Journal articles: 'Ecocrítica'

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Balarezo Andrade, Diana Valeria. "Ecocrítica: orígenes y fundamentos." Kipus: Revista Andina de Letras y Estudios Culturales, no. 52 (August 1, 2022): 111–24. http://dx.doi.org/10.32719/13900102.2022.52.8.

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Abstract:

La ecocrítica es un campo del saber que procura el diálogo entre la literatura y el medioambiente, centra su atención en las representaciones que ocupa la naturaleza en la producción literaria. Desde esta perspectiva, el documento plantea una revisión bibliográfica de los diversos estudios ecocríticos a fin de comprender los postulados que sostienen esta corriente de pensamiento, desde una revisión de los estudios denominados anglosajones hasta los trabajos producidos en Latinoamérica.

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Scharm, Heike. "Entre biorregión y globalización: la ecocrítica en el ensayo latinoamericano." Anales de Literatura Hispanoamericana 46 (December 20, 2017): 29–48. http://dx.doi.org/10.5209/alhi.58448.

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Abstract:

La articulación actual de diversas teorías trans- y posnacionales, entre ellas la ecocrítica, busca vincularse con tradiciones y genealogías existentes. Al poner en diálogo el discurso ecocrítico actual con textos ensayísticos latinoamericanos, particularmente los de Carlos Fuentes y los del economista y bio-sociólogo mexicano Enrique Leff Zimmerman, se demostrará que el ámbito cultural latinoamericano proporciona un espacio discursivo expansivo y sumamente fértil para la ecocrítica, debido a su visión sistémica del mundo, su valoración de la diversidad, y sus intentos de promover un progreso más incluyente que esté basado en una racionalidad ambiental. Por medio de este acercamiento comparativo, proponemos una reevaluación de algunos de los conceptos más discutidos en el ensayo latinoamericano, tales como progreso y modernidad, mestizaje y pluralidad, así como las interrelaciones entre lo local y lo global.

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Silva, Erwin. "Ecocrítica y poesía nicaragüense." Cultura de Paz 18, no. 58 (May 4, 2013): 52–53. http://dx.doi.org/10.5377/cultura.v18i58.1047.

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Goodbody, Axel. "Ecocrítica alemã: Um panorama." Pandaemonium Germanicum 17, no. 24 (December 2014): 1–19. http://dx.doi.org/10.1590/1982-8837119.

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Baião, Sirley Almeida Adelino, Fernanda Bezerra de Aragão Correia, and Stephen Francis Ferrari. "Consumismo e solidão no filme Inteligência Artificial, de steven spielberg: uma abordagem ecocrítica e filosófica." Revista Sergipana de Educação Ambiental 1, no. 1 (December 12, 2014): 88–100. http://dx.doi.org/10.47401/revisea.v1i1.3209.

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Abstract:

O presente artigo toma como corpus de análise o filme Inteligência Artificial, do diretor Steven Spielberg. O objetivo é colocar em diálogo a ecocrítica com a filosofia, entendendo-se “ecocrítica” como um discurso-mediação entre o homem, sujeito e a natureza espaço físico. Buscamos investigar como se dá essa relação, posicionando o discurso filosófico e cinematográfico nesse diálogo. Através do pensamento do filósofo Gaston Bachelard, tomaremos sua obra A Poética do Espaço (2008) para pensarmos a noção de topofilia. Utilizaremos também o pensamento do filósofo Martin Heidegger, em sua obra capital Ser e Tempo (2011) e em outros ensaios, para a concepção de espacialidade. Visamos com isso tomar o discurso filosófico como possibilidade de análise e de intercâmbio da ecocrítica com o cinema e desvelar a questão ambiental no filme a partir de um diálogo entre filosofia, cinema e ecocrítica.Palavras-chave: Cinema; ecocrítica; espaço; filosofia; solidão

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Camasca, Edwin. "La literatura en la perspectiva de la ecocrítica." Tesis (Lima) 13, no. 16 (June 1, 2020): 97–109. http://dx.doi.org/10.15381/tesis.v13i16.18895.

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Abstract:

El artículo aborda los fundamentos de la ecocrítica y su vínculo con el estudio de la literatura. El texto tiene por propósito explicar los principios, propuestas y objetivos de la ecocrítica, así como su contribución en la formación de una conciencia crítica acerca de los problemas relacionados con el medio ambiente. Desde la mirada de la ecocrítica, las obras literarias ilustran la existencia de graves problemas medioambientales, evidencian la acción del hombre en el proceso de la destrucción de la naturaleza, revelan la actitud utilitaria que caracteriza a la explotación de los recursos naturales y pone de relieve la falta de un verdadero compromiso del ser humano con su hábitat. Mediante una revisión de la literatura española e hispanoamericana, el artículo analiza las características de la relación hombre-naturaleza en el marco de la ecocrítica. En esa perspectiva, dicha relación resulta fundamental en la poesía de los pueblos nativos, tal como se expresa en la voz de los poetas mapuches.

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López Mújica, Montserrat. "Aportación de una mirada ecocrítica a los estudios francófonos." Çédille 3 (April 1, 2007): 227. http://dx.doi.org/10.21071/ced.v3i.5368.

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Abstract:

La ecocrítica o crítica literaria ecológica está abriéndose camino poco a poco en el mundo académico universitario europeo. Sus seguidores están convencidos de los beneficios que, en estos momentos de crisis ambiental, puede aportar la ecocrítica en la enseñanza de la literatura, ya que además de dar una nueva visión de los textos estudiados contribuye, a su manera, a la recuperación del respeto por el medio ambiente que nos rodea, a restablecer nuestro vínculo con la tierra y con sus habitantes, y a tener una relación más estrecha con nuestro planeta. En este artículo se intentará acercar esa mirada ecocrítica a los estudios francófonos.

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Jorge, Julia. "Mil años vertidos en el presente: ficciones ecocríticas en la poesía de Suga Keijiro." La Palabra, no. 44 (December 30, 2022): 1–17. http://dx.doi.org/10.19053/01218530.n44.2022.15097.

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Abstract:

El presente trabajo aborda la obra poética de Keijirô Suga, un poeta japonés contemporáneo, a partir de sus resonancias con las discusiones de la ecocrítica. Se propone el operador crítico de ficción ecocrítica que en el gesto de la lectura interpretativa de los poemas y la reflexión teórica permite identificar dichas resonancias. El recorrido halla configuraciones espaciotemporales en torno al futuro, el paisaje y la relación entre lo humano y lo no humano. Así, el artículo contribuye al campo de conocimientos de la poesía contemporánea japonesa y a la ecocrítica. Por último, teniendo en cuenta la reflexión teórica se expone una postura ética que se distancia de ciertas posturas ambientalistas.

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Alves, Isabel Maria Fernandes. ""Arado" de A. M. Pires Cabral: uma paisagem de proximidade." Abril – NEPA / UFF 5, no. 9 (November 19, 2012): 172–86. http://dx.doi.org/10.22409/abriluff.v5i9.29709.

