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Dissertations / Theses on the topic 'Économie marxiste'
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1
Rollemberg, Mollo Maria de Lourdes. "Monnaie, valeur et capital fictif." Paris 10, 1989. http://www.theses.fr/1989PA100031.
Full textAbstract:
Cette thèse précise l'idée marxiste de monnaie marchandise, montrant ce qui est encore actuel dans une telle idée, malgré la dématérialisation de la monnaie contemporaine. Dans les chapitres I et II la pensée de Marx est analysée à travers le rapport qu'il établit entre monnaie et valeur et à travers la notion de capital fictif. Dans les autres chapitres d'autres pensées monétaires sont analysées d'une façon critique. Il s'agit de critiques internes, aussi bien que de critiques inspirées par Marx. Le chapitre III traite de la pensée de Hilferding. Le chapitre IV examine la conception monétaire de Hayek. Les idées de Ricardo et des néoricardiens sont analysées dans le chapitre V, pendant que le chapitre VI oppose les visions des néoclassiques et des Keynésiens. Le chapitre VII discute les analyses des auteurs contemporains tels que Benetti et Cartellier, critiques du marxismeThis thesis studies marx's monetary theory, using as the main theme the relationship established by marx between money and value, and particularly the notion of fictitious capital. In the first part of the thesis (chapters I and II), the relationship between money and value in marx's thought is reviewed, as well as his notion of fictitious capital. In the second and third parts, the monetary conception of marx is confronted with other theories. In the second part the monetary thoughts of hilferding (chapter III) and hayek (chapter iv), are analysed. Despite their analytical differences they have in common the notion of fictitious capital. In the third part the monetary framework belonging to the main economic traditions are studied on their own and from a marxian point of view. Chapter v presents the ricardian and neo ricardian school. Chapter vi examines the neoclassical and keynesian school. Finally, chapter vii studies benetti, cartelier and other contemporaneous authors responsible for a new critique of marx's thought
2
Jirari, Adil. "Planification et prix de production." Paris 10, 1986. http://www.theses.fr/1986PA100084.
Full textAbstract:
Les travaux de la théorie économique relatifs à la planification ont été et sont encore relativement nombreux, aussi bien dans les pays capitalistes développés que dans les pays socialistes. Ils ont pris une vive actualité depuis que se développent dans les pays socialistes des outils méthodologiques jugés indispensables au progrès de la théorie des prix planifiés. Le problème dont il est question dans notre travail est celui de la détermination d'un système de prix susceptible de fournir une mesure précise des couts sociaux de la production. Il s'agit de faire une étude partiellement exhaustive sur les méthodes et les champs d'application de la théorie des prix, tout en distinguant les propositions théoriques des auteurs, de celles à caractère pratique. La démarche s'appuie sur une analyse systématique du système de prix dans le cadre de la planification centralisée et ce en nous référant aux pays qui ont adopté ce mode de régulation économique. Il s'agit de confronter les modèles de prix courants dans les économies socialistes aux modèles théoriques de formation des prix afin de caractériser les lacunes et les défauts de tels systèmes pour parvenir à une allocation optimale des ressources. Deux périodes sont à distinguer : la période de la planification administrative (système traditionnel de planification) et la période postérieure aux reformes économiques effectuées dans les années 1960 (nouveau mécanisme économique). La première est caractérisée par une primauté accordée aux indicateurs en nature et un système de prix à deux niveaux. La seconde période apporte des améliorations à la formule des prix appliquée (prix a deux canaux) pour une gestion rationnelle des ressources productives. Cependant, malgré toutes ces améliorations les défauts et les carences du système (socialiste) vont se perpétuer.
3
Lous, Baronian Laurent. "Le travail vivant : catégorie critique et génétique de la méthode du capital." Paris 10, 2007. http://www.theses.fr/2007PA100120.
Full textAbstract:
La thèse défendue dans ce travail est que le projet d'une critique de l’économie politique repose entièrement sur la nature du travail social en général à partir duquel Marx examine les catégories et lois de l'économie politique. En effet, dès ses premiers travaux économiques, Marx considère le travail social comme un ensemble d'activités de production, de sorte que chaque société se caractérise par une manière spécifique d'échanger, de répartir ces activités. Or l'économie politique, des mercantilistes aux néo-classiques, a conçu et conçoit encore le travail uniquement à travers son produit, son résultat, partant elle considère l'échange des produits du travail comme seule et unique forme de travail social. Le travail vivant, l'économie politique l'envisage de façon purement négative, comme peine, sacrifice, ou désutilité nécessaire à la réalisation de l'objet du besoin individuel. Pour Marx, dans la mesure où le travail créateur de valeur se définit comme mode spécifique d'échanger du travail vivant, il en résulte une nouvelle définition du travail général et abstrait : il doit être défini non plus comme substance ou unité de mesure de la valeur, mais tout d'abord comme dépense de force de travail, de nerfs, de muscles, de cerveau, etc. D'où le double caractère du travail, posé avec tant d'insistance par Marx, et qu'il considère comme son apport principal à la science économique. C'est lui en effet qui commande toute la méthode critique : le mode d'exposition des catégories et lois de la production capitaliste et la nature de la critique de ces lois et catégories telles qu'elles sont déterminées dans l'économie politique jusqu'à aujourd'huiThis thesis argues Chat the project of Critique of political economy is entirely dependant on the nature of social labor in general, from which Marx derives the categories and laves of the political economy. Effectively, starting with his first economical works, Mari considers social labor as a group of production activities, in such a way that each society is characterized by the way it exchanges and assigns these activities. However, the political economy, from mercantilism to neo-classicism, conceived and still perceives work for its product and results, and only considers the exchange of products as social labor. The political economy observes living labor as a purely negative object, as a sacrifice or necessary commitment to fulfil individual needs. For Marx, if value-added labor is defined as a specific method of exchanging living labor, this results in a new definition of general and abstract labor: it is no longer defined as an object or unit of value, but first and foremost as an expenditure of labor force - of muscles, nerves and brain. From this, Marx derives the dual nature of labor, which lie strongly insists on and which he considers to be his primary contribution to the science of economics. Marx dominates the critical analysis: the way in which categories and laves of capitalist production are assigned, and the nature of the criticism of these categories and laves, which still survives in the political economy to this day
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Raineau, Laurence. "L'information en économie centralement planifiée : enjeu de la transition vers l'économie de marché." Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA010018.
Full textAbstract:
Cette thèse développe simultanément une analyse théorique de l'information et une analyse des dysfonctionnements informationnels des économies centralement planifiées. Son but ultime est de comprendre l'enjeu du passage d'un système centralisé à un système décentralisé d'information. Une première partie présente la logique du système d'information et de communication des économies centralement planifiées, ainsi que les principales manifestations de son dysfonctionnement. Elle souligne également l'insuffisance des analyses en termes de biais (informationnels ou sémantiques) et de celles portant sur la qualité des messages échangés. La deuxième partie aborde les développements théoriques concernant l'information en économie centralement planifiée. À travers l'analyse des modèles de socialisme de marché sont discutées les hypothèses néoclassiques sur l'information, ainsi que la pertinence de l'approche théorique de l'information proposée par ce paradigme. À travers l'étude de la critique hayekienne du socialisme est analysée l'approche autrichienne de l'information. Dans la troisième partie est proposée une analyse plus personnelle de l'information et donc aussi de la logique et des dysfonctionnements des économies centralement planifiées. Opérant une rupture avec l'approche objectiviste de l'information, l'analyse distingue la donnée (ou l'indice) échange, le signal et l'information signifiante, pour se consacrer à cette dernière. La linguistique et la phénoménologie sont alors utilisées pour définir l'information et comprendre son origine dans un système. C'est dans ce prisme qu'est ensuite pose l'enjeu de la transition vers l'économie de marchéThe thesis follows simultaneously two main analytical topics. Firstly, it develops a theoretical analysis of information and secondly it analyses the informational problem of centrally planned economies. The purchased aim is an insight into the challenge posed by the transition from a centralized to a decentralized system of information. The first part is a critical analysis of the informational and communicational systems of the centrally planned economies. It points out the deficiency of the existing analyses concerning biased information or quality of the exchanged messages. The second part focusses on the theoretical developments on information in centrally planned economy. The neoclassical hypotheses on information are discussed though the analysis of market socialism models. Through the study of hayekian critics of socialism, the austrain approach of the information is then discussed. In the third part the author proposes a more personal analysis of information and of the logics and deficiencies of the centrally planned economies. In disruption with the objectivist informational approach, the analysis differenciates the exchanged data (indices), the signal and the meaning information. Linguistics and phenomenology are then helpful to define information and to understand its origin in a system
5
Maaninou, Amal. "Etude sur le travail chez K. Marx : de la praxie subjective au travail abstrait." Paris 10, 1986. http://www.theses.fr/1986PA100061.
Full textAbstract:
Le travail est chez Marx la série d'actes vivants et corporels que l'individu met constamment en mouvement afin de satisfaire les besoins de sa vie en transformant la nature. A ce niveau, qui est en fait, celui de la réalité vitale et organique, les textes de Marx nous offrent une authentique description phénoménologique de l'acte de travail, acte qui est toujours saisi au point de vue de celui qui agit effectivement en utilisant dans un sens anti-objectif l'instrument de travail. Ce n'est qu'une fois que la transformation de la nature et la satisfaction du besoin personnel et immédiat échappe progressivement au travailleur que le travail abstrait est pensé eu niveau de l'idéalité théorique comme réduction des praxis subjectives a une norme idéale, objective et idéale. Cette substitution de la réalité par l'idéalité constitue à proprement parler par le biais de l'abstraction la genèse transcendantale de l'économieFor Marx, labor is a series of corporeal and live acts that the individual constantly starts off to satisfy his needs by transforming nature. At this level, mainly those of the vital and organic reality, the texts of Marx are a true phenomelogical description of the act of labor which is always perceived by the one who actually works, using the labor instrument in a non-objective way. It is only when the transformation of nature and the satisfaction of personal needs progressively passes and from the worker that abstract labor is through as a reduction of the subjective praxis to an ideal; objective norm. This substitution of reality by the concept of labor constitutes, property so called. The transcendental genesis of economy
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Tran, Hai Hac. "Loi de la valeur et niveaux d'abstraction du capital." Paris 13, 2001. http://www.theses.fr/2001PA131024.
