Relevant bibliographies by topics / Écrits de femmes français

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  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters
  5. Conference papers
  6. Reports

Academic literature on the topic 'Écrits de femmes français'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 5 March 2023

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Journal articles on the topic "Écrits de femmes français"

1

des Rivières, Marie-José. "L’émergence des écrits des femmes dans les Écrits du Canada français 1954-1973." Voix et Images 15, no. 2 (1990): 269. http://dx.doi.org/10.7202/200840ar.

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2

Gretchanaïa, Elena. "Les écrits autobiographiques des femmes russes du 18e siècle rédigés en Français." Dix-huitième Siècle 36, no. 1 (2004): 131–54. http://dx.doi.org/10.3406/dhs.2004.2600.

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3

Bergès, Sandrine. "Secrétariat, collaboration et auto-publication dans la France révolutionnaire." Dossier 44, no. 2 (December 8, 2017): 255–70. http://dx.doi.org/10.7202/1042333ar.

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Abstract:
Comment publier ses écrits lorsqu’on est une femme française du dix-huitième siècle ? C’est une question que les femmes philosophes engagées de l’époque de la Révolution sont forcées de se poser : contribuer aux débats politiques aura peut-être un effet salutaire sur la place de la femme dans la société à venir. Mais qui voudra dépenser de l’argent pour promulguer les écrits de celles qui ne pourront pas les défendre à l’Assemblée, puisqu’elles ne sont pas citoyennes ? Je proposerai trois modèles : celui de Madame Roland qui se présenta longtemps comme la compagne et secrétaire de son mari, et qui pourtant écrivit ses discours les plus importants ; celui de Sophie de Grouchy, qui collabora avec son mari Condorcet mais ne put publier ses propres écrits qu’après la Révolution ; enfin celui d’Olympe de Gouges, qui paya elle-même l’impression et la diffusion de ses nombreux écrits. Malgré leurs efforts, ces femmes furent remises à leur place plus ou moins violemment par une société révolutionnaire qui n’acceptait pas qu’elles puissent participer à ses réformes.
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4

Pleško, Martin, and Jan Holeš. "Féminisation dans les textes administratifs écrits en français : le cas de l’Algérie." e-Scripta Romanica 4 (December 27, 2017): 93–101. http://dx.doi.org/10.18778/2392-0718.04.08.

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Abstract:
L’article traite de la féminisation des textes administratifs écrits en français en Algérie sur la base d’une analyse des formulaires officiels délivrés par diverses autorités publiques algériennes. Après une introduction générale portant sur la situation linguistique et la féminisation linguistique en Algérie, les auteurs présentent ensuite la méthodologie utilisée. Les résultats sont résumés, commentés et quantifiés en tenant compte des procédés appliqués (ou non) visant à rendre les femmes visibles dans ce type de documents.
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5

Pereitti-Courtis, Delphine. "Sexe, race et médecine." Emulations - Revue de sciences sociales, no. 15 (August 18, 2015): 45–58. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.015.007.

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Abstract:
Le corps des Africain·e·s devient, à partir de la fin du XVIIIe siècle et tout au long du XIXe siècle, un objet d’étude prisé des médecins français dans un contexte où la taxinomie raciale et les contacts entre Africain·e·s et Européen·ne·s se développent. Les médecins métropolitains, assistés ensuite des médecins coloniaux, dissertent sur l’anatomie des Noir·e·s d’Afrique et sur les contours de leur altérité raciale et sexuelle. Les femmes d’Afrique, et plus particulièrement les Hottentotes et les Boschimanes du Sud du continent, semblent incarner leur race à travers leurs caractères sexuels décrits comme exubérants : la stéatopygie et le tablier. Les attributs sexuels des femmes noires ne constituent pas uniquement un marqueur racial intéressant pour les médecins, leur analyse leur permet aussi d’émettre des hypothèses sur l’hypersexualité africaine. À ces imaginaires médicaux sur le sexe et la sexualité des Africain·e·s s’ajoutent, dans les écrits des médecins français jusqu’au milieu du XXe siècle, de nombreux questionnements sur les causes des mutilations sexuelles.
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6

Sauvé, Rachel. "Stratégies de légitimation et dramaturgie au féminin au XIXe siècle." L’Annuaire théâtral, no. 34 (May 6, 2010): 45–57. http://dx.doi.org/10.7202/041539ar.

