Academic literature on the topic 'Educação para além do capital'

Este artigo tem como objetivo apresentar a contribuição do filósofo húngaro István Mészáros ao campo da educação a partir, especialmente, da obra Educação para além do capital, publicada em 2005. Pretendemos demonstrar, neste texto de caráter teórico, que, não obstante o fato de Mészáros não ter tomado a educação como tema central em sua vasta produção bibliográfica, há, na fortuna crítica desse autor, uma interpretação não só muito original sobre a educação como também incontornável, diante do grave quadro de crise estrutural do capital no século XXI. Para dar conta dessa proposta, inicialmente, destacamos alguns aspectos da vida e do conjunto da obra de Mészáros que ajudam a entender o percurso intelectual que fundamentou as ideias desse autor sobre a esfera da educação. Por fim, tendo como base o livro Educação para além do capital, procuraremos demonstrar que o pensamento de Mészáros acerca da educação é, atualmente, um ponto de apoio imprescindível para a compreensão dos dilemas educacionais contemporâneos e a superação dos parâmetros dominantes de internalização do padrão de sociabilidade do capital.

O objetivo principal deste trabalho é indicar algumas questões acerca do papel da educação frente à sociedade capitalista. É importante destacar que não se trata de um trabalho empírico, mas sim, de uma reflexão, uma tentativa de se pensar a relação educação-trabalho-capital. Nesse sentido, perguntamos: Qual o sentido da educação frente à lógica do capital? O papel da educação como "veículo" para novas propostas de elaboração de estratégias para a mudança consciente dos educandos é de fundamental importância. Para consolidar essa tentativa, utilizamos o apoio teórico de autores como: Gadotti (1995), Konder (1981), Marx (1983, 1989, 2002), Marx e Engels (1984, 1993), Mészáros (2005), Pires (1997) e Schaff (1967). Entendemos que uma educação que não seja meramente para formação de futuros "alienados", mas sim, uma educação que não se conforme com as reproduções sociais e que leve em consideração o caráter sócio-histórico do indivíduo, é crucial.

Neste texto, discorreremos sobre a importância de Dermeval Saviani como intelectual de considerável envergadura teórica e de ação política na luta por uma educação para além da lógica do capital. Trata-se de um autor comprometido com a educação emancipadora, respondendo de forma dialética ao debate hodierno entre aqueles que desconsideram a educação escolar como espaço de luta, entendendo-a como um aparelho ideológico a serviço da ordem capitalista, e aqueles que, apesar de afirmarem defendê-la, apresentam propostas pedagógicas que impossibilitam uma formação omnilateral que possa servir de instrumento na superação da ordem capitalista. Saviani consolidou-se como um intelectual imprescindível para o pensamento pedagógico, social e político, sobretudo na virada do século XX, mantendo-se pertinente diante dos debates político-pedagógicos da atual etapa histórica, marcada ainda pelos efeitos da ofensiva neoliberal e a emergência do pensamento “pós-moderno”. Como pensador engajado, esteve à frente de muitas lutas pela organização dos profissionais da educação, participando ativamente da criação de importantes organizações científicas e de luta dos educadores, como a Associação Nacional de Pós-Graduação e Pesquisa em Educação (ANPED), criada em 1977, tendo sido seu primeiro presidente. Em 1986, Saviani reuniu diversos educadores brasileiros por meio da criação do Grupo de Estudos e Pesquisas “História, Sociedade e Educação no Brasil” (HISTEDBR), do qual é atualmente coordenador geral. Tendo como principal contribuição teórica a pedagogia histórico-crítica, a pretensão maior do HISTEDBR é a articulação da pesquisa séria em educação às lutas mais gerais pela transformação da sociedade. Em setembro de 1999, foi fundada a Sociedade Brasileira de História da Educação (SBHE), tendo sido Saviani seu primeiro presidente. Sua contribuição é de tal relevância que ousamos dizer que não se compreende a filosofia da educação, a história da educação, a sociologia da educação, a política educacional e a estrutura do ensino no Brasil, básico ou superior, sem o estudo comprometido com as obras deste pensador.

A crise social, ambiental e econômica no mundo atual, agravada pela pandemia da COVID-19, aponta para os limites do modelo de desenvolvimento capitalista. No equacionamento de tal questão, a inclusão da teoria da complexidade no método científico e a educação ambiental para além do capital apresentam-se como potenciais ações transformadoras rumo a uma sociedade efetiva e substancialmente sustentável. Este artigo analisa a relação da ciência contemporânea com as transformações antrópicas na natureza, a fim de subsidiar a produção de múltiplos saberes para a educação ambiental no século XXI, exigindo mudanças profundas no curso do atual modelo de sociedade evitando-se, assim, o risco de extinção da vida planetária.

