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Journal articles on the topic 'Écriture de la violence'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 1 February 2022

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1

Malena, Anne. "Migrations littéraires : Maryse Condé et Emily Brontë." TTR : traduction, terminologie, rédaction 13, no. 2 (2007): 47–74. http://dx.doi.org/10.7202/037411ar.

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Abstract:

Résumé Migrations littéraires : Maryse Condé et Emily Brontë — En tant que ré-écriture de Wuthering Heights (1847) d'Emily Brontë, La Migration des coeurs (1995) de Maryse Condé transpose le classique anglais dans un contexte antillais marqué par la violence colonialiste et l'hétérogénéité. Ce procédé de ré-écriture est un procédé de traduction dans le sens large du terme parce que l'improvisation à laquelle se livre Condé maintient un lien métonymique avec l'original tout en fonctionnant de façon indépendante. À son tour, la traduction anglaise du roman de Condé, Windward Heights (1998), suit

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2

Ogès, Audrey. "Violences coloniales et écriture de la transgression chez deux auteures ultra-marines : Déwé Görödé et Chantal Spitz." Voix Plurielles 12, no. 2 (2015): 310–21. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v12i2.1290.

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Abstract:

Cet article instruit un parallèle entre deux auteures du Pacifique : Déwé Görödé et Chantal Spitz, l'une kanak, l'autre polynésienne. Il montre comment ces deux femmes expriment leurs souffrances, dans une position anti-coloniale. Ceci se traduit dans l'écriture, où le refus des normes et des formes liées à la culture française est omniprésent : transgressions des genres, déconstruction des codes grammaticaux, recours à des formes linguistiques jugées « familières » ou « populaires », expression de la révolte et de la violence.... Elles assument cette nouvelle parole, et ce nouveau style d'écr

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3

Viollet, Catherine. "Violette Leduc : écriture et sexualité." Tangence, no. 47 (1995): 69. http://dx.doi.org/10.7202/025852ar.

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4

Lafon, Dominique. "Le chemin des violences." Dossier 33, no. 1 (2008): 59–72. http://dx.doi.org/10.7202/017528ar.

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Abstract:

Résumé Le théâtre de Michel Marc Bouchard est traversé par les violences faites au corps qu’il s’agisse de l’évocation des sévices paternels, des meurtres ou des représentations des souffrances de corps malades, torturés ou contaminés. Ces stigmates sont-ils pour l’auteur les outils d’une dénonciation, d’une prise de position qui donneraient de plus en plus explicitement à son écriture une vocation sociale ? Les concepts que René Girard a élaborés sont ici mis en oeuvre pour analyser moins la violence que sa théâtralisation et mettre en évidence la dimension anthropologique du terroir mythique

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5

El-Ghadban, Yara. "Palestines imaginaires : La scénographie comme ethnographie." Anthropologie et Sociétés 28, no. 3 (2005): 15–37. http://dx.doi.org/10.7202/011281ar.

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Abstract:

Résumé Cet article est fondé sur la prémisse que la littérature puisse être aussi anthropologique que l’anthropologie littéraire. À travers une écriture scénographique, l’auteure pose un regard autocritique et autoréflexif sur un texte précédent, son mémoire de maîtrise en ethnomusicologie, qui portait sur la problématique identitaire dans la musique contemporaine palestinienne. L’auteure met en scène les enjeux de la recherche anthropologique dans un contexte déterritorialisé marqué par l’hybridité identitaire, la violence et le croisement de multiples imaginaires attachés à un même territoir

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6

Nault, François. "La déconstruction et le jeu de l'athéologie (Nietzsche, Bataille, Derrida)." Studies in Religion/Sciences Religieuses 27, no. 3 (1998): 277–94. http://dx.doi.org/10.1177/000842989802700303.

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Abstract:

L'auteur tente de saisir la spécificité du jeu de Jacques Derrida, en le situant notamment par rapport à celui de Friedrich Nietzsche et de Georges Bataille. Cette comparaison conduit à mettre en lumière la double économie sous-jacente à la déconstruction (économie de la violence et économie de la dissémination), et à dégager les liens étroits unissant les problématiques du jeu, de l' écriture et du rire. En conclusion, l'auteur rattache les analyses du jeu derridien à la question théologique et introduit la notion d' athéologie.

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7

CLICHE, ANNE ÉLAINE. "ÉCRIRE POUR PARLER LA PAROLE." Dossier 43, no. 1 (2018): 23–42. http://dx.doi.org/10.7202/1043148ar.

