Academic literature on the topic 'Électeurs Sociologie électorale'

Le phénomène de mode littéraire inauguré par la publication du roman d’Eugène Sue Les Mystères de Paris en 1842-3, a souvent été analysé par le recours à la notion de « littérature populaire » qui, dans la majorité des cas, se rapporte davantage à une poétique textuelle particulière qu’à une réalité sociale: les innombrables « mystères » écrits en imitation de ceux de Sue seraient « populaires » parce qu’ils appartiendraient à la « paralittérature », cet ensemble d’oeuvres considéré comme ayant une moindre valeur esthétique et dont les auteurs auraient abandonné la quête d’originalité en choisissant une écriture fondée sur la reprise et le remaniement de divers clichés narratifs. Or qu’en est-il de la « popularité » des mystères au sens strictement sociologique du terme ? Cet article propose d’étudier les lectorats des mystères dans trois pays qui ne connaissent pas les mêmes évolutions dans leurs systèmes éditoriaux respectifs : la France, la Grèce et la Grande-Bretagne. Nous essaierons de montrer que les mystères en tant que genre littéraire pérenne ne peuvent en aucun cas être étudiés à partir d’une hypothèse sociologique unique. Ni proprement « bourgeois » ni « populaires », ils épousent les évolutions complexes des contextes socio-culturels des différents pays en s’adaptant avec souplesse à leurs spécificités ainsi qu’aux diverses situations de communication.

English After presenting French readers with the main ideas of Roy Bhaskar's critical realism and of Margaret Archer's morphogenetic theory, the article sets out a complex and stratified ontology for sociology that makes it possible to displace, if not surpass, the former opposition between individualism and collectivism, while avoiding the twin stumbling blocks of reification and reduction. The article next introduces collective actors into society and thus develops a realistic dialectical analysis of collective subjectivity. Symbolic identification, socio-technical mediation and political representation are identified as three stages of group structuration, which gradually transform categories into structured, mobilisable groups capable of action. French Tout en présentant les lignes de force du réalisme critique de Roy Bhaskar et de la théorie morphogénétique de Margaret Archer aux lecteurs francophones, l’article propose une ontologie complexe et stratifiée pour la sociologie qui permet de déplacer, si ce n’est de dépasser, l’ancienne opposition entre l’individualisme et le collectivisme en évitant le double écueil de la réification et de la réduction. En introduisant, ensuite, les acteurs collectifs dans la société, l’article développe une analyse réaliste et dialectique des subjectivités collectives. L’identification symbolique, la médiation sociotechnique et la représentation politique sont identifiées comme trois moments de la structuration des collectifs qui transforment progressivement les catégories en groupes structurés, mobilisables et capables d’action.

RÉSUMÉLe principal mérite de cet initiation à la sociologie du vieillissement est entre autres l'adhésion à une orientation théorique, soit celle de l'economie politique du vieillissement. L'ouvrage, divisé en cinq chapitres, s'adresse aux sujets suivants: (a) signification des aspects psycho-sociaux du vieillissement, (b) conditions démographiques du vieillissement de la population canadienne, (c) évolution du statut de la personne âgée, (d) politiques sociales du vieillissement, et (e) place de la population âgée dans la société future. Le texte est rehaussé de photographies provenant des archives publiques et d'articles de journaux abordant des thèmes tels que le vieillissement du corps professoral, les soins palliatifs, les pensions pour la femme au foyer, l'indexation des pensions et les victimes de la maladie Alzheimer.L'auteur a réussi à couvrir les différents aspects des politiques touchant le vieillissement dans un texte compact, d'un style vivant, tout particulièrement adapté aux lecteurs cherchant une introduction à la gérontologie. En conséquence, ce texte trouvera une place de choix dans l'enseignement introductif à la gérontologie tout en convenant également, avec d'autres lectures appropriées, aux cours avancés. Il est à noter en outre que ce texte constitue une contribution supplémentaire et intéressante aux récentes publications canadiennes portant sur la gérontologie.

