Dissertations / Theses on the topic 'Educaţie interculturală'

La tesi vol respondre quatre preguntes: Quina concepció d'educació intercultural ens cal a la Catalunya del segle XXI? Com ha fet front el sistema educatiu de Catalunya a l'arribada d'alumnes d'origen estranger? Quins canvis haurem de propiciar en el currículum escolar per tal de fer una educació més científica i més justa? Quina ha de ser la formació que hem d'oferir al professorat de l'educació bàsica per garantir una educació intercultural?
L'educació intercultural que es propugna en aquesta tesi és la que es proposa treballar perquè tots els alumnes aprenguin a viure en societats obertes i plurals. Dins de l'educació intercultural que es proposa, s'hi plantegen tres èmfasis diferents: el que posa l'accent en els aspectes ètics, en els aspectes didàctics i en els culturals o curriculars. I pel que fa a la formació del professorat, es diu que un dels primers objectius ha de ser la revisió dels propis coneixements i actituds.
The thesis wants to reply four questions. Which conception of intercultural education, do Catalonia need in the 21st century? How has the educational system of Catalonia faced the arrival of foreign origin pupils? What kinds of changes will have to propitiate in the school curriculum in order to make a more scientific and fairer education? Which has to be the training that we have to offer to the teaching staff of the basic education to guarantee an intercultural education?
The intercultural education that is advocated in this thesis is that which it proposes to work so that all pupils learn to life in open and plural societies. In the intercultural education that is proposed there are three different emphases; the one that puts the accent on the ethical aspects, in the didactic aspects and in the cultural or curricular ones. And regarding the formation of the teachers, it is said that one of the first objective has to be the revision of the knowledge themselves and actitudes.

En Cataluña, en los últimos años, han ido proliferando una serie de "profesionales" que realizan, con más o menos adecuación a la definición teórica, la función de mediadores interculturales. Primeramente se trataba de gitanos, pero recientemente, fruto del incremento de la presencia de niños de origen inmigrante en las escuelas catalanas, se ha visto crecer el número y el protagonismo de los extranjeros por el reconocimiento que se les ha otorgado desde la administración y las instituciones (principalmente, al generar una mayor preocupación los inmigrantes procedentes de África, los mediadores son sobre todo de este continente). Concretamente, los mediadores interculturales han intentado intervenir en cuestiones como la participación de los padres de origen inmigrante o minoritario en los centros escolares, la adaptación del currículum a la diversidad cultural, la negociación de conflictos "culturales" (la carne de cerdo en el comedor escolar, el uso del pañuelo en las clases .), la desescolarización, absentísmo y abandono escolar de los alumnos durante el período de la escolarización obligatoria, la traducción lingüística y la interpretación sociocultural, etc. Al ser una práctica nueva está aún llena de interrogantes, pero al notar que no se está produciendo paralelamente una reflexión y clarificación de sus fundamentos, nos parecía un momento pertinente para examinar su desarrollo, así como la repercusión de la misma en el seno de la comunidad educativa. Mientras el marco teórico tiene una cuenta experiencias internacionales y otros estudios realizados (Quebec y Francia), el trabajo empírico de la investigación se ha circunscrito a toda Cataluña. Éste ha consistido en entrevistas en profundidad a mediadores o personas que ejercen este papel aunque no reciban este nombre, como también a coordinadores y formadores de cursos sobre mediación intercultural (en total 44), y, a la vez, se ha complementado con una encuesta a docentes de primaria y de educación secundaria obligatoria (n=740), que nos han proporcionado su percepción del mediador y la mediación en las instituciones escolares.

A partir d’aquesta tesi doctoral pretenem contribuir a l’enfortiment de la dimensió intercultural a les organitzacions d’educació en el lleure de base comunitària, a partir d’identificar les condicions que avui en dia, afavoreixen o dificulten el desenvolupament de la interculturalitat. Per educació en el lleure de base comunitària ens referim a entitats amb una llarga trajectòria educativa a Catalunya, des d’una base de treball educatiu amb i per la comunitat. En concret, hem considerat i confeccionat una mostra intencionada a partir de 2 centres oberts, 2 esplais i 2 agrupaments escoltes en contextos multiculturals. S’han realitzat un total de 31 entrevistes semi-estructurades, desglossades de la següent manera: 12 a educadors/es, 11 a joves i 8 a famílies. També, hem realitzat un grup de discussió amb representació educativa de cada una de les organitzacions, i un grup de discussió a experts educatius. També, ho hem combinat amb anàlisi de documents aportats per les organitzacions. Fruit de l’anàlisi crítica del discurs, s’aporten 42 resultats que estructurem segons quina sigui la seva naturalesa: context organitzatiu, variables de la diversitat, context educatiu i impacte de la interculturalitat. Posteriorment, presentem 13 conclusions en els mateixos àmbits, i les relacionem a partir d’un model de canvi organitzatiu, en condicions favorables o desfavorables a la interculturalitat. Entre d’altres aspectes, les conclusions posen de relleu la importància de promoure processos formatius en interculturalitat segons alguns continguts específics que incorporin el gènere, les diferents visions de la interculturalitat o eines pel foment de mesures d’atenció a la diversitat. Finalment, presentem una proposta d’instrument que s’orienta al diagnòstic de la intercultural des d’una perspectiva del seu desenvolupament organitzatiu. En ella, identifiquem diferents indicadors que des de diferents àmbits, situen a l’organització educativa en potencialment 4 escenaris en relació a la interculturalitat: reactiu, proactiu, expressiu i expansiu.
From now on, this doctoral thesis tries to provide strength to the intercultural dimension in educational organizations in leisure-based community, since identifying the conditions that, today, favor or hinder intercultural development. By education in leisure-based community we understand organizations along long-term trajectories in Catalonia, that evidence a base of educational work with and for the community. Specifically, we have considered and used an intentional sample of 2 centres oberts (leisure educational space where most of young people are linked to social services), 2 esplais (similar to scout) and 2 scouts in multicultural contexts. In total, 31 semi-structured interviews are conducted: 12 were carried out on educators, 11 on young people and 8 on families. Likewise, a focus group was used with educational representation of each organization, and another one with educational experts. These two methods were reinforced with the analysis of internal documents. The fruit of critical analysis of speech are 42 outcomes ---organized into their nature: organizational context, diversity variables, educational context and the impact of interculturality. Afterwards, we show 13 conclusions in the abovementioned natures, relating them to a model for organizational change, in favorable or unfavorable conditions for interculturality. Among other key aspects, conclusions highlight the importance of promoting intercultural training processes according to specific contents that add gender, different intercultural visions or tools for improving measures in attention to diversity. Finally, we show an instrument proposal that tends towards the diagnosis of interculturality from an organizational development perspective. In this sense, we identify different indicators that, from various fields, place educational organization among –and potentially- 4 stages according to interculturality: reactive, proactive, expressive and expansive.

Esta investigación tiene por objeto identificar el estado actual de las culturas, las políticas y las prácticas de la comunidad educativa de la Universitat Jaume I en el marco de la universidad intercultural inclusiva. Se trata de un estudio que se enmarca dentro de la investigación cualitativa y la metodología empleada es el estudio de caso. A grandes rasgos, los resultados muestran como, aunque la universidad tiene voluntad de garantizar la atención a la diversidad, aún se basa en un modelo más integrador que inclusivo. Como conclusión, podemos decir que es necesario que la universidad afronte una serie de desafíos como la incorporación del modelo en el ideario; generar una política inclusiva que englobe a todos los servicios, planes y programas; y la valoración de la docencia promoviendo la formación del profesorado como un elemento indispensable.
The purpose of this work is to identify the current state of the cultures, policies and practices of Universitat Jaume I's educational community within the framework of the inclusive intercultural university. This research uses a qualitative case study methodology. To this day, the university, although it is willing to guarantee attention to diversity, is still based on a more integrative model than an inclusive one. In conclusion, Universitat Jaume I has a deep vocation for being an inclusive university, but it is necessary that the institution addresses some challenges, such as the incorporation of the model in the ideology; generate an inclusive policy that encompasses all services, plans and programs; and the evaluation of teaching practices, promoting faculty training as an indispensable element.

La ricerca affronta il tema delle manifestazioni di “pensiero prevenuto” nell’ambiente digitale, spesso collegate a performance razziste “banalizzate” e socialmente condivise. Per individuare risposte educative specifiche e buone prassi di intervento, è necessario analizzare le diverse forme assunte dal pregiudizio in Rete alla luce degli aspetti affettivo-emotivi e non solo razionali. L’ambiente di ricerca è il Web 2.0, inteso come “realtà aumentata”, ovvero uno spazio non contrapposto al reale ma segnato dalle proprie specificità. Si è individuato un corpus di “razzismi online” da sottoporre a un’analisi di tipo qualitativo-testuale attraverso il software T-Lab e, in parallelo, a un’analisi di tipo qualitativo-motivazionale. I risultati ottenuti sono stati quindi interpretati alla luce di una duplice bibliografia: da un lato quella della pedagogia interculturale e degli studi classici sui razzismi, dall’altro quella sulle caratteristiche del digitale, della pragmatica della comunicazione online e della Media Education. Durante la ricerca si sono inoltre svolte – con esiti differenti – alcune conversazioni via Ask.fm con adolescenti contattati poiché, in vario modo, avevano preso parte a performance razziste; oltre che come caso studio di etnografia virtuale, viene proposto come esperimento di educazione alla riflessività. Si noterà come dalla banalizzazione delle tesi razziste e dalla deresponsabilizzazione dello “stare in Rete” deriva un recupero implicito dell’istanza biologica, su basi non scientifiche, svuotate di senso, ma paradossalmente accettate e interiorizzate. D’altro canto, si incontrano svariati esempi di attivazione di “cittadini digitali”; anche a partire da questo “capitale antirazzista”, si sottolineerà il ruolo dell’educazione alla cittadinanza – interculturale, digitale e morale – nel formare soggetti e agenti morali nella mediapolis, affermando il valore della responsabilità verso gli altri.
The study deals with the topic of manifestations of “prejudiced thought” in the digital environment, which are often linked with “banalised” racist and socially shared performances. In order to identify specific educational responses and good practices of intervention, the various forms taken by prejudice on the Web in the light of affective-emotive, and not only rational, aspects have to be analysed. The research environment is Web 2.0, understood as “augmented reality”, i.e. a space that is not opposed to reality but marked by its own specificities. A corpus of “online racism” has been identified to be submitted to a qualitative-textual analysis through T-Lab software and, in parallel, a qualitative-motivational type of analysis. The results obtained were then interpreted in the light of a dual bibliography: on the one hand that of intercultural pedagogy and classic studies on racism, on the other that on the characteristics of the digital environment, the pragmatics of online communication and of Media Education. Some conversations were also carried out during the research – with different outcomes – via Ask.fm with adolescents contacted as, in various ways, they had taken part in racist performances; as well as a case study of virtual ethnography, this is proposed as an experiment on education on reflectivity. It will be noticed how an implicit recovery of the biological question, with non-scientific bases, emptied of meaning, but paradoxically accepted and internalised, derives from the banalisation of racist theories and the lack of a sense of responsibility of “being on the Web”. On the other hand, several examples of activating “digital citizens” are encountered; from this “antiracist capital” as well, the role of education for citizenship – intercultural, digital and moral – in forming subjects and moral agents in the mediapolis, asserting the value of responsibility towards others, will also be emphasised.

