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Academic literature on the topic 'Écrits de femmes mexicains'

Author: Grafiati
Published: 29 July 2024
Last updated: 31 July 2025

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Journal articles on the topic "Écrits de femmes mexicains"

1

Stratford, Madeleine, and Myriam Legault-Beauregard. "La poésie québécoise vue depuis le Mexique : l’anthologie Poesía México-Quebec." Territoires, histoires, mémoires 28, no. 1-2 (2017): 13–38. http://dx.doi.org/10.7202/1041648ar.

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Abstract:
Le présent article se penche sur la traduction comme espace de médiation culturelle et vise à cerner l’image du Québec transmise au public mexicain au moyen de Poesía México-Quebec, anthologie bilingue coéditée en 2008 par les Écrits des Forges et la Universidad Nacional Autónoma de México. À notre connaissance, il s’agit de la seule publication des Forges qui réunit des poètes québécois et mexicains et qui est traduite par plus de deux personnes. Elle semble le fruit d’un travail collaboratif plus poussé avec le Mexique que les autres copublications. Dans le but d’observer comment l’ouvrage p
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Timenova-Valtcheva, Zlatka. "D’un toit à l’autre, la lune : la ville dans le haïku de femmes." Revista Ártemis 30, no. 1 (2020): 136–48. http://dx.doi.org/10.22478/ufpb.1807-8214.2020v30n1.56963.

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Abstract:
Après avoir présenté les caractéristiques les plus importantes du haïku, poème de trois lignes d’origine japonaise, l’article se focalise sur les haïkus de femmes. Au sein de la poésie traditionnelle japonaise les haïkus de femmes font leur apparition plus tard que ceux écrits par des hommes. Toutefois, les femmes poètes contribuent à adapter les règles classiques du haïku à l’expression spontanée des émotions. Ainsi il est possible de penser que les femmes aient modernisé le haïku. Dans le cas du haïku urbain plus concrètement, la présence des femmes est essentielle. En partant de l’hypothèse
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Grenier, Louise. "Miroirs de femmes." Filigrane 16, no. 1 (2007): 99–108. http://dx.doi.org/10.7202/016180ar.

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Abstract:
L’auteure résume les réflexions que lui ont inspirées les divers angles sous lesquels, à travers sa pratique clinique et ses écrits, elle a étudié la psyché féminine et ses vicissitudes. Ces angles sont : le sujet au féminin, la violence au féminin, l’Oedipe et/ou la passion au féminin ; elle illustre ces réflexions par des vignettes cliniques.
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Legault, Gisèle, and Elda Rojas-Benavente. "Femmes immigrantes et travail social : une recension des écrits." Service social 37, no. 1-2 (2005): 176–96. http://dx.doi.org/10.7202/706391ar.

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Abstract:
La clientèle des femmes immigrantes est relativement peu connue en service social. Cet article, amorce d'une recherche sur la pratique sociale auprès de ces femmes, constitue une recension d'une soixantaine d'écrits sur le sujet, en service social, psychologie, psychiatrie, sociologie, anthropologie, et parus au cours des dix dernières années. Il couvre les volets suivants : concepts théoriques de féminité et d'ethnicité et leur mise en relation ; travail salarié des femmes immigrantes : principales caractéristiques et mesures pouvant améliorer leur situation ; immigration et rôles sociaux, av
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Bergès, Sandrine. "Secrétariat, collaboration et auto-publication dans la France révolutionnaire." Dossier 44, no. 2 (2017): 255–70. http://dx.doi.org/10.7202/1042333ar.

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Abstract:
Comment publier ses écrits lorsqu’on est une femme française du dix-huitième siècle ? C’est une question que les femmes philosophes engagées de l’époque de la Révolution sont forcées de se poser : contribuer aux débats politiques aura peut-être un effet salutaire sur la place de la femme dans la société à venir. Mais qui voudra dépenser de l’argent pour promulguer les écrits de celles qui ne pourront pas les défendre à l’Assemblée, puisqu’elles ne sont pas citoyennes ? Je proposerai trois modèles : celui de Madame Roland qui se présenta longtemps comme la compagne et secrétaire de son mari, et
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6

Olivier, Anne, and Claire Weil. "L'arrivée d'hommes dans la profession d'assistants familiaux." Diversité 165, no. 1 (2011): 48–52. http://dx.doi.org/10.3406/diver.2011.8022.