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Abstract:

Partindo de Arado, publicado em 2009, esta reflexão pretende considerar a obra poética de A. M. Pires Cabral à luz da Ecocrítica. Nesse sentido, começa-se por referir as paisagens que são pertença do poeta e o modo como elas, fazendo-se texto, são o próprio poeta. Apresenta-se depois a leitura de alguns poemas tendo como moldura crítica a ideia, explorada pela ecocrítica, de que a linguagem pode exercer um forte domínio sobre o modo como se lê e interpreta o território, a paisagem. Sensível às ligações entre o homem e o espaço físico que habita, a ecocrítica permite salientar uma perspectiva importantíssima na obra de Pires Cabral: o reconhecimento de que o homem molda o mundo que o envolve, mas, nessa mudança, a si mesmo se transforma também.

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Biasio, Nicola. "Diálogo da natureza e um pirata: a ecocrítica por uma perspectiva descolonizadora em A visão das plantas de Djaimilia Pereira de Almeida." Abril – NEPA / UFF 13, no. 27 (October 27, 2021): 137–49. http://dx.doi.org/10.22409/abriluff.v13i27.50193.

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Abstract:

O presente artigo propõe apresentar o romance A visão das plantas, de Djaimilia Pereira de Almeida, através de uma chave de leitura ecocrítica e pós-colonial, a fim de destacar a relevância desse livro na produção literária da autora e no panorama da literatura da pós-memória afrodescendente. Em Portugal, a ecocrítica é uma disciplina que ainda não tem sido suficientemente utilizada como possibilidade metodológica de desconstrução das oposições binárias entre cultura/natureza e humano/não-humano que fundam o binómio colonizador/colonizado. A visão das plantas possibilita essa leitura ecocrítica de questões pós-coloniais, enfatizando em particular o tema da culpa. Para se inserir no grande debate da literatura, o romance conta uma história colonial visando descolonizar aquele mesmo passado que as segundas e terceiras gerações de afrodescendentes questionam no Portugal contemporâneo.

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Ostria González, Mauricio. "Notas sobre ecocrítica y poesía chilena." Atenea (Concepción), no. 502 (2010): 181–91. http://dx.doi.org/10.4067/s0718-04622010000200010.

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Falconi, Jessica. "Leituras ecocríticas de João Paulo Borges Coelho." Revista Mulemba 10, no. 18 (June 30, 2018): 85–96. http://dx.doi.org/10.35520/mulemba.2018.v10n18a15324.

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Abstract:

O artigo aborda a escrita de João Paulo Borges Coelho à luz da ecocrítica da matéria, a mais recente corrente dos Estudos de Ecocrítica, centrada em explorar e iluminar as potencialidades expressivas e narrativas de agentes humanos e não-humanos: corpos, objectos, paisagens, substâncias orgânicas e inorgânicas, bem como as suas configurações nas produções artísticas e literárias. Analisaremos em particular dois textos do autor moçambicano: o conto “Casas de Ferro,” incluído em Índicos Indícios -- Setentrião (2005) e a novela Água (2016).

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Marrero Henríquez, José Manuel. "De ecocrítica e hispanismo y de Francisco González Díaz, apóstol del arbolado modernista." Tropelías: Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, no. 12-14 (July 9, 2021): 293–312. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_tropelias/tropelias.200312-145807.

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Campos-F.-Fígares, Mar, and Gloria García-Rivera. "Aproximación a la ecocrítica y la ecoliteratura: literatura juvenil clásica e imaginarios del agua." Ocnos: Revista de estudios sobre lectura 16, no. 2 (November 30, 2017): 95–106. http://dx.doi.org/10.18239/ocnos_2017.16.2.1511.

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Abstract:

Las más recientes teorías de crítica literaria nos proporcionan la posibilidad de nuevos acercamientos a los textos clásicos para ofrecer a los jóvenes la posibilidad de cambiar su mirada sobre el mundo que les rodea, aprendiendo a ‹‹leer›› la naturaleza en esos textos a la luz de la ecocrítica. Para ello hemos seleccionado textos (teóricamente) bien conocidos por su carácter de clásico juvenil que pueden incluirse de manera destacada en la línea de “Cultura del agua”, que ocupa un lugar predominante dentro de los estudios de la ecocrítica. A través del análisis de estas obras el joven lector puede descubrir una nueva mirada que ayude a re-construir la relación del hombre con la naturaleza (y en concreto a partir de textos vinculados con el mar), poniendo en valor estos referentes de la historia literaria. A la par, estas relecturas de los clásicos desde una perspectiva ecocrítica sirven para que la educación literaria sea una aliada de la educación medioambiental y de una actitud activa y comprometida hacia los retos actuales en esta materia.

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Bueno Ibarra, Mariana Guadalupe. "Ignacio Manuel Altamirano, Clemencia y la ecocrítica." Sincronía XXV, no. 79 (January 3, 2021): 186–204. http://dx.doi.org/10.32870/sincronia.axxv.n79.10a21.

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Abstract:

Ignacio Manuel Altamirano’s narrative has been one of the testimonies more remarkable of Mexican literature of the XIX century. Its study suggests many ways of approach to one of the more important historic and cultural time living in Mexico. The actual work analyses from the perspective of the ecocritic theory the fundamental importance of space and nature in literature. Clemencia is a novel that inscribes in the romanticism, nature develop in an open space with notables descriptions about mountains, plants, and gardens. The Ecocritics based its study in a natural perspective and about how it comes an active part in the narration; it gives a testimony of a concrete époque and reveals the relation between human / no-human. It is in Clemencia where this characteristic works in a space, where the natural world has and gives transcendental importance, a poetic scenery, nature, conforms for the nineteenth landscape in Guadalajara city.

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COSTAS PEREIRA, Raúl. "Unha aproximación ecocrítica á obra de Castelao." 1616: Anuario de Literatura Comparada 9 (December 21, 2019): 197. http://dx.doi.org/10.14201/16162019197215.

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Yepes, Enrique. "Derroteros de la ecocrÍtica en tierras americanas." Latin American Research Review 49, no. 2 (2014): 243–52. http://dx.doi.org/10.1353/lar.2014.0032.

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Muñoz González, Aehécatl. "Del espacio al lugar y justicia ambiental: una propuesta de lectura ecocrítica de “Nos han dado la tierra” de Juan Rulfo." LiminaR Estudios Sociales y Humanísticos 20, no. 1 (October 14, 2021): 1–15. http://dx.doi.org/10.29043/liminar.v20i1.890.

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Abstract:

Los estudios literarios latinoamericanos poco se han dedicado a las relaciones entre la literatura y el medioambiente. Así, el presente artículo propone una lectura ecocrítica del cuento “Nos han dado la tierra” de Juan Rulfo. Los estudios sobre este cuento parten, en general, de la narratología, y aunque nos sumamos a ella analizando la dimensión espacial, lo hacemos exponiendo la distinción que provee la ecocrítica de los términos espacio y lugar. Aunado a esto, presentamos a modo de colofón lo referente a la justicia ambiental, pues creemos que el cuento transmite que la cultura humana está conectada con el mundo físico.

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Araya Grandón, Juan Gabriel. "Hacia una mirada ecocrítica de la Literatura Hispanoamericana." Desde el Sur 9, no. 1 (March 8, 2017): 27–38. http://dx.doi.org/10.21142/des-901-2017-27-38.

