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Journal articles on the topic 'Écrits de femmes anglais'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 30 July 2024

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1

Abilo Afonso. "Les relations transatlantiques entre les cercles républicains radicaux à l'époque des révolutions : la centralité des femmes." INFLUENCE : International Journal of Science Review 3, no. 3 (October 13, 2021): 89–99. http://dx.doi.org/10.54783/influence.v3i3.162.

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Abstract:

Les mouvements migratoires entre les deux rives de l'Atlantique ont été d'une grande importance, tant par leur quantité que par leur hétérogénéité, dès le contact de ces territoires. Le flux constant de personnes, de biens et d'idées dans cet environnement océanique, a fait que dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, les cercles républicains anglais et américains ont renforcé leurs liens, avec quelques femmes comme militantes notables. L'écrivaine anglaise Catharine Macaulay (1731-1791), en plus d'écrire sur les événements cruciaux du moment, a traversé l'océan avec le désir d'être proche et de les vivre à la première personne. D'autre part, en raison d'intérêts communs, elle entretient une relation épistolaire intense pendant plus de vingt ans avec l'écrivain américain Mercy Otis Warren (1728-1814). Malgré les limites qu'elles ont trouvées dans des domaines principalement masculins, tels que l'histoire et la politique, la contribution de ces femmes ne s'est pas limitée au soutien attendu, mais leurs préoccupations ont été reflétées dans certains écrits importants pour la cause républicaine. Malgré cela et paradoxalement, ces mouvements révolutionnaires n'ont pas entraîné de changements significatifs dans la situation et les droits des femmes.

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2

Marc’hadour, Germain. "Saint Thomas More et les auteurs Spirituels." Moreana 34 (Number 130), no. 2 (June 1997): 27–66. http://dx.doi.org/10.3366/more.1997.34.2.5.

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Abstract:

En 1529, More en appelle, des Réformateurs et de leurs épouses, aux saintes femmes du Moyen-Âge. En 1532, il souhaite que les fidèles, au lieu de lire les stériles écrits de polémique, se nourrissent des classiques spirituels. Dans cet article, on évoque le monastère de Syon où Richard Whitford, ami d’Érasme, devint moine brigittin. Traducteur, adaptateur et auteur, Whitford fut un best seller durant les années de crise qui précédèrent le schisme anglican . On lui attribue une version anglaise de l’Imitation. Après la dissolution des monastères, il fut accueilli au manoir de Mountjoy (d’où Érasme lui écrivit en 1506). Deux publications’ récentes sur la Chartreuse permettent de rappeler la dette de More envers l’ordre de St. Bruno. Catherine de Sienne, luc en anglais dès le début du 15e siècle, partage la popularité de Brigitte de Suède.

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3

Décuré, Nicole. "Les femmes et la religion dans le roman policier féminin amméricain des années 1980." Notes de recherche 3, no. 2 (April 12, 2005): 149–53. http://dx.doi.org/10.7202/057610ar.

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Abstract:

Quelle place la religion occupe-t-elle dans le roman policier écrit par les anglo-saxonnes? Même si le roman policier se préoccupe peu des questions de religion, il demeure un roman à caractère moralisateur. Ce genre littéraire, aux États-Unis, a été longtemps dominé par les hommes, ce qui n'est pas le cas pour le roman anglais. Toutefois, les féministes américaines écrivent de plus en plus de romans policiers. Quoique religion et femmes soient souvent antinomiques, cette fiction peut mettre en scène des femmes qui ont des préoccupations religieuses. Le roman policieraméricain reflète la place de la religion dans la vie des femmes et des féministes.

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4

Tremblay, Manon, and Nathalie Bélanger. "Femmes chefs de partis politiques et caricatures éditoriales : l’élection fédérale canadienne de 1993." Articles 10, no. 1 (April 12, 2005): 35–75. http://dx.doi.org/10.7202/057910ar.

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Abstract:

Cet article propose une analyse de caricatures représentant Kim Campbell et Audrey McLaughlin. L'hypothèse principale de notre recherche était que les leadersdu Parti progressiste-conservateur et du Nouveau Parti démocratique du Canada à l'élection fédérale de 1993 ont été dépeintes de façon stéréotypée comme des êtres du privé dans les caricatures éditoriales, en dépit du fait qu'elles se trouvaient à l'avant-scène de la vie politique. Pour vérifier cette hypothèse, nous avons analysé les caricatures éditoriales publiées dans 19 quotidiens québécois, canadiens-français et canadiens-anglais au cours de la campagne électorale en question. Le corpus comprend 238 caricatures. Nos résultats montrent que Kim Campbell et Audrey McLaughlin n'ont pas été représentées comme des êtres du privé dans les caricatures de la presse écrite quotidienne mais qu'un certain nombre de nuances essentielles doivent être apportées si l'on veut mieux saisir la portée et les limites de cette recherche.

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5

Murray, Molly. "The Prisoner, the Lover, and the Poet: The Devonshire Manuscript and Early Tudor Carcerality." Renaissance and Reformation 35, no. 1 (November 19, 2012): 17–41. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v35i1.19073.

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Abstract:

Les nombreux bouleversements de la culture politique des Tudors durant les années 1530 ont transformé les pratiques d'emprisonnement en Angleterre. Le développement rapide des lois sur la trahison par Henri VIII, joint à son désir de censurer et de contrôler son élite politique par des condamnations de nullité de droits civils (act of attainder), a envoyé un grand nombre de membres de la noblesse — hommes et femmes — dans les prisons de l’État anglais. Cet article se penche sur les cas de deux prisonniers nobles, Sir Thomas Howard et Lady Margaret Douglas, qui ont été incarcérés à la tour de Londres suite à leur mariage secret en 1536 et considéré comme politiquement indésirable. Pendant leur captivité, Thomas et Margaret ont composé et échangé plusieurs poèmes lyriques, maintenant conservés dans le manuscrit nommé le Devonshire Manuscript (British Library Additional Manuscript 17492). On montre dans cet article que, dans leur présentation matérielle, ces poèmes offrent un témoignage concret de la remarquable vie sociale présente dans la prison Tudor, et dans laquelle des hommes et des femmes interagissaient verbalement autant que par écrit. Le contenu de ces poèmes, ainsi que leur style, nous transmettent l’expression de leur amour, mais aussi des commentaires tranchants sur les pratiques carcérales innovantes d’Henri VIII.

