Relevant bibliographies by topics / Ecotoxicologie – Congo (République démocratique)

Contents

  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters
  5. Conference papers
  6. Reports

Academic literature on the topic 'Ecotoxicologie – Congo (République démocratique)'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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Journal articles on the topic "Ecotoxicologie – Congo (République démocratique)"

1

Bansele, Blaise. "République Démocratique du Congo (RDC)." Recherche en soins infirmiers N° 100, no. 1 (2010): 85. http://dx.doi.org/10.3917/rsi.100.0085.

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2

Mabundu, Fidèle. "Réflexions sur les religions traditionnelles africaines." Revista de Cultura Teológica. ISSN (impresso) 0104-0529 (eletrônico) 2317-4307 22, no. 84 (December 23, 2014): 51. http://dx.doi.org/10.19176/rct.v22i84.21640.

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Abstract:
L’Afrique renferme une mosaïque de peuples avec différentes spécificités linguistiques, culturelles et religieuses. Mais dans cette article on se limite a l’aire dite bantu, et à l’intérieur de laquelle on prend l’experience religieuse de cinq groupes ethniques représentatifs de cette grande famille: les Bakongo (République Démocratique du Congo, République du Congo, Angola), les Bashi (RD Congo), les Banyarwanda (République du Rwanda, RD Congo), les Baluba du Kasaï (RD Congo) et les Mongo (RD Congo).
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3

Frère, Marie-Soleil. "République démocratique du Congo : les médias en transition." Politique africaine 97, no. 1 (2005): 49. http://dx.doi.org/10.3917/polaf.097.0049.

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4

Vircoulon, Thierry. "République démocratique du Congo : la démocratie sans démocrates." Politique étrangère Automne, no. 3 (2006): 569. http://dx.doi.org/10.3917/pe.063.0569.

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5

Jacquemot, Pierre. "Le Rwanda et la République démocratique du Congo." Revue internationale et stratégique 95, no. 3 (2014): 32. http://dx.doi.org/10.3917/ris.095.0032.

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6

음두은 and 김희명. "Etude sur la Francophonie -République démocratique du Congo-." Etudes de la Culture Francaise et de Arts en France 42, no. ll (November 2012): 175–98. http://dx.doi.org/10.21651/cfaf.2012.42..175.

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7

Makal Kanteng, Didier. "De l’utilisation d’Internet en République démocratique du Congo." Emulations - Revue de sciences sociales, no. 24 (March 16, 2018): 105–23. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.024.007.

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Abstract:
n République démocratique du Congo (RDC), le Web constitue, depuis le dernier mandat constitutionnel du président Joseph Kabila au pouvoir depuis 2001, un espace d’affrontements politiques par le biais des discours religieux, ou par leaders religieux interposés. Alors que le président Kabila a épuisé son dernier mandat constitutionnel, les discours religieux sur Internet sont devenus un outil de mobilisation, si bien qu’ils permettent de distinguer les partisans de l’alternance ou du maintien du gouvernement en place. Les médias numériques ont démontré leur capacité à mobiliser la rue lors des manifestations contre le maintien au pouvoir du président Joseph Kabila entre 2015 et 2017. Les discours religieux sur le Web peuvent jouer, quant à eux, une fonction d’atténuation de la contestation.
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8

Kahombo, Balingene. "La justice constitutionnelle en République Démocratique du Congo." Recht in Afrika 20, no. 2 (2017): 192–207. http://dx.doi.org/10.5771/2363-6270-2017-2-192.

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9

KAKUDJI, Martial MUMBA. "Droits de l’homme et insecurité pendant le processus de démocratisation en République Démocratique du Congo: Cas de la ville de Lubumbashi." KAS African Law Study Library - Librairie Africaine d’Etudes Juridiques 6, no. 3 (2019): 330–48. http://dx.doi.org/10.5771/2363-6262-2019-3-330.