RESUME Une sociologie politique du constellation linguistique mondial (2): L'Inégalité des échanges de textes La deuxième partie évoque le dilemme que rencontrent les auteurs (et tous les autres fournisseurs de produits culturels langagiers) qui doivent choisir entre s'addresser à un public relativement restreint dans leur langue maternelle, ou tâcher de conquérir un public plus nombreux soit par l'apprentissage de la langue plus répandue, soit par la traduction de leurs écrits dans la même langue. La première section traite la question de l'échange libre ou plutôt restreint de textes dans la perspective du groupe doté d'une langue de valeur Q faible, et dans celle d'un groupe avec une langue d'une valeur Q élevée. La seconde section évoque ce qui advient lorsque les auteurs et les lecteurs l'un après l'autre passent d'une petite langue indigène à une grande langue externe: dans certaines conditions une ruée vers la plus grande langue se produira, necessitant une action collective pour sauvegarder la langue plus petite et maintenir l'accès à son capital culturel accumulé. RESUMO Politika sociologio de la monda lingvosistemo (2): La malegaleco de tekstointerŝanĝado Tiu ĉi dua el du partoj diskutas la dilemojn kiuj alfrontas aŭtorojn (kaj aliajn liverantojn de lingvodependaj kulturaj produktoj) kiuj de vas decidi ĉu turni sin al relative limigita legantaro en sia denaska lingvo, au konkurenci celé al multe pli granda publiko, ĉu lernante la pli vaste disvastigitan lingvon, chu dépendante de tradukoj. La unua sekcio estas dediĉita al la demando pri libera aŭ limigita interŝanĝado de tekstoj de la perspektivo de kaj la grupo kun lingvo kun malalta Q-valoro, kaj la grupo kun lingvo kun alta Q-valoro. La sekva sekcio diskutas kio okazas kiam pli kaj pli aŭtoroj kaj legantoj ŝanĝas de malgranda indiĝena lingvo al granda deekstera lingvo: en iuj kondiĉoj okazas amaskurego al la pli granda lingvo, kaj kolektiva agado eble necesas por konservi la pli malgrandan lingvon kaj reteni la alireblon de ĝia akumulita kultura kapitalo.

La citation de matériel documentaire, composé d’entretiens, de notes d’observation, de documents privés ou publics, est une chose banale, presque routinière, en sociologie. La banalité du procédé n’implique pas cependant qu’y avoir recours soit exempt d’intentions précises de la part des chercheurs, ni qu’il soit sans conséquences sur la perception d’un texte par ses lecteurs. Peu d’écrits pourtant s’attachent de façon précise, exemples concrets à l’appui, aux enjeux épistémologiques de la citation et à ses aspects pratiques. Chacun fait au mieux, et plus ou moins à sa convenance. Ici les citations apparaissent sous forme de blocs en retrait et en corps réduit, là elles se fondent dans la continuité du texte maître. Ici le matériel documentaire semble en entier, et inaltéré, là il est décomposé et réécrit. Chacun du moins revendique au même titre la solidité de ses analyses, dont le matériel documentaire est à la fois la source et le garant. Des chercheurs énoncent que les citations ont peu de valeur probatoire, toutefois, si bien que nos efforts pour aboutir à une version des choses établie sur des preuves, comme telle ouverte au débat contradictoire, seraient vains. Qu’en est-il vraiment ? Autrement dit, pourquoi citer, ainsi que nous sommes accoutumés à le faire ? Et existe-t-il, malgré tout, des principes utiles ? Telles sont les questions ici abordées, par retour de l’auteur sur la façon dont il a procédé dans Avec ceux du FN et dans Martial, et par référence aux nombreux chercheurs qui ont tenté, depuis près d’un siècle, d’apporter des réponses à ces questions qui sont l’ordinaire de notre travail.