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Abstract:

El trabajo es la aplicación de la categoría ecocrítica en el estudio y la investigación de la literatura hispanoamericana. La importancia de la ecocrítica cada día es más manifiesta, en especial porque ofrece una nueva categoría para el análisis de la literatura, una de las novedosas posturascontemporáneas que adoptan una preocupación social, cultural e interdisciplinar. Esto significa que las interrelaciones entre las esferas culturales, sociales y de entorno natural deben ser repensadas de manera simultánea para obtener la reconstrucción de Ias relaciones humanas con todos los estratos y tomar en cuenta un contexto global. Desde este punto de vista proponemos analizar textos de Mario Vargas Llosa, Pablo Neruda, Mariano Latorre, Nicanor Parra, Juan Pablo Riveros, entre otros.

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Araya Grandón, Juan Gabriel. "Hacia una mirada ecocrítica de la literatura hispanoamericana." Desde el Sur. Revista de Ciencias Humanas y Sociales de la Universidad Científica del Sur 9, no. 1 (March 13, 2017): 27–38. http://dx.doi.org/10.21142/des-0901-2017-27-38.

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Camps, Assumpta. "¿CUÁN “NATURAL” ES “LO NATURAL”? ECOCRÍTICA Y TRADUCCIÓN." TRANSFER 17, no. 1-2 (December 28, 2021): 36–71. http://dx.doi.org/10.1344/transfer.2022.17.36-71.

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Abstract:

Varios críticos han señalado recientemente la relevancia de la Ecocrítica para la teoría y la práctica de la Traducción, y han puesto de manifiesto algunos de los muchos enfoques desde los cuales desarrollar una conciencia ecológica de la Traducción, que incluya –sin limitarse a– la conciencia medioambiental. Más allá del reconocimiento de la globalización como una de las múltiples fuerzas que impactan y, a su vez, se ven impactadas por la labor de los traductores/ intérpretes, y más allá también de la conciencia de la traducción como un fenómeno global y una práctica que puede trabajar en pro o en contra de los derechos humanos (incluidos los derechos de los grupos socialmente más desfavorecidos), nuestro punto de partida en este artículo es el convencimiento de que los espacios sociales en la era global son, en realidad, zonas traslacionales donde tienen lugar encuentros lingüísticos tanto como culturales. El estudio de la economía geopolítica propia de los intercambios entre culturas, identidades, comunidades e individuos a escala global muestra que dichos intercambios están lejos de ser simétricos y bidireccionales, a pesar de que tal desequilibrio no siempre es percibido, especialmente en el/los discurso(s) oficial/es sobre la diversidad. En ese sentido, llevar a cabo el análisis de dichos espacios y procesos asimétricos (que actualmente son cada vez más etnodiversos, multilingües y multiculturales) desde el punto de vista de la Traducción y con una perspectiva ecocrítica puede ser significativamente relevante para trabajar en pro de la cohesión social en sociedades multiculturales, ya sea en lo concerniente a la negociación de la diferencia o al desarrollo de la equidad, incluida la equidad de género. Partiendo de una breve panorámica sobre la evolución de la Ecocrítica, en este artículo nos proponemos analizar las aportaciones del pensamiento ecológico cultural a la Traducción en las últimas décadas, así como las oportunidades y los retos que esto ha comportado. En este sentido, reflexionaremos sobre conceptos clave como “naturaleza” y “lo natural” aplicados a este campo, y tomaremos en consideración la necesidad de una nueva ética de la traducción con perspectiva ecocrítica.

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Sarmento, Elisângela Campos Damasceno, and Geraldo Jorge Barbosa de Moura. "Topofilia e Topofobia em O Sertanejo: uma análise ecocrítica do regionalismo alencarino." Caderno de Geografia 31, no. 67 (December 16, 2021): 1078. http://dx.doi.org/10.5752/p.2318-2962.2021v31n67p1078.

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Abstract:

Esta pesquisa propõe investigar, sob o método da Análise do Discurso de Linha Francesa e da perspectiva Ecocrítica - que estuda as imbricações entre a Literatura e a Ecologia -, as relações homem-ambiente e as representações do sertanejo e do sertão que o escritor José de Alencar delineia na obra O Sertanejo, dialogando com o sentimento humano que é despertado na interlocução com o lugar, com o ambiente e com o território, tendo em vista os conceitos de topofobia (aversão ao ambiente físico) e topofilia (familiaridade ou apego), propostos, em 1980, pelo geógrafo chinês Yi-Fu Tuan. Os discursos presentes na narrativa demonstram a predominância do sentimento de apego à Caatinga (topofilia), desmistificando, pois, a visão hegemônica topofóbica. Portanto, a Ecocrítica suscita imersões inter e transdisciplinares, representando, assim, um substrato à compreensão das relações homem-ambiente.

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Mezquita Fernández, María Antonia. "Análisis del Mito de Gaia y de la perspectiva ecocrítica en Avatar, de James Cameron." El Futuro del Pasado 7 (October 31, 2016): 127–51. http://dx.doi.org/10.14516/fdp.2016.007.001.004.

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Abstract:

Es bien sabido que la cultura popular contiene una gran variedad de mitos. En el mundo que el cineasta James Cameron plasmó en el film Avatar resulta sencillo distinguir una representación del Mito de Gaia. Sin embargo, el film también puede ser analizado desde una perspectiva ecocrítica. Por ende, el siguiente artículo analizará, mediante una revisión de dicho mito y también de las hipótesis de James Lovelock, cómo Gaia está presente en el planeta Pandora y es perfectamente reconocible en la figura de Eywa. Basándonos en la ecocrítica, veremos que la visión del planeta Pandora es aquella donde prima la defensa del universo natural y de los Na’vi, que, como grupo más débil y oprimido, logrará superar las adversidades y vencer los intereses de una sociedad moderna que busca extraer recursos naturales a cualquier precio.

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Carvalho, Anna Christina Farias de. "Ecocrítica no Cordel “O Clamor do Meio Ambiente” de Abraâo Batista." Id on Line REVISTA DE PSICOLOGIA 11, no. 34 (March 1, 2017): 124. http://dx.doi.org/10.14295/idonline.v11i34.681.

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Abstract:

Objetiva-se refletir nesse artigo as representações sobre a Natureza e o Meio Ambiente no texto “O Clamor do Meio Ambiente” do mestre cordelista e xilógrafo de Juazeiro do Norte-CE-Brasil, Abraão Batista, a partir da perspectiva ecocrítica. Essa discussão é parte de um estudo mais amplo que propõe analisar como a Natureza e o Meio Ambiente são representados na literatura de cordel brasileira e a partir de que momento esses temas se apresentam recorrentes nos folhetos. A literatura de cordel brasileira, especialmente no Nordeste, tem seu enfoque em temas aparentemente tradicionalistas, como Padre Cícero, Lampião, Besta Fera, secas, entre outros, apresentados nos vários ciclos temáticos do cordel. A partir da década de 1970, começa a aparecer cordéis que nos permite investigar, com maior ênfase, a degradação da Natureza pelo homem, especialmente com a introdução da palavra Ecologia em suas narrativas. A partir dessa constatação, utiliza-se a Teoria Ecocrítica para analisar, nos cordéis, a relação entre a literatura e o meio ambiente com uma interface específica que são as relações que se estabelecem entre o homem e o meio ambiente a partir de uma perspectiva ecocêntrica no texto literário, apontando a esfera e o contexto da escrita e sua recepção. Em relação ao enfoque ambiental, podemos inferir que o cordelista apresenta uma visão ecocrítica quando faz a critica através das rimas de sua poesia da degradação do meio ambiente e da natureza pelo ser humano.