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Abstract:

Jamais détachée de sa performance, qui est aussi sa fonction symbolique, la parole est adressée, elle va de l’un à l’autre quelle que soit la valeur de son dit, indissociable de sa valeur de tessère. La parole a pour destin de passer, de circuler, de faire lien, d’être prise et reprise, répétée, rapportée, détournée. Que la parole soit oralité ne veut pas dire qu’elle s’oppose à la lettre et à l’écrit. Pour la Bible, elle est une écriture qui s’incorpore, comme nous le montrent Ézéchiel et Jean à Patmos. La parole est ce dehors qui se parle en moi. Cet article analyse le statut de la parole ch

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8

Sánchez Diosdado, Manuel. "MOHAMED CHOUKRI: DE LA TRANSGRESSION DES FRONTIÈRES À L’ÉCRITURE AMALGAMÉE." Philologia hispalensis 2, no. 34 (2020): 67–89. http://dx.doi.org/10.12795/ph.2020.v34.i02.05.

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Abstract:

Le noyau de cet article tourne sur l’idée de la transgression des frontières et son influence dans la littérature marocaine d’expression française. Pour Michel Foucault (1963), la transgression est vouée à éprouver la limite, à la traverser et à la dévoiler. Une révélation liée à la violence et aux impulsions primitives poussant l’être à la déviance et à la désintégration des lois, des normes qui régissent une communauté déterminée. Cette révélation insère l’ouvrage de Choukri dans la ligne de la transgression des frontières et du dévoilement des règles qui régissent une communauté. Un type de

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9

Ouhibi Ghassoul, Nadia. "Violence du texte, agression d’une écriture dans « Topographie idéale pour une agression caractérisée » de R. Boudjedra." Insaniyat / إنسانيات, no. 10 (April 30, 2000): 73–78. http://dx.doi.org/10.4000/insaniyat.8052.

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10

Bourgeault, Anthony. "Un drapeau taliban, at home." Filigrane 25, no. 2 (2017): 61–90. http://dx.doi.org/10.7202/1039648ar.

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Abstract:

Cherchant une oeuvre d’art pour combler un mur inoccupé de sa maison, l’auteur rencontre une série de drapeaux associés à des groupes armés. Cette rencontre imprévue devient le lieu propice à un enchaînement d’impressions de l’ordre de l’inquiétante étrangeté. À travers un parcours qui la mène de la Bosnie à une sexualité féroce, en passant par l’oeil automatique captant un terrible selfie, la violence du monde fait résonner une part d’inassimilable, aux limites de l’intimité. En même temps vient la tentation de se ressaisir partiellement, dans l’essai de comprendre ce qui arrive. L’auteur int

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Marquise, Sandrine. "Épreuve et mise à l’épreuve d’une écriture professionnelle : quand « écrire n’est jamais innocent. Écrire fait toujours violence »." Le sociographe N°Horsséri12, no. 1 (2020): 97. http://dx.doi.org/10.3917/graph.hs012.0097.

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12

Feneyrou, Laurent. "Noli me tangere. Violence politique, éthique protestante et composition musicale dans une section de La Petite Fille aux allumettes de Helmut Lachenmann." Circuit 28, no. 3 (2019): 13–24. http://dx.doi.org/10.7202/1055191ar.

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Abstract:

À partir des sections 15a et 15b de La Petite Fille aux allumettes de Helmut Lachenmann, qui mettent en musique un extrait d’une lettre de Gudrun Ensslin, amie de jeunesse du compositeur et militante dans les mouvements étudiants ouest-allemands des années 1960, puis dans les actions de la Fraction Armée Rouge, de 1970 à sa mort en prison, en 1977, cet article interroge les relations entre écriture musicale, éthique protestante et engagement politique. Décrivant la musique des deux sections et ses principes, où prime l’exigence de l’action plutôt que l’intention, il s’interroge sur un contexte

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Hanrahan, Mairéad. "Le cru et les cuisses : écrire à l’adresse de l’Amérique." Études françaises 51, no. 1 (2015): 29–42. http://dx.doi.org/10.7202/1028518ar.

