Relevant bibliographies by topics / Ebedî / Journal articles
To see the other types of publications on this topic, follow the link: Ebedî.

Journal articles on the topic 'Ebedî'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2025
Last updated: 1 August 2025

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 50 journal articles for your research on the topic 'Ebedî.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

Dumlu, Ogeday, and Hayrunisa Topçu. "BAHA TEVFİK’İN GÖZÜNDEN IMMANUEL KANT." Uluslararası Dil Edebiyat ve Kültür Araştırmaları Dergisi 8, no. 1 (2025): 185–98. https://doi.org/10.37999/udekad.1617512.

Full text
Abstract:
Osmanlı’nın 18. yüzyılda başlayan yenileşme hareketlerinin felsefe ve edebiyat alanındaki düşünsel kökenleri Osmanlı aydınlanmasına zemin hazırlar. Bu makalede 19. yüzyıl aydınlarından olan Baha Tevfik’in Osmanlı aydınlanmasındaki rolünün açığa çıkarılması amaçlanmıştır. Bu amaçla, o ve arkadaşları tarafından çıkarılan Felsefe Mecmuası isimli dergide Kant hakkında yazdığı dokuz yazı incelenmiştir. Baha Tevfik’in yazıları, karşılaştırmalı yöntem kullanılarak Kant’ın eserleri ışığında çözümlenmiştir. Yazıların içeriği; akıl, ahlak, irade, determinizm, mülkiyet hakkı ve sanat kavramlarından oluşm
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Kurt, Yılmaz. "Adana'da 1572 Yılında Kullanılan Türk Erkek Şahıs Adları." Belleten 57, no. 218 (1993): 173–200. http://dx.doi.org/10.37879/belleten.1993.173.

Full text
Abstract:
Tarihte kullanılmış olan Türk şahıs adları üzerinde yapılacak çalışmalar tarih, dil, sosyoloji ve tarihî demografiyi ayrı ayrı ilgilendirmesi bakımından büyük önem taşımaktadır. Atalarımızın birinci Anayurt'tan Ebedî Anayurt'a gelinceye kadar geçirmiş olduğu bütün sosyal ve coğrafi çevrenin etkilerini onların almış olduğu şahıs adlarında izlememiz mümkündür.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Harmancı, Meriç. "Kutlu Başlangıçtan Ebedî İstirahatgaha: Türk Tasavvuf Edebiyatında Toprak Algısı." Divan Edebiyatı Araştırmaları Dergisi 2, no. 13 (2014): 23. http://dx.doi.org/10.15247/dev.201.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

KAPLAN, Zehra. "İLK EDEBÎ ROMAN İNTİBAH'TAKİ EBEDÎ ÇATIŞMA: KADIN PSİKOLOJİSİ, ANNEDEN KOPMA VE." Kesit Akademi 9, no. 9 (2017): 320–32. http://dx.doi.org/10.18020/kesit.1204.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

SERRİCAN KABALCI, Ece. "SONSUZA KADAR ÇOCUK KALMAK: EBEDÎ ÇOCUK/PUER AETERNUS ARKETİPİ BAĞLAMINDA AHMET CEMİL." Journal of Academic Social Sciences 93, no. 93 (2019): 150–60. http://dx.doi.org/10.16992/asos.15007.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

Türkmen, Hasan. "Hâkim el-Cüşemî Açısından Şefaatin Kapsamı ve İşlevi." İlahiyat Akademi, no. 21 (June 29, 2025): 327–54. https://doi.org/10.52886/ilak.1620298.

Full text
Abstract:
Makalenin konusu, Behşemiyye geleneğinin son mümessili olan Hâkim el-Cüşemî'nin, şefaati, günahkâr kimseler için ilahî afv ve ebedî saadet vesilesi olarak değerlendirip değerlendirmemesidir. Amaç, Cüşemî nazarında şefaatin nasıl bir içeriğe ve keyfiyete sahip olduğunu tespit etmektir. Önemi ise onun bu meseleye ilişkin yaklaşımını kapsamlı ve detaylı yansıtan müstakil bir çalışmaya şimdiye kadar rastlanmamış olmasıdır. Ayrıca bu makale, Cüşemî'nin meseleye yaklaşımı bağlamında farklı ve özgün sorular sorup bunlara yeni cevaplar üretmek suretiyle okuyucuya vizyonel ve ufuk açıcı perspektifler k
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

Sağlık ŞAHİN, Selcan. "“Yurdunu Kaybeden Adam” Ebedî Yurduna Uğurlandı: Cengiz Dağcı (09 Mart 1920 – 22 Eylül 2011)." Modern Türklük Araştırmaları Dergisi /Journal of Modern Turkish Studies 8, no. 3 (2011): 214–19. http://dx.doi.org/10.1501/mtad.8.2011.3.46.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

Korkmaz Bulut, Türkan. "Eski Anadolu Türkçesiyle Yazılmış Alegorik Bir Mesnevi: Destân-ı Turna: Turna Hikâyesi [06 Mil Yz A 11105]." Abant Sosyal Bilimler Dergisi 25, no. 1 (2025): 636–58. https://doi.org/10.11616/asbi.1585939.