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Sarmento, Elisângela Campos Damasceno, and Geraldo Jorge Barbosa de Moura. "A Ecocrítica e o ensino interdisciplinar de Literatura e Ecologia: um estudo topofóbico-topofílico a partir de obras literárias regionais." Concilium 22, no. 1 (February 15, 2022): 365–78. http://dx.doi.org/10.53660/clm-154-169.

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Abstract:

Esta pesquisa tem como objetivo investigar a perspectiva Ecocrítica como uma ferramenta interdisciplinar para o ensino de Literatura e Ecologia, através das contribuições da Geografia Humanista e de outras áreas do conhecimento, a fim de sinalizar possíveis representações do sertanejo e do sertão a partir dos conceitos de topofobia e topofilia, além de utilizar o método da Análise do Discurso de Linha Francesa, levando em conta três obras literárias regionais, a saber: O Sertanejo (José de Alencar), O Quinze (Rachel de Queiroz) e Vidas Secas (Graciliano Ramos). Apresenta como principais resultados a constatação de que o ensino interdisciplinar de Literatura e Ecologia, mediante a Ecocrítica, possibilita uma aprendizagem mais profunda e significativa. Portanto, tal abordagem favorece a interdisciplinaridade, posto que busca dissolver as fragmentações, unindo as partes ao todo, com vistas a uma melhor compreensão das relações entre o homem e o ambiente.

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Ostria González, Mauricio. "El desierto en la literatura chilena. Una mirada ecocrítica." Taller de Letras, no. 67 (2020): 197–215. http://dx.doi.org/10.7764/tl67197-215.

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Abstract:

El desierto ha sido un territorio largamente explotado, no solo económicamente, sino como recurso literario y artístico, porque se ha estimado propicio para imaginar situaciones límite de carácter dramático, tanto en la esfera de las experiencias personales como en contextos históricos, filosóficos o religiosos. Desde la Biblia y el Corán hasta Merton, Sarmiento, Quiroga, Borges y Rulfo; desde San Juan de la Cruz y los místicos hasta O. Paz y R. Zurita; desde las Mil y una noches y Pedro Solís y Valenzuela hasta Bolaño y Rivera Letelier, hablar del desierto ha supuesto siempre, construir diversas imágenes y escenarios simbólicos que pueden representar desde el vacío absoluto hasta la tortuosa habitación infernal; desde la aventura hazañosa hasta la codicia implacable; desde el lugar propicio para la purificación y el éxtasis espiritual hasta el habitat amado en su desolada ternura; desde el lugar sin límites donde todo es posible hasta aquel donde la imaginación o la enajenación se pierden en espejismos y fantasmagorías ilusorias o indicios de otros modos de existencia; desde la posibilidad de comunicación con el cosmos hasta la consideración de la adusta pequeñez de la piedra o el grano de arena.

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Rocha, Renata K. da, Alba K. T. Feldman, and Marisa C. Silva. "Ecocrítica e ecofeminismo: uma leitura do conto “A porca”." Revista Ártemis 29, no. 1 (July 17, 2020): 30–45. http://dx.doi.org/10.22478/ufpb.1807-8214.2020v29n1.52532.

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Abstract:

Este artigo objetiva uma análise literária do conto “A porca”, de Tânia Jamardo Faillace (2000), publicado em 1976, para compreender os sentidos produzidos pela representação do mundo físico natural, bem como do animal não humano versus a animal humana mulher. Para tanto, são contextualizados o texto literário, a autora e sua obra, além de esclarecidos os conceitos Ecocrítica e Ecofeminismo, conforme Glotfelty (1996) e Feldman (2015) respectivamente, os quais embasam a leitura do conto. A partir disso, é analisado o espaço físico natural presente na narrativa; em seguida, são averiguadas as relações simbólicas construídas entre a porca e a mãe. É verificado, portanto, que esses elementos atuam como códigos de representação da humanidade, resultantes de um dualismo antropocêntrico entre humano e natureza: uma ideologia que alimenta crenças e práticas antiecológicas, além de autorizar uma lógica de dominação, entre o homem e a mulher, opressores e oprimidos, humanos e não humanos.

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Guida, Angela, and Gleidson André Pereira de Melo. "O ativismo poético de Drummond: estudos animais e ecocrítica." Terra Roxa e Outras Terras: Revista de Estudos Literários 42, no. 1 (September 18, 2022): 109–24. http://dx.doi.org/10.5433/1678-2054.2022v42p109-124.

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Abstract:

O ser humano, no decorrer da história, tem atuado de forma colonizadora sobre as demais espécies de vida que habitam o planeta Terra, corroborando uma postura antropocêntrica que tem causado prejuízos irreversíveis aos não humanos e ao próprio vivente humano. Partindo dessa premissa, nossa proposta, com o artigo em questão, é otimizar uma discussão acerca das relações coloniais que o ser humano mantém com o mundo natural, a partir do diálogo com os estudos animais e com a ecocrítica, a fim de demonstrar como essas vertentes de pensamento, em contato com a literatura, são importantes caminhos para se pensar as resistências não humanas. Assim, nossos questionamentos se potencializam pelo encontro entre, por um lado, os textos do poeta Carlos Drummond de Andrade, que revelam acentuada preocupação com a coexistência de todas as formas de vida do planeta Terra ou “arranjos multiespécies” e, por outro lado, o pensamento colaborativo de Donna Haraway (2016). Em nossa reflexão, concebemos que tais textos denominamos de “ativismo poético”.

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Núñez, Eloy Martos. "LECTURAS DEL AGUA (SÍMBOLOS, ECOCRÍTICA Y CULTURA DEL AGUA)." Nuances: estudos sobre Educação 22, no. 23 (August 31, 2012): 37–56. http://dx.doi.org/10.14572/nuances.v22i23.1749.

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Abstract:

Existen diversos paradigmas sobre el estudio del agua que inciden en ella desde distintos puntos de vista. La gestión del agua es abordada desde las ciencias físicas y geológicas, y se soporta sobre tecnologías como la ingeniería hidráulica. En el aspecto histórico-social, se subraya la importancia de considerar el agua no como un recurso como parte esencial de una cosmovisión que vertebra el patrimonio cultural de una comunidad. Por ejemplo, en el estudio de los desastres (inundaciones, plagas, etc.) se ha puesto el énfasis en los datos hidroclimáticos, las respuestas sociales o la vulnerabilidad social. Sin embargo, la ecocrítica ha subrayado el papel de las fabulaciones folklóricas y de los Imaginarios en general para aportar una comprensión holística del problema. Los discursos fabulados admonitorios sobre las aguas y sus riesgos subrayan la importancia de estos lugares de memoria y de reforzar las identidades a través de estas ecoficciones y rituales. Se convierten, pues, en tradiciones útiles porque en realidad hablan de la sostenibilidad, la ética y la necesidad de preservar la memoria y la identidad cultural de la comunidad, frente a la depredación de la Naturaleza. De este modo, el conocimiento de esta cultura del agua no sólo contribuye a la adquisición de las competencias básicas de la educación, y en particular, a la educación literaria y del patrimonio, sino que contribuye a la gobernanza del agua y a la gestión sostenible y responsable de los recursos hídricos. Como indica E. Morin, la lectura y la literatura son una escuela de complejidad, y estos mitos inciden siempre en la multicausalidad de las acciones humanas.http://dx.doi.org/10.14572/nuances.v22i23.1749

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Vetterling, Mary-Anne. "Ecocrítica poscolonial y literatura moderna latinoamericana by William Flores." Hispania 99, no. 3 (2016): 492–93. http://dx.doi.org/10.1353/hpn.2016.0075.