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Abstract:

Cet article a pour objet d’étude les deux textes que Genet a écrits lors de la Convention nationale démocrate de 1968, « Les membres de l’Assemblée » et « Un salut aux cent mille étoiles ». Il est axé sur la question de l’adresse : non seulement Genet s’adresse-t-il dans ces textes explicitement, au vocatif, aux Américains, mais c’est l’occasion insolite de pouvoir s’adresser directement à eux qui l’a convaincu d’aller aux États-Unis. Quelque directe que semble être l’adresse, ce sont des textes écrits, adressés à un lecteur et non à un auditeur, qui en plus étaient destinés dès l’origine à la

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Swafford, Shelby. "To Be a (M)other: A Feminist Performative Autoethnography of Abortion." Cultural Studies ↔ Critical Methodologies 20, no. 2 (2019): 95–103. http://dx.doi.org/10.1177/1532708619878743.

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Abstract:

This is an abortion story. A feminist story. A body story. An autoethnographic story. This is a story of learning how to story abortion in a culture unforgiving to abortion stories. A story of embodying a body deemed unworthy of embodiment. A story of enfleshment enmeshed amid silence and violence. Influenced by feminist embodied auto-epistemologies, this essay seeks to disrupt the functionality of the U.S. American abortion debate through a performative, somatic reclamation of my experience from the semantic constrictions of highly medicalized, politicized, and individualized hegemonic discou

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Plaiche, Karel. "« L’ombre d’Imana » ou "l’expérience du dire" du génocide au Rwanda." Convergences francophones 6, no. 3 (2021): 58–73. http://dx.doi.org/10.29173/cf587.

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Abstract:

Écrit en 2000 « L’ombre d’Imana » de Véronique Tadjo invite à penser la relation témoignage-littérature dans le cadre du génocide des Tutsi du Rwanda. Si l’œuvre illustre bien qu’écrire l’expérience génocidaire est possible, son écriture hétéroclite lui confère un statut difficilement classable qui démontre la complexité d’une telle entreprise, notamment au sein de l’espace littéraire qui relève de la fabulation. « L’ombre d’Imana » fait partie des premiers textes écrits par des écrivains qui n’ont pas vécu directement le drame et son éclatement reflète les tentatives de circonscrire un événem

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Bissonnette, Thierry. "Une Pentecôte pour Judas." Dossier 32, no. 1 (2007): 49–61. http://dx.doi.org/10.7202/014704ar.

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Abstract:

Résumé Tributaire d’une esthétique misant sur l’inspiration et la singularité, l’oeuvre de Denis Vanier valorise la transgression tout en réactivant des schèmes appartenant au sacré. Si les images du martyr et de la rédemption y sont présentes, la construction d’une figure du poète à la fois occulte, christique et prométhéenne s’assortit d’une résistance au religieux. Il s’agit dans cet article d’éclairer la référence au mythe de la Pentecôte, présente dans le surnom « Langue de feu » décerné à l’auteur, ainsi qu’à travers maints renvois à l’ignition et au christianisme. Baptême de feu, voire

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Baril, Geneviève. "L’immonde comme dessein, mobile et délit d’écriture." Dossier 26, no. 1 (2006): 40–59. http://dx.doi.org/10.7202/201517ar.

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Abstract:

Résumé Un rêve québécois de Victor-Lévy Beaulieu est un texte qui travaille à sa propre insanité, c'est-à-dire qui pousse à son comble l'expression ou l'expérience de l'abjection, du manque et de l'aliénation. C'est un « roman scié » qui délibérément se livre à l'horreur pour mieux ressaisir — en négatif — la voix catastrophée de son « romancier ». Ainsi, ce n'est pas que l'histoire d'un homme humilié qui expurge sa rage en fantasmant qu'il sacrifie et mutile sa femme infidèle. C'est surtout la métaphore d'un rêve d'écriture qui tourne mal, d'une main toujours gauche à écrire une Oeuvre qui s'

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18

Déléage, Pierre. "La querelle de 1875." Recherches amérindiennes au Québec 45, no. 1 (2016): 39–50. http://dx.doi.org/10.7202/1035163ar.

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Abstract:

Le premier Congrès international des américanistes, qui se tint à Nancy en 1875, fut le théâtre d’une violente querelle opposant Léon de Rosny, philologue positiviste, à Émile Petitot, missionnaire de la Congrégation des Oblats de Marie-Immaculée. Les enjeux étaient multiples : si la définition des critères du savoir légitime constituait le principal objectif des organisateurs du congrès, les tenants de la doctrine chrétienne vinrent y défendre, contre le polygénisme de l’anthropologie naissante, l’unité adamique de la race humaine et l’origine asiatique des Amérindiens. C’est toutefois lors d

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Lacroix, Michel. "Le « galérien du style » et le « grand jeu » de « l’interviouwe ». Écriture et médiatisation littéraire chez Louis-Ferdinand Céline." Études littéraires 40, no. 2 (2009): 109–25. http://dx.doi.org/10.7202/037967ar.