Full text
Abstract:
Destân-ı Turna adlı eser İslami dönem Türk edebiyatına ait dinî ve tasavvufi bir mesnevidir. Eser 56 beyitten oluşmaktadır. Destân-ı Turna, Ankara Millî Kütüphane Bolu İl Halk Kütüphanesi Yazmalar Koleksiyonu’nda 06 Mil Yz A 11105 numarada kayıtlıdır. Eserin bulunduğu yazma çeşitli manzum halk hikâyelerinden oluşmaktadır. Eser, Eski Anadolu Türkçesi dil özellikleri taşıyan manzum bir halk hikâyesidir. Eserde çeşitli semboller kullanılarak bu dünyanın geçiciliği, asıl kalıcı ve ebedî olanın öteki dünya olduğu fikri işlenmektedir. Destân-ı Turna hikâyesi üzerine yapılan bu çalışmada eserin Ankar
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

AKDEMİR, Furat. "Âhiret Kelimesinin Kavramsal Analizi, Kur'an'da Âhiret Hayatı ve Âhirete İman." Düzce İlahiyat Dergisi 7, no. 2 (2023): 217–49. http://dx.doi.org/10.61272/duid.1385250.

Full text
Abstract:
Âhiret kelimesi, Kur'anın temel kavramlarından biridir. Dünyevi anlam boyutu yanında, öteki dünya ve inanca yönelik anlamları ile öne çıkmaktadır. Âhiret kelimesi Kur'an'da 116 yerde müennes (âhiret (آخِرة) formunda yirmi altı yerde ise müzekker (âhir (الْاٰخِر) formunda el-yevm kelimesine sıfat olarak kullanılmıştır. Kur'an'da âhiret ile eşanlamlı olan kelimelerin yanı sıra zıt anlamlı olan kelimelerde kullanılmıştır. Âhiret, öteki dünya anlamında ölümle başlayan sonsuz ve ebedî bir hayattır. İnsanın dünyadaki söz ve elemlerinin sorulacağı ve karşılık bulacağı bir hayattır. Âhiret, farklı evr
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

Erdemir, Avni, and Yavuz Bayram. "KLASİK TÜRK ŞİİRİNDE ŞÎRÂZE ve ANLAM ÇERÇEVESİ." Eski Türk Edebiyatı Araştırmaları Dergisi [Journal Of Old Turkish Literature Researches] 8, no. 2 (2025): 242–80. https://doi.org/10.58659/estad.1672900.

Full text
Abstract:
Klasik şiirin dünyası, sevgilinin etrafında döner ve bu şiirde kapılar genellikle sevgiliye çıkar. Hayaller onun için kurulur; kelime ve kavramlar onu anlatmak için kullanılır. Bu şiirin malzemesi ortak olup âşık rolündeki şairler, ortak malzemeyi yeniden yorumlar; farklı hayallerin ve farklı söyleyişlerin peşinden koşarlar. Şairi ve şiiri orijinal kılan da bu farklı hayal ve söyleyişlerdir. Şairin sevgisi, acıları ve hayalleri; biricik eseri olan dîvânında ölümsüzleşir. Dîvânı dağılmaktan kurtarıp ebedî kılacak olan ise şîrâzedir. Zira şîrâzesiz bir dîvânın sayfaları dağılır, yırtılır, âşığın
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
11

Bilgin, Büşra. "İHVÂN-I SAFÂ’YA GÖRE YERYÜZÜ HAYATININ METAFİZİK KÖKENİ: FERDÎ RUHUN DÜŞÜŞÜ VE İLK GÜNAH." Dokuz Eylül Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi 27, no. 2 (2025): 720–35. https://doi.org/10.16953/deusosbil.1637487.

Full text
Abstract:
İhvân-ı Safâ’nın düşüncelerinin oluştuğu dönem, İslâm itikadında dinî akidelere bâtıl fikirlerin karıştığına dair meselelerin yoğun olarak tartışıldığı bir dönemdir. Bu nedenle onlar, dinî akideleri bâtıl inançlardan temizlemek için felsefeye başvurmuşlardır. Birçok hususta bu yöntemi izleyen İhvân-ı Safâ’nın ferdî ruhların teşekkülü ve yeryüzüne düşüşüne sebep olan ilk günahla, felsefî literatürdeki sudûr nazariyesi arasında bir uzlaşı kurma denemesi seleflerinden ve çağdaşlarından farklı olarak özgün bir bakışa sahiptir. Bu çalışma, İhvân-ı Safâ’nın bu özgün yönünü ele alarak felsefe-din uzl
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
12

Sancaklı, Salim. "İMAM BİRGİVÎ’NİN SIFATLAR VE İMAN KONUSUNDAKİ İTİKÂDÎ/KELÂMÎ GÖRÜŞLERİ." ESAM Ekonomik ve Sosyal Araştırmalar Dergisi 6, no. 1 (2025): 43–65. https://doi.org/10.53662/esamdergisi.1619206.

Full text
Abstract:
İmam Birgivî Osmanlı Devleti'nin siyasi, iktisadi, askerî ve diğer birçok alanda en parlak dönemi sayılan 16. asırda Kanuni Sultan Süleyman döneminde yaşamış, İslâmî ilimlerin hemen her alanında eserler vermiş, özellikle itikadî konulara büyük önem atfetmiştir. Zühd ve takvası, ilmi ve Ehl-i sünnet akidesine bağlılığı ile meşhur olmuş, yazdığı kitaplar, yaptığı ilmi tartışmalar ve bidatlere karşı sert tutumunun yanı sıra görüş ve düşünceleriyle yaşadığı dönemin, ilmi ve fikri yapısına önemli katkılarda bulunmuş çok değerli bir âlimdir. Birgivî, kelamî tercih ve görüşlerine müstakil kelam ve ak
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
13

Yerköy, Samet. "Sanat ve Tarih: İlya Glazunov'un Üçlemesi Üzerinden Rusya'nın Dönüşümü." Anasay, no. 31 (February 25, 2025): 215–30. https://doi.org/10.33404/anasay.1592926.