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Abstract:
Dans le XIXe siècle français, les femmes ont peu accès à la sphère éminemment publique du théâtre et leurs écrits dramaturgiques sont disséminés dans des éditions de circonstance. Virginie Ancelot et George Sand transgressent cet interdit en rassemblant leur théâtre et en usant du paratexte pour amplifier la portée de cet acte qui assoit fermement leur identité auctoriale. Cet article illustre comment divers éléments paratextuels tels que les préfaces, les dédicaces et les illustrations renforcent la cohérence apparente de l’oeuvre d’Ancelot, tandis que le discours préfaciel sandien est le lieu d’un engagement, non pas d’auteur, mais d’écrivain.
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7

Laroche, Maximilien. "Images de la femme dans la lyrique populaire haïtienne." Études littéraires 25, no. 3 (April 12, 2005): 9–26. http://dx.doi.org/10.7202/501011ar.

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Abstract:
Cet article analyse les images de la femme (servante, traîtresse ou idole) dans la chanson populaire haïtienne à partir du modèle brésilien élaboré par Manoel Tosta Berlinck pour la samba, modèle qui souligne l'étroite corrélation entre la base socio-économique des rapports amoureux et l'image de la femme que se fait l'homme. Le corpus étudié est composé de poèmes écrits en français et en créole.
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8

Mouysset, Sylvie. "De mémoire, d'action et d'amour : les relations hommes/femmes dans les écrits du for privé français au XVIIe siècle." Dix-septième siècle 244, no. 3 (2009): 393. http://dx.doi.org/10.3917/dss.093.0393.

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9

Ginestet, Joëlle. "Marguerite Genès – Na Margareta Genès (1868-1955) : actions, écrits et correspondance d’une reine du Félibrige limousin." Voix Plurielles 19, no. 2.1 (November 26, 2022): 28–57. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v19i2.4103.

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Abstract:
Marguerite Genès (1868-1955) est née à Marseille mais avait des origines maternelles en Limousin. Elle a vécu dès les années 1890 à Brive où elle a activement participé à la renaissance des Lettres d’Oc. Disciple de Joseph Roux, elle a écrit dans la revue Lemouzi de l’Escolo Bertran de Born, dans l’Echo de la Corrèze de la Ruche corrézienne parisienne et dans quelques revues en français… Elle a été lauréate des Jeux de l’Églantine et Reine du Félibrige limousin, elle a rédigé un journal en français durant la Première Guerre mondiale mais aussi des poèmes, contes, pièces théâtrales, chroniques musicales et correspondances, en grande majorité en français mais aussi en occitan… Des archives nombreuses ont été déposées par une de ses disciples aux Archives Départementales de la Corrèze à Tulle. Elles laissent entrevoir une femme engagée dans les études et controverses linguistiques et folkloristes et dans la transmission de ses connaissances.
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10

Barthélémy, Pascale. "« Je suis une Africaine… j'ai vingt ans »: Écrits féminins et modernité en Afrique occidentale française (c. 1940-c. 1950)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 64, no. 4 (August 2009): 825–52. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900022484.

