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Academic literature on the topic 'Écrits de femmes médiévaux'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 28 July 2025

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Journal articles on the topic "Écrits de femmes médiévaux"

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Pavlevski-Malingre, Joanna, and Quentin Vincenot. "Femme et muance animale dans la littérature médiévale et les contes populaires : désir de démorphose, désir de métamorphose." Littératures 87 (2023): 83–96. http://dx.doi.org/10.4000/121yr.

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Abstract:
Écrire ou dire le désir de métamorphose des femmes métamorphes animales semble paradoxal, dans la littérature médiévale comme dans les contes populaires, car il se heurte à des obstacles d’ordre éthique et narratif, la métamorphose des femmes en animal étant souvent vécue comme une dégradation esthétique et ontologique. Le désir de démorphose semble de prime abord associé au retour à la norme, à l’état premier de la métamorphe dans l’histoire et donc à la résolution de son ambiguïté ontologique. Sur le plan poétique, il correspondrait à un effet de clôture du récit. Les récits envisagés, des r
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Fianu, Kouky. "Catherine la bourgeoise et la veuve anonyme d’Orléans. Des femmes chez le notaire en 1437." Florilegium 28, no. 1 (2011): 125–48. http://dx.doi.org/10.3138/flor.28.006.

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Abstract:
Évoquer Margaret Wade Labarge (Polly, comme elle se faisait appeler) signifie, pour la médiéviste que je suis, rappeler son intérêt constant pour le genre féminin et la place des femmes dans la société médiévale. Sa contribution en ce domaine a largement débordé la sphère académique, comme en témoignent les personnages féminins du roman à succès Les piliers de la terre : c’est bien à Polly que l’auteur, Ken Follett, fit appel lorsqu’il eut besoin d’une spécialiste pour donner forme à ses héroïnes pendant qu’il écrivait son livre, entre 1986 et 1989. Polly était bien placée pour offrir cette ex
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Lett, Didier. "Les noms des hommes, des filles et des épouses dans les Marches d’après le procès de canonisation de Nicolas de Tolentino (1325)." Mélanges de l École française de Rome Moyen Âge 119, no. 2 (2007): 401–13. http://dx.doi.org/10.3406/mefr.2007.9455.

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Abstract:
Le procès de canonisation de Nicolas de Tolentino, instruit en 1325 par le pape Jean XXII, contient le nom d’environ 1300 personnes. Complété par quelques documents locaux (en particulier une riformanza de Tolentino datée de 1312), il permet de se livrer à une étude anthroponymique des hommes et des femmes des Marches dans la première moitié du XIVe siècle. Cette étude nuance les résultats des recherches anthroponymiques sur l’Italie médiévale, très souvent «urbanocentriques» . On constate de très fortes fluctuations anthroponymiques et l’extrême difficulté des témoins, et du notaire marchésan
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Timenova-Valtcheva, Zlatka. "D’un toit à l’autre, la lune : la ville dans le haïku de femmes." Revista Ártemis 30, no. 1 (2020): 136–48. http://dx.doi.org/10.22478/ufpb.1807-8214.2020v30n1.56963.

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Abstract:
Après avoir présenté les caractéristiques les plus importantes du haïku, poème de trois lignes d’origine japonaise, l’article se focalise sur les haïkus de femmes. Au sein de la poésie traditionnelle japonaise les haïkus de femmes font leur apparition plus tard que ceux écrits par des hommes. Toutefois, les femmes poètes contribuent à adapter les règles classiques du haïku à l’expression spontanée des émotions. Ainsi il est possible de penser que les femmes aient modernisé le haïku. Dans le cas du haïku urbain plus concrètement, la présence des femmes est essentielle. En partant de l’hypothèse
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Grenier, Louise. "Miroirs de femmes." Filigrane 16, no. 1 (2007): 99–108. http://dx.doi.org/10.7202/016180ar.

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Abstract:
L’auteure résume les réflexions que lui ont inspirées les divers angles sous lesquels, à travers sa pratique clinique et ses écrits, elle a étudié la psyché féminine et ses vicissitudes. Ces angles sont : le sujet au féminin, la violence au féminin, l’Oedipe et/ou la passion au féminin ; elle illustre ces réflexions par des vignettes cliniques.
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Legault, Gisèle, and Elda Rojas-Benavente. "Femmes immigrantes et travail social : une recension des écrits." Service social 37, no. 1-2 (2005): 176–96. http://dx.doi.org/10.7202/706391ar.