Résumé Le livre Le démon de la théorie. Littérature et sens commun d’Antoine Compagnon (1998), auquel le titre de cet article fait allusion, brosse le portrait de la guerre à laquelle se livrent, depuis des siècles, les théoriciens (armés de leurs outils d’analyse) et les lecteurs de tous les jours (armés de leur bon sens). L’article a pour objet de montrer qu’une guerre semblable traverse le champ du cinéma à propos de la question mimétique, à laquelle Compagnon consacre un chapitre, intitulé « Le monde ». La littérature parle-t-elle du monde ? se demande-t-il. La guerre, dans ce champ, oppose les champions du bon sens, qui pensent ce rapport sous l’angle de la mimésis, aux théoriciens de l’autoréférentialité du langage littéraire, qui le pensent sous l’angle de la sémiosis. Dans le champ du cinéma, il en va de même. Les images sont-elles le reflet du monde ? Le cinéma est-il totalement analogique ou, quoique sa part d’arbitrarité conventionnelle saute moins volontiers aux yeux que celle des signes du langage littéraire, symbolise-t-il peu ou prou ce qu’il montre ? L’article explore différentes réponses apportées à ces questions suivant les époques et les disciplines. Enfin, il propose une solution de compromis. Car l’image de cinéma est plus ou moins indicielle, plus ou moins construite, plus ou moins dépendante de l’usage qui en est fait… Seule une recherche interdisciplinaire — incluant l’esthétique, la sociologie et les sciences cognitives — peut venir à bout de questions comme celles-ci, ou du moins démonter les présupposés les plus fragiles des questions qui y répondent : c’est la conclusion de l’article.

Cette thèse s’appuie sur les poétiques de la lecture pour étudier le lecteur tel qu’il s’inscrit dans la littérature franco‑canadienne (de l’Acadie, de l’Ontario français et de l’Ouest francophone). Comme toutes les littératures minoritaires, celle‑ci se caractérise par un public lecteur réduit. Dans les circonstances, à qui les œuvres franco‑canadiennes s’adressent-elles? Quelles stratégies d’écriture déploient-elles pour rejoindre leur cible? Ces stratégies servent-elles à interpeller ou à repousser les lecteurs? S’il est vrai que les littératures minoritaires ont accès à un petit nombre de lecteurs, elles ont cependant conscience d’avoir à leur disposition un grand nombre de lectorats, auxquels elles ne cessent de songer. Dans leur ensemble, les quatre chapitres proposent une typologie des différents lectorats auxquels s’adresse la littérature franco-canadienne tout en analysant les stratégies d’écriture mises au point pour en inclure ou en exclure. Ils montrent combien la question du lecteur, pourtant abordée sporadiquement par les chercheurs jusqu’à maintenant, occupe une place centrale dans cette littérature. En effet, le lecteur oriente sans cesse la construction des textes littéraires. Le premier chapitre examine deux œuvres qui ciblent le lecteur endogène (qui provient de la communauté de l’auteur) : la pièce Moé j’viens du Nord, ’stie d’André Paiement et de la Troupe universitaire de l’Université Laurentienne ainsi que le roman Bloupe de Jean Babineau. Dans le chapitre suivant, il est question du lecteur exogène (qui provient d’une autre communauté que celle de l’auteur, le plus souvent du Québec), auxquels s’adressent le paratexte des nombreuses éditions de La Sagouine, monologues d’Antonine Maillet, ainsi que le texte des Trois exils de Christian E., pièce de Philippe Soldevila et de Christian Essiambre. Le troisième chapitre s’appuie sur les romans Pour sûr de France Daigle et La belle ordure de Simone Chaput pour montrer que certaines œuvres minoritaires refusent de trancher entre les publics endogène et exogène. Elles travaillent plutôt à les rejoindre simultanément, en les plaçant sur un pied d’égalité. Deux cas de figure supplémentaires occupent le dernier chapitre. Il porte d’abord sur le lecteur du roman Frog Moon de Lola Lemire Tostevin, qui se situe à la frontière de deux communautés linguistiques. Il s’attarde ensuite aux difficultés que pose le recueil de poésie Péristaltisme. Clystère poétique d’Éric Charlebois, qui propose une lecture indigeste à partir d’une thématique pourtant universelle, la digestion. Le recours aux poétiques de la lecture pour examiner le corpus franco‑canadien contribue à résoudre une importante aporie du discours critique sur les petites littératures, qui tend à privilégier les analyses thématiques. Or tenir compte à la fois de la représentation et de l’énonciation des œuvres – c’est-à-dire de ce qu’elles disent, mais aussi de comment et à qui elles le disent – permet de faire véritablement ressortir toutes les possibilités à la disposition des écrivains minoritaires de même que la richesse de leur travail.