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Abstract:
La République Démocratique du Congo, aux termes de la Constitution du 18 fevrier 2006, est un Etat de droit et démocratique. L’Etat de droit présuppose l’application de lois, le respect des droits de l’homme et de la démocratie. Mais, cette conception souffre de sa mise en pratique. Ceci s’explique notamment, par le fait que le processus électoral de 2018 en République Démocratique du Congo a été emaillé de certains cas graves de violations des droits de l’homme voilées par l’insécurité dans la ville de Lubumbashi. Pourtant, ces libertés et droits fondamentaux ont un caractère juridique obligatoire depuis la Déclaration universelle des droits de l’homme de 1948 et bien d’autres instruments juridiques internationaux relatifs aux droits de l’homme déjà ratifiés par la République Démocratique du Congo. Ces droits et libertés sont censés être appliqués effectivement dans tout Etat qui se veut Etat de droit et engagé dans le chemin de la démocratie. Et donc, le processus de démocratisation ne peut constituer en rien un obstacle pour leur application. C’est plutôt un moment propice de faire valoir la capacité de les appliquer. Notons quand meêm que ces violations sont à mettre à l’actif de la majorité comme de l’opposition.
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10

Vircoulon, Thierry. "Ambiguïtés de l'intervention internationale en République démocratique du Congo." Politique africaine 98, no. 2 (2005): 79. http://dx.doi.org/10.3917/polaf.098.0079.

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Dissertations / Theses on the topic "Ecotoxicologie – Congo (République démocratique)"

1

Tshibanda, Kabumana Dieudonne. "Contribution à la recherche d'un modèle de gestion d'un passif envronnemental issu d'un traitement métallurgique des minerais sulfurés cuivre zinc en République Démocratique du Congo." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2012. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209618.

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Abstract:
Ce travail traite d’un problème de pollution liée à la présence de métaux de base dans des passifs environnementaux issus d’un traitement métallurgique des minerais sulfureux cuivre – zinc provenant de la mine de Kipushi en République Démocratique du Congo. L’objectif principal de ce travail a été d’arriver à proposer des scénarios de gestion durable au passif environnemental de la filière présentant les risques environnementaux les plus élevés. Pour cela, on a d’abord procédé à une identification des différents problèmes environnementaux tout au long de la filière de traitement sur les quatre sites d’exploitation. Ensuite on a prélevé des échantillons puis procéder par des tests de disponibilité à la lixiviation à l’eau déminéralisée pour évaluer les fractions solubles des métaux de base présents et aussi par des tests de conformité de mise en décharge afin de classer ces rejets conformément à la directive européenne 2003-33-CE. Ainsi, les rejets Ex – UZK ont été identifiés comme les plus dangereux de la filière au regard de cette directive, car les quantités lixiviées de cuivre et de zinc dans ces rejets ont dépassé largement les limites fournies par la directive, et donc ils ne peuvent même pas être mis en décharge de classe I sans traitement métallurgique préalable pouvant permettre leur dépollution.

Par contre, les autres rejets de la filière, en l’occurrence les rejets de flottation de Kipushi et les scories de fusion pour matte de cuivre, peuvent eux être acceptés en décharge de classe I, sans traitement préalable au regard des limites fournies par la même directive. Les procédés de lixiviation acide chaude et de digestion ont été proposés et retenus comme scénarios de gestion durable à appliquer à ces rejets Ex – UZK, car ils se réalisent tous deux en milieu acide sulfurique d’une part et d’autre part leur application et surtout leur faisabilité en République Démocratique du Congo reste possible ;en outre ils aboutissent à des nouveaux rejets contenant le fer sous forme d’hématite, pouvant être stocké aisément et durablement dans la nature, ce qui est conforme au principe du développement durable. Nous avons tenté de modéliser ces deux scénarios en discutant et comparant la circulation des flux de matière dans les deux procédés, d’abord autour de chaque opération métallurgique unitaire, et ensuite sur l’ensemble du procédé. Ainsi nous avons pu chiffrer tous les flux entrant et sortant dans le système étudié, en considérant 1000 kg de rejets Ex –UZK alimentés. Cette quantification nous a permis de comparer les coûts opératoires de ces deux procédés. Les résultats obtenus dans la présente étude sont encourageants et nous ont permis de formuler des recommandations pour les études ultérieures éventuelles dont les résultats pourront l’enrichir davantage, notamment sur les aspects technologiques, économiques et environnementaux, de manière à faciliter les applications sur terrain.