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Abstract:
La clientèle des femmes immigrantes est relativement peu connue en service social. Cet article, amorce d'une recherche sur la pratique sociale auprès de ces femmes, constitue une recension d'une soixantaine d'écrits sur le sujet, en service social, psychologie, psychiatrie, sociologie, anthropologie, et parus au cours des dix dernières années. Il couvre les volets suivants : concepts théoriques de féminité et d'ethnicité et leur mise en relation ; travail salarié des femmes immigrantes : principales caractéristiques et mesures pouvant améliorer leur situation ; immigration et rôles sociaux, av
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Bergès, Sandrine. "Secrétariat, collaboration et auto-publication dans la France révolutionnaire." Dossier 44, no. 2 (2017): 255–70. http://dx.doi.org/10.7202/1042333ar.

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Abstract:
Comment publier ses écrits lorsqu’on est une femme française du dix-huitième siècle ? C’est une question que les femmes philosophes engagées de l’époque de la Révolution sont forcées de se poser : contribuer aux débats politiques aura peut-être un effet salutaire sur la place de la femme dans la société à venir. Mais qui voudra dépenser de l’argent pour promulguer les écrits de celles qui ne pourront pas les défendre à l’Assemblée, puisqu’elles ne sont pas citoyennes ? Je proposerai trois modèles : celui de Madame Roland qui se présenta longtemps comme la compagne et secrétaire de son mari, et
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Olivier, Anne, and Claire Weil. "L'arrivée d'hommes dans la profession d'assistants familiaux." Diversité 165, no. 1 (2011): 48–52. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2011.8022.

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Abstract:
L’arrivée des hommes, dans un métier historiquement investi par des femmes, entraîne un déplacement des positionnements professionnels. Une analyse de 26 écrits (motivations et projets de formation) de 13 hommes et 13 femmes, et de 24 questionnaires envoyés à des assistant-e-s familia-ux-les met en lumière les attentes et les représentations différentes du métier selon qu’elles sont formulées par des femmes ou par des hommes.
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des Rivières, Marie-José. "L’émergence des écrits des femmes dans les Écrits du Canada français 1954-1973." Voix et Images 15, no. 2 (1990): 269. http://dx.doi.org/10.7202/200840ar.

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Clément, Michèle, Francine Ouellet, Laurette Coulombe, Caroline Côté, and Lucie Bélanger. "Le partenariat de recherche. Éléments de définition et ancrage dans quelques études de cas." Service social 44, no. 2 (2005): 147–64. http://dx.doi.org/10.7202/706697ar.

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Abstract:
Cet article présente une recension des écrits sur la question du partenariat de recherche. Les auteures définissent d'abord cette pratique relativement récente, puis la documentent sous l'angle des conditions de réussite, des obstacles ainsi que des défis qu'elle pose. Des analyses d'expériences de partenariat entre groupes de femmes et chercheuses universitaires viennent corroborer ou nuancer, selon le cas, les propos recensés dans les écrits théoriques.
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Dissertations / Theses on the topic "Écrits de femmes médiévaux"

1

Bodiou, Lydie. "Histoires du sang des femmes grecques : filles, femmes, mères : à l'époque classique d'après les écrits médicaux et biologiques." Rennes 2, 2000. http://www.theses.fr/2000REN20005.

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Abstract:
En Grèce classique, de leur destin biologique, les femmes passent d'un même souffle à leur destin social, destin dont les lieux d'articulation se situent au fil du développement de la vie individuelle. Tous les moments importants de la vie de la femme grecque affectent son corps dans ses transformations physiologiques, mais aussi transformations socialises, réglées par la cite. Le biologique s'inscrit sur le biographique. Dans le flot des événements de la vie d'une femme grecque, les seuls signes qui nous sont apparents sont ceux qui entourent la mort, la naissance ou le mariage. Ce sont, pour
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Zuñiga, Rivera Mónica. "L'érotisme dans des récits courts écrits par des femmes en Amérique Centrale : 1993 - 2013." Thesis, Tours, 2017. http://www.theses.fr/2017TOUR2015/document.