Full text
Abstract:
Sanat, toplumların kolektif hafızasını ve tarihsel olayların derin tanıklığını içinde barındıran güçlü bir araçtır. Rus ressam İlya Glazunov’un Büyük Deney (Большой Эксперимент), Ebedî Rusya (Вечная Россия) ve 20. Yüzyılın Gizemi (Мистерия XX Века) isimli üçlemesi, Rusya’nın çalkantılı tarihini ve devrimci dönüşümlerle şekillenen süreçlerini canlı bir şekilde gözler önüne sermektedir. Bu eserler, yalnızca Rusya’nın geçmişine dair bir görsel anlatı sunmakla kalmayıp, aynı zamanda devrim ve toplumsal çöküşün etkilerini derinlemesine işlemektedir. Çalışma, Glazunov’un üçlemesini Erwin Panofsky’ni
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
14

Sarıdoğan, Özcan. "İbn Sînâ’da Ölüm ve Ötesi." Journal of The Near East University Faculty of Theology 11, no. 1 (2025): 316–35. https://doi.org/10.32955/neu.ilaf.2025.11.1.13.

Full text
Abstract:
Bu makalede, İbn Sînâ’nın ölüm ve ötesine dair görüşlerinin ruh-beden ilişkisi bakımından felsefi bir değerlendirmesi yapılmıştır. Ölüm ötesi hayatla ilgili konuların felsefi bir problem olarak nasıl ele alınabileceğinin en önemli örneklerinden birini ortaya koyan İbn Sînâ, ölüm ötesi hayatın ruhaniliği fikrini felsefi olarak temellendirmeye çalışmıştır. Filozof, insan ruhunun gayrimaddi bir cevher olduğunu ve bedenin ölümüyle birlikte yok olmayacağını düşünmektedir. Ona göre ölüm, ruhun bedenden ayrılıp gitmesidir. Bu ise ruh için bir fesat ve bozulma değil, belki bedenî terkibin çözülüp bozu
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
15

Göker, Zeynep, and Sakin Özışık. "Ölümden Sonraki Hayatın Küçük Kitabı, yazar Gustav Theodor Fechner (Boston, MA/York Beach, ME: WeiserBooks, 2005), 108 sayfa, ISBN: 1-57863-333-8." ATEBE, no. 13 (June 28, 2025): 77–92. https://doi.org/10.51575/atebe.1659970.

Full text
Abstract:
Ölümden Sonraki Hayatın Küçük Kitabı adlı eserinde Fechner, insanın dünyada bir değil, üç kez yaşadığını ifade eder. Fechner’e göre insan hayatının ilk aşaması kişinin annesinin karnındayken geçirdiği sürekli bir uyku, ikincisi doğumuyla birlikte dünya hayatında geçirdiği uyku ve uyanıklık arasındaki bir dönüşüm, üçüncüsü ise ölümüyle birlikte tecrübe edeceği ebedî bir uyanıklık halidir. “Ölüm bir yokluk değil gerçekte daha özgür bir var oluşa ikinci bir doğumdur.” diyen Fechner, ruhun ölüm sayesinde bedenden kurtulup dünya hayatındayken sadece duyduğu, hissettiği ancak bütününe bir türlü vakı
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
16

Wicaksono, Arif, and Dwi Anggono. "Yesus, Hamba Allah Yang Menderita." FIDEI: Jurnal Teologi Sistematika dan Praktika 2, no. 1 (2019): 142–58. http://dx.doi.org/10.34081/fidei.v2i1.44.

Full text
Abstract:
Ebed Yahweh merupakan topik yang jarang sekali di singgung dalam pembahasan-pembahasan Kristologi dewasa ini. Mungkin hal ini terjadi di karenakan istilah Ebed Yahweh tidak di temukan dalam Kitab Perjanjian Baru. Istilah Ebed Yahweh hanya dapat ditemukan penggunaannya dalam Perjanjian Lama. Para ahli sering menyelidiki arti dari sosok ebed Yahweh sebagai masalah Perjanjian Lama , tetapi jarang penerapannya pada Yesus. Namun demikian bukanlah berarti Perjanjian Baru sama sekali tidak membahas mengenai ebed Yahweh. Jika diselidiki dengan seksama, secara implisit penggunaan filosofi ebed Yahweh s
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
17

YEŞİLÇAYIR, Celal. "Kant’ın Ebedi Barış Teorisinin Özgünlüğü." Mavi Atlas 7, no. 2 (2019): 108–20. http://dx.doi.org/10.18795/gumusmaviatlas.599785.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
18

ELİUZ, Ülkü. "MİTTEN İMGEYE: DAĞLAR DEVRİLDİĞİNDE/ EBEDİ NİŞANLI." Route Educational and Social Science Journal 7, no. 55 (2020): 120–30. http://dx.doi.org/10.17121/ressjournal.2808.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
19

Köroğlu Yetkin, Mevlüde. "Denizin Japon Halk İnançlarına Etkisi: Maitreya’nın Gemisi Örneği." Rize İlahiyat Dergisi, no. 28 (April 20, 2025): 217–27. https://doi.org/10.32950/rid.1490140.

