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Academic literature on the topic 'Écrits de voyageurs québecois'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 31 July 2024

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Journal articles on the topic "Écrits de voyageurs québecois"

1

Bois, Mathilde. "Judith en 1951 : le statut de l’infigurable dans l’oeuvre d’Ozias Leduc." Articles 83, no. 1-2 (August 16, 2017): 61–77. http://dx.doi.org/10.7202/1040858ar.

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Abstract:
Le point de départ de cette étude est l’hypothèse d’une nouvelle datation pour Judith, oeuvre du peintre québecois Ozias Leduc (1864-1955), reconnu tant pour ses grandes décorations religieuses que ses tableaux de chevalet. Cette nouvelle datation permet d’éclairer l’oeuvre à la lumière des écrits tardifs d’Ozias Leduc, dont l’auteure propose une relecture, visant à mettre en évidence leur fond métaphysique et religieux dans sa relation avec le rôle spirituel que le peintre accorde à l’image. Le symbolisme de Leduc, traditionnellement interprété en référence à l’esthétique thomiste de Jacques Maritain, gagne par cette analyse une nouvelle dimension, caractérisée par l’idée, de sensibilité existentialiste, d’un passage plus trouble entre le terrestre et le céleste, la matière et l’esprit.
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2

Archambault, Jacinthe. "« Much more than a few hundred miles of land or water… » : témoignages du voyage autour de la péninsule gaspésienne (1929-1950)." Cahiers de géographie du Québec 57, no. 162 (September 12, 2014): 479–502. http://dx.doi.org/10.7202/1026530ar.

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Abstract:
Inspiré de l’historiographie régionale et de l’historiographie du tourisme, cet article vise à mieux comprendre les représentations identitaires créées et véhiculées par les touristes qui ont parcouru la Gaspésie au cours des années 1930 et 1940. À travers le regard des voyageurs – récits écrits et photographiques – se dégage une vision ancienne et traditionnelle de la région et de la population gaspésienne, vision qui donne prise à une critique de l’industrie touristique associée à la modernité. Ainsi, ces images influencées par un antimodernisme ambiant, davantage que nous renseigner seulement sur les représentations identitaires plus ou moins inventées des Gaspésiens, nous informent sur les voyageurs eux-mêmes, sur leur façon de voir le monde et sur la relation qu’ils entretiennent, qu’ils souhaitent entretenir avec un monde qu’ils jugent différent du leur, plus simple, plus authentique.
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3

Gilet, Annie. "Chypre au XVIIIe siècle. Témoignages écrits et iconographiques de quelques voyageurs européens." Cahiers du Centre d'Etudes Chypriotes 35, no. 1 (2005): 137–68. http://dx.doi.org/10.3406/cchyp.2005.1480.

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4

Renier, Marie. "Le récit au service du vécu ou de l’imaginaire ?" Ethnologies 29, no. 1-2 (September 8, 2008): 239–66. http://dx.doi.org/10.7202/018751ar.

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Abstract:
RésuméÀ partir des relations de Cartier, de Champlain et des premiers missionnaires en Nouvelle-France, ce texte se propose de retrouver le « fil » du récit qui lie ces voyageurs entre eux. À travers leurs écrits, ces hommes ont chacun fabriqué une image de l’Amérique et du sauvage, mais fondamentalement, ce qui les unit tous, c’est l’effet-choc de la confrontation à une altérité et à un ailleurs. Pouvons-nous réellement connaître, à travers ces récits de voyage, la pulsion première qui anime les voyageurs, ou encore saisir l’instant présent de leurs expériences ? Quel type de savoir nous délivrent ces textes ? Au-delà de toute stratégie narrative, le texte, où s’élaborent l’appropriation et la traduction de l’autre, porte la trace du lien établi entre les deux cultures en confrontation. Même si elle a ensuite fondé scientifiquement ses propres règles pour l’observation et la transcription de l’expérience du voyage, l’anthropologie a hérité de cette histoire. Finalement, l’impossibilité d’atteindre « l’altérité pure », de l’exprimer à travers l’écrit, ou encore l’incontournable expression de soi à travers l’autre, n’est-ce pas ce qui constitue le noyau de la difficulté méthodologique de l’anthropologue de terrain ?
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5

Fabre, Gérard. "Présentation." Recherches sociographiques 54, no. 2 (September 6, 2013): 223–38. http://dx.doi.org/10.7202/1018278ar.