Full textAbstract:
L'objet de cette recherche vise à réouvrir le débat sur la loi de la valeur chez Marx à partir de l'analyse de forme et des différents niveaux d'abstraction du capital. L'analyse de la marchandise comme forme du produit du travail pose le problème de l'existence de la valeur et le concept du travail abstrait ; puis le problème de l'expression de la valeur et le concept de la monnaie. L'analyse de la marchandise comme produit du capital interroge le problème de l'existence de la survaleur et le concept de la force de travail ; puis le problème de l'expression de la survaleur et le concept du taux de profit général. L'analyse de la marchandise comme produit de capitaux singuliers examine le problème de l'existence du surprofit ; puis le problème de la conversion du surprofit en rente. Notre étude établit que la valeur d'échange des marchandises est économiquement indéterminée dans le capital : la loi de la valeur dépend de normes monétaire, salariale et foncière, normes de caractère étatique qui en font une loi socio-politique. La monnaie, la force de travail et la rente absolue constituent les concepts fondateurs et les points forts de la théorie de Marx, ceux où s'ancre sa critique de l'économie politique. Mais, notre lecture du capital montre aussi qu'il s'agit de concpets fragiles, des points faibles de l'exposé de Marx qui menacent, à tout moment, de faire basculer sa théorie du côté de l'économie politique qu'il critique. On peut soutenir que les ambigui͏̈tés et incertitudes de la loi de la valeur dans le capital, notamment les difficultés de conceptualisation des rapports marchand, salarial et foncier, sont liées aux problèmes que rencontre Marx dans la conceptualisation de l'Etat.
7
Gueullette, Agota. "Idéologie et politique économique extérieure soviétique : 1917-1947." Paris, Institut d'études politiques, 1992. http://www.theses.fr/1992IEPP0012.
Full textAbstract:
L'idéologie marxiste d'origine ne fournit pas un cadre doctrinal net, à validité permanente, aux relations économiques de la nouvelle société socialiste avec le reste du monde. Le code de conduite de l'Etat soviétique en la matière s'articulera autour de trois composantes majeures : la personnalité au pouvoir, sa vision du monde extérieur et la situation interne du pays. La corrélation entre ces composantes varie. Partant des références à l'idéologie marxiste, les dirigeants conçoivent de façon différente leur realpolitik face aux problèmes imprevus que posent les relations économiques extérieures. Le substrat idéologique et économique des écrits de Marx, Rosa Luxemburg et Boukharine, dégage dans la première partie, est toujours matiné ou dominé par un indispensable pragmatisme. Pour Lénine, stratège de la révolution mondiale, l'approche pragmatique est essentiellement orientée vers l'affermissement de son pays ; pour Trotsky, l'orientation demeure internationaliste. Mais ces différences ne prendront jamais le caractère violemment antagoniste qui va se manifester entre la conception de Trotsky et la politique effectivement mise en oeuvre par Staline. Trotsky en fera les frais. Au fur et à mesure que Staline affermit son pouvoir monolithique, l'opposition devient de plus en plus flagrante entre sa stratégie et celle de Boukharine. L'une et l'autre visent pourtant le même objectif : la construction du socialisme dans un seul pays. Les écrits de Varga, conseiller de Staline, fournissent une excellente grille de lecture pour l'ensemble de l'époque. Lorsque Staline cessera d'écouter Varga, la politique au lendemain de la deuxième Guerre mondiale se dessinera : opposition des blocs qui - en ce qui concerne les relations économiques extérieures - débouchera sur le COMECONThe original marxist ideology does not provide a clear universally valid basis for economic relations of a new socialist society with the rest of the world. In this respect the behaviour pattern of the Soviet State will be formulated around three major components : the personality in power, his vision of the external world, and the country's internal situation. The correlation between these three components varies. While all make references to marxist ideology, the various leaders based their realpolitik on different interpretations of the unexpected problems posed by external economic relations. The ideological and economic substratum set in the writings of Marx, Rosa Luxemburg and Bukharin, analysed in the first part of the dissertation always found itself modified or even superceded by an unavoidable pragmatism. For Lenin, strategist of world revolution, the pragmatic approach was basically orientated towards the strengthening of his country. Trotsky's orientation was more internationalist, but these differences with Lenin would never take the violently antagonistic form which later manifested itself between Trotsky's conceptions and Stalin's actual policies. Trotsky was to pay for this. With the growth of Stalin's monolithic power, the differences between his strategy and that of Bukharin became ever more flagrant. This despite the fact that both pursued the same aim: to build socialism in one country. The writings of Varga, Stalin's adviser, provide an excellent point of reference for this whole period. When Stalin ceased to listen to Varga, there emerged his policy in the aftermath of the Second War: the concept of opposing blocs, which, in its external economic aspects, led to the creation of COMECON
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Civici, Adrian. "Dé-collectivisation et reconstruction de l'agriculture albanaise (1989-2002), une transition spécifique?" Montpellier, ENSA, 2003. http://www.theses.fr/2003ENSA0024.
Full textAbstract:
L'Albanie, le pays le moins développé et plus autarcique parmi les pays appartenant autrefois au système socialiste, d'économie centralisée et planifiée, est le dernier d'être engagé dans la transition et aussi l'un des rares pays qui a appliqué intégralement la "thérapie du choc" et le concept de "destruction créatrice" dans son passage "du plan vers le marché libre". Plus spécifiquement, l'agriculture et le milieu rural albanais sont les secteurs qui ont subi des transformations radicales et beaucoup plus drastiques par rapport aux autres pays de l'Est. L'objectif de ce travail est d'analyser cette expérience singulière en matière de construction "originale" du système socialiste dans le milieu rural, d'essayer de comprendre les raisons de l'échec épouvantable de son agriculture; de tenter de déchiffrer et interpréter les principales indicateurs de cette période de transition concernant la dé collectivisation et la reconstruction de l'agriculture; d'éprouver de donner une réponse aux questions fondamentales liées avec la situation actuelle comme résultat d'une politique spécifique de transition et questions liées avec les possibilités et contraintes du développement dans le futur. Pour arriver à donner une réponse à l'interrogation: " transition spécifique ou identique à celle des autres Pays de l'Est? ", la majorité des analyses, commentaires, conclusions et propositions concernant la réalité dominant en Albanie sont accompli dans le cadre d'une optique comparative plus large englobant la réalité et la problématique des autres pays de l'Europe centrale et orientaleThe less developed country and the more autarkic one among those belonging in the past to the socialist system, country with a centralized and planning economy, Albania is the last to be engaged in the transition and, in the same time, one of the rare countries to completely apply the "chock therapy" and the "creative destruction" concept during its passage "from the planning to the free market". More specifically, agriculture and Albanian rural environment are the sectors that suffered radical transformations and much more drastic in comparison with the other Eastern countries. The target of this work is to analyze this singular experience related to "original" construction of the socialist system in the rural environment, to try to understand the reasons of its dreadful failure in agriculture; to attempt to decipher and to interpret the major indicators of this transitional period concerning the de collectivization and the reconstruction of the agriculture; to try to answer fundamental questions which are linked with the current situation as a result of a specific policy of transition as well as questions linked with possibilities and constraints of the development in the future. To succeed in answering the question: "Is it a specific transition or an identical one with that of the other Eastern Countries?", the most of analyses, commentaries, conclusions and propositions concerning the reality dominating in Albania have been effectuated in the framework of a larger comparative optics comprising the reality and the problematic of the other Eastern and Central European countries
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Andreu, Maurice. "Sur la théorie de la "crise générale du capitalisme", la génèse du concept de "CGC" : contribution à une histoire des idées économiques dans l'Internationale Communiste de 1919 à 1929." Paris 13, 2000. http://www.theses.fr/2000PA131012.
Full textAbstract:
La thèse étudie la pensée économique des chefs du mouvement communiste entre le moment ou se forme la troisième internationale (la révolution russe et la fin de la guerre mondiale) et celui ou, dix ans plus tard, elle adopte l'expression << crise générale du capitalisme >> pour designer l'état du monde depuis 1914. Les fondateurs de la comintem supposaient que leur action mettrait fin au capitalisme par la force des armes. La base économique de cette hypothèse révolutionnaire était que la concurrence des unperialismes, donc la guerre, entraînait la destruction de la classe ouvrière et qu'une réaction violente de la société ouvrirait le chemin du pouvoir au parti prolétarien, s'il savait s'en servir. L'histoire des idées économiques de l'ic, jusqu'en 1929, montre comment le marxisme peut être utilise pour nourrir une pensée stratégique. S'il s'agit de faire la guerre au capitalisme, il faut comprendre et exploiter toutes les contradictions de la concurrence capitaliste qui divisent la bourgeoisie, qui condensent et polarisent le conflit social et qui provoqueront une crise révolutionnaire. Mais cette pensée n'est cohérente et opérante que si la guerre continue, or elle est suspendue depuis 1919 (et 1921 en Russie). L'hypothèse révolutionnaire de Lénine, maintenue malgré tout en 1919, encore mise en oeuvre en 1920-1921, notamment par Boukharine et Trotsky, se disloque et disparaît de 1922 a 1924 (première section). L'ic reconnaît alors une certaine << stabilisation >> du capitalisme et son projet révolutionnaire mondial semble dans une impasse. Pour en sortir, Boukharine, suivi par Varga, propose en 1928 d'inclure dans une << crise générale du capitalisme >> la période qui préparera la prochaine guerre, même si elle est relativement pacifique et prospère. Cette conception de la cgc appartient à Boukharine. Staline n'en conservera que le nom après sa victoire et le << grand tournant >> de 1929 (deuxième section).