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Abstract:
RésuméÀ travers l’analyse des premiers textes produits par des Africaines en Afrique occidentale française dans les années 1940 et 1950, cet article explore les conditions et les usages de l’écriture par les femmes en situation coloniale ainsi que les rapports entre écrit et modernité. L’étude de manuscrits scolaires, de correspondances, d’articles de presse signés par une minorité de femmes diplômées de la section sages-femmes de l’École de médecine et de l’École normale de jeunes filles de Rufisque, permet de montrer l’émergence d’une culture de l’écrit partagée, fondée sur des réseaux tissés pendant les années d’études. Bien qu’elle soit le plus souvent suscitée par les autorités coloniales, la prise d’écriture féminine n’en comporte pas moins une dimension autonome et participe d’une subjectivité en construction.
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Dissertations / Theses on the topic "Écrits de femmes français"

1

Gignac-Pharand, Elvine. "La littérature pour enfants écrite par des femmes du Canada français (1975-1984)." Thesis, University of Ottawa (Canada), 1991. http://hdl.handle.net/10393/7778.

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2

Pilon, Simone. "Constitution du corpus des écrits des femmes dans la presse canadienne-française entre 1883 et 1893 et analyse de l'usage des pseudonymes." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape9/PQDD_0016/NQ48549.pdf.

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3

Desnoyers, Johanne. "Histoire des femmes au Sénégal et au Mali et processus de modernisation : itinéraires et aspirations de la première génération de femmes lettrées." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2000. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp01/MQ51127.pdf.

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4

Bellerive-Bellavance, Marie Pier. "Journal intime (1879-1900) de Joséphine Marchand : lecture sociocritique d'une écriture féminine." Master's thesis, Université Laval, 2011. http://hdl.handle.net/20.500.11794/23142.

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Abstract:
C'est dans la famille bourgeoise du XIXe siècle que s'est instaurée la pratique du journal intime au Québec. Alors que les hommes prennent place dans la sphère publique, l'écriture intime séduit les jeunes filles instruites puisqu'elle leur permet, dans un siècle fort contraignant pour la femme, de s'exprimer et à l'occasion de perfectionner leur talent littéraire. Par bonheur, certains de ces journaux nous sont parvenus, dont le Journal intime de Joséphine Marchand, contemporaine d'Henriette Dessaulles, figure emblématique du journal de jeune fille du XIXe siècle. Phénomène social, le journal intime ne peut être étudié en dehors du contexte socio-historique qui entoure et détermine l'écriture. Fille d'un écrivain, Félix-Gabriel Marchand, qui deviendra premier ministre, et femme du sénateur Raoul Dandurand, Joséphine fait figure de pionnière dans l'histoire sociale du Québec. Le présent mémoire offre une lecture sociocritique de son passionnant journal, tenu entre 1879 et 1900, dont l'une des particularités est de ne pas se clore au moment du mariage, selon la règle observée par les grands théoriciens du genre, Béatrice Didier et Philippe Lejeune, et d'offrir ainsi l'occasion d'observer les importantes transformations que le mariage et l'âge adulte apportent à l'écriture de soi.
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5

Pradalier, Nicole. "Femmes, hommes et parité communicationnelle : germination d'un nouveau genre." Thesis, Toulouse 2, 2015. http://www.theses.fr/2015TOU20021/document.