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Abstract:
Discours sur l’autre et discours sur soi-même, l’écriture du voyage secrète, en cela même, une multitude de tensions. L’exemple de la confrontation des Européens au Québec ne dément pas ce constat d’ordre général. D’une part, ces visiteurs projettent leurs propres références sur un monde social qui leur est à la fois proche et lointain ; d’autre part, ils sont amenés à reconsidérer certaines d’entre elles, au point d’en être parfois ébranlés. Si ce « comparatisme de voyage » fait appel à l’observation directe, il se nourrit également de l’expérience accumulée précédemment par les voyageurs, ainsi que de leurs lectures sur les populations et les lieux visités. Les écrits de voyage procèdent ainsi d’une exploration à la fois ethnographique et intertextuelle. Ce corpus de connaissances sociographiques revêt indéniablement un caractère spécifique, qu’il est possible de confronter aux autres types de discours tenus sur cette société. Après un rappel des jalons historiques majeurs du voyage transatlantique, ce texte introductif aborde et articule les questions suivantes : la catégorisation des écrits de voyage ; la place occupée en ce domaine par les sciences humaines et sociales, et plus particulièrement la sociologie ; l’intérêt d’une approche typologique ; les apports et les limites du comparatisme de voyage. Il se termine par une présentation des quatre articles composant le dossier.
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6

BRULARD, Inès. "Le concept de barbarie au 16e et 17e siècles dans les écrits de voyageurs et d'historiens français." Cahiers de l'Institut de Linguistique de Louvain 13, no. 3 (December 1, 1987): 89–102. http://dx.doi.org/10.2143/cill.13.3.2016823.

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7

Bairoch de Sainte-Marie, Alice. "La conception des devoirs du négociateur en Nouvelle-France: Héritage métropolitain ou cas particulier?" Journal of the History of International Law / Revue d’histoire du droit international 22, no. 1 (June 8, 2020): 75–100. http://dx.doi.org/10.1163/15718050-12340145.

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Abstract:
Résumé Le dix-septième siècle voit l’émergence de nouveaux modes de négociation ainsi que la naissance de théories sur la diplomatie. On assiste à la parution de plusieurs ouvrages sur le sujet tels que L’ambassadeur de Jean Hotman et De la manière de négocier avec les souverains de François de Callières. C’est également l’époque où la France débute la fondation de colonies dans le Nouveau Monde et, en particulier, en Amérique du Nord. Dans cette région aussi, de nouvelles formes de négociations apparaissent lors des contacts entre les envoyés du roi de France et les tribus amérindiennes, axées sur l’échange et le dialogue, la découverte de l’autre et de sa culture. Dans cet article, nous allons chercher à savoir si les autorités coloniales s’inspirent des principes de diplomatie européenne lors de la négociation de traités avec les Amérindiens. Pour ce faire, nous nous pencherons sur les deux ouvrages susmentionnés, sur la correspondance entre le ministre de la marine et les colonies françaises ainsi que sur les écrits d’auteurs, voyageurs et explorateurs des dix-septième et dix-huitième siècles.
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8

Devaux, Jean. "La littérature du Siècle de Bourgogne." Nord' N° 82, no. 2 (November 23, 2023): 9–29. http://dx.doi.org/10.3917/nord.082.0009.

