Academic literature on the topic 'Édition critique de textes'

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Dissertations / Theses on the topic "Édition critique de textes"

1

Goujon, Francine. "Édition critique de textes de Marcel Proust : cahier 61." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1996PA040239.

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Abstract:
Cette thèse comprend une transcription du cahier 61, où Proust notait des additions destinées aux épreuves, aux dactylographies et aux manuscrits des parties encore inédites de son roman, transcription assortie de notes critiques. La première question abordée ensuite est celle de la théorie proustienne des additions, en relation avec la composition; elle est traitée dans le roman sous forme de discussion critique et par le biais de la vision proustienne des "paperoles" (chapitre 1). Afin d'éclairer les pratiques d'écritures proustiennes, on a analysé de près les premiers textes notés dans le c
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2

Bellamah, Timothy, and Guillaume d'Alton. "L'oeuvre exégétique de Guillaume d'Alton : étude et édition des textes." Paris, EPHE, 2008. http://www.theses.fr/2008EPHE5013.

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Abstract:
Le dominicain Guillaume d'Alton fut maître-régent à Paris au milieu du XIIIe siècle; c'est un représentant important de l'exégèse universitaire. Les écrits qui lui sont attribués, consistant en commentaires bibliques et sermons, posent de nombreux problèmes d'attribution. Cette étude propose de dépasser ces difficultés en prenant en considération une source d’information non encore examinée, c’est-à-dire en complétant les preuves externes des manuscrits par des indications tirées des méthodes mises en œuvre dans chaque commentaire, ses objectifs herméneutiques et son style. Plutôt que d’apport
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3

Redard, Céline. "V̄idēvdād 19 : édition critique, traduction et commentaires des textes avestique et moyen-perse." Paris, EPHE, 2010. http://www.theses.fr/2010EPHE4047.

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Abstract:
Notre travail porte sur le Vīdēvād, texte avestique nommé d'après un terme pehlevi dérivé du mot avestique vidaēuuadāta, c'est-à-dire la "loi qui tient éloignés les démons". Ce recueil comprend 22 chapitres édictant des lois religieuses, des préceptes rituels et des mesures de purification. Ces prescriptions ont pour but de repousser l'impureté des éléments purs de la création d'Ahura Mazdā. Notre thèse est une édition du chapitre 19 de ce recueil complétée de sa traduction commentée. Ce chapitre raconte la tentation de ZaraƟustra par le Mauvais Esprit et sa victoire sur ce dernier. Le texte a
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4

Breuil, Eddie. "Histoire et théories de l'édition critique des textes modernes en France, du XIXe siècle à nos jours, du papier au numérique." Thesis, Lyon 2, 2015. http://www.theses.fr/2015LYO20100.

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Abstract:
Autant l’histoire et la théorie de l’édition critique des textes antiques, judéo-chrétiens et médiévaux ont fait l’objet d’études approfondies, autant les origines, le développement, les évolutions, les principes, les débats, les pratiques et les réalisations de l’édition critique des textes modernes ont peu été interrogés, notamment en France, à la différence de l’Allemagne et de l’Angleterre, sinon sous forme d’interventions ponctuelles, ayant surtout pour but de justifier des entreprises particulières. Aujourd’hui, rétrospectivement l’avènement du numérique attire l’attention sur l’historic
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5

Biu, Hélène, and Honoré Bouvet. ""L'Arbre des batailles" d'Honorat Bovet : étude de l'oeuvre et édition critique des textes français et occitan." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040219.

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Abstract:
Chef d'oeuvre de la littérature sur le droit de la guerre, "L'Arbre des batailles", écrit à la fin du XIVe siècle par Honorat Bovet, a connu grâce à de multiples atouts une remarquable diffusion qu'attestent plus de cent manuscrits français et sept traductions médiévales en quatre langues (occitan, catalan, castillan, écossais). Seuls cinq manuscrits français livrent une version qui, remaniée par l'auteur, appelait une édition critique: plus longue que la version commune et de bonne qualité textuelle, elle est écrite dans un français occitanisé. Inversement, l'édition et l'étude de la version
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6

Lubello, Sergio. "Pour une nouvelle édition des poètes siculo-toscans : recueil de 41 textes poètiques du XIIIe siècle." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2003. http://www.theses.fr/2003STR20037.

