Academic literature on the topic 'Ecole (des) Chartes, Paris'

Cette recherche vise la definition du concept d'institutionnalisation, le moment (hegel), resultant de l'opposition de l'universel institue au particulier instituant, qui derange mais fait evoluer l'ensemble de l'institution. Le moment instituant se fonde par une prophetie, dans un rapport de contradiction pour lui principale, au regard de l'institution. Le moment de l'institutionalisation est celui ou la contradiction principale pour le particulier redevient secondaire, par realisation ou obsolescence de la prophetie. Cette definition necessite la critique de la dialectique de hegel, telle que marx l'a conduite, mais aussi celle de la dialectique figee par la posterite marxiste, reduite apres la commune de paris aux seules categories antagoniques ou l'un des deux termes doit disparaitre. Elle est construite sur les definitions anterieures divergentes, de weber a lourau, et sur l'analyse de la commune. La manipulation operee par hegel, substituant l'idee a l'objet, pour demontrer l'immanence de la constitution monarchique, n'a ete demontree par marx que pour y substituer une autre idee, le proletariat, declare objet et classe sociale ultime mettant fin a la lutte des classes, la commune etant la preuve. La volonte pedagogique a neglige les lacunes theoriques que marx n'a pas eu le temps de combler, et que lenine a definitivement occultees. L'analyse montre l'institutionnalisation de l'idee de proletariat, mais aussi la fonction de la commune dans la constitutionnalisation de la troisieme republique, et permet d'engager une reflexion sur prophete et heritier, naisseur et engraisseur de pouvoir, utilisation du mythe pour le maintien du pouvoir. Elle montre aussi le danger d'une institutionnalisation qui refuse de se reconnaitre, par l'auto-revendication d'un antagonisme declare, conduisant a nier (suicides dans les sectes) ou detruire toute forme de critique, dans un processus decrit ici comme l'effet p. P. P. (petit pere des peuple) a partir des proces staliniens. Ce meme danger enfin est analyse au regard d'une experience particuliere de lutte contre l'illettrisme. Face a l'emergence d'un refus de l'ecole, l'institution scolaire prisonniere de sa prophetie initiale sous la troisieme republique, s'enferme dans tous les lieux de tension dans un veritable syndrome securitaire, dangereux pour l'avenir<br>This research is aiming at a definition of the concept of institutionnalization, the + moment; (hegel) outcoming of the opposition between the +instituted universal; and the +instituting particular ;. The +instituting moment; is based through a prophecy which has a relation of contradiction beeing principal in the eyes of the particular. The + moment; of the institutionnalization is the one when the principal contradiction for the particular becames secundary through realization or obsolescence of the prophecy. This definition needs the criticism of hegel's dialectic, such as marx has directed it, and needs also the criticism of the rigid dialectic of marxist posterity, reduced after the commune to the mere antagonistic categories (from which one of the two terms has to disapear). This definition is built up on previous and diverging definitions, from weber to lourau, and on the analysis of the commune. The manipulation used by hegel substituting the idea to the object in order to demonstrate the immanence of the monarchistic constitution, was demonstrated only to substitute an other idea. The proletariat, so declared as object and ultimate social class supposed to put an end to the class struggle, the commune making it an evidence. The educational determination has left behind the theoretical deficiencies that marx had no time to fill in and that lenine had defmetely hidden. Analysis shows the institutionnalization of the idea of proletariat, but also the function of the commune in the constitutionnalization of the third republic and lets us start a thinking about the subjects : + prophet;, + heir;, + anser; and + feeder ; of power, and about the use of the myth to maintain the power. This analysis pickpoints also the danger of an institutionnalization refusing to recognize itself through the self claiming ofo declared antagonism, leading to deny (suicides within sects) or destroy any kind of criticism, in a process so described as the p. P. P. Effect {petit pere des peuples) from the stahnist trials. The same danger is analysed at the light of a specific experience of struggle against illitaracy. Ln front of the emergent refusal of french school, the school system caught m its initial prophecy under the third republic, locks itself up in all tension places in a kind of safety syndrome, dangerous for the future