Full text
Abstract:
Deniz, Japonların inanç hayatında tarih boyunca varlık gösteren en etkili unsurlardan biri olmuştur. Fakat gerek Japon halk bilimcileri tarafından gerekse resmî söylemde fazla üzerinde durulmamıştır. Dolayısıyla Japon halk inançları üzerinde denizin etkisi modern döneme kadar anlaşılamamıştır. Bu çalışmada denizin Japon halk inançları üzerindeki etkisi Maitreya’nın gemisi örneğinden hareketle ortaya konulmaya çalışılmıştır. Japonya’ya dışarıdan gelen Budizm ve Maitreya Buda inancı öncelikle Japonların daha önce inandıkları ve ibadet ettikleri unsurlarla karşılaşmış, onların da etkisiyle farklı
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
20

Yumlu, Ogan. "Hukuk, Siyaset ve Ahlak Kesişiminde Kant’ın Aleniyet İlkesi." Kilikya Felsefe Dergisi / Cilicia Journal of Philosophy 9, no. 2 (2022): 53–67. http://dx.doi.org/10.5840/kilikya20229217.

Full text
Abstract:
Bu makale, Kant tarafından hukukun formel niteliği olarak tanımlanan aleniyet ilkesinin nasıl yorumlanması gerektiğine dair bir tartışma sunmaktadır. Kant bu ilkeye yalnızca Ebedi Barış adlı makalesinde kısaca değinmiş olmasına rağmen aleniyet ilkesi Kant felsefesinin hukuk, siyaset ve ahlak boyutlarının kesişim noktasında önemli bir yer tutmaktadır. İncelemede Kant’ın Ebedi Barış adlı makalesinin yanı sıra diğer ilgili eserlerinde sunduğu fikirler de dikkate alınarak, aleniyet ilkesine dair iki farklı yorumun imkanından söz edilecektir. Birinci yorum, onun Ebedi Barış makalesinden türeyen ve
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
21

BOZPİNAR, Cumali. "Ebedi Barış Üzerine Felsefi Deneme: Bir Kapitalist Savunma." İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi 9, no. 3 (2020): 2492–503. http://dx.doi.org/10.15869/itobiad.769086.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
22

Düzgün, Oğuz. "Ahlak Yasasından Ebedi Barış İdealine Kant’ı Yeniden Okumak." İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi 13, no. 1 (2024): 346–64. http://dx.doi.org/10.15869/itobiad.1406029.

Full text
Abstract:
Siyaset faaliyeti, insanların gerçekleştirdiği bir faaliyet olması açısından insanın eylemleri kadar düşünme etkinliğiyle de doğrudan ilişkili durumdadır. Bu noktada, siyaset felsefesinin insanî bir değerler alanına dâhil olan ahlâkla ilgisiz olması da imkânsız görünmektedir. Ahlaki temelli siyaset felsefesi teorilerini etkileyen önemli isimlerden birisi de elbette Kant'tır. Kant'ın siyaset anlayışı onun adalete dair arayışından ve ahlak alanındaki akıl yürütmesinden bağımsız değildir. Kant'a göre ahlaki eylem yalnız ve yalnız özgür iradeyle yapılması gereken bir tercih meselesi olmalıdır. Kan
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
23

Ahmet, Özbay. "Kasas Sûresi 77. Ayet Bağlamında İnsanın Dünyadaki Nasibi." Hikmet Yurdu Düşünce – Yorum Sosyal Bilimler Araştırma Dergisi 13, no. 26 (2019): 261–85. https://doi.org/10.5281/zenodo.3520167.

Full text
Abstract:
<strong>&nbsp;</strong>It is stated in Qur&rsquo;an that the world life is mortal and afterlife is eternal, and people are advised to make preparations in the world for afterlife. It&rsquo;s reminded in the 77th verse of Surah al-Qasas that people should work for afterlife(ahirah) and they also have grant in the world. While working for afterlife is ignored, the only goal and purpose is considered as world life in modern times. The world-centered discourse that is isolated from the life of the hereafter can be attributed on this verse. In the understanding of this verse, the narrated hadith &l
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
24

Lopasso, Vincenzo. "Ebed-Melec nella letteratura biblica e giudaica." Liber Annuus 63 (January 2013): 117–36. http://dx.doi.org/10.1484/j.la.5.105591.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
25

Tosun, Cengiz Mesut. "I. Kant: 'Ebedi Barış' Olanağında Bir Modus Vivendi Taslağı." Beytulhikme An International Journal of Philosophy 7, no. 2 (2017): 1–14. http://dx.doi.org/10.18491/beytulhikme.373464.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
26

Doğan, Sedat. "Ebedi Barış ve Askeri Sosyoloji İlişkisi Üzerine Bir İnceleme." İstanbul Üniversitesi Sosyoloji Dergisi / İstanbul University Journal of Sociology 42, no. 1 (2022): 191–215. http://dx.doi.org/10.26650/sj.2022.42.1.0103.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
27

Mariano Da Rosa, Luiz Carlos. "DA AUTOCONSCIÊNCIA MESSIÂNICA DE JESUS DE NAZARÉ ENQUANTO EBED IAHWEH COMO A PRÓPRIA BERÎT EM PESSOA." Revista Cógnito 4, no. 1 (2022): 58–79. http://dx.doi.org/10.53546/2674-5593.cog.2022.67.

Full text
Abstract:
Se uma construção biográfica de Jesus se caracteriza como inviável e se a consciência de Jesus em relação a si próprio se sobrepõe ao processo de investigação histórica e aos títulos messiânicos ou cristológicos, o artigo assinala que a constituição identitária de Jesus de Nazaré na construção teológico-literária evangélica encerra como elementos determinantes as figuras envolvendo o filósofo, o visionário apocalíptico e o mago. Dessa forma, baseado na exegese histórico-crítica, o texto mostra que escapa à concepção messiânico-judaica a ideia de tais atributos na figura do Messias, que corresp
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
28

Adeoye, Moses Adeleke. "The Old Testament Biblical Context of Jesus as Ebed Yahweh." Theological Journal Kerugma 6, no. 2 (2023): 72–78. http://dx.doi.org/10.33856/kerugma.v6i2.304.