This work deals with environmental liabilities consisting of base metals pollution due to metallurgical processing of copper – zinc sulphide ores in Kipushi mine in Democratic Republic of Congo. The main objective of this work was to propose sustainable management scenarios for the most important environmental liabilities from metallurgical sector. For this purpose, liabilities were first identified on four metallurgical plants. Then, leaching tests with deionized water were carried out to assess the soluble fractions of base metals. These effluents were also classified according to the test described in european decision 2003-33-EC, which determines the conformity of waste to landfill. Ex – UZK effluents are the most dangerous from this sector, according to this directive, since the quantities of leached copper and zinc were far beyond the limits :they cannot be sent to class I landfill without prior metallurgical processing. However, other effluents like flotation wast and Lubumbashi slag originating from melting for copper matte, are acceptable without prior treatment. Hot acid leaching and digestion were proposed as sustainable management scenarios for to these Ex – UZK waste because :both can be performed in sulfuric acid and they are feasible in Democratic Republic of Congo. They also lead to an iron – rich waste consisting of hematite that can be stored easily and sustainably in nature, which is consistent with the principle of sustainable development. We have modeled these two scenarios by discussing and comparing the flows in both processes, first for each individual metallurgical unit process, and then for the whole chain of value. So we could assess all the inputs and outputs of the studied system, expressed per ton of Ex – UZK waste. The operating costs of both processes were calculated and compared. The results are encouraging. Recommendations were proposed for further studies, in order to investigate more deeply the technological, economical and environmental aspects, to facilitate the final application.
Doctorat en Sciences
info:eu-repo/semantics/nonPublished

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2

Katsuva, Muhindo Alphonse. "Catholicisme, engagement politique et processus démocratique en République démocratique du Congo." Grenoble 2, 2008. http://www.theses.fr/2008GRE21007.

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Abstract:
La démocratie est devenue au cours des années quatre-vingt-dix un enjeu majeur pour les sociétés africaines. Dans le contexte de transition démocratique, les dynamiques religieuses constituent un des éléments principaux des processus de changement social et politique. Contrairement à l’Occident, le religieux apparaît comme un élément qui accompagne la modernisation politique des sociétés africaines. Par son engagement politique évident, l’Eglise catholique de la République démocratique du Congo veut contribuer, en tant que partenaire social, à la modernisation politique et à l'amélioration du déficit démocratique dont souffre le système politique congolais quant à la participation des citoyens à la vie politique et la prise de conscience des valeurs démocratiques. Il s’avère légitime de se demander si l’interaction entre le catholicisme et le système politique au Congo est susceptible de constituer une base pour la formation et l’émergence d’une culture politique démocratique. En privilégiant une approche dialectique entre le discours et l’action politique du haut (le politique par le haut) confrontés à la pensée de la base (le politique par le bas), nous voulons analyser le contexte de production d’une culture politique par le catholicisme et la société civile en République démocratique du Congo
Democracy emerged as a major challenge for African societies throughout the 1990s. The religious dynamic constitutes a key element in the social and political changes associated with democratic transition. In contrast to the West, religion appears to be an element that accompanies political modernization in African societies. Through its strong political involvement, the Catholic Church of the Democratic Republic of Congo is attempting to contribute to the political modernization of the DRC- including the improvement of its democratic deficit. By acting as a social partner, the Catholic Church hopes to increase citizen participation in politics and instill awareness of democratic values. It is legitimate/ important to examine whether the interaction between Catholicism and the political system of the DRC is likely to give rise to a democratic political culture. Using a dialectical approach that opposes the political discourse and actions from the top (top-down politics) with political thought from the bottom (bottom-up politics), this paper will analyze the emergence of a political culture molded by Catholicism and civil society in the DRC
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Nadeau-Bernatchez, David. "La musique comme rapports aux temps : chroniques et diachroniques des musiques urbaines congolaises." Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0571.