L’objectiu de la tesi és mostrar com es tradueixen en pràctiques les línies polítiques i normatives i com els diferents agents educatius de la comunitat articulen i planifiquen actuacions i condicions per dur a terme aquestes pràctiques. Aquesta tasca es realitza a partir de la descripció de les actuacions i les condicions que afavoreixen i dificulten la planificació i el desenvolupament de recursos educatius per a la interculturalitat i la inclusió social, des del punt de vista dels agents que conflueixen en un context educatiu de comunitat. La tesi es divideix en dues parts, la primera de les quals consta de cinc capítols: quatre on es fa la fonamentació teòrica i un cinquè on s’explica la fonamentació metodològica. Aquesta primera part inclou la fonamentació sobre el context de crisi global, i les polítiques socials i educatives per a la interculturalitat i la inclusió social i educativa. També s’hi fa una aproximació al discurs de l’educació intercultural i s’estudia el concepte de comunitat i el ressorgiment amb força de la idea de comunitat com a espai de trobada i espai on es produeixen mediacions educatives. Dins de la primera part, en l’apartat B, el capítol cinquè presenta la fonamentació metodològica de la tesi des de la metodologia qualitativa. D’altra banda, el mètode emprat és descriptiu en clau d’estudi de cas. Pel que fa al disseny de la recerca i a les tècniques per a la recollida de dades, per a la categorització i per a l’anàlisi de documents, són les pròpies de la recerca qualitativa: l’entrevista semiestructurada i l’anàlisi de documents. El procediment per convertir les dades qualitatives en coneixement ha consistit en la categorització de les unitats d’informació i l’anàlisi de contingut mitjançant el programari Nvivo. S’han categoritzat i codificat els plans per a la integració i la construcció de ciutadania i les entrevistes realitzades a agents que treballen en l’àmbit educatiu des dels centres educatius, a tècnics municipals d’educació i a entitats que treballen per millorar les condicions de vida en la comunitat. També s’han establert correlacions amb les dades primàries per tal de construir conceptes i relacions. Quant a la fiabilitat i la validesa de les dades, aquesta s’ha corroborat mitjançant l’ús del programari, la triangulació de les dades i la construcció de conjunts interrelacionats a partir del coeficient de Jacard. Els resultats de la recerca indiquen que els agents educatius que treballen en el dia a dia han dut a terme una tasca de planificació i acció educativa important, en l’àmbit escolar, socioeducatiu i comunitari. Els documents normatius i les polítiques han contribuït a aquesta tasca, atès que s’han optimitzat les metodologies de treball tot construint xarxes de treball conjunt amb la implicació dels agents de l’Administració i d’entitats del tercer sector. Cal continuar treballant des de l’educació intercultural comunitària per a la millora de la igualtat d’oportunitats, per a la construcció de les identitats complexes i per a la comunicació intercultural en un marc de construcció de la participació ciutadana.
This thesis aims to show how political and regulatory guidelines are translated into practice and how different educational agents in the community articulate and develop actions and conditions to carry out those practices. It does so by describing, from the point of view of the different agents that come together in the educational context of the community, the actions and conditions that facilitate and impede the planning and development of educational resources for interculturality and social inclusion. The thesis is divided into two parts, the first consisting of five chapters: four that lay the theoretical groundwork and a fifth that details the methodological framework. The first part outlines the thesis’s foundation in the context of global crisis and the existing policies for social and educational interculturality and social and educational inclusion. It approximates the discourse on intercultural education and it situates the concept of community and the strong resurgence of the idea of community as the meeting place and space where educational mediations occur. The methodology employed is qualitative and the method is descriptive, looking at a case study and analysing the regulatory documents. Content analysis was employed for the data analysis and the program Nvivo was used for the treatment of the data, the plans for integration and construction of concepts of citizenship, and the interviews with agents that work in education in educational centres, municipal education employees and entities that work to improve quality of life in the community. The results of the research indicate that important work has been carried out by those involved in education on a day-to-day basis. Regulatory documents and policies have also contributed to this work because they have optimized working methodologies while constructing collaborative working networks with the implication of agents from local administration and third-sector entities. The intercultural community education sector must continue to work to improve equality of opportunity, the construction of complex identities, and intercultural communication within the framework of citizen participation. In the second part, Chapter Six presents the documentary analysis of the plans and programs for integration and the inclusion of immigration that have, over the past decades, oriented the actions of social and educational policy and the interrelation of the different sources analysed throughout the course of the research. It also describes the conceptual evolution of plans for the citizenry and for immigration, which are documents that arise from policy and also act as reference for new policies introduced for the integration and the inclusion of immigration in Catalonia. In this chapter, we lay out the fundamentals for the procedures and validate the results in relation to the context of the data from the different sources analysed and the methodology employed. In Chapter Seven, examples are presented of the data gathered from the interviews, with the aim of relating the original theoretical assumptions with the defined objectives, the established categories, and the contributions, evaluations and opinions of the different actors in relation to the research questions that were posed for the case study. This chapter also contains a final summary and conclusion section about the case study. The last chapter summarizes the conclusions from the data analysis and from the dialogue established with the different community actors, representatives of educational centres, local government employees and community agents, then goes on to make brief recommendations and set out possible lines of action for the generation of processes to strengthen the component of intercultural pedagogy in the community.

Educar para una ciudadanía democrática e intercultural en Colombia requiere formar al profesorado que labora en instituciones educativas ubicadas en contextos diversos culturalmente pero con claros signos de marginalidad socioeconómica. En esta tesis, desarrollar esta formación del profesorado ha requerido previamente la detección y análisis de sus necesidades formativas en relación al tema que nos ocupa, y a partir de allí elaboramos un programa de formación lo más ajustado posible a sus intereses y expectativas, el cual aplicamos, evaluamos y mejoramos.

Planteamos los siguientes objetivos: 1) Analizar las necesidades formativas del profesorado de básica secundaria y media académica que labora en instituciones educativas ubicadas en contextos multiculturales y con problemas de desigualdad e injusticia social, en relación a las dimensiones que subyacen a la ciudadanía democrática e intercultural. 2) Elaborar un programa de formación del profesorado de básica secundaria y media académica, que permita contribuir desde las instituciones educativas en la construcción de una ciudadanía democrática e intercultural, partiendo de las necesidades formativas detectadas. 3) Realizar una investigación evaluativa participativa del programa de formación del profesorado de básica secundaria y media académica en educación para una ciudadanía democrática e intercultural en Colombia.

Para desarrollar los objetivos realizamos un diagnóstico de necesidades formativas, y una investigación evaluativa de carácter participativo de un programa de formación permanente del profesorado. Desde esta perspectiva nuestro diseño metodológico está compuesto por las siguientes fases:
· Fase 1. Estudio diagnóstico
· Fase 2. Elaboración del programa de formación del profesorado
· Fase 3. Aplicación y evaluación participativa del programa de formación

La fase diagnóstico se desarrolló en un primer estudio inicial exploratorio con profesorado de una sola institución educativa, y en un segundo estudio con profesorado de cuatro instituciones educativas, haciéndolo confirmatorio de las necesidades halladas en el primero y comparativo al hacerse con profesorado de varias instituciones. La información la recogimos mediante grupos de discusión.

En la segunda fase, que consistió en la elaboración de un programa de formación que estuviese en sintonía con las necesidades detectadas, nos fundamentamos en las dimensiones que analizamos en la primera fase: el sentimiento de pertenencia cultural y político; la competencia ciudadana y la participación ciudadana.

Finalmente, la tercera y última fase correspondió a una investigación evaluativa de carácter participativo, creamos dos grupos de profesorado de dos instituciones educativas, un grupo por cada institución, y proseguimos a hacer una evaluación inicial del contexto, una evaluación del proceso y una evaluación de resultados, buscamos permanentemente la mejora del programa, y sus repercusiones positivas en el profesorado e institución educativa. La información la recogimos mediante el análisis de documentos de las instituciones educativas, entrevista a una líder de la comunidad, observación participante al profesorado, entrevistas en profundidad al profesorado y la aplicación de un cuestionario de preguntas abiertas al profesorado.

Los principales resultados obtenidos de la tesis son los siguientes: 1) La detección de necesidades formativas del profesorado en torno a formar ciudadanos interculturales y democráticos. 2) Un programa de formación permanente contextualizado a la realidad del profesorado en ejercicio que labora en contextos multiculturales y con problemática social. 3) En contextos multiculturales y con problemática social y democrática, el profesorado requiere comprender a fondo esos contextos, construir identidad cívica compartida entre ellos y ellas, y a partir de allí, trabajar por el bienestar de su comunidad educativa. 4) El profesorado en ejercicio da sentido al cambio no solo porque es importante en su práctica pedagógica, sino que al ser críticos de la realidad, ésta les invita a organizarse y orientar el proyecto educativo a las necesidades, intereses y aspiraciones de la comunidad donde laboran.
To educate for a Colombia's democratic and intercultural citizenship, it is necessary to form to the teaching post who work in the schools in different cultural contexts with socioeconomic exclusion. In this thesis, it has been detected forming needs, from which it has been elaborated a forming program according to the teachers' interests and expectations. After, it was evaluated and improved.

Our objectives are: 1) To analyze the secondary schools' teachers' forming needs, who work in schools located near multicultural contexts with social unfairness. 2) To elaborate a teachers' forming program in the schools that helps to build up a democratic and intercultural citizenship beginning from the teachers' forming needs. 3) To do a participative evaluative research of the teachers' forming program for a Colombia's democratic and intercultural citizenship.

To get these objectives it was done needs forming diagnosis and teachers' forming program participative evaluative research. Our methodological design has the next stages:

1. Diagnosis study.
2. The teachers' forming program development.
3. Participative evaluation of the forming program.

The diagnosis study was developed in a first exploratory study with the teaching staff in one school, the second exploratory study with teachers of four schools. The forming needs found in the second study confirmed the first one. The information was collected through discussion groups.

In the second stage, a forming program was elaborated according to the needs found in the first stage. The dimensions to analyse were: the cultural and political membership feeling, the civic competence and the civic participation.

Finally, there were created two groups in two different schools. It was evaluated the context, the process and the results, besides the program was improved. The information was collected through documental analysis, interview to a community's leader, participant observation, interviews to the teachers and an open questions questionnaire to ten teachers.

The main results were: 1) The detection of teachers' forming needs to form intercultural and democratic citizens. 2) A contextualized permanent forming program to the teachers' reality in multicultural contexts and social problems. 3) The construction of a civic identity and working for the welfare of the educational community. 4) The teachers give meaning to the change because by being critical with their reality, they can organize and guide the educational project to the needs, interests and aspirations of the community where they work.

“Hacia un diálogo intercultural en educación desde la comprensión del saber mapuche” es una investigación que busca comprender el significado que personas mapuches atribuyen a sus experiencias educativas comunitarias y conocer prácticas educativas interculturales de profesores mapuches que trabajan en el contexto escolar. Desde la búsqueda de comprensión de otras formas de educar, de pensar y de hablar, se abre la posibilidad de volver a pensar la escuela para construir una educación que sea significativa y situada para estudiantes diversos culturalmente. Este viaje indagatorio se ha inspirado en la fenomenología hermenéutica, en la hermenéutica diatópica y en el inatuzugun –un modo de investigación propio mapuche-­‐ ya que solo desde una metodología intercultural ha sido posible generar un acercamiento entre dos universos de sentidos diferentes y un diálogo de saberes en el ámbito educativo. Abordarla desde esta perspectiva ha derivado en un modo diferente de acceder al fenómeno de estudio, pero sobretodo en una experiencia formativa y educativa, donde me he visto transformada sin haberlo pretendido, llevándome de un lugar a otro y mostrándome paisajes que antes no conocía. Horizontes nuevos que hablan de una educación que no existe en un sentido abstracto sino práctico, que hablan del xemümün como un “hacer crecer” y del kimeluwün como un “hacer saber”, educación para vivir y para convivir en un mundo donde el ser humano está relacionado con muchos otros sujetos que también reclaman su lugar en el nudo de relaciones. Paisajes que muestran el trabajo de educadores mapuche que pese a las dificultades se esfuerzan por tender puentes entre la comunidad mapuche y la escuela, y entre sus experiencias de formación comunitaria y la formación docente. Experiencias que nos invitan a aprender y a remirar nuestros presupuestos y nuestra forma de comprender la educación.
“Hacia un diálogo intercultural en educación desde la comprensión del saber mapuche” ["Towards an intercultural dialogue in education from the understanding of mapuche knowledge"] is a study that seeks to understand the meaning given by mapuche peoples to their community educational experiences and learn the intercultural educational practices of mapuche teachers working in school environments. Based on the search for an understanding into other ways of educating, thinking and speaking, the possibility arises to think of schools once again in order to build an education that is significant and well-placed for culturally diverse students. This investigatory journey was inspired by hermeneutical phenomenology, by diatopical hermeneutics and by the inatuzugun –a mapuche form of research- because only from intercultural methodology has it been possible to generate a proximity between two worlds of different meanings and a dialogue of knowledge in the educational environment. Covering it from this perspective has led to a different way of accessing the phenomenon of study, but above all to a learning and educational experience, where I have been unconsciously transformed and taken from one place to another, showing me previously unknown landscapes. New horizons that talk about an education that does not exist in an abstract sense but only a practical sense, that talk about xemümün as “helping to grow” and about kimeluwün as “helping to learn”, education to live and to coexist in a world where mankind is related with many other subjects that also claim their place in the network of relationships. Landscapes that show the work of mapuche educators who, despite the difficulties, seek to build bridges between the mapuche community and the school, and between their community education and teacher training experiences. Experiences that invite us to learn and to take another look at our proposals and our way of understanding education.