Full text
Abstract:
Judaism's ideas of Ebed Yahweh and the Messiah are tasked with mending the false connection between Yahweh and his people and guiding them toward the disposition God has given them via his appointment. It's not implausible to think that the Ebed figure Deutero-Isaiah refers to lived up to his ideals and eventually went back to Jerusalem to continue his prophetic work. The qualities of Yahweh, the issue of evil, and theodicy are just a few of the topics covered in the writings of the Old Testament philosopher viewpoints on the entire ancient Israelite religion. To determine if Jesus serves as t
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
29

Huang, Ming-Siang, Po-Ting Lai, Pei-Yen Lin, Yu-Ting You, Richard Tzong-Han Tsai, and Wen-Lian Hsu. "Biomedical named entity recognition and linking datasets: survey and our recent development." Briefings in Bioinformatics 21, no. 6 (2020): 2219–38. http://dx.doi.org/10.1093/bib/bbaa054.

Full text
Abstract:
Abstract Natural language processing (NLP) is widely applied in biological domains to retrieve information from publications. Systems to address numerous applications exist, such as biomedical named entity recognition (BNER), named entity normalization (NEN) and protein–protein interaction extraction (PPIE). High-quality datasets can assist the development of robust and reliable systems; however, due to the endless applications and evolving techniques, the annotations of benchmark datasets may become outdated and inappropriate. In this study, we first review commonlyused BNER datasets and thei
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
30

Eaton, Margaret. "The Intractable Servant of the Septuagint: Translating ‘Ebed." Bible Translator 48, no. 1 (1997): 114–22. http://dx.doi.org/10.1177/026009359704800103.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
31

ÖKTEM, Ülker. "Platon Felsefesinde Kötülük Problemi." Ankara Üniversitesi Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Dergisi 58, no. 1 (2018): 641. http://dx.doi.org/10.33171/dtcfjournal.2018.58.1.30.

Full text
Abstract:
Bilindiği üzere, felsefede problemler, felsefenin yapısı gereği, ezeli ve ebedi olup, çözüm şekillerinden daha önemlidir. Bu problemlerden birisi de, kötülük problemidir. Bu makalede, felsefe tarihinde ilk kez büyük Antik Yunan filozofu Platon tarafından ele alınmış olan kötülük problemi incelenmiştir. Bu problem, daha sonra, başta Epikuros olmak üzere, hemen hemen her çağda, hem filozofları hem de teologları oldukça meşgul etmiştir.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
32

Rebolo, Flavinês, and Michel Constantino. "ESCALA DE BEM-ESTAR DOCENTE (EBED): DESENVOLVIMENTO E VALIDAÇÃO." Cadernos de Pesquisa 50, no. 176 (2020): 444–60. http://dx.doi.org/10.1590/198053146531.

Full text
Abstract:
Resumo O objetivo do artigo é apresentar o processo de construção e validação da Escala de Bem-Estar Docente (Ebed). Trata-se de um instrumento desenvolvido para identificar os fatores que contribuem para o bem-estar dos professores com o seu trabalho. Composta de 37 variáveis da dimensão objetiva do trabalho (socioeconômicas, relacionais, da atividade laboral e infraestruturais), foi aplicada em 353 professores da Educação Básica, que avaliaram esses itens quanto ao grau de satisfação/insatisfação que proporcionam. As análises, realizadas com a Correlação de Pearson e Análise de Componentes P
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
33

Demirci, Mustafa. "İklim Değişikliği ve Yapay Zekâ Teknolojisinde Yaşanan Gelişmeler Işığında İlerleme Düşüncesinin Evrimi." Dumlupınar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, no. 80 (April 26, 2024): 249–69. http://dx.doi.org/10.51290/dpusbe.1448966.

Full text
Abstract:
İlerleme kavramı sürekli değişim halinde olmuştur. Antik dönem düşünürleri kavramı metafizik bakışla açıklar. İlerleme bir tür doğum, gelişim ve çürüme sürecidir. Ancak varlık yok olmamaktadır. Varlık dönüşmekte ya da gerçek alemine dönmektedir. İnsanın gelişimi ise doğa yasalarını öğrenmesine bağlıdır. Orta Çağ dünyasına gelindiğinde kavram teolojik yaklaşımla tanımlanır. İnsanlar ebedi alemden yeryüzü dünyasına gelmiştir. Yeryüzü dünyasından da tekrardan ebedi âleme dönecektir. İnsanın kurtuluşu ise iman etmesine bağlıdır. Aydınlanma döneminde kavram pozitivizmin etkisinde yorumlanır. İnsan
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
34

Karman, Yonky. "Israel Dulu dan Kini." Societas Dei: Jurnal Agama dan Masyarakat 11, no. 2 (2024): 120–36. http://dx.doi.org/10.33550/sd.v11i2.454.

