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Dissertations / Theses on the topic 'Éducation à la citoyenneté – Afrique'
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Baldé, Mamadou Bella. "L'éducation à la citoyenneté comme condition de la démocratie en Afrique." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2003. http://www.theses.fr/2003STR20011.
Full textAbstract:
La Thèse pose le problème de la construction de la démocratie en Afrique subsaharienne : comment y instaurer rationnellement la démocratie en évitant les conflits ethniques et tribaux, les violences et les guerres civiles ? Ce travail réinterroge d'abord la notion de démocratie pour en comprendre les fondements, les principes et les présupposés constitutifs. Il tente ensuite de la mettre à l'épreuve d'une tradition différente de celle au sein de laquelle elle s'est développée : les traditions politiques et culturelles africaines. Elle s'efforce alors d'identifier les éléments endogènes susceptibles d'entrer dans la construction d'une démocratie enracinée à la fois dans des principes universels et dans la culture et les traditions africaines. Dans un deuxième moment, c'est le concept de citoyenneté qui est analysé. Ses valeurs fondatrices sont confrontées aux réalités africaines en vue d'expliciter écarts, carences et difficultés majeures et de dresser l'état des lieux de la citoyenneté en Afrique subsaharienne. Dans la dernière partie, on montre que la construction de la démocratie passe par l'éducation à la citoyenneté, qui en est la voie la plus sûre, la plus adéquate et la plus efficace. Cette éducation, pour être ouverte et active, doit s'appuyer à la fois sur les valeurs universelles proclamées dans la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme et sur les valeurs positives des traditions politiques et culturelles africainesThe thesis highlighs the problem of the construction of democracy in Sub-Saharan Africa : how can a democracy be rationally established avoiding ethnic and tribal conflicts, violences and civil wars ? This work first comes back to the notion of democracy in order to understand its foundations, the principles and the constituent presuppositions. Secondly, it tries to put it to the test of a different tradition from the one it has developed : the cultural and political African traditions. Then it endeavours to identify the endogenous elements which are likely to be part of the construction of a democracy rooted both in universal principles and in the African culture and traditions. Secondly, the concept of citizenship is analysed. Its founding values are confronted with the realities of African life with in view of explaining the main differences and deficiencies and to evaluate the situation of citizenship in Sub-Saharan Africa. We eventually show that people must be educated to citizenship if they want to build a democracy. This is the safest and the more suitable and efficient way. This education, to be active and open, has to rely both on the universal values in the Universal Declaration of Human Rights and on the positive values of the political and cultural traditions in Africa
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Nicolas, Claire. "Sport, citoyenneté et genre en Afrique de l’Ouest : histoire sociale et politique comparée de la jeunesse au Ghana et en Côte d’Ivoire au XXe siècle." Thesis, Paris, Institut d'études politiques, 2019. http://www.theses.fr/2019IEPP0046.
Full textAbstract:
Ce travail explore une facette inédite de la formation citoyenne postcoloniale en Afrique de l’Ouest au XXe siècle. Ainsi, cette thèse propose de comparer la constitution et le déploiement de trois dispositifs d’activités physiques et sportives au Ghana et en Côte d’Ivoire. Il s’agit de comprendre la manière dont les sports, les mouvements de jeunesse et l’éducation physique ont participé à construire l’histoire sociale et politique des jeunesses ghanéennes et ivoiriennes. Cette étude montre comment dans les deux pays, les activités physiques et sportives ont été employées par les États coloniaux et postcoloniaux pour promouvoir la formation d’un jeune citoyen idéal : sportif, masculin, urbain, scolarisé et loyal à l’État. D’une part, cette recherche vise à mettre en évidence l’ambivalence qui se joue dans la pratique sportive, entre émancipation et subordination. D’autre part, il s’agit d’éclairer la manière dont les dispositifs d’activités physiques et sportives ont contribué à la définition et l’encadrement d’identités sexuées. Cette thèse s’appuie sur des archives récoltées au Ghana, en Côte d’Ivoire, au Sénégal, en France, en Grande-Bretagne, en Suisse et aux États-Unis et sur des entretiens biographiques réalisés auprès d’une quarantaine d’anciens sportifs ghanéens et ivoiriensThis thesis explores an unprecedented aspect of postcolonial citizen training in West Africa during the twentieth century. It compares the making and unfolding of three sporting and physical activity infrastructures in Ghana and Côte d’Ivoire and reveals how sports, youth movements and physical training have helped to build the social and political history of Ghanaian and Ivorian youths. The study shows how, in both countries, physical and sporting activities were used by colonial and postcolonial states to promote the formation of a young idealized citizen: athletic, urban, educated and loyal to the state. On the one hand, this research highlights the ambivalence at play within sporting practice, between subordination and emancipation. On the other hand, it illuminates how sporting and physical activities were instruments that contributed to the redefining and reinventing of gendered social identities. This thesis is based on archives collected in Ghana, Côte d’Ivoire, Senegal, France, Great-Britain, Switzerland and the USA and biographical interviews with forty former sportsmen and sportswomen in Ghana and Côte d’Ivoire
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Kédé-Onana, Magloire. "L’éducation à la citoyenneté : dressage ou libération ?" Thesis, Paris Est, 2011. http://www.theses.fr/2011PEST0020/document.