O objetivo principal do artigo é destacar a importância de operar com conceitos, aceitando os desafios postos pela realidade empírica. Para isso, foi tomado como referência o material empírico produzido pelas pesquisas desenvolvidas pelo Grupo de Pesquisas em Sociologia da Educação - SOCED/PUC-Rio. Bourdieu, em várias ocasiões, questionou a leitura meramente teórica de seus conceitos. "Pôr em jogo as coisas teóricas" foi a recomendação do autor em várias ocasiões. Neste texto, buscamos exemplificar os desdobramentos da experiência de operar com os conceitos desse pesquisador, focalizando dois aspectos principais: as condições de transformação do habitus; e os contornos empíricos do capital cultural entre elites escolares estudadas em instituições de prestígio do Rio de Janeiro. No caso do estudo do capital cultural, ficou evidente a proposta dele de trabalhar "com e contra os autores". Em que pese o valor da obra desse autor da Sociologia da Educação, o delineamento empírico do capital cultural, em sua vasta obra, é credor da realidade francesa nas décadas em que desenvolveu suas pesquisas. Para operar com o conceito de capital cultural de forma adequada aos desafios empíricos que enfrentamos, recorremos a autores que tematizaram as transformações no campo cultural para além da perspectiva das fronteiras entre a alta cultura e cultura popular analisadas por Bourdieu.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, 2009.
Submitted by Allan Wanick Motta (allan_wanick@hotmail.com) on 2010-05-25T20:08:41Z No. of bitstreams: 1 tese completa com as primeiras paginas.pdf: 2088299 bytes, checksum: 171ae293d611e606917bdaf3df802bb7 (MD5)
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A pesquisa buscou desenvolver uma reflexão acerca da Educação do Campo no Brasil, bem como o papel das políticas ditas “públicas” a partir dos desafios históricos no qual vivemos. Não tivemos a preocupação escolástica de partir do todo às partes, pelo contrário, partimos do todo às partes para novamente retornar ao todo. Por isso mesmo a preocupação maior foi tentar desvendar o significado daquilo que se entende pela categoria “educação” enquanto essência da humanidade e do processo de humanização do próprio homem. A educação que humaniza a partir do saber comunitário e que, ao institucionalizar-se, torna-se utilitarista. Contudo, para entendermos a educação do campo enquanto tópico específico da educação brasileira, em especial, a partir dos anos 1990, consolidando nestes primeiros anos do século XXI, tornou-se necessário investigar sua essência que surge da luta dos movimentos sociais pela reforma agrária e pela terra. Lutas que evidenciaram o antagonismo existente na estrutura agrária brasileira que se esconde atrás de práticas patrimonialistas o que permitiu a geração de conflitos políticos e ideológicos entre o latifúndio e os pobres no campo. Assim, buscamos evidenciar este conflito a partir de dois agentes coletivos, a saber: o MST e a CPT. Suas ações tiveram seu auge nos anos de 1970 e 1980 e possibilitou o surgimento de um fenômeno nada comum, a aproximação entre marxistas e cristãos, em especial, a partir da Teologia da Libertação. É nesta conjuntura histórica que surge a luta pela educação básica do campo enquanto conceito que se diferencia da conhecida educação rural. Os movimentos sociais do campo assumiram a luta por novas demandas, dentre elas, a educação. Dessa forma, conseguiram realizar duas Conferências Nacionais Por Uma Educação Básica do Campo, em 1998 e 2004, respectivamente. A partir dessas Conferências, a educação do campo foi sendo aos poucos institucionalizada pelos marcos regulatórios do Estado, principalmente, a partir da promulgação jurídica da educação do campo na legislação educacional brasileira, bem como, com a implementação de programas e projetos, intitulados de políticas “públicas”. No entanto, buscamos desvendar questões teóricas e ideológicas ocultas neste processo de interação entre sociedade civil/Estado na formulação, implementação e execução das ditas políticas “públicas” que não deixaram de ser paliativas e compensatórias o que revelou sua enorme fragilidade enquanto processo que se entendia como contra-hegemônico e emancipatório. Por sua vez, as contradições dessa relação revelam os elementos de “cooptação” realizado pelo Estado aos movimentos sociais do campo, em especial, seus dirigentes. Por isso, realizamos 07 entrevistas e aplicamos um questionário estruturado e objetivo a 38 pesquisadores aos quais denomino de “pesquisadores da educação do campo” o que nos revelou, assim como nas contradições da questão agrária, as hegemonias em disputa que encontram sua explicação na própria sociedade capitalista, ou seja, os anacronismos existentes na educação do campo são produto do modo de produção capitalista existente. Assim, se a lógica do capital permeia o imaginário dos pesquisadores e dos agentes coletivos da educação do campo significa que a educação do campo enquanto prática alternativa contra-hegemônica, conforme seu próprio sentido de existência, é chamada a preocuparse com a luta contra o capitalismo devastador que promove a barbárie. Neste sentido, por fim, buscamos entender as contradições ocultas da educação do campo a partir do fardo histórico que carregamos enquanto humanidade que é, exatamente, viver numa sociedade capitalista onde o que realmente importa é o ato de consumir. Por isso mesmo, a educação do campo em seu sentido mais sublime surgiu como alternativa contra-hegemônica ao estabelecido em busca da emancipação humana e a partir dessa relação com o Estado tende a perpetuar a lógica do capital. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT
The research aimed to develop a reflection about Field Education in Brazil and the role of the policies so-called “public” from the historical challenges in which we live. We hadn´t the scholasticism concern of from whole to the parts, by the contrary, we starting from all the parts to return again to the whole. Therefore, the main concern was try to discover the meaning of what is meant by “education” while the humanity essence of and of the humanization process of the man. The education that humanizes starting from the community knoledge and when it is institutionalized, becames utilitarist. However, for we understand the rural education as the specific topic of Brazilian education, especially from the 1990s, building on these first years of the twenty-first century, it became necessary to investigate its essence it is the struggle of social movements by agrarian reform and the earth. This struggles revealed the antagonism that exists in the Brazilian agrarian structure that is hidden behind Patrimonialism practices which allowed the generation of political and ideological conflicts between the latifundia and poor in the field. So, we seek to highlight this conflict from two staff groups, namely: the MST and CPT. The actions of these groups had their apogee in the years of 1970 and 1980 and enabled the emergence of a phenomenon not common, the rapprochement between Christians and Marxists in particular, from the Liberation Theology. It is this historical juncture that comes to struggle for the basic education in the field as a concept that is different from familiar rural education. The social movements of the field assumed the fight for new demands, among them, the education. Thus, they managed to hold two conferences for a National Basic Education Field in 1998 and 2004, respectively. From these conferences, the field education has been institutionalized by the regulatory landmarks of the State, especially through the juridical promulgation of the field education in the Brazilian educational legislation and, with the implementation of programs and projects, entitled to “public” politicies. However, we seek to uncover theoretical and ideological issues hidden in this process of interaction between civil society/State in the formulation, implementation and enforcement of those “public” policies that did not fail to be remedial and compensatory which revealed its great fragility while a process that is meant as counter-hegemonic and emancipatory. In turn, the contradictions of this relationship shows the elements of “cooptation” realized by the State for the social movements of the field, especially its leaders. Therefore, we conducted 07 interviews and we apply a structured and objective questionnair to 38 researchers who we call for “field education investigators”, which showed us as well as contradictions in the agrarian question, the hegemony in dispute is that are explanation in the capitalist society, or, the anachronisms in the field education are the product of the capitalist production mode existent. Thus, if the capital logic permeates the minds of researchers and collective agents of the field education it means that the field education while a counter-hegemonic alternative practical, as their own sense of existence, is called upon to concern itself with the fight against the devastating capitalism that promotes the barbarism. In this sense, finally, we seek to understand the hidden contradictions in the field education from the historical burden that we carry while humanity that is, exactly, to live in a capitalist society where what really matters is the act of consuming. Therefore, the field education in its highest sense emerged as counterhegemonic alternative to the established towards human emancipation and from that relationship with the State tends to perpetuate the capital logic. ___________________________________________________________________________________ RESUMÉ
La recherche visait à développer une réflexion dans le domaine de l’éducation en Monde Rural au Brésil et les rôles des politiques dites « publiques » à partir des défis historiques dans lesquels nous vivons. Nous n’avons pas eu la préoccupation scolastique de partir de l’ensemble vers les parties. Au contraire, nous sommes partis de l’ensemble vers les parties pour à nouveau retourner vers l’ensemble. Par conséquent, la préoccupation principale était d'essayer de démêler le sens de ce que l'on entend par «éducation» comme essence de l'humanité et humanisation de l'homme lui-même. L'éducation qui humanise à partir du savoir communautaire et qui, à s’institutionnaliser, devient utilitaire. Toutefois, pour comprendre le domaine de l'éducation du Monde Rural comme sujet de l'éducation au Brésil, surtout depuis les années 1990, se consolidant ces premières années du XXIe Siècle, il est devenu nécessaire d'examiner son essence, qui nait de la lutte des mouvements sociaux pour la réforme agraire et la terre. Luttes qui ont révélées l’antagonisme existant dans la structure agraire du Brésil qui se cache derrière des pratiques patrimoniales, ce qu’a permis la génération de conflits politiques et idéologiques entre les latifundia et les pauvres du Monde Rural. Ainsi, nous mettons en évidence le conflit à partir de deux agents collectifs, à savoir: le MST et la CPT. Ses actions ont eu leurs apogées dans les années 1970 et 1980 et ont permis l'émergence d'un phénomène qui n'est pas commun, le rapprochement entre les chrétiens et les marxistes en particulier, avec la Théologie de la Libération. C’est dans cette conjoncture historique que surgit la lutte pour l’éducation de base du Monde Rural comme concept qui se différencie de l’éducation rurale tel qu’on la connait. Les mouvements sociaux du Monde Rural se sont battus pour de nouvelles exigences, parmi elles, l’éducation. Ainsi, ces mouvements ont réussis à organiser deux Conférences Nationales Pour Une Education de Base en Milieu Rural en 1998 et en 2004. De ces Conférences, l’éducation en Milieu Rural a été petit à petit institutionnalisée par les réglementations de l’Etat, principalement à partir de la promulgation juridique de l’éducation en Milieu Rural dans la législation éducative Brésilienne et avec la mise en oeuvre de programmes et projets intitulés comme politiques « publiques ». Cependant, nous cherchons à dévoiler les questions théoriques et idéologiques occultes dans ce processus d’interaction entre Société civile/Etat dans la formulation, la mise en oeuvre et l’explication de ces dites politiques « publiques » qui n’ont pas manqué d’être des mesures correctives et compensatoires, ce qui a révélé sa grande faiblesse en tant que processus contre-hégémonique et émancipateur. À leur tour, les contradictions de cette relation montrent les éléments de la «cooptation», tenue par l’Etat envers les mouvements sociaux du Milieu Rural, en particulier ses dirigeants. Par conséquent, nous avons mené 07 entretiens et appliqué un questionnaire structuré et objectif auprès de 38 chercheurs lesquels je caractérise « d’enquêteurs de l’éducation du Milieu rural”, ce qui a montré que même dans les contradictions de la question agraire, les hégémonies en litige qui trouvent leur explication dans la société capitaliste, c'est-à-dire les anachronismes de l’éducation du Milieu Rural, sont les produits du mode de production capitaliste existant. Ainsi, si la logique du capital survient dans l'esprit des chercheurs et des agents de l'enseignement du Monde Rural, cela signifie que le domaine de l'éducation comme solution pratique alternative contre-hégémonique, conforme à son propre sens de l'existence, est appelé à se préoccuper de la lutte contre le capitalisme dévastateur qui fait la promotion de la barbarie. En ce sens, pour conclure, nous cherchons à comprendre les contradictions cachées de l'éducation du Monde Rural à partir du fardeau historique que nous portons comme humanité qui est, exactement, de vivre dans une société capitaliste où ce qui compte vraiment, c'est l'acte de consommation. Par conséquent, l’éducation du Monde Rural dans son sens le plus sublime a vu le jour en tant qu’alternative contre-hégémonique instituée en vue de l'émancipation humaine et de cette relation avec l'État tend à se perpétuer la logique du capital.