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Zaman, Constantin. "Accumulation du capital et marché du travail dans une économie en transition." Paris 1, 1996. http://www.theses.fr/1996PA010039.
Full textAbstract:
Lors de l'effondrement du système centralisé de type soviétique, tous les pays de l’Europe centrale et orientale ont ouvert un nouveau chemin d'évolution pour leurs économies, base sur trois processus fondamentaux : la privatisation, la restructuration et la stabilisation macro-économique. Les mécanismes de base d'une économie socialiste, analyses dans les premiers deux chapitres, permettent de souligner les caractéristiques de la période de transition (chapitre III). Un modèle théorique de croissance avec accumulation de capital (chapitre IV) nous a permis de calculer la durée type de la transition dans quatre pays : la république tchèque, la Hongrie, la Pologne et la Roumanie. Le dernier chapitre contient l'analyse des changements structurels sur le marché du travail, qui ont lieu en présence d'information asymétrique concernant le niveau de qualification des travailleursSince the collapse of soviet style regimes, all central and easter european countries have opened a new way of evolution for their economies, based on three main process : privatisation, restructuring, and macroeconomic stabilisation. The basic mechanisms of a socialist economy, analyzed in the first two chapters, allow to emphasize the main particularities of the transitional period (chapter iii). A theoretical model of growth with capital accumulation (chapter IV) allowed us to evaluate the length of transition in four countries : Czech republic, Hungary, Poland, and Romania. The last chapter contains an analysis of structural changes on the labour market, taking place in the presence of asymmetric information concerning the effective level of workers' qualification
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Maou, Vladimir. "La régulation économique de l'Etat : les bases théoriques et idéologiques de la politique économique de la Russie : 1908-1929." Grenoble 2, 1999. http://www.theses.fr/1999GRE21055.
Full text
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Dardot, Pierre. "La question du commencement de la science chez Hegel et Marx." Paris 10, 1988. http://www.theses.fr/1988PA100025.
Full textAbstract:
Hegel commence par l'"être pur", Marx par la "marchandise". Mais, alors que l'"être pur" est le "simple même", la "marchandise" est seulement "le plus simple". Dans cet écart infime se joue une part essentielle du débat de Marx avec Hegel. Ce dont il s'agit ici, c'est du statut d'un concept clé, celui de "présupposition". Chez Hegel, ce terme signifie en un premier sens tout ce qui est donne du dehors à la pensée, tout donne extérieur dans lequel la pensée est "aliénée". La "simplicité" du commencement hégélien exprime seulement le fait que la pensée pure est sans présupposition. Chez Marx, le concept de "présupposition réelle" désigne l'objet donne avant tout penser. Ainsi la présupposition de l'économie politique comme science est la société capitaliste dont l'élément le plus simple est précisément la "marchandise". Cependant, à partir de 1857, Marx introduit un autre sens de ce même concept, directement hérite de la doctrine hégélienne de la réflexion: selon lui, la marchandise est alors définie comme "présupposition élémentaire" du capital. La logique de cet emprunt exigeait que la marchandise fût réduite à la pure immédiateté d'un "rapport à soi". Or Marx veut penser la marchandise comme un rapport social à deux côtes dont l'un est l'immédiateté de la valeur d'usage et l'autre l'"être-pose" de la valeur. C'est pourquoi il se heurtera à des difficultés qu'il ne surmontera jamaisHegel begins by "pure being", Marx by "commodity". But, when "pure being" is the "simple itself", "commodity" is only the "simplest". This infinitesimal divergence settles the matter of an essential part of Marx’s debate with Hegel. What is here in question is the status of a key-notion: the notion of "presupposition". The first meaning of this term for Hegel is anything which is given from outside to the thought, any external datum in which the thought is "alienated". The "simplicity" of the Hegelian beginning expresses merely the fact that the pure thought is without presupposition. For Marx, the notion of "real presupposition" indicates the object given before any thought. Therefore the presupposition of political economy as a science is the capitalist society which simplest element is precisely the "commodity". But, from 1857, Marx introduces another meaning of this same notion, directly inherited from the Hegelian doctrine of the reflexion: according to it, the "commodity" is then defined as "elementary presupposition" of the capital. The logic of this borrowing required that the "commodity" would be reduced to the pure immediacy of a "self-relation". On the opposite, Marx will think commodity as a social relation with two sides: one is the immediacy of use-value; the other is the "posited-being" of the value. Therefore, he came up against difficulties he never overcomed
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Kouassivi, Noah Benissan Emmanuel. "L'autogestion yougoslave : son but, ses applications, ses ambigui͏̈tés, ses ambivalences et son avenir dans l'Europe de demain." Paris 8, 1995. http://www.theses.fr/1995PA081103.
Full textAbstract:
Comment l'introduction d'un nouveau systeme socio-politique plus democratique pourrait agir sur l'organisation socio-economique et sur la productivite ? ceci suppose que l'on parvienne a mesurer l'efficacite d'un systeme social sans retomber dans la logique productiviste. Ne pourront-on pas prendre comme indicateur de la democratie et de l'efficacite d'un systeme socio-politique de degre de participation de la population au developpement ? il faudrait pour cela, repondre prealablement a plusieurs questions. Comment definir clairement ce que l'on entend par "democratie" ? en distinguant la democratie industrielle de la democratie participative, nous nous sommes amenes a nous demander de quelle maniere il serait possible de s'affranchir des relations de domination et de subordination qui survivent encore dans les rapports sociaux. Comment expliquer les divergences existant entre participation de jure et participation de facto ? dans quelle mesure l'analyse de la communication au sein des organisations politico-economiques et du role du parti dans la societe permet-elle d'expliquer en partie ou en totalite ces divergences ? nous nous efforcons, chemin faisant, de tenter de resoudre ces problemes en analysant les contradictions, l'ambiguite et l'ambivalence du systeme yougoslave : contradiction entre l'integration verticale (par le pouvoir politique avec l'exemple du systeme de delegation) et l'integration horizontale (par la democratie industrielle), entre la decentralisation des entreprises et la centralisation des capitaux, entre l'economie de marche et l'autogestion, etc. . . Et leur evolution historique a travers les trois stades (capitaliste, etatique et autogestionnaire) du developpement de la societe yougoslave. Cette analyse revet une grande importance dans la mesure ou le cas de l'autogestion ouvriere et sociale yougoslave est souvent consideree comme une alternative possible entre le systeme capitaliste et le systeme etatique ou "soi-disant socialiste". Le systeme yougoslave qui est defini par la constitution comme "transitoire entre le capitaliste et le socialisme autogestionnaire", n'a pas encore trouve de criteres definitifs et est encore dans une phase experimentale, c'est ce qui fait son interet pour les pays qui sont a la recherche d'une voie nouvelle et notamment les pays en "voie de developpement" et pourquoi pas l'europe dans les dix annees a venir ? cette etude permet de souligner le fait que la participation des populations, loin d'etre un element accessoire, est au contraire, au coeur de tout changement et de toute perspective du developpement en particulier dans la perspective du developpement endogene et centre sur l'homme. Pourquoi ces pays de l'est sont-ils en crise ? le changement, la vague de democratisation dans les pays de l'est de l'europe revelent plusieurs significations.
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Baassiri, Mahmoud. "La praxis dans le Marx de Michel Henry." Doctoral thesis, Université Laval, 2016. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26818.