La lecture est un acte complexe, qui a besoin, pour des raisons de pertinence d’approche et surtout de continuité, de se référer aux circonstances générationnelles du texte, se mettre en relation avec l’auteur de ce dernier, et de s’en remettre à l’intérêt constructeur qui est ici celui du sujet lisant. Tout comme l’étude d’un film éprouvant la nécessité, pour mieux comprendre son contenu et prolonger son destin, de se rapporter aux conditions de sa réalisation, à son producteur et l’intérêt de son spectateur. « L’œuvre littéraire et cinématographique de Sembène Ousmane face à ses lecteurs » devient ainsi l’analyse de tous ces rapports, de l’œuvre avec ses lecteurs, dont leurs prolongements, au-delà de l’intérêt ludique et idéologique examiné par ce sujet, touchent à la fois le social, politique et le psychologique<br>The reading is a complex, which requires, for reasons of relevance and sometimes approach of continuity, to refer to the circumstances generational text, be in touch with the author of the latter, and it furnish to the manufacturer interest here is the reading matter. Like the study of a film challenging the need for a better understanding of its contents and prolong his destiny, relate to the conditions of its achievement, its producer and the interests of its audience. "The literary and cinematic Sembene Ousmane meet its readers" thus becomes the analysis of all these reports of the work with its readers, including its extension beyond the interest playful and ideological consideration by the topic, affect both the social, political and psychological

Cette thèse vise à explorer les relations entre la lecture, le genre et la classe: en construisant les concepts d'habitus de genre et de trajectoire de genre, on s'approprie à nouveaux frais la théorie bourdieusienne. En choisissant d'étudier empiriquement des lecteurs et lectrices ayant développé un habitus de lecteur au cours de leur socialisation, participant à des cercles de lecture, on a privilégié l'appréhension des effets de la lecture lorsque celle-ci opère comme un support de soi particulièrement agissant, en postulant que le genre pouvait être réagencé, voire subverti par la lecture. Or, l'habitus de lecteur s'élabore particulièrement au cours d'une socialisation de classe moyenne. Cette bonne volonté culturelle est plus spécifiquement dévolue aux femmes des classes moyennes, mais l'habitus de lecteur ne peut être qualifié ni de féminin, ni de masculin. L'habitus de lecteur développe, en guise de raison pratique, un souci de soi et des autres. Les convergences entre le souci de soi foucaldien et l'éthique du care permettent de mettre au jour l'idéal politique anti-individualiste sous-jacent à ce souci de soi par la lecture. Mais la bonne volonté culturelle l'emporte et empêche la politisation des pratiques de lecture, en donnant le primat à la constitution d'un capital symbolique. En effet, entre les lecteurs se dessine également un enjeu pour détenir la légitimité littéraire, au sein duquel le genre opère comme catégorie distinctive. Quant à la possible subversion du genre par la lecture, elle est à la fois virtuellement accomplie, sous la forme d'une « trajectoire de genre » franchissant divers seuils de rupture, et limitée par l'enjeu d'ascension sociale<br>This thesis aims at exploring the relations between reading practices, gender and class: we appropriate Bourdieu's theory by elaborating, through the linking of theory and fieldwork, the concepts of gender habitus and gender trajectories. By focusing on readers who deployed a reader habitus, and who take part in reader clubs, we emphasize the reading's effects as far as this practice supports the construction of oneself. We assume that reading practices can reshape and subvert gender. The reader habitus results from middle-class socialization, characterized by a cultural goodwill which is specific to middle¬class women. Nevertheless, reader habitus is neither feminine, nor masculine. This habitus deploys a practical sense based on the caring for oneself and for the others, as it was brought into light by M. Foucault. By linking up the foucaldian caring for oneself and the feminist theory of ethics of care, we can enlighten the anti-individualistic political ideal which could be brought up by the caring for oneself in reading practices. But it is the cultural goodwill which is prominent and it narrows the possibilities, for the readers, to make a political issue of their readings'appropriations, as constituting a distinctive symbolic capital prevails. Indeed, between the readers of each club, the literary legitimacy is at stake, and gender represents a distinctive category underlying this legitimacy. Finally, gender subversion by reading is drawn as a virtual trajectory. This trajectory would enable to overstep gender cleavages if it was completely achieved by readers