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Abstract:
Cette synthèse vise à offrir un panorama de l’immense production littéraire qui voit le jour du milieu du xiv e siècle à l’aube de la Renaissance à l’initiative des Grands Ducs de Bourgogne. Sont successivement abordés le mécénat princier de Philippe le Bon et des grands seigneurs bourguignons (comme Louis de Bruges, seigneur de Gruuthuse), l’intérêt porté au sein de la cour de Bourgogne aux grandes figures du passé (Alexandre le Grand, César ou Charlemagne), les chroniques régionales (comme les Chroniques de Hainaut ), les récits hagiographiques et les Vies de saints régionaux, la littérature de propagande (celle du mémorialiste Olivier de la Marche ou celle du chroniqueur Jean Molinet), le genre de la biographie chevaleresque (avec, entre autres, les figures exemplaires de Gillion de Trazegnies et de Gilles de Chin), la pratique des mises en prose, les écrits à vocation didactique, les textes à dimension politique, la littérature facétieuse (comme le recueil des Cent nouvelles nouvelles ), les mémoires, les récits de voyageurs bourguignons (ceux des diplomates Guillebert de Lannoy et Bertrandon de la Broquière comme celui du pèlerin valenciennois Jean de Tournai), la poésie personnelle, sans oublier l’activité éditoriale des premiers imprimeurs (comme le Brugeois Colard Mansion) qui ont œuvré à la diffusion de la littérature de Bourgogne.
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9

RAHMOUN, Omar. "The Portrait of Tlemcen in Lady Herbert’s A Search after Sunshine." Revue plurilingue : Études des Langues, Littératures et Cultures 6, no. 1 (December 29, 2022): 29–40. http://dx.doi.org/10.46325/ellic.v6i1.82.

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Abstract:
English travel writing on the Middle East and North Africa in general, and Algeria in particular, had been tremendously popular especially between the mid eighteenth and early twentieth century. British travelers who visited Algeria left a considerable wealth of literature encompassing novels, travelogues and travel guides in which they voiced their own experience in the country through a portrayal of the land, its people, their religion and their culture. Tlemcen, the former capital of the central Maghreb also known as the African Granada, was the passage obligé for the travelers during their journey in Algeria. Lady Mary Elizabeth Herbert’s A Search after Sunshine or Algeria in 1871 is one of the travel accounts that indulges in describing, among other Algerian cities and towns, Tlemcen including its population, famous places and local culture. Lady Herbert’s account received little attention as compared to other writings of the same genre. Accordingly, the present paper aims at shedding the limelight onto Lady Herbert’s description of Tlemcen arguing that her writing differs, to a certain extent, from those of the second half of the nineteenth century in terms of their prevalent patronizing Orientalist discourse. RésuméLes récits de voyage anglophones sur le Moyen-Orient et l'Afrique du Nord en général et sur l'Algérie en particulier avaient été considérablement populaires, surtout entre le XVIIIe siècle et le début du XXe siècle. Les voyageurs britanniques qui ont visité l'Algérie ont laissé une littérature considérable comprenant des romans, des récits et des guides de voyage dans lesquels ils ont exprimé leur propre expérience dans ce pays à travers une représentation des lieux, ses habitants, leur religion et de leur culture. Tlemcen, ancienne capitale du Maghreb central aussi connue sous le nom de La Grenade Africaine, était le passage obligé pour les voyageurs lors de leur séjour en Algérie. Algeria, a Search after Sunshine de Lady Mary Elizabeth Herbert est l'un des récits de voyage qui s'adonne à décrire, entre autres villes et villages algériens, Tlemcen, y compris sa population, ses lieux célèbres et sa culture locale. Le récit de Lady Herbert a reçu peu d'attention par rapport à d'autres écrits du même genre. De ce fait, cet article vise à mettre en lumière la description de Lady Herbert de Tlemcen en faisant valoir que son écriture diffère de celle de la seconde moitié du XIXe siècle en termes de discours orientaliste condescendant répandu à cette époque.
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10

Rajotte, Pierre. "Les récits de voyage des années 1940." Dossier 41, no. 2 (July 5, 2016): 45–55. http://dx.doi.org/10.7202/1036935ar.