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6

Jones, David Andrew. "Jean Genet et l’homosexualité dans la presse étasunienne, 1959-1974." Études françaises 51, no. 1 (February 9, 2015): 53–66. http://dx.doi.org/10.7202/1028520ar.

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Abstract:

La sexualité libre des personnages de Jean Genet a fait de ses romans des textes clés dans le développement des études queer depuis une vingtaine d’années. Genet a pourtant écrit ces romans pendant les années 1940 et ils ont été publiés en anglais pendant les années 1960. Si l’on connaît la réception contemporaine des oeuvres de Genet comme textes queer, on connaît moins bien leur première réception comme textes avec des thèmes et personnages homosexuels parmi ses lecteurs en Amérique anglophone. Le mouvement homophile en était à ses débuts pendant les années 1950 et 1960 aux États-Unis, et on cherchait des exemples d’homosexualité dans l’histoire et dans la littérature. La lecture de Genet a donc dû compter beaucoup à cette époque pour les premiers hommes et femmes à déclarer ouvertement que leur sexualité ne se conformait pas aux normes. Le journal homophile dans lequel les romans de Genet ont reçu la plus grande attention est One : The Homosexual Viewpoint. La lecture des comptes rendus de ses romans dans One aussi bien que des entretiens et comptes rendus dans la presse à plus grande diffusion nous permettra de comprendre l’importance de Genet comme auteur de l’homosexualité pendant la période où l’idée d’une identité homosexuelle était en train de se former.

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7

Grenier, Louise. "Miroirs de femmes." Filigrane 16, no. 1 (August 7, 2007): 99–108. http://dx.doi.org/10.7202/016180ar.

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Abstract:

L’auteure résume les réflexions que lui ont inspirées les divers angles sous lesquels, à travers sa pratique clinique et ses écrits, elle a étudié la psyché féminine et ses vicissitudes. Ces angles sont : le sujet au féminin, la violence au féminin, l’Oedipe et/ou la passion au féminin ; elle illustre ces réflexions par des vignettes cliniques.

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8

Timenova-Valtcheva, Zlatka. "D’un toit à l’autre, la lune : la ville dans le haïku de femmes." Revista Ártemis 30, no. 1 (December 22, 2020): 136–48. http://dx.doi.org/10.22478/ufpb.1807-8214.2020v30n1.56963.

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Abstract:

Après avoir présenté les caractéristiques les plus importantes du haïku, poème de trois lignes d’origine japonaise, l’article se focalise sur les haïkus de femmes. Au sein de la poésie traditionnelle japonaise les haïkus de femmes font leur apparition plus tard que ceux écrits par des hommes. Toutefois, les femmes poètes contribuent à adapter les règles classiques du haïku à l’expression spontanée des émotions. Ainsi il est possible de penser que les femmes aient modernisé le haïku. Dans le cas du haïku urbain plus concrètement, la présence des femmes est essentielle. En partant de l’hypothèse qu’il y ait une tension entre le paysage urbain et le poète, les femmes humanisent les mégapoles modernes : elles introduisent dans leurs poèmes oiseaux, fleurs, chats, enfants, amoureux, mendiants, clochards, ce qui fonctionne comme un contrepoint au paysage froid de béton et de verre. Pour terminer, un nombre important de haïkus urbains, écrits par des femmes, est offert dans l’espoir de susciter une lecture agréable et inspirante.

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9

Hanna, Ralph. "The Oldest Manuscript of Richard Rolle’s Writings." Scriptorium 70, no. 1 (2016): 105–15. http://dx.doi.org/10.3406/scrip.2016.4378.

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Abstract:

Bien qu’il soit l’auteur anglais le plus lu de la fin du Moyen Age, les débuts de la transmission des écrits de Richard Rolle restent particulièrement obscurs. Des témoignages fragmentaires laissent supposer que les écrits anglais sont apparus très tôt, peut-être dans la décennie qui a suivi la mort de l’auteur, et qu’ils ont entrainé à leur suite à partir des années 1380, les textes latins plus répandus et souvent plus largement diffusés. Mais un fragment négligé du travail le plus exigeant de Rolle, le Melos amoris -quatre feuilles de garde dans le manuscrit Oxford, Bodleian Library, Bodley 647 -prouve que le texte latin a déjà circulé au moins de manière modeste dans les années 1350 ou 1360. L’article présente et décrit ces matériaux jusqu’ici inédits et explore leurs retombées dans l’étude de la circulation du Melos à ses origines dans le Yorkshire.

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10

Nakos, Dorothy. "L'objectivité dans les langues de spécialité -- cas particulier de la médecine de soins (étude comparée du français et de l'anglais)." Meta 40, no. 4 (September 30, 2002): 701–7. http://dx.doi.org/10.7202/003692ar.

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Abstract:

Résumé L'étude commence par une analyse de la nature de l'objectivité scientifique qui permet d'identifier les éléments pour déterminer les facteurs d'objectivité en médecine de soins (cohérence, précision, justification, neutralité, prudence). On applique ensuite ces facteurs à des ouvrages médicaux fondamentaux écrits en français et en anglais.

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11

Legault, Gisèle, and Elda Rojas-Benavente. "Femmes immigrantes et travail social : une recension des écrits." Service social 37, no. 1-2 (April 12, 2005): 176–96. http://dx.doi.org/10.7202/706391ar.

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Abstract:

La clientèle des femmes immigrantes est relativement peu connue en service social. Cet article, amorce d'une recherche sur la pratique sociale auprès de ces femmes, constitue une recension d'une soixantaine d'écrits sur le sujet, en service social, psychologie, psychiatrie, sociologie, anthropologie, et parus au cours des dix dernières années. Il couvre les volets suivants : concepts théoriques de féminité et d'ethnicité et leur mise en relation ; travail salarié des femmes immigrantes : principales caractéristiques et mesures pouvant améliorer leur situation ; immigration et rôles sociaux, avec emphase sur le partage des tâches, les rapports de pouvoir dans la famille et la place du réseau de parenté ; santé des femmes immigrantes : leurs préoccupations, leurs expériences avec le système de soins, leurs attitudes vis-à-vis certains malaises, l'impact du choc culturel sur leur santé; le counseling interculturel : son développement et sa définition à partir des écrits en service social principalement.