La souscription littéraire est un phénomène qui a existé presque partout en Europe au XIXe siècle. Son début est posé en Angleterre pendant la seconde moitié du XVIIe siècle, pour être vite suivi en Hollande, en France, en Allemagne, en Belgique et dans d’autres pays où, au XIXe siècle, elle prit l’aspect d’une pratique commerciale liée à la diffusion des imprimés. En Europe du Sud-Est elle fut imitée dès le XVIIIe siècle, au début en Grèce, puis en Serbie, en Roumanie et enfin en Bulgarie à partir de 1806. L’analyse des listes des souscripteurs a pour base essentielle le phénomène bulgare et concerne la période de 1806 à 1856 que l’on pourrait définir comme « aube des Temps modernes » en comprenant 78 listes publiées. L’originalité de la démarche consiste dans le fait d’utiliser ces listes, pour la première fois complètement inventoriées, pour démontrer, avec l’aide d’autres textes en appui, la place de la souscription sur trois plans principaux : son lien avec les pratiques archaïques de la donation, conçue comme « fait social total », qui la situe dans le champs de la continuité culturelle ; son rôle dans le processus de constitution de la normativité socioculturelle et littéraire de l’époque ; son importance comme source primordiale pour l’étude des lecteurs et des lectures, en permettant de proposer la notion plus précise d’auditoire réceptif composé d’un noyau de lecteurs et d’une périphérie de lecteurs et d’auditeurs, ainsi que de voir la diffusion géographique et sociale des imprimés qui prouve le caractère urbain du Réveil national bulgare tout en soulignant l’aspect sacré attribué au livre par les Bulgares du XIXe siècle<br>The book subscription was a phenomenon that covered almost all Europe in the 19th century. It grew up in England in the second half of 17th century and quickly extended over the Netherlands, France, Germany, Belgium and other countries where in the 19th century was transformed into commercial practice related mainly to the distribution of books. In Southeastern Europe this practice was adopted in 18th century, at first in Greece, then in Serbia, Romania, as well as in Bulgaria since 1806. This research is based entirely on the Bulgarian sources (78 printed book subscription lists) and cover the period 1806–1856, which can be defined as early modern times for Bulgaria. Originality of the research approach find expression in the using of the data from these lists, for the first time completely processed, as a source of information and data to demonstrate, with the help of other supporting texts, the place of the book subscription in three main areas related to the sociocultural situation in 19th century: the archaic practice of donation, perceived as a “total social fact”, which sets the book subscription in the field of cultural continuity; its role in the process of establishing the cultural and literary norm of the period; its importance as a primary source for the study of readers, enabling introduction of a more precise term ‘perceivers’ audience’ composed of a core of readers and periphery of readers and listeners; an analysis of geographical and social distribution of books which proved the urban character of the Bulgarian National Revival, emphasizing sacred character attributed to the book by Bulgarians in 19th century

A partir d'une etude empirique centree sur l'un des objets les plus illegitimes de la recherche en communication - les bandes dessinees americaines de super-heros et leur lectorat masculin - cette these essaie d'etablir les conditions de possibilite d'un discours scientifique sur les medias et de comprendre comment ces derniers entrent dans la vie de leurs utilisateurs. La comprehension generale de la place des medias dans les societes contemporaines et dans les systemes culturels de significations passe par le rejet de leur assimilation hative a des "religions seculieres", meme si elle necessite aussi la demonstration de leur richesse symbolique<br>This work is centered on an empirical investigation of the american superhero comic books and their young male readers. From this extremely unrecognised object, it tries to establish the criterions of a scientific discourse about the media. Understanding the media and their central place in the modern societies means to reject their assimilation with "secular religions" while proving their symbolic complexity