Full textAbstract:
De 1990 à 2004, j’ai exercé divers postes de responsabilité dans l’éducation nationale au Cameroun. D’abord comme directeur de Collège puis comme proviseur. J’ai pu mesurer les difficultés qu’il y avait à réaliser les exigences actuelles de scolarisation, dans un contexte marqué non seulement par un profond désarroi d’une population partagée entre la modernisation et la tradition mais aussi le progrès technique et l’unification du monde. L’expérience des anciens philosophes aidant, et au regard de ces enjeux, j’ai entrepris dans ce travail d’interroger ce qui, chez Platon, Aristote, Rousseau, Kant, nous permet de maintenir voire de perfectionner les valeurs humanistes énoncées lors du miracle grec. Platon enseigne une pédagogie visant à une transformation politique, ou tout aussi bien une politique visant à une nouvelle pédagogie : il veut construire un homme nouveau, pleinement homme. Avec lui, débutent les grandes utopies politiques et pédagogiques ; utopies sans doute, mais qui témoignent que l’homme est dans la mesure où il vise un idéal de soi ; même si la République pense la construction et la destruction cycliques du régime politique (et de la pédagogie), elle ouvre à l’humanité l’imprévisibilité de l’Histoire. Aristote se défend de rêver ; il observe les sociétés de son temps, les décrit, les critique, les apprécie. Faute de pouvoir construire une société idéale, il défend la moins mauvaise : un mixe d’oligarchie et de démocratie, marqué par la domination de la classe moyenne. Mais, chez Aristote comme chez Platon, seuls accèdent à la pleine citoyenneté et à l’éducation plénière, seuls sont citoyens, les hommes « libres », non seulement les esclaves mais les travailleurs manuels sont exclus de la citoyenneté. Nous sommes dans la cité grecque : le citoyen gère sa maison et la République, il la défend à la guerre, mais il ne se souille pas de basses besognes. Rousseau pense dans le contexte d’une monarchie déclinante, où s’éveillent fortement les besoins de liberté et d’égalité. S’il est pessimiste relativement au progrès humain, il estime que ce progrès culturel est sans retour en arrière possible ; il s’agit donc de fonder le régime politique permettant à l’humanité, lancée dans l’Histoire, par l’aventure de l’Histoire, dans un destin imprévisible, de s’accomplir de la meilleure façon. Le Contrat social fonde le régime politique légitime, l’Emile esquisse la réforme pédagogique qui permettra de l’instaurer, en se fondant sur la bonté originelle de la nature humaine. Kant est convaincu que l’Histoire mène une humanité devenue adulte vers son unification. Les âges de guerre et d’oppression vont se terminer. Mais Kant ne partage pas l’optimisme de Rousseau quant à la nature humaine ; ce qu’il y a de bon dans l’homme, c’est la conscience du devoir- mais on peut dire non au devoir. C’est à partir du devoir que l’éducation pourra former les humains capables de gérer en paix une humanité nouvelle. Cette humanité nouvelle, le prodigieux développement des techniques depuis le milieu du XIXè siècle l’a créée, mais pas exactement comme elle était rêvée : deux terribles guerres mondiales ont bien fait décliner la croyance au progrès. C’est dans cette situation confuse, hésitante, que ce travail a été conçu et mené. Le progrès technique et les nouveaux modes de vie qu’il a suscités amènent bien plus d’interrogations et d’inquiétudes que de certitudes. La méditation des grands penseurs d’autrefois devait nous aider à nous attaquer aux problèmes d’aujourd’hui. Par-delà leurs divergences, Platon, Aristote, Rousseau, Kant, se rejoignent en constatant l’implication mutuelle de la politique, gouvernement des hommes, et de l’éducation, formation des citoyens de demain ; comme le dit explicitement Aristote, chaque type de régime politique a sa pédagogie spécifiqueFrom 1990 to 2004 I held various posts of responsibility within the National Education sector in Cameroon. Firstly, as principal of a College and, subsequently, as principal of a High School. Consequently, I understand the difficulties inherent then in meeting the current education requirements, in a context not only characterized by the utter confusion of a population torn between modernization and tradition but also the technical progress and unification of the world. With the help of the experience of ancient philosophers, and with regard to these issues, I undertook in this work to question what, in Plato, Aristotle, Rousseau and Kant, enables us to maintain or even improve human values laid down during the Greek miracle. Plato teaches pedagogy geared towards political transformation, or policy aimed at new pedagogy: he wants to build a new man, a complete man. With him begins the great political and pedagogical utopias, utopias no doubt, but which show that man exists insofar as he strives towards an ideal self, even if the Republic thinks of the cyclical construction and destruction of the political system (and of pedagogy), it unveils to mankind the unpredictable nature of history. Aristotle refrains from dreaming; he observes the societies of his time, describes them, criticizes them, and appreciates them. Unable to build an ideal society, he defends the less bad: a mix of oligarchy and democracy, marked by the domination of the middle class. But for Aristotle as for Plato, access to full citizenship and education is reserved only for "free" men; excluded from citizenship are not only slaves but labourers as well. We are in the Greek city: the citizen runs his home and the Republic; he defends it at war, but does not defile himself with dirty work. Rousseau reflects in the context of a declining monarchy, marked by an awakening strong need for freedom and equality. Pessimistic with respect to human progress, though, he believes that cultural progress has no turning back; it is necessary therefore to find a political system that allows humanity, drawn into history by the adventure thereof, with an unpredictable destiny, to fulfill itself in the best way possible. The Social Contract is the basis for a legitimate political system. Emile outlines the pedagogical reform that will establish it, based on the original goodness of human nature. Kant is convinced that history is leading humanity, which has attained adulthood, towards its unification. The ages of war and oppression will come to an end. But Kant does not share the optimism of Rousseau regarding human nature: what is good in man is his duty consciousness, but one can say no to duty. It is from duty that education can train people capable of managing a new humanity in peace. This new humanity was been created by the phenomenal development of technology since the mid-nineteenth century, but not exactly as dreamed of: two terrible world wars have caused the belief in progress to decline. It is in this confused, hesitant context that this work was designed and carried out. Technical progress and the attendant new ways of life raise many more questions and worries than certainties. The reflections of the great thinkers of the past must help us to tackle the problems of today. Beyond their differences, Plato, Aristotle, Rousseau and Kant do agree on the mutual involvement of politics, government of men, and education, training of tomorrow's citizens; as Aristotle states explicitly, each type of political system has its specific pedagogy
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Federico, Veronica. "La citoyenneté sud-africaine : constructions et problématiques." Paris, EHESS, 2005. http://www.theses.fr/2005EHES0036.
Full textAbstract:
L'interrogation centrale de la thèse concerne la définition de ce qu'est la citoyenneté et de ce qu'être citoyen/ne signifie dans l'Afrique de Sud post-apartheid. Dans cette perspective, nous associons à l'étude du statut juridique un profil sociologique encore en construction. En effet, la spécificité de la recherche vient de l'articulation entre le moment juridique, c'est à dire la reconnaissance d'une citoyenneté commune à toute la population, ici sud africaine, et riche de droits et de devoirs, et le moment politique, c'est à dire la construction d'un espace public nouveau. En outre, à ces deux moments s'ajoutent la dimension sociale et économique et la dimension culturelle. Le terrain de la recherche est le township de Thokoza, dans la région de l'East Rand, où nous analysons le processus de fondation d'une nouvelle communauté politique, caractérisée par un nouvel espace public-politique dans l'Afrique du Sud démocratique. Un espace public construit sur des fondements politiques nouveaux, mais à partir du capital humain, conceptuel, social et politique existant, et donc qui porte encore les cicatrices de l'apartheidThe central interrogation of the research deals with the definition of citizenship and of what does it mean being South African in post-apartheid South Africa. In this perspective, the analysis of the juridical citizenship status is associated with the study of a sociological profile, which is still under definition. The specific character of the research is drawn from the articulation of the juridical aspect, that is the recognition of one single citizenship for the whole South African people, not a formal and empty citizenship, but a status carrying rights and duties, with the political aspects, that is the construction of a new political psace. Moreover, the social economic and cultural dimensions of citizenship are taken into account as well. The case-study is the township of Thokoza, in the East Rand region. It is in Thokoza that we analyse the process of founding a new political community, deeply characterised by a new public-political space in the democratic South Africa. This is a public space built on new political bases, but crafted by the existing human, theoretical, social and political capital. These bases are still marked by the "scars" of apartheid
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Réglat, Bernard. "Recherche comparative sur les représentations sociales des démocraties libérales à travers l'éducation civique, juridique et sociale : chez les élèves de France, d'Argentine, d'Uruguay et du Guatémala." Toulouse 2, 2008. http://www.theses.fr/2008TOU20016.