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12

Bergès, Sandrine. "Secrétariat, collaboration et auto-publication dans la France révolutionnaire." Dossier 44, no. 2 (December 8, 2017): 255–70. http://dx.doi.org/10.7202/1042333ar.

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Abstract:

Comment publier ses écrits lorsqu’on est une femme française du dix-huitième siècle ? C’est une question que les femmes philosophes engagées de l’époque de la Révolution sont forcées de se poser : contribuer aux débats politiques aura peut-être un effet salutaire sur la place de la femme dans la société à venir. Mais qui voudra dépenser de l’argent pour promulguer les écrits de celles qui ne pourront pas les défendre à l’Assemblée, puisqu’elles ne sont pas citoyennes ? Je proposerai trois modèles : celui de Madame Roland qui se présenta longtemps comme la compagne et secrétaire de son mari, et qui pourtant écrivit ses discours les plus importants ; celui de Sophie de Grouchy, qui collabora avec son mari Condorcet mais ne put publier ses propres écrits qu’après la Révolution ; enfin celui d’Olympe de Gouges, qui paya elle-même l’impression et la diffusion de ses nombreux écrits. Malgré leurs efforts, ces femmes furent remises à leur place plus ou moins violemment par une société révolutionnaire qui n’acceptait pas qu’elles puissent participer à ses réformes.

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13

des Rivières, Marie-José. "L’émergence des écrits des femmes dans les Écrits du Canada français 1954-1973." Voix et Images 15, no. 2 (1990): 269. http://dx.doi.org/10.7202/200840ar.

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14

Olivier, Anne, and Claire Weil. "L'arrivée d'hommes dans la profession d'assistants familiaux." Diversité 165, no. 1 (2011): 48–52. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2011.8022.

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Abstract:

L’arrivée des hommes, dans un métier historiquement investi par des femmes, entraîne un déplacement des positionnements professionnels. Une analyse de 26 écrits (motivations et projets de formation) de 13 hommes et 13 femmes, et de 24 questionnaires envoyés à des assistant-e-s familia-ux-les met en lumière les attentes et les représentations différentes du métier selon qu’elles sont formulées par des femmes ou par des hommes.

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Petrucci, Valentino. "Images des femmes dans les écrits de Renan." Études Renaniennes 116, no. 1 (2015): 181–90. http://dx.doi.org/10.3406/renan.2015.1640.

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Clément, Michèle, Francine Ouellet, Laurette Coulombe, Caroline Côté, and Lucie Bélanger. "Le partenariat de recherche. Éléments de définition et ancrage dans quelques études de cas." Service social 44, no. 2 (April 12, 2005): 147–64. http://dx.doi.org/10.7202/706697ar.

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Abstract:

Cet article présente une recension des écrits sur la question du partenariat de recherche. Les auteures définissent d'abord cette pratique relativement récente, puis la documentent sous l'angle des conditions de réussite, des obstacles ainsi que des défis qu'elle pose. Des analyses d'expériences de partenariat entre groupes de femmes et chercheuses universitaires viennent corroborer ou nuancer, selon le cas, les propos recensés dans les écrits théoriques.

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17

Schøsler, Jørn. "La diffusion des écrits de Locke aux XVIIe et XVIIIe siècles." Dialogue 38, no. 3 (1999): 593–600. http://dx.doi.org/10.1017/s001221730004693x.

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Abstract:

Cette monumentale bibliographie, commencée en 1975, ne peut que forcer l'admiration. Offrant pour la première fois une description détaillée et systématique de toutes les éditions et traductions des œuvres de Locke entre 1654 et 1800, elle sera désormais incontournable pour tout travail sérieux sur l'histoire de la pensée du philosophe anglais.

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18

McCarthy, Finbarr. "The influence of ‘legal habit’ on English–Indian relations in Jamestown, 1606–1612." Continuity and Change 5, no. 1 (May 1990): 39–64. http://dx.doi.org/10.1017/s0268416000003878.

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Abstract:

Cet article discute les écrits des planteurs de Jamestown, les chartes royales et les instructions en provenance tantôt de la Couronne tantôt du Conseil Londonien de Virginie. II suggère que ‘l'habitude légale’ d'abord, les attitudes ensuite et enfin le comportement devant les droits de propriété et de possession inculqués par une culture légale (dans ce cas le droit Anglais) en résultant, expliquent en partie pourquoi les habitants de la jeune ville de Jamestown acceptaient comme absolu le droit pour les Indiens de faire le commerce des denrées alimentaires de leur production. Le droit coutumier peut de même façon expliquer comment les Anglais pouvaient décrire, sans toutefois l'apprécier, la relation des Indiens avec leur terre.

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19

Messaoudi, Samira. "Écrits de détresse de femmes victimes de violences conjugales." SHS Web of Conferences 78 (2020): 01003. http://dx.doi.org/10.1051/shsconf/20207801003.

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Abstract:

Le Présent travil porte sur les violences conjugales et leur mise en discours. Notre problémattique vise à effectuer une analyse descriptive d'un certain type de situation communisative : la mise en discours de la violence conjugale gale à travers le témoignage numérique. Ce travail aura pour objectif de montrer et d'examiner comment la souffrance de femmes battues s'exprime sur la toile, et plus précisément au sein des forums. Quelles sont les spécificités des témoignages de femmes victimes de violences conjugales ? est-il possible, linguistiquement et sémiotiquement, d'établir des caractéristiques propers au témoignage sur forum lorsque la violence conjugale est racontéé ? ainsi, nous observons des comportements spécifiques de mins en discours en faisant l'hypothése qu'ils fassent l'objet de récurrences et, de ce fait, que leurs conditions de réalisation obéissent à certaines régles issues de leur appartenance au forum. Cette vérification de l'hypothése tend, elle aussi, à mettre en avant la nécessité de l'établissement d'un corpus assez conséquent constitué de textes (dans notre cas témoignages des femmes battues issus du Web). A cet égard, nous exploiterons notre objet d'étude à l'aide de deux logiciels, Cordial et Hyperbase.