Chaïm Soutine paraît à beaucoup comme l’un des peintres les plus énigmatiques de l’École de Paris. Il trouve place dans ce moment de rupture artistique qui initie le 20ème siècle et il porte bien malgré lui l’étendard de l’expressionnisme et de l’art juif. Pourtant, l’exigence de son « acte de peinture » (Cf. Daniel Arasse) va bien au-delà de toute revendication d’appartenance à une quelconque communauté. C’est le propre rythme de sa vie d’exilé et de renégat qu’il dépose sur l’espace de la toile dans un instant de peindre qui le transperce et dans un geste de couleur qui l’anime. Ce dernier peintre maudit relie sa vocation de peinture à une scène traumatique originaire et à l’expression d’un cri inachevé. Cette scène fait écho à une mélancolie structurelle qui le porte sur l’une ou l’autre des deux berges de Styx et lui fait affronter le vide de la Chose. Cette confrontation aura des issues diverses : il deviendra alors soit génie créateur soit assassin de ses toiles<br>Chaïm Soutine appears to many as one of the most enigmatic painters of the Paris School. He finds his own place in this moment of artistic rupture that initiates the 20th Century and carries well despite of him the banner of expressionism and Jewish art. However the requirement for this « act of painting » ( cf. Daniel Arasse) goes far beyond any claim of belonging to a any community. It is the pace of his life of exile and renegade he lodges on the space of the canvas in a moment of paint which pierces and in a gesture of colour which animates him. This last cursed painter links his vocation of painting to a native traumatic scene and to the expression of an unfinished cry. This scene echo to a structural melancholy that carries him on one and the other of the two banks of the river Styx and makes him face to the emptiness of the Thing. This confrontation will be various issues: he will become so either genius or assassin of his paintings

Joseph Pâris-Duverney, fils d'aubergiste, devint fournisseur aux armées dans les dernières années du règne de Louis XIV, s'insinuant auprès des favorites. Dès 1716, ses frères et lui furent les principaux réformateurs de la collecte fiscale, contrôlant les Fermes générales et celle des tabacs. S'étant opposés à Law, les Pâris furent exilés. Rappelés, ils mirent en place le Visa de 1721, imposant la comptabilité publique en partie double ainsi qu'un Etat général des fonds et dépenses. En 1724, Duverney, syndic général de la Compagnie des Indes, fut le véritable instigateur de la politique économique. En 1726, les Pâris furent à nouveau chassés. Rappelé, Duverney reprit son activité de munitionnaire. Les guerres de succession d' Autriche puis de Sept ans consacrèrent une influence qui ne connut plus d'éclipse jusqu'à son départ volontaire, à l'automne 1758. Dès 1750, Duverney avait fait approuver par le roi le projet de création d'une Ecole militaire, dont il fut le premier intendant.

Au carrefour de l'ethnodeveloppement de robert jaulin et de l'ethnomethodologie de yves lecerf telles que ces deux disciplines furent developpees dans les annees 1980/1990 par le departement d'ethnologie de l'universite de paris 7, et dans la lignee de la recherche-action en science de l'education, cette these s'efforce de saisir dans sa diversite et ses contradictions un moment de l'ecole primaire publique vitruve (paris 20ʿ) qui travaille depuis 1962 a produire de l'innovation pedagogique dans la tradition de l'education nouvelle. Par la presentation integrale d'entretiens et de reunions d'equipe enregistres au magnetophone, par le recit de ses propres processus de decouverte, une analyse de sa demarche collaborative et une enquete documentee sur les sources de la pensee d'un enseignantrenovateur, jean marc, l'auteur propose un rapport a l'ecoute et aux lectures possibles vers une histoire de l'histoire des idees. Le discours de jean marc est presente et analyse selon deux axes et deux periodes : 1/ 1992-93 : jean marc, instituteur de la republique raconte et analyse sa pratique sur l'apprentissage de la citoyennete et de la democratie et sur l'evolution du statut de l'enfant. 2/ 1994-95 : jean marc, praticien-chercheur essaye de transmettre a l'equipe d'instituteurs qui co-gere l'ecole avec lui, les methodes de sa recherche et ses principes de coherence. La recherche de jean marc porte sur la "globalisation" et tente d'harmoniser les acquisitions, la construction du social et la demarche de projet a l'aide des traditions positivistes, rationalistes et marxistes de la france des annees 70. La recherche de l'auteur s'attache a proposer des moyens pour multiplier les lectures possibles par l'introduction de plusieurs tables des matieres, d'un appareil de notes important, par la mise en concordance des concepts et l'etablissement de liens hypertextes. Elle doit conduire a la realisation d'une archive cd rom.