Ce travail envisage les filières de l'enseignement secondaire et universitaire comme instances de socialisation qui orientent les usages de la lecture de leurs publics sur la base de leur socialisation antérieure. L'enquête comparative entre plusieurs niveaux - collège, lycée, université - et filières de scolarisation -littéraire, économique, scientifique et technique - permet de caractériser l'évolution des lectures des élèves à mesure qu'ils avancent dans leur parcours scolaire et le rôle joué par les filières dans ce processus. Ainsi montre-t-on comment la différenciation des cadres de socialisation constitués par les différentes filières est au principe de celle des usages sociaux de la lecture. L'analyse des matériaux recueillis s'ouvre avec l'examen des usages au collège. Comment les caractériser ? Que doivent-ils à l'« effet d'âge »? Au profil social et scolaire des élèves? Aux spécificités du cadre de socialisation scolaire? Ce panorama permet de montrer leur évolution au lycée et à l'université, ainsi que leur différenciation en fonction des filières. On montrera ensuite ce que l'effet prescripteur des filières doit à la socialisation antérieure des élèves. Nous établirons, pour chaque filière d'étude, des idéaux types de socialisation à la lecture qui permettront de mieux comprendre tels ou tels usages. Enfin, on caractérisera l'ajustement plus ou moins bien réalisé entre ces usages et les exigences disciplinaires. Ces modalités dépendent de l'affinité entre socialisation antérieure et réquisits scolaires<br>This work envisages the pathways of the secondary and university education as authorities of socialization which direct the reading practices of their public on the basis of their previous socialization. The comparative survey between several levels - college, high school, university - and education pathways - literary, economic, scientific and technical - allows characterizing the evolution of the reading practices as the pupils move forward in their school route and the role played by the pathways in this process. So it is shown how the differentiation of the frames of socialization established by the pathways is the origin of that of the social uses of the reading. The analysis of the collected materials opens with the examination of the uses of the reading to the middle school. How to characterize these uses? What do they owe to the "effect of age"? To the social and school profile of the pupils? To the specificities of the environment of school socialization? This panorama allows showing their evolution at the high school and at the university, as well as their differentiation according to the pathways. We will show then what the influencing effect of the pathways owes to the previous socialization of the pupils. We will establish, for every education pathway, ideal models of socialization in the reading that will allow understanding better such or such uses. Finally, we will characterize the adjustment more or less adequately realized between these uses and the disciplinary requirements. These modalities depend on the affinity between previous socialization and school requirements

Cette thèse se propose de comprendre la réception de Maurice Barrès (1862-1923) des premières années de sa carrière au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, en insistant sur différents « moments » de cette réception. Il s’agit d’abord de comprendre comment se constitue son autorité d’écrivain, dans le contexte des milieux symbolistes des années 1890. Nous étudions notamment les rapports de Barrès avec les rédacteurs de La Revue blanche – des rapports qui définissent l’identité même de la revue – jusqu’à la rupture de l’affaire Dreyfus. Nous nous intéressons ensuite à sa réception au sein de La NRF, à travers les lectures – à la fois critiques et fascinées – qu’en font trois figures majeures de la revue : André Gide, Albert Thibaudet et Jacques Rivière. De même, nous tentons de comprendre comment les surréalistes ont gardé un lien ambigu avec cet écrivain au cours des années 1920, en étudiant de plus près le procès Barrès (mai 1921) et la réception particulière que fait Louis Aragon de cette figure, dans sa phase surréaliste, mais aussi dans la suite de sa carrière. Enfin, nous terminons par étudier le cas particulier de Joseph Delteil, écrivain proche du surréalisme, mais dont la position est tiraillée entre ancrage régionaliste et avant-garde, et qui trouve dans l’exemple barrésien un modèle (provisoire) de résolution de ces contradictions. L’étude de cette réception, à travers les exemples cités, se donne ainsi pour but de comprendre comment une posture d’auteur a pu essaimer dans des milieux idéologiques et esthétiques opposés au traditionalisme, et à travers des manifestations ambiguës de fidélité littéraire<br>The purpose of this Dissertation is to understand the reception of Maurice Barrès (1862-1923), going from the first years of his career to the aftermath of the Second World War, while insisting on specific “moments” of this reception. This will firstly be done by comprehending how a writer’s authority is shaped, in the context of 1890’s Symbolist milieu. Consequently, we will analyse the relationships between Barrès and the copywriters of the La Revue blanche going till the clash caused by the Dreyfus affair. We will then take interest in his reception within the La NRF, through the interpretation that made three major figures of the review: André Gide, Albert Thibaudet and Jacques Rivière – readers that were both critic to the nationalist writer as fascinated by his auctorial posture. At the same time, we will try to understand how the Surrealists have kept an ambiguous tie with this writer during the 1920’s, by closely studying Barrès’s trial (May 1921) and the particular welcome that Louis Aragon gave to this figure, during his surrealist phase, but also during the rest of his career. Finally, we will finish by analysing the particular case of Joseph Delteil, a writer close to Surrealism but whose position was torn between his regionalist grounding and an avant-garde one, and who finds through Barrès a model of resolution of these contradictions. The study of Barrès’s reception, by means of the quoted cases, is thus made in the purpose of understanding how an author’s posture was able to dispense, in the ideologist and esthetical milieu opposed to traditionalism, as well as among the ambiguous manifestations of the literary loyalty