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:15:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Thalita Giovanna Bull.pdf: 7594362 bytes, checksum: bf79da3f588afa7afd540461e7c32ae9 (MD5) Previous issue date: 2010-12-17
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
This essay seeks to show the working process of social workers in the sector of School Social Work, including the historical path by which these professionals achieved the Municipal Department of Education and have started to build an experience that has gained recognition and visibility. Based in an interview with the coordinator of the department, which followed this process from the beginning, we reconstruct this path by identifying the way in which the determinations have affected it. Through the application of a questionnaire we draw a profile on the main personal and professional characteristics of social workers in the team. We have presented the tasks of social workers in this sector as well as the major projects conducted during the 13 years in which this experience has been built. Based on the theoretical framework supported by authors from the Marxist tradition field, particularly in the specific context of Social Work, as well as professional experience in the industry built School of Social Work, this researcher considers education an important field of disputes on hegemony, where social workers can and should contribute to build a working class culture, which allows a break with the forms of domination and exploitation present in the capitalist society, to build an "education beyond the capital". (MÉSZÁROS, 2005)
Esta dissertação busca evidenciar o processo de trabalho dos assistentes sociais do setor de Serviço Social Escolar, compreendendo a trajetória histórica pela qual esses profissionais chegaram à Secretaria Municipal da Educação e ali passaram a construir uma experiência que vem conquistando reconhecimento e visibilidade. A partir da realização de entrevista com a coordenadora do setor, que acompanhou esse processo desde o início, buscamos reconstruir tal trajetória, identificando a forma pela qual as determinações conjunturais nele repercutiram. Por meio da aplicação de um questionário, buscamos traçar um perfil acerca das principais características pessoais e profissionais dos assistentes sociais que compõem a equipe. São apresentadas as atribuições dos assistentes sociais do setor, bem como os principais projetos realizados durante os 13 anos em que essa experiência vem sendo construída. Com base no referencial teórico sustentado por autores do campo da tradição marxista e, particularmente, no âmbito específico do Serviço Social, bem como na experiência profissional construída no setor de Serviço Social Escolar, esta pesquisadora considera a educação um importante campo de disputas em torno da hegemonia, onde os assistentes sociais podem e devem contribuir com a construção de uma cultura própria da classe trabalhadora, que possibilite a ruptura com as formas de dominação e exploração presentes na sociedade capitalista, no sentido de construção de uma educação para além do capital . (MÉSZÁROS, 2005)

Tese (doutorado)-Universidade Federal do Rio Grande, Programa de Pós-Graduação em Educação Ambiental, Instituto de Educação, 2011.
Submitted by eloisa silva (eloisa1_silva@yahoo.com.br) on 2012-11-30T16:47:56Z No. of bitstreams: 1 mariaodetepereira.pdf: 6090888 bytes, checksum: 75c72cf7535b941bf6dafb7b73310995 (MD5)
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Numa perspectiva do materialismo histórico e dialético, realizamos a análise textual do conjunto de documentos que compõe o processo de licenciamento ambiental os quais propõem e relatam as ações de Educação Ambiental (EA), tal como definidos em sua estrutura na Nota Técnica CGPEG/DILIC/IBAMA no. 01/2010. O objetivo do trabalho foi identificar os elementos teóricos que influenciam a efetivação do trabalho comunitário, suas dificuldades e possibilidades. Nossa inquietação é resultante do ecletismo conceitual que sofrem tais propostas de trabalho, embora haja por parte do órgão licenciador (IBAMA) orientações que apontam o referencial teórico pautado nas diretrizes da educação no processo de gestão ambiental enquanto abordagem formulada e adotada pela referida instituição pública, inspirada na tradição crítica da EA. Nosso trabalho descortina palavras-chave e termos no conjunto textual do processo que se expressam como ícones ou categorias analíticas que por vezes são antagônicas com o aporte teórico da EA transformadora e da teoria crítica que acreditamos apropriada ao trabalho socioambiental, em consonância com o IBAMA. Nosso foco foi explicitar as diferenças, dissensos e antagonismos entre ambos os métodos, bem como apontar as fragilidades de propostas que se baseiam em uma educação comportamental, na psicologia ancorada na autoajuda e possivelmente na teoria comunicativa em detrimento de outras abordagens com centralidade no trabalho, nas ações políticas e na transformação social. As conclusões do estudo apontam para uma metodologia de trabalho ancorada nos movimentos sociais e populares com corte de classe, assim como no compromisso com a organicidade intelectual proposta por Gramsci e a práxis inspirada em Marx e Mészáros, definitivamente descartando o iluminismo e a dicotomia teoria e prática. Por fim, apontamos uma proposta de roteiro de Projeto/Programa de Educação Ambiental (PEA) do ponto de vista do Método (Materialismo histórico e dialético).
From the perspective of dialectical and historical materialism, we conducted a textual analysis of the documents that make up the licensing process which report and propose actions in Environmental Education (EE), as defined in its structure in the Technical Note CGPEG / DILIC / IBAMA no. 01/2010. Our aim was to identify the theoretical elements influencing on the effectiveness of community work, based on its difficulties and possibilities. Our concern was a result of the conceptual eclecticism suffered by such work proposals, although guidanceis given by the licensing agency (IBAMA)which points out the theoretical framework based on the guidelines for education in the process of environmental management as an approach formulated and adopted by that public institution, inspired by the critical tradition of EE. Our study reveals keywords and terms from the textual set of the process which are expressed as icons or analytical categories that are sometimes conflicting with theory of transformative EE and the critical theory that we find appropriate to the socioenvironmental work in line with IBAMA. Our focus was to explain the differences, disagreements, and conflicts between both methods, as well as to point out the weaknesses of proposals that are based on a behavioral education, a psychological approach rooted in self-help, and possibly the communicative theory to the detriment of other approaches concerned with work, political action, and social transformation. The study's findings point to a methodology of work rooted in social and popular movements with class cutting, as well as commitment to the intellectual organicity proposed by Gramsci and the praxis, grounded on Marx and Meszaros, definitely setting aside the Enlightenment and the dichotomy between theory and practice. Finally, we point out a guideline proposal for Environmental Education Projects (AEPs) from the standpoint of the Method by historical and dialectical materialism.

Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2013-04-29T13:51:55Z No. of bitstreams: 1 Joelma Albuquerque.pdf: 776412 bytes, checksum: 95e0deecc609ba3c200d773256585dd6 (MD5)
Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-06-11T13:38:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Joelma Albuquerque.pdf: 776412 bytes, checksum: 95e0deecc609ba3c200d773256585dd6 (MD5)
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A presente pesquisa se insere na Linha de Educação, Cultura Corporal, e Lazer, no Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal da Bahia. Parte da compreensão de que o conhecimento produzido no modo do capital organizar a vida se desenvolve por contradições e conflitos que expressam a luta de classes e adquire força produtiva, política e ideológica. Encontra-se em meio aos que propõem fazer um balanço crítico da produção do conhecimento em Educação Física & Esporte e Lazer no Brasil, analisando duas dimensões: a epistemológica, que nos fornece elementos técnicos, teóricos, metodológicos, gnosiológicos, ontológicos; e as implicações deste conhecimento no processo de formação humana, tendo como referência a superação da apropriação privada dos meios de produção (dentre eles o conhecimento científico) e da exploração do homem pelo homem. Assim questionamos: Quais as possibilidades expressas na produção do conhecimento em Educação Física & Esporte e Lazer no Nordeste do Brasil, especificamente a que trata da temática Escola, para a modificação radical das relações entre homem-homem, homem-humanidade e homem-natureza, tomando como referência ‘A Educação para Além do Capital’? Nosso objetivo imediato é Analisar a produção do conhecimento em Educação Física & Esporte e Lazer no Nordeste do Brasil, verificando e discutindo as possibilidades expressas nesta produção referente a este fenômeno particular, para construção da perspectiva de modificação radical das relações entre homem-homem, homem-humanidade e homem-natureza, considerando ‘A Educação para Além do Capital’. Para tanto, foi retomado o banco de dados, que reuniu informações sobre 70 teses e dissertações produzidas por docentes da região, que foram sistematizadas: 1) a partir das temáticas abordadas, considerando-se a classificação do Colégio Brasileiro de Ciências do Esporte; e 2) a partir das abordagens epistemológicas. Analisamos o grupo temático ‘Escola’ e, para análise epistemológica, optamos pela uso do esquema paradigmático. Consideramos que a produção do conhecimento expressa possibilidades para construção da perspectiva de modificação radical das relações entre homem-homem e homem-natureza, que podem ser identificadas, nas problemáticas abordadas, categorias e conceitos, método, referências utilizadas e proposições mencionadas, não de maneira mecânica, mas, sim, a partir de suas contradições. Pode ser identificada quando nos perguntamos pelos elementos centrais da Educação na perspectiva para além do capital: nas concepções de auto-realização dos indivíduos; na consideração do conhecimento como elemento necessário para transformar em realidade o ideal da emancipação humana; a concepção de Mudança radical oposta às reformas; na atividade humana da qual não se possa excluir qualquer intervenção intelectual; na universalização da educação e do trabalho como atividade humana auto-realizada e; na compreensão de sistema produtivo, como o controle consciente do processo de reprodução social por parte de produtores livremente associados; na autogestão, onde a intervenção da educação ocorrerá a partir do estabelecimento de prioridades e reais necessidades mediante plena e livre deliberação dos indivíduos envolvidos. A produção analisada expressa a luta de classes, nas tendências conflitantes na concepção de educação física escolar, bem como, de educação, que se consolidam na região nordeste.
Salvador

