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Journal articles on the topic 'Droits de l'homme – Océanie'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 10 February 2022

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1

Hincker, François. "Droidloms, Droits de l'homme, Droits de l'homme et du citoyen." Actuel Marx 8, no. 2 (1990): 159. http://dx.doi.org/10.3917/amx.008.0159.

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2

Faes, Hubert. "Droits de l'homme et droits culturels." Transversalités 108, no. 4 (2008): 85. http://dx.doi.org/10.3917/trans.108.0085.

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3

Matarasso, Léo. "Droits de l'Homme et droits des peuples." L Homme et la société 85, no. 3 (1987): 125–29. http://dx.doi.org/10.3406/homso.1987.2313.

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4

Balibar, Étienne. ""Droits de l'homme" et "droits du citoyen"." Actuel Marx 8, no. 2 (1990): 13. http://dx.doi.org/10.3917/amx.008.0013.

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5

Baechler, Jean. "Droits de l'Homme ou droits du citoyen ?" Commentaire Numéro39, no. 3 (1987): 499. http://dx.doi.org/10.3917/comm.039.0499.

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6

Badinter, Robert. "Les droits de l'homme." Le Débat 36, no. 4 (1985): 4. http://dx.doi.org/10.3917/deba.036.0004.

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7

Sägesser, Caroline. "Les droits de l'homme." Dossiers du CRISP N° 73, no. 2 (2009): 9–96. http://dx.doi.org/10.3917/dscrisp.073.0009.

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8

Rials, Stéphane. "Des droits de l'homme aux lois de l'homme." Commentaire Numéro34, no. 2 (1986): 281. http://dx.doi.org/10.3917/comm.034.0281.

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9

Bourcieu, Stephan, Nicole Beaurain, and Jacques Texier. "Socialisme et droits de l'Homme." Actuel Marx 16, no. 2 (1994): 32. http://dx.doi.org/10.3917/amx.016.0032.

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10

Meyer-Bisch, Patrice. "Diversité et droits de l'homme." Hermès 40, no. 3 (2004): 39. http://dx.doi.org/10.4267/2042/9496.

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11

Antelme, Robert. "« L'homme comme sujet de droits »." Lignes 21, no. 1 (1994): 117. http://dx.doi.org/10.3917/lignes0.021.0117.

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12

Castelli, Elisabeth A. "théologiser les droits de l'homme." Vacarme 34, no. 1 (2006): 196. http://dx.doi.org/10.3917/vaca.034.0196.

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13

Sundberg, Ulrika. "Chronique des droits de l'homme." Revue internationale de droit pénal 72, no. 3 (2001): 1057. http://dx.doi.org/10.3917/ridp.723.1057.

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14

Mehl, Roger. "Dissidence et droits de l'Homme." Revue d'histoire et de philosophie religieuses 65, no. 2 (1985): 189–96. http://dx.doi.org/10.3406/rhpr.1985.4813.

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15

Baechler, Jean. "Fondements des Droits de l'homme." Commentaire Numéro 46, no. 2 (1989): 261. http://dx.doi.org/10.3917/comm.046.0261.

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16

Briard, François-Henri. "Droits de l'homme et psychothérapie." Journal français de psychiatrie 21, no. 1 (2004): 19. http://dx.doi.org/10.3917/jfp.021.0019.

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17

Hussein, Mahmoud Abdel-Fadil. "Droits de l'homme et démocratie." Raison présente 90, no. 1 (1989): 77–89. http://dx.doi.org/10.3406/raipr.1989.2776.

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18

Didier-Weill, Alain. "Psychanalyse et droits de l'homme." Insistance 4, no. 1 (2010): 27. http://dx.doi.org/10.3917/insi.004.0027.

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19

Rendel, Margherita. "Enseignement des Droits de l'Homme." Higher Education Policy 4, no. 2 (1991): 56. http://dx.doi.org/10.1057/hep.1991.33.

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20

Dugard, John. "Combler la lacune entre droits de l'homme et droit humanitaire: la punition des délinquants." Revue Internationale de la Croix-Rouge 80, no. 831 (1998): 477–86. http://dx.doi.org/10.1017/s0035336100056021.