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Abstract:
Au cours des années 1940, la pratique du récit de voyage se renouvelle en accordant plus d’importance au regard personnel des auteurs et en préconisant une plus grande ouverture sur le monde. D’une part, les auteurs abandonnent peu à peu une approche essentiellement descriptive qui se limite à valider le discours et le savoir culturel convenus au sujet des lieux visités. Même les auteurs qui parcourent le Canada afin de faire la promotion d’une forme de tourisme intérieur — ou de « tourisme national », pour reprendre l’expression d’Édouard Montpetit (1940) — tentent de rapporter leur voyage d’une manière plus personnalisée. D’autre part, avec la guerre, la rhétorique essentiellement ethnocentrique et nationaliste qui caractérisait auparavant les récits de voyage à l’étranger laisse peu à peu place à plus de nuance et d’ouverture à l’égard de l’altérité des divers pays visités. À la limite, un discours anticolonialiste commence à poindre dans certains écrits. Ces modifications dans le discours et dans la façon de le diffuser, notamment par la radio, susciteront bientôt un intérêt nouveau pour la pratique du récit de voyage. À la fin des années 1940 et au début des années 1950, des écrivains comme Jacques Hébert (auteur de la série Aventures autour du monde, huit récits publiés de 1948 à 1953) et Alain Grandbois (à l’origine de l’émission radiophonique hebdomadaire « Visages du monde » de 1950 à 1952) s’emploieront à tenter de relire le monde en le parcourant. De plus en plus, les écrivains voyageurs partiront en quête d’inconnu, de dépaysement et de différence, et c’est à l’étude de cette approche que se consacre cet article.
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Dissertations / Theses on the topic "Écrits de voyageurs québecois"

1

Guay, Odette. "L'iconographie des chutes d'eau de la région de Québec, 1759-1890." Master's thesis, Université Laval, 2002. http://hdl.handle.net/20.500.11794/28585.

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2

Nicolosi, Eleonora. "Les représentations de la Sicile au XVIIIe siècle chez les voyageurs français, britanniques et germaniques." Doctoral thesis, Université Laval, 2020. http://hdl.handle.net/20.500.11794/66297.

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Abstract:
Vers le milieu du XVIIIe siècle, la Sicile devient une nouvelle destination pour les voyageurs européens. Témoins des infléchissements que connaît alors le traditionnel Grand Tour européen et des bouleversements sociaux et culturels du continent, les récits de voyage en Sicile contribuent à cristalliser la perception des identités à partir du Moi et de l’Autre. Les représentations de la Sicile antique et moderne exprimées chez les voyageurs du XVIIIe siècle vont profondément marquer l’imaginaire collectif. À la recherche d’expériences viatiques nouvelles, des vestiges de l’antique Sicile, d’une part d’exotisme insulaire qui fascine les lecteurs depuis la « découverte » des îles du Pacifique et de l’Océan indien, les voyageurs vont aussi être confrontés à l’expérience déstabilisante de l’inconnu et du déplacement. Donner un sens à l’altérité sicilienne qui s’exprime devant leurs yeux devient alors une nécessité. Et le recours aux théories du temps et aux stéréotypes permet alors de construire un portrait de la Sicile reflétant autant la représentation de l’Autre sicilien que les voyageurs eux-mêmes. L’héritage historique et culturel de la Sicile en fait assurément une destination à part entière. Prise en étau par les tentatives de partage de grands ensembles géographiques et culturels entre l’Orient et l’Occident, la Sicile, ni tout à fait l’un, ni tout à fait l’autre, semble au contraire former ce point de jonction au coeur de la Méditerranée. Mots-clés : récits de voyage, Sicile, représentations, identités
In the mid-eighteenth century, Sicily became a new destination for European travelers. Witnessing the changes in the traditional European Grand Tour and the social and cultural upheavals of the continent, the travelogues in Sicily help to crystallize the perception of identities from the Self and the Other. The representations of ancient and modern Sicily expressed among the travelers of the eighteenth century will profoundly mark the collective imagination. In search of new viaticus experiences, remnants of ancient Sicily, on the one hand insular exoticism that fascinates readers since the "discovery" of the Pacific Islands andthe Indian Ocean, travelers will also be confronted with the destabilizing experience of the unknown and displacement. Giving meaning to the Sicilian otherness that expresses it selfbefore their eyes then becomes a necessity. And the use of theories of the time and stereotypes then allows to build a portrait of Sicily that reflects as much the representation of the Other Sicilian, as the travelers themselves. The historical and cultural heritage of Sicily makes it a destination in its own right. Taken by the attempts to share large geographical and cultural groups between the East and the West, of which Sicily, neither quite nor quite the other, seems on the contrary, to form this point of junction in the heart of the Mediterranean. Keywords : travel books, Sicily, representations, identities
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3

Elfagui, Nasser. "Images de la Tripolitaine à travers les écrits des voyageurs musulmans et européens aux XVIIIe et XIXe siècles." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1998PA040310.