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Reigota, Marcos. "A devastação ecológica em cinzas do norte de Milton Hatoum." Psicologia & Sociedade 26, no. 3 (December 2014): 707–15. http://dx.doi.org/10.1590/s0102-71822014000300019.

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Abstract:

Este artigo procura relacionar Cinzas do Norte, de Milton Hatoum, com o pensamento ecologista de Félix Guattari e Ana Godoy. Cinzas do Norte é uma narrativa sobre dois amigos de Manaus, cuja amizade se inicia em 1964, numa escola pública, e que segue até o final da ditadura civil-militar. Procuramos situar a obra de Milton Hatoum em relação à ecocrítica, em textos de autoria de Félix Guattari e Ana Godoy, e observar como a obra de Milton Hatoum colabora com a proposta de educação ambiental como produtora de sentidos. Afirmamos que a literatura, e particularmente Cinzas do Norte, contribui para a ampliação do repertório das práticas sociais e pedagógicas ecologistas no cotidiano. Trata-se de artigo resultante de pesquisa apoiada pelo CNPq sobre a obra de Milton Hatoum e suas relações com a educação ambiental pós-moderna e com os estudos culturais (ecocrítica).

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Monica Isabel Hachenberger, Claudia. "Una Selva Inhumana y Devoradora: Análisis Ecocrítico de la Novela La Vorágine (1924)." Latin American Literary Review 49, no. 97 (November 17, 2021): 30–38. http://dx.doi.org/10.26824/lalr.175.

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Abstract:

La Vorágine, único texto ficcional publicado por el autor colombiano José Eustasio Rivera en 1924, tiene un foco denunciatorio y desvela un escándalo neocolonialista. Empleando varios recursos estilísticos, la obra literaria presenta la selva colombiana como inhumana y devoradora, territorio que se niega a la explotación antropocéntrica bajo el ideal del Progreso. La novela hace referencia a la codificación de la selva como región y espacio fronterizo en el que se manifiestan los límites entre la civilización y lo salvaje o entre naturaleza y cultura nacional. Por tratar de la naturaleza y sobre todo de la selva, La Vorágine se presta excelentemente para un análisis ecocrítico. La perspectiva ecocrítica aplicada para el análisis de la novela de la selva asume en todo momento que la naturaleza es el verdadero protagonista del texto, ya que a través de su representación se critica el sistema capitalista y neocolonialista creado por el hombre. Además, la novela intenta destacar las consecuencias negativas que el comportamiento humano tiene sobre el medio ambiente y al mismo tiempo trata de estimular a los lectores contemporáneos a reflexionar sobre la acelerada destrucción ecológica.

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Ferreira, Cosme Rogério. "ESPAÇOS HETEROTÓPICOS, ROSTOS-PAISAGENS E ESPÉCIES COMPANHEIRAS: UM ESTUDO ECOCRÍTICO DA OBRA ROMANESCA DE GRACILIANO RAMOS." Revista de Literatura, História e Memória 16, no. 28 (December 22, 2020): 225–41. http://dx.doi.org/10.48075/rlhm.v16i28.24298.

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Abstract:

Este artigo consiste em apresentar uma leitura da obra romanesca do escritor Graciliano Ramos (1892-1953) numa perspectiva ecocrítica, ramo dos estudos literários que objetiva as interfaces entre a literatura e o meio ambiente. O trabalho articula as noções de espaço, heterotopia, rostidade e espécies companheiras para demonstrar as relações entre ser humano e ambiente na produção do consagrado romancista alagoano. Para tanto, lançamos mão da técnica de pesquisa bibliográfica, reunindo autores que auxiliem no processo de reflexão sobre os temas em jogo em tais obras, como Alaimo (2008), Bourdieu (1996; 2003), Brandão (2017), Deleuze e Guattari (2012), Gaard (2010), Glotfelty (1996), Foucault (2009) e Haraway (2017). Como resultado, verifica-se que a obra de Graciliano Ramos, além de ser um importante documento da realidade social brasileira, é também uma obra ecocrítica, no sentido de que se abre às reflexões sobre os lugares/espaços onde foram produzidas e onde se desenvolvem as narrativas.

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Nunes, Raquel. "A ecocrítica feminista em Purple Hibiscus de Chimamanda Ngozi Adichie." Revista Ártemis 29, no. 1 (July 16, 2020): 62–77. http://dx.doi.org/10.22478/ufpb.1807-8214.2020v29n1.52949.

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Abstract:

Este artigo tem por objetivo analisar Purple Hibiscus, de Chimamanda Ngozi Adichie (2012), a partir da perspectiva da ecocrítica feminista, com embasamentos em Alaimo (2010), Brandão (1997, 2003, 2017, 2019), Gaard (2017) e Walker (1997), com referências também a outros autores a autoras. A análise literária aborda a integração entre os seres – humanos e mais que humanos –, considerando que a natureza não é um cenário, mas parte integrante dos eventos e sentimentos relacionados às personagens. O romance trata da trajetória da protagonista em meio a um contexto conservador e patriarcal de opressão, violência, discriminação e embates culturais.

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Eggensperger, Klaus. "Notas ecocríticas sobre A Dríade e outros contos arbóreos de Andersen." Literartes 1, no. 11 (December 28, 2019): 234–45. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2316-9826.literartes.2019.164319.

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Abstract:

O ensaio apresenta o conto Dryaden / The Dryad de H. C. Andersen junto com referências a outros contos de fadas andersenianos, onde uma árvore tem um papel central dentro da narrativa. A partir de uma abordagem ecocrítica destaca-se a postura crítica do conto em relação ao triunfo da modernidade na Europa do século XIX.

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Sarmento, Elisângela Campos Damasceno, and Geraldo Jorge Barbosa de Moura. "Topofobia e Topofilia em O Quinze: uma análise ecocrítica da obra de Rachel de Queiroz." GEOGRAFIA (Londrina) 31, no. 1 (January 12, 2022): 75. http://dx.doi.org/10.5433/2447-1747.2022v31n1p75.

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Abstract:

Em 1930, a escritora Rachel de Queiroz publica a obra O Quinze que se enquadra na prosa regionalista da segunda fase do Modernismo brasileiro, pondo em evidência o sertão cearense. Nesse contexto, esta pesquisa tem como objetivo investigar, sob o método da Análise do Discurso de Linha Francesa e da perspectiva Ecocrítica - que estuda as imbricações entre a Literatura e a Ecologia -, as relações homem-ambiente e as representações do sertanejo e do sertão que a autora delineia, dialogando, também, com o sentimento humano que é despertado na interlocução com o lugar, com o ambiente e com o território, tendo em vista os conceitos de topofobia – aversão ao ambiente físico - e topofilia – familiaridade ou apego, propostos, em 1980, pelo geógrafo chinês Yi-Fu Tuan. Sendo assim, os discursos presentes na narrativa demonstram a predominância do sentimento de horror à caatinga (topofobia), em virtude dos problemas decorrentes da seca, embora ocorra uma alteração da paisagem em meio às primeiras chuvas, modificando, também, a relação do homem com o ambiente, tornando-a mais amena e, portanto, topofílica. Desse modo, a Ecocrítica constitui-se como um campo interdisciplinar e transdisciplinar, representando, assim, uma robusta ferramenta à compreensão das relações homem-ambiente.