En dépit du rôle crucial qu’elles peuvent jouer dans les appropriations de langues et de cultures, les pratiques culturelles plurilingues restent peu documentées. Cette thèse en didactique des langues et des cultures étudie les pratiques plurilingues de lecture de livres d’adultes vivant en Europe de l’Ouest. Elle recourt également à des données et des outils relevant de la sociolinguistique, la sociologie, la littérature, l’histoire et l’anthropologie. Elle s’appuie sur des entretiens menés avec des lecteurs et des observateurs résidant en Catalogne, en Île-de-France, au Pays basque français et en Suisse romande, ainsi que des questionnaires remplis par des apprenants de français langue étrangère dans une université parisienne.Cette exploration des pratiques de lecture en plusieurs langues met au jour la continuité des pratiques plurilittéraciées au fil de l’histoire, mais aussi les impacts de la mondialisation, dans sa forme actuelle, sur l’incessante construction des répertoires individuels. Elle montre l’importance des rapports de force linguistiques et culturels dans les usages de l’écrit. L’analyse des finalités, supports et modalités des lectures déclarées, sans oublier leurs dimensions affectives et identitaires, fait ressortir l’hétérogénéité et la variabilité des pratiques culturelles plurilingues. Les propositions pédagogiques et théoriques qui en découlent encouragent une plus grande adaptation des activités de lecture en classe de langue-s aux réalités des pratiques autonomes, ainsi qu’une meilleure prise en compte, dans les recherches didactiques, de la complexité des plurilinguismes et des pluriculturalismes individuels<br>Despite their key role in language acquisition and learning, little is known about plurilingual cultural practices outside the educational context. This PhD research in Applied Linguistics investigates the plurilingual book-reading practices of adults living in Western Europe. This work uses data, theoretical and methodological constructs from Language Education, Sociology, Literature, History and Anthropology. The study is based on in-depth interviews of readers and observers carried out in Catalonia, Ile-de-France, French Basque Country and Western Switzerland, and questionnaires collected from foreign university students in Paris. This exploration of reading habits in several languages reveals the continuity of pluriliteracy practices throughout History, but also the impacts of globalization –in its current form– on individuals’ linguistic and cultural repertoires. It shows the influence of power relations between cultures and between languages on the literacy uses. The analysis of the aims, circumstances and materials of reading practices, as well as of their emotional and identity issues, highlights the heterogeneity and variability of plurilingual cultural practices. The resulting pedagogical and theoretical recommendations support a greater adaptation of classroom reading activities to the realities of autonomous practices, and a better consideration of the complexity of individual plurilingualism and pluriculturalism in language learning studies<br>A pesar de su papel en las apropiaciones de lenguas y culturas, las prácticas culturales plurilingües están poco documentadas. Esta tesis doctoral en didáctica de las lenguas y culturas estudia los hábitos plurilingües de lectura de libros de adultos que viven en Europa occidental. Utiliza datos y herramientas metodológicas de varias disciplinas, como la sociología, la sociolingüística, la literatura, la historia y la antropología. Se basa en entrevistas con lectores y observadores realizadas en Cataluña, Île-de-France, País Vasco francés, Suiza romanda, y cuestionarios completados por estudiantes de francés como lengua extranjera en una universidad parisiense. Esta investigación arroja luz sobre la continuidad de la prácticas de literacidad plurilingües a lo largo de la Historia, así como sobre los efectos de la globalización, en su forma actual, en la construcción continua de los repertorios individuales. Muestra también la influencia de las relaciones de poder lingüísticas y culturales en los hábitos de lectura. El análisis de las finalidades, los soportes y las modalidades de las lecturas declaradas –sin olvidar sus dimensiones afectivas e identitarias– destaca la heterogeneidad y la variabilidad de las prácticas culturales en varios idiomas. Las propuestas pedagógicas y teóricas consiguientes animan a adecuar más las actividades de lectura en clase de idioma-s a las realidades de las prácticas autónomas, y a tener más en cuenta, en los estudios de didáctica, la complejidad de los plurilingüismos y pluriculturalismos individuales