La Educación Intercultural Bilingüe en Chile desde la mirada mapuche, es el título de una tesis doctoral que ha buscado comprender el modo en que se vive la relación educativa, la lengua –mapuzugun- y el saber educativo en la Educación Intercultural Bilingüe de escuelas situadas en comunidades mapuche del sur de Chile. Escuelas que trabajan con este programa que ha sido pensado para que niños y niñas pertenecientes a distintos pueblos originarios, aprendan a desenvolverse satisfactoriamente en su sociedad de origen como en la sociedad global. Esta investigación se ha asumido como una experiencia que remite a dos dimensiones, como un proceso educativo y formativo (Simons y Masschelein, 2006) donde he estado expuesto a la posibilidad de transformación en mi papel de investigador (Hizmeri, 2016), y como una forma de acercarme al quehacer educativo intercultural bilingüe, desde un diseño mixto simultaneo; estudio por encuesta y perspectiva fenomenológica-hermenéutica como posibilitadores para comprender la realidad educativa. Da cuenta sobre cómo llegué a plantear que esta investigación debía estar pensada de “otro modo”, desde un pensamiento y saber mapuche, porque formaba parte del quehacer educativo intercultural, de mi experiencia personal y profesional, pero sobre todo de las experiencias de vida de niños y niñas mapuches, sus familias y sus comunidades. Plantear este viaje indagatorio desde una mirada mapuche se fundamenta en la idea de la inconmensurabilidad de las culturas (Panikkar, 2002; Estermann, 2006), en la convicción que para avanzar hacía un diálogo intercultural en educación se debía partir también desde un diálogo investigativo, y en el reconocimiento a la alteridad, que permitió una aproximación a un modo de vida relacional y comunitaria mapuche y a la experiencia de práctica intercultural de los actores involucrados.
La Educación Intercultural Bilingüe en Chile desde la mirada mapuche [Intercultural Bilingual Education in Chile from a mapuche viewpoint] is the title of a doctoral dissertation seeking to understand the way in which the relationship with education, the language –mapuzugun- and educational knowledge is experienced in the Intercultural Bilingual Education of schools located in mapuche communities in southern Chile. Schools working with this programme that has been designed to prepare children belonging to different indigenous peoples to cope appropriately both in their society of origin and in society as a whole. This research was undertaken as a two-sided experience, as an educational and learning process (Simons and Masschelein, 2006) where I was given the chance to transform into my role as a researcher (Hizmeri, 2016), and as a way of approaching the intercultural bilingual educational endeavour from a simultaneous, mixed design, with survey studies and a phenomenological-hermeneutical perspective as ways of understanding the educational situation. It accounts for how I reached the conclusion that this research should be studied in "another way", from a mapuche stance and awareness, as it formed part of the intercultural educational endeavour, of my personal and professional experience and, above all, of the life experiences of mapuche children, their families and their communities. Posing this investigatory journey from a mapuche viewpoint is based on the idea of the incommensurability of cultures (Panikkar, 2002; Estermann, 2006), on the certainty that progressing towards an intercultural dialogue in education must also be based on investigatory dialogue, and on the acknowledgement of otherness, allowing for proximity to a way of relational and mapuche community life and to the experience of intercultural practice by the players involved.

Este trabajo de acción-investigación se centra en la descripción, el análisis y la evaluación crítica de un curso de estudios culturales sobre el mundo hispano y concretamente de España, enmarcado dentro de una pedagogía post-comunicativa centrada en los contenidos, en el que se explora el valor de los estereotipos como artefacto mediador para el cambio de actitudes relacionados con las culturas objeto de estudio. Con el fin de desarrollar el análisis crítico en los aprendientes, se examinarán las relaciones de poder establecidas en la sociedad, la política, el arte y la cultura en España durante el siglo XX y hasta la actualidad, y los conceptos oficiales de cultura en relación con esas estructuras de poder. Para este propósito se utilizarán debates, trabajos de investigación personal, conversaciones con compañeros de clase, con un nativo, así como reflexiones personales sobre las culturas propias y las que son objeto de estudio a través de una serie de evaluaciones formativas y sumativas. Los contenidos del curso se analizarán por medio del discurso argumentativo, o análisis reflexivo y crítico de productos, valores, situaciones y experiencias. Su finalidad pedagógica general es observar y describir los movimientos de la competencia comunicativa intercultural en los estudiantes durante el semestre o quizá como resultado de una fase anterior de contacto con la cultura meta; siendo estos componentes en particular la consciencia cultural e intercultural y la sensibilidad cultural. De igual modo, no descartaremos otros aspectos de la competencia intercultural que, aunque no aparecieran formulados en ninguno de los marcos teóricos consultados, sirvieran para reformular o ampliar el concepto de competencia intercultural. Aunque se preferiría introducir el análisis pormenorizado de variables individuales de personalidad y orientación de la identidad dentro de los factores analizados, se procederá al análisis del corpus teniendo en cuenta sólo datos personales e identitarios facilitados por los estudiantes de manera natural a lo largo del semestre, así como el nivel de competencia lingüística. De la misma forma, en este estudio longitudinal aceptaremos los límites impuestos por la duración de los cursos semestrales en EEUU (tres meses y medio aproximadamente), que habrán de apuntar sin embargo hacia nuevas direcciones para la investigación con el fin de mejorar los programas de enseñanza del español oral como vehículo para el desarrollo intercultural. De la misma forma, esperamos mejorar la comprensión de los fenómenos relacionados con el desarrollo de la conciencia cultural e intercultural, así como de la sensibilidad intercultural, consideradas clásicamente precursoras de la competencia intercultural, desde un punto de vista del trabajo por tareas, pero enfocado en los contenidos más que en la enseñanza implícita o explícita de la forma gramatical, o sea desde un enfoque post-comunicativo.
This action-research study focuses on the description, analysis and critical evaluation of a course for cultural studies about the Hispanic world, and Spain, framed within a post-communicative content-centered pedagogy which uses stereotypes as a mediating artifact to change attitudes toward the cultures being studied. The overall aim of the course is to help develop learners critical thinking skills through the examination of power relations in society, politics, art and culture in Spain/USA during the twentieth century, and to the present. Likewise, oficial concepts of culture will be examined within those power structures. For this purpose, debates, personal research projects, discussions with classmates, and with a native, as well as personal reflections about the cultures being studied, including their own, were implemented, and evaluated through a series of summative assessments. Course contents were analyzed by means of self-reflective texts, wich included culturally relevant products, values, situations and experiences. Its overall pedagogical goal was to observe and describe the movements of intercultural communicative competence in students during their undertaking of the course, or perhaps as a result of an earlier phase of contact with the target cultures; being the elements described mainly cultural and intercultural awareness and cultural sensitivity. Similarly, we did not discard other aspects of intercultural competence, even if not explicitly mentioned in any of the theoretical frameworks consulted, which assisted in reformulating or expand the concept within the foreign language classroom context. Personal traits variables, identity orientation, and linguistic proficiency were mentioned only in connection with relevant data provided spontaneously by the learners. Limited spam of college semesters were also be taken in the equation (3 months and a half), with the purpose of finding new, and better ways to teach oral Spanish as a second language, and as a vehicle for intercultural development. Summarizing, it is our goal to improve the understanding of phenomena from a communicative point of view, related with sub-concepts of intercultural competence, that is cultural and intercultural awareness, and sensitivity, which are likewise classically considered precursors of intercultural competence.

The present dissertation investigates the impact of university study abroad (SA) programmes on intercultural adaptation and intercultural sensitivity of bilingual students from a multilingual and multicultural background. The study also examines their motives for taking part in SA programmes, pre-departure expectations and concerns. This research focuses on a group of twelve bilingual Catalan/Spanish students and employs a longitudinal design with both quantitative and qualitative methods. The results demonstrate how adaptation varied greatly depending on social, linguistic, and academic abilities. The study provides evidence that SA experiences have an overall positive effect on intercultural sensitivity although sojourns may also contribute to the development of cultural stereotypes. Expectations, language fluency, personal and linguistic confidence, and previous SA experiences appear to be factors influencing both adaptation and sensitivity. This dissertation provides recommendations so that higher education institutions organizing SA programmes can cater better for their students’ needs and make their cultural transitions smoother.
Aquesta tesi investiga l'impacte de les estades acadèmiques a l'estranger en l'adaptació intercultural i la sensibilitat intercultural d’estudiants bilingües provinents d’un context multilingüe i multicultural. L'estudi també examina els motius per participar en l’estada, les expectatives i les preocupacions prèvies a la partida. Aquesta investigació se centra en dotze estudiants bilingües en català i espanyol i empra un disseny longitudinal amb mètodes quantitatius i qualitatius. Els resultats demostren com l'adaptació varia segons les habilitats socials, lingüístiques i acadèmiques. L'estudi evidencia que la mobilitat té un efecte positiu sobre la sensibilitat intercultural encara que també pot contribuir al desenvolupament d’estereotips culturals. Les expectatives, la fluïdesa comunicativa, la confiança lingüística i personal, i les experiències prèvies de mobilitat semblen ser factors que afecten l'adaptació i la sensibilitat. Aquesta tesi proporciona recomanacions perquè les institucions que organitzin programes de mobilitat puguin atendre millor les necessitats dels estudiants i facilitar-los les seves transicions culturals.

L’educació infantil i els primers anys de vida són importants per al desenvolupament cognitiu i per aconseguir una vida autònoma. Segons quines experiències es visquin poden afectar a la vida adulta de forma positiva o negativa a la construcció de l’autonomia personal. Aquesta investigació contextualitzada en el poble indígena kichwa de l’Amazònia equatoriana contribueix amb elements i eines que ajudaran a construir una autonomia infantil i trencaran amb les formes autoritàries i monoculturals de l’educació escolar. Això serà possible amb espais, temps i coneixements interculturals.
La educación infantil y los primeros años de vida son importantes para el desarrollo cognitivo y para conseguir una vida autónoma. Según qué experiencias se vivan pueden afectar a la vida adulta de forma positiva o negativa en la construcción de la autonomía personal. Esta investigación contextualizada en un pueblo indígena kichwa de la Amazonía ecuatoriana contribuye con elementos y herramientas que ayudarán a construir una autonomía infantil y romperán con las formas autoritarias y monoculturales de la educación escolar. Esto será posible con espacios, tiempos y conocimientos interculturales.
Early childhood education and the early years of life are important for cognitive development and for achieving an autonomous life. According to what experiences are lived, it can affect the adult life in a positive or negative way in the construction of personal autonomy. This research contextualized in a Kichwa indigenous village of the Ecuadorian Amazon contributes with elements and tools that will help building children's autonomy and will break with the authoritarian and monocultural forms of school education. This will be possible with spaces, times and intercultural knowledge.
Wawamanta pacha yachana allimi kan, yuyayta, yachayta pashkachinka shina tukusha paynalla kawsanata ushanau. Wawakuna rikuchinkawna payna kawsayta, alli, mana alli, ima shina yachashkata rukukunamanta. Kay taripay rurashka kan antisuyu llaktay, Ecuador mamallakta ukuy, shinallata yanapan, sinchikuchin wawakuna kawsaypi, paykuna munashkashina kawsanka. Kay sami yachay, kawsay pakin mishukuna yachayta, kayma paktanka ashkata riksina, yachana tukun, shuk sami kawsaykunata, Chima paktanka ashka pishin.

Esta tesis presenta un estudio de caso basado en el proceso de transformación de una escuela hacia el modelo intercultural inclusivo y de un aula en concreto. Se trata de conocer cómo es ese proceso de cambio y cómo se puede integrar la dimensión personal y emocional en el marco de la escuela intercultural inclusiva. Para ello, se realiza una aproximación etnográfica y una historia de vida. Los resultados de este estudio nos muestran las condiciones; los obstáculos y las transformaciones del centro y del aula, y la historia de vida de la maestra de esa aula. Las conclusiones nos acercan a una mirada enfocada en el docente, desde su complejidad como persona y a la importancia de realizar una educación centrada en el desarrollo personal del alumnado. En definitiva, es un estudio que habla del autoconocimiento para poder educar al alumnado en el desarrollo de su propio ser.
This thesis presents a case study based on the process of transforming a school into an inclusive intercultural model and a specific classroom. It is about knowing how that process of change is and how the personal and emotional dimension can be integrated within the framework of the inclusive intercultural school. For this, an ethnographic approach and a life history are made. The results of this study show us the conditions, the obstacles and transformations of the centre and the classroom, and the life story of the classroom teacher. The conclusions bring us closer to a perspective focused on the teacher, from its complexity as a person and the importance of carrying out an education centred on the personal development of students. In short, it is a study that speaks of self-knowledge in order to educate students in the development of their own being.