Cette thèse vise à contribuer à la connaissance de l’École des Hautes Études Urbaines (1919-1924) et de l’Institut d’Urbanisme de l’Université Paris (1924-1919). Elle explore notamment les travaux de fin d’études, études menées entre le début des années 1920 et les années 1970. Ce corpus de travaux de fin d’études, c’est-à-dire, les thèses, font l’objet de la recherche de ce travail. Les thèses sont d’ailleurs l’aboutissement d’un parcours plus large qui mène à l’obtention d’un diplôme délivré par l’Université de Paris et qui prend le nom de « Diplôme d’étude spéciales d’Urbanisme ». Notre contribution cherche à rendre compte de la nature des exercices pédagogiques de fin d’études soutenus de 1922 à 1972, des profils des diplômés en urbanisme du XXe siècle et des relations entre les cours et les systèmes d’enseignement dans le champ particulier qu’est l’urbanisme. Elle a été réalisée dans différentes archives de Paris, mais principalement à partir des ressources de la Bibliothèque Poëte et Sellier, fonds historique de l’École d’Urbanisme de Paris (EUP), connu sous le nom de Fonds ancien de l’IUP.Les thèses étaient un produit spécifique de l’EHEU/IUUP et constituent un corps théorique essentiel et de référence qui donne des indices sur l'histoire de l'urbanisme en France et dans divers pays d'Amérique, d'Europe, d'Afrique et d'Asie, car, d'une part, elles s'inscrivent dans une longue période d'évolution des doctrines de l'urbanisme et, d'autre part, elles ont été réalisées par des étudiants venant d'horizons différents, qui, au fil du temps, ont tissé un réseau complexe de circulation de savoirs, de connaissances et de savoir-faire<br>The aim of the present thesis is to contribute to the knowledge of l’Ecole des Hautes Études Urbaines [School of Advanced Urban Studies] (1919-1924) and l’Institut d'Urbanisme de l'Université Paris [Urban Planning Institute of the University of Paris] (1924 -1919), exploring in particular the completion studies carried out between the early 1920s and the 1970s. The subject of study of this research comprises this body of works, that is, the urban planning thesis. Indeed, the theses are the result of extensive studies that lead to a certificate named «Diplôme d'étude spéciales d'Urbanisme» ["Certificate of special study of Urban Planning], delivered by l’Université de Paris.Our contribution aims to show the nature of the completion pedagogical exercises carried out and examined in these two institutions between 1922 and 1972 and, at the same time, to show the profiles of these certificates in urban planning during the 20th century and the relations between the subjects and the education systems in that particular area of urban planning. It was carried out from the information of different archives of Paris, but mainly from the resources of the Bibliothèque Poëte et Sellier, fonds historique de l'Ecole d'Urbanisme de Paris (EUP), formerly known as Fonds ancien de l'IUP.These theses were a specific product of l'EHEU/IUUP and constitute an essential and baseline theoretical body, which gives clues about the history of urbanism in France and in different American, European, African and Asian countries, because, on the one hand, are within a long period of the evolution of urbanism doctrines and, on the other hand, were carried out by students from different countries, which through time created a complex network of knowledge, understanding and know-how<br>Esta tesis busca contribuir al conocimiento de l’Ecole des Hautes Études Urbaines [Escuela de Altos Estudios Urbanos] (1919-1924) et l’Institut d’Urbanisme de l’Université Paris [Instituto de Urbanismo de la Universidad de París] (1924-1919), explorando en particular los trabajos de fin de estudios realizados entre las década de 1920 y de 1970. Este cuerpo de trabajos, es decir, la tesis en urbanismo, son el objeto de estudio esta investigación. Las tesis son, de hecho, el resultado de estudios prolongados que conducen a la obtención de un diploma entregado por l’Université de Paris denominado « Diplôme d’étude spéciales d’Urbanisme » [“Diploma de estudio especiales de Urbanismo].Nuestra contribución busca dar cuenta de la naturaleza de los ejercicios pedagógicos de fin de estudios llevados a cabo y examinados en estas dos instituciones entre 1922 y 1972, dar cuenta de los perfiles de los diplomados en urbanismo durante el siglo XX y de las relaciones entre las asignaturas y los sistemas de enseñanza en ese campo particular que es el urbanismo. Se llevó a cabo a partir de la información de diferentes archivos de París, esencialmente a partir de recursos de la Bibliothèque Poëte et Sellier, fonds historique de l’Ecole d’Urbanisme de Paris (EUP).Las tesis fueron un producto específico de l’EHEU/IUUP y constituyen un cuerpo teórico esencial y de referencia que da pistas sobre la historia del urbanismo en Francia y en diversos países de América, Europa, África y Asia, toda vez que, por una parte se inscriben en un período largo de la evolución de las doctrinas del urbanismo y por otra, fueron realizadas por estudiantes llegados desde horizontes diferentes, lo que tejió a través del tiempo de una compleja red de circulación de saberes, conocimientos y saber-hacer