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4

Lévesque, Jean. "Le Tsar éclairé et la Russie barbare : la représentation des réformes pétroviennes dans deux récits de voyageurs occidentaux en Russie au début du XVIIIe siècle." Master's thesis, Université Laval, 1994. http://hdl.handle.net/20.500.11794/19197.

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5

Levesque, Hélène. "Deux voyageurs anglais dans la Russie de Catherine II : représentations et distances de l'autre." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1998. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/tape17/PQDD_0003/MQ38144.pdf.

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6

LaFramboise, Lisa N. "Travellers in skirts, women and english-language travel writing in Canada." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/nq23012.pdf.

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7

Jakobsen, Pernille. "Touring strange lands, women travel writers in western Canada, 1876 to 1914." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp04/mq20791.pdf.

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8

Déry, Stéphane. "Les relations de voyage de Jean Frédérick Waldeck et de John Lloyd Stephens : leur débat sur l'origine des bâtisseurs des anciennes cités Mayas et leurs représentations de la société Yucatèque du XIXe siècle." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1998. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/mq26188.pdf.

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9

Birkwood, M. Susan. "(D)ifferent sides of the picture, four women's views of Canada, 1816-1838." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/nq21279.pdf.

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10

Couture, François. "Le récit de voyage canadien-français au XIXe siècle analyse du succès d'une pratique littéraire." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp03/MQ26560.pdf.

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Books on the topic "Écrits de voyageurs québecois"

1

Spalding, Marcelo, and Aniuska van Helden. Cidades indizíveis: Crônicas de viagem. Porto Alegre: Metamorfose, 2019.

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2

Frank, Carrel. Tips: Canada, the ocean and England. Quebec: Quebec News Co., 1994.

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3

Muḥammad ʻAlī ibn Muḥammad Ismāʻīl Shīrāzī. Rūznāmah-ʼi Safārat-i Mīrzā Muḥammad ʻAlī Shīrāzī bih Farānsah dar ʻahd-i Muḥammad Shāh Qājār. Tihrān: Nashr-i Tārīkh-i Īrān, 2020.

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4

Paule, Charles-Dominique, ed. Voyageurs arabes: Ibn Faḍlân, Ibn Jubayr, Ibn Baṭṭûṭa et un auteur anonyme. Paris: Gallimard, 1995.

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5

Rachel, Bouvet, Carpentier André, and Chartier Daniel 1968-, eds. Nomades, voyageurs, explorateurs, déambulateurs: Les modalités du parcours dans la littérature. Paris, France: L'Harmattan, 2006.

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6

Ak, Mehmet. Batılı gezginlerin Yörük/Türkmen imgesi. Konya: Palet Yayınları, 2021.

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7

Sophie, Linon-Chipon, and Guennoc Jean-François, eds. Transhumances divines: Récits de voyage et religion : [actes du colloque international tenu à l'Université de la Réunion et au conservatoire botaniqu : e de Mascarin, les 21, 22 et 23 mai 2001]. Paris: Presses de l'Université de Paris-Sorbonne, 2005.

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8

Sophie, Linon-Chipon, Guennoc Jean-Francois, Blondy Alain, Université de la Réunion, and Conservatoire botanique de Mascarin, eds. Transhumances divines: Récit de voyage et religion. Paris: Presses de l'Université Paris-Sorbonne, 2005.

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9

John, Zilcosky, ed. Writing travel: The poetics and politics of the modern journey. Toronto: University of Toronto Press, 2008.

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10

Schellinks, W. The journal of William Schellinks' travels in England, 1661-1663. London: Offices of the Royal Historical Society, University College London, 1993.

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