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Abstract:
Cette thèse s'intéresse au présent des musiques urbaines congolaises (RDC) dans leurs rapports à la vie quotidienne, à l'histoire et à l'identité de sa capitale Kinshasa. Partant d'une intuition fondamentale de Claude Lévi-Strauss (la musique serait, comme le mythe, une machine à supprimer le temps), c'est autour de la problématique de la musique comme rapports aux temps (social et symbolique; historique et mémoriel; musical; performatif) que l'auteur cherche à en renouveler la portée en lui donnant une emprise analytique nouvelle. La thèse débute par une étude générale de l'évolution des musiques urbaines congolaises à l'aune des catégories endogènes contemporaines (« moderne », « religieuse », « traditionnelle » et « internationale »). Combinant l'histoire et l'anthropologie culturelle, l'ethnomusicologie et l'écriture audiovisuelle, différents plans de la vie quotidienne et de la pratique musicale sont ensuite observés, analysés, confrontés : celui d'une commune de la capitale (Bandai); celui d'un certain nombre d'acteurs individuels, principalement des musiciens et des mélomanes; celui de la ville entière comme espace imaginaire et identitaire. À la fois théorique, comme interrogation générale sur les relations entre la musique et la vie sociale, et empirique, comme ethnographie des conduites et des savoir-faire qui lui sont associées à Kinshasa, la thèse cherche ainsi à dépasser les écueils du culturalisme en interrogeant la manière dont la « globalisation » met en mouvement les notions « d'universalité » (la musique, le temps, l'humain) et de « particularité » (l'appartenance, le quotidien, l'organisation sociale) tels que définis par le projet de modernité
This thesis is concerned with present-day Congolese (DRC) urban music with regard to its relations with daily life, to history and to the identity of its capital city Kinshasa. Rooted in a fundamental intuition by Claude Lévi-Strauss (that music might be, like myth, a machine that annihilates time), it is around the problem of music and its manifold relationships with time (social and symbolic; historical and memory-like; musical; performative) that the author seeks to renew its scope by giving it a new analytical foothold. The thesis begins with a general study of the evolution of Congolese urban music, measured against contemporary endogenous categories ("modern", "religious", "traditional" and "international"). Through the combination of history, cultural anthropology and audiovisual records, various views culled from daily life and musical practices are then observed, analyzed, and compared: that of a commune of Kinshasa (Bandai); that of a certain number of individual players, mainly musicians and music lovers; that of the whole city as an imaginary space and the birthplace of identity. Both theoretical, as a broad interrogation of the relations between music and social life, and empirical, as an ethnography of the behaviours and the know-how with which it is associated in Kinshasa, the thesis thus attempts to avoid the pitfalls of culturalism by questioning the way in which "globalization" sets in motion the notions of "universality" (music, time, human being) and of "particularity" (belonging, daily life, social organization) as defined by the project of modernity
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4

Obilangounda, Daniel. "Presse et internet aux Congos : Congo-Brazzaville et République démocratique du Congo." Bordeaux 3, 2008. http://www.theses.fr/2008BOR30035.

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5

Bols-Bola, André. "Kinshasa : réalités zaïroises traditionnelles et modernes, anthropologie d'une capitale africaine." Paris 5, 1986. http://www.theses.fr/1986PA05H010.

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Abstract:
Ce travail comprend trois parties: a. Cinq chapitres rassemblent les données d'enquêtes des dix-huit communes dans un style ethnographique, analysées en fonction de sept paramètres: a. Le choix et les formes de mariage, b. La composition des familles c. La durée des unions, d. Les activités professionnelles et lucratives, e. Les salaires et les revenus, f. Les niveaux d'aspiration, g. Les croyances La seconde partie synthétise et interprète les données recueillies. La troisième partie comprend les annexes dans lesquelles sont réunis les documents collectes sur le terrain: huit volumes rassemblent les fiches individuelles et les réponses fournies par les deux familles ; trois volumes font la synthèse des fiches individuelles; deux volumes, sous forme de tableaux synoptiques, représentent la somme des données; cinq volumes rassemblent les données sur les chefs de famille. Notre but était d'étudier les transformations qui s'opèrent dans les systèmes de parente zaïrois. La question était de savoir si le phénomène colonial en avait modifié les logiques
There is three parts in this work, in which: a. Five chapters collecting in the first part results of an inquiry made in eighteen administrative zones of Kinshasa, according to the following seven determinants: a. Choices and forms of marriages, b. Familial composition, c. Marriage duration, d. Professional and lucrative activities, e. Wages and revenues, f. Aspiration standings and g. Believes. The second part syntheses inquiry explanations and results, c. The thirst one includes appendices, which contains the collected documents. This study aim is the analysis of transformations which occur in Zairian kinship systems. The question is to know if colonial system has modified their logics
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Oualembo, Patricia-Judith. "Les successions de grains verts argileux méso-cénozoiques du bassin marin congolais : paléoenvironnement, sédimentologie, minéralogie et géochimie." Perpignan, 1992. http://www.theses.fr/1992PERP0167.