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Abstract:
Les poètes "Siculo-toscans", imitateurs des siciliens de la cour de Frédéric II, ne forment pas une école au sens moderne du mot: la désignation de Siculo-toscans indique un domaine presque géographique mais surtout une distinction chronologique par rapport aux poètes siciliens tout-court. Dans la plupart de cas, il s'agit d'un ensemble d'expérimentations qui suivent d'abord les canons des siciliens et qui constituent un moment crucial pour la formation de la langue littéraire italienne. La publication des Clpio (Concordanze della lingua italiana delle origini 1992) pousse à réfléchir sur les
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7

Giacomelli, Ciro. "Le traité ps.-aristotélicien Περὶ θαυμασίων ἀκουσμάτων (De mirabilibus auscultationibus) : histoire du texte et édition critique". Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEP015.

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Abstract:
Le traité Ps. Aristotélicien Περὶ θαυμασίων ἀκουσμάτων (De mirabilibus auscultationibus) est un recueil de 178 brefs chapitres qui décrivent une variété de phénomènes merveilleux. Le texte a été transmis par une vingtaine de manuscrits grecs, copiés entre le XIIe siècle et les premières années du XVIe. Notre étude vise à la reconstruction des relations entre tous les témoins manuscrits afin d'aboutir une nouvelle édition critique du texte, qui doit remplacer l'édition de Bekker (1831), assez vieillie et fondée sur une connaissance assez réduite de la tradition. Tous les manuscrits ont été coll
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8

Fajeau, Fabrice. "Antoine Godeau et la poétique chrétienne : édition de textes critiques avec une introduction et des notes." Versailles-St Quentin en Yvelines, 2004. http://www.theses.fr/2004VERS003S.

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Abstract:
Godeau est un évêque de l’âge de la Tridentinité. Il a défini dès 1630 la poétique malherbienne. Participant aux Conférences de Saint-Lazare, il met sa connaissance de la poétique moderne au service d’une œuvre de traducteur, de poète et d’orateur chrétien. De 1632 à 1640, il paraphrase les Épîtres du Nouveau Testament et adapte le Cantique des Cantiques. Il devient évêque en 1636. Sur le plan oratoire, Godeau ira de la simplicité salésienne au cicéronisme régulé par les principes éthiques du De doctrina christiana et des dialogues de Platon. Dans les discours sur ses Paraphrases, il explique
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Stavrou, Michel, and Nicéphore Blemmydès. "La doctrine trinitaire de Nicéphore Blemmydès (1197-v. 1269) : histoire, édition critique, traduction et commentaire des textes théologiques." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040165.

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Abstract:
Histoire, édition critique, traduction et commentaire des textes théologiques de NicéphoreBlemmydès (1197-v. 1269), moine philosophe de l'empire de Nicée; trois écrits étaient inédits. Les oeuvres les plus originales sont ses deux traités sur la procession du Saint Esprit que nous datons de1255-1256, où il défend l'expression de plusieurs Pèrtes grecs selon laquelle l'Esprit procède du Père par le Fils (Per Filium). Cette doctrine signifie, selon lui, que l'Esprit tient son existence du Père seul et "resplendit éternellement" par le Fils sur qui il repose. Voulant concilier le Per Filium à la
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10

Bisson, Marie. "Une édition numérique structurée à l’aide de la Text Encoding Initiative des textes montois de dom Thomas Le Roy : établissement critique des textes, recherches sur les sources, présentation littéraire et historique." Caen, 2015. http://www.theses.fr/2015CAEN1029.

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Abstract:
Cette thèse a pour objet l’édition des textes de dom Thomas Le Roy sur l’histoire du Mont Saint-Michel. Au XVIIe siècle, ce moine mauriste, a écrit conjointement trois versions de ses recherches sur l'histoire de l'abbaye. Eugène de Robillard de Beaurepaire en a fait une première édition scientifique au XIXe siècle, mais il s’est appuyé sur un seul texte et en a même occulté de nombreux passages. Nous proposons donc une édition critique des trois textes sur l’histoire montoise de dom Thomas Le Roy : une version longue et chronologique (Caen BM, Mancel 195) ; une brève histoire de l’abbaye du M
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