Full text
Abstract:
Umat pilihan adalah sebutan yang sering diberlakukan untuk orang Yahudi. Namun, gereja pasca-Perjanjian Baru menganggap status keumatan Israel sudah berakhir—suatu asumsi teologis yang baru dikoreksi sejak pertengahan abad ke-20. Dalam rangka itulah, artikel ini memeriksa ulang konsep umat pilihan secara alkitabiah. Bahasa Deuteronomis untuk pemilihan Israel adalah pembebasan mereka dari perbudakan Mesir untuk menjadi bangsa penyembah Yahweh (keumatan ‘ebed). Namun, Perjanjian Sinai menuntut Israel lebih dari itu, yakni menjadi umat yang istimewa, keumatan teladan (keumatan segullā). Realitas
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
35

KAHAMBING, Jan Gresil. "UNDERSTANDING FAITH AND THE EBED-YAHWEH FOR FILIPINO VALUES EDUCATION." Journal of International Social Research 12, no. 65 (2019): 820–26. http://dx.doi.org/10.17719/jisr.2019.3494.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
36

Şahin, Oğuzhan Mehmet. "CİCERO VE AUGUSTİNUS'TA İNSAN DOĞASI VE DEVLET." Kırıkkale Hukuk Mecmuası 5, no. 1 (2025): 329–58. https://doi.org/10.59909/khm.05.01.012.

Full text
Abstract:
Bu çalışmada, Batı düşüncesinde önemli yer tutan Cicero ve Augustinus'un insan doğası ve devlet anlayışları ele alınmaktadır. Önemli bir düşünür olmasının yanı sıra Roma tarihinin büyük devlet adamlarından biri de olan Cicero, Roma Cumhuriyeti'ni ideal bir devlet düzeni olarak görmüş ve doğal hukuk ile adaleti, insan doğasının evrensel değerleri olarak kabul etmiştir. Ona göre adalet, toplumun bir arada tutulmasını sağlayan temel ilkedir ve hukukun kaynağı doğal yasalar olmalıdır. Bununla birlikte, eşitsizlikler üzerine kurulu bir siyasal ve toplumsal düzenin gerekliliğini savunmuş, bu düşünce
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
37

Kienitz, Friedrich Karl. "Osmanlılardan Önceki Anadolu Türklerinin Politik ve Kültür Bakımından Dünya Tarihindeki Önemi." Belleten 50, no. 196 (1986): 279–90. http://dx.doi.org/10.37879/belleten.1986.279.

Full text
Abstract:
26 Ağustos 1071 tarihinde, Selçuklu Hükümdarı Alp Arslan'la Bizans İmparatoru IV. Romanos Diogenes'in orduları, Anadolu'nun doğusunda Van Gölü'nün kuzeyinde bulunan Malazgirt mevkiinde, karşı karşıya gelmişlerdi. O günün akşamında batan güneş, yalnız Türklerin kesin zaferine değil, aynı zamanda, Bizans ordusunun imhasına ve imparatorlarının da esaretine şahit olmuştu. Türk akıncıları Ege denizine kadar ilerlediler. Malazgirt Meydan Savaşı'nın cihan tarihinde büyük bir önemi vardır. Zira, bu zafer Anadolu'nun kapılarını ardına kadar Türklere açmış ve zamanla Türklükte eriyen bu yarımada "Ebedi
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
38

ÜNLÜ, Bedirhan. "TÜKETİM TOPLUMUNDA SIKIŞAN HAYATLAR: CENGİZ AYTMATOV'UN "DAĞLAR DEVRİLDİĞİNDE-EBEDİ NİŞANLI" ROMANI ÜZERİNE BİR İNCELEME DENEMESİ." Journal of Academic Social Sciences 60, no. 60 (2017): 435–45. http://dx.doi.org/10.16992/asos.13099.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
39

Adamczyk, Dariusz. "Cytaty z pieśni o Słudze Jahwe w Ewangeliach synoptycznych." Ruch Biblijny i Liturgiczny 64, no. 1 (2011): 65. http://dx.doi.org/10.21906/rbl.121.

Full text
Abstract:
Z treści Izajaszowych pieśni nie dowiadujemy się, kim jest Sługa (‘ebed) Jahwe. W Ewangeliach synoptycznych zawarte są cytaty z pierwszej i czwartej pieśni o Słudze Jahwe. Synoptycy w świetle zmartwychwstania Chrystusa w nowy sposób zinterpretowali starotestamentalne teksty. W Izajaszowym Słudze Jahwe widzą zapowiedź proroczą i typ samego Jezusa Chrystusa, Mesjasza i Zbawiciela. W Jezusie Chrystusie wypełnia się w sposób doskonały i ostateczny wszystko, co w Starym Testamencie zostało zapowiedziane o Słudze Jahwe. Ewangeliczny kontekst tych cytatów pozwala dostrzec w pieśniach o cierpiącym Słu
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
40

KOÇ, Saadettin. "Türklerde Kadın ve Hüseyin Nihal Atsız’ın Tarihî Romanlarında Kadın Motifi." Erdem, no. 60 (August 1, 2011): 155–86. http://dx.doi.org/10.32704/erdem.2011.60.155.

Full text
Abstract:
Gerek Türk destan ve efsanelerinde gerekse tarihin bütün devirlerinde kadının yeri her zaman üst seviyelerde olagelmiştir. Çalışmamız boyunca farklı kaynaklardan aldığımız örneklerle bunu ispatlamaya çalıştık. Bunun yanında büyük yazar Hüseyin Nihal Atsız'ın tarihî romanlarındaki kadın profilleriyle bu düşüncemizi desteklemeye çalıştık. Ve son söz olarak da büyük Atatürk'ün vurguladığı gibi, sahip olduğumuz bugünkü Türkiye Cumhuriyeti devleti Türk kadının eseridir ve yine bu Cumhuriyet asil Türk kadınının omuzları üzerinde sonsuzluğa doğru yol almaya devam edecektir diyoruz. Zira bir milletin,
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
41

Bingöl, Sedat. "Roland Barthes’ta Mit ve Burjuva İdeolojisi." Kilikya Felsefe Dergisi / Cilicia Journal of Philosophy 11, no. 1 (2024): 33–49. http://dx.doi.org/10.5840/kilikya20241117.