El presente trabajo es el resultado de un estudio etnográfico efectuado en la comunidad Piaroa de Paria Grande, del Amazonas venezolano, orientado a describir y analizar los procesos de interculturalidad presentes en ese espacio multilingüe, tomando en consideración el papel que de manera general, juega la educación formal e informal en ese contexto y en forma específica el aprendizaje y usos de la lengua Castellana, examinados a la luz de la perspectiva de integración comunitaria y del paradigma etno-educativo, defensor de los valores culturales originarios y promotor del bilingüismo educativo, el multiculturalismo y la cogestión cultural en general.

PALABRAS CLAVES: Etno-educación, Educación Intercultural Bilingüe, Interculturalidad, Multiculturalismo.
"Study of interculturality and bilingualism in the context of educational practice in the Piaroa indigenous community: Paria Grande, State of Amazonas, Venezuela".

This thesis is the result of an ethnographic study carried out in the Piaroa community in Paria Grande in the State of Amazonas in Venezuela, which aimed to identify and analyse the process of interculturality present in this multilingual environment. The study takes into account, in general, the role played by formal and informal education in this context and, in particular, the learning and use of Spanish seen from the perspective of the integration of the community and the ethnoeducational paradigm, analysing the native cultural values and promoting educational bilingualism, multiculturalism and co-management.

KEY WORDS: Ethnoeducation, education, intercultural, bilingual, multiculturalism, community.

This dissertation focuses on the ethnic inequalities in education in the English context. It is structured in three main thematic sections, each of which aims at answering different though highly connected research questions. Firstly, I analyse the ethnic differentials in academic progress during the last two years of compulsory education from a dynamic perspective. This way, I am able to identify the changes in relevant behaviours and attitudes linked to academic performance that take place during those years. Secondly, I pay attention to the differentials between ethnic minorities and the White British majority in the evolution of their expectations of applying to university. In particular, I analyse how students adapt their initial expectations reported at age 13/14 to the grades obtained at the end of compulsory schooling at age 15/16. Finally, the research goal of the last part of the dissertation is to examine the educational trajectories of ethnicminority students in England, taking White-British natives as the reference group for comparison. In this regard, I focus on two key transition points: when students start post-compulsory secondary education and when they enter university.
Esta tesis doctoral se centra en las desigualdades educativas entre grupos étnicos en el contexto inglés. En este sentido, está estructurada en tres grandes bloques temáticos, cada uno de los cuales intenta responder diferentes, aunque relacionadas, preguntas de investigación. En primer lugar, se analizan los diferenciales de progreso académico entre las minorías étnicas y la mayoría nativa blanca durante los dos últimos años de la educación obligatoria. Adoptando una perspectiva dinámica, se tratan de identificar los cambios en los comportamientos y actitudes relacionadas con el rendimiento académico que se tienen lugar durante estos años. En segundo lugar, se presta atención a las diferencias entre las minorías étnicas y la mayoría blanca en la evolución de sus expectativas de ir a la universidad. En este sentido, se analiza cómo las minorías étnicas tienden a mantener estables sus ambiciones educativas independientemente de su rendimiento ix académico. Finalmente, el objetivo de la investigación de la última parte de la tesis es analizar las trayectorias y transiciones educativas de las minorías étnicas, tomando a los nativos blancos como grupo de referencia.

La diversidad familiar, es un hecho social suficientemente comprobado y como vemos en nuestro estudio, cuantificado en los datos estadísticos donde se destaca el aumento de las distintas opciones familiares, que tienen un porcentaje significativo. El objetivo principal de nuestro trabajo es analizar las respuestas dadas a nuestras preguntas sobre si la escuela reconoce la diversidad familiar y si ésta influye en la práctica docente.En la etapa de Educación Infantil y en las aulas de 5 años de los dos centros elegidos, entrevistamos a familias, docentes, dirección escolar, monitores del comedor y, el centro escolar como elemento educativo a tener en cuenta y, con gran influencia sobre ellos, la Administración Educativa que, condiciona las posibilidades de actuación de cada uno. El principio que focaliza el trabajo es una escuela intercultural e inclusiva, por tanto, diversa e igualitaria.La investigación etnográfica, da datos suficientes sobre los componentes nombrados. El resultado obtenido es de dos centros y cuatro aulas de Infantil, sin generalizar pero, suficiente para presentar propuestas y detectar cómo el cambio social se asume o no.
Family diversity, a provensocial fact , with statistical data highlighting the increase in different famiIy choces. The objective of our work is to analyze the anwers given as to whether the school recognizes family diversity and whether it influences teaching practice. From the stage of Early Childhood Education and the 5-year classrooms of the two chosen centers, interviewing families, teachers, school management, monitors of the dining room and the school as an educational element to take into acount and, with great influence over all, the Educational Administration that, conditions the possibilities of action of each one. The principIe that focuses work is an itercultural and iclusive school, therefore diverse and egalitarian. Ethnographic research gives sufficient data on the named components, The result obtained from two children's centces and four classroorns , without generalizing, but sufficient to present proposals and detect how social change is assumed or not.

L’objectiu d’aquesta recerca és analitzar les contradiccions que es fan explícites en el discurs de deu docents d’Educació Infantil, Primària i Secundària, que treballen en contextos de diversitat lingüística i cultural. Per fer-ho, ens centrem en el pensament del professor dins del marc de la pràctica reflexiva i de l’aprenentatge realista. Emmarquem l’estudi en les contradiccions dialèctiques, i per aquest motiu fem ús del marc teòric i metodològic de la Teoria de l’Activitat (Engeström, 1987). Hem utilitzat tres mètodes per a la recollida de dades: relats de vida lingüística, entrevistes semiestructurades i grups de debat. Els hem analitzat de manera qualitativa, seguint les pautes d’anàlisi del discurs en interacció. Els resultats apunten la necessitat d’incidir en l’autoconfrontació i en l’anàlisi sistemàtica de l’experiència per ajudar els docents a prendre consciència de quines representacions guien la seva conducta. Amb l’anàlisi de cinc tipus de manifestacions discursives de les contradiccions, hem detectat tres fenòmens d’evolució, que són la presa de consciència, l’expansió i la transformació.
The aim of this research is to analyze the contradictions that are explicit in the discourse of ten Pre-Primary Education, Primary Education and Secondary Education teachers, who work in linguistic and cultural schools. To do this, we focus on teachers’ beliefs as part of reflective practice and realistic learning. As we study the dialectical contradictions, we use the theoretical and methodological framework of Activity Theory (Engeström, 1987). The methodological framework is also developed by means of analysing three different methods of data collection: life stories, semi-structured interviews and discussion groups. We analyze them in a qualitative way, using discourse in interaction. The results point to the need of promoting (auto)confrontation and systematic analysis of experience as a resource to help teachers become aware of representations which guide their actions. By analysing five types of discursive manifestations of contradictions, we also have detected three evolutionary phenomena, of evolution, which are awareness, expansion and transformation.

Il presente elaborato finale rappresenta una proposta editoriale e una proposta di traduzione in italiano dell’albo illustrato Frida Kahlo di María Isabel Sánchez Vegara. La scelta di tradurre questo libro è stata dettata non solo da un interesse personale, ma anche dai dati che tanti ricercatori hanno riscontrato all’interno della letteratura per l’infanzia: dati come quelli contenuti in "Educazione sessista. Stereotipi di genere nei libri delle elementari " di Irene Biemmi, che mostrano disparità nella presentazione del genere femminile e del genere maschile all'interno dei libri per bambini. Il primo capitolo dell’elaborato consiste in un’introduzione alla versione originale del libro, all'autrice, all'illustratrice e alla casa editrice spagnola. Nel secondo capitolo si analizza il paratesto e se ne propone la paratraduzione, con particolare attenzione alle illustrazioni e alle caratteristiche in comune con le opere della pittrice messicana. Il terzo capitolo restringe il cerchio di case editrici che potrebbero essere adatte e propense alla pubblicazione della traduzione in italiano, ed espone i criteri che hanno influenzato la scelta dei suddetti editori, concentrandosi sulle loro caratteristiche. Nel quarto capitolo ci si occupa dell’analisi delle problematiche presentate dal testo originale e si propone la traduzione dell’opera. Il quinto e ultimo capitolo analizza le scelte traduttive. Nelle conclusioni, si riprendono i punti salienti della tesi e si sottolinea l’importanza della traduzione nella letteratura per l’infanzia come mezzo per rendere fruibile un maggior numero di testi che abbiano protagoniste con le quali tutti possano identificarsi, e che permettano di offrire ai bambini italiani un’educazione paritaria.

Els assentaments de gambians, tal com succeeix amb la majoria dels assentaments d'immigrats, tendeixen a la concentració en zones determinades. Per aquest motiu, aquesta tesi se centra en les comarques de Girona, perquè és on s'hi troba l'índex més alt d'aquesta població de tot l'Estat espanyol i es posa el focus d'atenció als municipis de la demarcació que acullen més gambians, concretament Banyoles, Olot i Salt. De la mateixa manera, aquesta tesi vol introduir específicament el grup ètnic soninké o sarahule, bàsicament perquè a la demarcació de Girona és l'ètnia majoritària. Abans d'ubicar els assentaments, ens endinsem en el context d'origen dels immigrats gambians, posant èmfasi especial en l'escolarització a Gambia i també en les migracions soninké. Un cop analitzem els assentaments, ens aproximem a les trajectòries migratòries gambianes, així com en les estratègies que s'utilizen per portar a terme el projecte migratori, l'accés als canals d'informació sobre l'existència de diferents destins on hi ha oportunitats de treball, etc. Ens aproximem també a la integració dels immigrats gambians a la demarcació de Girona fent una aproximació de la inserció d'aquest col·lectiu en la societat de destí, abordant diferents vessants de la seva integració laboral, espaial, entre d'altres. Una integració que dependrà tant del resultat de la voluntat individual de cada immigrant, com també dels serveis que possibilitin la integració, així com de l'accés als propis mecanismes d'integració que té la nostra societat (accés al treball, a un habitatge, etc.)
Molts dels immigrats gambians instal·lats a les comarques gironines tenen i han tingut fills i filles, podent parlar, per tant, d'una "segona generació" de gambians. Es fa una aproximació als fills i filles d'aquest col·lectiu introduint-nos en la socialització d'aquests nens i nenes, en els valors dels pares i mares en relació amb l'educació dels seus fills i filles, als canvis en l'estructura familiar un cop realitzat l'assentament en el país de destí i en les relacions de la familia amb amics i parents del mateix grup ètnic. Es fa una anàlisi de la situació escolar dels tres municipis d'estudi, analitzant la distribució d'alumnat d'origen estranger en aquests municipis, així com les estratègies educatives dels mestres que escolaritzen alumnat d'origen gambià. Es posa èmfasi especial en una estratègia bastant seguida pel col·lectiu gambià, fonamentalment d'ètnia sarahule, que ha estat la d'enviar els fills i filles a Gàmbia per temporades lllargues.
Gambian settlements, like the majority of immigrant settlements tend to be concentrated in certain determined areas. This study is centred on the province of Girona for this very reason, and because it is where the highest number of this group of people are to be found. This focuses special attention on three towns within the Girona province which have large numbers of Gambians, Banyoles, Olot and Salt. At the same time this thesis concerns the Soninke or Sarahole group because it is the largest ethnic group in the province of Girona. After analysing the context of origin of these immigrants (placing special emphasis in the schooling in Gambia), we investigate the migratory strategies of the Gambian immigrants as well as the strategies which they use to undertake their migratory project, such as the social networks which the migrants use, access to information channels about different destinations where there are work opportunities, etc. We also look at the integration of Gambian immigrants in the country of settlement. In short, an approximation is made as to the insertion of this collective into the society of the country of destination, and covering the different aspects of their integration: work, religion and spatial relationships among others. Many of these immigrants have, and have had children, and therefore a "second generation" of Gambians can now be referred to. This thesis focuses special attention on the lives of the children within this collective; investigating their socialisation, the values of their parents in the upbringing of their children, the changes of family structure once settlement has been established in the country of destination, the relationships of the family with friends and parents of the same ethnic group and their schooling in the Girona province. Emphasis is placed on a strategy followed by the Gambian collective, mainly the Sarahole ethnic group, which is that of sending children to Gambia for long periods of time.