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Abstract:
Après avoir identifié l’emploi du genre masculin en français et l’utilisation du mot « homme » comme « dispositifs de désinformation », une recherche-action, menée pendant 10 ans dans une optique de déontologie journalistique sur le moyen d’informer à propos des femmes comme des hommes, en utilisant la langue française, m’a conduite à adopter une marque graphique qui donne forme au genre commun, du point de vue morphosyntaxique. C’est le point médian unique nommé « point de l’altérité (·)» pour son potentiel de reconnaissance de la diversité humaine. Le compte-rendu de cette recherche et sa poursuite en sciences de l’information et de la communication m’ont permis d’élaborer des procédures d’analyses issues de la linguistique fonctionnelle et de la grammaire classique dans ce que j’ai nommé le champ de la « francographie ». L’analyse d’une affiche Tisséo (transport en commun toulousain) a servi de matrice méthodologique pour déployer des mesures de genre en utilisant les notions de féminin /masculin/ hors genre (ex : adverbes, prépositions…), genre arbitraire (ex : une chaise, un tabouret, une personne…) / genre motivé (ex : un ou une instit, un ou une prof…) et genre apparent (ex : instituteur, institutrice, avocat, avocate…) / genre non apparent (ex : journaliste, architecte, notaire…). Enfin, des propositions didactiques sont présentées comme pratique de « transmutation des valeurs »
After having identified the use of the masculine gender in the French language and the use of the word "man" as "a tool of disinformation", I conducted a research-action, during 10 years, within an optic of journalistic ethics, on the means used in the French language to inform about women as well as men, which led me to adopt a graphic mark (·) the single median dot, named 'dot of otherness' for its potential recognition of human diversity, so as to signify a common gender identification. This research’s review and its continuation within information and communication sciences have enabled me to develop functional linguistic and classical grammar analytical procedures within the scope of what I define as «francography». I used the analysis of a Tisséo poster (Toulouse public transportation) as a methodological matrix, to develop and display parity measures using the notions of feminine / masculine / outbound genre, arbitrary / semantically motivated and apparent / non apparent gender (read the above examples in French language). Finally didactical proposals are presented as a new way of "transmutation of values"
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6

Tourangeau, Kathleen. "Trajectoire ascendante de Blanche Lamontagne (1889-1918)." Thesis, Université Laval, 2007. http://www.theses.ulaval.ca/2007/24332/24332.pdf.

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7

Zhu, Lichao. "Typologie du défigement dans des médias écrits français." Paris 13, 2013. http://scbd-sto.univ-paris13.fr/secure/ederasme_th_2012_zhu.pdf.

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Abstract:
Ce travail consiste à décortiquer le défigement en proposant destypologies choisis dans le journal satirique français « Le Canard enchaîné ». Celles-ci comportent trois volets. La première typologie est structuraliste, la deuxième consiste à classer les défigements en transformations, la troisième typologie utilisant la théorie des trois fonctions primaires est une typologie des prédications. Ce faisant, nous tentons de proposer les différentes solutions à cette problématique linguistique dans l'enseignement, la compréhension et le traitement automatique du français
This work consists in studying the linguistic defreezing phenomenon. We establish three typologies of studying cases chosen from the French satirical weekly newspaper "Le Canard enchaîné". The typologies are made in three parts. The first typology is of structuralism, the second one consists in classifying the defreezing cases by transformations, the last one is a typology of three primary functions of predication. In doing so, we propose different linguistic approaches in treating the problematical defreezing phenomenon, which causes problems in teaching, comprehension and computational linguistic treatment in French
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8

Bodiou, Lydie. "Histoires du sang des femmes grecques : filles, femmes, mères : à l'époque classique d'après les écrits médicaux et biologiques." Rennes 2, 2000. http://www.theses.fr/2000REN20005.