Full textAbstract:
Si le Marx de Michel Henry reconduit plusieurs thèses développées dans les écrits antérieurs et anticipe celles de « la trilogie » sur le christianisme, le dialogue qu’il instaure autour du thème de la praxis lui confère un statut singulier dans l’ensemble de l’oeuvre. Parce que Marx attribue à la pratique de l’individu et aux rapports réels entre les pratiques le pouvoir de créer les idéalités, notamment celle de la valeur, Henry est lui-même conduit à déplacer le champ d’immanence qu’il avait jusque-là situé du côté de l’ego et du corps vers la pratique et le système du travail vivant aux prises avec le monde objectif. Or du point de vue d’une phénoménologie matérielle, pour autant qu’il renvoie à un point de vue extérieur à la stricte immanence, le seul usage de la notion d’« individu » manifeste déjà une prise en compte de « la transcendance », poussant Henry à suspendre pour une part l’approche phénoménologique. Même si l’acosmisme de L’essence de la manifestation transparait encore dans le Marx, il est mis en tension extrême avec le monde des déterminations sociales et économiques et contraint l’auteur à développer la thèse de l’enracinement de ces déterminations dans l’immanence de la vie et de la praxis. C’est en même temps ce qui fait la force et l’originalité de la lecture henryenne de Marx. D’un autre côté, quand bien même elle hérite d’une éthique de la praxis, la trilogie semble perdre de vue la stricte individualité de la praxis qui apparaît dans le Marx. C’est ainsi que le concept de Vie Absolue qu’elle promeut est associé à une exigence d’universel que Henry avait préalablement disqualifiée, notamment à travers sa critique de Hegel. La thèse qu’on va lire cherche ainsi à rendre compte de l’originalité absolue du Marx dans l’oeuvre du phénoménologue français.Although Michel Henry's book Marx (1976) both revives philosophical presuppositions that were developed in his previous writings and anticipates several themes that are central in his later writings (i.e., the Trilogy), Marx nevertheless is a particularly important moment in his oeuvre due to its elaboration of the concept of "praxis." Given that Marx locates the genesis of economic value in the individual's practical action, Henry is forced to shift his attention from his earlier focus on the ego and the body toward a more careful consideration of living labour, an activity constantly at grips with the objective world. When viewed from the vantage point of material phenomenology, and particularly given that such a perspective is external to immanence, the term "individual" (which replaces the term "ego") allows Henry to take into account transcendence, that is, in Marx we can see a suspension of phenomenology itself. Even though the acosmism that is defended by Henry in The Essence of Manifestation (1963) reappears in Marx, it is now presented in a state of extreme tension with the economic world, a tension that Henry tries to resolve by integrating socio-economic determinations into the immanence of life. This is precisely what makes Henry's reading of Marx so powerful and so original. On the other hand, Henry' s trilogy runs the risk of losing sight of the strict individuality of praxis, an aspect that was emphasized in Marx. Thus, even though the trilogy inherits an ethics of praxis, it nonetheless seems to us that Henry's concept of Absolute Life, as developed in the trilogy, requires a type of universalism that Henry himself had previously disqualified, notably in his critique of Hegel. The present dissertation defends the idea that there is an absolute originality to Marx in relation to the complete works of Michel Henry.
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Nkodia, Sébastien. "Conflits entre production et information dans la pensée économique de Karl Marx." Besançon, 1994. http://www.theses.fr/1994BESA1010.
Full textAbstract:
Refaisant le parcours du cheminement de la pensée de Karl Marx, et ce, à travers différentes perspectives successives marquant spécifiquement l'évolution de sa pensée, l'objectif est de cerner le moment ou Marx se tourne, d'une manière durable et définitive, vers le versant d'une problématique nouvelle et propre au domaine de l'information dans l'analyse du couple "production-information". Des lors, l'analyse du procès de production capitaliste fait rejaillir des catégories économiques a partir desquelles Marx déploie une analyse intra-catégorielle, inter-catégorielle et extra-catégorielle digne de l'effort en exergue, du même coup, les conflits, les tensions et le paradoxes inhérents et inscrits au cœur de cette problématique comme thesaurus de lecture possible du point de vue de l'information. Pour être les compagnons de la réalité de notre vécu de nos jours, ces conflits, ces tensions et paradoxes au cœur desquels se bat toute l'existence humaine, n'en demeurent pas moins dignes de l'intérêt, et, d'une analyse intra et inter-structurelle d'où procède cette situation de fait qui nous concerne tous encore aujourd'hui, plus que du temps de MarxGoing over the course of Karl Marx's thought through different successive points of view that specifically underline his thought, the aim is to grasp the time that Karks Marx's lasting and definite turning point towards the beginning of new problematics specific to the field of information in the analysis of the production-information couple. The analysis of the processing’s of capitalist production consequently throws light on the economic categories from which Marx realizes an intra-categorical, inter-categorical and extra-categorical analysis worthy of efforts, and depicts at the same time, the conflicts, the tensions and the paradox inherent and registered in the heart of the problematics like a thesaurus of a possible reading from the point of view of information. To be the companions of truth, of our experience in our days, these conflicts, these tensions and paradox in the heart of which the whole human existence is fighting still remains interest worthy, and, out of an intra and inter-structural analysis from which emerges this situation in the sense that it concerns us all even today, more than at the time of Marx
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Cahen-Fourot, Louison. "La soutenabilité de l’accumulation du capital et de ses régimes : Une approche macroéconomique en termes de soutenabilité forte." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCD064/document.
Full textAbstract:
Le sujet de la présente thèse est La soutenabilité de l’accumulation du capital et de ses régimes : une approche macroéconomique en termes de soutenabilité forte. Elle s’articule en deux parties. Deux chapitres composent la première : le chapitre 1 s’inscrit dans le débat sur la possibilité d’un capitalisme stationnaire. Il analyse l’absence des rapports sociaux spécifiques du capitalisme dans les travaux de certains économistes écologiques au moyen d’exemples historiques de crise écologique et des théories éco-marxistes. Le chapitre 2 discute les analyses monétaires de certains économistes écologiques selon lesquelles un état stationnaire est incompatible avec un système dans lequel la monnaie est créée comme une dette portant intérêt en adoptant un point de vue post-keynésien. La deuxième partie est plus empirique et se compose de trois chapitres. Le chapitre 3 examine la relation sociale à l’exergie au sein du régime d’accumulation fordiste et du capitalisme financiarisé et mondialisé. L’approche en termes d’énergie est intégrée à un cadre théorique régulationniste informé par l’approche en termes de démocratie carbone. L’objectif est d’identifier des ruptures dans les modalités d’usage de l’énergie qui accompagnent les transformations observées dans d’autres domaines. Le chapitre 4 prolonge le précédent au moyen d’une analyse économétrique de la relation PIB-CO2 pour la France de 1950 à 2013 en tenant compte de la rupture dans les régularités de l’accumulation du capital entre le régime d’accumulation fordiste et le régime d’accumulation néolibéral ainsi que des possibles asymétries. Le chapitre 5 analyse les ambitions nationales en matière de réduction de gaz à effet de serre, dénommées volontarisme carbone, replacées dans le contexte du capitalisme globalisé et financiarisé contemporainThe subject of my PhD is The sustainability of capital accumulation and its regimes : a strong sustainability macroeconomic approach. It is composed of two parts. The first one is composed of two chapters that review the literature on two aspects : The first chapter tackles the debate on stationary capitalism. It reviews the way capitalism is taken into account by ecological economists and analyzes it in light of historical examples of ecological crises and of insights from eco-marxist theories. Chapter 2 tackles the debate about the so-called monetary growth imperative analysed from a post-Keynesian point of view. The second part is a more empirical one and is composed of three chapters. Chapter 3 attempts at framing the exergy-useful work approach into a régulationnist theoretical framework informed with insights from the Carbon democracy approach. It investigates the social relationship to energy in the Fordist and Neoliberal accumulation regimes. The fourth chapter attempts at furthering the third chapter by investigating the CO2 - GDP relationship through econometric means taking into account structural breaks between accumulation regimes and possible asymmetries. Chapter 5 investigates the commitment of countries to reduce their greenhousegas emissions within the context of globalized finance-led capitalism
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Lee, Hwan-sik. "La force et la faiblesse de la thèse de Marx : la fin du capital par manque de la plus-value vu sous l'angle de la nature de l'accumulation du capital cognitif." Paris 8, 1993. http://www.theses.fr/1993PA080806.
Full textAbstract:
Notre recherche sur le mode d'accumulation du capital cognitif a ete tentee de determiner la nature et l'orientation du progres scientifique et technologique : il s'agit d'etudier les rapports reciproques entre la science, le travail et le capital. Selon marx, la fusion de la science et de l'industrie aboutirait finalement a la fin du capital par mangue de la plus-value, parce que la science tend a supprimer le travail vivant dans la sphere de la production. Mais, il est difficile d'imagine que le capital pousse la production au-dela du seuil a partir duquel les puissances des sciences ne donnent plus de profit. L'impact de la technologie nouvelle sur le travail est spectaculaire. Alors qu'autrefois on cherchait l'augmentation de la productivite par l'organisation industrielle et la rationalisation, on la cherche aujourd'hui par l'investigation scientifique et technologique. C'est pourquoi nous insistons sur le concept de productivite du capital et sur l'emergence du capital cognitif qui designe l'ensemble des capitaux destines a la production des nouvelles connaissances scientifiques et technologiquesOur research for the mode of the accumulation of the cognitive capital try to determinethe nature and the orientation of scientific and technological progress. The principal question is what the mutual relations between the science, the work and the capital. Following marx, the fusion of the science and the industry resulte in the collapse of the capital by the lack of surplus value, because the science is incline to abolish the workers in the field of production. But, the capital has any interest to introduce new technology beyond the line that technological knowledge don't no more the profit. The impact of the new technology on labor relations continues to be dramatic. Just as capital once sought enhanced productivity through organization and rationalization, it now seems to seek increased productivity through applied scientific and technological knowledge. We were founded our research on the conception - productivity of capital, and on the formation of the cognitive capital which private and public capital addressed to the production of the scientifique and technological knowledge
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Malarre, Jean-Claude. "La circulation monétaire : étude critique de l'analyse de Marx." Paris 10, 1987. http://www.theses.fr/1987PA100045.