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Morin, Paul, Anne-Marie Ghosn, and Henri Dorvil. "Sévices sexuels et physiques envers les femmes présentant des troubles graves de santé mentale : une recension des écrits." Santé mentale au Québec 28, no. 2 (September 7, 2004): 233–50. http://dx.doi.org/10.7202/008626ar.

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Abstract:

Résumé Dans le but de mieux connaître le vécu des femmes souffrant de troubles mentaux graves, cet recension des écrits examine leurs expériences de sévices sexuels et physiques. Les auteurs examinent dix-huit recherches américaines qui révèlent clairement que les personnes souffrant de troubles mentaux graves, particulièrement les femmes sont vulnérables aux abus et aux sévices. Les femmes itinérantes souffrant de troubles mentaux graves sont davantage à risque. Les auteurs proposent des liens entre cette réalité et la pratique tant en milieu hospitalier que pour l’intervention dans la communauté.

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21

RAPHAËL, Edna. "Les femmes et le syndicat américain." Sociologie et sociétés 6, no. 1 (September 30, 2002): 55–77. http://dx.doi.org/10.7202/001615ar.

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Abstract:

Résumé L'auteur présente des documents renseignant sur la condition actuelle de la femme dans les syndicats américains. Les statistiques démontrent l'avantage économique que représentent ces membres. Les écrits traitant des avantages sociaux propres aux femmes syndiquées sont aussi considérés. Le mouvement syndical américain longtemps dominé par les hommes a tendance à abandonner ses pratiques discriminatoires envers les femmes. À la suite d'actions intentées par le gouvernement, et plus récemment de réunions et de conférences organisées par les activistes féminines, on s'attend que les syndicats américains défendent avec plus de vigueur, à l'avenir, les intérêts des femmes.

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Legault, Gisèle. "Femmes immigrantes : problématiques et intervention féministe." Service social 42, no. 1 (April 12, 2005): 63–80. http://dx.doi.org/10.7202/706600ar.

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Abstract:

L'article traite des principaux problèmes sociaux vécus par les femmes immigrantes et des modalités d'une intervention féministe auprès de ces femmes. La problématique sociale révélée par les écrits et une recherche exploratoire qualitative conduite auprès d'intervenantes sociales des services sociaux publics de la région de Montréal en 1990-1991 a trait principalement à la remise en question / renégociation des rôles sociaux, aux problèmes de santé physique et mentale et à quelques autres problèmes sociaux plus larges. Les modalités d'une intervention féministe auprès des femmes immigrantes sont explicitées autour des trois variables que sont l'analyse des problèmes, les objectifs visés et les stratégies utilisées.

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Comilang, Susan. "Through the Closet: Private Devotion and the Shaping of Female Subjectivity in the Religious Recess." Renaissance and Reformation 39, no. 3 (January 1, 2003): 79–96. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v39i3.8901.

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Abstract:

Des écrivaines et femmes devotes qui vivaient en Grande-Bretagne au dix-septième siècle nous ont légué des textes qui expriment leur conception de Dieu et leurs désirs et qui donnent forme à la perception que les femmes avaient d’elles-mêmes. Dans les écrits de An Collins, de Dame Gertrude More et de l’auteur anonyme de Eliza’s Babes, les femmes ne se considèrent pas comme des êtres passifs, mais comme des théologiennes, des femmes de Dieu et des esprits éclairés. La psychanalyse lacanienne nous aide à comprendre leurs travaux et nous oriente vers une conception différente du désir et de la femme, cette dernière étant consciente à la fois de fragmentation et de complétude.

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Marc’hadour, Germain. "William Tyndale: cinq ans de: bibliographie." Moreana 37 (Number 143-, no. 3-4 (December 2000): 121–38. http://dx.doi.org/10.3366/more.2000.37.3-4.9.

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Abstract:

Le cincentenaire de la naissance de William Tyndale, principal antagoniste de More, donna lieu à un Congrés en 1994 et provoqua la naissance d’une Association qui publie, outre une revue trimestrielle, un volume annuel intitulé Reformation. L’heure est venue de glaner, dans ces périodiques, tout ce qui intéresse la personne de More, ses écrits, ou son univers. Cette moisson fournit l’occasion d’un paralléle entre More et le prêtre qu’il désigna comme “le capitaine des hérétiques anglais.”

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Pavard, Bibia. "Le magazine anglais Spare Rib : un exemple de magazine féministe grand public (1972)." Parlement[s], Revue d'histoire politique N° 29, no. 1 (April 5, 2019): 171–82. http://dx.doi.org/10.3917/parl2.029.0171.

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Abstract:

Le manifeste du magazine anglais Spare Rib lancé en 1972 permet d’aborder la place de la presse dans le militantisme féministe des années 1970. Il propose une ligne éditoriale intermédiaire entre la presse féminine qui renforce les stéréotypes de genre et la presse d’information générale qui invisibilise les femmes. L’originalité du magazine est d’opter pour une approche engagée et professionnelle qui vise un large public afin de rendre compte le plus fidèlement possible du mouvement des femmes.

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Mensah, Maria Nengeh. "L’infiltration médiatique des femmes séropositives; visibilité activiste et abstraction." Articles 13, no. 2 (April 12, 2005): 95–112. http://dx.doi.org/10.7202/058098ar.

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Abstract:

L’article de Maria Nengeh Mensah porte sur le mouvement des femmes séropositives au Québec et leur stratégie de représentation politique au moyen des médias : le modèle d'infiltration. Cette dernière est institutionnelle et consiste à privilégier des médias d'associations de lutte contre le sida. L'analyse de documents écrits et audiovisuels met en évidence les conceptions héroïque et politique des femmes vivant avec le viH-sida, la façon de parler du VIH et l'écriture comme « affirmation communautaire ». Les témoignages, la narration et l'écriture se combinent pour construire un régime spécifique de visibilité qui traduit l'expérience des femmes séropositives autour d'un lien politique singulier faisant abstraction d'une idendité quelconque.