El título de la tesis refleja el propósito de este estudio: Diagnosticar la situación de la Formación para la Ciudadanía de secundaria en México, desde un modelo de Ciudadanía Democrático e Intercultural. El actual contexto sociopolítico de México, evidencia una ciudadanía que trabaja fuertemente por consolidar su democracia. Sin embargo, la desigualdad social, la poca participación y una falta de reconocimiento a la diversidad cultural y lingüística, que aún persiste en la sociedad mexicana socava sus propios principios democráticos. Bajo este marco, la pregunta que surgió se focalizó en comprender qué está haciendo el Sistema Educativo Mexicano, a través de sus políticas y del curriculum escolar para luchar contra esta situación, y qué es lo que está logrando en su alumnado de secundaria. La elección de este nivel, respondió al hecho de contar con alumnado en una etapa fundamental en la formación de la identidad, elemento fundamental en la Formación para la Ciudadanía, y por ser el colectivo más numeroso del Sistema por estar a punto de comenzar a ejercer sus derechos ciudadanos. Para realizar el diagnóstico se creó un modelo teórico de Formación para la Ciudadanía Democrática e Intercultural, el cual respondía a las necesidades del contexto mexicano. Este modelo se construyó a partir de la revisión de varios modelos de Educación para la Ciudadanía, entre ellos el Modelo de Educación para la Ciudadanía Activa, Responsable, Crítica e Intercultural del GREDI (Grup de Recerca en Educació Intercultural) de la Universidad de Barcelona, del cual se tomaron varios elementos vertebrales. Las principales dimensiones del modelo construido -Concepción de Ciudadanía, Interculturalidad, Sentimiento de Pertenencia, Competencias Ciudadanas y Participación Ciudadana- fueron los parámetros utilizados para analizar el curriculum de Formación para la Ciudadanía en México. Asimismo, dichas dimensiones se operativizaron en un cuestionario para el alumnado de la muestra. El estudio diagnosticó que el curriculum escolar de Formación para la Ciudadanía en México tiene presentes todas las dimensiones del modelo teórico construido. Además, el estudio empírico validó la relación entre todas las dimensiones del modelo teórico. Se identificó también que la presencia del modelo de Formación para la Ciudadanía Democrática e Intercultural podría articular los elementos necesarios para una sólida Formación para la Ciudadanía y por lo tanto se podría aspirar más consistentemente a una convivencia más democrática en México. La investigación cuenta con tres capítulos teóricos. El primero de ellos presenta la Concepción de Ciudadanía por la que apuesta México, el segundo establece los elementos clave que deben estar presentes en la Formación para la Ciudadanía y el tercero desarrolla el modelo de Formación para la Ciudadanía Democrática e Intercultural. Posteriormente, se dedica un capítulo al análisis del curriculum de la Formación para la Ciudadanía en México. El capítulo quinto refleja la metodología empleada y el sexto presenta los resultados obtenidos empíricamente a la luz del análisis curricular. Finalmente se presentan las conclusiones, propuestas de mejora, y los limitantes y prospectiva de la investigación.
The title of the thesis reflects the purpose of this study: Diagnose the situation of the Training for Citizenship in secondary school students in Mexico, from a Democratic and Intercultural Citizenship Model. The current socio-political context of Mexico shows a citizenship that works hard to consolidate its democracy. However social inequality, poor participation and a lack of recognition of cultural and linguistic diversity that still exists in Mexican society undermines its own democratic principles. Under this framework, the research focused on understanding what the Mexican Educational System is doing through its policies and through the school curriculum, to eliminate the situations that hinder , the democratic development of the Mexican republic, and the achievements of its secondary students. The choice of this level was to do with the fact of having students at a critical stage of their identity building process, key element in the Citizenship Education, and also for being the largest collective of the System about to begin to exercise their civil Rights. For doing the diagnose, we established a Democratic and Intercultural Citizenship theoretical Model which respond to the profile and requirements of the Mexican context. This Model was constructed based on the review of several models of Citizenship Education, including the GREDI´s (Intercultural Education Research Group) Active, Responsible, Critic and Intercultural Education Citizenship Model, from the University of Barcelona, which give us many important elements. The main dimensions of the model we built – Citizenship conception, Interculturality, Sense of ownership, Citizenship Competencies and Citizenship participation- were the parameters used to analyze the curriculum of Citizen Education in Mexico. Likewise, these dimensions were used in a questionnaire that we applied to the secondary education students. The diagnosis found that the Mexican Citizenship Education curriculum has all the aspects of our model and the empiric study holds the relations between all these. The research has three theoretical chapters. The first one it is about the Mexican Citizenship conception, the second one established the key elements that must be present in the Citizenship Education and the third one, develops the Democratic and Intercultural Citizenship Education Model. Subsequently, a chapter is devoted to the analysis of curriculum for Citizenship Education in Mexico. The fifth chapter reflects the methodology used and the sixth explain the empirically results. Finally, we present the conclusions, suggestions for improvement, and the constraints and prospects of research.

Trabajo de investigación en el que se han estudiado las declaraciones de un grupo de hablantes latinos sobre una identidad onstruida a caballo entre dos culturas, la de origen y la de acogida, y sobre el papel que desempeña el conocimiento de la lengua española en dicha construcción identitaria. A traves de entrevistas semi estructuradas nuestro estudio define cuáles son las representaciones que un grupo de alumnos y profesores hispanos posee sobre aquellos aspectos individuales y colectivos propios de los latinos en los Estados Unidos.

El nostre treball de tesi s'inscriu dins el camp de la investigació educativa i planteja com a objectiu la necessitat d'obrir el currículum de les escoles a d'altres visions culturals.

La nostra hipòtesi de partida serà el convenciment que no podrem establir un diàleg cultural, si no donem a l'alumnat coneixements d'altres cultures que permetin després un reconeixement i una estima dels mateixos.

Des d'aquest plantejament, hem portar a terme una investigació en la qual hem utilitzat un recurs musical per ajudar a la introducció de noves cultures a les aules, implicant posteriorment a totes les matèries, i modificant no només la pràctica educativa dels i les mestres cap a aquesta vessant intercultural, sinó també els diferents currículums del centre.

El primer capítol, "La diversitat cultural a l'escola", ens ofereix un primer estat de la qüestió. Oferim la conceptualització dels termes de cultura i diversitat, i adoptem el terme de "diversitat cultural". Davant aquesta diversitat es podien adoptar diferents models educatius que presentem.

Seguidament, coneixem les indicacions que les diferents lleis educatives de l'estat tenien previstes per donar resposta a aquesta diversitat, destacant l'augment progressiu de la sensibilitat cap a aquesta temàtica de la LOCE, LOGSE i LOE. Un especial èmfasis s'ha posat en aterrar en el nostre entorn més proper, -Catalunya- coneixent les actuacions previstes pel Departament d'Educació per donar resposta al col·lectiu d'alumnat estranger, destacant el pla LIC (Llengua, Interculturalitat i Cohesió social) com el més ambiciós en aquest sentit.

Posteriorment, vam conèixer les dades concretes respecte a l'alumnat immigrant i l'escola i vam establir l'etapa d'educació primària com la més nombrosa quant a alumnat estranger i vam caracteritzar-la.

El segon capítol: "Educació i currículum intercultural", recull les orientacions explícites per elaborar el currículum intercultural.
Finalment, centrem en el professorat el nostre interès, ja que esdevé el mitjà pel qual es poden assolir els canvis, esbrinant les actituds de la comunitat educativa davant la diversitat cultural i coneixent les indicacions necessàries quant a la seva formació en aquest àmbit.

La cançó infantil en altres llengües és el nostre desencadenant del canvi, perquè permet establir el primer contacte entre les diferents cultures i propicia l'establiment del diàleg cultural pretès. És en el tercer capítol, "Música i cultura", on presentem les relacions entre la música i la cultura i el paper específic de la cançó com a representant cultural. Es contextualitza i s'interrelaciona la música com a cultura, es defineixen els conceptes de música i etnicitat, es justifica la gestió de la pluriculturalitat a través de la música i el currículum de música i es presenta el valor de la cançó com a recurs pedagògic.

El capítol quart: "Fonamentació i disseny de la investigació" integra el problema a investigar: l'ús de currículums monoculturals en espais educatius multiculturals i la falta de recursos i formació per canviar aquest enfocament. Davant aquest problema vam plantejar els objectius específics: canviar la pràctica educativa cap a la vessant intercultural fent servir com a desencadenant un recurs musical, amb incidència en tots els elements que formen la comunitat educativa. Aquest ampli espectre d'actuació demanava un model investigador que contemplés la participació directa del professorat com a investigador, i des d'aquesta premissa es justifica la selecció del model d'investigació acció col·laborativa.

En aquest capítol també explicitem les quatre fases del disseny de la tesi, les estratègies de recollida d'informació, els paràmetres seguits per analitzar-la, i els procediments per assegurar el rigor científic del treball.

El capítol cinquè, "Elaboració del cançoner", presenta l'aterratge dels blocs teòrics coneguts als primers capítols en un recurs musical que vol respondre a les necessitats genèriques que es desprenien respecte a la consecució d'un currículum intercultural.

La primera fase empírica la trobem en el capítol sisè, "Anàlisis del context. Planificació i disseny de la intervenció", on es caracteritza l'espai físic i personal del centre, la predisposició intercultural del professorat implicat en l'estudi, la procedència cultural de l'alumnat, l'anàlisi documental i el funcionament intern per aconseguir un diagnòstic inicial.

La segona part del capítol correspon a detallar la coherència entre les necessitats que cobria el recurs i les detectades, creant una primera adaptació del recurs musical, ampliant-lo amb suggerències de treball per a totes les àrees curriculars, i constituint un grup de treball amb el qual vam establir el pla d'acció. També es detalla la formació donada al professorat participant en l'àmbit teòric de l'educació intercultural.

L'eix operatiu d'aquest treball investigador és el que correspon a la "Transformació curricular" i l'hem detallat en els capítols següents (7, 8 i 9). Aquests tres capítols reflecteixen la veritable acció que va seguir el passos cíclics propis de la investigació-acció: la reflexió i planificació de les sessions, l'aplicació dels recursos, la recollida de dades parcials -informes orals i escrits- i l'avaluació i reflexió.

La presentació del procés en tres capítols es justifica perquè, en el moment de les anàlisis i reflexions finals, van emergir clarament tres bucles d'acció diferenciats que van donar peu a intitular cadascun dels capítols d'acord amb els diferents objectius assolits.

- Primer bucle d'acció: prova del material elaborat per la investigadora-formadora: etapa de sensibilització, (capítol 7).

- Segon bucle: el professorat participant crea el seu propi material i assaja diferents estratègies d'ensenyament-aprenentatge: cap a l'autonomia, (capítol 8).

- Tercer bucle d'acció: Cadascun dels mestres participants cristal·litza un protocol diferent d'actuació i el consolida: consolidació, (capítol 9).

El capítol desè: "Valoració de la incidència del canvi", corresponent a l'ultima fase de la investigació, ens presenta la reflexió final respecte a l'avaluació del procés de transformació curricular i ens dóna a conèixer les dades que van permetre l'anàlisi i l'elaboració d'informes i les conclusions finals gràcies a la triangulació d'informació entre les diverses fonts d'informació recollida.

Per últim, presentem el capítol onzè , titulat: "Conclusions, límits i prospectiva" , on es recull una síntesis i reflexió personal sobre els aspectes més rellevants del treball realitzat, així com diverses suggerències per a la millora del recurs i la seva implementació a l'escola. També tenim presents els límits d'un treball d'aquestes característiques, i fem esment a possibles línies d'investigació futures en aquest àmbit.
"TOWARDS AN INTERCULTURAL CURRICULUM IN PRIMARY. THE INVESTIGATION-ACTION AS METHODOLOGY AND THE MUSIC AS THE LEADING OF THE CHANGE".

TEXT:

This thesis project is framed within the field of the educative investigation and raises like objective opening the scholastic curriculum to other cultural visions, given the existing cultural diversity nowadays in our classrooms.

The inicial hypothesis is the conviction of which we cannot establish a cultural dialogue if the pupils do not have knowledge of other cultures.

The first chapter, of conceptual and contextual character, details the main concepts as far as cultural diversity, explains the educative models that can give an answer to this diversity, reviews the effective educative directives in this scope and justifies and characterizes the stage of primary education to carry out the work.

The second chapter gathers the directions to elaborate an intercultural curriculum and the necessity of the educative community of formation in this scope.

The third chapter presents/displays the relations between music and culture, since we wanted to use the infantile song in other languages to begin to know other cultures and to later facilitate the cultural dialogue in the rest of educative matters.

The fourth chapter includes the general design of the investigation and details the specific objectives, justifying the adoption of the "cooperative investigation-action" model by its integration of formation, investigation and action.

The fifth chapter details the elaboration of the initial resource: music in other languages.

In the sixth chapter the physical and personel space of the school is characterized, detailing the adaptation from the resource to all the areas and the process of the formation of the teaching staff.

Chapters 7, 8 and 9 detail the process of transformation achieved in school in three stages: sensitizing, towards the autonomy and consolidation.