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Backe, Hans-Joachim. "Within the Mainstream: An Ecocritical Framework for Digital Game History // Dentro del canon: Un marco ecocrítico para la historia del videojuego digital." Ecozon@: European Journal of Literature, Culture and Environment 8, no. 2 (October 31, 2017): 39–55. http://dx.doi.org/10.37536/ecozona.2017.8.2.1362.

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Abstract:

Ecocriticism of digital games has so far engaged with a rather small corpus of examples, predominantly from a prescriptive perspective and with a quite limited methodological toolkit. This essay systematizes and historicizes some of these commonly found limitations of past research and proposes methods for a more historically and generically diverse exploration of ecological thinking vis-à-vis digital games. The majority of discussions of games from an ecocritical perspective has applied concepts and frameworks borrowed from literature and film studies, thus privileging surface semiotics over game mechanics. More methodically aware studies have oriented themselves toward the popular framework of procedural rhetoric (Bogost 2007), resulting both in a selection bias towards serious games and an author-centric, intentionalist slant inherent in the approach. In general, the discussion revolves around a small number of games with apparent ecocritical potential, such as Myst (Cyan 1993) or Farmville (Zynga 2009), resulting in a selective, a-historic and therefore distorted discussion of ecology in the diverse medium of digital games. This essay discusses strategies for dealing with a larger corpus of digital games through a descriptive matrix for identifying and analyzing the ecological dimension of digital games. It proposes an extension of the ecocritical toolkit by including a more user-centered, ethics-based theoretical framework based on Sicart’s Ethics of Computer Games (2009). The gain of engaging with representation and simulation of the natural environment in mainstream computer game history will be demonstrated in an analysis of two paradigmatic games. In both Red Dead Redemption (Rockstar San Diego 2010) and Dishonored (Arkane Studios 2013), we encounter game design geared toward producing ludo-narrative dissonances which are highly inductive of critical engagement with the ecosphere. Resumen La ecocrítica de los juegos digitales se ha centrado en un corpus de ejemplos muy pequeño. Asimismo, la ecocrítica se ha basado en un número muy limitado de métodos. La mayor parte de los debates sobre juegos han utilizado conceptos y teorías tomados de la teoría literaria y el análisis cinematográfico, haciendo prevalecer por tanto análisis semióticos superficiales sobre el estudio de las mecánicas de juego. Los estudios que aplican métodos de game studies suelen estar basados en la teoría de retórica de procesos (Bogost, 2007), lo que acarrea una selección de ejemplos sesgada hacia los serious games y los juegos de autor. En general, estos debates se centran en un número pequeño de juegos con potencial ecocrítico, como Myst (Cyan 1993) o Farmville (Zynga 2009), lo que deriva en una discusión selectiva y ahistórica de la ecología en un medio tan diverso como los juegos digitales. Este artículo presenta estategias para analizar un corpus de juegos mayor. Este artículo propone una matriz descriptiva para identificar y analizar la dimensión ecológica de los juegos digitales. Metodológicamente, este artículo opera con una extensión de la teoría ecocrítica que incluye un marco teórico centrado en el usuario y basado en The Ethics of Computer Games (Sicart, 2009). Los beneficios de centrarse en la representación y simulación del medio natural en el canon de los juegos digitales serán demostrados a través del análisis de dos juegos paradigmáticos. Tanto Red Dead Redemption (Rockstar San Diego 2010) como Dishonored (Arkane Studios 2013) producen disonancias ludo-narrativas que promueven una relación crítica con la ecoesfera.

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Grandón, Juan Gabriel Araya. "Ética, política y poética: Hacia una lectura ecocrítica de Pablo Neruda." Revista de Crítica Literaria Latinoamericana 32, no. 63/64 (2006): 253. http://dx.doi.org/10.2307/25070334.

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Tittler, Jonathan. "Una relectura ecocrítica del canon criollista: Mariano Latorre y Horacio Quiroga." Tabula Rasa, no. 7 (December 30, 2007): 197–210. http://dx.doi.org/10.25058/20112742.311.

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Alves, Isabel Maria Fernandes. "Gardens in the Dunes: Indigenismo, natureza e poder em perspetiva ecocrítica." Revista Crítica de Ciências Sociais, no. 100 (May 1, 2013): 213–34. http://dx.doi.org/10.4000/rccs.5288.

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Acosta Gómez, Israel, Maritza Esther Águila Consuegra, José Manuel Suárez Meana, and Dayami Sarduy Sangil. "Concepción Ecocrítica y educación ambiental desde la comprensión de textos poéticos." ReHuSo: Revista de Ciencias Humanísticas y Sociales. e-ISSN 2550-6587. URL: www.revistas.utm.edu.ec/index.php/Rehuso 4, no. 1 (February 12, 2019): 60. http://dx.doi.org/10.33936/rehuso.v4i1.1651.

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Abstract:

El correcto empleo de la actividad creadora es una solución potencial para el desarrollo de la ecocrítica en el desarrollo de habilidades comunicativas a través de la lectura y comprensión de textos, estimulando la creatividad de los estudiantes. Con su aplicación se consigue una comprensión del texto más profunda. Se ha revelado que las mayores carencias en el uso del lenguaje oral y escrito, están a partir de la poca creatividad y autonomía del estudiante para erigir un texto diferente. Los docentes para fomentar una actitud reflexiva y crítica ante el texto de tema medioambiental deben utilizar la creatividad de sus estudiantes para incidir y subrayar el papel del profesorado y de sus materiales y estrategias didácticas que contribuyan a la crítica literaria dedicada al estudio, a la representación del medio ambiente en las lecturas, como representaciones del imaginario que deben comprender y modificar desde su praxis. Es por tal motivo que el presente artículo tiene como objetivo: proponer el análisis-comprensión de un poema, que desde el trabajo con el texto poético, propicie la creatividad, como respuesta afectiva del estudiante ante el texto de tema medioambiental. Palabras clave: medioambiente, vivencias, eco crítica, lectura y comprensión.

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Martín Ezpeleta, Antonio, and Yolanda Echegoyen Sanz. "Ecología en acción. Una experiencia educativa." Pangeas. Revista Interdisciplinar de Ecocrítica, no. 2 (December 18, 2020): 74. http://dx.doi.org/10.14198/pangeas2020.2.06.