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Abstract:

Lorsque la Déclaration universelle des droits de l'homme a été adoptée, en 1948, les droits de l'homme et le droit international humanitaire ont été traités comme des domaines séparés. La situation a radicalement changé depuis la Conférence internationale des droits de l'homme (qui s'est tenue à Téhéran en 1968), et les deux sujets sont désormais considérés comme des branches différentes d'une même discipline. Divers facteurs ont contribué à cette fusion, dont l'importance croissante du droit international pénal et le fait d'ériger en crime des violations graves des droits de l'homme. C'est là le thème du présent article.

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21

Ratushny, Ed. "The Need for a Common Perception of Human Rights in a World of Diversity: A Canadian Perspective." Les Cahiers de droit 28, no. 3 (2005): 487–500. http://dx.doi.org/10.7202/042826ar.

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Abstract:

La force juridique et morale des instruments relatifs aux droits de l'homme dépend en grande partie d'un consensus quant à la signification de ces droits. Sur le plan international, ce consensus est des plus difficiles à réaliser en raison des différences idéologiques, économiques, culturelles et religieuses. Peut-on dans un tel contexte concevoir que les droits de l'homme véhiculent des valeurs universelles ? Au niveau du droit interne, la classification des droits de l'homme et le degré de protection accordée à chaque catégorie de droits, individuels, collectifs, économiques et sociaux, traduit la nécessité de tenir compte de réalités concrètes spécifiques. L'auteur examine l'approche canadienne des droits de l'homme et les grandes étapes ayant marqué la reconnaissance de ces droits avant qu'ils ne soient consacrés constitutionnellement. Enfin, l'auteur situe les grandes catégories de droits humains dans le contexte canadien et porte un jugement de valeur quant au degré de protection qui leur est respectivement accordée.

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22

Kälin, Walter. "La lutte contre la torture." Revue Internationale de la Croix-Rouge 80, no. 831 (1998): 463–75. http://dx.doi.org/10.1017/s003533610005601x.

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Abstract:

Au cours des 50 dernières années, la lutte contre la torture est devenue un sujet de préoccupation essentiel relevant des droits de l'homme. La Déclaration universelle des droits de l'homme de 1948, dans son article 5, est le premier texte juridique international où la «torture» est déclarée illégale de manière spécifique. Le premier traité interdisant la torture, adopté peu après, en 1950, est la Convention de sauvegarde des droits de l'homme et des libertés fondamentales (appelée aussi Convention européenne des droits de l'homme), avec son article 3. La Convention des Nations Unies de 1984 contre la torture et autres peines ou traitements cruels, inhumains ou dégradants (ci-après «la Convention contre la torture») est le premier instrument international contraignant qui porte exclusivement sur la lutte contre une des violations des droits de l'homme les plus graves et les plus répandues de notre époque.

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23

Aron, Raymond. "La politique des droits de l'homme." Commentaire Numéro64, no. 4 (1993): 705. http://dx.doi.org/10.3917/comm.064.0705.

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24

Questiaux, Nicole. "Droits de l'Homme : méthodes et morale." L Homme et la société 85, no. 3 (1987): 152–63. http://dx.doi.org/10.3406/homso.1987.2317.

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25

Moreau de Bellaing, Louis. "Sciences sociales et droits de l'homme." L Homme et la société 84, no. 2 (1987): 41–53. http://dx.doi.org/10.3406/homso.1987.3256.

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26

Dezalay, Yves, and Bryant Garth. "Droits de l'homme et philanthropie hégémonique." Actes de la recherche en sciences sociales 121, no. 1 (1998): 23–41. http://dx.doi.org/10.3406/arss.1998.3242.

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27

Brun, Miguel. "Droits de l'homme, don de Dieu." Autres Temps. Les cahiers du christianisme social 11, no. 1 (1986): 57–62. http://dx.doi.org/10.3406/chris.1986.1100.