Submitted by Rosivalda Pereira (mrs.pereira@ufma.br) on 2017-05-31T19:04:20Z No. of bitstreams: 1 TauanAlmeidaSousa.pdf: 2229688 bytes, checksum: 39876d7e8ede90105aad54f4d8c58c8b (MD5)
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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
The study aims to reflect on the possibilities opened up by ECOA Program of Comunity Enviromental Education, realized by agents linked to ALCOA/ALUMAR, developmental project implemented in the São Luís’ Rural area II since the early 1980s. It is being questioned if such initiative act as transmitter of a framework of values that, supposedly, seeks pointing directions in tackling environmental problems, but slips in reproduction of the current scenario of society, or act as a practice that open space for criticism and provide elements to face the logic that produces the problems picture today known as the environmental crisis. São Luís’ Rural area II was chosen ‘cause the region, since the indicated period, it’s a stage of what contemporary sociological literature call as environmental conflicts arising from the implementation of development projects, its consequences, and the permanent invested for allocation new ventures, which live to produce threats to communities and the continuity of their social reproduction, understood both in the physical and symbolic context. To achieve the intent here proposed, the research involved literature review with exploratory nature, document analysis and semi-structured interviews. This thesis has as a backdrop the theoretical discussion about modernity, development, environmental conflicts, sustainability and environmental education. The research concludes that the ECOA Program is part of the group that the literature about the theme describes as conservative Environmental Education. Therefore, as a development, we have the depoliticization of environmental education, as well as the closed of spaces of confrontation of the elements that produces the social and environmental problems and conflicts present currently in the São Luís’ Rural Zone II.
O trabalho tem como objetivo refletir sobre as possibilidades abertas pelo Programa ECOA de Educação Ambiental Comunitária, realizada por agentes ligados à ALCOA/ALUMAR, empreendimento desenvolvimentista implantado na Zona Rural II de São Luís desde início da década de 1980. Questiona-se, isto posto, se tal iniciativa atua enquanto transmissora de um quadro de valores que, pretensamente, busca apontar indicações no enfrentamento de problemas ambientais, mas resvala na reprodução do atual quadro societário, ou se atua enquanto prática que abre espaço para a atitude crítica e fornece elementos para o enfrentamento da lógica que produz o quadro de problemas hoje nomeado como crise ambiental. Escolheu-se a Zona Rural II de São Luís por esta região, deste o período indicado, ser palco do que a literatura sociológica contemporânea denomina como conflitos ambientais, oriundos da implantação de grandes projetos desenvolvimentistas, seus desdobramentos, e as permanentes investidas para a alocação de novos empreendimentos, os quais vivem a produzir ameaças às comunidades e à continuidade de suas formas de reprodução social, entendidas tanto no âmbito físico quanto simbólico. Para alcançar o intento aqui proposto, a pesquisa envolveu revisão bibliográfica de cunho exploratória, análise documental e entrevistas semi-dirigidas. Esta dissertação tem como pano de fundo a discussão teórica sobre modernidade, desenvolvimento, conflitos ambientais, sustentabilidade e educação ambiental. A pesquisa conclui que o Programa ECOA integra o grupo que a literatura sobre o tema designa como Educação Ambiental conservadora. Portanto, como desdobramento, temos a despolitização da educação ambiental, assim como a não abertura de espaços de enfrentamento aos elementos produtores dos problemas e conflitos socioambientais presentes atualmente na Zona Rural II de São Luís.

Submitted by Cláudia Bueno (claudiamoura18@gmail.com) on 2015-11-03T18:52:54Z No. of bitstreams: 2 Tese - Eveline Borges Vilela Ribeiro - 2015.pdf: 2989262 bytes, checksum: e7887d3b2aa4fba8291e3929d95308a3 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5)
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Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG
This thesis is based on Pierre Bourdieu’s theories about scholar reproduction and in a dialectical conception of world. The aim of this research was to analyze how the crisis of efficiency can be understood from analysis of cultural, social and economic capitals and not as a productivity crisis often debated in the literature. To do this, we analyzed if the cultural, social and economic capitals of secondary students affect theirs school achievement in science / chemistry in different scales (global, national and local). For this, on the global scale (using PISA-2009 data) and national (using ENEM-2009 data), evaluated through Quantile Regression, how the cultural, social and economic capital are related to student achievement in science. We also analyzed the partial and combined effect of different capitals on student performance from a partial regression, followed by a path analysis. These analyzes showed us that, regardless of the context, cultural and social capital have a positive relationship with student achievement in science. Economic capital also has a positive relationship with the school achievement of students in science, however, has different slope coefficients for different quantiles. For the national context, we investigated further how the educational institution the student is in (whether state, federal, municipal or private) affects their school achievement in science, for this we proceed with an ANOVA followed by a Planned Comparison Test. These tests indicated that students in federal and private schools have better achievement than those from the municipal and state schools. To justify our results, we research in a local context (in public and private schools of Jataí-GO and Goiânia-GO) how the student's capitals affect their achievement in chemistry. We elaborated and applied a didactic strategy about “waste and physical and chemistry transformations”, a socio-economic-cultural survey and an interview with responsible for those students. In this context, we could deep the discussions that we had realized in global and national context. Our results provided subsides to affirm that the efficiency crisis of school is configured in a context of crisis of capitalist society. The school crisis is multifaceted and it is a mistake condemns only schools and teachers about the learning problems in science because the social, cultural and economic capital of the students can explain some of these achievement issues. The school is in crisis, but the school's crisis is not a crisis of efficiency, is a societal crisis permeated with ideological aspects, as well as other crises that today's society confronts.
Este trabalho está fundamentado nas teorias de Pierre Bourdieu sobre a reprodução escolar e em uma concepção dialética de mundo. O objetivo desta tese consistiu em analisar como a crise de eficiência da escola pode ser compreendida a partir da análise dos capitais cultural, econômico e social dos partícipes da escola e não tão somente como uma crise de produtividade e eficiência humana. Para isso, analisamos se os capitais social, cultural e econômico dos estudantes afetam o desempenho escolar em ciências/química de estudantes do Ensino Médio em diferentes amostras (global, nacional e local). Para isso, na escala global (utilizando dados do PISA-2009) e nacional (utilizando dados do ENEM-2009), avaliamos, através de Regressão Quantil, de que maneira os capitais cultural, social e econômico estão relacionados ao desempenho dos estudantes em ciências. Avaliamos também o efeito parcial e combinado dos diferentes capitais no desempenho dos estudantes a partir de uma regressão parcial, seguida por uma análise de caminho (path analysis). As análises nos mostraram que, independente do contexto, os capitais cultural e social possuem uma relação positiva com o desempenho dos estudantes em ciências, assim como o capital econômico, que, no entanto, possui diferentes coeficientes angulares para distintos quantis. Para o contexto nacional, investigamos ainda como o estabelecimento de ensino que o estudante frequenta (estadual, federal, municipal ou privado) afeta o seu desempenho escolar em ciências. Para isso, fizemos uma Análise de Variância seguida de um Teste de Comparação Planejada, que nos indicou que os estudantes das escolas federal e privada possuem melhor desempenho que aqueles oriundos das escolas municipal e estadual. A fim de fundamentar tais resultados, investigamos em um recorte local (em escolas públicas e privadas nas cidades de Goiânia-GO e Jataí-GO) como os capitais dos estudantes afetavam seu desempenho em química. Para isso, elaboramos e aplicamos uma estratégia didática cujo tema foi “Lixo e as Transformações Físicas e Químicas”, bem como um questionário socioeconômico-cultural, além de realizarmos entrevistas com os responsáveis de alguns estudantes. Nesse contexto, pudemos aprofundar as discussões que realizamos nos recortes global e nacional. Nossos resultados nos fornecem subsídio para afirmarmos que a crise de eficiência da escola se configura em um contexto de crise da sociedade capitalista e que tem relação não apenas com os problemas de ordem econômica da escola, mas também com os aspectos sociais, culturais e econômicos que permeiam a vida dos estudantes fora do ambiente escolar. A escola está em crise, mas não de eficiência, tal como predita pelo modelo capitalista; é uma crise societária permeada de aspectos ideológicos, assim como os demais flagelos que a sociedade atual enfrenta. A crise escolar é multifacetada, e constitui equívoco responsabilizar unicamente as escolas e professores sobre os problemas de aprendizagem em ciências, uma vez que os capitais sociais, culturais e econômicos dos estudantes conseguem explicar parte desses problemas de desempenho. Logo, é necessária atuação conexa entre o Estado e a escola para a disposição de serviços essenciais para a população.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação. Programa de Pós-Graduação em Educação.
Made available in DSpace on 2012-10-23T05:02:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 263765.pdf: 5217581 bytes, checksum: b88ec42fb14b25c38752e06b7ab6db53 (MD5)
Este trabalho apresenta uma pesquisa de abordagem qualitativa que tem como objetivo compreender os sentidos e significações da educação infantil para as famílias, professores e crianças considerando-as (co)produtoras de cultura, sujeitos ativos e também protagonistas na construção da sua história A pesquisa organizou-se metodologicamente a partir de referencias multidisciplinares de forma a ouvir estes diferentes sujeitos em uma comunidade constituída por um processo de desfavelização da capital de Santa Catarina. Toma como estratégia um estudo de caso de inspiração etnográfica, envolvendo entrevistas semi-estruturadas com as famílias, questionários semi-estruturados encaminhados aos professores e trinta encontros realizados com as crianças em finais de semana, entre dezembro de 2005 e dezembro de 2006. Nos encontros com as crianças, optou-se pela diversificação de metodologias, ou seja, além de observações no local onde moravam/brincavam, utilizei também desenhos; registros escritos, fílmicos e fotográficos, ora produzidos pelas por elas, ora por mim. A presente pesquisa evidenciou entre outras coisas que oportunizar a escuta das vozes das crianças, pais e professores para que revelem seus saberes, idéias e expectativas acerca de um atendimento de qualidade na educação infantil coloca-se como primeiro passo para que se oportunize a construção de relações de diálogo entre essas duas instâncias (creche e família), o que colocou-se como essencial para a construção de uma educação infantil de qualidade. Soma-se a isso a necessidade que a área tem apontado de construir uma cultura no âmbito da produção teórica e política que realmente considere as diferentes racionalidades e saberes dos sujeitos que cotidianamente fazem a história da educação infantil, e, por isso, os critérios de qualidade da educação infantil devem prioritariamente partir do entrecruzamento dos saberes destes sujeitos, tomando a criança como igual colaborador deste processo. Durante a pesquisa empírica com os três grupos de sujeitos pude perceber claramente o quanto o conceito de qualidade na educação infantil é vista de forma distinta por estes diferentes grupos, para as professoras, ele passa diretamente pelos momentos de pensar e organizar as questões estruturais que são facilitadoras do processo educacional, para as famílias ele está relacionado a proteção, provisão e "educação" enquanto enquadramento social das crianças, ou seja nos resultados, esperados por eles, da educação dos seus filhos. Já para as crianças qualidade é sinônimo de prazer, prazer em aprender, em estar junto, em brincar, em comer, demonstrando pouca preocupação com a estrutura ou o resultado, mas diretamente com o processo diário vivido por elas no interior das instituições. This paper presents a research of qualitative approach whose objective is to understand the meanings and significance of early childhood education for families, teachers and children of a community located in a neighborhood of the capital of Santa Catarina, as a result of a process of urbanization promoted by municipality. Considering children as active subjects, co-producers of culture and also protagonists in the construction of its history, the search is organized methodologically based on multi-references to hear these different subjects. Strategy takes as a case study of ethnographic inspiration, involving semi-structured interviews with family, semi-structured questionnaires answered by teachers and thirty meetings with the children on weekends, between December 2005 and December 2006. In meetings with children, it was opted for the diversification of methodologies, ie, in addition to observations where lived / played, were used drawings, written records, and photographic film, both produced by the researcher and the children. The research showed among other things that make listening to the voices of children, parents and teachers to reveal their knowledge, ideas and expectations about a service of quality in early childhood education places itself as the first step in order to nurture the building of relationships of dialogue between these two instances (day care and family), as well offer an effectively quality service, with the involvement of these three groups. It is also essential to building a quality early childhood education, the need that the area has indicated to build a culture within the theoretical production and policy that actually consider the different rationalities and knowledge of the subjects who make history every day in the childhood education, and therefore the quality of childhood education should primarily came from the interweaving of knowledge of these subjects, putting the child under conditions of equality as collaborator in this process. During the empirical research with the three groups of subjects we could see clearly how the concept of quality in early childhood education is viewed differently by these different groups: for teachers, this concept relates directly to the planning and organization of structural issues that facilitate the educational process, for families, is linked to protection, the provision and the "education" and social environment of children, ie, the results expected by them the education of their children. For children, quality is synonymous of pleasure, pleased to learn, to be together, play in, eat in, showing little concern about the institutional structure or the result of education, but directly with the process they experienced daily within_institutions.