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Abstract:

Los autores, profesores de Literatura y Ciencias Naturales en la Facultad de Magisterio de la Universidad de Valencia, han llevado a cabo una experiencia docente basada en la Ecocrítica, cuyo diseño y resultados se presentan en este trabajo. Así, además de desarrollar el planteamiento teórico-metodológico interdisciplinar que fundamenta esta experiencia, se describen las actividades didácticas generadas a partir del cuento “Anaconda” (1921), de Horacio Quiroga, que se han implementado en este curso 2016-2017. Estas intentan potenciar una lectura que prima la voz de la naturaleza, que esta vez toma cuerpo en los diálogos y reflexiones de las serpientes. Se rompe así esa imagen atávica que une los ofidios con el mal, coadyuvando al mismo tiempo la empatía y la creación de un nuevo punto de vista que demuestra que el verdadero enemigo de la biodiversidad es el hombre. Valores ecológicos medulares en la Década de la Educación para el Desarrollo Sostenible de las Naciones Unidas (2005-2014), que ya dejó bien a las claras la necesidad de primar la protección del medio ambiente y la preservación de la biodiversidad en todos los niveles educativos. Así, parece especialmente relevante colaborar en concienciar de todo ello a los maestros del futuro, que también pueden incorporar los presupuestos de la Ecocrítica en su bagaje formativo.

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Marland, Pippa Jane. "“Heaps of scrap metal and defunct machinery”: Assemblages, Ethics and Affect in W. G. Sebald’s Orford Ness // "Montones de chatarra y maquinaria obsoleta”: Ensamblajes, ética y afecto en el Orford Ness de W. G. Sebald." Ecozon@: European Journal of Literature, Culture and Environment 5, no. 2 (September 22, 2014): 123–39. http://dx.doi.org/10.37536/ecozona.2014.5.2.617.

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Abstract:

This essay explores aspects of the ‘material turn’ in contemporary thought and their incorporation into the emergent field of material ecocriticism. I tentatively suggest that although the ‘new materialisms’ have provided both posthumanism and ecocriticism with invaluable tools for decentring the ‘human’ and disrupting anthropocentric world views, they have at times deflected attention too far from the specificity of the human animal. I argue that while material ecocriticism has fruitfully engaged with concepts of material interrelatedness and its effects on bodies and environments, and begun to explore the ethical implications of such entanglements, it has, as yet, been less forthcoming on the subject of affect. Drawing on recent formulations of ‘affect theory’ that characterise affect as operating within the context of material immersion and processes of becoming, as well as being potentially instrumental in the recalibration of ethical positions, I contend that there are significant parallels with material ecocriticism that signal the potential for further exploration of what we might call material affect.These arguments are explored further through a reading of W.G. Sebald’s account in The Rings of Saturn of a visit to the defunct military weapons-testing base at Orford Ness. I highlight Sebald’s evocation of the darkly disturbing, vitally affective power of the landscape’s assemblage of “scrap metal and defunct machinery” (237), which triggers a response in the narrator-figure that is integrally bound up with aspects of memory, conscience, and, ultimately, ethics. In the light of this reading, I argue for the need for an ongoing humanism within posthumanist ecocriticism that combines an understanding of our immersion in and dependence upon the nonhuman world with a continuing and specific investigation of the human animal and its affective sensorium, focused in particular on the way in which affect may play into the generation of ethical aspiration.ResumenEste ensayo explora aspectos del “giro materialista” en el pensamiento actual y su incorporación en el campo emergente de la ecocrítica materialista. Sugiero provisionalmente que aunque los “nuevos materialismos” han proporcionado tanto al posthumanismo como a la ecocrítica herramientas inestimables para descentrar “lo humano” y alterar las visiones antropocéntricas del mundo, a veces han desviado la atención demasiado lejos de la especificidad del animal humano. Sostengo que mientras que la ecocrítica materialista se ha dedicado fructíferamente a conceptos de interrelación material y sus efectos en los cuerpos y entornos, y ha empezado a explicar las implicaciones éticas de dichas relaciones, ha sido menos cooperativa, de momento, en el tema del afecto. Recurriendo a las formulaciones recientes de la “teoría del afecto” que caracterizan éste en la medida que funciona dentro del contexto de la inmersión materialista y de los procesos de llegar a ser, así como siendo potencialmente fundamental en la re-calibración de posiciones éticas, afirmo que existen paralelismos significativos con la ecocrítica materialista que señalan la posibilidad de una exploración más a fondo de lo que podríamos llamar afecto materialista. Estos argumentos es exploran en detalle por medio de una lectura de la narración de W.G. Sebald en The Rings of Saturn sobre una visita a una obsoleta base militar de pruebas de armamento en Orford Ness. Destaco la evocación de Sebald del poder del paisaje oscuramente perturbador y vitalmente afectivo de la colección de “restos de chatarra y maquinaria obsoleta” (237), que desencadena una respuesta en la figura del narrador que está integralmente unida con aspectos de la memoria, la conciencia y, por último, la ética. En base a esta lectura, defiendo la necesidad de un humanismo en desarrollo dentro de la ecocrítica posthumanista que combina la comprensión de nuestra inmersión en y dependencia del mundo no humano con una investigación continua y específica del animal humano y su sensorium afectivo, centrándose en particular en la manera en que el afecto puede influir en la creación de aspiración ética.

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Acuña Trabazo, Ana. "Un achegamento ás relacións humanimais na literatura galega." Madrygal. Revista de Estudios Gallegos 24 (January 31, 2022): 15–32. http://dx.doi.org/10.5209/madr.80231.

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Abstract:

Este artigo pretende ser un achegamento á relación entre animais humanos e animais non humanos en diferentes autores e obras da literatura galega desde unha perspectiva ecocrítica. A través dos textos exemplifícase a separación entre animais humanos e non humanos en contextos marcados pola dominación, ilústrase a interconexión humanimal e, finalmente, móstrase a plurisensorialidade do animal non humano. Engádense, tamén, ensaios con testemuños orais reais que inciden na separación bíos zoe en situacións de violencia extrema.

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Baile López, Eduard, José Rovira-Collado, and Laura Caraballo. "Introducción al dosier monográfico "Cambio climático, biodiversidad y ecología en el cómic"." CuCo, Cuadernos de cómic, no. 17 (December 31, 2021): 7–12. http://dx.doi.org/10.37536/cuco.2021.17.1559.

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Abstract:

El presente monográfico, que consiste en un completo dosier acerca del cómic como herramienta para analizar los efectos del cambio climático, así como instrumento concienciador en clave ecocrítica, es fruto de la colaboración entre el proyecto Investigation on Comics and Graphic Novels in the Iberian Cultural Area (acrónimo iCOn-MICs, COST Action 19119), gestionado a través del Centre de Recherches sur les Littératures et la Sociopoétique (CELIS) de la Université Clermont Auvergne, y el grupo Unicómic de la Universitat d’Alacant.

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Sarmento, Elisângela Campos Damasceno, and Geraldo Jorge Barbosa de Moura. "Topofobia e topofilia em O Sertanejo, O Quinze e Vidas Secas: contributos interdisciplinares à Ecologia Humana." Boletim de Geografia 39 (February 1, 2022): 238–53. http://dx.doi.org/10.4025/bolgeogr.v39.a2021.e60457.