Full textAbstract:
Cette recherche a pour objet d’analyser et de comparer comment des élèves de France, d’Argentine, d’Uruguay et du Guatemala, se représentent les droits de l’homme et du citoyen, les droits des enfants, leurs propres droits mais aussi leurs devoirs. Le champ privilégié de cette étude est l’éducation civique à l’école. Comment, dans cette enceinte, des enseignants qui ont connu, lors de leur enfance ou de leur vie professionnelle, une rupture de représentation idéologique, ont pu, ou peuvent, éduquer leurs élèves aux principes civiques, juridiques et sociaux d’une démocratie libérale ? Le problème posé est d’apprécier : Est-ce que l’école est ou devient un milieu de vie stimulant qui incite à la prise d’initiative, où chacun peut développer sa créativité, son esprit critique, tout en acquérant des savoirs ? Ou bien : Est-ce que l’école, prise dans l’idéologie dominante de l’économie de marché, se transforme en une machine à produire de la main-d’œuvre compétitive où l’élève devient, en conséquence, l’otage de cette logique, par une pédagogie cognitive intensive, laissant peu de place à l’éducation de la citoyenneté ? On peut en tirer la conclusion que c’est par une actualisation de l’enseignement des valeurs de la laïcité et de la démocratie, dispensé dans les collèges et les lycées, mais aussi dans les associations de quartier, dans les entreprises, dans les universités populaires que peuvent se forger les écoles solidaires de demain. Ces enseignements devraient permettre aux futurs citoyens de bénéficier de leurs droits fondamentaux dans des démocraties libérées de l’emprise économique néo-libérale mondialiséeThis search has for object to analyze and to compare how pupils of France, Argentina, Uruguay and Guatemala, represent themselves the human and citizens rights, children rights, their own rights but also their duties. The privileged field of this study is the civics at school. How, in this environment, teachers who knew, during their childhood or during their professional life, a break of ideological representation, were able, or are able, to educate their pupils in the civic, legal and social principles of a liberal democracy ? The problematic is to appreciate : Is the school becoming a stimulating environment of life which incites to take initiative where eachone can develop his creativity and cultivate its critical and civic mind, while acquiring knowledges ? Either : Is the school, widely influenced by the market economy, transformed into a machine to produce competitive manpower, where the pupil becomes, as a consequence, the hostage of this logic, by an extensive cognitive pedagogy, leaving little place to citizenship education? We can draw the conclusion that, by updating education of secularism and democracy values, that schools and secondary schools distribue, but also in the district associations, in the companies, in the popular universities can be built up the solidar schools of tomorrow. These educations should allow the future citizens to benefit from their fundamental and social rights in democracies that are released from the globalized neo-liberal economic influence
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Rizkallah, Sebaaly Antoinette. "La citoyenneté au Liban : rôle de l'institution scolaire." Amiens, 2007. http://www.theses.fr/2007AMIE0001.
Full text
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Renaud, Céline. "Relation entre le leadership et la citoyenneté organisationnelle en éducation." Thèse, Université du Québec à Trois-Rivières, 2003. http://depot-e.uqtr.ca/4565/1/000104288.pdf.
Full text
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Makosso, Christian Ernest. "Ajustement structurel et éducation en Afrique subsaharienne." Paris 10, 2004. http://www.theses.fr/2004PA100086.
Full textAbstract:
Cette étude consiste principalement à montrer l'impact de l'ajustement structurel sur les effectifs scolarisés en Côte d'Ivoire. D'abord, nous situons cette étude dans un contexte général en ASS. Cela nous conduit à faire l'état des lieux des systèmes éducatifs africains et de dégager l'évolution des tendances globales de l'impact de l'ajustement structurel sur les effectifs scolarisés dans les pays d'ASS sous ajustement et hors ajustement entre 1970 et 2000. Par la suite, nous abordons l'étude de cas proprement dite. Il s'agit d'étudier l'impact de l'ajustement structurel sur l'offre scolaire et la demande privée scolaire (demande effective) en Côte d'Ivoire et le changement de comportements de ménages ivoiriens en termes de stratégies éducatives familiales engendré par l'ajustement. Dans des perspectives post-ajustement, nous esquissons les implications du Cadre Stratégique de lutte contre la pauvreté (CSLP) sur l'offre scolaire et sa qualité au Burkina Faso (point d'achèvement), à défaut de CSLP ivoirien (encore de point de décision)This study consist mainly on showing the impact of the structural adjustment on enrolments of people provided with schooling in Ivory Cost. At first, we place this study in the general context in SSA. This brings us to make an inventory of fixtures of African school systems and point out the growth of the global tends of the structural adjustment on enrolments of people provided with schooling in SSA' countries under adjustment and outside of adjustment between 1970 and 2000. Afterwards, we enter specifically upon our study, which is to study the impact of the structural adjustment on scholastic supply and the private scholastic demand (effective demand) in Ivory Cost and behaviours change of Ivorian households in terms of familial education strategies generated by the adjustment. The post adjustment perspective, we are outlining PRSP's (Poverty Reduction Strategies Papers) implications on the scholastic supply and its quality in Burkina Faso (having reached the completion point), in default of of Ivorian' PRSP (decisional point)
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Jacquet, Mylène. "Les manifestations des compétences civique, culturelle et interculturelle chez les adultes nouveaux arrivants en situation d'apprentissage du français langue seconde au Québec et en France." Paris 12, 2004. https://athena.u-pec.fr/primo-explore/search?query=any,exact,990002118760204611&vid=upec.