Orientador: Roberto Akira Goto
Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação
Made available in DSpace on 2018-08-22T11:51:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lima_FlavioLourencoPeixoto_D.pdf: 1826329 bytes, checksum: dec26e2ad596aa1d55719e1a5231bcfd (MD5) Previous issue date: 2013
Resumo: esta pesquisa procura pensar as errâncias da vida memorizando-as na e com a linguagem. Errâncias à maneira de acontecimentos que se estendem para além da denotação, estabelecendo trilhas para a educação filosófica e literária dos sujeitos, tomadas como fundamentos para demonstrar que tanto a literatura quanto a filosofia permitem que a prática educativa abra um diálogo com o mundo vivido. Abriguemo-nos de pronto na escrita e na linguagem como princípios por meio dos quais adquirimos conhecimentos e os comunicamos, adotando como categoria o conceito de palavra enquanto presença metonímia, considerado e operado intrinsecamente na linguagem viva, tornando-a plano de contiguidade no agenciamento de sentidos que se reverberam, na construção do ato educativo enquanto fazer referencial, literário, filosófico.
Abstract: This academic research discuss about reproducing memories of life memorizing them in and with language. Wandering in the way of events are extended beyond the denotation, establishing trails for education, philosophical and literary subjects, taken as grounds to demonstrate that both literature and philosophy allow educational practices open a dialogue with the lived world. For this research we are taken writing and language as principles by which we acquire knowledge and communicate, as a category and also adopting the concept of metonymy considered intrinsically and operated in living language, making the contiguity of meanings that reverberate in the construction of the educational act as referential, literary, philosophical.
Doutorado
Filosofia e História da Educação
Doutor em Educação

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:49:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000393013-Texto+Completo-0.pdf: 4226833 bytes, checksum: 40466612fef538d1ad590b040032290d (MD5) Previous issue date: 2007
The study Educaidade: beyond learners’ objectification investigates the education-relation in a constructivist school environment, aiming at enabling teaching practice to go beyond depictions educators may have of learners and proposing a non-objectification of the latter. The study sustains that to have a humanitarian constructivist education, hereafter called Educaidade, it is necessary to think inversion, that is, replace the moral, which is on the basis of education as thought of by the main epistemological references which support traditional constructivist proposals by alterity ethics. The justification of such an inversion is the nonrecognition of the appropriateness of western philosophical and pedagogical trends for humanizing both educators and learners. It is believed that belonging to mankind does not presuppose humanity. Individuals can be humanized through language and educate or be educated by the practice of ethical relation-education. The theoretical basis of this thesis stemmed from the legacy of authors such as Piaget (social-moral subject), Vygostsky (socialhistoric subject) among others, who are the basis of current constructivist approaches, moving towards some Levinasian philosophical ideas such as: alterity, I, Same, Other, Face, Third Party, Infinite, responsibility, fraternity, among others.It is important to point out that we do not aim to suggest or establish any moral behavior codes. Neither do we want to invalidate or deconstruct traditional constructivist philosophical proposals, but to go beyond, thinking of alternatives that can account for transformations as required by the present times. To do so, a naturalistic case study with an ethnographic approach was developed in two schools in Porto Alegre (RS-Brazil), with different socio-cultural realities. One class from each school with children aged between five and eight years old as well as their teachers participated in the study. It was observed that the two educators were able to perform “flashes” of Educaidade, as in some moments they seemed welcoming educators managing to transcend their pedagogical practices. These moments happen in an intuitive and unsystematic manner, but, they happen. Thus, it is possible for the educator to go beyond the learners’ objectification. The results reaffirm the importance and need to reflect upon these issues. Additionally, it is important to point out that the educator can remain the Same, in a non-transcendent teaching and learning process, or, transcend in Educaidade.
O trabalho Educaidade: para além da objetivação do educando investiga relação-reducação num ambiente escolar construtivista, visionando a possibilidade da prática docente ir para além das representações que o educador possa fazer do educando e propondo um movimento de não-objetivação deste. Sustenta que para haver uma educação construtivista humanitária, o que neste estudo é chamado de Educaidade, é preciso pensar a inversão, ou seja, substituir a moral que está fundamento da educação conforme concebida pelas principais referências epistemológicas que sustentam as propostas construtivistas tradicionais pela ética da alteridade. A justificativa da propositura de tal inversão é o não reconhecimento da suficiência das tendências pedagógicas e filosóficas de tradição ocidental para a humanização de educadores e educandos. Pois, considera-se que ao nascer o homem não tem como garantia a sua humanidade. Ele pode tornar-se humano pela linguagem e ser capaz de educar e educar-se pelo testemunho de uma relação-educação ética. Para fazer a construção teórica desta tese, parte-se de legados de autores como Piaget (sujeito sócio-moral), Vygotsky (sujeito sóciohistórico) entre outros, base das tendências construtivistas atuais, aproximando-os de algumas idéias da filosofia levinasiana, tais como: alteridade, Eu, Mesmo, Outro, Rosto, Terceiro, Infinito, responsabilidade, fraternidade, entre outras.Deixa-se claro que não se teve por intenção sugerir ou estabelecer códigos de conduta moral. Tampouco se pretendeu invalidar ou desconstruir as referências filosóficas das propostas construtivistas tradicionais, mas ir além, pensando alternativas que possam dar conta das transformações exigidas pela atualidade. Para tanto, foi desenvolvido um estudo de caso naturalístico de cunho etnográfico em duas escolas de Porto Alegre (RS-Brasil) com realidades socioculturais distintas. Participaram desta investigação uma turma de cada escola com crianças entre cinco e sete anos de idade e seus educadores. Este estudo demonstrou que as educadoras observadas foram capazes de “rasgos” de Educaidade, pois, em alguns momentos, mostraram-se ensinantesacolhedoras conseguindo transcender em suas práticas pedagógicas. Foi verificado, também, que estes momentos acontecem de modo ingênuo, assistemático e intuitivo, assim, coube a esta tese não apenas comprovar a possibilidade do educador de ir além da objetivação do educando, mas sustentar a importância e a necessidade de refletir sobre este movimento. E, ainda, chamar atenção de que o educador por sua prática docente pode permanecer o Mesmo em um ensinar e aprender não-transcendente ou transcender em Educaidade.