Full textAbstract:
La définition de la circulation marchande simple comme procès social d'échanges implique l'exclusion d'au moins un agent de la figure générale de transactions m-a-m. Cependant, Marx caractérise la circulation monétaire comme déterminée par la circulation des marchandises et non déterminante de celle-ci. Le statut du producteur d'or et la nature de ses transactions ne sont pas clairement spécifies. Si l'on interprète ces dernières comme des échanges soumis à la loi de la valeur travail, on doit alors reconnaitre que Marx n'est pas en opposition vis-à-vis des analyses monétaires ricardiennes: l'or est injecte dans la circulation par un troc; la circulation monétaire ne peut déborder; le jeu de thesaurisation-déthesaurisation constitue un mécanisme d'ajustement de la monnaie circulante vis-à-vis de sa quantité naturelle qui trouve sa correspondance, chez Ricardo, dans l'arbitrage or marchandise or monnaie et la présence de stocks dans la branche or; le sens de causalité monnaie prix traduit la passivité des grandeurs monétaires vis-à-vis d'une grandeur réelle: la "somme des prix à réaliser". Ces propositions sont incompatibles avec la théorie de la dépense monétaire ébauchée néanmoins par Marx (fonction de validation sociale attribuée a l'acheteur; présence de la monnaie dans l'échange comme condition permissive des crises). La représentation du procès social de transactions capitalistes est contrariée par la difficulté que souligne Rosa Luxemburg: l'impossibilité de rendre compte du reflux monétaire caractérisant le fonctionnement de l'argent comme capital quand l'excèdent capitaliste est défini comme surproduit. La réponse de Boukharine n'est pas acceptable. Une reformulation pourrait s'appuyer sur la notion de monnayage et le modèle de la plus-value relative (ou l'excédent résulte d'un fractionnement de la valeur globale)The definition of single commodity circulation as a social exchange process implies the exclusion of at least one agent in the general pattern of c-m-c transactions. However, Marx characterizes the circulation of money as being determined by the circulation of commodities and not its determinant. The gold producer's status and the nature of his transactions are not clearly specified. If one interprets the latter as exchanges subjected by the law of work value, it must then be admitted that Marx’s opposition to ricardian monetary analysis is only apparent: gold is injected in the circulation by way of a barter; circulation of money cannot overflow; the hoarding and dishoarding system constitutes an adjustment mechanism of the money circulating with relation to its natural quantity which, according to Ricardo, corresponds to arbitration gold goods gold money and the presence of stocks in the gold branch; the sense of causality money - price translate the passivity of monetary bulk with respect to a real bulk; "the sum of prices to be realized" these propositions are incompatible with Marx’s sketched out theory of monetary spending (function of social validation attributed to the buyer ; presence of money in the exchange as a permissive condition to crises). The representation of the social process of capitalist transactions is thwarted by a difficulty pointed out by Rosa Luxemburg; the impossibility of accounting for the monetary reflux characterizing the functioning of money as capital when the excess in defined as a surplus product: Bukharin’s answer is unacceptable. A reformulation could rest both on the notion of seignorage and the model of relative surplus value (where the excess result from a fractioning of the global value)
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Ege, Ragip. "Le concept de liberté et la question de la production." Université Louis Pasteur (Strasbourg) (1971-2008), 1987. http://www.theses.fr/1987STR10028.
Full textAbstract:
La production affranchie de toute subordination à un système de besoins socialement déterminés, la production devenue une fin en soi, est une des caractéristiques des temps moderne. Dans ses analyses économiques, Marx désigne la transformation générale de la force de travail en marchandise comme une des conditions nécessaires de ce processus d’émergence de a production en sphère autonome ; cette thèse suppose logiquement la liberté juridique du travailleur. L’examen montre que l’homme effectivement libre est un individu qui a reçu une détermination politique, c’est-à-dire le citoyen. Aussi la liberté juridico-politique de l’individu ne peut-elle être considérée comme une modalité d’existence sociale purement contingente, dictée par les exigences d’un développement économique particulier; elle est plutôt la condition de ce développement. Ce n’est que dans une structure sociale spécifique - l’Etat de droit – où les individus – les travailleurs – sont reconnus comme êtres politiques que la production s’autonomise.
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Sahali, Sehi Armand. "Marx, le capitalisme et les paradoxes de l'économie contemporaine." Thesis, Poitiers, 2019. http://www.theses.fr/2019POIT5002.
Full textAbstract:
Les études récentes sur l'exploitation de l'individu dans le système capitaliste suggèrent une révision fondamentale de son approche. Le choix de la philosophie de Marx s'inscrit dans cette démarche. Sa théorie de l'exploitation, popularisée XIXe depuis le siècle jusqu'à nos jours, semble représenter les marges de son œuvre, plutôt que son noyau. La pertinence de sa critique s'actualise à mesure des mutations du capitalisme. Elle permet de saisir le noyau des paradoxes de l'économie contemporaine selon lequel : « la production capitaliste crée les conditions du bonheur de l'individu, pourtant ces conditions constituent une entrave à sa liberté ». Cette étude réalisée autour des théories économiques de Marx, propose une approche métastructurelle de la critique du capitalisme au XXIe siècle, tout en dégageant des pistes d'émancipation du travail. A ce titre, Marx s'engage dans une perspective réformatrice des principes de liberté et de justice socialeRecent studies carried out on individual's exploitation in the capitalist system suggested a fondamental revision of its approach. Thus, Marx's theory of exploitation, popularized from the 19th century till today seems to represent the margins of his work rather than its core. The relevance of his criticism is updated as changes occur in capitalism. It allows us to grasp the core of paradoxes of contemporary economics according to which: “capitalist production creates the conditions for individual's happiness, yet these conditions constitute an obstacle to his freedom''. This study carried out around the economic theories of Marx suggest a metastructural approach to the critique of capitalism in the 21st century while identifying avenues for individuals' emancipation from. At this level, Marx engages in a perspective of reforming the principles of freedom and social justice
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Mannker, Nathan Michel. "Questions à propos de Marx : apparence et réalité." Paris 8, 1997. http://www.theses.fr/1997PA081259.
Full textAbstract:
" toute plus-value quelle qu'en soit la tonne particuliere - profit, interet, rente, etc. - est en substance la materialisation d'un travail non paye " dit marx dans "le capital". Tout le systeme capitaliste fonctionnant sur cette base est donc construit a partir de la spoliation de la force de travail physique ou intellectuelle, c'est-a- dire que son existence meme implique cette premiere manifestation de la lutte de classes qui se perpetue ainsi continuellement, ce que j'ai appele le sens unique de la lutte de classes. Les conditions materielles ont une repercussion certaine sur les conditions ideelles, mais il n'existe aucun rapport d'automaticite, la subjectivite intervenant pour interpreter les conditions materielles d'une facon plus ou moins rationnelle ou irrationnelle. Dans sa critique de hegel, marx a tendance a minimiser l'autonomie de l'idee. Le role du comportement humain est insuffisamment pris en compte. Qu'il y ait des processus, des tendances s'effectuant en dehors de la volonte humaine, c'est incontestable, mais ils ont affaire non seulement a leurs propres contradictions pouvant en entraver l'evolution, mais aussi a l'intervention humaine pas toujours apte a en degager ce qui a forme de necessite, puisque c'est l'interet et la passion qui l'orientent dans le hasard des situations. Ainsi, necessite, interet, passion, hasard, constituent ce que je nomme une sorte de quatuor animant le mouvement des diverses societes humaines et les rapports de tous ordres qui les regissent. L'incapacite humaine a tout connaitre, a tout comprendre, a tout realiser sans faille, nous renvoie a ce que j'ai appele les restes platoniciens du " timee ". Elle est insuffisamment prise en compte par marx et est ignoree par l'interpretation stalinienne du marxisme- leninisme, " doctrine infaillible "" any surplus value, in whatever form - profit, interest, income, etc. - is, in substance, the materialisation of " unpaid work ", as marx declares in " das kapital ". The whole capitalist system is thus built on the plunder of the strength of physical or intellectual work. In other words, its very existence implies this primary manifestation of a self-perpetuating class struggle which i have called the one-way class struggle. Material conditions have a decisive impact on conceptual conditions but there is no automatic link between them as subjectivity intervenes in the rational or irrational interpretation of material conditions. In his critique of hegel, marx tends to minimise the autonomy of the idea. The role of human behaviour is insufficiently considered. Undeniably, some processes and trends occur outside human will but they are subject both to their own contradictions liable to hamper their evolution and to the action of humans who are more or less capable of identifying essential necessities since self-interest and passion guide us in random situations. Thus, necessity, self-interest, passion and chance constitute what i have called a sort of quartet which is the prime mover of all different human societies and the relations that govern them. The human incapacity to know everything, to understand everything, to achieve everything is a reference to what i have called the platonic vestige of " timee ". This human inability is insufficiently considered by marx and is completely ignored by the stalinian interpretation of marxism-leninism, known as the " infaillible doctrine "
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Pino, Angel. "Des salaires et de la répartition comme indicateurs des transformations sociales en Chine populaire : 1949-1989." Paris 13, 1992. http://www.theses.fr/1992PA131003.
Full text
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Bensimon, Guy. "Essai de construction d'un système conceptuel pour l'économie communiste à partir des travaux d'Alexandre Zinoviev." Grenoble 2, 1995. http://www.theses.fr/1995GRE21002.