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Abstract:
En Grèce classique, de leur destin biologique, les femmes passent d'un même souffle à leur destin social, destin dont les lieux d'articulation se situent au fil du développement de la vie individuelle. Tous les moments importants de la vie de la femme grecque affectent son corps dans ses transformations physiologiques, mais aussi transformations socialises, réglées par la cite. Le biologique s'inscrit sur le biographique. Dans le flot des événements de la vie d'une femme grecque, les seuls signes qui nous sont apparents sont ceux qui entourent la mort, la naissance ou le mariage. Ce sont, pour elles, les moments ou le sang coule. Les médecins et biologistes, qu'il s'agisse des hippocratiques ou d'Aristote nous décrivent les femmes, comme jamais les hommes de leurs temps ne l'ont fait. Ils nous les montrent de l'intérieur, mais surtout, ils nous les laissent parfois entendre. Car ces hommes nous parlent des mères, avant tout de leurs maladies certes, mais ca et la, on décèle leurs inquiétudes, leurs peurs, leurs douleurs, surtout leurs souffrances, de mettre ou ne pas mettre, ces enfants au monde. Qui sont-elles ces mères grecques, celles qui font les petits des hommes, celles qui font des petits aux hommes. Ces mères que l'on ne nomme pas. Des mères silencieuses, anonymes, toujours dépeintes en creux. Comment vivent-elles ce moment particulier de leur vie ? Et d'ailleurs, le vivent-elles particulièrement ? L'apparition des premières règles chez la parthenios constitue un heureux pressage, les règles sont espérance d'enfant. Mais il faut la marier, le plutôt possible, qu'elle soit déflorée. Qu'elle saigne ? Saigner encore, quand elle met l'enfant au monde et sans doute, souvent, mourir en saignant mais si elle a traverse toutes ces épreuves, c'est la fin du sang, la ménopause, le sang cesse de couler à jamais. Mais ce sang l'a quelque chose de magique. Le sang coule périodiquement car la matrice est béante, ouverte. Lorsque celle-ci se ferme sur la semence de l'homme, le sang cesse de couler pour nourrir l'enfant. Lors de l'accouchement, la matrice s'ouvre pour offrir le passage a l'enfant, le sang coule, mais peu, car il va se transformer en lait. Puis le sang se met à couler à nouveau, la femme est ouverte à d'autres créations. Le sang verse a fait d'elle une femme et une mère. Le sang est le grand baromètre de la vie de la femme. Son apparition marque le début de l'épanouissement du corps, sa disparition la fait entrer brusquement dans l'antichambre de la mort. Lorsque la femme ne perd plus ses fleurs, les "fleurs rouges des mois", elle se fane. Le corps a alors bouclé son cycle.
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9

Nicolosi, Eleonora. "Les représentations de la Sicile au XVIIIe siècle chez les voyageurs français, britanniques et germaniques." Doctoral thesis, Université Laval, 2020. http://hdl.handle.net/20.500.11794/66297.

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Abstract:
Vers le milieu du XVIIIe siècle, la Sicile devient une nouvelle destination pour les voyageurs européens. Témoins des infléchissements que connaît alors le traditionnel Grand Tour européen et des bouleversements sociaux et culturels du continent, les récits de voyage en Sicile contribuent à cristalliser la perception des identités à partir du Moi et de l’Autre. Les représentations de la Sicile antique et moderne exprimées chez les voyageurs du XVIIIe siècle vont profondément marquer l’imaginaire collectif. À la recherche d’expériences viatiques nouvelles, des vestiges de l’antique Sicile, d’une part d’exotisme insulaire qui fascine les lecteurs depuis la « découverte » des îles du Pacifique et de l’Océan indien, les voyageurs vont aussi être confrontés à l’expérience déstabilisante de l’inconnu et du déplacement. Donner un sens à l’altérité sicilienne qui s’exprime devant leurs yeux devient alors une nécessité. Et le recours aux théories du temps et aux stéréotypes permet alors de construire un portrait de la Sicile reflétant autant la représentation de l’Autre sicilien que les voyageurs eux-mêmes. L’héritage historique et culturel de la Sicile en fait assurément une destination à part entière. Prise en étau par les tentatives de partage de grands ensembles géographiques et culturels entre l’Orient et l’Occident, la Sicile, ni tout à fait l’un, ni tout à fait l’autre, semble au contraire former ce point de jonction au coeur de la Méditerranée. Mots-clés : récits de voyage, Sicile, représentations, identités
In the mid-eighteenth century, Sicily became a new destination for European travelers. Witnessing the changes in the traditional European Grand Tour and the social and cultural upheavals of the continent, the travelogues in Sicily help to crystallize the perception of identities from the Self and the Other. The representations of ancient and modern Sicily expressed among the travelers of the eighteenth century will profoundly mark the collective imagination. In search of new viaticus experiences, remnants of ancient Sicily, on the one hand insular exoticism that fascinates readers since the "discovery" of the Pacific Islands andthe Indian Ocean, travelers will also be confronted with the destabilizing experience of the unknown and displacement. Giving meaning to the Sicilian otherness that expresses it selfbefore their eyes then becomes a necessity. And the use of theories of the time and stereotypes then allows to build a portrait of Sicily that reflects as much the representation of the Other Sicilian, as the travelers themselves. The historical and cultural heritage of Sicily makes it a destination in its own right. Taken by the attempts to share large geographical and cultural groups between the East and the West, of which Sicily, neither quite nor quite the other, seems on the contrary, to form this point of junction in the heart of the Mediterranean. Keywords : travel books, Sicily, representations, identities
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10