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Abstract:

Résumé Au moment où l’entretien radiophonique devient un « genre » alliant médiatisation de l’écrivain et sacralisation des trajectoires, Louis-Ferdinand Céline procède à sa fictionnalisation dans les Entretiens avec le professeur Y. Or, comme nous le verrons, Céline assume le « travail paratextuel » de mise en marché de soi, inhérent à l’entrevue, mais en renverse les principes en adoptant la posture du clown violent, en plus d’exhiber avec force le labeur propre à l’écriture de l’oral (là où l’entretien radiophonique est plutôt un commentaire oral sur la littérature).

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Godard, Barbara. "La traduction comme réception : les écrivaines québécoises au Canada anglais." TTR : traduction, terminologie, rédaction 15, no. 1 (2003): 65–101. http://dx.doi.org/10.7202/006801ar.

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Abstract:

Résumé S'inspirant de la théorie de Pierre Bourdieu de la stratification violente du « champ de production culturelle » et de la théorie d'André Lefevere de la médiation hégémonique du patronage dans la survivance des oeuvres littéraires, cet essai analyse la ré-écriture de la littérature québécoise au Canada anglais par le biais des pratiques de traduction. Toronto (et New York) contribuent à la légitimation de la littérature québécoise : les maisons d'éditions anglophones choisissent ce que l'on traduit et qui le traduit — des processus de séléction qui ont féminisé la culture québécoise com

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Lantéri, Jean-Marc. "L’oeil supplicié." Dossier — La subversion dans les dramaturgies anglaises contemporaines, no. 38 (May 6, 2010): 40–52. http://dx.doi.org/10.7202/041613ar.

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Abstract:

La violence traverse toutes les écritures contemporaines britanniques; elle permet de mesurer le rapport au réel de ces dramaturgies et d’appréhender leurs innovations formelles. S’il convient de se méfier des inévitables catalogues de supplices (auxquels la critique journalistique a plus ou moins réduit Anéantis de Sarah Kane à sa création), on peut s’interroger sur le sens et la portée d’un supplice tout particulier dans cinq pièces : Anéantis et Purifiés de Sarah Kane, Le traitement de Martin Crimp, Faust is Dead de Mark Ravenhill et Maudit crépuscule d’Howard Barker, à savoir le supplice d

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Walty, Ivete. "La Parole écrite: entre la loi et la marginalité." Interfaces Brasil/Canadá 17, no. 1 (2017): 79. http://dx.doi.org/10.15210/interfaces.v17i1.10114.

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Abstract:

Dans une recherche sur la littérature produite par des prisonniers politiques et autres, j’ai toujours essayé de répondre aux questions suivantes :─ Comment la prison est-elle représentée dans les écrits de la contemporanéité à la première personne dans la littérature brésilienne et québécoise ? ─ Dans ces écrits, quelle relation y a-t-il entre l’institution prison et les autres institutions telles que : la Famille, l’École, l’Église, l’État, face à la question de la violence ?─ Comment le corps se dessine-t-il dans l’écriture face à la violence ?─ Comment subjectivité et collectivité se conju

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Baisnée, Olivier, Alizé Cavé, Cyriac Gousset, and Jérémie Nollet. "La « violence » des Gilets jaunes : quand la fait-diversification fait diversion." Sur le journalisme, About journalism, Sobre jornalismo 10, no. 1 (2021): 28. http://dx.doi.org/10.25200/slj.v10.n1.2021.436.

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Abstract:

FR. L’article analyse la production des cadrages journalistiques du mouvement des Gilets jaunes, dans les premiers mois de celui-ci (novembre 2018-juin 2019). Analysant le travail des journalistes lors des manifestations qui ont eu lieu chaque samedi à Toulouse, il souligne que ces dernières ont été très souvent médiatisées sous l’angle des violences de certains manifestants contre des biens (vitrines de banques, matériel urbain, etc.), mais aussi contre les forces de l’ordre et parfois contre des journalistes. Ce cadrage invisibilise d’autres aspects structurants de ces mobilisations, telles

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Ziethen, Antje. "La littérature pour la jeunesse ou l’art de « danser dans les chaînes » : trois textes sur la diaspora haïtienne en Amérique du Nord." Francophonies d'Amérique, no. 33 (June 13, 2013): 79–94. http://dx.doi.org/10.7202/1016369ar.