Full textAbstract:
L'essai est justifie par le fait que les travaux theoriques sur l'economie communiste (essentiellement "neoclassiques") consistent en schemas de pensee construits pour les economies capitalistes et projetes sur les economies communistes. Il est aussi justifie par le fait que les travaux empiriques ne parviennent pas a systematiser les observations en un systeme conceptuel coherent et adapte. La solution a consiste a reprendre le cadre organisationnel d'un systeme communiste tel que le decrit zinoviev. Le concept de type economique est construit a partir de la methode des systemes empiriques de zinoviev et des postulats de l'economie politique tels qu'ls sont enonces par les penseurs classiques (mill, cairnes, neville keynes. . . ). Le type economique communiste est celui d'une economie d'attribution : une economie d'attribution est une economie dans laquelle les biens sont acquis par les individus, appeles "attributaires", en resultat d'une decision d'un superieur, le repartiteur. Le processus d'attribution est la sequence de relations constituee de la decision d'attribution et des relations de rattachement et de transfert. Les analyses de steuart et keynes sur la nature de la monnaie permettent d'integrer cette derniere dans le processus d'attribution, notamment dans la relation salariale communiste et dans les relations entre les firmes. Il est alors soutenu qu'une economie d'attribution requiert pour son fonctionnement la presence de la monnaie, bien que son mode de coordination soit caracterise par la presence de signaux non monetairesThe justification behind this research lies in the fact that the theoretical work done on the communist economy (which is essentially "neoclassical") consists of approach patterns that have been drawn up for capitalist economic systems and then projected onto communist economies. A further justification resides in the fact that empirical research cannot systematise observations into a coherent and adapted system. Our solution consisted of reconsidering the organisational framework of the communist system as it is described by zinoviev. The concept of economic type is put together from zinoviev's empirical systems methods and from the postulates of political economy as expressed by the classical thinkers (mill, cairnes, neville keynes. . . ). The communist type of system is an attribution economy : an attribution economy is an economy where goods are acquired by individuals called "attributaries" as a result of the decision of a superior, i. E. The distributor. The attribution process is a sequence of relations derived from the attribution decisioin and from the relations of transfer and or connection. The analyses of steuart and keynes on the nature of money have enabled us to integrate the latter point into the attribution process, particularly in communist salary relations and in the relations between companies. We then maintain that an attribution economy necessarily requires money for it to function, even if its coordination mode is characterised by the presence of nonmonetary signals
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Artous, Antoine. "Marx, l'Etat et la politique." Montpellier 1, 1996. http://www.theses.fr/1996MON10030.
Full textAbstract:
Le cheminement de la critique de la politique moderne - au centre des textes de jeunesse - a la critique de l'economie politique, n'est pas chez marx le signe d'un "economisme". Il est d'abord le produit d'une rupture avec l'idealisme d'etat dominant qui prend a la lettre le discours de l'etat moderne. C'est-a-dire d'un etat qui, pour la premiere fois dans l'histoire, ne se donne pas comme domination directe d'un groupe social. Marx entend montrer qu'il est la forme politique adequate de la "societe civile-bourgeoise" dont il est necessaire de percer a jour le fonctionnement. D'ou le passage de la critique de la politique des textes de jeunesse, ou il esquisse une theorie de l'etat moderne comme etat representatif, a la critique de l'economie politique qui, elle aussi, presente la production moderne comme debarassee de toute forme d'exploitation. Or, pour marx, le rapport salarial est bien un rapport d'exploitation. Meme si, comme l'etat moderne, il est inedit historiquement et que le rapport de propriete ne se manifeste pas, a la facon des formes precapitalistes, comme un "rapport de maitre a serviteur", selon un formule du capital. Au dela des nombreuses apories et difficultes presentes chez marx et dans la tradition marxiste, l'interet de cette demarche nous parait toujours d'actualite comme methode d'analyse de la politique moderne dans ses differences d'avec les formes de pouvoir des societes precapitalistesThe development from the critique of modern politics, which is at the centre of the texts of the young marx. To the critique of political economy is not a sign of marx's "economism". It is above all the product of a rupture with the idealism of the dominant state which makes a literal interpretation of the discourse of the modern state: the state which, for the first time in history, does not appear as the direct domination of one social group. Marx tries to show that this is the adequate political form for "bourgeois-civil society". , for which it is necessary to update our undestanding of its functioning. Hence the passage from the critique of politics in the texts of his youth. Where he sketches a theory of the modern state as a representative state, to the critique of political economy, which also presents modern production as free of all forms of exploitation. For marx the wage relationship is one of exploitation. Even if, like the modern sate, it appears for the time in history, and the property relationship does not present itself, as in precapitalist formations, as a "master servant relationship" as marx expresses it in capital. Despite the numerous difficulties present in the writings of marx and the marxist tradition, we believe that this approach is still relevant as a method of analysis of modern politics, and its differences with forms of power in pre-capitalist societies
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Duhaime, Eric. "Capital et inventivité : de l'intellect général à General Electric." Thesis, Strasbourg, 2016. http://www.theses.fr/2016STRAC004/document.
Full textAbstract:
Cette thèse vise à éclairer le rôle économique de la science et de la technologie dans le cadre du capitalisme. À cette fin, elle s’enracine d’abord dans une discussion des thèses développées à ce sujet par Karl Marx à l’égard du capitalisme industriel qu’il avait sous les yeux. En tenant compte de la transition du capitalisme industriel au capitalisme avancé, elle s’intéresse ensuite au rôle que joue la production scientifique et technologique dans le contexte spécifique du capitalisme avancé. Prenant le contrepied de la théorie de l’« économie immatérielle » développée par Michael Hardt et Antonio Negri, l’objectif de cette thèse est double. Elle vise, d’une part, à mettre au jour et reconstruire la façon dont Marx problématise le rapport de la science et de la technologie à la dynamique économique de son époque et, de l’autre, à éclairer les modalités et les enjeux liés à l’intégration de la production scientifique et technologique au sein de la dynamique économique contemporaineThis dissertation aims to clarify the economic role of science and technology within capitalism. To this end, it is first rooted in a discussion of the ideas elaborated by Karl Marx on this topic in respect with the industrial capitalism that was unfolding before him. Taking into account the transition from industrial to advanced capitalism, this dissertation then seeks to question the economic role of scientific and technological production into the specific context of advanced capitalism. Supporting an opposing view to the theory of “immaterial economy”, as developed by Michael Hardt and Antonio Negri, this dissertation has a twofold objective. On the one hand, it aims to uncover and reconstruct the way Marx problematizes the relationship of science and technology to the economical dynamics of his time and, on the other hand, to clarify the issues relating to the integration of scientific and technological production into contemporary economical dynamics
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Legros, Benoit. "Misère de la sociologie : Nicos Poulantzas et le débat anglais sur la question de l’État dans le Marxisme." Thèse, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2011. http://hdl.handle.net/10393/19993.
Full textAbstract:
La présente thèse a pour objet de contribuer à l’évaluation critique de la sociologie poulantzassienne à l’intérieur du champ de la théorie marxiste de l’État. Dans le cadre d’une appréciation critique du débat anglais, nous chercherons à voir comment peut-on traiter de la sociologie poulantzassienne de l’État - en tant que fondement du néo-marxisme - sur la base d’une théorie marxiste de l’État qui intègre à la fois les acquis du marxisme ouvert et du marxisme classique. Plus précisément, le cadre théorique guidant l’évaluation critique s’articule autour des concepts d’instrumentalisme et d’économisme du marxisme classique, ainsi que la critique du fétichisme des relations sociales de production développée par le marxisme ouvert. Cet examen permet de conclure que le structuro-fonctionnalisme poulantzassien, fondé sur la séparation formelle des structures et de la pratique d’une part, et la séparation formelle du politique et de l’économique d’autre part, mène à une théorie de l’autonomie relative de l’État qui, en plus d’appauvrir la compréhension de phénomènes sociaux contemporains, rejette à l’arrière plan la subjectivité politique et, par le fait même, sème la confusion sur le terrain de la lutte de classe concrète.
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Sperber, Nathan. "Repenser le capitalisme d'État : l'économie politique chinoise en perspective comparée." Thesis, Paris, EHESS, 2017. http://www.theses.fr/2017EHES0070.
Full textAbstract:
Ce travail propose un retour sur la notion de "capitalisme d'État" sur les plans à la fois théorique et empirique, comparatif et monographique, afin de renouveler notre compréhension du rôle économique des États dans la période actuelle. Il repose sur un examen critique de contributions théoriques passées au sujet des relations État-marché, y compris notamment des écrits ayant abordé explicitement le "capitalisme d'État" durant le siècle dernier ainsi que ces dernières années. Il s'agit, de plus, de formuler et d'appliquer un nouveau cadre conceptuel et méthodologique rendant possible d'évaluer les modalités, sites institutionnels et degrés d'intensité du contrôle et de l'influence étatiques sur la vie économique. Enfin, ce travail incorpore une investigation en profondeur des manifestations institutionnelles et des ramifications sociétales des prérogatives économiques du parti-État en République populaire de Chine, la formation nationale la plus souvent identifiée au capitalisme d'État aujourd'hui. Cette étude constitue donc une tentative de démontrer la pertinence d'un concept de capitalisme d'État reconstruit pour une économie politique critique, en particulier vis-à-vis du programme de recherches actuel sur le capitalisme comparé. Elle vise, de plus, à assumer et à retravailler la problématique des acteurs sociaux et de la formation des élites afin de mieux élucider l'organisation et l'action de l'État capitaliste. Dans la mesure où elle contribue à éclairer la trajectoire de développement chinoise et la configuration politico-économique actuelle du pays, cette étude représente aussi un effort en vue de mieux intégrer le cas chinois dans la recherche comparative en économie politiqueThis study seeks to revisit the notion of "state capitalism", at once theoretically and empirically, comparatively and monographically, in view of renewing the critical understanding of the state's involvement in capitalist markets in the current period. This endeavour is premised on a critical examination of the extant theoretical literature on state-market relations, including past writings that have grappled explicitly with "state capitalism", both in the previous century and in recent years. It entails, further, the design and implementation of a novel conceptual-methodological framework for the comparative assessment of degrees, modalities, and institutional sites of state control and influence over the economic process. Finally, it features an in-depth investigation of the institutional instantiations and societal ramifications of the party-state's economic attributions in the People's Republic of China, the national formation most frequently identified with state capitalism today. Overall, this study embodies an attempt to vindicate the relevance of a reconstructed concept of state capitalism for critical political economy, and specifically for the research agenda on comparative capitalism. Additionally, it purports to reclaim the problematics of social agency and elite formation in relation to the elucidation of the capitalist state. In so far as it sheds light on China's development trajectory in the reform era and on its present-day political-economic configuration, this study also represents an effort to further the integration of China within comparative research in political economy
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Lebert, Didier. "Essais sur la structure et la dynamique du capitalisme contemporain et de la division internationale du travail." Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010067.