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Abstract:
L’arrivée des hommes, dans un métier historiquement investi par des femmes, entraîne un déplacement des positionnements professionnels. Une analyse de 26 écrits (motivations et projets de formation) de 13 hommes et 13 femmes, et de 24 questionnaires envoyés à des assistant-e-s familia-ux-les met en lumière les attentes et les représentations différentes du métier selon qu’elles sont formulées par des femmes ou par des hommes.
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7

des Rivières, Marie-José. "L’émergence des écrits des femmes dans les Écrits du Canada français 1954-1973." Voix et Images 15, no. 2 (1990): 269. http://dx.doi.org/10.7202/200840ar.

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8

Clément, Michèle, Francine Ouellet, Laurette Coulombe, Caroline Côté, and Lucie Bélanger. "Le partenariat de recherche. Éléments de définition et ancrage dans quelques études de cas." Service social 44, no. 2 (2005): 147–64. http://dx.doi.org/10.7202/706697ar.

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Abstract:
Cet article présente une recension des écrits sur la question du partenariat de recherche. Les auteures définissent d'abord cette pratique relativement récente, puis la documentent sous l'angle des conditions de réussite, des obstacles ainsi que des défis qu'elle pose. Des analyses d'expériences de partenariat entre groupes de femmes et chercheuses universitaires viennent corroborer ou nuancer, selon le cas, les propos recensés dans les écrits théoriques.
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Sangaré, Youssouf T. "Femmes exégètes du Coran." Recherches de Science Religieuse Tome 112, no. 4 (2024): 49–60. http://dx.doi.org/10.3917/rsr.244.0049.

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Abstract:
Si la recherche académique actuelle a tendance à mettre en avant les dynamiques d’aggiornamento, au sein de l’islam, en s’appuyant sur les écrits d’auteurs masculins, il est à noter que celles-ci sont également portées par des femmes. Cela se manifeste, en particulier, dans le champ de l’exégèse et de l’herméneutique coranique. Le présent article vise à souligner la rupture symbolique et historique que représente, de nos jours, la contribution de femmes musulmanes dans le champ de l’exégèse coranique, et cela indépendamment des interprétations qu’elles proposent.
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Bujold, Audrey, Christine Gervais, and Pierre Pariseau-Legault. "Pourquoi certaines femmes choisissent d’accoucher sans assistance professionnelle ? Une recension systématique des écrits." Aporia 14, no. 2 (2024): 27–39. http://dx.doi.org/10.18192/aporia.v14i2.7060.

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Abstract:
Les accouchements non assistés (ANA) font référence au fait que certaines femmes choisissent de vivre un accouchement en l’absence de professionnel·les de la santé alors que des structures médicales sont normalement disponibles pour les soutenir si elles le désirent. Au Québec et ailleurs dans la francophonie, à notre connaissance, aucune recension des écrits n’a été publiée malgré les questionnements croissants concernant ce phénomène. Cet article vise ainsi à présenter les résultats d’une recension systématique des écrits (n=32) qui porte précisément sur les ANA. Nos résultats décrivent le p
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Dissertations / Theses on the topic "Écrits de femmes mexicains"

1

Bodiou, Lydie. "Histoires du sang des femmes grecques : filles, femmes, mères : à l'époque classique d'après les écrits médicaux et biologiques." Rennes 2, 2000. http://www.theses.fr/2000REN20005.

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Abstract:
En Grèce classique, de leur destin biologique, les femmes passent d'un même souffle à leur destin social, destin dont les lieux d'articulation se situent au fil du développement de la vie individuelle. Tous les moments importants de la vie de la femme grecque affectent son corps dans ses transformations physiologiques, mais aussi transformations socialises, réglées par la cite. Le biologique s'inscrit sur le biographique. Dans le flot des événements de la vie d'une femme grecque, les seuls signes qui nous sont apparents sont ceux qui entourent la mort, la naissance ou le mariage. Ce sont, pour
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2

Zuñiga, Rivera Mónica. "L'érotisme dans des récits courts écrits par des femmes en Amérique Centrale : 1993 - 2013." Thesis, Tours, 2017. http://www.theses.fr/2017TOUR2015/document.

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Abstract:
À travers l’érotisme et sa mise en fiction dans les récits courts écrits par des femmes dans la région centraméricaine, notre thèse montre l’importance de l’étude du discours érotique aussi bien que son évolution et ses dernières tendances. Dans l’introduction de notre recherche, nous expliquons de manière brève des conditions sociales et historiques de l’Amérique centrale afin de rendre visible une région qui reste méconnue même à l’heure actuelle. Ensuite, nous présentons la méthode que nous avons utilisée ainsi que les objectifs à suivre et les sources que nous avons consultées. Dans le deu
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3

Cheynel, Monique. "La condition féminine à travers les écrits des moralistes et des poètes en espagne (XIIIe-XVe siècles)." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040115.