Made available in DSpace on 2014-07-29T15:00:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Maxwell G Araujo.pdf: 634883 bytes, checksum: 479aa34c1698b0a2a65097e5a293ce68 (MD5) Previous issue date: 2009-12-10
From Plato to the present were the many philosophies that tried to acquire the mathematical knowledge of a unique design. Still, the rationalist perspective of seventeenth and eighteenth centuries, almost to absolute, always has a great influence, even today, in Mathematics Teaching. In this sense, despite the implementation of actions aimed at alleviating the rational view, the problems relating to education and the difficulties in learning Mathematics, persist. This believe/do/think/teach a school mathematics, without any questioning, that is, without a critical and reflective thinking has been criticized, particularly by means of Critical Mathematics Education, which takes one of his biggest Skovsmose referents. In view of this, it is necessary to reflect on this relationship is conceived between mathematical knowledge and society. In this work we demonstrate the importance of historical/philosophical/social teaching of mathematics, so that the processes of teaching and learning have a true social significance. Accordingly, no dogma, the individual must be craftsman of his own education that will guarantee a more harmonious and integral development of more humane. For this, we need to think/rethink the teaching of mathematics, leading to a significant learning really can not be alien to the construction of mathematical knowledge. To do this, this education should be focused beyond rationalism.
Desde Platão até o presente muitas foram as correntes filosóficas que tentaram dotar o conhecimento matemático de uma concepção única. Mesmo assim, a perspectiva Racionalista dos séculos XVII e XVIII, de forma quase que absoluta, é a que tem uma grande influência, até hoje, no Ensino da Matemática. Nesse sentido, apesar da implementação de ações que visam amenizar essa visão racional, os problemas referentes ao ensino e às dificuldades na aprendizagem da Matemática, persistem. Esse crer/fazer/pensar/ensinar uma Matemática escolar, sem nenhum tipo de questionamento, ou seja, sem um pensar crítico-reflexivo, tem recebido críticas, em particular, por meio da Educação Matemática Crítica, que tem em Skovsmose um de seus maiores referentes. Em vista disso, faz-se necessário refletir sobre essa relação que se concebe entre o conhecimento matemático e a sociedade. Neste trabalho buscamos evidenciar a importância da perspectiva histórica/filosófica/social do ensino da Matemática, de modo que os processos de ensino e de aprendizagem tenham um verdadeiro significado social. Nesse sentido, sem dogmas, o individuo deve ser artesão de sua própria educação que lhe garanta um desenvolvimento integral mais harmonioso e mais humano. Para isso, é preciso pensar/repensar que o ensino da Matemática, que leve a uma aprendizagem realmente significativa, não pode estar alheio ao processo de construção do conhecimento matemático. Para isso, este ensino deve ser focado para além do racionalismo.

O Plano de Gestão Integrada de Resíduos Sólidos da Universidade do Estado do Pará na Capital (PGIRS/UEPA-Capital) é um produto que atende a uma das missões institucionais da UEPA: “formar profissionais éticos, com responsabilidade social e comprometidos com o desenvolvimento sustentável da Amazônia” . Por sua natureza multidimensional, além de atender aos preceitos da Lei nº 12.305/2010, é uma ação de educação ambiental indicativa que integra a participação da nossa comunidade sociodiversa, em busca de um bem comum. O PGIRS/UEPA- Capital é o primeiro instrumento de gestão construído pelo Programa de Gestão UEPA Ambiental que visa atender à Política Nacional de Resíduos Sólidos (PNRS) e à Agenda Ambiental na Administração Pública (A3P), além dos Objetivos de Desenvolvimento Sustentável da OMS.

Este livro é fruto do esforço coletivo realizado na Universidade de Brasília (UnB) empreendido pelo Grupo de Estudos e Pesquisas sobre Formação e Atuação de Professores/ Pedagogos (GEPFAPe). Esse esforço girou em torno de uma questão central: Quais são as dimensões constitutivas da profissionalidade docente na Educação Profissional?. Tomou, assim, o Instituto Federal de Brasília (IFB) como o principal campo de pesquisa. O IFB, único na capital federal, mediante transformação da Escola Técnica Federal de Brasília (ETFB), mostrou-se ser uma instituição peculiar para analisarmos a construção da profissionalidade docente dentro desse cenário de oferta da Educação Profissional na região. Trata-se de obra que buscou constituir em práxis a pesquisa acadêmica sob os princípios do trabalho coletivo e da reflexão e intervenção social na constituição da formação de professores. Teve como desafio dialogar com gestores e professores licenciados nas diversas áreas e na Pedagogia, além dos professores-bacharéis, que constroem a profissionalidade docente para atuar na Educação Profissional no cotidiano dos institutos federais no Brasil.

O presente livro é a objetivação das palestras e conferências realizadas no III evento do método e metodologia em pesquisa na abordagem do Materialismo Histórico-Dialético e da Psicologia Histórico-cultural (ISSN 2318-1220), realizado em 2016 na Universidade Estadual de Maringá – PR. A obra está organizada em 17 capítulos, enumerados e intitulados da seguinte forma: Capítulo I - Método Materialista Histórico como instrumento de análise da realidade; Capítulo II - Política e método em Marx: Inferências às Pesquisas Sociais; Capítulo III - O método em Marx: derivações para pesquisa educacional; Capítulo IV - Psicologia e Política: Desafios da Psicologia em tempos de crise aguda do Capital; Capítulo V - O comportamento humano tem história?; Capítulo VI - Princípios da periodização do desenvolvimento do psiquismo; Capítulo VII - Como educar em tempos de barbárie? O caráter humanizador da Educação; Capítulo VIII - Educação escolar e o desenvolvimento psicológico: condições e circunstâncias para o processo dialético de objetivação e subjetivação; Capítulo IX - Aprendizagem conceitual e desenvolvimento psíquico: pesquisas sobre a organização do ensino; Capítulo X - Reflexões sobre intencionalidade, conteúdo e forma do ato pedagógico na sociedade de classes; Capítulo XI - Desamparo e sociedade capitalista: O que a Psicologia tem a dizer? Capítulo XII - Trabalho alienado, capitalismo e a saúde do trabalhador enquanto processo histórico e social; Capítulo XIII - A emergência do assédio moral na acumulação flexível e seus impactos na organização do trabalho; Capítulo XIV - Bullying como expressão da incivilidade e barbarização das relações sociais sob a lógica do capital; Capítulo XV - A dialética singular-particular-universal do sofrimento psíquico: articulações entre a Psicologia Histórico-Cultural e a teoria da determinação social do processo saúde-doença; Capítulo XVI - Panorama da Medicalização de crianças em Escolas Municipais da cidade de Ponta Grossa, Paraná; Capítulo XVII - Algumas notas sobre a perspectiva Histórico-Cultural na investigação da esquizofrenia. Estes textos compilados têm por objetivo propiciar, não só a compreensão, a problematização, mas também a articulação de ações práticas; sobretudo no campo da Educação e Saúde no que se refere ao enfrentamento das demandas contemporâneas atreladas ao contexto sombrio de desmonte dos direitos duramente conquistados pelos trabalhadores desde o início do século XX, no Brasil e em escala mundial, que arremessará uma parcela ainda maior da população à condição de miserabilidade. Por isso, a adoção do Materialismo Histórico-Dialético é fundamental para a compreensão das questões e dos objetos sobre os quais a ciência psicológica comprometida com a classe trabalhadora pretende se debruçar, na medida em que permite um tipo de análise para além dos métodos tradicionais, que, pela lógica formal, ora subjetivizam o comportamento humano, como se os objetos e problemas postos começassem e terminassem neles mesmos, ora tomam tais objetos como meros frutos de eventos objetivos e contingenciais, colocando dessa forma a subjetividade em segundo plano. Entende-se que em ambos os casos, naturaliza-se e ideologiza-se as demandas contemporâneas postas à Psicologia. Tal referencial metodológico permite, ainda, o estabelecimento de uma postura crítica em pesquisa, possibilitando a compreensão e análise dos fatos e dos fenômenos para além do imediatamente perceptível, das superficialidades, dos meros exercícios descritivos e do estabelecimento de nexos causais lineares, formais e abstratos. A partir de sua base, ou seja, de seu pressuposto materialista, busca a compreensão dos objetos como síntese de múltiplas determinações, em sua totalidade e conexões dinâmicas, junto à primeira base de determinação que é a material: a base de produção da vida que une o homem, a natureza e a sociedade.