Full textAbstract:
Cette thèse sur travaux articule six publications en deux parties. La première partie traite de l'hypothèse du capitalisme cognitif. En privilégiant une lecture néo-marxiste de la dynamique du système économique capitaliste, nous avons retracé à grands traits la trajectoire historique conduisant de la crise du capitalisme industriel à l'émergence d'un nouveau " système historique d'accumulation " caractérisé par le développement d'une économie fondée sur la connaissance, développement contraint par les stratégies d'appropriation et de valorisation mises en oeuvre par le capital. Nous avons repéré les facteurs à l'origine de la crise du capitalisme industriel, la logique d'organisation du capitalisme cognitif et certaines des tensions économiques et sociales qui la traversent. La deuxième partie de la thèse traite quant à elle plus précisément des transformations contemporaines de la division internationale du travail. Nous avons proposé de nouveaux outils structuraux issus de la théorie des graphes d'influence pour analyser la topologie évolutive du commerce international sur longue période, appliqués dans ce travail aux seules marchandises industrielles. Ces nouveaux indicateurs, qui permettent de cartographier des réseaux « complexes» (c'est-à-dire à la fois orientés, pondérés et multiplexes ), partitionnent la structure des échanges en fonction de interdépendances commerciales, mesurent la centralité d'un pays ou d'un secteur dans ce commerce en adoptant différents points de vue, et mesurent également les contributions des pays et des secteurs à ces scores de centralité. Nous en déduisons les caractéristiques d'un « espace international des produits » permettant de situer les spécialisations industrielles des nations et leurs évolutions.
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Brouste, Pierre. "Contribution à l'étude du profit chez Marx." Paris 1, 1990. http://www.theses.fr/1990PA010008.
Full textAbstract:
La pensée de Marx est complexe, inachevée (son œuvre économique fondamentale, "Le Capital" représente moins du 1/6e de son projet total) et souvent en opposition aux théories marxistes. Cette thèse analyse certains aspects de la théorie de Marx laissés en friche en relation avec la théorie du profit et du taux de profit. C’est le cas, notamment, du Capital utilisé improductivement et des classes moyennes, de l'agriculture et du commerce extérieur. La seconde partie de la thèse traite des rapports entre le procès valorisation-dévalorisation du capital et la baisse tendancielle du taux de profitMarx's thought is complex, unachieved (his main economic work « The Capital » performs less than 1 6 of his entire project) and often different from marxist theory. This thesis analyses some undevelopped aspects of Marx's theory and its links with the theory of profit and the rate of profit. It's the case of unproductive capital and the middle class, the agrar question and foreign trade. The second part of the thesis studies the process valorisation devalorisation andits relations with the falling rate of profit
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Magne, Patrice. "La théorie marxienne et la thermodynamique." Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA010046.
Full textAbstract:
La théorie dite « marxiste » rend de manière imparfaite la richesse de l'œuvre de Marx et de Engels que nous qualifierons de théorie « marxienne ». Ce corpus théorique s'inspire et se nourrit de manière implicite et explicite des sciences de la nature. En particulier, la thermodynamique propose une vision du monde compatible avec celle proposée par Marx et Engels. Dans un premier temps, nous avons montré les connexions entre la thermodynamique et la théorie marxienne. Cette dernière s'est constituée au sein d'un paradigme thermodynamique qui a gagné l'ensemble du social au cours du 19eme siècle. L'œuvre de Marx et Engels s'est imprégnée de ce paradigme, ce qu'atteste leur correspondance soutenue dans le domaine scientifique. La thermodynamique transparait par de nombreux indices dans les écrits économiques de Marx. Les principes de conservation et de dégradation de l'énergie sont longuement étudiés par Engels dans sa dialectique de la nature et son anti-Dühring. La thermodynamique trouve une traduction concrète dans l'œuvre économique de Marx. Dans notre deuxième partie, nous analysons le concept de force de travail à la lumière du principe de conservation de l'énergie. Cette analyse nous amène à étudier l'œuvre de l'ukrainien Sergei Podolinsky qui tenta de convaincre Marx de l'utilité d'un rapprochement avec la science de l'énergie. Cette tentative fut sans suite. Une tradition éco-énergétique s'est ensuite développée. E. Sacher effectua des études eco-énergétiques qui relancèrent les idées de Podolinsky. W. Ostwald initiale monisme énergétique qui fit des émules chez les marxiste (Bogdanov et Boukharine). Cette tradition trouve ses derniers défenseurs avec Smit et Klepikov qui tentèrent, sous le règne de Lénine, d'élaborer une théorie de la fixation du salaire d'après le contenu énergétique du travail fourni. Notre troisième partie vise à montrer la correspondance entre la vision marxienne de l'évolution des sociétés et la principe d'entropie extrait du principe de dégradation de l'énergie. Notre analyse nous a permis de montrer que le sens marxien de l'histoire s'inscrit dans la philosophie l'hégélienne, dans le principe d'entropie et dans l'évolutionnisme darwinien ainsi, le matérialisme historique génère un principe d'évolution thermo-hégélien-darwinienThe « marxist » theory appears unable to show the richness of Marx and Engels works. We call their works as the « marxian » theory. This theorical corpus is feed explicitly and implicitly by natural sciences. For instance, thermodynamics propose a vue of the world compatible with the one proposed by marx and engels. First time, we showed the connexions between the thermodynamics and the marxian theory. This one has been elaborated inside a thermodynamical paradigm which conquered all the social thought and reality during the 19th century. The works of marx and engels was impregnated with this paradigm. We can see it in their large correspondance on natural sciences. Thermodynamics show through several indications in the marx's economic works. The principles of conservation and degradation of energy are widely srudied by engels in his dialectic of the nature and his anti-duhring. Thermodynamics have a concrete translation in the marx's economic works. In our second part, we analyse the working strengh concept in the light of energy conservation principle. This analysis pushed us to study the works of the ukrainian sergei podolinsky who tried to convince marx of the utility of a rapprochement with the energy science. This attempt of mesuring work by energy has not been carried out. An ecoenergetical tradition slowly grew up. E. Sacher made ecoenergetical works which restarted the ideas of podolinsky. W. Ostwald created the energetical monism which attracted some marxists (bogdanov and bukharin). That tradition had two last defensors, smit and klepikov, who tried, in the reign of lenin, to elaborate a theory of the fixing of wages by the energetical content of human labour. Our third part aims to show the correspondance between the marxian vision of the evolution of societies, and the entropy principle extracted from the energy degradation principle. Our analysis permited us to show that the marxian direction of history is inspired by the hegelian philosophy, the entropy principle and the darwinian evolutionarism. So, the historical materialism generate a thermo-hegelian-darwinian evolution principle
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Long, Zhiming. "Growth, institutions and "socialist transition with chinese characteristics"." Thesis, Paris 1, 2017. http://www.theses.fr/2017PA01E043/document.
Full textAbstract:
Cette thèse commence par souligner les contextes et les difficultés d'analyse de l'économie chinoise : la première difficulté est la particularité de la Chine qui est également référencée comme «socialisme avec des caractéristiques chinoises», qui comprend le contexte culturel unique et la langue, la nature de l'économie, le manque de données, et les changements institutionnels fréquents. La deuxième difficulté est l'insuffisance des modèles de croissance économique modernes. En outre, les chercheurs souffrent également des problèmes économétriques généraux de la modélisation macroéconomique, par exemple le problème de petit échantillon, la faible identification et l'estimation sensible pour la stationnarité des séries et paramètres tronqués. Par conséquent, nous devons trouver et travailler dans un cadre approprié. Cette thèse montrera l'insuffisance des modèles de croissance économique dominante pour expliquer la croissance économique de la Chine et la nécessité de sortir du cadre néoclassique. L'analyse se tourne progressivement vers les approches marxistes et se concentre sur l'analyse des taux de profit. [...]Cette thèse propose quelques éléments de réflexion méthodologique sur le thème de la croissance de l’économie chinoise dans la longue période. À partir de données statistiques officielles chinoises retravaillées, nous reconstruisons des séries temporelles de stocks de capital physique les plus longues possibles, soit de 1952 à 2014, de façon à remonter au plus près de la date de formation de la République populaire et étendre cette base de données jusqu’au présent, pour tenir compte des derniers annuaires statistiques publiés en 2016. Nous testons ces nouvelles données afin d’estimer les contributions des facteurs de production à la croissance dans un cadre théorique néoclassique, en soulignant les limites de tels modèles – problématiques, car selon nous indépassables. [...] L'auteur a prédit les valeurs de certaines variables économiques de 2015. L'auteur prédit que le taux de profit continuera à baisser même s'il est déjà faible dans 2014. Si le taux de profit continue à baisser, les marxistes pourraient soutenir qu'une crise se produira à l'avenir. Toutefois, l'argument est cohérent avec les faits qu'une crise financière sur le marché boursier se produira en 2015 et 2016. La prévision pour la croissance économique est également très réussie. En outre, l'auteur a également étendu la décomposition économique des taux de profit. L'auteur a proposé trois décompositions différentes puis appliqué un filtre à ces composants. Les cycles économiques et les crises ont été confirmés avec une perspective marxiste reviséeThe rise of emerging economies and their increasing contributions to the world’s economy has led to the development of the science of economics. China is a typical representative of emerging market economies. This economic phenomenon pushes the development of economic growth theory, and the problems in empirical analyses also promote econometric techniques. Though China is still a developing country, China has successfully dragged itself out of absolute poverty. Is the technique of China’s economic development an alternative method for the struggle against the poverty of other poor countries? With the lack of modern international standard data, the empirical analyses of modern economic growth theories in the literature are generally focused on the period after the opening-up reform in 1978 or the period after the fiscal reform in 1993. In this thesis, the author attempts to extend the vision, by further analyzing China’s economy using modern economic approaches since the foundation of the People’s Republic of China in 1949. Alongside the wave of privatization, marketization, and liberalization in the countries of the former Soviet Union, socialist countries, and developing countries, China has also begun its economic reform since 1978 in which it has achieved great economic success. Chinese policymakers themselves contribute the rapid economic growth to the success of the institutional choice. For instance, Hu Jintao’s report at the 17th Party Congress (2007) has the following assertion: “To sum up, the fundamental reason behind all our achievements and progress since the reform and opening up policy was introduced is that we have blazed a path of socialism with Chinese characteristics and established a system of theories of socialism with Chinese characteristics.” However, what does the so-called “socialism with Chinese characteristics” really mean? How does it work on the path of economic growth? All those interesting questions incite this thesis to explore the answers. [...]