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Abstract:
Les mineralogeneses de grains verts argileux sont etudiees dans les formations mesozoiques et cenozoiques du bassin sedimentaire marin du congo a partir des cuttings provenant de six sondages implantes sur la plate-forme offshore. Les grains verts argileux sont rencontres dans tous les niveaux stratigraphiques consideres, c'est-a-dire du cenomanien au mio-pliocene. Cependant, leur distribution verticale est tres inegale; les concentrations s'elevant du bas vers le haut des sondages: les grains verts sont presents a l'etat de traces (<0,3% du sediment) du cenomanien a l'eocene superieur, ils commencent a augmenter a l'oligocene superieur, puis abondent au miocene ou ils peuvent representer jusqu'a pres de 90% du sediment (base du miocene moyen de boam1). Des grains verts sont observes dans tous les niveaux stratigraphiques du sondage boam1, le plus eloigne du continent, alors qu'ils apparaissent ponctuellement dans les autres sondages. Les mineralogeneses sont du type teocte dominant du cenomanien a l'eocene superieur (mais jusqu'a la base de l'aquitanien dans boam1) et du type teoc dominant de l'oligocene superieur (sondage pam1) au mio-pliocene. Ces distributions sont interpretees en fonction des parametres sedimentaires (vitesse de sedimentation, flux du fer) et de l'environnement sedimentaire. Les depots lents du cretace superieur a l'eocene superieur ont controle des mineralogeneses teocte atteignant, jusqu'a 9% de k#2o (eocene de boam1), mais les grains verts sont demeures peu abondants. Des l'oligocene superieur, l'augmentation du taux du fer lie a une hydrolyse intense sur le continent va permettre la multiplication de grains verts dont l'evolution vers la structure (teocte) sera freinee, d'une part par la forte concentration du fer et d'autre part, par une sedimentation active
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7

Okitaudji-Lokoho, René. "Géologie sédimentaire et concentration syndiagénétique du cuivre et du cobalt dans la "série des mines" du Shaba, Zaïre." Vandoeuvre-les-Nancy, INPL, 1989. http://www.theses.fr/1989NAN10229.

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Abstract:
Les gisements cupro-corallifères de la série des mines du Shaba (1000-600 ma) s'observent dans des écailles extrusives mises en place par tectonique salifère lors de la compression panafricaine. Les minéralisations sont stratiformes et correspondent à trois megaséquences. L’étude minéralogique et géochimique des termes de la série conduisent à proposer un modèle de remobilisations très partielles des sulfures antécédents lors de la diagenèse d'enfouissement
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8

Le, Breton Karine. "La culture judiciaire kinoise comme cadre de refondation de la justice au Congo." Paris 1, 2008. http://www.theses.fr/2008PA010288.