Zuñiga, Rivera Mónica. "L'érotisme dans des récits courts écrits par des femmes en Amérique Centrale : 1993 - 2013." Thesis, Tours, 2017. http://www.theses.fr/2017TOUR2015/document.

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Abstract:
À travers l’érotisme et sa mise en fiction dans les récits courts écrits par des femmes dans la région centraméricaine, notre thèse montre l’importance de l’étude du discours érotique aussi bien que son évolution et ses dernières tendances. Dans l’introduction de notre recherche, nous expliquons de manière brève des conditions sociales et historiques de l’Amérique centrale afin de rendre visible une région qui reste méconnue même à l’heure actuelle. Ensuite, nous présentons la méthode que nous avons utilisée ainsi que les objectifs à suivre et les sources que nous avons consultées. Dans le deuxième chapitre, nous établissons un parcours chrono-littéraire de l’érotisme qui commence par Le Cantique de Cantiques et qui finit avec un débat sur les notions de Bataille, les études du genre et quelques idées de la théorie queer. Observer l’évolution de l’érotisme ainsi que ses enjeux nous semblait fondamental
Through the analysis of eroticism and the way it is used in short tales authored by women of Central America, this thesis demonstrates the significance of the study of the erotic discourse as well as its evolution and the latest trends. In the first chapter- the introduction- we briefly explain the social and historical context of Cen-tral America, in order to draw attention to an area still unknown at the current time. Afterwards, we will intro-duce our method of analysis, the objectives and the consulted sources. In the second chapter we submit a chronology of eroticism in literature which starts by The Song of Songs and finishes by a debate about Gender Studies and the Queer Theory. It is crucial to observe the evolution of eroticism as well as its significance
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Books on the topic "Écrits de femmes français"

1

Monique, Houssin, and Marsault-Loi Elisabeth, eds. Écrits de femmes. Paris: Messidor, 1986.

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2

Vaillancourt, Pierre-Louis. Les écrits féminins non fictionnels de la Renaissance: Un inventaire descriptif. Ottawa, Ont: Legas, 2003.

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3

Régine, Deforges, ed. Poèmes de femmes: Des origines à nos jours : anthologie. Paris: Le Cherche midi, 1993.

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4

Anthologie de la poésie des femmes en Acadie: 20e et 21e siècles. Moncton, N.-B: Éditions Perce-Neige, 2014.

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5

Nicole, Brossard, and Girouard Lisette, eds. Anthologie de la poésie des femmes au Québec. Montréal: Editions du Remue-ménage, 1991.

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6

Femmes des anti-Lumières, femmes apologistes. Bruxelles: Éditions de l'Université de Bruxelles, 2016.

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7

George Sand et Colette: Concordances et destinée. Paris: Royer, 2004.

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8

Pommier, Chantal. George Sand et Colette: Affinités et passions. [Paris]: Royer, 2007.

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9

Magill, Michèle M. Dit de femmes: Entretiens d'écrivaines françaises. Birmingham, Ala: Summa, 2003.

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10

1919-, Riser Georges, ed. Lectures de l'imaginaire: Huit femmes poètes des deux cultures canadiennes, 1940-1980. Valenciennes: Presses universitaires Valenciennes, 2000.