Full textAbstract:
Cette recherche a pour objectif d'identifier et "analyser des situations d'enseignement/apprentissage du français langue seconde qui favorisent le développement des compétences civique, culturelle et interculturelle (CCI) chez les adultes immigrants - ces compétences étant essentielles pour les préparer à devenir des citoyens à part entière de leur nouvelle société. Nous avons pu dégager deux archétypes de situations "enseignement/d'apprentissage " se situant sur un continuum : le premier type de situation, peu propice à l'émergence des compétences CCI relève davantage d'un modèle " techniciste " tributaire d'un enseignement programmé" où le contenu est " pré-construit " tandis que le second, plus favorable aux manifestations des compétences CCI renvoie plus à un modèle " systémique " qui se réclame des pédagogies de l'apprentissage qui s'organise autour du principe fondamental de l'interaction et de l'émergence de l'imprévisibilitéThe goal of this study was to identify and analyze situation of teaching/learning french as a second language. Which enhance civic, cultural and intercultural competences (CCI) development for adult new corners. These competences are essential to prepare them to become full citizens in their new society. We observed two teaching/learning situations taking pari of a continuum : the first type. Not promoting the development of the CCI competences. Is more related to a "1echnicist" model. Whereas the second type. Promoting the development of CCI skills, is doser from a "systemic" model. The second type, which is the concern of learning pedagogies. Is characterized by the essential principle of interaction and emergence of unpredictability
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Cellier, Hervé. "Une éducation civique à la démocratie." Paris 10, 2001. http://www.theses.fr/2001PA100159.
Full textAbstract:
Comment éduquer démocratiquement à la démocratie ? L'éducation civique à l'école passe de l'éducation morale à l'éducation à la citoyenneté. Dans des textes officiels choisis entre 1882 et 2000, quels savoirs, quelles pratiques et quelles valeurs sont donnés dans la définition de cet enseignement, dans les attitudes demandées aux maîtres, dans la description de l'activité des élèves ? Six domaines de savoirs sont identifiés: la formation de bonnes habitudes, divers aspects de la justice, l'organisation administrative, l'organisation politique, les principaux devoirs de la vie familiale sociale, les relations internationales. Dans le champ des pratiques, les enseignants sont progressivement mis en demeure de passer d'une pédagogie du discours à une pédagogie de l'acte. La cohérence entre ce qu'enseignent les maîtres et leurs attitudes quotidiennes, dans les écoles, est interrogée. Le système des types de valeurs proposé par Schwartz constitue l'arrière plan théorique du questionnaire présenté durant l'année scolaire 1999/2000 à 167 élèves de CM2. Les données collectées montrent que les écoles coopératives éduquent aux valeurs et transmettent des valeurs du type universaliste. Neuf enseignants et trente élèves de trois écoles coopératives de la banlieue nord de Paris sont interviewés et observés. Les résultats confirment ceux obtenus par le questionnaire de Schwartz. Ils présentent, cependant, quelques écueils possibles. Le concept de démocratie d'apprentissage est alors proposé avec ses quatre exigences incontournables: l'application des principes de droit, une pédagogie de l'apprentissage, une éthique des enseignants et de l'autorisation. Dans un contexte où les relations entre enseignants et enseignés sont en crise, la démocratie d'apprentissage revient à considérer les enfants comme une ressourceHow can we provide democratic education to democracy ? Civic education at school ranges from moral to citizenship education. In official texts selected since 1882 to 2000, what learnings, what applications and what values do we find in the way this education is defined, in types of behaviour required from the teaching staff and in activity advised for pupils ? Six fields of learning emerge: getting good uses, various components of justice, adminitstrative organisation, political organisation, main duties in family social life, international intercourses. Then, teachers when into practice are gradually given notice to leave theoritical pedagogy for pedagogy through action. What is in question is the consistency between what is taught and the teachers' daily behaviour, at school. The system of value standards suggested by Schwartz forms the theoritical background of the question paper submitted to 167 CM2 (last grade in primary school) pupils during the 1999/2000 school year. The gathered data show that cooperative schools bring up children to values and pass on world wide type values. Finally, nine teachers and thirty pupils of three cooperative schools in the northern Paris suburbs are interviewed and being watched. Results strengthen those obtained through the Schwartz question paper. However they show that some pitfalls may lie in cooperative pedagogy. Therefore the concept of "democracy of apprenticeship" is proposed with four requirements that should not be missed: enforcement of law principles, pedagogy of apprenticeship, ethics bound to teachers and authorization. In times of crisis in relations between teaching beings and taught orles, democracy of apprenticeship amounts to consider children as a resource
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Fontani, Carol. "Représentations sociales, pratiques d'enseignement et contexte socioculturel : l'exemple de l'éducation à la citoyenneté et la pratique du débat dans des écoles primaires ZEP et hors ZEP." Aix-Marseille 1, 2006. http://www.theses.fr/2006AIX10059.
Full textAbstract:
La question d'une "éducation à la citoyenneté" est à l'ordre du jour un peu partout dans le monde. Le processus de mondialisation (C. Burbules & A. Torres, 2000), l'affaiblissement des Etats-nations au sein desquels le concept moderne de citoyenneté s'était développé, l'accélération fulgurante des moyens de communication, le flux croissant d'émigrants vers les pays riches, la montée de comportements hostiles, voire violents dans de nombreux pays, la perte de repères identitaires, la montée de l'individualisme, l'atteinte à la "diversité culturelle" et à la reconnaissance, au respect et à l'affirmation de la dimension humaine. . . Sont des facteurs qui contribuent à faire de l'éducation à la citoyenneté aujourd'hui un enjeu majeur. L'urgence d'une éducation à la citoyenneté est cruciale chaque jour avec plus de force pour contrecarrer ces tendances déstabilisatrices, voire destructrices des rapports sociaux harmonieux. Face à ces dangers, comment l'école aujourd'hui conçoit-elle l'éducation à la citoyenneté ? Comment participe-t-elle à la construction de la citoyenneté dans des contextes scolaires où représentations, enjeux et résistances des divers "acteurs" différent ? Dans cette recherche, nous nous proposons d'étudier les "représentations sociales" des professeurs des écoles et des élèves dses écoles primaires ZEP et hors ZEP comme un système de RS en interaction et le bagage commun qui en découle, tout autant que l'organisation des prises de position selon les ancrages sociaux relatifs à la variable "contexte socioculturel" d'exercice. Nous chercherons à savoir si cette variable modifie d'une part les représentations sociales de l'enseignant sur la "citoyenneté", objet d'enseignement issu de "questions socialement vives" et, d'autre part, s'il a un impact sur l'enseignement de ce thème avec l'étude des RS de la "citoyenneté" de l'élève et l'analyse du discours de l'enseignant sur le débat réglé. Cette exploration se fera de manière qualitative en termes de travail cognitif attendu possible et réalisé mais aussi de RS à l'égard de l'école, des apprentissages et de ce qu'ils requièrent. Les relations entre le contexte socioculturel, les RS du professeur des écoles et de l'élève - avec processus de stéréotypie et de stigmatisation sociale -, l'enseignement de la citoyenneté et les pratiques enseignantes avec l'exemple du débat réglé seront explorés dans cette étude.