The chapter tenth presents the final evaluation of the process.

The last chapter gathers the conclusions of the investigation, presents the limits of this one and details diverse future lines of investigation in this scope.

Los grupos étnicos irrumpen en la Educación Superior de Colombia demandando atención y creando instituciones y programas que retan al sistema de Educación Superior en Colombia. Esta nueva realidad educativa crea un campo de estudio donde es posible analizar diversos aspectos de la relación entre Educación Superior y grupos étnicos, aspectos que van desde la formulación de políticas, estrategias y programas hasta la discusión sobre la calidad, pertinencia y efectividad de las mismas; e, incluso, la discusión problematiza la identidad y funciones de la Educación Superior. En esta discusión concurren diversos actores sociales educativos: autoridades étnicas, expertos en el tema, autoridades del Ministerio de Educación Nacional - MEN y estudiantes étnicos, que se pronuncian respecto a los diferentes tópicos en cuestión. Pero al final hay una gran preocupación en el centro del debate: los estudiantes, preocupación que se refleja en la pregunta sobre ¿cuáles son los obstáculos y oportunidades que tienen los estudiantes de origen étnico en la Educación Superior en Colombia? A partir de esta pregunta se define el objetivo del trabajo: Evidenciar los obstáculos y oportunidades de los estudiantes de origen étnico en la Educación Superior colombiana contemporánea. Este problema de estudio emerge del diálogo entre lo ya instituido sobre Educación Superior en Colombia, que cuenta con un sistema de Educación Superior que se distingue por los avances en calidad, en el contexto de los países de Centro y Sur América; y lo instituyente de las experiencias de Educación Superior de los grupos indígenas y afrodescendientes, que han creado experiencias novedosas de Educación Superior, aunque aún en estado de maduración. Este tema obliga una debida justificación social y académica de la relación entre Educación Superior y grupos étnicos, como tema de estudio; además, como los campos de reflexión son tan lejanos, es necesario justificar la forma como se acercan en la reflexión, para lo cual se retoma el concepto de imaginarios sociales en Charles Taylor y Cornelius Castoriadis; el concepto de Taylor permite justificar los puentes que se tienden entre la tradición teórica sobre la Educación Superior y el imaginario social que sobre la Educación Superior tienen los grupos étnicos; con Castoriadis se justifica la relación, en el campo de las experiencias de Educación Superior, puente que se tiende entre lo instituido del sistema de Educación Superior en Colombia y lo instituyente de las experiencias de los grupos étnicos. Asumido el diálogo intercultural, entre gobierno y grupos étnicos, centrado en la universidad, se hace necesario partir de preguntas de reflexión específicas: - ¿Cuáles son los aspectos sustantivos en la identidad universitaria que deben ser afirmados para no desnaturalizar la institución universitaria, ante los reclamos de mayor pertinencia social, económica y cultural que surgen de actores sociales con fuerte capacidad de incidencia en las políticas públicas, como los grupos étnicos? - ¿Qué aspectos debe transformar la Universidad para responder de manera pertinente a los retos de la sociedad en general y de los grupos étnicos que irrumpen con fuerza desde su identidad y sabidurías milenarias en el panorama de la Educación Superior en Colombia? - ¿Cuáles son las principales oportunidades y obstáculos de los estudiantes de origen étnico en el sistema de Educación Superior en Colombia? - ¿Qué estrategias de calidad, pertinencia y efectividad deben implementarse para superar los obstáculos y potenciar las oportunidades que tienen los estudiantes de origen étnico, en el marco de una política de Educación Superior inclusiva e intercultural? Estos y otros interrogantes generan un campo de reflexión y análisis muy complejo, pero rico en posibilidades de aprendizaje, en el ámbito de la educación en general y de la Educación Superior en particular.

En esta tesis se proyecta un estudio de caso basado en la mejora de los procesos de orientación escolar a través del incremento de la inclusión y la participación de la comunidad. El principal objetivo del estudio es analizar las prácticas que desarrolla el equipo de orientación en la escuela democrática para potenciar el bienestar de la diversidad. Este objetivo se alcanza mediante una metodología etnográfica y participativa. En el trabajo de campo se desarrollan dos experiencias: la primera, enfocada a democratizar las decisiones en materia de orientación; y la segunda, centrada en establecer consensos comunitarios, desde sus dilemas, para configurar un Marco Común de Referencia que plasme los fines y las funciones de la orientación educativa requeridas en este particular contexto. La cultura colaborativa de trabajo, la construcción compartida de conocimiento y el liderazgo distribuido serán los facilitadores que el equipo de orientación, y el centro, aprovechen para dejar paso a un Modelo Inclusivo de Orientación.
This research tells the journey undertaken by a democratic educational community towards an inclusive model of guidance. It is a model of diversity management built from the varying voices and needs of the groups that join in the school project. This qualitative research takes place within an ethnographic case study. It presents two interventions that have been crucial in the cooperative creation of the model: a process of empowerment carried out by the sixth-grade pupils, and a training process aimed at the school's educational agents. The results include the barriers and facilitators that determine the creation of the model, and the values, policies and practices that support it. In a nutshell, the model defends democratic principles, critical culture and interpersonal co-responsibility in order to make diversity-oriented tasks more inclusive.
Programa de Doctorat en Educació

Esta investigación responde a las necesidades sociales, educativas y ciudadanas de nueve municipios situados en el valle geográfico del río Cauca y, en particular, de Puerto Tejada, poblaciones sitiadas por la violencia, la vulnerabilidad y la exclusión, como consecuencia de una débil presencia del estado, el cual, a pesar de contar con una sólida legislación, dista mucho de resolver las situaciones de las comunidades donde los derechos fundamentales, económicos, sociales, culturales y ambientales son permanentemente vulnerados. En este escenario y desde el campo de la educación para la ciudadanía esta investigación se pregunta, ¿cómo plantear un proceso educativo que permita generar alternativas reales de mejoramiento en las condiciones de vida de sus pobladores y marque una diferencia cualitativa en relación con otras ofertas de formación ciudadana que circulan en el contexto? En consecuencia, el objetivo se formula así: “Diseñar, implementar y evaluar participativamente los resultados de un programa de formación docente orientado a la transformación de las prácticas ciudadanas con enfoque de habilidades para la vida y de interculturalidad en el valle geográfico del río Cauca”. El marco teórico considera las nociones de: ciudadanía, habilidades para la vida, interculturalidad y formación docente. Epistemológicamente, se asume el paradigma socio-crítico en diálogo con el paradigma de la complejidad. Y, metodológicamente, la investigación se aborda desde una evaluación participativa, caracterizada por ser global, flexible, procesual, sistémica, innovadora y sensible al empoderamiento de los participantes. El diseño metodológico se organiza en cuatro fases, a las que corresponde cada uno de los objetivos específicos: diagnóstico participativo; evaluación participativa del diseño del programa; evaluación participativa del proceso de implementación del programa; y, evaluación participativa de resultados del programa. Se construye un modelo de formación ciudadana para docentes centrado en las habilidades para la vida y el diálogo de saberes como mediaciones principales a través de las cuales se hace posible la construcción de una ciudadanía activa e intercultural y la transformación de sus prácticas. En la construcción de esta identidad ciudadana entran en juego al menos cuatro ámbitos del ser: el afectivo, el racional, el relacional y el transformador, y cuatro esferas de actuación ciudadana intercultural, a saber, las esferas del sentir, del conocer-pensar, del convivir y del hacer, los cuales generan nuevas territorialidades simbólicas en su interacción, nuevos espacios para la construcción del bien común. El programa formativo se estructura en cuatro módulos: el primero, además de introducir la globalidad de la propuesta, trabaja sobre el contexto; el segundo, ofrece elementos conceptuales de fundamentación; el tercero, brinda algunas herramientas; y el cuarto, cierra con unas aplicaciones prácticas. Tal programa se denominó “Diplomado de formación ciudadana para la paz desde el desarrollo de habilidades para la vida y la interculturalidad” y fue tomado por sesenta y seis docentes investigadores participantes en dos grupos de trabajo, con el respaldo de dos instituciones de educación superior. Al finalizar el proceso formativo, los participantes elaboraron veintiún proyectos pedagógicos ciudadanos los cuales implementaron con grupos de estudiantes en sus instituciones educativas, consolidando y replicando sus aprendizajes desde un aprender haciendo y un hacer aprendiendo. En tales proyectos se hizo evidente la apropiación de los docentes investigadores participantes, no sólo en relación con las temáticas y las metodologías, sino también en relación con su empoderamiento como investigadores educativos y agentes de transformación social capaces de comunicarse efectivamente y pensar críticamente, así como de producir un saber propio, elementos claves para construir convivencia pacífica y generar oportunidades de realización a los derechos humanos en la región.
This research was made at the Cauca River Valley (Valle Geográfico del Río Cauca), particularly at Puerto Tejada, town located at the very south west of Colombia; where violence, vulnerability and segregation endanger the exercise of fundamental human rights. The main objective of this Thesis is: “Design, implement, and assess the results of a teaching training program oriented to the transformation of citizens’ behavior focusing on abilities for life and intercultural skills at the Cauca River Valley.” The theoretical frame develops the following concepts: citizenship, abilities for life, interculturality and teaching training. Epistemologically, it is assumed the dialog between the socio-critic paradigm and the paradigm of complexity. Methodologically, the research is approached from a participative evaluation. I created a citizens´ training program focused on the abilities for life and the dialog of plural knowledge, both as the main media that constructs and actives intercultural citizenship, as well as transforms participants’ practices. In the construction of this citizens´ identity, there are four roles of the self: affective, rational, relational, and transformer. There are also four areas of intercultural citizen action: feeling, knowing-thinking, living and doing; in their interaction they generate new symbolic territorialities and new spaces for the construction of the common good. The program was entitled Degree in citizens’ behavior training for peace through the development of abilities for life and interculturality (Diplomado de formación ciudadana para la paz desde el desarrollo de habilidades para la vida y la interculturalidad). It was accomplished by sixty six participants -both teachers and researchers-, and sponsored by two Universities. At the end of the training program, participants made evident their empowerment as teachers, researchers and agents of social transformation. They became proficient on the theories, practices, methodologies, communicative and critical thinking skills; as well as they became talented in creating their own knowledge. By all these, they are now agents of peaceful coexistence and generators of opportunities for the achievement t of the fundamental human rights.

Intercultural education is one way of responding to the current political and social realities resulting from globalization, migration, and political and economic crises. It puts emphasis on educating young people and equipping them with the necessary skills to counter radicalism and embrace diversity. The present dissertation investigates interculturality and intercultural education from a new perspective and in a previously unexplored context: traditional classrooms in minimal-cultural-gap communities. This study points out several research gaps in intercultural research and criticizes contemporary approaches to intercultural development and assessment. It re-conceptualizes interculturality and intercultural education upon the basis of findings from this study, which reveal a different perspective of interculturality and draws a picture of the implications, complications, and challenges of conducting intercultural education in such educational and sociocultural settings. The research study further presents recommendations for scholars and policy makers working in the field of intercultural education.
L’educació intercultural és una manera de respondre a les realitats polítiques i socials actuals resultants de la globalització, les migracions i les crisis polítiques i econòmiques. Aquest tipus d’educació posa èmfasi en educar els joves i dotar-los de les habilitats necessàries per contrarestar el radicalisme i adoptar la diversitat. Amb aquest estudi s’investiga la interculturalitat i l’educació intercultural des d’una nova perspectiva i en un context inexplorat: les aules tradicionals en comunitats amb mínimes diferències culturals. L’estudi revela mancances en la investigació intercultural, critica els enfocaments contemporanis del desenvolupament i l'avaluació de la interculturalitat i reconceptualitza la interculturalitat i l'educació intercultural a partir d’unes conclusions que revelen una perspectiva diferent de la interculturalitat així com les implicacions, complicacions i reptes de l’educació intercultural en entorns educatius i socioculturals d’aquest tipus. L’estudi presenta recomanacions per a recercadors i responsables polítics que treballin en el camp de l’educació intercultural.