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Abstract:
L'institution de la justice au Congo est une justice qui souffre du désintérêt que lui a porté pendant trop longtemps le pouvoir en place, mais aussi et surtout de celui de la population. Le décalage est important entre cette justice issue d'un modèle importé et la population dont les repères sont issus d'une culture de l'oralité et de la médiation. De fait, les problèmes de la justice de l'Etat se situent non seulement au cœur des juridictions, mais aussi sur la forme et le fond de cette institution. Cependant, la question se pose de savoir si la population congolaise est réfractaire à tout changement, à tout apport de la justice étatique. La justice officielle et officieuse au sein de la ville de Kinshasa semble démontrer que le dysfonctionnement de la justice étatique et l'absence de références traditionnelles a conduit la population à s'orienter vers de nouveaux référents, et à mettre en œuvre un pluralisme judiciaire mais aussi juridique afin de s'adapter aux nouvelles situations rencontrées au sein de cette grande mégalopole métissée. Cette création urbaine est un exemple tangible de la possibilité de concilier deux modèles présumés opposés, à savoir la justice importée et la justice traditionnelle. Cette capacité d'adaptation et de création populaire démontre que l'institution de la justice pourrait, elle aussi, concilier les besoins d'harmonisation exigés par la mondialisation avec les besoins de négociation demandés par la population à travers l'adoption du pluralisme.
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Lokonda, Nkoto Albertine. "L'éducation des jeunes dans la société mongo au Zaïre : les Nkundo de Mbandaka et les Ntomb'e Maloko de Bikoro." Paris 5, 1986. http://www.theses.fr/1986PA05H107.

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Abstract:
Cette étude débute par un aperçu sur les origines et les migrations des Mongo. Descendants de l'ancêtre mbombiyanda, les mongo émigrèrent du nord vers le sud en suivant la vallée du Nil, débouchèrent au zaïre par la région dite haut-zaïre. Après des batailles sanglantes, ils occupèrent les terres actuelles dont l'étendue est d'environ un - cinquième du zaïre. Quant aux terres des nkundo de mbandaka et des ntomb'e maloko étudies, on peut les estimer a environ un - trentième du domaine mongo. La deuxième partie explique les structures sociales et politiques des mongo. Les deux sont basées sur la parente. L’aspect politique étant fondé sur l'autorité de la famille nsomi. Après avoir défini l'éducation, nous en présentons les différents agents. En plus du rôle important joue par la mère et sa parente, ceux-ci sont surtout constitues par la parente paternelle. Quant aux moyens de l'éducation, nous insistons notamment sur les rites. Dans le contenu de l'éducation, nous étudions les points suivants : la société pour mémoire, le langage, les métiers, le temps, le comptage, les us et coutumes, le savoir-vivre, les mœurs, la sagesse ancestrale et le patrimoine spirituel. La troisième partie nous montre comment ce système éducationnel connait de nos jours une crise culturelle et sociale par la perte de l'autorité clanique et parentale, par l'introduction de nouveaux éléments culturels : école, nouvelles religions. . . La quatrième partie, après avoir montré la survivance de l'éducation traditionnelle, nous amène naturellement à la conclusion générale de notre étude
This study starts with a general survey of the mongos'origins and their migrations. The mongos, descended from their ancestor mbombiyanda, emigrated from the north to the south, along the valley of the Nile, and came out into Zaïre across the region known as high-Zaïre. After bloody battles, they occupied the lands where they now live and which cover about one-fifth of Zaïre. As for the lands of the nkundos of mbandaka and of the ntomb'e malokos, they can be estimated at about one-thirtieth of the mongo domain. In the second part, the social and political structures of the mongos are explained. Both structures are based on kin. The political aspect is based more particularly on the authority of the nsomi family. After the upbringing has been defined, its various agents are set out. Besides the important role played by the mother and her relatives, these agents are above all the relatives on the paternal side. As for the means of this upbringing, the stress is laid especially on their rites. In the elements of their upbringing, the following points are studied : society (as seen before), language, jobs, time, counting, habits and customs, manners, morals standards, ancestral wisdom and spiritual inheritance. The third part shows how this educational system is nowadays experiencing a cultural and social crisis, through the loss of the authority of the clan, and a parental crisis through the introduction of new cultural elements such as : schools, new religions. . . The fourth part, once the survival of the traditional upbringing has been demonstrated, leads naturally to the general conclusion of this study
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Ramazani, Amadi. "Kinshasa-est : de l'habitat planifié à la croissance spontanée." Bordeaux 3, 1990. http://www.theses.fr/1990BOR30031.