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Fofana, Amara. "Histoire critique des essais d'insertion du travail productif dans le système d'éducation formel en Afrique : 1960 - 1992." Paris 13, 1993. http://www.theses.fr/1993PA131027.
Full textAbstract:
En accedant a l'independance a la fin des annees 50 et au debut des annees 60, un grand nombre de pays africains au sud du sahara, s'est engage dans la reforme de leurs systemes educatifs pour mieux repondre aux besoins educatifs de leurs populations. Les reformes ont donne lieu a des innovations dont les plus significatives furent l'utilisation des langues nationales comme langues d'enseignement et l'introduction du travail productif dansles programmes d'enseignement general. L'interaction entre l'education et le travail productif est consideree comme une voie possible de resolution des problemes de chomage et d'exode des jeunes des zones rurales vers les villes, ou comme un instrument strategique a une scolarisation de masse. Malgre les efforts remarquables forunis par certains pays tels que benin, botswana, congo, guinee, tanzanie. . . Leur action n'a pas toujours produit les resultats escomptes. Apres 30 ans d'essais, l'analyse des raisons de succes et des causes des echecs, pourrait, semble-t-il, permettre de proposer de nouvelles orientations en vue d'une meilleure articulation entre l'education et le travailWhen they acceded to independance in the late fifties and early sixties, a great number of african member countries south of the sahara engaged into the reform of their educational systems in order to better meet the educational needs of their people. The reforms resulted into innovations the most significative of which are the use of national languages as teaching languages and the introduction of socially useful productive qork in the general educational programmes. Interaction between education and productive work was considered as a possible way of solving the problems of the unemployment and usual exodus of youth towards the cities or as a strategic instrument towards mass schooling. Despite remarkable efforts made by some countries such as benin, botswana, congo, guinea, tanzania, etc. . . In this field, their action did not yield the expected results. After 30 years of attemps, analysis of reasons for success and causes for failure could lead to proposals for new orientations with a view to better articulation education and work
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Muhimpundu, Félicité. "L'éducation à la citoyenneté et sa portée : cas du Rwanda." Lyon 2, 2000. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2000/muhimpundu_f.
Full textAbstract:
Comment furent possibles, au Rwanda, les massacres et le génocide de 1994 ? Le système éducatif a-t-il joué un rôle dans cela ? Peut-il créer un sentiment de citoyenneté et contribuer à la paix ? L'analyse de l'histoire de ce pays a montré que les notions,''Etat'', ''Nation'' et ''Citoyen '', qui devaient constituer une prévention contre ces événements n'ont pas été intégré par les Rwandais dans leur politique. Pourquoi ? Parce qu'ils n'ont pas reçu l'éducation qui devait les détacher progressivement de leurs croyances mythiques et des clichés et préjugés qui en sont résultés, leur faire comprendre l'intérêt d'être différent dans le développement de la société humaine et générer un esprit tolérant et une volonté de se développer ensemble, plutôt que de chercher à s'auto-éliminer ; c'est ce que nous avons appelé l'éducation à la citoyenneté, qui s'avère, aujourd'hui, indispensable aussi bien dans les pays développés que non développés. L'Institution scolaire s'est révélée mieux indiquée pour cette éducation. Elle peut donc créer un sentiment de citoyenneté et contribuer à la paix. L'analyse du système éducatif rwandais a montré que l'Ecole a largement contribué à la division des Rwandais, à l'échec de leur citoyenneté ; Elle n'a pas pu donner l'éducation de base, morale, civique et au politique requise pour la prise de conscience de la citoyenneté et son exercice. Nous sommes convaincue que l'identification consensuelle des valeurs à promouvoir et à enseigner, l'amélioration des contenus d'enseignement à caractère civique et de la méthode d'éducation aux valeurs ouvriront aux Rwandais la porte de la tolérance et de la paixHow imminent were the 1994 massacres and genocide in Rwanda? Did the educational system play a role in these events? Can one develop a citizenship feeling and contribute to peace? Historical analysis of this country demonstrates that the notions of ''State'', ''Nation'', and ''Citizen'' which should constitute a deterrent against such events were not embedded in Rwanda politics. Why? This is because Rwandans have not received the type of education that could separate them progressively from their mythical beliefs and the resultant prejudices; and which could enable them understand the reason of being different in the development of a human society. The type of Education that could enable them cultivate a spirit of tolerance and the need of living together; rather than seeking self-destruction. This is what we refer to as civic education that appears indispensable whether in the developed or developing countries. The education institution is well adapted for such education. It can create a feeling of citizenship and contribute to peace. The analysis of Rwanda's education system demonstrates that school has immensely contributed to the schism amongst Rwandans and therefore influenced the failure of citizenship. It could not provide basic, moral, civic, or political education necessary for the development of a conscience of citizenship and its application. We are convinced that a consensual identification of values to be sustained and taught, amelioration of the content of civic education and the teaching method of values would enable Rwandans embrace the ideals of peace and tolerance. "
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Coutu, Line. "Perception d'enseignants au sujet des enjeux de l'intégration du développement d'une pensée critique dans le contexte de programmes d'éducation relative à l'environnement (ERE)." Mémoire, Université de Sherbrooke, 2013. http://hdl.handle.net/11143/6075.