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Rabaté, Colette. "La femme espagnole et le mariage dans les écrits du milieu du XIXe siècle (1833-1863)." Paris 3, 1994. http://www.theses.fr/1994PA030101.

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Abstract:
Cette these etudie l'image du mariage et de la femme donnee par les ecrits du milieu du dix-neuvieme siecle. Dans un premier temps, l'analyse de la preparation de la jeune fille au mariage est liee a celle de l'image donnee par cette institution, tres controversee depuis le discle precedent. Cette etude permet de preciser les roles impartis aux parents et de fefinir l'education feminine. Le modele de fiancee ideale propose par la litterature nous aide a preciser la double morale sexuelle qui s'etablit a partir du milieu du siecle. L'appreciation de l'impact des mouvements litteraires sur l'ima
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Saupin, Catherine. "La condition des femmes en Espagne à travers les écrits de la journaliste Josefina Carabias (1955-1980)." Nantes, 2011. http://www.theses.fr/2011NANT3024.

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Abstract:
Josefina Carabias (1908-1980), pionnière dans le monde du journalisme espagnol, a connu un succès professionnel dès ses débuts sous la Seconde République. Exilée à Paris pendant la guerre civile, elle revient en Espagne en 1942, mais doit attendre 1951 avant de pouvoir réintégrer officiellement sa profession. Correspondante étrangère aux Etats-Unis puis en France de 1955 à 1967, elle rentre à Madrid en décembre 1967. Elle tient alors una columna quotidienne dans le journal catholique Ya jusqu'à son décès en 1980. Parmi des sujets très variés, elle s'intéresse avec constance à la condition fémi
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Elmaleh, Cazes Victoria. "La femme entre le monde et le retrait du monde : l'attitude de Jérôme et d'Augustin." Paris 2, 1992. http://www.theses.fr/1992PA020021.

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Abstract:
Peres de l'eglise mais hommes de leur temps, jerome et augustin ont une conception dualiste de la femme: equivalente a l'homme par son ame, elle lui est subordonnee en raison de la posteriorite de sa formation, du peche originel, de l'influence des ecritures veterotestamentaires, des lois romaines et des moeurs. Cependant, ils lui octroient un role et une promotion au sein de l'eglise si elles adherent a leur ideal de chastete. Selon un ordre croissant, femmes mariees, veuves, vierges forment l'elite chretienne a laquelle les moniales sont etroitement associees. S'ils edifient plus une theolog
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7

Maron, Dominique. "Acceptation et critique du rôle des femmes dans la société dans les écrits de Jane Austen (1775-1817)." Lille 3, 2010. http://www.theses.fr/2010LIL30068.

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Abstract:
Dans la thèse, on s'interroge sur la position de la romancière anglaise Jane Austen concernant le rôle des femmes dans la société à travers la totalité de ses écrits. On se posera la question de savoir si elle est conformiste, subversive ou ambivalente. A travers son mode de vie, ses convictions, les thèmes qu'elle aborde ainsi que les qualités qu'elle attribue à ses héroïnes, elle se révèle conventionnelle alors même que son ambiguïté apparaît car, dans le cadre des normes imposées par la communauté, elle stigmatise ceux qui placent les femmes à la marge. Jane Austen déconstruit les stéréotyp
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8

Ceccarini, Estelle. "Les écrits des résistantes italiennes : l'expression plurielle de la Résistance au féminin entre témoignage et quête de soi." Aix-Marseille 1, 2006. http://www.theses.fr/2006AIX10072.

Full text
Abstract:
L'analyse historique de la Résistance féminine en Italie en a montré la complexité. L'édition a (ré)édité de nombreux écrits de résistantes. Mais l'analyse littéraire de ces textes reste à faire. Or, c'est en interrogeant leur statut de textes que l'on peut en montrer la spécificité. Notre étude d'un corpus de 18 textes, confronté à la représentation de la résistante proposée dans des écrits de résistants, explore, au travers des images et des discours, les diverses facettes de la symbolisation de la Résistance au féminin. Nous interrogeons l'idée selon laquelle la Résistance serait une ruptur
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Letendre, Evelyne. "Figures de l'homme en prédateur modèles et contre-modèles dans quatre romans québécois écrits par des femmes depuis 1980." Mémoire, Université de Sherbrooke, 2007. http://savoirs.usherbrooke.ca/handle/11143/2527.