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Abstract:

As obras O Sertanejo (1875/2002), de José de Alencar, O Quinze (1930/2012), de Rachel de Queiroz, e Vidas Secas (1938/2013), de Graciliano Ramos, sinalizam um fértil contributo à investigação das relações ser humano-ambiente, suscitando imbricações interdisciplinares na representação do sertanejo e do sertão. Nesse contexto, esta pesquisa tem como objetivo investigar, sob o método da Análise do Discurso de Linha Francesa e da perspectiva Ecocrítica - que estuda as imbricações entre Literatura e Ecologia -, as relações ser humano-ambiente e as representações do sertanejo e do sertão que os autores delineiam nas respectivas obras, observando as aproximações e as diferenças entre elas, além de dialogar com o sentimento humano que é despertado na interlocução com o lugar, com o ambiente, com o espaço e com o território, tendo em vista os conceitos de topofobia (aversão ao ambiente físico) e topofilia (familiaridade ou apego), propostos, em 1980, pelo geógrafo chinês Yi-Fu Tuan. Sendo assim, os discursos presentes nos romances em epígrafe, mediante o cruzamento dos dados, demonstram que os sertanejos apresentam uma ambivalência de relações com o ambiente: ora topofóbicas (em meio à escassez de recursos), ora topofílicas, em razão de tempos menos miseráveis. Portanto, a Ecocrítica se configura como uma bandeira ao desvelamento das relações homem-ambiente e se projeta como uma área de conhecimento interdisciplinar, dialogando com a Geografia Humanista, a Filosofia, a Psicanálise e outras abordagens correlatas.

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Prádanos, Luis I. "Decrecimiento o barbarie: ecocrítica y capitalismo global en la novela futurista española reciente." Ecozon@: European Journal of Literature, Culture and Environment 3, no. 2 (October 19, 2012): 74–92. http://dx.doi.org/10.37536/ecozona.2012.3.2.473.

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Abstract:

This essay analyzes three futuristic Spanish novels published in 2011 from an ecocritical perspective. The three works are critical dystopias and depict future scenarios in which the current social and ecological crisis has arrived to unsustainable extremes. These futures would be the result of continuing with the logic of constant economic growth in the context of a limited biosphere. Thus, this essay reveals, deploying degrowth theory, how these novels imply a criticism to the unsustainable global capitalism and an invitation to the reader to question its legitimacy. Resumen El presente ensayo analiza desde una perspectiva ecocrítica tres novelas de anticipación publicadas en España en el año 2011. Las tres obras son distopías críticas y representan escenarios futuros en los que la crisis ecológica y social actual ha llegado a extremos insostenibles. Dichos futuros serían el resultado de continuar con la lógica del crecimiento económico constante en el marco de una biosfera limitada. Así, el ensayo pone de manifiesto, desde un marco teórico decrecentista, el modo en que las tres novelas suponen una crítica a la insostenibilidad del capitalismo global e invitan al lector a cuestionar su legitimidad.

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Skowronski, Ellen K. "Words that Breathe: An Interview with José Manuel Marrero Henríquez // Palabras que respiran: Una entrevista a José Manuel Marrero." Ecozon@: European Journal of Literature, Culture and Environment 6, no. 1 (February 16, 2015): 107–17. http://dx.doi.org/10.37536/ecozona.2015.6.1.641.

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Abstract:

“Words That Breathe: An Interview with José Manuel Marrero Henríquez" explores ecocriticism, its growing presence in Spain and Latin America, and the transbordering potential of the “poetics of breathing” that inspires Marrero Henríquez´s theoretical reflections, critical work, and creative writing. Resumen “Palabras que respiran: Una entrevista a José Manuel Marrero Henríquez” explora el campo de la ecocrítica, su creciente presencia en España y Latinoamérica y en el potencial transfronterizo de la “poética de la respiración” que inspira la especulación teórica, la práctica crítica y la escritura de creación de Marrero Henríquez.

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Araújo, Naiara Sales, and Amanda Lima. "Umbra e o Caçador de androides: um olhar à luz da ecocrítica e ecofeminismo." Revista Investigações 32, no. 1 (September 30, 2019): 383. http://dx.doi.org/10.51359/2175-294x.2019.240512.

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Abstract:

O presente estudo tem como objetivo analisar as narrativas distópicas Umbra (1977), de Plínio Cabral, e O Caçador de Androides (1968), de Philip K. Dick, à luz dos estudos da Ecocrítica e do Ecofeminismo. A premissa básica do ecofeminismo é de que a ideologia que autoriza opressões, como aquelas baseadas em raça, classe, gênero, sexualidade é a mesma ideologia que sanciona a opressão da natureza (GAARD, 1993). Os resultados apontam para uma importante contribuição da literatura distópica enquanto meio capaz de dialogar com diversas áreas de estudo, de modo a viabilizar tão importantes quanto necessárias reflexões ao meio social.

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Nsah, Kenneth Toah. ""No Forest, No Water. No Forest, No Animals": An Ecocritical Reading of Ekpe Inyang’s The Hill Barbers // "Sin bosque, no hay agua. Sin bosque, no hay animales": Una lectura ecocrítica de The Hill Barbers de Ekpe Inyang." Ecozon@: European Journal of Literature, Culture and Environment 9, no. 1 (April 28, 2018): 94–110. http://dx.doi.org/10.37536/ecozona.2018.9.1.1581.

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Abstract:

This article examines Ekpe Inyang’s play entitled The Hill Barbers (2010) using postcolonial ecocriticism. Combining postcolonial theory and ecocriticism - in order to foreground the author’s postcolonial Cameroonian/African society, the article investigates some of the numerous ecology-related issues raised in the play, among which deforestation, exploitation, capitalism, agency for nature, and the apocalyptic trope. It emerges, from both the play and article, that humans are destroying nature and are consequently suffering from this very destruction. Among the many effects of environmental destruction felt by the Mbungoe human community of the play are acute shortages of drinking water and dwindling animal species on their hills and mountains. One of the major findings of this article is the author’s ability to reconcile hitherto opposing ideologies and practices, such as Judeo-Christianity and African religions and Western science and African traditions, in seeking ways of redressing the increasing ecological problems faced within Cameroonian/African communities and elsewhere around the globe, advocating sustainable behaviour and respect for nature. The paper joins ongoing research attempts to apply ecocriticism in reading literature from postcolonial African societies. Resumen Este artículo examina la obra teatral de Ekpe Inyang titulada The Hill Barbers (2010) a través de la perspectiva de la ecocrítica postcolonial. Combinando teoría postcolonial y ecocrítica, el artículo analiza algunas de las numerosas cuestiones relacionadas con la ecología que se plantean en la obra, cuestiones como la deforestación, la explotación, el capitalismo, la preservación de la naturaleza y el tropo apocalíptico. De la obra y del artículo se desprende que los seres humanos están destruyendo la naturaleza y, por consiguiente, sufren los efectos de esta misma destrucción. Entre las muchas consecuencias de la destrucción ambiental sufridas por la comunidad Mbungoe en la pieza teatral están la escasez aguda de agua potable y la disminución de las especies animales en sus colinas y montañas. Uno de los principales hallazgos de este artículo es la capacidad del autor para conciliar ideologías y prácticas hasta entonces opuestas, como el judeocristianismo, las religiones africanas, la ciencia occidental y las tradiciones africanas, apara dar solución a los crecientes problemas ecológicos a los que se enfrentan tanto las comunidades camerunesas/africanas como otras en diversas partes del mundo. De esta manera, se aboga por un comportamiento sostenible y por el respeto hacia la naturaleza. El artículo supone una contribución a los intentos actuales de hacer una lectura de la literatura producida en las sociedades postcoloniales africanas a través del prisma de la ecocrítica.

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