Full textAbstract:
La présente recherche, qui porte sur la perception d'enseignants au sujet des enjeux de l'intégration du développement d'une pensée critique dans le contexte de programmes d'éducation relative à l'environnement (ERE) tente : a) de comprendre, la conception qu'ont les enseignants de la pensée critique en ERE; b) d'identifier, les moyens utilisés par les enseignants pour favoriser le développement d'une pensée critique chez les élèves dans le contexte de programmes d'ERE ; c) de discerner, les obstacles et leviers perçus par les enseignants relativement à l'intégration de stratégies visant le développement de la pensée critique d'élèves dans le contexte de programmes d'ERE. Le mémoire est composé de cinq sections : 1) la problématique 2) le cadre conceptuel 3) la méthodologie 4) la présentation et l'analyse des résultats 5) la discussion. La section portant sur la problématique soulève d'abord ce qui peut poser problème dans notre société de consommation et les conséquences sur la détérioration de l'environnement. Nous poursuivons avec des éléments de définition et de problémation sur l'importance d'éduquer à la citoyenneté et l'environnement. À partir de là nous présentons le construit d'une citoyenneté environnementale plus particulièrement avec sa troisième composante, l'exercice d'une pensée critique, que nous jugeons pertinent d'intégrer dans un contexte de programmes d'ERE. Les concepts qui constituent notre choix, éclairent la problématique. Le premier concept est celui de la citoyenneté environnementale de Boutet (2000), celui-ci a l'avantage de définir l'ERE de façon plus didactique en identifiant des objets d'apprentissage. Le deuxième concept a été développé par Gagnon (2008), qui a identifié des composantes rendant possible l'élaboration d'une définition opérationnelle de la pensée critique en éducation. La section méthodologique expose la démarche permettant l'atteinte des objectifs de recherche en présentant d'abord les huit enseignants qui ont participé à la recherche en ERE, quatre du Projet Groupe d'Aide pour la Recherche et l'Aménagement de la Faune (GARAF), trois du projet Recherche-Action pour la résolution de problème (RA : RPC) et un enseignant d'une [i.e. d'un] établissement vert Brundtland. La méthode de collecte de données consistait à faire des entrevues semi-dirigées auprès des enseignants. La section de présentation et d'analyse des résultats permet de décrire la conception qu'ont les enseignants de la pensée critique et comment elle peut être mobilisée dans le contexte de programmes d'ERE auprès de leurs élèves. La discussion qui suit permet enfin d'identifier des moyens pour améliorer la formation des enseignants afin que leurs interventions favorisent le développement de la pensée critique de leurs élèves et, en conséquence, la formation de citoyens et de citoyennes plus critiques.
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Nouhouayi, Albert. "Vers une nouvelle philosophie du développement en Afrique noire." Paris 1, 1988. http://www.theses.fr/1988PA010619.
Full textAbstract:
A la fois bilan critique et prospective: tel est le double visage de cet essai qui en s'appuyant sur l'histoire, se propose, sinon de situer les responsabilités, du moins de déterminer la nature des péripéties traversées depuis la décolonisation, et de suggérer quelques voies d'approches rationnelles susceptibles de créer les conditions adéquates d'un nouveau processus de développement global endogène en Afrique noire. En somme, si le bilan de vingt-cinq ans de décolonisation est nettement en deca des espoirs et défavorable au faux postulat du développement comme croissance économique, c'est que les barrages (esclavage, colonisation, etc. ,) dressés par l'histoire comportent un lourd cortège d'aliénation et de réduction de l'africain a l'impuissance. C'est dire que le double acte manque de l'indépendance et du développement s'explique par des causes telles que balkanisation, domination étrangère, insuffisance de moyens matériels, financiers, humains, culturels, moraux etc. C’est pourquoi, en prenant conscience de ces insuffisances, l’Afrique noire doit entreprendre un développement endogène, en visant plus grand que le simple objectif de la croissance économique, et en intégrant les données multiples et multidimensionnelles du milieu grâce auxquelles l'homme noir africain doit être l'agent principal et le premier bénéficiaire du processus. Il s'agit donc désormais beaucoup moins d'accumuler des choses que de réaliser l'épanouissement de l'homme africain. . . En cela, cet essai appelle l'idéal d'un homme nouveau, capable de transformer profondément et rationnellement l’Afrique noire, à travers une éducation ouverte sur les apports positifs du monde extérieurs et d'opérer une sorte d'universalisation du particulier africain. Cet effort endogène doit féconder une nouvelle représentation des réalités socio-géopolitiques pour permettre aux populations africaines elles-mêmes, désormais acquises à l'effort commun, et sur la base de leurs solidarités internes, de poursuivre un idéal national, sous-région al ou régional, dans la cohésion, avec conséquence et efficacité; mais il doit féconder aussi un nouveau style de coopération internationale, fondée sur le respect d'autrui et l'équilibre des avantages, à l'abri des calculs mesquins d'exploitation et de l'esprit de la concurrence inconditionnelle, et objectivement guidée par un sens majeur de coresponsabilité découlant de l'interdépendance des uns et des autres.
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Kolesnikov, J. Marc. "Informatique et citoyenneté lycéenne : apprentissage de l'informatique et acquisition de compétences citoyennes des lycéen-ne-s : étude comparative France – Québec - Israël." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCB178/document.
Full textAbstract:
Notre thèse a pour objectif d'alimenter le débat sur l'opportunité de la place de la science informatique et ses aspects propédeutiques dans un curriculum pédagogique de l'enseignement général. La citoyenneté est un concept fondateur des objectifs de nombre de systèmes éducatifs, en France notamment. Nous avons placé l'objet de notre étude au niveau de cette citoyenneté. L'étude de la science informatique au lycée contribue-t-elle à l'apprentissage d'une forme de citoyenneté des jeunes dans leur parcours d'études secondaires ? Le terme de citoyenneté étant par essence polysémique, il convient d'en analyser la typologie des différents registres avant d'apporter un cadre conceptuel. Notre approche initiale met en relief les composantes citoyennes de deux approches complémentaires. L'une issue de Condorcet et d'une citoyenneté éclairée, l'autre sous-tendue dans les objectifs du B2i français et du socle commun de connaissances, de compétences et de culture, dans leur rapport direct à l'éducation de cette citoyenneté moderne. Cette approche typologique ciblée nous suggère une forme de citoyenneté « numérique » élargie, à un « MetaCitoyen » (Kolesnikov 2014). Notre recherche analyse trois systèmes éducatifs contrastés : France, Israël et Canada (Québec). L'éducation apparaît comme l'un des indicateurs forts d'une citoyenneté éclairée dans nombre de publications scientifiques. En moyenne, dans les pays de l'OCDE, on observe un engagement civique et social (ECS) supérieur chez les individus instruits (Putnam 2000) ; (OCDE 2007; OCDE 2010). Comprendre le monde dans lequel nous vivons et les enjeux de la société en charge de sa gestion sont au centre de la réflexion citoyenne. Notre recherche a pour objectif de déterminer les points saillants de chaque système, les éventuelles tensions et leur impact sur la construction citoyenne de leurs élèves. Les résultats comparés devraient alimenter notre réflexion sur la pertinence de la place de la science informatique dans les curricula de l'enseignement secondaireOur thesis aims to feed the debate about the place of computer science and propaedeutic aspects in the curriculum of the general education syllabus. Citizenship is a founding concept of number of educational systems goals, particularly so in France. We focused our study on the concept of citizenship - Why and how the study of computer science in high school contributes to the learning of a certain form of citizenship throughout the student's high school career. The term "citizenship" used means by being largely polysemous. Therefore, it is appropriate to analyse the typology of the different registers before making a conceptual framework. Our initial approach highlights the citizen components of two complementary approaches. The first one is issued of Condorcet and an universal enlightened citizenship. The second is based on the French B2i and the common core of knowledge in their direct relation to education of a modern citizenship at French school. This targeted typological approach suggests a form of "digital" citizenship expanded to a "MetaCitoyen" (Kolesnikov 2014). Our study analyses three contrasting educational systems : France, Israel and Canada (Quebec). Education appears as one of the strong indicators of "enlightened citizenship" in many scientific publications. On average in OECD countries, there is a civic and social engagement (ECS) higher among educated individuals (Putnam 2000) ; (OCDE 2007; OCDE 2010). Understanding the world in which we are living and the challenges of the society in charge of its management are central to civic reflection. Our research aims to identify the salient points of each system, any tensions and their impact on the "citizenship construction" of the individual. The comparative results should confirm our reflections about the relevance of the role of computer science in the educational curricula of secondary school education
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Boyer, Stéphanie. "Les enfants au prisme des pratiques enseignantes d’éducation à la citoyenneté." Thesis, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2018. http://hdl.handle.net/10393/38248.