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Fjeld, Anders. "L'expérimentation de n'importe qui : Du défi de Marx à la cartographie ranciérienne des formations sociales." Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCC027.
Full textAbstract:
Comment entendre l'idée d'une expérimentation de n'importe qui ? Nous nous interrogeons ici sur la manière dont elle pose ses problèmes, ouvre des nouvelles possibilités et engage des processus de transformation de nos espaces sociaux. Pour mener cette interrogation, il nous faut développer une « cartographie esthétique » du champ social, capable de tracer d'une part les multiples mondes en exploration, chacun peuplant ce champ avec des différents problèmes, coordonnées et espoirs, et d'autre part la manière dont ces différentes expérimentations entrent en conflit et se travaillent réciproquement. Nous ouvrons ces réflexions par un rapprochement réciproque entre Karl Marx et Jacques Rancière, en déterrant les tendances démocratiques qui parcourent l'oeuvre du premier et en développant l'hypothèse selon laquelle la pensée de Rancière est une radicalisation de ces tendances. Ceci nous permet de rejeter les lectures convenues de sa pensée, en cherchant d'autres lignes de continuité de ses travaux depuis 1974 jusqu'à aujourd'hui pour repenser sa « méthode de l'égalité ». À partir de là, nous développerons non seulement l'idée d'une cartographie esthétique liée à une éthique du problème, définissant différents registres d'évaluation des problèmes posés et explorés par les multiples expérimentations du champ social, mais aussi, plus spécifiquement, quatre procédés d'expérimentation et quatre formations sociales respectives : police, utopie, politique, démocratie. Nous développerons ces idées en nous inspirant des expérimentations de Claudette Colvin, d'Alphonse Bertillon, de Jean-Baptiste André Godin, de Leopold von Sacher- Masoch, de Lewis Carroll et de James AgeeHow to understand the idea of experimenting as anyone? We will interrogate the way in which experimentation defines its problems, opens new possibilities and engages transformative processes of our social spaces. In order to do so, it is necessary to develop an "aesthetic cartography" of the social realm, in order to map the several worlds being explored in this realm, with their different problems, coordinates and horizons, as well as to understand how they interact and enter into conflict. We enter into these reflexions through a mutual questioning of Karl Marx and Jacques Rancière, trying to identity the democratic tendencies of Marx with the hypothesis that Rancière's philosophy radicalizes them. This will permit us to reject the common interpretations of Rancière and engage a reevaluation of his works from 1974 to today in order to search for other continuities and conceptual developments. From there, we develop the idea of an aesthetic cartography linked to an "ethics of the problem", as well as four experimental registers, and thus four respective social formations: police, utopia, politics and democracy. We will develop these ideas through readings of the experimentations of Claudette Colvin, Alphonse Bertillon, Jean-Baptiste André Godin, Leopold von Sacher-Masoch, Louis Gabriel Gauny, Lewis Carroll (revisited by Walt Disney) and James Agee
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Langlois, Philippe. "Les crises structurelles du système capitaliste comme l'écroulement d'un régime d'accumulation : une approche régulationiste." Mémoire, 2010. http://www.archipel.uqam.ca/3412/1/M11447.pdf.
Full textAbstract:
L'objectif de ce mémoire est de construire une analyse abstraite des crises économiques propres au système capitaliste à l'aide de la théorie marxiste et de la théorie de la régulation. Nous cherchons à étudier les processus fondamentaux qui mènent à l'éclatement d'une crise majeure, ou crise structurelle, du capitalisme. Cette démarche comprend trois étapes principales. Premièrement, nous verrons, à l'aide des écrits de Marx, pourquoi et comment les phénomènes extrêmes que sont les crises économiques sont endogènes à l'accumulation de capital. Deuxièmement, nous verrons, à l'aide de la théorie de la régulation, comment il se développe dans le système capitaliste un régime d'accumulation, ensemble institutionnel chargé de réguler l'accumulation et d'enrayer les crises. Troisièmement, nous verrons comment la relation contradictoire entre l'accumulation de capital et l'ensemble institutionnel chargé de le réguler mène éventuellement à l'éclatement d'une crise structurelle qui annonce une époque de conflits ouverts et de profondes mutations pour le système.
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MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Crises économiques, régulation, financiarisation, capitalisme, monnaie
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Gaudreau, Louis. "La fixation du capital dans la propriété foncière : étude de l'évolution des conditions spatiales de la reproduction du capitalisme." Thèse, 2013. http://www.archipel.uqam.ca/5387/1/D2429.pdf.
Full textAbstract:
Cette thèse consiste en une étude sociologique de la propriété foncière (immobilière) moderne en tant que mode principal d'appropriation du sol et forme essentielle du rapport des individus à l'espace dans les sociétés capitalistes. Elle vise plus précisément à dégager des éléments de compréhension sur l'insertion de cette institution dans la dynamique générale d'accumulation du capital et sur l'orientation particulière qu'elle a donnée à l'évolution de ce mode de production. Ce travail permettra de formuler différentes propositions théoriques sur l'assise spatiale que le capital trouve dans la propriété foncière qui pourront, par la suite, être mises à profit dans une étude des développements récents du capitalisme et de la phase de financiarisation dans laquelle il est aujourd'hui engagé. Cette thèse se divise en deux parties. La première comporte trois chapitres qui présentent le cadre théorique sur lequel s'appuiera, dans un second temps, la recherche sur la propriété foncière. Elle débute par un examen des fondements du capitalisme, c'est-à-dire de la forme de société dont ce mode d'appropriation de l'espace est l'une des composantes essentielles. Ce premier exercice est essentiellement inspiré de la réinterprétation des œuvres de Marx proposée par Moishe Postone. Cet auteur insiste sur le procès temporel d'abstraction qui fonde le capitalisme et qui lui donne une trajectoire historique auto-expansive. Il accorde cependant très peu d'importance à l'espace, un univers de pratique pourtant central dans la formation des conditions mêmes de l'accumulation capitaliste. Les chapitres deux et trois visent donc à enrichir la théorie de Postone d'une dimension spatiale qui est examinée à la lumière des réflexions qu'Henri Lefebvre et David Harvey ont consacrées à cette question. Lefebvre souligne le rôle médiateur de l'espace et sa contribution inévitable à la reproduction de toute forme de rapports sociaux. Dans les sociétés capitalistes, la médiation par l'espace est selon lui en grande partie l'œuvre de l'État et prend la forme d'une abstraction qui donne à l'abstraction temporelle du capital les conditions de sa matérialisation et de sa réalisation. Harvey prolonge le travail de Lefebvre en explorant la manière dont la spatialité abstraite du capitalisme se déploie dans toutes les phases de l'accumulation capitaliste et se présente â l'activité sociale en lui imposant ses exigences contradictoires de fixité et de mobilité. La réflexion amorcée par la rencontre des idées de Postone, Lefebvre et Harvey sur le capitalisme et l'espace constitue le point de départ de la deuxième partie portant sur la propriété foncière et ses liens avec le capital. Le chapitre quatre fait d'abord ressortir les principaux axes d'une théorie marxienne de la propriété foncière. Ceux-ci mettent en évidence la participation de l'État à la production d'un espace foncier abstrait qui crée le capital, tout en réunissant les conditions de sa reproduction élargie. Les chapitres suivants tentent de retracer les principaux moments de la construction de ce lien « organique » entre propriété foncière et capital. Ils présentent l'histoire de la propriété privée de l'espace et de son intervention dans le passage du capitalisme agraire à l'industrialisation, puis au fordisme. Le chapitre cinq porte plus spécialement sur les étapes de la construction d'un marché de l'immobilier qui ont permis cette évolution du capitalisme, alors que le chapitre six décrit les mutations de la finance hypothécaire qui ont accompagné ce processus. Plus elle avancera, plus cette étude se concentrera sur l'évolution de la propriété résidentielle ainsi que sur les conditions spécifiques de sa formation en Amérique du Nord. Enfin, le chapitre sept fait la synthèse des observations qui se dégagent du travail qui précède et les met à contribution dans une analyse des transformations contemporaines de la propriété foncière et de sa soumission croissante à des impératifs d'accumulation financière. En s'inspirant de l'exemple du Canada, il montre que la financiarisation du marché de l'immobilier modifie les conditions spatiales de la reproduction du capital et que, par conséquent, elle permet d'envisager la possibilité d'une transformation profonde des modalités mêmes de l'accumulation capitaliste qui dépasse le simple cadre de ce secteur d'activité.
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