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Abstract:
À travers l’érotisme et sa mise en fiction dans les récits courts écrits par des femmes dans la région centraméricaine, notre thèse montre l’importance de l’étude du discours érotique aussi bien que son évolution et ses dernières tendances. Dans l’introduction de notre recherche, nous expliquons de manière brève des conditions sociales et historiques de l’Amérique centrale afin de rendre visible une région qui reste méconnue même à l’heure actuelle. Ensuite, nous présentons la méthode que nous avons utilisée ainsi que les objectifs à suivre et les sources que nous avons consultées. Dans le deu
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3

Cheynel, Monique. "La condition féminine à travers les écrits des moralistes et des poètes en espagne (XIIIe-XVe siècles)." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040115.

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Ciccolini, Laetitia. "L'héritage littéraire de Cyprien de Carthage à travers les écrits pseudépigraphes." Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040211.

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Abstract:
Cette thèse se propose d’étudier la manière dont le corpus des oeuvres de Cyprien, figure éminente des débuts de la littérature chrétienne latine, a été enrichi dès l’Antiquité et jusqu’au XVIe siècle de plus d’une trentaine d’écrits pseudépigraphes. Nous proposons une description et une typologie de ces textes à partir d’une analyse de leur tradition manuscrite. L’histoire du texte et la critique interne permettent d’évaluer le rapport qu’ils entretiennent avec le corpus authentique et d’isoler un groupe de textes qui ne doivent leur survie qu’à leur entrée à date haute et à leur fossilisatio
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Lévy, Noëlle. "La femme sans vergogne : ou la femme impudique dans les textes médiévaux." Paris 4, 2001. http://www.theses.fr/2001PA040101.

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Abstract:
Expérience fondamentale de l'humanité déchue, la pudeur devient, dans les textes médiévaux, une question essentielle et féminine. L'étude du lexique latin puis français de la pudeur et de l'impudeur permet d'appréhender ces concepts et leur évolution. En outre, il existe un " code des bonnes manières et de la pudeur " médiévales qu'il convient d'étudier. Enfin, l'observation des figures littéraires de l'impudeur permet de mettre en exergue les notions essentielles d'ostentation, de transgression, et de désordre, et de montrer le lien que la question de la pudeur féminine entretient avec le pou
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Rabaté, Colette. "La femme espagnole et le mariage dans les écrits du milieu du XIXe siècle (1833-1863)." Paris 3, 1994. http://www.theses.fr/1994PA030101.

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Abstract:
Cette these etudie l'image du mariage et de la femme donnee par les ecrits du milieu du dix-neuvieme siecle. Dans un premier temps, l'analyse de la preparation de la jeune fille au mariage est liee a celle de l'image donnee par cette institution, tres controversee depuis le discle precedent. Cette etude permet de preciser les roles impartis aux parents et de fefinir l'education feminine. Le modele de fiancee ideale propose par la litterature nous aide a preciser la double morale sexuelle qui s'etablit a partir du milieu du siecle. L'appreciation de l'impact des mouvements litteraires sur l'ima
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7

Saupin, Catherine. "La condition des femmes en Espagne à travers les écrits de la journaliste Josefina Carabias (1955-1980)." Nantes, 2011. http://www.theses.fr/2011NANT3024.

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Abstract:
Josefina Carabias (1908-1980), pionnière dans le monde du journalisme espagnol, a connu un succès professionnel dès ses débuts sous la Seconde République. Exilée à Paris pendant la guerre civile, elle revient en Espagne en 1942, mais doit attendre 1951 avant de pouvoir réintégrer officiellement sa profession. Correspondante étrangère aux Etats-Unis puis en France de 1955 à 1967, elle rentre à Madrid en décembre 1967. Elle tient alors una columna quotidienne dans le journal catholique Ya jusqu'à son décès en 1980. Parmi des sujets très variés, elle s'intéresse avec constance à la condition fémi
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Moulinier, Laurence. "L'oeuvre scientifique de Hildegarde de Bingen." Paris 8, 1994. http://www.theses.fr/1994PA080843.

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Abstract:
Cette these releve de l'histoire des sciences, en particulier de l'histoire de la medecine. Elle porte sur l'oeuvre scientifique de hildegarde de bingen (1098-1179), une abbesse benedictine allemande passee a la posterite comme sainte visionnaire, a qui sont attribues deux ecrits medicaux intitules physica et causae et curae. Il a ete demontre que la sainte avait effectivement compose une oeuvre de science ; restait a savoir de quels textes elle etait au juste l'auteur. Cette these essaie par consequent de reconstituer l'histoire de l'oeuvre medicale de hildegarde, en se fondant sur l'etude et
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Elmaleh, Cazes Victoria. "La femme entre le monde et le retrait du monde : l'attitude de Jérôme et d'Augustin." Paris 2, 1992. http://www.theses.fr/1992PA020021.