Le travail porte sur la lecture de Madame Bovary de Flaubert. Menacée d’être proscrite en 1857, elle devient ensuite progressivement prescrite par les programmes de littérature au lycée et à l’université en France et dans les pays anglo-américains. La chercheuse explore le processus de « classicisation » du roman et l’histoire de la réception de son personnage principal par trois communautés interprétatives : les journalistes et critiques contemporain·e·s de Flaubert, les critiques universitaires français et anglo-américain·e·s des années 1960-1980 et des lycéen·ne·s français·e·s en 2016. Le travail interroge donc la constitution des interprétations dominantes ainsi que la dynamique des phénomènes d’identifications au cœur de ces différentes lectures en relation avec l’esthétique de l’auteur. Des problématiques de légitimation structurent en effet ces discours lectoraux et révèlent dans les valeurs qu’ils convoquent la « valence différentielle des sexes », universelle selon Françoise Héritier, qui fait d’une lecture masculine la référence de toute lecture légitime du roman en invalidant des attitudes lectorales perçues comme féminines. Cette situation a pour conséquence un encadrement pédagogique spécifique des interprétations lectorales dans le cadre scolaire dont la thèse interroge les présupposés et les effets sur les lecteurs et lectrices contemporain·e·s.Diverses méthodologies ont été utilisées pour mener la recherche. Les articles de journaux et les textes judiciaires publiés lors du procès de Madame Bovary ont été analysés. Un corpus de travaux structuralistes et post-structuralistes, des théories de la réception et féministes a également été examiné. La chercheuse a par ailleurs eu recours aux techniques de l’explication de texte pour comprendre l’esthétique de Flaubert et la confronter aux réactions des divers lecter·rice·s. Enfin, la chercheuse a mené une enquête de terrain basée sur un questionnaire, des journaux de lecture et des entretiens avec une classe de lycéen·ne·s français<br>This work carries on reading Madame Bovary by Flaubert. Although reading the novel threatened to be prohibited when it was first published in 1857, it progressively became mandatory in French studies in French high schools and at French universities and Anglo-American universities. The thesis explores the « classicisation » process of the novel as well as the reception of its principal character by three interpretive communities: journalists and critics who were Flaubert’s contemporaries, French and Anglo-American academics between the sixties and eighties, and high school French students in 2016. The work thus examines the making of dominant interpretations and the dynamics of identifications at play in relation with the aesthetics of the author. Readers discourses are indeed shaped by self-legitimation purposes and by the universal « differential valency of genders » that Françoise Héritier conceptualized. Masculine reading is thought to be the template of « good » readings of the novel, while all readers’ demeanours perceived as « feminine » are invalidated. This situation results in a specific framing of pedagogical expectations, expectations of which the thesis intents to decipher the assumptions and effects on French high-school readers.To do so, the researcher used a variety of methodologies. She analyzed articles published in newspapers when the book was first published as well as the judiciary speeches and texts written during the trial of Madame Bovary. She also analyzed academic papers and structuralist, post-structuralist, reader-response and feminist theories. She used literary close reading to understand the aesthetics of Flaubert and confront his writing to the reactions of his readers. Finally, she gathered and analyzed empirical data through a survey, reading diaries and interviews with a class of French high school students.This thesis therefore belongs to the field of cultural studies, in the sense that it uses various academic approaches to understand a cultural object and its effects on its readers and because it tries to shift the epistemological viewpoint from which a classic such as Madame Bovary as been examined in Western culture

La science-fiction francaise est constituee de lecteurs, d'amateurs, d'auteurs qui, defendent des definitions differentes par rapport a cette litterature. Definitions et choix esthetiques. En concurrence, qui se percoivent a travers les revues, les prix les collections et les polemiques qui animent la vie du milieu. Les choix esthetiques des auteurs sont en relation avec des caracteristiques socio-culturelles<br>French science-fiction is composed of readers, fans, writers who defend differents definitions in relation to this literature. Rival definitions and aesthetic choices are perceivable through magazines, prizes, publishing houses and polemics which organize the circle's life. Writers's aesthetic choices are bent on social and cultural characteristics