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Abstract:
Kinshasa-est est nee vers les annees 50 a partir de l'habitat planifie de ndjili, fruit de la politique volontariste d'amenagement des "cites indigenes" par les autorites coloniales. A la difference des autres cites planifiees de l'epoque, la cite satellite de ndjili devait servir d'exutoire au trop plein des quartiers centraux, mais elle devait egalement acquerir, a moyen terme, son autonomie propre par la mise en place des equipements socio-collectifs et economiques devant repondre aux besoins d'une population de pres de 30 000 habitants. Les troubles politiques qui ont eclate des la fin 1958 n'ont pas permis a l'administration coloniale d'atteindre tous les objectifs fixes. Ainsi, autour de la cite planifiee, se sont constitues de facon spontanee de vastes quartiers d'autoconstruction sous le seul signe du lotissement coutumier. Aujourd'hui, cette partie de la ville est peuplee de plus de 750 000 habitants vivant sur un espace ou l'urbanisation de fait a devance les principes d'urbanisme. Plutot que d'adopter une politique du "laisserfaire" et de recourir a l'urbanisme de rattrapage, ne faudrait-il pas songer des a present a l'amelioration du cadre de vie de l'habitat existant, tout en jetant les bases d'une nouvelle expansio spatiale et economique de la ville-est sans quoi celle-ci ne serait, a moyen terme, qu'une zone de tension sociale prete a exploser?
East-kinshasa was created around the early fifties, from the ndjili controlled settlement area, which was itself the embodiment of the colonial autorities voluntarist policy of plannification of the "indigen cities". The satellit city" of ndjili, contrary to the other planned cities was designed as an ouled for the overcrowded central districts, but also meant to reach, in a short time, its own autonomy, throught the implementation of socio-collective and economical equipments, meeting the needs of a nearly 30 00 inhabitants population. The political disturbances that broke out as soon as the end of 1958 prevented the colonial administration from attaining all the objectives that had been defined. Thus, around the planned city, have spontaneaously grown vast areas squattered with self-managed building, ruled only the custumary landsharing habits. Nowadays 750 000 persons dwel in this part of the city and live in an area where urbanization de facto was more rapid than the urbanization principles. Rather than adopting a "laisser-faire" policy, would not it be better to act immediately for the improvement of the living conditions of the already existing dwelling areas, and to try, in the meantime to organize the new spatial and economic expansion of the eazst-side? otherwise, this part of the town could, in a rather short period of time, become nothing but threatening zone of tensions, ready for a social outburst
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Books on the topic "Ecotoxicologie – Congo (République démocratique)"

1

Huart, Alain. Congo: Pays magnifique : République démocratique du Congo. [Kinshasa]: Weyrich édition, 2009.

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2

Murhi-Orhakube, Constantin Bashi. Parlons mashi: République démocratique du Congo. Paris: L'Harmattan, 2005.

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3

Mbuta, Konda ku, and Armée du salut (Congo (Democratic Republic)), eds. Plantes utiles du Bas-Congo, République démocratique du Congo. 2nd ed. Canterbury, United Kingdom: Mystole Publications, 2010.

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4

Ki-Khuabi, Frédéric Bola. TELECEL-CONGO: La prédation en République démocratique du Congo. Paris: L'Harmattan, 2004.

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5

Telecel-Congo: La prédation en République démocratique du Congo. Paris: L'Harmattan, 2004.

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Republic), Congo (Democratic. Constitution de la République démocratique du Congo. Kinshasa]: Cabinet du Président de la République, 2006.

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République démocratique du Congo: Mondialisation et nationalisme. Paris: L'Harmattan, 2013.

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Republic), Congo (Democratic. Constitution de la République démocratique du Congo ... Kinshasa]: Cabinet du Président de la République, 2006.

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9

Espoirs déçus en République démocratique du Congo. Paris: L'Harmattan, 2011.

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10

Kadima, Godé Mpoy. Droit douanier en République démocratique du Congo. Kinshasa: Presses universitaires du Congo, PUC, 2014.

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More sources

Book chapters on the topic "Ecotoxicologie – Congo (République démocratique)"

1

"Congo (République démocratique)." In Perspectives économiques en Afrique, 233–45. OECD, 2006. http://dx.doi.org/10.1787/aeo-2006-11-fr.

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2

"République démocratique du Congo." In Livre de poche des statistiques mondiales 2019, 209. UN, 2019. http://dx.doi.org/10.18356/ae4e6a22-fr.