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Joly-Lavoie, Alexandre. "Assassin’s Creed : synthèse des écrits et implications pour l’enseignement de l’histoire." Articles 52, no. 2 (April 10, 2018): 455–69. http://dx.doi.org/10.7202/1044475ar.

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Abstract:

Assassin’s Creed est très populaire auprès des joueurs, mais retient peu l’attention des didacticiens. Pour nous éclairer sur le potentiel didactique de cette série, nous avons recensé des écrits en anglais et en français. Cela a permis d’identifier 22 articles. L’analyse des textes révèle que Assassin’s Creed présente le changement historique comme le fait de grands hommes. De plus, la représentation du passé, bien qu’appuyée sur une recherche documentaire rigoureuse, se conforme aux attentes des joueurs et aux besoins en termes de jouabilité. Ces résultats nous amènent à repenser la manière d’intégrer Assassin’s Creed dans un cadre scolaire.

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Zambrano Carballo, Pablo. "La polyphonie textuelle balzacienne en espagnol et en anglais." Meta 57, no. 3 (July 8, 2013): 626–46. http://dx.doi.org/10.7202/1017084ar.

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Abstract:

Définie par Balzac lui-même comme « l’oeuvre capitale dans l’oeuvre », Illusions perdues révèle la plupart les stratégies, thématiques, narratives et stylistiques mises en oeuvre dans La comédie humaine. L’une de ces stratégies est la reproduction fidèle d’une grande variété de discours oraux et écrits. Le présent article fait état, en premier lieu, d’une analyse de la relation entre le concept aristotélicien de la mimesis et la technique réaliste de la vraisemblance, que Balzac fait reposer en grande partie sur des bases linguistiques et métalinguistiques. Par ailleurs, grâce à une comparaison de diverses traductions espagnoles et anglaises d’Illusions perdues, l’article examine une sélection représentative des discours contenus dans le roman et souligne l’importance capitale, pour les traducteurs, d’être conscients de la variété des styles dans l’oeuvre balzacienne, afin de restituer dans les langues d’arrivée un effet de vraisemblance comparable à celui de l’original.

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Bénazech Wendling, Karina. "Écrire dans les missions protestantes en Irlande, une histoire de genre(s) ?" Histoire et civilisation du livre 19 (September 26, 2023): 105–29. http://dx.doi.org/10.47421/hcl_19_105-129.

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Abstract:

Au XIXe siècle, une nouvelle figure, celle du missionnaire, apparaît dans la littérature anglaise. Cette présence témoigne non seulement du nouvel engouement pour l’évangélisation des peuples lointains qui suit les réveils protestants, mais aussi des rapports de genre de l’époque victorienne pensés au prisme de la doctrine de la « séparation des sphères », formulée et popularisée par l’écrivaine à succès Hannah More. Paradoxalement, tout en participant de ce que More nomme la « profession » des femmes, l’expansion missionnaire leur offre de nouvelles possibilités d’action dans la sphère publique. Ainsi, de même qu’on a pu voir les femmes participer à la culture pamphlétaire dans l’Angleterre du milieu du XVIIe siècle, la promotion de la Bible en langue vernaculaire favorise au XIXe siècle l’émergence d’autrices au sein de la mission. Par le jeu d’échelles entre le national et le local, cet article se propose d’examiner dans quelle mesure les engagements missionnaires des femmes leur donnent accès à de nouveaux espaces de visibilité et de gouvernance, leur permettant ainsi de s’affranchir des délimitations imposées par la société. Une dynamique d’affirmation de l’agentivité féminine est ainsi mise en lumière, les femmes renégociant leur rôle d’assistantes jusqu’à être pleinement reconnues comme autrices et à affirmer la supériorité de leurs publications sur la littérature grise des missions.

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Cliche, Marie-Aimée. "Droits égaux ou influence accrue? Nature et rôle de la femme d’après les féministes chrétiennes et les antiféministes au Québec 1896-1930." Articles 2, no. 2 (April 12, 2005): 101–19. http://dx.doi.org/10.7202/057561ar.

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Abstract:

Les premières féministes québécoises se sont efforcées de concilier leurs tentatives pour améliorer la condition des femmes avec leurs convictions religieuses. Pour ce faire, elles ont beaucoup insisté sur l'influence morale que les femmes pouvaient exercer dans la société. L'analyse de leurs écrits, en particulier des passages concernant les droits, les devoirs et l'influence des femmes, nous révèle que leur fidélité au concept de « nature » féminine restreignait énormément la portée de leurs revendications et que leurs adversaires se servirent du fameux argument de l'influence morale des femmes pour leur faire accepter leur statut inférieur dans les domaines éducatif, professionnel et politique. Les prises de position de ces femmes nous paraissent bien timides aujourd'hui, mais compte tenu de la violence de la réaction antiféministe, il fallait plus de courage pour être une féministe modérée au début du siècle que pour afficher des idées radicales en 1989.

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Muñoz, Carmen Gloria, Yolande Taillon, and Renée Cloutier. "Bibliographie sélective des écrits francophones en sciences humaines, sociales et économiques sur le thème « Les femmes et l’éducation » (1991-1998)." Dossier 11, no. 1 (April 12, 2005): 265–88. http://dx.doi.org/10.7202/057980ar.

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Abstract:

Cette bibliographie sélective consiste en un bilan des écrits francophones publiés de 1991 à 1998 sur le thème «Les femmes et l'éducation» et sur «Les femmes, l'éducation et le développement social». Les 206 références réunies proviennent de deux versions de la banque de données informatisée FRANCIS, soit : FRANCIS, version CD-ROM, produite par l'Institut de l'information scientifique et technique du Centre national de la recherche scientifique à Paris (INIST-CNRS), qui englobe les années 1991-1996, et FRANCIS, version Internet, produite par l'INIST-CNRS et le Getty Information Institute qui répertorie les années 1997-1998.

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Patry, Richard. "La traduction du vocabulaire anglais francisé dans l’œuvre de Jacques Ferron : une impossible épreuve de l’étranger." Meta 46, no. 3 (October 2, 2002): 449–66. http://dx.doi.org/10.7202/003797ar.