Full textAbstract:
Alors que l’éducation à la citoyenneté devient le mandat de l’école québécoise au tournant des années 2000, cette expression demeure faussement fédératrice. De nombreuses recherches se sont penchées sur l’éventail des idéologies politiques associées à ces pratiques. Cependant, peu d’entre elles ont cherché à cerner la diversité des représentations de l’enfance et des enfants qui les soustendent. Cette recherche vise, par conséquent, à répondre à la question suivante : Comments’articulent les notions d’enfance/enfants et de citoyenneté démocratique dans les pratiques d’éducation à la citoyenneté des enseignant-e-s du primaire en contexte québécois? Pour cette recherche qualitative, 12 entretiens semi-structurés ont été menés avec des enseignant-e-s du primaire ayant déjà vécu des expériences d’éducation à la citoyenneté avec leurs élèves. L’analyse des résultats met en relief différentes conceptualisations de la citoyenneté des enfants. Ces dernières reposent sur des représentations distinctes de la position et du rôle des enfants dans la société et débouchent, de ce fait, sur des pratiques éducatives variées.
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Arnold, Elodie. "Citoyenneté, Laïcité, Diversité : l'école et la transmission des principes républicains." Thesis, Clermont-Ferrand 2, 2015. http://www.theses.fr/2015CLF20012/document.
Full textAbstract:
En France, les analyses du modèle républicain d’intégration en histoire ou en philosophie politique ont très bien décrit les principes politiques et les valeurs qui sont au cœur de ce modèle, mais elles ont rarement débouché sur des analyses empiriques concrètes permettant de dépasser la réflexion théorique. Ainsi, nous disposons de très peu d’informations concernant les aspects psychologiques du modèle républicain. Cette thèse est structurée en trois chapitres composés au total de sept études empiriques distinctes. Elle cherche à répondre à deux questions fondamentales: 1) Quels sont les facteurs qui expliquent la forte adhésion des individus aux principes républicains d’égalité et de laïcité? et 2) quelles sont les incidences de cette adhésion pour le vivre ensemble? Dans le premier chapitre, deux études examinent la nature et la signification des principes républicains dans l’esprit des individus. Les résultats confirment la très forte adhésion des individus au modèle républicain, qu’il s’agisse d’enseignants de collèges et de lycées (N = 82, étude 1), ou d’étudiants à l’université dans des facultés aussi différentes que la psychologie (N = 72) ou le droit (N = 234, étude 2). En utilisant une mesure de l’attachement à la laïcité, distincte d’une mesure de l’adhésion à des principes qui caractérisent théoriquement la laïcité, l’étude 2 met en évidence, pour la première fois à notre connaissance, l’importance de distinguer deux conceptions de la laïcité: la laïcité historique égalitaire axée sur la liberté de conscience et l’égalité de respect à l’égard de toutes les croyances, rejoignant ainsi le principe d’égalité citoyenne, et la nouvelle laïcité qui valorise la relégation des pratiques religieuses à l’espace privé et l'interdiction du port de signes religieux ostensibles dans les espaces publics. Dans le deuxième chapitre, trois études examinent les facteurs psychologiques sous-jacents à l’attachement aux principes républicains (études 1, 2 et 3, chapitre 2). Comme prévu, les résultats montrent, auprès d’un échantillon représentatif de la population française (N = 1001) que l’égalité républicaine et la nouvelle laïcité sont des variables qui expliquent une part significative des préjugés anti-immigrés au delà des facteurs considérés habituellement en sociologie ou en psychologie sociale. De plus, alors que les personnes égalitaires adhérent normalement davantage à ces principes républicains que les personnes inégalitaires, les résultats montrent aussi que les personnes qui cherchent à maintenir les inégalités et la hiérarchie sociale entre les groupes se disent très attachées à la laïcité lorsqu’elles se sentent menacées culturellement (étude 1, chapitre 2), lorsqu’elles sont dans une situation potentiellement menaçante (étude 2, chapitre 2) ou lorsqu’on induit expérimentalement une menace culturelle ou symbolique (étude 3, chapitre 2). Ces résultats confirment l’hypothèse selon laquelle l’adhésion à la laïcité est malléable et peut servir de moyen socialement acceptable de parvenir à certains objectifs socialement indésirables. Le troisième et dernier chapitre porte sur le rôle de l’école dans la transmission des principes républicains. Deux études (étude 1 auprès de 300 collégiens et lycéens; étude 2 impliquant plus de 1000 élèves) valident un modèle théorique proposant que l’école publique en France a des effets importants sur l’adhésion aux principes d’égalité républicaine et de nouvelle laïcité et que les effets de l’école sur les préjugés anti-immigrés sont médiatisés par l’adhésion à ces principes. On note cependant une évolution à travers le temps, avec un déclin de l’influence du principe de l’égalité républicaine et une augmentation du rôle joué par la nouvelle laïcité. La discussion souligne les implications théoriques et pédagogiques de ces résultatsIn France, research in history and political philosophy has produced a body of knowledge describing the values and principles that are at the heart of the « republican model of integration ». However, this work has been theoretical and conceptual in nature such that we have in fact very little knowledge about the psychological aspects of the republican model. This thesis is organized in three chapters that present in total seven distinct empirical studies It addressed two major questions: 1) What factors explain the strong support that is observed in France for the principle of republican equality and laïcité? and 2) what are the consequences of this support for prejudice and intergroup relations? In chapter one, the research confirms this strong endorsement of the republican principles among teachers in high schools (Study 1, N = 82) or among university students in widely different fields of study such as psychology (N = 72) or law (N = 234, Study 2). Using a measure of attachment to laïcité that is distinct from a measure of support for principles that are theoretically linked with laïcité, Study 2 showed, for the first time to our knowledge, the distinction between two types of laïcité: an historic laïcité based on freedom of conscience and equality of respects for all beliefs and a new laïcité that emphasizes the need for keep religion private and to ban conspicuous religious signs from public places. In chapter two, three studies examined the psychological motives underlying attachment to the republican principles. As expected, it was