Bullying é um termo amplamente difundido nas últimas décadas no campo da educação e ganhou, na mesma proporção, uso cotidiano. Este termo é utilizado, conforme aponta Nagel (2007, p. 2), para atos repetitivos “que tem poder psicológico para intimidar, implicar, humilhar, negar atenção, fazer pouco caso, perseguir o outro (colega, professor, funcionário) com chacotas, ironias, ameaças e, até mesmo, com agressões físicas, sem contar com o uso da internet para tais perversidades”. Além do mais, tais atos expressam alto grau de incivilidade que, dramaticamente, vem crescendo e se complexificando dentro e fora das escolas. Atos que compõem tal fenômeno não são novos, mas ante situações cada vez mais corriqueiras de comportamentos violentos, cruéis e barbarizados no contexto escolar, começam a ser descritos como típicos de uma época e suas características, fatores determinantes e consequências são questionados e investigados com maior intensidade e, com isso, passam a ser debatidos e estudados de forma mais específica, detalhada (Nagel, 2011). Como desdobramento, larga produção científica em nível mundial vem sendo desenvolvida visando descrever, analisar, compreender, intervir e, quiçá, prevenir e alertar para a incivilidade que representa; debates nas mídias e em programas televisivos a fim de fomentar a discussão do tema, popularizando-o, envolvendo homicídios e/ou suicídio de estudantes, cuja causa decorreria do bullying; ações de governos, tais como leis em diversos países instituindo o combate e a prevenção ao bullying e a punição aos agressores; programas sociais visando, por exemplo, a conscientização dos jovens sobre o bullying e a reflexão e proposição de formas para a resolução de conflitos e geração de respeito mútuo e empatia; e, ainda, como objeto de preocupações éticas e morais, enfatizando posturas ‘não violentas’, como a chamada ‘Cultura da Paz’, e clamando por ações que encaminhem maior empatia entre os indivíduos (mais tolerância, respeito às diferenças, etc.).

As abelhas Apis mellifera produzem dois tipos de méis, os quais se distinguem conforme o tipo de fonte sacarínica utilizada: os méis florais, elaborados a partir do néctar de flores; e o mel de melato, produzido utilizando excreções de insetos sugadores de plantas e/ou secreções de plantas (EUROPEAN COMMISSION, 2002). Ambos os tipos de méis são apreciados por consumidores e indústrias alimentícias, farmacêuticas e de cosméticos, os quais encontram nos méis um alimento versátil com características sensoriais, físico-químicas, nutricionais e terapêuticas diversificadas. Por esses motivos, o mel é considerado um alimento funcional e o interesse no seu uso e consumo tem aumentado constantemente (PITA-CALVO; VÁZQUEZ, 2017; SERAGLIO et al., 2019). O mel é constituído principalmente pelos monossacarídeos, frutose e glicose, além da água. Mas também são encontrados centenas de outros compostos em menores concentrações, como os ácidos orgânicos alifáticos de baixa massa molar (AOA). Esses compostos são encontrados nos méis em concentrações em torno de 0,5 a 1% e são vinculados como os principais responsáveis pela acidez do mel. Os AOA podem ser oriundos da fonte sacarínica utilizada para a elaboração do mel, ou seja, do néctar, excreções e secreções açucaradas; do pólen, principal fonte protéica utilizada pelas abelhas; dos processos de elaboração e maturação do mel na colmeia; e das etapas pós-colheita do mel, que incluem o processamento e estocagem (BRUGNEROTTO et al., 2019; PITA-CALVO; VÁZQUEZ, 2017; SERAGLIO et al., 2019). Em méis florais, o pólen é comumente encontrado em concentrações maiores do que em méis de melato, sendo inclusive o material investigado na análise melissopalinológica para a indicação da origem botânica de méis florais (REYES; SANCHÉZ, 2017). Portanto, o pólen é um importante constituinte presente em méis, especialmente méis florais, podendo contribuir no perfil de AOA nesses produtos (KALAYCIOĞLU et al., 2017). Além disso, o pólen é outro produto apícola com valor agregado, sendo comercializado para consumo direto como pólen comercial bem como ingrediente em suplementos, por exemplo. Entretanto, informações relacionadas a composição de AOA no pólen são escassas. Nesse sentido, o presente estudo teve como objetivo investigar qualitativamente o perfil de AOA em pólen comercial do município de Urupema, Santa Catarina, Brasil, utilizando eletroforese capilar acoplada a detector de arranjo de diodos.

A LITERATURA É VASTA QUANDO SE TRATA DE REGISTROS CIENTÍFICOS COM DEFINIÇÕES QUE TRABALHAM OS TEMAS APRENDIZAGEM E COMPETÊNCIAS, ASSIM, ESSE ESTUDO BUSCOU APRECIAR O USO DAS METODOLOGIAS IMERSIVAS, ATIVAS E/OU ÁGEIS COMO FORTES ALIADAS DA QUALIDADE EDUCACIONAL, AS QUAIS, PARA ALÉM DO ENSINO PURAMENTE PRESENCIAL, CONTEMPLAM SUA APLICAÇÃO NO CONTEXTO DA MODALIDADE DE ENSINO A DISTÂNCIA (EAD). CONSCIENTE QUE A DISCUSSÃO DESSE TEMA NÃO SE ESGOTA NOS REGISTROS AQUI APRESENTADOS, ESSE ARTIGO ESTÁ DIRECIONADO A DISCUTIR O CICLO DE APRENDIZAGEM ELABORADO POR UMA INSTITUIÇÃO DE ENSINO SUPERIOR, O QUAL EXTRAPOLOU O CONTEXTO DE SALA DE AULA E É APLICADO TAMBÉM NO CONTEXTO DA EDUCAÇÃO CORPORATIVA, BUSCANDO PROMOVER O DESENVOLVIMENTO PLENO DA EQUIPE COM RELAÇÃO ÀS COMPETÊNCIAS EXIGIDAS PARA O DESENVOLVIMENTO DO TRABALHO. ESSE CICLO DE APRENDIZAGEM SE APRESENTA VIA AÇÕES METODOLÓGICAS ADOTADAS PARA PROMOVER A APRENDIZAGEM CONECTADA A COMPETÊNCIAS, O QUE JÁ TEM SIDO APLICADO NOS CURSOS OFERTADOS PELA INSTITUIÇÃO, TRABALHANDO A FORMAÇÃO POR MEIO DE EXPERIÊNCIAS DIDÁTICO-PEDAGÓGICAS QUE VISAM PROPORCIONAR AOS GRADUANDOS UMA EXPERIÊNCIA MUITO PRÓXIMA DA ATUAÇÃO PROFISSIONAL, TRABALHANDO A PARTIR DE EXERCÍCIOS DE RESOLUÇÃO DE DESAFIOS, E PROBLEMAS MUITO PRÓXIMOS DA REALIDADE PROFISSIONAL, EM FORMA DE SITUAÇÃO PROBLEMA APRESENTADA PARA SER SOLUCIONADA. ASSIM, OBSERVOU-SE QUE AS METODOLOGIAS IMERSIVAS CONTRIBUEM TAMBÉM PARA A FORMAÇÃO CONTINUADA DENTRO DAS INSTITUIÇÕES ORGANIZACIONAIS, PROMOVENDO BENEFÍCIOS EM VIA DE MÃO DUPLA (EMPRESA E COLABORADOR) E QUE A EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA SE FAZ PRESENTE NAS ESTRATÉGIAS ORGANIZACIONAIS, EM PLATAFORMAS DE TREINAMENTO E DESENVOLVIMENTO.