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Abstract:

Résumé Cette étude porte sur les termes étrangers francisés dans l'œuvre de Jacques Ferron (ex. gagnestères pour gangsters ) et l'extrême difficulté que représente leur traduction en raison des propriétés langagières qui les caractérisent. Ces formes opaques nous amènent à observer, dans l'ensemble, des stratégies assez conservatrices de la part des traducteurs. Cette étude est également l'occasion de présenter des positions peu connues de l'auteur concernant la maîtrise des langues et la traduction de ses propres écrits. Une bibliographie des œuvres de Jacques Ferron traduites en anglais est présentée en annexe à cette étude.

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Maillé, Chantal. "Réception de la théorie postcoloniale dans le féminisme québécois." Articles 20, no. 2 (February 15, 2008): 91–111. http://dx.doi.org/10.7202/017607ar.

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Abstract:

Ce texte propose d’utiliser le féminisme postcolonial comme point d’appui pour explorer les discours identitaires à l’oeuvre dans le féminisme québécois. La première partie du texte aborde la génèse du féminisme postcolonial à partir des écrits de Gayatri Spivak, Chandra Talpade Mohanty et Uma Narayan. Dans la seconde partie, l’auteure discute de la figure centrale à l’oeuvre dans le féminisme québécois, marqué au cours des années 60 par le récit politique de l’oppression nationale. Selon son analyse, cet héritage a permis au féminisme québécois d’occulter le difficile exercice d’identifier les rapports de pouvoir entre les femmes de la majorité et les autres femmes.

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Bourgeois-Guérin, Valérie. "Rupture dans la ligne du temps : la souffrance chez les femmes âgées atteintes d’un cancer incurable et leur interprétation du temps." Recherche 25, no. 1 (August 30, 2013): 127–51. http://dx.doi.org/10.7202/1018234ar.

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Abstract:

Des écrits montrent que des liens étroits unissent la souffrance et l’interprétation du temps chez les femmes âgées et les personnes atteintes de cancer. La définition de la souffrance de Ricoeur (1994) et les constats d’autres penseurs nous ont poussés à tenter de comprendre comment la souffrance des femmes âgées atteintes d’un cancer incurable se lie à leur interprétation du temps. Pour cela, nous avons fait une recherche qualitative, fondée sur les témoignages de femmes âgées atteintes d’un cancer incurable. Les résultats dévoilent que l’attente et l’annonce du cancer sont des événements du passé, souffrants à vivre. Plusieurs vivent leur présent au jour le jour, profitent du moment et de leurs capacités actuelles pour ne pas penser au futur, source de désespoir et/ou associé à la mort. Cette étude contribue à redéfinir, à mieux questionner et comprendre la souffrance des femmes âgées atteintes d’un cancer incurable.

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Giroux, Dalie. "Littérature amérindienne du Québec. Écrits de langue française,." Canadian Journal of Political Science 38, no. 2 (June 2005): 490–92. http://dx.doi.org/10.1017/s0008423905239999.

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Abstract:

Littérature amérindienne du Québec. Écrits de langue française,, Maurizio Gatti, (Préface de Robert Lalonde)., Montréal : Hurtubise HMH, 2004, 271 p.Les études littéraires portant sur les écrits amérindiens, en langues amérindiennes et en anglais, constituent depuis maintenant quelques années un champ intellectuel construit et créatif, animé principalement au Canada par les universités du Manitoba et de la Saskatchewan. Emma LaRocque et Thomas King œuvrent notamment depuis une trentaine d'années à rassembler, découvrir, faire connaître et traduire la littérature amérindienne et ses auteurs. Cette littérature s'est d'abord constituée comme une littérature de combat, un travail de décolonisation et de réappropriation (“ reinventing the ennemy's language ”, dira justement LaRocque à propos du passage des langues amérindiennes à l'anglais dans l'histoire de cette littérature), mais aussi comme un travail thérapeutique et comme le témoignage d'une expérience non documentée dans les livres d'histoire officielle. Cette littérature, devenue fiction, poésie, théâtre, humour, travail herméneutique, est maintenant, du moins dans le monde anglo-saxon, le fer de lance de ce qu'il n'est pas exagéré d'appeler la renaissance de la culture amérindienne. Ce corpus effervescent est donc d'un intérêt particulier pour les lecteurs de pensée et de théorie politiques, pour les artisans des cultural studies, pour les canadianistes et, pourquoi pas, pour les résidents de l'Amérique en général.

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Gauthier, Carol-Anne. "Le rôle des réseaux sociaux dans le processus d’intégration socioprofessionnelle des femmes immigrantes qualifiées au Québec." Économie et Solidarités 43, no. 1-2 (September 28, 2015): 98–110. http://dx.doi.org/10.7202/1033278ar.

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Abstract:

Au Québec comme au Canada, plusieurs études soulignent que l’intégration socioprofessionnelle se fait plus difficilement pour les cohortes d’immigrants plus récents et ce, malgré leur capital humain élevé. Parmi les raisons citées dans la littérature, notons la non-reconnaissance des acquis et des compétences, le manque de réseaux sociaux, la discrimination et les préjugés. Cela est particulièrement vrai pour les femmes immigrantes qui, même à long terme, ne rattrapent ni leurs homologues masculins ni les femmes natives du pays d’accueil en ce qui a trait à l’intégration socioprofessionnelle. Cet article présente des pistes de réflexion, basées sur des écrits théoriques et des études empiriques, quant au rôle des réseaux sociaux dans le processus d’intégration socioprofessionnelle des femmes immigrantes qualifiées, notamment en ce qui a trait à la reconnaissance des acquis et des compétences.

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Sauvanet, Pierre. "Figures de mots, figures d’images." Figures de l'Art. Revue d'études esthétiques 5, no. 1 (2001): 47–65. http://dx.doi.org/10.3406/fdart.2001.1236.

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Abstract:

Cet article aborde la question de la polysémie du terme “figure” et de ses dérivés. Par exemple, “figuré” signifie — en français comme en anglais — à la fois métaphorique et représentatif . La question est alors : jusqu’où pouvons-nous employer le même terme de “figure” pour décrire à la fois un style rhétorique et un style plastique ? Plusieurs réponses peuvent être trouvées à travers les écrits de Roland Barthes (sur Arcimboldo, “un laboratoire de tropes”), Gérard Genette (autour de “polysémie et ambiguïté”, de Figures I à Figures IV), Arthur Danto (vers une “transfiguration de la figure”, dans la Transfiguration du banal et au-delà).