Full text
Abstract:
Roland Barthes, çağdaş mitlere göstergebilimsel bir çözümleme uygulayarak bu mitlerin esasen ideolojik bir mesaj ya da bildiri içerdiğini ortaya koyar. Modern mitler, gösterdiğinden başka bir şey kast eder; onların gerçek anlamının dışında her zaman ikincil bir anlamı vardır. Bu da mitlerin muğlaklıklar, aldatmacalar, belirsizlikler ve çok anlamlılık içerdiği manasına gelir. Göstergebilimsel analiz, söz konusu aldatmacaların ardında gizlenen amacı görünür hale getirir. Bu amaç da, burjuva sınıfının politik, kültürel, ekonomik ve toplumsal egemenliğini korumak ve devam ettirmektir. Mitlerde ‘do
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
42

Topcu, Esma Nur. "İSLAM - OSMANLI HUKUKUNDA VAKFA MÜDAHALE KAVRAMI." Erciyes Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi 19, no. 2 (2024): 833–83. http://dx.doi.org/10.58820/eruhfd.1574669.

Full text
Abstract:
Önceki hukukumuzda vakıf, diğer tüm müesseselerden farklı olarak ebediyete kadar işlemesi amacına binaen dizayn edilmiş bir kurumdur. Bu nedenle, mülkiyeti yaratıcıya nispet edilerek menfaati kamuya tahsis edilen bu kurumun her bir unsuruna, başka hiçbir hukuki özneye tanınmamış bir dokunulmazlık zırhı biçilmiştir. Vakfın varlığının ve işleyişinin ebedi kılınması, ancak onun hukuki veya maddi varlığına yönelen her nev’iden müdahalenin bertaraf edilmesiyle mümkün olabilir. Ancak önceki hukukumuzda vakıf kurumu, hayatın her noktasına tesir etmiş en önemli içtimai müessese olarak, daima müdahalel
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
43

AK, Ahmet. "MÜRTEKİB-İ KEBÎRE BAĞLAMINDA İMAM MÂTURÎDÎ’NİN HÂRİCÎLERE YÖNELTTİĞİ ELEŞTİRİLER." Moturidiylik 1, no. 1 (2025): 41–47. https://doi.org/10.47980/h2p86a32.

Full text
Abstract:
İslam’ın barış ve esenlik dini olmasına rağmen İslam dünyasında tekfir ve tedhiş hareketini başlatan mezheplerin başında Hâricîlik gelmektedir. Nitekim Hâricîlere göre büyük günah işleyen bir mümin, tövbe etmediği takdirde hemen kâfir olur ve onun katledilmesi gerekir. Kaynaklarda mürtekib-i kebîre şeklinde geçen bu kavram bağlamında mezhepler arasında birçok tartışma vuku bulmuştur. İmam Mâturîdî’ye göre Allah’a şirk koşmanın dışındaki büyük günahlar, Hâricîlerin dediği gibi kişiyi imandan çıkarmadığı gibi o kişinin cehennemde ebedi olarak kalmasına da neden olmaz. Çünkü Allah, adam öldürmek
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
44

TUNÇ, Selen. "TEMELLERİN YOKLUĞUNDA DEMOKRASİYİ SAVUNMAK: RICHARD RORTY’DE FELSEFE VE DEMOKRASİ İLİŞKİSİ." Tekirdağ Namık Kemal Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi 3, no. 2 (2022): 299–324. http://dx.doi.org/10.51562/nkuhukuk.2022322.

Full text
Abstract:
Çağdaş yönetim sistemleri içinde hegemonyasını sürdüren demokrasinin tarih dışı ilkeler yoluyla savunulması giderek zorlaşmıştır. Richard Rorty'nin pragmatizmi, demokrasiyi savunurken özcülüğü ve temelciliği reddedenler veya bu anlayışlara şüpheyle yaklaşanlar için oldukça etkili bir yaklaşım sunar. Rorty külliyatı, toplumsal umutlarını tarih dışı ilkeler yoluyla haklı çıkarma ihtiyacı duymayan bir toplum hayaline adanmıştır. Varoluşumuzu dilin, benliğin ve cemaatin olumsallığı ile tarif eder. Olumsallık olgusunun, toplumsal ve politik kanaatlere yönelik temelcilik karşıtı bir anlayış geliştir
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
45

ATILGAN, Gökhan. "Kayıp Burjuvazinin Peşinde: İlk Kemalistler Üzerine Bir Sınıf Analizi." Çalışma ve Toplum 2, no. 77 (2023): 991–1023. http://dx.doi.org/10.54752/ct.1280827.

Full text
Abstract:
Bu makale, ilk Kemalistlerin sınıfsal konumları üzerinedir. Millî Mücadele ile Cumhuriyetin kuruluş sürecinde gerçekleşen Türkiye’deki burjuva devriminin öncüleri olan ilk Kemalistlerin toplumsal sınıflarla ilişkisi hakkında iki tür yaklaşım geliştirilmiştir. Birinci yaklaşıma göre ulusu kurtaran ve cumhuriyeti kuran ilk Kemalistler sınıf-aşırı bir konumdadır. İkinci yaklaşıma göre ise ilk Kemalistler bağımsız bir sınıftır. Modern Türkiye’nin kuruluş sürecinde bir burjuva sınıfının olmadığı konusunda birleşen bu yaklaşımların ortak yanı ilk Kemalistlere toplumsal sınıfların oluşumunu engelleme
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
46

Etil, Hüseyin. "Muhafazakâr Devrimin Gök Gürültüsü: Sezai Karakoç’un Diriliş Düşüncesi." Liberal Düşünce Dergisi, no. 117 (April 18, 2025): 73–94. https://doi.org/10.36484/liberal.1589264.