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Abstract:
La figure du prédateur sexuel dans la littérature est un thème peu étudié au Québec. En outre, peu de recherches se sont intéressées aux représentations de l'homme et/ou de la masculinité dans les ¶uvres écrites par des femmes.La présente recherche se penche sur cinq personnages masculins dans des ¶uvres québécoises de femmes écrites depuis 1980. Trois d'entre eux illustrent une figure de prédateur sexuel et les deux autres présentent des contre-figures se distinguant de ce modèle masculin négatif. L'objectif poursuivi dans ce mémoire comporte trois volets : établir le profil sémantique de ces
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Letouzey-Réty, Catherine. "Écrits et gestion du temporel dans une grande abbaye de femmes anglo-normande : la Sainte-Trinité de Caen (XIe-XIIIe siècle)." Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010685.

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Abstract:
Cette thèse étudie les pratiques de gestion adoptées par les religieuses de La Trinité de Caen pour administrer leur vaste temporel anglo-normand durant les deux premiers siècles de l'histoire du monastère. Fondée vers 1059 par Guillaume le Conquérant et Mathilde de Flandres, l'Abbaye-aux-Dames a élaboré un cartulaire-censier (fin du XIIe siècle) et une série d'enquêtes (XIIe-XIIIe siècles) sans équivalent parmi les archives normandes, mais , qui s'insèrent Outre-Manche dans un corpus documentaire plus développé, bien connu et étudié. L'interrogation soulevée par la réalisation de ces document
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Books on the topic "Écrits de femmes mexicains"

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Textes réunis et présentés par Steven Bernas. Les ÉCRITS MEXICAINS DE S.M - EISENSTEIN. Editions L'Harmattan, 2001.

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Monique, Houssin, and Marsault-Loi Elisabeth, eds. Écrits de femmes. Messidor, 1986.

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Ameur, Jihène, 1977- joint author and Cheniti Sonia joint author, eds. Écrits de femmes. Arabesques, 2011.

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Markaz al-Buḥūth wa-al-Dirāsāt wa-al-Tawthīq wa-al-Iʻlām Ḥawla al-Marʼah (Tunisia), ed. Écrits sur les femmes. Éditions du CREDIF, 2018.

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Vaillancourt, Pierre-Louis. Les écrits féminins non fictionnels de la Renaissance: Un inventaire descriptif. Legas, 2003.

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Monroy, Martha Hernández de, Irma Núñez de la Torre, and Martha Bulnes. Marche ou crève: Voix migrantes de l'Amérique latine. Presses de l'Université Laval, 2008.

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Davis, Gwenn. Drama by women to 1900: A bibliography of American and British writers. University of Toronto Press, 1992.

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Francis, Cécilia W. Gabrielle Roy, autobiographe: Subjectivité, passions et discours. Presses de l'Université Laval, 2006.

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M, Gilbert Sandra, and Gubar Susan 1944-, eds. The Norton anthology of literature by women: The tradition in English. Norton, 1985.

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Magill, Michèle M. Dit de femmes: Entretiens d'écrivaines françaises. Summa, 2003.

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Book chapters on the topic "Écrits de femmes mexicains"

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Robinaud, Marion. "Écrits de voyages de religieuses missionnaires dans l’Ouest canadien (1859-1900) : pour une mise à distance géographique et culturelle." In Les circulations européennes à l’âge des Empires coloniaux au xixe siècle. Presses universitaires de Rennes, 2020. https://doi.org/10.4000/13vtq.

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Abstract:
Marion Robinaud étudie les récits de voyage de religieuses franco-canadiennes dans la seconde moitié du xixe siècle, rédigés lors de leur périple dans les vastes territoires de l’Ouest canadien. Il est possible de déceler une synthèse de la figure en construction de la religieuse missionnaire dans ces écrits. Ces religieuses ne sont pas des voyageuses ordinaires, car elles ont pour mission de contribuer à l’évangélisation et à l’assimilation des populations autochtones en leur apportant éducation, instruction religieuse et soins sanitaires. Marion Robinaud montre que l’expérience de la mise à
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Boulain, Valerie. "Les excursions de Carla Serena en Asie centrale à la fin du xixe siècle." In Les circulations européennes à l’âge des Empires coloniaux au xixe siècle. Presses universitaires de Rennes, 2020. https://doi.org/10.4000/13vpk.