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Guillibert, Paul, Michael Löwy, and Maxime Geny. "Un communisme du vivant." EcoRev' N° 55, no. 2 (December 28, 2023): 87–104. http://dx.doi.org/10.3917/ecorev.055.0087.

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Abstract:

Les travaux de Paul Guillibert visent à élaborer une philosophie sociale et politique de la nature à partir d'une discussion entre marxisme et humanités environnementales. L’un de ses derniers ouvrages 1 est une tentative novatrice de fournir une base théorique aux luttes visant à préserver la biosphère et à protéger le vivant. Analysant, dans cette perspective, les écrits de Karl Marx, du sociologue de la culture anglais Raymond Williams et du marxiste péruvien José Carlos Mariategui, Paul Guillibert propose, contre la logique destructrice du capitalisme, un « communisme du vivant ». Dans cet entretien, nous lui demandons d'expliciter certains des arguments de son ouvrage.

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Descarries, Francine, and Christine Corbel. "Penser la maternité: les courants d'idées au sein du mouvement contemporain des femmes." Recherche 32, no. 3 (April 12, 2005): 347–66. http://dx.doi.org/10.7202/056637ar.

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Abstract:

S'inspirant d'une typologie des courants de pensée féministes, les auteures situent au sein du mouvement des femmes la pluralité des points de vue exprimés sur la maternité et en explicitent les enjeux tant théoriques que pratiques. Elles identifient la trajectoire des transformations progressives mais profondes qui se sont opérées dans le discours des femmes, à l'égard d'une première théorisation de la maternité appréhendée comme lieu d'oppression .Ainsi sont mis en évidence, à la lumière des écrits les plus récents, les ambiguïtés et les présupposés qu'il reste à clarifier pour élaborer une problématique de la maternité capable de rendre compte de l'expérience quotidienne des mères dans sa double composante matérielle et affective.

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Bergeron, Manon, Sylvie Lévesque, Sarah Beauchemin-Roy, and Lorraine Fontaine. "Regard des intervenantes communautaires en périnatalité sur des expériences observées de violence obstétricale." Canadian Journal of Community Mental Health 38, no. 4 (December 1, 2019): 63–76. http://dx.doi.org/10.7870/cjcmh-2019-019.

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Abstract:

De nombreux témoignages de femmes rapportent des expériences de détresse, de souffrance ou de violence lors de l‘accouchement, nommées « violence obstétricale » par les groupes de défense de droits en périnatalité. Or, les écrits mentionnent peu les perceptions des intervenantes en périnatalité confrontées à cette problématique. Par le biais de groupes de discussion auprès d‘intervenantes communautaires en périnatalité au Québec (n = 29), cette étude documente leurs représentations de situations de violence obstétricale, les difficultés qu‘elles rencontrent et leurs stratégies d‘intervention. Les résultats contribuent à une meilleure compréhension de cette forme de violence et à une réflexion sur les efforts à fournir pour favoriser le bien-être des femmes durant la période périnatale.

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Raoul, Valérie. "Cette autre-moi : hantise du double disparu dans le journal fictif féminin, de Conan à Monette et Noël." Dossier 22, no. 1 (August 29, 2006): 38–54. http://dx.doi.org/10.7202/201278ar.

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Abstract:

Résumé La théorie du double comme technique romanesque, le Doppelgànger, s'est concentrée surtout sur les doubles masculins. Trois romans québécois écrits par des femmes - Angéline de Montbrun, de Laure Conan, Le Double Suspect, de Madeleine Monette et Babel, prise deux, de Francine Noël - fournissent des exemples d'un type de double féminin particulier. Il s'agit d'une femme aimée, qui est décédée en laissant un modèle d'écriture que la narratrice-personnage du roman prolonge dans ses propres écrits, au risque de se confondre avec ce double disparu. Dans les trois cas, ce phénomène se distingue du double masculin traditionnel par un rapport de collaboration et de solidarité avec l'autre-moi, qui contraste avec le schéma masculin de la destruction du double en faveur de la préservation du moi unique.

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Dubé, Myriam, Suzanne Léveillée, and Jacques D. Marleau. "Cinq cas de néonaticide au Québec." Santé mentale au Québec 28, no. 2 (September 7, 2004): 183–94. http://dx.doi.org/10.7202/008623ar.

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Abstract:

Résumé Le néonaticide est l’homicide d’un enfant né depuis moins de 24 heures, commis presque exclusivement par la mère. Les données actuelles décrivent ces parents comme des femmes jeunes, célibataires, ayant caché leur grossesse et leur accouchement, immatures et paniquant au moment du passage à l’acte. Cinq vignettes provenant de l’étude de dossiers du Coroner en chef du Québec sont présentées afin de vérifier si ce type d’homicide représente un groupe homogène et correspond à ce qu’on retrouve dans les écrits depuis trois décennies. D’après les données recueillies pour 1986-1994, l’immaturité, le déni et la grossesse non désirée caractérisent un sous-groupe de femmes adolescentes, un autre sous-groupe de femmes plus âgées vivent l’angoisse d’une séparation lors du passage à l’acte. Des implications cliniques et théoriques sont discutées en rapport avec la notion de sous-groupes.

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Lang, Marie-Ève. "L’« agentivité sexuelle » des adolescentes et des jeunes femmes : une définition1." Hors thème 24, no. 2 (January 31, 2012): 189–209. http://dx.doi.org/10.7202/1007759ar.

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Abstract:

Dans les études anglophones sur les jeunes et sur les femmes, un nouveau concept émerge : l’agentivité sexuelle (sexual agency). Terme peu usité en anglais, et encore moins en français, l’agentivité sexuelle fait référence à l’idée de « contrôle » de sa propre sexualité, c’est-à-dire à la capacité de prendre en charge son propre corps et sa sexualité. Ce concept, qui considère les femmes et les adolescentes comme des « agentes » actives plutôt que comme de potentielles « victimes » du désir masculin, pourrait permettre au discours sur l’hypersexualisation de sortir de l’impasse dans laquelle il se trouve actuellement. Par la recension d’écrits de plusieurs auteures et auteurs clés sur le sujet, cet article veut définir le concept de façon qu’il puisse servir, notamment, dans les travaux sur la sexualité des femmes et des adolescentes. Il propose également des façons de l’opérationnaliser.