Full text
Abstract:
Bu makalede, Sezai Karakoç’un şiiri, düşünceleri ve politikasının “muhafazakâr devrim” kavramı ekseninde okunabileceği iddia edilecektir. Bu amaçla ilk olarak 1920’lerde Weimar Cumhuriyeti koşulları altında entelektüel ve kültürel bir hareket olarak ortaya çıkan “muhafazakâr devrimcilik” irdelenecektir. Batılılaşma ve modernleşme karşıtı bir hareket olarak “muhafazakâr devrim” kavramının gelenekselcilikten ve klasik muhafazakârlıktan farklılaştığı hususlara dikkat çekilecektir. Akabinde, modernleşmeye karşı estetik, entelektüel ve kültürel bir karşı çıkış hareketi olarak tanımlanacak o
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
47

Öztürk, İsmail, and Mustafa Göregen. "Lütfi Paşa’nın Mezheplere Bakışı." İlahiyat, no. 12 (June 30, 2024): 39–52. http://dx.doi.org/10.62188/ilahiyat.1366073.

Full text
Abstract:
Lütfi Paşa dinin temel ilke ve prensiplerine yönelik değerlendirmelerini var olan mezhepler üzerinden yapmıştır. Erken dönemden itibaren meydana gelen mezhepleri hak ve batıl olmak üzere iki sınıfa ayırarak hak mezhebin ehli sünnet diğerlerinin batıl olduğunu vurgulamış, bu konuda katı bir tutum ve davranış sergilemiştir. Öyle ki, Eş-arilerin, Maturidiler ’den farklı görüşlere sahip olmasına bile tahammül edememiştir. Lutfi Paşa’nın katı tasavvufi ve fıkhi bakış açısı mezhepleri değerlendirme konusunda da belirleyici bir unsur olmuştur. Ehli sünnete sımsıkı bağlı olan Lütfü Paşa bu anlayışın k
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
48

Samosir, Agustina Raplina. "Bait Suci: Kemegahan Versus Penderitaan." Indonesian Journal of Theology 6, no. 1 (2019): 69–82. http://dx.doi.org/10.46567/ijt.v6i1.18.

Full text
Abstract:
Construction for Solomon's Temple entailed forced labor. This is evinced, first, by several terms connoting forced labor, such as mas, sēbel, and ‘ebed, which are used in the text to describe the Temple project. Widely attested during the reigns of David and Solomon, terms such as these denote just how royal projects were carried out. A second piece of evidence concerns the outbreak of civil unrest during Solomon's day over the issue of forced labor in Israel. As such, the Temple's very construction bears enormous human cost, just as the splendor of that Temple is directly proportionate to the
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
49

BİÇER, Ramazan Hüseyin. "Vakıflarda Bir İhtilaf Meselesi: Müşterek Tasarruf ve Yarım Hisse." Osmanli Mirasi Arastirmalari Dergisi, November 25, 2022. http://dx.doi.org/10.17822/omad.2022.229.

Full text
Abstract:
Bu çalışmada, Osmanlı Devleti’nde XVI. yüzyıl ile XVII. yüzyılda İstanbul’daki vakıf davalarına dayanarak, akarların müşterek ve yarım hisseli kullanımlarında yaşanan problemler ele alınmıştır. Ana kaynak olarak Haremeyn Müfettişliği Sicilleri’nden faydalanılmış, bunun yanında çeşitli arşiv kaynaklarına da başvurulmuştur. Vakıf kurucuları, İslam hukuku gereği genelde vakıflarının tasarruf cihetlerini zikrettikten sonra son olarak vakfa ebedî bir hayır yönü de tayin ederlerdi. Bu hayır yönünün çok farklı uygulamaları olsa da Haremeyn fukarası en çok başvurulan ebedî hayır yönlerinden birisiydi.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
50

YAKASIZ, Uğur. "EBEDÎYET KAYDI: ASLÎ KURUCU İKTİDARIN EBEDÎ MİRASI." Türkiye Adalet Akademisi Dergisi, December 27, 2023, 45–64. http://dx.doi.org/10.54049/taad.1418037.

Full text
Abstract:
Hızla yenileşerek değişen ekonomik, sosyal ve siyasal yaşamda hukuk sistemlerinin de bu durumdan etkilenmemesi kaçınılmazdır. Nitekim yönetmelikler, kanunlar hatta anayasal hükümler durağan olmaktan ziyade muhtelif amaçlar dahilinde ve farklı yasal işlemler yoluyla değişmekte olan hukuk metinleridir. Hukuki metinlerin, bunların düzenlediği ekonomik siyasal ve sosyal yaşamın değişimi bir vakıa iken hukuk yazınında “ebedîyet”, “sonsuzluk” gibi kavramların göze çarpması oldukça ilginçtir. Yerleşiklik ve ebedîyet kayıtları, bazı anayasal hüküm, ilke ve değerlerin değiştirilmesini kısıtlayan ve baz
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
You might also be interested in the bibliographies on the topic 'Ebedî' for other source types:
Books
We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!

To the bibliography