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Book chapters on the topic "Écrits de femmes français"

1

DUMAN, Delphine. "L’écriture de soi dans la langue de l’autre." In A propos des realia, 75–86. Editions des archives contemporaines, 2021. http://dx.doi.org/10.17184/eac.4724.

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Abstract:
Au cours de l’évolution de la littérature turque en émigration, des femmes écrivaines ont réussi à se démarquer dans l’univers littéraire de l’étranger. Sema Kiliçkaya, écrivaine francophone arrivée en France à l’âge de 4 ans, a écrit une œuvre littéraire uniquement en français. Son roman Le chant des tourterelles, bien qu’écrit en français, véhicule une culture plurielle : française, turque et arabe. Les événements du récit se déroulent dans ces trois espaces culturels. Le roman dresse des critiques acerbes à la société d’origine de l’auteur/narrateur et met en scène des personnages variés dont les récits de vie se manifestent par moult dialogues et citations puisés aussi bien dans la sagesse populaire, la tradition religieuse que les proverbes turcs. Cette étude met l’accent sur les realia en tant que réalité sociale et culturelle associée au discours littéraire afin d’en déterminer le rôle dans ce roman.
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2

Lushenkova Foscolo, Anna. "« Qu'elles sont nombreuses, les demandes d'une femme aimée... »." In Marina Tsvetaeva et l'Europe, 215–46. Editions des archives contemporaines, 2021. http://dx.doi.org/10.17184/eac.3373.

Full text
Abstract:
Sont publiés ici, les lettres et messages autographes de Marina Tsvetaeva, pour la plupart inédits, datant des dernières années de son exil en France (1938-1939). La correspondance est divisée en quatre groupes en fonction de la nature des documents : 1) une note manuscrite de Tsvetaeva à destination de son fils Gueorgui (« Mour ») ; 2) ses lettres et messages pour Nadejda Toukalevskaïa ; 3) ses lettres pour Tamara Toukalevskaïa épouse Marinova, fille de Nadejda Toukalevskaïa ; 4) les notes rédigées « à quatre mains » et qui constituent une forme de dialogues écrits entre Marina Tsvetaeva et Nadejda Toukalevskaïa évoquant des œuvres de la poète et ses problèmes du quotidien. La version originale de chaque lettre est accompagnée d’une traduction en français. Présentation, traduction et commentaires d’Anna Lushenkova Foscolo.
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3

Mathieu, Lilian. "42. Le débat français sur la prostitution." In Femmes, genre et sociétés, 364–71. La Découverte, 2005. http://dx.doi.org/10.3917/dec.marua.2005.01.0364.

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4

Sineau, Mariette. "Parité et principe d'égalité : le débat français." In La place des femmes, 518–23. La Découverte, 1995. http://dx.doi.org/10.3917/dec.ephes.1995.01.0518.

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5

Béraud, Céline. "Genre, liturgie et contestation dans le catholicisme français." In Femmes, genre et catholicisme, 105–18. LARHRA, 2012. http://dx.doi.org/10.4000/books.larhra.2503.

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6

"Conclusion [français]." In Les deux vies de Robert d'Arbrissel, fondateur de Fontevraud. Légendes, écrits et témoignages, 665–79. Turnhout: Brepols Publishers, 2006. http://dx.doi.org/10.1484/m.dm-eb.4.00102.

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7

Pinet, Guillaume. "Où sont les femmes dans les mémoires militaires français du xvie siècle ?" In Femmes en guerre, 41–70. Presses universitaires du Septentrion, 2022. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.134931.

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8

"A Charles His, rédacteur du Républicain français Juillet 1795." In Écrits de jeunesse (1774–1799), 289–300. De Gruyter, 1998. http://dx.doi.org/10.1515/9783110932829-026.