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Abstract:

Le présent article se propose de sonder un corpus de littérature pour la jeunesse provenant d’auteurs haïtiens de la diaspora nord-américaine, afin d’en découvrir les leitmotivs et leur inscription dans un contexte de migration. À partir des oeuvres de Marie-Célie Agnant (Alexis d’Haïti,Alexis, fils de Raphaël) et de Stanley Péan (La mémoire ensanglantée), tous deux résidant au Québec, ainsi que d’Edwidge Danticat (Behind the Mountains), installée à New York, nous interrogerons la manière dont ce genre infléchit les topoï de la littérature dite postcoloniale (pour adultes) dans un univers d’en

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Rangira, Béatrice Gallimore. "Écriture féministe ? écriture féminine ?" Études françaises 37, no. 2 (2004): 79–98. http://dx.doi.org/10.7202/009009ar.

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Abstract:

Résumé Consacré aux auteures et aux critiques de la littérature « féministe » de l’Afrique francophone subsaharienne, cet article revient sur les controverses dont cette littérature a fait l’objet. Le féminisme, originaire de l’Occident, a une connotation négative en Afrique parce qu’il s’accorde mal avec les réalités de ce continent. Les écrivaines africaines qui adoptent le féminisme comme une voie possible de libération de la femme africaine, de son écriture et de son corps doivent faire face à la censure du lecteur/critique qui lui-même conditionne leurs écrits et les force à s’engager dan

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Moriceau, Jean-Luc. "Écrire le qualitatif : écriture réflexive, écriture plurielle, écriture performance." Revue internationale de psychosociologie et de gestion des comportements organisationnels XXIV, no. 57 (2018): 45. http://dx.doi.org/10.3917/rips1.057.0045.

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Gonzalez Salvador, Ana. "Écriture automatique et écriture désaumatisée." Textyles, no. 8 (November 15, 1991): 207–20. http://dx.doi.org/10.4000/textyles.1860.

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Bouyain, Sarah. "Écriture filmique et écriture littéraire." Présence Africaine 170, no. 2 (2004): 139. http://dx.doi.org/10.3917/presa.170.0139.

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Bazalgette, Gérard. "Écriture poétique et écriture psychanalytique." Le Coq-héron N°243, no. 4 (2020): 23. http://dx.doi.org/10.3917/cohe.243.0023.

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Camps, G., H. Claudot-Hawad, S. Chaker, and D. Abrous. "Écriture." Encyclopédie berbère, no. 17 (August 1, 1996): 2564–85. http://dx.doi.org/10.4000/encyclopedieberbere.2125.

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Lazaro, Serge. "Écriture." L'en-je lacanien 22, no. 1 (2014): 163. http://dx.doi.org/10.3917/enje.022.0163.

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Toffin, Gérard. "Écriture romanesque et écriture de l'ethnologie." L'Homme 29, no. 111 (1989): 34–49. http://dx.doi.org/10.3406/hom.1989.369148.

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Richard, Jean-Pierre, and Taina Tervonen. "« Traduire d'une écriture à une écriture »." Africultures 54, no. 1 (2003): 55. http://dx.doi.org/10.3917/afcul.054.0055.

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Suzuki, Keiji. "Écriture poétique, écriture romanesque. Hisaki Matsuura." Ebisu 25, no. 1 (2000): 215–25. http://dx.doi.org/10.3406/ebisu.2000.1092.

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Perret, Sarah. "L’écrit comme pratique de sécuritisation : analyse des évolutions législatives sur la nationalité française." Études internationales 49, no. 1 (2018): 57–82. http://dx.doi.org/10.7202/1050544ar.

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Abstract:

Cet article analyse le rôle de l’écrit législatif dans le processus de « sécuritisation » identitaire en France, en étudiant spécifiquement les évolutions législatives en matière de nationalité depuis la loi de 2003 « relative à la maîtrise de l’immigration, au séjour des étrangers en France et à la nationalité ». Il démontre que la loi, à travers sa dimension écrite et son cadre étatique légitimateur, agit aussi bien au commencement de la sécuritisation que dans sa finalisation. L’étude de la situation d’énonciation législative du corpus des quatre lois ayant fait évoluer les droits et les co

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Rahimi, Atiq, Carole Leymarie, and Kristèle Nonnet-Pavois. "Exil Écriture." Champ lacanien N°23, no. 2 (2019): 141. http://dx.doi.org/10.3917/chla.023.0141.