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3

"République démocratique du Congo." In Profils Commerciaux, 298–99. WTO, 2017. http://dx.doi.org/10.30875/57bee7db-fr.

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4

"République démocratique du Congo." In Profils Commerciaux, 300–301. WTO, 2018. http://dx.doi.org/10.30875/78fc170b-fr.

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5

"République démocratique du Congo." In Profils tarifaires dans le monde 2018, 143. WTO, 2018. http://dx.doi.org/10.30875/26c2959a-fr.

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6

"République démocratique du Congo." In Livre de poche des statistiques mondiales, 209. UN, 2019. http://dx.doi.org/10.18356/bdefacc3-fr.

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7

"République démocratique du Congo." In Perspectives économiques en Afrique. OECD, 2016. http://dx.doi.org/10.1787/aeo-2016-52-fr.

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8

"République démocratique du Congo." In Perspectives économiques en Afrique, 177–92. OECD, 2009. http://dx.doi.org/10.1787/aeo-2009-19-fr.

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9

"République démocratique du Congo." In Perspectives économiques en Afrique, 1–15. OECD, 2010. http://dx.doi.org/10.1787/aeo-2010-25-fr.

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10

"République démocratique du Congo." In Perspectives économiques en Afrique. OECD, 2012. http://dx.doi.org/10.1787/aeo-2012-21-fr.

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Conference papers on the topic "Ecotoxicologie – Congo (République démocratique)"

1

Tshimpi, A., T. Ndarabu, E. Loleke, A. Nkodila, T. Monsere, and S. Mbendi. "Evaluation de la prise en charge des hémorragies digestives hautes liées à l'hypertension portale dans 6hôpitaux de Kinshasa (République Démocratique du Congo)." In Journées Francophones d'Hépato-Gastroentérologie et d'Oncologie Digestive (JFHOD). Georg Thieme Verlag KG, 2019. http://dx.doi.org/10.1055/s-0039-1680961.

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Reports on the topic "Ecotoxicologie – Congo (République démocratique)"

1

Lince-Deroche, Naomi, Patrick Kayembe, Nakeisha Blades, Patrice Williams, Susan London, Crispin Mabika, Jesse Philbin, and Akinrinola Bankole. Grossesses non planifiées et avortements à Kinshasa (République Démocratique du Congo) : Défis et progrès. Guttmacher Institute, December 2019. http://dx.doi.org/10.1363/2019.30887.

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2

F., Kengoum, Kabamba F.M., and Mbelu A. Les politiques de la REDD+ dans les médias : Le cas de la presse écrite en République Démocratique du Congo. Center for International Forestry Research (CIFOR), 2013. http://dx.doi.org/10.17528/cifor/004266.

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3

L., Putzel, Assembe-Mvondo S., Ndong L.B.B., Banioguila R.P., Cerutti P.O., Tieguhong J.C., Djeukam R., Kabuyaya N., Lescuyer G., and Mala W. Le commerce et les investissements chinois et les forêts du bassin du Congo: Synthèse des études de cadrage réalisées au Cameroun, en République démocratique du Congo et au Gabon. Center for International Forestry Research (CIFOR), 2013. http://dx.doi.org/10.17528/cifor/004316.

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4

P.O., Cerutti, Artati Y., Dermawan A., Kelly A., Lescuyer G., Mejia E., Obidzinski K., et al. Possibilités d'action publique pour une meilleure prise en compte des marchés domestiques du bois dans le cadre des accords de partenariat volontaire (APV): Synthèse des enseignements dégagés au Cameroun, en République démocratique du Congo, en Équateur, au Gabon et en Indonésie. Center for International Forestry Research (CIFOR), 2014. http://dx.doi.org/10.17528/cifor/005231.

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5

Rapport sur l’enquête national sur les enfants et adolescents en dehors de l’école : République Démocratique de Congo. (Tous les enfants à l’école d’ici 2015: Initiative mondiale en faveur des enfants non scolarisé). UNICEF, February 2013. http://dx.doi.org/10.15220/uis-unicef-cntry-congo-2013-fr.

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