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Abstract:
Valérie Boulain intègre à la réflexion générale sur les circulations européennes, l’analyse d’une forme de mobilité dans l’espace colonial différente de l’expérience de la migration, grâce au voyage comme circulation genrée. L’expérience du voyage est abordée ici à travers les écrits d’une voyageuse européenne Carla Serena, dont le nom est tombé dans l’oubli. À la fin du xixe siècle, Carla Serena publie de nombreux récits de voyages à travers les empires européens et ottoman, tout en posant sur les sociétés plus primitives, non encore colonisées des confins du vaste continent, le regard ethnog
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Stella, Juliette. "L’écriture de l’intime sous contrainte dans les écrits de prison de Latifa Zayyat." In Femmes passe-murailles. Les Presses de l’Université de Laval, 2024. http://dx.doi.org/10.1515/9782766303595-006.

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STELLA, JULIETTE. "L’écriture de l’intime sous contrainte dans les écrits de prison de Latifa Zayyat." In Femmes passe-murailles. Presses de l'Université Laval, 2024. http://dx.doi.org/10.2307/jj.11660111.8.

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Menget, Patrick. "Écrits d'Amazonie." In Écrits d'Amazonie. CNRS Éditions, 2013. http://dx.doi.org/10.3917/cnrs.metra.2013.01.0361.

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Abstract:
La documentation relative aux rites et pratiques funéraires en Amérique du Sud indigène est désormais très vaste. Le moment est donc venu d’en proposer une classification. Les moribonds sont fréquemment abandonnés par leurs proches, y compris par ceux qui ont soigneusement veillé sur eux durant la maladie. Parmi les Aymara et plusieurs autres tribus, il est d’usage d’abréger les derniers moments de l’agonie par la strangulation du malade. De telles pratiques s’expliquent par la crainte que ressentent les vivants à l’égard de l’esprit du mort ou d’autres influences maléfiques. Dans la région an
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Watremez, Vanessa. "Chapitre 11. La violence dans les relations lesbiennes : recension des écrits." In Penser la violence des femmes. La Découverte, 2012. http://dx.doi.org/10.3917/dec.cardi.2012.01.0220.

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Nesci, Catherine, Gretchen Van Slyke, and Gerald Prince. "Bibliographie des écrits de Lucienne Frappier-Mazur." In Corps/décors: femmes, orgie, parodie / Bodyscape: Women, Orgy, Parody. BRILL, 1999. http://dx.doi.org/10.1163/9789004649491_004.

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Brohan, Mickaël, and Jean-Pierre Goulard. "Écrits d'Amazonie." In Écrits d'Amazonie. CNRS Éditions, 2013. http://dx.doi.org/10.3917/cnrs.metra.2013.01.0037.

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Abstract:
Le premier essai systématique de comparaison des thèmes de la mythologie et du folklore sud-américains fut l’œuvre de Paul Ehrenreich en 1905. Depuis lors, un matériel abondant a été collecté : il est donc devenu impératif d’entreprendre de nouvelles études comparatives. Cet article traite de certains mythes d’origine qui jouent un rôle important au sein des traditions orales sud-américaines. L’origine de l’humanité est expliquée de deux façons distinctes : soit les premiers hommes furent créés par un dieu ou un Héros culturel, soit ils provenaient d’une région souterraine ou céleste. Les myth
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WELLE, Jason. "Mind the Gap." In Les enjeux de l’écriture mystique. Editions des archives contemporaines, 2020. http://dx.doi.org/10.17184/eac.3801.

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Abstract:
Depuis la publication de son dictionnaire biographique des femmes soufies (Dhikr al-niswa al-mutaʿabbidāt al-ṣūfiyyāt), Abū ʿAbd al-Raḥmān al-Sulamī (m. 412/1021) a été encensé pour avoir su reconnaître les capacités spirituelles des femmes suivant des voies bien différentes de celles de ses contemporains. Rkia E. Cornell décrit le soufisme féminin des débuts, dont on ne savait pas grand-chose jusqu’à récemment, comme une « tradition voilée ». Mais en dehors de ce dictionnaire biographique, les autres écrits d’al-Sulamī manifestent les mêmes préjugés de ses contemporains masculins dans le mond
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Fanon, Frantz, and Charles Geronimi. "Le TAT chez les femmes musulmanes, sociologie de la perception et de l’imagination." In Écrits sur l'aliénation et la liberté. La Découverte, 2018. http://dx.doi.org/10.3917/dec.fanon.2018.01.0445.

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