'un des cas de non-responsabilite (causes de non-imputabilite et causes de nonculpabilite) qui sont la minorite, la demence et ses etats voisins, l'ivresse involontaire, la contrainte morale ou materielle, l'etat de necessite, la force majeure, le cas fortuit et l'erreur oul'ignorance, l'intention penale est automatiquement supprimee parce que cette personne n'a pas de volonte consciente. Enfin grace a l'element moral, le juge peut apprecier le degre de gravite de la faute et proportionner la peine en consequence.
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10

Raizon, Hélène. "La contractualisation du droit moral de l'auteur." Thesis, Avignon, 2014. http://www.theses.fr/2014AVIG2041/document.

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Abstract:
L’œuvre est le reflet de la personnalité de l’auteur. Dès lors, nul ne peut légitimement dissocier de l’œuvre l’esprit qui en est à l’origine, ni la dénaturer. A ce titre, L’article L. 121-1 du Code de la propriété intellectuelle dispose en son troisième alinéa que le droit moral de l’auteur d’une œuvre de l’esprit est inaliénable, de sorte que sa contractualisation semble exclue. Pourtant, l’étude des pratiques contractuelles montre, en réalité, que le droit à la paternité, ainsi que le droit au respect de l’œuvre, deux des prérogatives le constituant, font fréquemment l’objet de conventions. Ainsi, l’on peut en déduire que l’on assiste à une contractualisation du droit moral. Toutefois celle-ci ne s’opérera que de manière indirecte, soit à l’occasion d’une cession des droits patrimoniaux de l’auteur ou à l’occasion de la vente du support de l’œuvre ; soit par application du droit commun des contrats
The work is the reflection of the personality of the author. From this, nothing may be legitimately dissociated or changed from the spirit of the original. To this end article L. 121-1 of the Code of intellectual property shews in its third paragraph that the moral right of the author of a work of the intellect is inalienable, in that contractualisation would seem to be excluded. All the same, the study of contractual practises shows, in reality, that the right of authorship as well as the rights in respect of the work, both of these constituant prerogatives, are often the subject of contract. Therefore one may deduce that it may be seen as a contractualisation of the moral right. Often this only operates in an indirect manner, as in a surrender of these rights of the author as in, perhaps, the sale of the work ; or by application of the common rights of contract
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Books on the topic "Droit moral"

1

Le droit moral de l'artiste interprète. Berne: Stämpfli, 2010.

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2

Das droit moral in den Niederlanden. [Münster?: s.n.], 2000.

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3

Werra, Jacques de. Le droit à l'intégrité de l'œuvre: Etude du droit d'auteur suisse dans une perspective de droit comparé. Berne: Stæmpfli Editions, 1997.

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4

The moral foundation of rights. Oxford: Clarendon, 1989.

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5

Bricmont, J. Impérialisme humanitaire: Droits de l'homme, droit d'ingérence, droit du plus fort? Bruxelles: Aden, 2005.

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6

Durand, Guy. Six études d'éthique et de philosophie du droit. Montréal: Éditions Liber, 2006.

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7

Bricmont, J. Impérialisme humanitaire: Droit humanitaire, droit d'ingérence, droit du plus fort? Montréal, Qué: Lux Éditeur, 2006.

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8

Desjardins, Tristan. Les infractions d'ordre moral en droit criminel canadien. Markham, Ont: LexisNexis Canada, 2007.

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9

Eric, Wyler, ed. L' éthique du droit international. Paris: Presses universitaires de France, 1997.

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10

Fabienne, Brison, Dusollier Séverine, Janssens Marie-Christine, and Vanhees Hendrik, eds. Moral rights in the 21st century: The changing role of the moral rights in an era of information overload = Le droit moral au 21ème siècle : le rôle changeant du droit moral à l'ère de l'information surabondante = Los derechos morales en el siglo 21 : la evolución de los derechos morales en un contexto e sobrecarga de información. Brussels: Larcier, 2015.

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Book chapters on the topic "Droit moral"

1

Stapelbroek, Koen. "The Foundations of Vattel’s “System” of Politics and the Context of the Seven Years’ War: Moral Philosophy, Luxury and the Constitutional Commercial State." In The Legacy of Vattel's Droit des gens, 95–133. Cham: Springer International Publishing, 2019. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-23838-4_5.