Aquesta tesi es proposa analitzar com un projecte de lectura compartida i dialogada amb la participació d'infants i de les seves famílies pot afavorir el procés d’interpretació del text i l’aprenentatge de la lectura en contextos plurilingües i interculturals. Per aconseguir-ho hem dissenyat el projecte anomenat “Contes en família” i l’hem dut a terme en el context d’una escola de la ciutat de Barcelona amb infants de llengües i cultures diverses. Partint de la concepció de la lectura com a pràctica social i afectiva, arrelada a un context històric i cultural específic, hem volgut observar de quina manera la presència costant de les llengües familiars durant l’experiència lectora, així com l’obertura a les pràctiques familiars dels participants, poden facilitar la interpretació dels textos i nodrir l’interès per llegir. Així, a partir dels conceptes de literacitats situades i plurals, ens hem preguntat com les literacitats familiars poden esdevenir “instruments” que contribueixin a la construcció d’un tercer espai; espai que veiem en costant construcció i que es situa entre l’espai oficial de l’escola i els espais no oficials dels alumnes. Amb un enfocament metodològic qualitatiu, etnogràfic i d’estudi de casos -de tres alumnes i les seves famílies- hem desenvolupat directament les sessions del projecte “Contes en família”, hem realitzat entrevistes amb els familiars i els mestres dels infants participants, les hem enregistrat, després transcrit, i finalment a través de l’anàlisi del discurs hem interpretat les dades per donar resposta a les preguntes plantejades. Els resultats obtinguts ens porten a remarcar la importància de l’aprenentatge de la lectura com a procés mediat cognitivament, afectivament i lingüísticament. Seguint la proposta de lectura transaccional i interactiva elaborada per Terwagne, Vanhulle, i Lafontaine (2003), hem pogut comprovar la importància de la presència d’un dinamitzador que exemplifica les estratègies d’interpretació i d’interacció, per tal que els alumnes les interioritzin gradualment i les facin servir en les discussions amb els seus companys. Els resultats també mostren que la presència i col·laboració dels pares en el procés de lectura suporten la motivació a la lectura per part dels nens; en particular, hem pogut observar com la proximitat física, la mirada atenta i el diàleg constant, sobretot amb els propis familiars, proporcionen un suport emocional a la perezhivanie (Vygotsky) dels infants que sosté el procés lector. Des del punt de vista lingüístic, hem observat que l’ús del llenguatge híbrid fa que hi hagi un accés permanent als recursos lingüístics, culturals i cognitius dels altres. D’aquesta manera l’ús de les llengües, i en general de totes les literacitats locals dels alumnes, es revelen com a instruments de mediació per a la construcció del coneixement, alhora que faciliten l’apropiació del discurs de l’escola que és necessari per al progrés escolar. Així, l’experiència de lectura compartida i dialogada amb la participació de la família promou la pràctica de la mediació i de la hibridació que, al seu torn, afavoreixen el procés lector. Els resultats també mostren de quina manera el fet d’ampliar el model convencional de relacions entre escola i família, com ara oferint un espai de lectura compartida, pot incidir en part sobre la participació dels pares a l’escola. Es fa evident la necessitat per part del pares de comprendre el funcionament d’un sistema escolar que no els és familiar; i per part de l’escola la necessitat d’obertura a les famílies per comprendre i incloure les seves literacitats.
The aim of this work is to analyse how a shared reading project with the participation of children and their families can favour learning to read in multilingual and intercultural contexts. To achieve this purpose, we have designed the project "Contes en família" and we have carried it out in the context of a school in Barcelona with children of different languages and cultures. Starting from the conception of reading as a social and emotional practice, rooted in a specific historical and cultural context, we wanted to observe how the constant presence of family literacies during the reading experience can facilitate the interpretation of the texts and nurture the interest to read. Thus, from the concepts of situated and plural family literacies, we have asked ourselves how family literacies can become "instruments" that contribute to the construction of a third space; a space that we see as in constant construction and that is situated between the official space of the school and the unofficial spaces (environments) of the students. Under a qualitative, ethnographic methodological and case study approach -three students and their families- we have directly developed the sessions of the "Contes en família" project; interviewing the relatives and teachers of the participating children, recording the sessions and transcribing them, and lastly answering the questions posed through discourse analysis and interpretation of the data. The results obtained emphasize the importance of learning to read as a cognitive, emotional and linguistically mediated process. We have been able to verify the importance of the presence of a facilitator who exemplifies the strategies of interpretation and interaction. The results also show that the presence and collaboration of parents in the reading process provide an emotional support to children that sustains the reading process. From a linguistic point of view, we have observed that the use of hybrid language (and the local literacies of the students in general), is an important instruments of mediation for the construction of knowledge; at the same time it facilitates the appropriation of the school’s discourse which is necessary for the school progress. The results also show how broadening the conventional model of school-family relationships, such as offering a shared reading space, may have an impact on parental involvement in school.

Como bien sabemos, a los centros educativos se han ido incorporado una gran cantidad de estudiantado inmigrante, lo que ha generado complicaciones para el profesorado los incluya en sus prácticas pedagógicas. En ese contexto, es necesario realizar prácticas educativas para una diversidad cultural no sólo en Chile, sino en todos los rincones de nuestro planeta. La presente tesis doctoral analiza las prácticas pedagógicas del profesorado de Historia y Ciencias Sociales en aulas multiculturales de educación secundaria de la comuna de Santiago de Chile. Sus resultados nos permiten evidenciar cómo se están incluyendo las particularidades del estudiantado inmigrante por parte del profesorado de Historia y Cs. Sociales, como también las necesidades de formación que tiene este profesorado en sus prácticas docentes diarias para contextos multiculturales. La idea es aportar al debate respecto a cómo se presentan los contenidos en esta disciplina y como el profesorado está restringido por estos mismos, para realizar prácticas interculturales. El estudio se compone de varios apartados, comenzando con un apartado de antecedentes de lo que ha ocurrido en Chile en las últimas décadas en materia de migraciones, cambio poblacional del país, junto a la distribución y oferta educacional que existe en el país. Posterior a ello, se expone un marco teórico que nos enmarca dentro del tema a investigar, desde diversidad cultural y su gestión en el ámbito educativo, la enseñanza de la Historia y, por último, el clima de aula que se genera en estos contextos. Continuamos con un detallado marco metodológico donde se expone el diseño utilizado de tipo cualitativo usado en la investigación, basado en estudio de caso. Seguido a la presentación del tratamiento realizado al material obtenido con las técnicas de recogida de la información utilizada, junto a una interpretación de los resultados de la investigación. En un último apartado, se expone una discusión teórica de estos resultados, junto a las conclusiones, estas nos muestran que las prácticas pedagógicas siguen estando más cerca del asimilacionismo qué de prácticas interculturales. Debido a que el profesorado no cuenta con una formación sólida, tanto teórica como práctica, en ámbitos de la gestión de la diversidad cultural, para responder a estas demandas, por falencias en su formación. Además, los contenidos de la disciplina de Historia, invisibilizan al estudiantado inmigrante u otro colectivo, por una hegemonía cultural que, a pesar de reconocer esta diferencia, hace que toda persona que no se ajuste a los “cánones” establecidos como “cultura de país”, no sea aceptada, reflejado sobre todo en el aula, donde influye en el clima de la clase. Debido a que el estudiantado trae desde sus hogares y familias ideas preconcebidas sobre el inmigrante, generando acciones discriminatorias hacia este, que provoca que, en definitiva, no se incluya al estudiantado inmigrante. De acuerdo a esto, se aportan orientaciones para futuras formaciones iniciales y permanentes para el profesorado en Chile, y modificar la formación y preparación del profesorado para que realicen prácticas pedagógicas que incluyan al conjunto del estudiantado haciéndoles sentir participe de esta sociedad. De esta manera se colaborará en mayores oportunidades para este estudiantado inmigrante, disminuyendo la brecha de desigualdades, apostando por mayor democracia y justicia social en los centros educativos y con ello, en la sociedad.
This doctoral thesis analyses the History and Social Sciences teacher pedagogical practices in the context of multicultural secondary education classrooms in the city of Santiago de Chile. The study begins with a background section of what has happened in Chile in the last recent decades in terms of migration, population country evolution. It also focuses on the distribution and educational offered by the country. Subsequently, the study takes into analysis the theoretical framework of the topic to investigate and associated issues in terms of cultural diversity management in the educational field, specifically in the teaching of history, as well as the environment of the classroom. The study continues with a detailed methodological framework where the qualitative design is exposed, which is based on the case study of the research. The work done with the collected data is exposed, followed by an interpretation of the results. In a final section, a theoretical discussion of these results is presented, together with the conclusions; these show us that pedagogical practices are still closer to assimilationism than to intercultural practices. This is related to the fact that teachers do not have a solid training, neither theoretical nor practical, in areas of cultural diversity management, and, due to shortcomings in their training, they are not able to respond to these demands. In addition to this, the contents of the History discipline make the immigrant students or other group “invisible”, due to a cultural hegemony that, despite recognizing this difference, does not accept any person who does not conform to the “canons” established as “country culture”. This will also be reflected above all in the classroom, where it influences the class environment. This attitude comes from the preconceived ideas about the immigrant, which can be very different and singular in any home and family, and it can generate discriminatory actions, and causes that, ultimately, the immigrant student is excluded. Therefore, guidance is provided for new and ongoing training programs for teachers in Chile, from incorporating other perspectives, approaches and / or more elements; so that at the end of their training they are capable to carry out pedagogical practices that include all the students of the classroom.

Aquest estudi pretén donar resposta a una gran pregunta: es pot promocionar socialment adolescents en situació de risc des de l'art comunitari en contextos de carrer? La finalitat és, doncs, validar la suposada i intensa relació entre la construcció de promoció social i l'ús de metodologies properes a l'art comunitari o al desenvolupament cultural comunitari des de contextos de carrer amb adolescents en situació de risc social. La metodologia aplicada és la de l'estudi de cas des de l'orientació de la metodologia comunicativa crítica, per tant, el caràcter és purament qualitatiu. Es pot afirmar que, durant el procés de recerca, els adolescents s'han convertit en els protagonistes del procés artístic, des de l'inici i fins al final. En aquest sentit, és important entendre “Actitud” com una forma d'afrontar la vida i percebre com a clau la possibilitat que els adolescents poguessin ensenyar els seus assoliments artístics a altres ciutadans, fet que ha permès no només l'apoderament, sinó també la millora en les relacions amb l'educador de carrer. El treball ha generat expectatives i moments de superació personal. Els adolescents, propietaris del seu procés educatiu i del seu espai, s'han mostrat totalment confiats en les propostes rebudes per part dels educadors que han esdevingut agents que ajudaven el grup. Entre tots, s'ha creat un model d'autoritat en el qual els adolescents han reconegut la vàlua i saber dels educadors, obtenint, així, una bona relació educativa.
Este estudio pretende dar respuesta a una gran pregunta: ¿se puede promocionar socialmente a adolescentes en situación de riesgo desde el arte comunitario en contextos de calle e institucionales? La finalidad, es pues, validar la supuesta e intensa relación entre la construcción de promoción social y la utilización de metodologías próximas al arte comunitario o el desarrollo cultual comunitario desde contextos de calle con adolescentes en situación de riesgo social. La metodología aplicada es la del estudio de caso desde la orientación de la metodología comunicativa critica, el carácter es puramente cualitativo. Como avance de resultados podríamos afirmar que en el proceso de la investigación los adolescentes se convirtieron en los protagonistas del proceso artístico, desde el inicio y hasta el final; En este sentido, es clave la consecución de Actitud como una forma de afrontar la vida; Se ha demostrado, también, clave la posibilidad de que los adolescentes pudieran enseñar sus logros artísticos a otros ciudadanos; El proceso es un aspecto clave en la consecución del empoderamiento, a través de la educación del esfuerzo y de la consecución de actitud. La participación protagonista de los adolescentes en el proceso artístico, no sólo permite el empoderamiento, sino que mejora las relaciones con el educador de calle. El trabajo ha generado expectativas y momentos de superación personal. Los adolescentes, dueños del proceso educativo, se mostraron totalmente confiados a lo que los educadores les proponían. La relación se basaba en que ellos eran los dueños de ese espacio y los educadores eran agentes que ayudaban al grupo. Consideramos que el proceso generó un modelo de autoridad en el que los adolescentes reconocen la valía y saber de los educadores y esto es lo que genera la relación educativa.
The focus of the present study is to answer a great question: can adolescents at risk be socially promoted through community art in an urban context? The goal is therefore to validate the theoretical, intense relationship between the development of social promotion and the use of methods related to community art or cultural expansion in the context of streets with adolescents at risk. The methodology applied arises from the case study from the orientation of the critical communication methodology, and its character is purely qualitative. It can be stated that, in this research exercise, the adolescents became the main roles of the artistic process, from the very beginning and to the end. In this respect, the key was the acquisition of “Attitude” as a way to approach life. It has also been found crucial the adolescents’ opportunity to show their artistic achievements to other people. This whole process is a key point in the accomplishment of the empowerment through the education in sacrifice and the attainment of attitude. The lead participation of the adolescents in the artistic exercise not only allows the empowerment, it also improves the relationship with the street educator. The present work has caused expectations and moments of self-improvement. The adolescents, as owners of their education experience, showed absolute trust in the educators´ suggestions. The relationship was built on the premise of them being in control of their own space, with the educators playing a support role helping the group. We consider that this process generated a model of authority, in which the adolescents recognise the educators’ ability and knowledge, and that this is what created the educative relationship.