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Abstract:
Peres de l'eglise mais hommes de leur temps, jerome et augustin ont une conception dualiste de la femme: equivalente a l'homme par son ame, elle lui est subordonnee en raison de la posteriorite de sa formation, du peche originel, de l'influence des ecritures veterotestamentaires, des lois romaines et des moeurs. Cependant, ils lui octroient un role et une promotion au sein de l'eglise si elles adherent a leur ideal de chastete. Selon un ordre croissant, femmes mariees, veuves, vierges forment l'elite chretienne a laquelle les moniales sont etroitement associees. S'ils edifient plus une theolog
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Maron, Dominique. "Acceptation et critique du rôle des femmes dans la société dans les écrits de Jane Austen (1775-1817)." Lille 3, 2010. http://www.theses.fr/2010LIL30068.

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Abstract:
Dans la thèse, on s'interroge sur la position de la romancière anglaise Jane Austen concernant le rôle des femmes dans la société à travers la totalité de ses écrits. On se posera la question de savoir si elle est conformiste, subversive ou ambivalente. A travers son mode de vie, ses convictions, les thèmes qu'elle aborde ainsi que les qualités qu'elle attribue à ses héroïnes, elle se révèle conventionnelle alors même que son ambiguïté apparaît car, dans le cadre des normes imposées par la communauté, elle stigmatise ceux qui placent les femmes à la marge. Jane Austen déconstruit les stéréotyp
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Books on the topic "Écrits de femmes médiévaux"

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Monique, Houssin, and Marsault-Loi Elisabeth, eds. Écrits de femmes. Messidor, 1986.

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Ameur, Jihène, 1977- joint author and Cheniti Sonia joint author, eds. Écrits de femmes. Arabesques, 2011.

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Markaz al-Buḥūth wa-al-Dirāsāt wa-al-Tawthīq wa-al-Iʻlām Ḥawla al-Marʼah (Tunisia), ed. Écrits sur les femmes. Éditions du CREDIF, 2018.

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Peter, Dronke. Women writers of the Middle Ages: A critical study of texts from Perpetua (203) to Marguerite Porete (1310). Cambridge University Press, 1988.

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Vaillancourt, Pierre-Louis. Les écrits féminins non fictionnels de la Renaissance: Un inventaire descriptif. Legas, 2003.

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Monroy, Martha Hernández de, Irma Núñez de la Torre, and Martha Bulnes. Marche ou crève: Voix migrantes de l'Amérique latine. Presses de l'Université Laval, 2008.

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Davis, Gwenn. Drama by women to 1900: A bibliography of American and British writers. University of Toronto Press, 1992.

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Francis, Cécilia W. Gabrielle Roy, autobiographe: Subjectivité, passions et discours. Presses de l'Université Laval, 2006.

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M, Gilbert Sandra, and Gubar Susan 1944-, eds. The Norton anthology of literature by women: The tradition in English. Norton, 1985.

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10

Magill, Michèle M. Dit de femmes: Entretiens d'écrivaines françaises. Summa, 2003.

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Book chapters on the topic "Écrits de femmes médiévaux"

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Galasso, Serena. "Écritures de gestion et culture économique des femmes à la fin du Moyen Âge : le cas florentin." In Cultures écrites de l’économie aux époques médiévale et moderne. Éditions de la Sorbonne, 2014. http://dx.doi.org/10.4000/12is9.

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Robinaud, Marion. "Écrits de voyages de religieuses missionnaires dans l’Ouest canadien (1859-1900) : pour une mise à distance géographique et culturelle." In Les circulations européennes à l’âge des Empires coloniaux au xixe siècle. Presses universitaires de Rennes, 2020. https://doi.org/10.4000/13vtq.

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Abstract:
Marion Robinaud étudie les récits de voyage de religieuses franco-canadiennes dans la seconde moitié du xixe siècle, rédigés lors de leur périple dans les vastes territoires de l’Ouest canadien. Il est possible de déceler une synthèse de la figure en construction de la religieuse missionnaire dans ces écrits. Ces religieuses ne sont pas des voyageuses ordinaires, car elles ont pour mission de contribuer à l’évangélisation et à l’assimilation des populations autochtones en leur apportant éducation, instruction religieuse et soins sanitaires. Marion Robinaud montre que l’expérience de la mise à
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Boulain, Valerie. "Les excursions de Carla Serena en Asie centrale à la fin du xixe siècle." In Les circulations européennes à l’âge des Empires coloniaux au xixe siècle. Presses universitaires de Rennes, 2020. https://doi.org/10.4000/13vpk.