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2

Hasch, Patrick. "Fördert ein Selbstbehalt Sparsamkeit in der Krankenversicherung?" In Die Wirtschaft im Wandel, 215–20. Wiesbaden: Springer Fachmedien Wiesbaden, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-658-31735-5_34.

Full text
Abstract:
ZusammenfassungZugang zu Gesundheitsleistungen stellt einen bedeutenden Schutz vor Wohlstandsverlusten durch schwere Krankheit dar. Die Krankenversicherung bietet Schutz. Aber wenn die Versicherung alle Behandlungskosten übernimmt, fehlt der Sparanreiz und es droht eine Überbeanspruchung des Gesundheitswesens. Auch ausufernde Gesundheitskosten können unseren Wohlstand beeinträchtigen. Eine Möglichkeit, den Anstieg der Prämien für die Krankenversicherung zu zähmen, ist der Selbstbehalt. Wenn die Versicherten einen Teil der Behandlungskosten selber zahlen müssen, gehen sie vielleicht sparsamer mit den Leistungen des Gesundheitswesens um. Kann ein Selbstbehalt mehr Sparsamkeit in der Krankenversicherung fördern?Aviva Aron-Dine, Liran Einav, Amy Finkelstein, Mark Cullen (2015), Moral Hazard in Health Insurance: Do Dynamic Incentives Matter? Review of Economics and Statistics 97, 725–741.
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3

"Droit Moral or Moral Rights:." In Legal Convergence in the Enlarged Europe of the New Millennium, 49–70. Brill | Nijhoff, 2000. http://dx.doi.org/10.1163/9789004478398_006.

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4

Gérard, Philippe. "Chapitre I. Raison et liberté dans le jugement moral." In Droit et démocratie, 17–37. Presses de l'Université Saint-Louis, 1995. http://dx.doi.org/10.4000/books.pusl.18070.

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5

Gazzo-Marfisi, Stéphane. "Le harcèlement moral en droit public et droit du travail : convergences, divergences." In Le contentieux du harcèlement moral dans la fonction publique, 35–65. Presses universitaires de Rouen et du Havre, 2018. http://dx.doi.org/10.4000/books.purh.17172.

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6

"Moral Rights and Artist’s Resale Right (Droit de Suite)." In Art and Copyright. Hart Publishing, 2020. http://dx.doi.org/10.5040/9781509934287.ch-004.

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7

Ricketson, Sam, and Jane C. Ginsburg. "The Rights Protected by the Convention: General Introduction; Moral Rights (Article 6bis)." In International Copyright and Neighbouring Rights, 577–614. Oxford University Press, 2022. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780198801986.003.0010.

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Abstract:
This chapter begins by describing the articulation of rights in national legislation and under the Berne Convention. Each successive revision of the Convention has seen the addition of a new right or rights. The original Berne Act contained exclusive rights only in relation to the making and public performance of translations of works. Rights in relation to cinematographic adaptations and the mechanical reproduction of musical works were added at the time of the Berlin Revision; broadcasting and moral rights at Rome; public performance and recitation and adaptation, together with the droit de suite, at Brussels; and reproduction at Stockholm. The present Act now contains provisions for the protection of both moral and pecuniary rights. Meanwhile, in addition to filling in some of the Berne Convention gaps, later multilateral instruments have endeavoured to address the challenges of digital communications. The chapter then focuses on moral rights in the Berne Convention, and their treatment in later multilateral instruments. Moral rights have been recognized in the Berne Convention since the Rome Act; they are now protected under article 6bis of the Paris Act.
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8

"L’aveu moral ou les assises religieuses de l’aveu (de l’Antiquité au Haut Moyen Âge)." In L'aveu dans les traditions occidentales accusatoire et inquisitoire. Une histoire de l'aveu en droit pénal, 27–184. Presses de l'Université Laval, 2021. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv1kbgsc7.5.

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9

Hart, Herbert Lionel Adolphus. "IX. Droit et morale." In Le concept de droit, 203–29. Presses de l’Université Saint-Louis, 2005. http://dx.doi.org/10.4000/books.pusl.25038.

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10

"Droit, Morale et Religion." In Philosophie et Culture: Actes du XVIIe congrès mondial de philosophie, 93–97. Éditions du Beffroi, 1986. http://dx.doi.org/10.5840/wcp171986116.

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