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Relevant bibliographies by topics / Ébodé / Journal articles

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Journal articles on the topic 'Ébodé'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 17 February 2022

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1

Raynaud, Claudine. "Questions à Eugène Ébodé." Études littéraires africaines, no. 44 (2017): 73. http://dx.doi.org/10.7202/1051539ar.

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2

Alix, Florian. "Eugène Ébodé,Souveraine Magnifique." Afrique contemporaine 255, no. 3 (2015): 163. http://dx.doi.org/10.3917/afco.255.0163.

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3

Slawy-Sutton, Catherine. "Métisse palisade by Eugène Ébodé." French Review 86, no. 6 (2013): 1288–89. http://dx.doi.org/10.1353/tfr.2013.0166.

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4

Raynaud, Claudine. "Biofiction à la première personne : La Rose dans le bus jaune d’Eugène Ébodé." Études littéraires africaines, no. 44 (April 10, 2018): 57–72. http://dx.doi.org/10.7202/1051538ar.

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Abstract:

La Rose dans le bus jaune (2013) d’Eugène Ébodé est une « biofiction » à la première personne qui met en scène Rosa Parks (1913-2007), figure légendaire du mouvement des droits civiques. En choisissant de raconter à la fois le quotidien de Rosa et la journée mythique du 1er décembre 1955 qui conduisit à son arrestation, le roman rejette au second plan des figures historiques comme Martin Luther King Jr et réécrit l’histoire américaine du point de vue des marges. Le genre de la biofiction permet une reconstitution des événements, mais prend certaines libertés avec les faits : Ébodé crée le personnage de Douglas White, métis qui se fait passer pour blanc, celui-là même auquel Rosa devrait céder sa place, et poursuit ainsi sa réflexion sur le métissage. Il explore également les correspondances entre les luttes d’indépendance africaines et le combat des Noirs américains pour l’égalité. Supplément aux écrits biographiques de Rosa Parks, La Rose est un roman traversé par le blues qui croise Afrique et Amérique.

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5

Dehon, Claire L. "La Rose dans le bus jaune by Eugène Ébodé." French Review 87, no. 3 (2014): 203. http://dx.doi.org/10.1353/tfr.2014.0332.

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6

Rossi, Simona. "Eugène Ébodé, Grand Père Boni et les contes de la savane." Studi Francesi, no. 150 (L | III) (December 31, 2006): 647–48. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.28188.

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7

Eyenga Onana, Pierre Suzanne. "De la fictionnalisation du génocide rwandais à la stylisation de l’éthique de la non-violence : Souveraine Magnifique d’Eugène Ébodé." Dialogues francophones 21, no. 1 (December 1, 2015): 151–62. http://dx.doi.org/10.1515/difra-2015-0007.

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Abstract:

Abstract Can we assume that the rewriting of the Rwandan genocide from April to July 1994 may alternatively have a moralizing role in the sense of educating readers about the atrocities suffered by the warring parties ? Based on sociocriticism as the framework theorized by Edmond Cros and Pierre Barbéris, this study identifies the literary and ethical issues crystallized in Eugene Ébodé’s writing frame for the purposes of filling the gap left in memory by a reductive historical discourse. In particular, it unravels the relationship between historical characters and their literary double, with a view to postulating that the fictionalization of historical events sometimes proves to be an artistic alteration that reveals the nonviolent nature of interhuman contacts.

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8

Amougou, Louis Bertin. "The memory of the Rwandan genocide two decades after "Rwanda: writing as a duty to memory": psychological disorders and duty to justice for an exemplum in Eugène Ébodé's Souveraine magnifique." Romanica Olomucensia 31, no. 2 (July 1, 2019): 161–75. http://dx.doi.org/10.5507/ro.2019.011.

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9

Buffon, Lucette. "Félix Éboué : le franc-maçon. Témoignage." Bulletin de la Société d'Histoire de la Guadeloupe, no. 143-144 (2006): 141. http://dx.doi.org/10.7202/1040690ar.

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10

Buffon, Alain. "Éboué et les grèves en Guadeloupe (1936-1938)." Bulletin de la Société d'Histoire de la Guadeloupe, no. 143-144 (2006): 45. http://dx.doi.org/10.7202/1040686ar.

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11

Lefebvre, Denis. "Félix Éboué, le lion debout qui dit non." La chaîne d'union N° 68, no. 2 (January 2, 2014): 69–75. http://dx.doi.org/10.3917/cdu.068.0069.

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12

Bélénus, René. "L’oeuvre du gouverneur Félix Éboué en Guadeloupe (1936-1938)." Bulletin de la Société d'Histoire de la Guadeloupe, no. 143-144 (2006): 89. http://dx.doi.org/10.7202/1040687ar.

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13

Mari, Françoise. "Félix Éboué en Oubangui-Chari (1909-1931). Note d’histoire." Bulletin de la Société d'Histoire de la Guadeloupe, no. 143-144 (2006): 133. http://dx.doi.org/10.7202/1040689ar.

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14

Fricoteaux, Benoît. "Félix Éboué en Guadeloupe. Les petits déboires d’un grand humaniste." Bulletin de la Société d'Histoire de la Guadeloupe, no. 143-144 (2006): 29. http://dx.doi.org/10.7202/1040685ar.

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15

Damas, L. G. "Guadeloupe 38 : Un entretien avec M. Félix Éboué, gouverneur des colonies." Présence Africaine 187-188, no. 1 (2013): 83. http://dx.doi.org/10.3917/presa.187.0083.

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16

Capdepuy, Arlette. "Quelle place pour Madame Éboué dans le gaullisme de la Ve République ?" Histoire@Politique 17, no. 2 (2012): 37. http://dx.doi.org/10.3917/hp.017.0037.

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17

Dumont, Jacques. "Félix Éboué et l’administration du sport en Guadeloupe. Essai de biographie intellectuelle." Bulletin de la Société d'Histoire de la Guadeloupe, no. 143-144 (2006): 103. http://dx.doi.org/10.7202/1040688ar.

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18

Servant, Hélène. "Les archives font l’homme ? Le rapport de fin de mission de Félix Éboué en Guadeloupe (1938)." Bulletin de la Société d'Histoire de la Guadeloupe, no. 143-144 (2006): 7. http://dx.doi.org/10.7202/1040684ar.

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