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Amal, Djaïli Amadou. "Préface : mettre en écriture la violence, l’esclavage, ses séquelles ?" Esclavages & Post-esclavages, no. 4 (May 7, 2021). http://dx.doi.org/10.4000/slaveries.4134.

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Deheuvels, Luc-Willy. "Violence, écriture et société au Yémen : Qawârib jabaliyya de Wajdî al-Ahdal." Chroniques yéménites, no. 11 (July 1, 2003). http://dx.doi.org/10.4000/cy.158.

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Dusaillant-Fernandes, Valérie. "Écriture du corps: violence et souffrance dans Robert des noms propres d'Amélie Nothomb." Voix Plurielles 1, no. 2 (2005). http://dx.doi.org/10.26522/vp.v1i2.550.

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Abstract:

Cette étude propose d’examiner l’extrême violence des mots et la souffrance physique révélées dans la métamorphose corporelle de Plectrude. Nous montrerons également que la relation étroite entre l’écriture et le corps permet à Nothomb d’explorer le domaine social en dénonçant les tabous et les préjugés. Face à une société qui a tendance à stéréotyper l’image corporelle féminine en imposant une certaine beauté, Nothomb choisit de désacraliser le corps en nous dépeignant des êtres hideux, difformes, physiquement et psychologiquement meurtris. D’autre part, elle s’inscrit dans un courant où écri

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Alfvén, Valérie. "Rouge violent et noir mortel dans les romans pour adolescents de Guillaume Guéraud : une écriture sans contrainte." @nalyses. Revue des littératures franco-canadiennes et québécoise, January 11, 2017. http://dx.doi.org/10.18192/analyses.v12i1.1927.

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Abstract:

Dans le contexte de la littérature jeunesse, le traitement de la violence et de sa noirceur peut remettre en jeu les normes et l’horizon d’attente du lecteur adulte. Guillaume Guéraud est l’un des rares auteurs français écrivant des livres pour adolescents à refuser ces contraintes. À travers l’exemple de trois romans, cet article montre comment la violence prend place et se finalise parfois en une « fin non-heureuse ». Au-delà d’un défi aux normes traditionnelles en littérature pour adolescents, l’omniprésence du rouge et du noir dans les romans de Guéraud institue un statut plus élevé du lec

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Garcia, Mireille. "Les associations incestueuses dans les romans de Milton Hatoum : une écriture de la violence et de la dissolution familiale." Amerika, no. 8 (May 21, 2013). http://dx.doi.org/10.4000/amerika.3824.

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Fakkoussi, Mohammed El. "Le merveilleux et le refoulement de la violence : une écriture névrotique du mésocosmos dans Une odeur de mantèque de Mohammed Khaïr-Eddine." ILCEA, no. 37 (November 4, 2019). http://dx.doi.org/10.4000/ilcea.7805.

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Romain, Christina, and Béatrice Fracchiolla. "Violence verbale et communication numérique écrite : la communication désincarnée en question." Cahiers de praxématique, no. 66 (January 1, 2016). http://dx.doi.org/10.4000/praxematique.4263.

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"Écriture sainte." Nouvelle revue théologique 126, no. 2 (2004): 290. http://dx.doi.org/10.3917/nrt.262.0290.

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"Écriture sainte." Nouvelle revue théologique 126, no. 3 (2004): 462. http://dx.doi.org/10.3917/nrt.263.0462.

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"Écriture sainte." Nouvelle revue théologique 127, no. 1 (2005): 118. http://dx.doi.org/10.3917/nrt.271.0118.

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"Écriture sainte." Nouvelle revue théologique 127, no. 3 (2005): 455. http://dx.doi.org/10.3917/nrt.273.0455.

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"Écriture sainte." Nouvelle revue théologique 128, no. 1 (2006): 99. http://dx.doi.org/10.3917/nrt.281.0099.

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"Écriture sainte." Nouvelle revue théologique 128, no. 2 (2006): 300. http://dx.doi.org/10.3917/nrt.282.0300.

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"Écriture sainte." Nouvelle revue théologique 128, no. 3 (2006): 472. http://dx.doi.org/10.3917/nrt.283.0472.

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