A LITERATURA É VASTA QUANDO SE TRATA DE REGISTROS CIENTÍFICOS COM DEFINIÇÕES QUE TRABALHAM OS TEMAS APRENDIZAGEM E COMPETÊNCIAS, ASSIM, ESSE ESTUDO BUSCOU APRECIAR O USO DAS METODOLOGIAS IMERSIVAS, ATIVAS E/OU ÁGEIS COMO FORTES ALIADAS DA QUALIDADE EDUCACIONAL, AS QUAIS, PARA ALÉM DO ENSINO PURAMENTE PRESENCIAL, CONTEMPLAM SUA APLICAÇÃO NO CONTEXTO DA MODALIDADE DE ENSINO A DISTÂNCIA (EAD). CONSCIENTE QUE A DISCUSSÃO DESSE TEMA NÃO SE ESGOTA NOS REGISTROS AQUI APRESENTADOS, ESSE ARTIGO ESTÁ DIRECIONADO A DISCUTIR O CICLO DE APRENDIZAGEM ELABORADO POR UMA INSTITUIÇÃO DE ENSINO SUPERIOR, O QUAL EXTRAPOLOU O CONTEXTO DE SALA DE AULA E É APLICADO TAMBÉM NO CONTEXTO DA EDUCAÇÃO CORPORATIVA, BUSCANDO PROMOVER O DESENVOLVIMENTO PLENO DA EQUIPE COM RELAÇÃO ÀS COMPETÊNCIAS EXIGIDAS PARA O DESENVOLVIMENTO DO TRABALHO. ESSE CICLO DE APRENDIZAGEM SE APRESENTA VIA AÇÕES METODOLÓGICAS ADOTADAS PARA PROMOVER A APRENDIZAGEM CONECTADA A COMPETÊNCIAS, O QUE JÁ TEM SIDO APLICADO NOS CURSOS OFERTADOS PELA INSTITUIÇÃO, TRABALHANDO A FORMAÇÃO POR MEIO DE EXPERIÊNCIAS DIDÁTICO-PEDAGÓGICAS QUE VISAM PROPORCIONAR AOS GRADUANDOS UMA EXPERIÊNCIA MUITO PRÓXIMA DA ATUAÇÃO PROFISSIONAL, TRABALHANDO A PARTIR DE EXERCÍCIOS DE RESOLUÇÃO DE DESAFIOS, E PROBLEMAS MUITO PRÓXIMOS DA REALIDADE PROFISSIONAL, EM FORMA DE SITUAÇÃO PROBLEMA APRESENTADA PARA SER SOLUCIONADA. ASSIM, OBSERVOU-SE QUE AS METODOLOGIAS IMERSIVAS CONTRIBUEM TAMBÉM PARA A FORMAÇÃO CONTINUADA DENTRO DAS INSTITUIÇÕES ORGANIZACIONAIS, PROMOVENDO BENEFÍCIOS EM VIA DE MÃO DUPLA (EMPRESA E COLABORADOR) E QUE A EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA SE FAZ PRESENTE NAS ESTRATÉGIAS ORGANIZACIONAIS, EM PLATAFORMAS DE TREINAMENTO E DESENVOLVIMENTO.

Este artigo constitui-se de uma revisão teórica e tem como objetivo fazer um resgate teórico e histórico, da busca pela profissionalização do trabalho docente e uma análise do contexto do trabalho docente na atualidade, bem como, os riscos da queda a condição de trabalhador precarizado. A partir da constatação de que nos dias atuais avança um paradigma econômico que vem retirar direitos e o controle sobre o processo de trabalho das mãos dos trabalhadores em geral, de forma a precarizar o trabalho atingindo também o trabalhador docente, buscamos estabelecer o marco teórico para compreender o trabalho docente com suporte no entendimento da categoria trabalho, caracterizando o trabalho docente a partir do resgate dos fundamentos que amparam a discussão da profissionalização do trabalhador docente. E, por fim, analisando o trabalho docente no contexto da precarização a luz das novas realidades do trabalho na sociedade do capital global. Abordando especificamente como a “Uberização” do trabalho, a Reforma Curricular do Ensino Médio e o Programa Escola sem Partido, tem impactado na configuração e na precarização do trabalho docente. Esses atuais contextos de políticas educacionais, têm levado a perda de controle sobre o conhecimento que ensina, sobre o processo de ensino, os controles de intensidade impostos, além da sobrecarga e perda da autonomia, que tem para, além da proletarização, levado o trabalhador docente as ordas do trabalho precário e a cada nova política agudizando cada vez mais este processo de precarização.

Este artigo descreve um relato de experiência de um projeto de intervenção, no qual se utilizou a gamificação para o ensino de algoritmos. As atividades foram desenvolvidas em uma turma de 8o (oitavo) ano do ensino fundamental de uma escola pública, do município de Capitão Poço-PA. Este apresentou a finalidade de auxiliar no desenvolvimento da lógica de programação e raciocínio lógico, além de propiciar aos alunos adaptação em diferentes ambientes educativos e a compreensão e importância do algoritmo no cotidiano para resolução de problemas. Os resultados obtidos mostraram que a maioria dos alunos conseguiu compreender a proposta e construíram conhecimentos a respeito da computação de forma prática, interativa e dinâmica.

Desde a crise capitalista de alcance mundial ocorrida no final nos anos 70, a educação tem chamado a atenção do mercado como área capaz de promover a valorização do capital e a realização de lucros, inclusive no Brasil. Na educação superior pública, para responder às necessidades do mercado e do capital investido adotou-se alterações estruturais que garantissem, entre outras coisas, menor custo e maior produtividade. As políticas neoliberais e o gerencialismo promoveram profundas mudanças no ambiente e processos de trabalho dos docentes, provocando impactos na saúde destes profissionais (GUARANY, 2014 e 2020). Em 2015 a docência ficou entre as vinte ocupações com maior número de afastamentos e falecimento por doença relacionada ao trabalho (DIEESE, 2016). Trazemos aqui os resultados de uma investigação sobre as mortes dos docentes ativos de uma universidade federal que vieram a óbito entre os anos 1995 a 2016. Identificamos 95 professores que morreram neste intervalo de tempo e assinalamos a precocidade (IBGE, 2018) das mortes, com 42% na faixa etária de 50 anos. Distinguimos ainda as patologias que parte deles apresentou antes do óbito: daqueles que antes entraram de licença médica, 68% desenvolveram neoplasia maligna. O estresse é um dos fatores de desencadeamento do câncer, pois segundo Neme (2005) há uma relação indissolúvel entre mente e corpo, e a neoplasia maligna é determinada por profundas relações ambientais, além das genéticas e imunológicas. Reações emocionais, associadas às condições concretas de vida engatilham respostas fisiológicas que reduzem as defesas naturais do organismo (CABRAL, 1997).

Introdução: a crescente deterioração do Rio Poti na cidade de Teresina está diretamente relacionada ao aumento populacional e também com a falta de cuidado com os resíduos que são jogados diretamente no local. É cada vez mais notório observar o descaso que grande parte da sociedade tem com a natureza, principalmente nos grandes centros urbanos, onde o descarte de lixo é feito de maneira majoritariamente irregular. Os impactos causados por esses fatores crescem de forma desordenada, afetando o ambiente como um todo. Objetivo: O objetivo deste trabalho foi diagnosticar a percepção dos alunos do Curso de Ciências da Natureza, do Campus Ministro Petrônio Portela, da Universidade Federal do Piauí com relação a degradação ambiental do Rio Poti na zona urbana da capital teresinense. A pesquisa foi realizada de março a julho de 2021.Materiais e métodos: Para a realização da pesquisa foi necessário a criação de um formulário contendo 13 questões abertas e fechadas elaboradas e aplicadas utilizando a plataforma google forms, à 31 alunos regularmente matriculado no curso de ciências da natureza. Resultados: Os resultados evidenciaram que o rio Poti está em processo de degradação por causa principalmente da poluição, lixo, dejetos, entre outros fatores, causando à população prejuízos a saúde, economia, além de causar poluição visual à cidade, evidenciou-se também a falta de cuidado da sociedade e do poder público com o rio, fatores que contribuem diretamente para o agravamento do problema, mas o rio também oferece inúmeras utilidades à população, desde o uso de suas águas ao comércio, lazer e turismo. Foi possível diagnosticar que a maioria dos processos de degradação estão diretamente associado as ações antrópicas, ocorridos por falta de infraestrutura e conhecimento adequado aos cidadãos. O tema é relevante e deve ser aprofundado aos universitários. Conclusão: Chegou-se a constatação que faz-se necessário pesquisas e uma maior divulgação científica sobre a degradação do rio a fim de minimizar os impactos ambientais futuros, através do conhecimento sobre as águas sensibilizar pessoas a contribuírem com a conservação.

Apesar de ainda enfrentar grandes desafios, a educação pública no Brasil vinha apresentando uma trajetória favorável na última década: entre 2007 e 2018, a lacuna socioeconômica da taxa de abandono no ensino médio sofreu uma redução de 62%. No entanto, com a pandemia da COVID-19, escolas fecharam e a economia desandou. O Brasil está entre os países com o período mais longo de escolas fechadas e é o sistema educacional com o maior número de estudantes impactados pela ausencia das aulas presenciais. A transição para o ensino remoto obrigou governos locais e famílias a se adaptarem ao novo contexto, mas até maio de 2020, 40% dos municípios ainda no possuíam sequer um plano de ensino remoto. Além disso, dados de conectividade da Anatel mostram que o número de conexões móveis per capita é significativamente menor em municípios com IDH mais baixo. O presente relatório discute os resultados de pesquisas levantadas no Brasil ao longo de 2020 e evidencias empíricas na literatura nacional e internacional sobre os possíveis efeito da pandemia na educação do país. As evidências sugerem que tanto a ausencia de aulas presenciais como a redução na renda das famílias causaram danos sem precedentes nos indicadores de aprendizagem e nas taxas de abandono e amplifiquem as desigualdades socioeconômicas educacionais no país. Diante disso, discute-se algumas recomendações de políticas que podem ajudar a mitigar o impacto da pandemia nos resultados educacionais no Brasil.