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9

Watremez, Vanessa. "Chapitre 11. La violence dans les relations lesbiennes : recension des écrits." In Penser la violence des femmes, 220–30. La Découverte, 2012. http://dx.doi.org/10.3917/dec.cardi.2012.01.0220.

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10

Duchen, Claire. "Féminisme français et féminismes anglo-américains : spécificités et débats actuels." In La place des femmes, 352–57. La Découverte, 1995. http://dx.doi.org/10.3917/dec.ephes.1995.01.0352.

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Conference papers on the topic "Écrits de femmes français"

1

Doukhan, David, and Jean Carrive. "Description automatique du taux d'expression des femmes dans les flux télévisuels français." In XXXIIe Journées d’Études sur la Parole. ISCA: ISCA, 2018. http://dx.doi.org/10.21437/jep.2018-57.

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2

Ferre, G. "Récits de femmes – Analyse multimodale du récit conversationnel en français : une étude de cas." In Congrès Mondial de Linguistique Française 2008. Les Ulis, France: EDP Sciences, 2008. http://dx.doi.org/10.1051/cmlf08024.

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3

Decool-Mercier, Nathalie, and Mehmet-Ali Akinci. "Le fonctionnement des anaphores dans les textes oraux et écrits en français d’enfants bilingues et monolingues." In 2ème Congrès Mondial de Linguistique Française. Les Ulis, France: EDP Sciences, 2010. http://dx.doi.org/10.1051/cmlf/2010090.

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4

"Évaluation sommative des compétences littéraires et langagières pour les examens oraux et écrits de maturité (allemand, français, italien)." In 5° Convegno sulle didattiche disciplinari. Dipartimento formazione e apprendimento – SUPSI, Svizzera / swissuniversities, Svizzera, 2022. http://dx.doi.org/10.33683/dida.22.05.44.

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Reports on the topic "Écrits de femmes français"

1

Hunter, Janine, Lorraine van Blerk, Thomas d'Aquin Rubambura, Cold Musiwa Mubigalo, Luc Mufano, Wayne Shand, Anabelle, et al. Vie de rue dans la ville à la frontière: Des jeunes de la rue racontent leurs vies quotidiennes à Bukavu, RDC. StreetInvest, August 2022. http://dx.doi.org/10.20933/100001259.

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Abstract:
Bukavu, une ville située sur les rives du lac Kivu, à l'est de la République démocratique du Congo (RDC), abrite plus d'un million de personnes, dont de nombreuses personnes déplacées par la pauvreté et les conséquences des conflits armés qui continuent d'affecter l'est du Congo. Plus de 10 000 enfants et jeunes de la rue vivent ici dans des situations de rue. 19 jeunes de la rue ont aidé à créer cette carte narrative en enregistrant toutes les données visuelles et en partageant leurs histoires sur leur vie quotidienne. La carte narrative comprend 9 sections et 2 galeries montrant la vie quotidienne des enfants et des jeunes des rues à Bukavu et le travail de PEDER, partenaire de la société civile Grandir dans la rue, pour les aider. Les chapitres comprennent des détails sur la façon dont les enfants et les jeunes des rues collectent les plastiques sur les rives du lac Kivu pour les vendre, ils cuisinent et partagent de la nourriture ensemble, ou achètent dans des restaurants ou des étals. Les jeunes femmes gagnent leur vie dans le travail du sexe et s'occupent de leurs enfants et les jeunes hommes se détendent, créent des liens et espèrent gagner de l'argent supplémentaire en jouant et en pariant. La langue originale enregistrée dans les vidéos est le swahili, elle a été traduite en anglais et en français pour les deux versions de la carte. Tout le matériel visuel et contextuel a été créé par des jeunes de la rue vivant dans les rues de Bukavu, à savoir : Annabelle, Armel, Baba, Baridi, Bikulo, Cornelia, Diomo, Edouard, Francis, Georges, Ginette, Jasmine, Nicaise, Noah, Remi, Royal, Yvette and Zachary.
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