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28

Collange, Jean-François. "Les droits de l'homme, quelle universalité ?" Autres Temps. Les cahiers du christianisme social 25, no. 1 (1990): 49–54. http://dx.doi.org/10.3406/chris.1990.2554.

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29

El-Khawaga, Dina. "Les droits de l'homme en Égypte." Égypte/Monde arabe, no. 30-31 (September 30, 1997): 231–50. http://dx.doi.org/10.4000/ema.1649.

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30

Cohen-Jonathan, Gérard, and Jean-Paul Jacqué. "Commission européenne des droits de l'homme." Annuaire français de droit international 36, no. 1 (1990): 468–81. http://dx.doi.org/10.3406/afdi.1990.2973.

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31

Pettiti, Louis. "Paix, développement et droits de l'homme." Développement et droits humains 28, no. 3 (2005): 649–74. http://dx.doi.org/10.7202/042835ar.

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Abstract:

The author begins by presenting the institutional effort for development accomplished by the United Nations, the European Council, the European Community as well as that resulting from the A.C.P. Lomé Accords and the Helsinki Accord. The author then situates the right to development in the third generation of Human Rights, which are those of collective rights and examines the very concept of the right to development including all of its social implications.

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32

Baczko, Bronislaw. "Droits de l'homme, paroles de femmes." Dix-huitième Siècle 37, no. 1 (2005): 255–82. http://dx.doi.org/10.3406/dhs.2005.2670.

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33

Calogirou, Claire, and Hanna Malewska-Peyre. "Droits de l'homme : représentations des jeunes." Droit et société 23, no. 1 (1993): 213–32. http://dx.doi.org/10.3406/dreso.1993.1217.

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34

Baratta, Alessandro. "Droits de l'Homme et politique criminelle." Déviance et société 23, no. 3 (1999): 239–57. http://dx.doi.org/10.3406/ds.1999.1695.

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35

Keenan, Thomas. "où sont les droits de l'homme... ?" Vacarme 34, no. 1 (2006): 39. http://dx.doi.org/10.3917/vaca.034.0039.

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36

Martin, Jean-Pierre. "Éthique, clinique et droits de l'homme." VST - Vie sociale et traitements 108, no. 4 (2010): 68. http://dx.doi.org/10.3917/vst.108.0068.

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37

Errera, Roger. "Les droits de l'homme en U.R.S.S." Commentaire Numéro37, no. 1 (1987): 42. http://dx.doi.org/10.3917/comm.037.0042.

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38

Augé, Marc. "Droits de l'homme et relativisme culturel." Revue internationale de psychosociologie X, no. 23 (2004): 95. http://dx.doi.org/10.3917/rips.023.0095.

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39

Badie, Bertrand, and Jean-Marie Fardeau. "La diplomatie des droits de l'homme." Revue internationale et stratégique 50, no. 2 (2003): 13. http://dx.doi.org/10.3917/ris.050.0013.

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40

Fernandes, Pádua. "Bentham contre les droits de l'homme." Prisma Juridico 8, no. 1 (2009): 267–70. http://dx.doi.org/10.5585/prismaj.v8i1.1213.

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41

Fernandes, Pádua. "Bentham contre les droits de l'homme." Prisma Juridico 8, no. 1 (2009): 267–70. http://dx.doi.org/10.5585/prismaj.v8n1.1213.

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42

de Cuéllar, Javier Pérez. "Préface. Internationalisme et droits de l'homme." Les Cahiers de droit 27, no. 1 (1986): 5. http://dx.doi.org/10.7202/042718ar.

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43

Woodman, Sophia. "Aide bilatérale et droits de l'homme." Perspectives chinoises 80, no. 1 (2003): 28–50. http://dx.doi.org/10.3406/perch.2003.2990.

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44

Verlhac, Jérôme. "Cour Européenne des Droits de l'Homme." Revue Juridique de l'Environnement 35, no. 2 (2010): 377. http://dx.doi.org/10.3406/rjenv.2010.5299.