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Winn, Colette H. "La « dignitàs mulieris » dans la littérature didactique féminine (du XVe au XVIIe siècle). Les enjeux idéologiques d’une appropriation." Études littéraires 27, no. 2 (April 12, 2005): 11–24. http://dx.doi.org/10.7202/501078ar.

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Abstract:

Dans les écrits didactiques féminins du XVe au XVIIe siècles (traités de morale mondaine à l'usage des princesses et dames de haut rang, conseils et instruction d'une mère à sa fille, guides dévotionnels), la représentation s'effectue par un jeu de miroirs. Les écrivaines ne remettent pas en question l'image de la femme idéale qui est déposée dans « le miroir des femmes », mais elles insistent tout particulièrement sur celles de ces vertus qui les réintégreront dans la sphère de dignité jusque-là réservée aux hommes. Ces femmes peuvent nous paraître aujourd'hui timides, prudentes, conservatrices. Toutefois, en soulignant « l'excellence du sexe », elles préparaient la voie à celles qui s'enhardiraient jusqu'à revendiquer le droit de la femme à l'étude.

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Desmecht, Stéphanie, and Julie Achim. "IMAGE CORPORELLE, ATTITUDES ET CONDUITES ALIMENTAIRES DURANT LA GROSSESSE : UNE RECENSION DES ÉCRITS." Revue québécoise de psychologie 37, no. 1 (June 12, 2017): 7–26. http://dx.doi.org/10.7202/1040101ar.

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Abstract:

Cet article présente une recension des écrits portant sur les attitudes et comportements à l’égard du poids, de l’image corporelle et de l’alimentation des femmes enceintes. Il dresse un portrait des connaissances actuelles concernant leur expérience de la grossesse et des changements corporels, la satisfaction qu’elles éprouvent ou non à cet égard, les préoccupations que ces changements peuvent générer chez elles et, enfin, les attitudes et conduites alimentaires qu’elles adoptent pendant cette période. Les différents constats se dégageant de la documentation scientifique sont présentés. Des recommandations sont formulées quant à l’importance, dans le cadre des suivis périnataux, de s’intéresser à ces questions afin de prévenir le développement de difficultés sur le plan du rapport à l’alimentation, de craintes quant à la prise de poids et, ultimement, afin de dépister précocement des troubles de la conduite alimentaire chez les femmes enceintes, ce qui pourrait compromettre la santé de la mère et du bébé.

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Barthélémy, Pascale. "« Je suis une Africaine… j'ai vingt ans »: Écrits féminins et modernité en Afrique occidentale française (c. 1940-c. 1950)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 64, no. 4 (August 2009): 825–52. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900022484.

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Abstract:

RésuméÀ travers l’analyse des premiers textes produits par des Africaines en Afrique occidentale française dans les années 1940 et 1950, cet article explore les conditions et les usages de l’écriture par les femmes en situation coloniale ainsi que les rapports entre écrit et modernité. L’étude de manuscrits scolaires, de correspondances, d’articles de presse signés par une minorité de femmes diplômées de la section sages-femmes de l’École de médecine et de l’École normale de jeunes filles de Rufisque, permet de montrer l’émergence d’une culture de l’écrit partagée, fondée sur des réseaux tissés pendant les années d’études. Bien qu’elle soit le plus souvent suscitée par les autorités coloniales, la prise d’écriture féminine n’en comporte pas moins une dimension autonome et participe d’une subjectivité en construction.

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Gretchanaïa, Elena. "Les écrits autobiographiques des femmes russes du 18e siècle rédigés en Français." Dix-huitième Siècle 36, no. 1 (2004): 131–54. http://dx.doi.org/10.3406/dhs.2004.2600.

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Reid, Martine. "En-corps, brèves observations sur le manifeste d’Hélène Cixous." Tangence, no. 103 (May 2, 2014): 21–30. http://dx.doi.org/10.7202/1024969ar.

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Abstract:

On ne saurait comprendre le sens et la portée du Rire de la Méduse d’Hélène Cixous sans prendre en compte d’abord le singulier rapport qu’il établit, dès sa parution en 1975 dans la revue L’Arc, avec les positions de Simone de Beauvoir. On ne saurait ensuite lui donner toute sa force sans rappeler, en parallèle avec les positions de Beauvoir toujours, les filiations qu’il relie aux écrits de certaines femmes auteurs du passé.

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Pleško, Martin, and Jan Holeš. "Féminisation dans les textes administratifs écrits en français : le cas de l’Algérie." e-Scripta Romanica 4 (December 27, 2017): 93–101. http://dx.doi.org/10.18778/2392-0718.04.08.

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Abstract:

L’article traite de la féminisation des textes administratifs écrits en français en Algérie sur la base d’une analyse des formulaires officiels délivrés par diverses autorités publiques algériennes. Après une introduction générale portant sur la situation linguistique et la féminisation linguistique en Algérie, les auteurs présentent ensuite la méthodologie utilisée. Les résultats sont résumés, commentés et quantifiés en tenant compte des procédés appliqués (ou non) visant à rendre les femmes visibles dans ce type de documents.

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Courouau, Jean-François, and Cécile Noilhan. "Écritures de femmes d’oc (XIXe-XXIe siècle) : de la double marge à la double affirmation." Voix Plurielles 19, no. 2.1 (November 27, 2022): 3–9. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v19i2.4101.

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Abstract:

Si l’écriture littéraire dans une langue minoritaire, qu’on appelle en France « langue régionale », n’est pas chose courante ni aisée, ce l’est au départ encore moins lorsque l’on est une femme dans une société, celle des XIXe-XXIe siècles, largement dominée par les hommes. Cette double marginalisation dont sont frappés les écrits littéraires rédigés par des femmes écrivant dans une de ces langues minorées, se vérifie dans le cas de la littérature occitane.

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