A la luz de los nuevos retos y problemáticas que ha desencadenado el progresivo incremento de la población escolar extranjera en la escuela primaria catalana, la escuela se reafirma como un marco privilegiado para favorecer su rol inclusivo, socializador y transformador de la realidad social. Del mismo modo, el papel del profesorado, concebido como el principal “agente de cambio” para la transformación colectiva (Baker, 1994; Chepyator-Thomson et al., 2000), adquiere una vital importancia a la hora de impulsar e instaurar los principios educativos interculturales que las esferas políticas y teóricas promulgan. Ante el vacío científico que existe sobre el interculturalismo y la Educación Física [EF] (Choi & Chepyator-Thomson, 2011; Dagkas, 2007; Grimminger, 2011; Harrison & Belcher, 2006; López Pastor, 2012), conocer y analizar la manera en la que el profesorado de EF percibe y vivencia la realidad multicultural del alumnado cobra un especial interés, ya que este colectivo tiene en sus manos una herramienta de gran potencial educativo para alcanzar los propósitos interculturales en la escuela (Capllonch et al., 2007; López Ros, 2007; Ortí, 2004; Soler, 2004). La presente tesis doctoral se focaliza en la práctica profesional del profesorado de EF que cuenta con más de cinco años de experiencia laboral en un centro público de educación primaria, donde el porcentaje de alumnado de origen extranjero matriculado supera el 50 %, para dar respuesta a las siguientes preguntas: a) ¿cómo percibe a su alumnado inmigrante?; b) ¿cómo es su intervención pedagógica en un aula multicultural?; y c) ¿cómo se ha desarrollado su trayectoria profesional en este contexto? Este trabajo se encuentra estructurado en cuatro partes, además de un apartado de introducción, la bibliografía y los anexos. La primera parte corresponde al estado de la cuestión, y está formado por cinco capítulos sobre donde se profundiza en las siguientes temáticas: la diversificación cultural de la sociedad y la escuela, y más concretamente el estado de la escuela catalana; el rol del profesorado como agente reproductor y/o de cambio para la transformación; la acción pedagógica del profesorado en una escuela multicultural, focalizándose la mirada en el papel del profesorado de EF; el estado de la formación académica del profesorado respecto a la atención a la diversidad cultural; y la EF como herramienta para educar hacia la interculturalidad. La segunda parte se destina al diseño teórico y metodológico empleado. En base a la revisión de la literatura, el objeto teórico se compone de un catálogo de tres dimensiones que a su vez se descomponen en diversas variables e indicadores más específicos. Respecto al diseño metodológico, la orientación interpretativa-cualitativa de la presente investigación se ha decantado por un estudio de casos múltiple (12 casos). La entrevista semiestructurada y la observación no participante han sido las técnicas empleadas para la recogida de información. Para analizar los resultados, el análisis de contenido se ha desarrollado con la ayuda del programa “Nudist Nvivo®”. En la tercera parte de la tesis se realiza la interpretación y análisis de los resultados. Los ocho capítulos de los que se compone se encuentran estructurados en base a las dimensiones y variables del estudio. La discusión de los resultados y las conclusiones configuran la cuarta parte de la tesis. En cuanto a las conclusiones, desde este estudio se destacan: a) una tipificación teórica de los tres perfiles pedagógicos del profesorado de EF ante la diversidad cultural del alumnado (“sensible-inclusor”, “romántico-asimilador” y “burnout-prejuicioso”); y b) un conjunto de orientaciones relevantes para la consolidación de una EF intercultural. En último lugar, en este capítulo se resaltan las principales limitaciones de este estudio y las nuevas líneas de trabajo.
In light of the new challenges and problems that have triggered the progressive increase of the foreign student population in Catalan primary education, schools are being reaffirmed as a privileged context to promote their inclusive and socialising role and their role as transformers of the social reality. Similarly, the role of the teaching staff, conceived as the main “agent of change” for collective transformation (Baker, 1994; Chepyator-Thomson et al., 2000), acquires vital importance when promoting and establishing the intercultural educational principles announced by the political and theoretical spheres. In view of the scientific void that exists about interculturalism and Physical Education (PE) (Choi & Chepyator-Thomson, 2011; Dagkas, 2007; Grimminger, 2011; Harrison & Belcher, 2006; López Pastor, 2012), knowing and analysing how PE teaching staff perceive and experience the multicultural reality of the students becomes particularly interesting, since this group holds a tool of great educational potential with which the intercultural proposals made in the school can be attained (Capllonch et al., 2007; López Ros, 2007; Ortí, 2004; Soler, 2004). The present doctoral thesis focuses on the professional practice of PE teaching staff that have more than five years’ professional experience in a public primary education centre, where the percentage of foreign students enrolled exceeds 50%, to respond to the following questions: a) how do they perceive their immigrant students?; b) what does their pedagogical intervention in a multicultural classroom involve?; and c) how has their professional trajectory developed in this context? This work is organised into four parts, in addition to an introduction, bibliography and appendices. The first part explains the status of the issue, and is composed of five chapters in which the following themes are explored: the cultural diversification of society and school, and more specifically, the status of Catalan schools; the role of the teaching staff as an agent reproducing traditions or an agent of change for transformation; the pedagogical activity of the teaching staff in a multicultural school, focusing in particular on the role of PE teaching staff; the status of the academic training of the teaching staff as regards cultural diversity; and PE as a tool to educate towards interculturality. The second part focuses on the theoretical and methodological design used. On the basis of the literature review, the theoretical object is composed of a catalogue of three dimensions which in turn are broken down into diverse more specific variables and indicators. As regards the methodological design, the interpretative-qualitative direction of the present research has developed into a multiple case study (12 cases). Semi-structured interviews and non-participant observation were the techniques used to collect information. To analyse the results, content analysis was performed with the help of the programme “Nudist Nvivo®”. In the third part of the thesis the results are interpreted and analysed. The eight chapters comprising the thesis are organised on the basis of the dimensions and variables of the study. The fourth part of the thesis consists of a discussion of the results and the conclusions. The most notable conclusions of this study are: a) a theoretical classification of the three pedagogical profiles of PE teaching staff in view of the cultural diversity of the students (“sensitive-inclusive”, “romantic-assimilator” and “burnout-prejudiced”); and b) a number of relevant directions for the establishment of intercultural PE. Finally, in this chapter the main limitations of this study are highlighted, as well as new lines of research.

Aquesta tesi està basada en l'etnografia d'un institut d'educació secundària situat en una ciutat mitjana de Catalunya, amb un nivell socioeconòmic mig-baix i una important presència d'immigrants (de diferents zones de l'estat espanyol i d'Àfrica, sobretot marroquins i gambians). El treball inclou una recerca bibliogràfica i de clarificació teòrica amb la que es pretén situar els fenòmens que s'estudien (identitat, racisme i violència) en el moment històric i context social actual, per tal de poder explicar l'ascens o la importància d'aquests fenòmens, així com les relacions que es poden establir entre ells.
La primera part de la tesi respon a la voluntat de contextualitzar teòricament la recerca etnogràfica i de situar les observacions d'aula en un marc social més ampli. A la segona part es presenten les aportacions que han realitzat els sociòlegs i els antropòlegs de l'educació a l'anàlisi del tractament de la diversitat ètnica, del racisme i de la violència en l'àmbit escolar. A la tercera part es desenvolupa el treball de recerca etnogràfica centrat en l'anàlisi de les relacions interètniques de l'alumnat.
This doctoral thesis is based on the ethnography of a state secondary school situated in an average-sized town in Catalonia with a medium-low socio-economic level and a population that includes considerable numbers of immigrants both from other parts of Spain and from some African coutnries (principally Morocco and Gambia).
The thesis includes bibliographical research and a theoretical clarification to situate the phenomena of indentity, racism and violence within the historical and social context of the present day. The growing importance of these phenomena and the relationships established between them are explained in this context.
The first part of the thesis endeavours to provide a theoretical context for the ethnographic research and to situate the classroom observations within a much wider social framework.
The second part of the thesis introduces contributions from educational sociologists and anthropologists to the analysis of how ethnic diversity, racism and violence are dealt with in schools.
The third part develops the ethnographic research by focusing on the interethnic relations among the students.

Telecollaboration through videoconferencing is one way of responding to the present situation in education resulting from the current COVID-19 pandemic as well as from globalization and innovation in information and communication technology. The main purpose of this dissertation is to investigate the interactional strategies, patterns of negotiated interactions and communication strategies that secondary school learners of English as a foreign language use during task-based telecollaborative interactions with secondary school learners of English from a different cultural and linguistic background. The study focuses on two telecollaborative projects in which the same participants from Bulgaria and students from two different schools in Spain took part in synchronous videoconferencing sessions discussing culture related topics. Various data collection instruments were used in order to provide triangulation of the findings, namely, video recordings of the telecollaborative interactions, interviews, questionnaires and field observations. Both quantitative analysis with descriptive statistics and qualitative data analysis are provided. By presenting and analyzing three case studies the investigation provides invaluable information about learners’ communicative behavior in telecollaborative educational settings. The study found that adolescent non-native participants demonstrate different behaviors and utilize resources with varying frequency depending on who their interlocutor is. We further point out potential factors for these variations and provide recommendations for setting up telecollaborative projects.
La videoconferència és una manera de donar resposta a l'estat actual de l'educació derivada de l'actual pandèmia de COVID-19, així com a la globalització i innovació en tecnologies de la informació i la comunicació. L'objectiu principal d'aquesta tesi és investigar les estratègies d'interacció, els patrons d'interaccions negociades i les estratègies de comunicació utilitzades pels estudiants de secundària que aprenen anglès com a llengua estrangera durant les interaccions telecolaboratives amb altres estudiants de secundària en un entorn cultural i lingüístic diferent. L'estudi se centra en dos projectes telecolaboratius en els quals els mateixos participants de Bulgària i alumnes de dues escoles diferents d'Espanya van participar en sessions de videoconferència síncrona parlant de temes relacionats amb la cultura. Es van utilitzar diverses eines de recopilació de dades per proporcionar triangulació de conclusions: enregistraments de vídeo d'interaccions telecolíborants, entrevistes, qüestionaris i observacions de camp. Es proporcionen tant anàlisis quantitatives amb estadístiques descriptives com anàlisis qualitatives de dades. Mitjançant la presentació i l'anàlisi de tres casos pràctics, la recerca proporciona valuosa informació sobre el comportament comunicatiu dels estudiants en entorns educatius telecolaboratius. L'estudi va trobar que els participants adolescents no nadius demostren diferents comportaments i utilitzen recursos amb diferents freqüències en funció de qui sigui el seu interlocutor. A més, apuntem a possibles factors per a aquestes variacions i donem recomanacions per a la creació de projectes telecolaboratius.
La telecolaboración a través de videoconferencia es una forma de responder a la situación actual de la educación resultante de la actual pandemia COVID-19, así como de la globalización y la innovación en tecnologías de la información y la comunicación. El objetivo principal de esta tesis es investigar las estrategias de interacción, patrones de interacciones negociadas y estrategias de comunicación que utilizan los estudiantes de secundaria que aprenden inglés como lengua extranjera durante las interacciones telecolaborativas con otros estudiantes de secundaria de un entorno cultural y lingüístico diferente. El estudio se centra en dos proyectos telecolaborativos en los que los mismos participantes de Bulgaria y estudiantes de dos escuelas diferentes de España participaron en sesiones sincrónicas de videoconferencia hablando sobre temas relacionados con la cultura. Se utilizaron diversos instrumentos de recopilación de datos con el fin de proporcionar la triangulación de las conclusiones: grabaciones en vídeo de interacciones telecolaborativas, entrevistas, cuestionarios y observaciones sobre el terreno. Se proporcionan tanto análisis cuantitativos con estadísticas descriptivas como análisis cualitativos de datos. Al presentar y analizar tres estudios de caso, la investigación proporciona valiosa información sobre el comportamiento comunicativo de los estudiantes en entornos educativos telecolaborativos. El estudio encontró que los participantes adolescentes no nativos demuestran diferentes comportamientos y utilizan recursos con frecuencia variable dependiendo de quién sea su interlocutor. Además, señalamos posibles factores para estas variaciones y proporcionamos recomendaciones para la creación de proyectos telecolaborativos.