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45

Verlhac, Jérôme. "Cour Européenne des Droits de l'Homme." Revue Juridique de l'Environnement 35, no. 1 (2010): 181. http://dx.doi.org/10.3406/rjenv.2010.5395.

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46

Dezalay, Yves, and Bryant Garth. "Droits de l'homme et philanthropie hégémonique." Actes de la recherche en sciences sociales 121-122, no. 1 (1998): 23–41. http://dx.doi.org/10.3917/arss.p1998.121n1.0023.

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47

Tulkens, Françoise. "Victimes et droits de l'homme dans la jurisprudence de la Cour européenne des droits de l'homme." Archives de politique criminelle 24, no. 1 (2002): 41. http://dx.doi.org/10.3917/apc.024.0041.

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Hampson, Françoise J. "Combattre dans les règles: l'instruction aux forces armées en matière de droit humanitaire." Revue Internationale de la Croix-Rouge 71, no. 776 (1989): 117–31. http://dx.doi.org/10.1017/s0035336100013010.

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Abstract:

On admet généralement que l'éducation en matière de droits de l'homme est peut-être bien l'un des instruments les plus efficaces pour promouvoir le respect de ces droits. Ceux dont la profession implique l'exercice du pouvoir sur d'autres ont manifestement besoin de connaître les limites de leur pouvoir et il se trouve que les membres des forces armées font précisément partie de ce groupe-là. Leurs actes engagent la responsabilité de leur Etat en vertu de traités relatifs aux droits de l'homme, où que ces actes soient commis. C'est la raison pour laquelle une certaine instruction en matière de droits de l'homme, notamment de droits non dérogeables, est nécessaire mais c'est le droit humanitaire qui constitue l'ensemble de règies imposant les interdictions et restrictions les plus importantes à la conduite des forces armées.

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Koubi, Geneviève. "La liberté de religion entre liberté individuelle et revendication collective." Les Cahiers de droit 40, no. 4 (2005): 721–39. http://dx.doi.org/10.7202/043575ar.

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Abstract:

Une liberté ne se qualifie pas par l'objet qu'elle concerne. L'objet de la présente recherche n'est donc pas de définir le champ d'une liberté religieuse mais de saisir la substance de la liberté de religion. La garantie de la liberté de religion suppose que soit reconnue la liberté de choix, d'option, de sélection, parmi l'éventail des systèmes de croyances ; la notion de liberté religieuse répond à une autre approche des droits et libertés articulée par des autorités morales, religieuses ou idolâtres. La demande de légitimation de la liberté religieuse modifie ainsi les referents, car à la théorie des droits de l'homme est substituée la philosophie des droits de la personne. Or, la combinaison du besoin de reconnaissance des individus et des demandes de reconnaissance des groupes induit l'étude de la distinction entre libertés personnelles et libertés individuelles, droits collectifs et droits communautaires. Dans les sociétés libérales démocratiques, le principe est que seul l'individu est titulaire de droits. Il s'oppose à une réception de la notion de « droits de groupe ». Les « groupes religieux » ne peuvent solliciter pour eux-mêmes la protection de leurs droits en arguant des droits de l'homme. Il existe alors une règle imperative, opposable à tous : « Aucun État, aucun peuple, aucun collectif, aucun groupe ne peut poser le droit, ne peut disposer de droits à l'encontre des droits de l'homme. »

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50

Burgos, Hernán Salinas. "La prise d'otages en droit international humanitaire." Revue Internationale de la Croix-Rouge 71, no. 777 (1989): 208–29. http://dx.doi.org/10.1017/s0035336100016324.

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Abstract:

La communauté internationale n'ignore pas que l'un des délits les plus odieux et les plus condamnables est la prise d'otages: elle porte atteinte aux droits inhérents à la personne tels que la vie, la liberté et la sécurité protégés par des instruments contraignants; par exemple, au niveau universel, le Pacte international relatif aux droits civils et politiques de 1966 et, au niveau régional, la Convention américaine relative aux droits de l'homme de 1969 et la Convention européenne de sauvegarde des droits de l'homme et des libertés fondamentales de 1950.

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