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Abstract:
Valérie Boulain intègre à la réflexion générale sur les circulations européennes, l’analyse d’une forme de mobilité dans l’espace colonial différente de l’expérience de la migration, grâce au voyage comme circulation genrée. L’expérience du voyage est abordée ici à travers les écrits d’une voyageuse européenne Carla Serena, dont le nom est tombé dans l’oubli. À la fin du xixe siècle, Carla Serena publie de nombreux récits de voyages à travers les empires européens et ottoman, tout en posant sur les sociétés plus primitives, non encore colonisées des confins du vaste continent, le regard ethnog
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Stella, Juliette. "L’écriture de l’intime sous contrainte dans les écrits de prison de Latifa Zayyat." In Femmes passe-murailles. Les Presses de l’Université de Laval, 2024. http://dx.doi.org/10.1515/9782766303595-006.

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STELLA, JULIETTE. "L’écriture de l’intime sous contrainte dans les écrits de prison de Latifa Zayyat." In Femmes passe-murailles. Presses de l'Université Laval, 2024. http://dx.doi.org/10.2307/jj.11660111.8.

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Menget, Patrick. "Écrits d'Amazonie." In Écrits d'Amazonie. CNRS Éditions, 2013. http://dx.doi.org/10.3917/cnrs.metra.2013.01.0361.

Full text
Abstract:
La documentation relative aux rites et pratiques funéraires en Amérique du Sud indigène est désormais très vaste. Le moment est donc venu d’en proposer une classification. Les moribonds sont fréquemment abandonnés par leurs proches, y compris par ceux qui ont soigneusement veillé sur eux durant la maladie. Parmi les Aymara et plusieurs autres tribus, il est d’usage d’abréger les derniers moments de l’agonie par la strangulation du malade. De telles pratiques s’expliquent par la crainte que ressentent les vivants à l’égard de l’esprit du mort ou d’autres influences maléfiques. Dans la région an
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Watremez, Vanessa. "Chapitre 11. La violence dans les relations lesbiennes : recension des écrits." In Penser la violence des femmes. La Découverte, 2012. http://dx.doi.org/10.3917/dec.cardi.2012.01.0220.

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Nesci, Catherine, Gretchen Van Slyke, and Gerald Prince. "Bibliographie des écrits de Lucienne Frappier-Mazur." In Corps/décors: femmes, orgie, parodie / Bodyscape: Women, Orgy, Parody. BRILL, 1999. http://dx.doi.org/10.1163/9789004649491_004.

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Brohan, Mickaël, and Jean-Pierre Goulard. "Écrits d'Amazonie." In Écrits d'Amazonie. CNRS Éditions, 2013. http://dx.doi.org/10.3917/cnrs.metra.2013.01.0037.

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Abstract:
Le premier essai systématique de comparaison des thèmes de la mythologie et du folklore sud-américains fut l’œuvre de Paul Ehrenreich en 1905. Depuis lors, un matériel abondant a été collecté : il est donc devenu impératif d’entreprendre de nouvelles études comparatives. Cet article traite de certains mythes d’origine qui jouent un rôle important au sein des traditions orales sud-américaines. L’origine de l’humanité est expliquée de deux façons distinctes : soit les premiers hommes furent créés par un dieu ou un Héros culturel, soit ils provenaient d’une région souterraine ou céleste. Les myth
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WELLE, Jason. "Mind the Gap." In Les enjeux de l’écriture mystique. Editions des archives contemporaines, 2020. http://dx.doi.org/10.17184/eac.3801.

Full text
Abstract:
Depuis la publication de son dictionnaire biographique des femmes soufies (Dhikr al-niswa al-mutaʿabbidāt al-ṣūfiyyāt), Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Sulamī (m. 412/1021) a été encensé pour avoir su reconnaître les capacités spirituelles des femmes suivant des voies bien différentes de celles de ses contemporains. Rkia E. Cornell décrit le soufisme féminin des débuts, dont on ne savait pas grand-chose jusqu’à récemment, comme une « tradition voilée ». Mais en dehors de ce dictionnaire biographique, les autres écrits d’al-Sulamī manifestent les mêmes préjugés de ses contemporains masculins dans le mond
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