shown first, among a representative sample of the French population (N = 1001), that support for republican equality and new laïcité are two variables that explain variance in antiimmigrant prejudice over and above factors that are usually considered in sociology or social psychology. Moreover, whereas egalitarian individuals are usually more supportive of these principles compared to inegalitarians, the results also showed that people who wish to maintain group-based inequality and the social hierarchy becomes strong supporters of laïcité when they perceive an intergroup threat of a symbolic nature (Study 1, chapter two), when they are in a situation of intergroup threat (Study 2, chapter two), or when an intergroup threat of a symbolic type is experimentally induced (Study 3, chapter 2). These results confirm the hypothesis that laïcité is a malleable ideology that can be used as a socially accepted mean of defending a socially undesirable agenda. The third and last chapter of the thesis examined the role of the school in the process of cultural transmission. Study 1 of chapter three (N = 300 pupils) and Study 2 of chapter three (N = more than 1000 pupils) supported a theoretical model proposing that public schools in France lead to a stronger support for republican principles and that this process of cultural transmission mediates the effects of schooling on anti-immigrant prejudice. A decline in the impact of republican equality and a corresponding increase in the impact of new laïcité was however observed. The discussion outlines the theoretical and pedagogical implications of these results
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Bazyomo, Emile Pierre. "Education aux médias au Burkina Faso : enjeux et perspectives pour une éducation à la citoyenneté." Phd thesis, Université de la Sorbonne nouvelle - Paris III, 2009. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00955866.
Full textAbstract:
La mondialisation de l'information et de la communication fait apparaître un choc plus ou moins violent entre cultures et visions du monde. La réduction des distances physiques n'a fait en réalité et de façon paradoxale qu'accroître les distances culturelles. En Afrique, une angoisse terrifie : comment éduquer ses enfants ? Comment négocier la distance entre " l'enfant qui est de son temps " et les valeurs culturelles, morales, traditionnelles? Comment, en effet, s'ouvrir à la modernité, symbole d'européanisation tout en préservant son identité culturelle ? Cette thèse qui dresse le rapport des élèves aux médias au Burkina Faso s'efforce de décrire l'univers référentiel des parents et éducateurs qui se heurte au quotidien des enfants envahis par les médias. L'éducation aux médias qui s'impose n'a par conséquent pas pour cible que les enfants. Au Burkina Faso, si l'adoption de la signalétique jeunesse est en soi une des réponses à cette problématique violente, son application quotidienne est une gymnastique. Comment par exemple affirmer qu'une scène est indécente, et pour qui ? Comment concilier les désirs de liberté des jeunes assouvis par la consommation des productions médiatiques généralement venues d'ailleurs et la nécessité de les protéger des contenus inadaptés? Le contemporain est certes une réalité temporelle. Il est aussi et surtout spatial. En d'autres termes, ce qui est autorisé, admissible, permis ou tolérable aujourd'hui et qui ne l'était pas hier, peut être, dans le même temps et sous d'autres cieux, impensable, inadmissible, intolérable et condamnable. La lecture analytique des programmes scolaires du pays a montré l'urgence que l'école burkinabé a à prendre en charge la problématique des médias dans un contexte où, d'une part la rivalité entre les deux institutions reste une réalité, et d'autre part la démocratie est en construction.
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Hermelin, Christian. "Pour une éducation permanente à la citoyenneté : méthodologie et pratiques méthodiques d'analyse de la presse." Lyon 2, 1989. http://www.theses.fr/1989LYO20017.
Full textAbstract:
En trente années de pratiques de formation. L'auteur a developpé une éducation à la réception critique des médias, passant notamment par l'analyse des contenus de la presse écrite et audiovisuelle. Dans sa thèse, il tente d'indiquer comment appliquer en une méthodique éducative, les méthodes d'investigation rigoureuse mises en oeuvre dans le cadre de disciplines intéressées par les moyens de diffusion de masse : histoire,linguistique, science politique, sciences de la communication. . . L'analyse de presse apparaît comme supports d'exercices pour interroger les documents de l'histoire immédiate,étudier les mentalités reflétées ainsi que les images et représentations collectives, percevoir dans le message la trace du système qui le produit, expertiser les discours de presse écrite, iconoques,sonores et audiovisuels. Cette "pédagogie" ou androgogie s'appuie sur les méthodes quantitatives de la mesure des surfaces, les découpages en unités de textes (unités d'information, unités thématiques. . . ) le repérage des sources de l'information les études lexicales et sémiotiques,les analyses réthoriques les approches événementielles. Les méthodes ainsi élaborées trouvent leur terrain d'application à divers niveaux de l'éducation permanente formation initiale, éducation populaire, formations professionnelles dans les domaines de la communication et initiation à la rechercheThirty years of training practice led the author to develop an education to the critical valuation of the media,particulary trhougt an analysis of written an audio-visual press contents. In his thesis he attemps to apply. In education the methode used within ehe framework of the disciplines concerned by means of mass diffusion: history, linguistic; political sciences communication science. Press analysis appears as on exercice method to examine the documents of the "immediate history" to study the reflected mentality and the collective images and representation, to detect in the message the trace of the system which has producted it, to assess the discourse of the written, visual,autitory an audio-visual press. This education for children an adults is based on quantitative methods of measurement of surfaces, splitting in units of text (units of information, thematic units), the location of the sources of information, lexical, rethorical analyses, factual approaches. The methods, thus elaborated, find their application at various level of the permanent education : initial training popular education, professional training in the fields of communication and initiation to research
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Lefrançois, David. "Éducation éthique et citoyenneté démocratique : de la formation morale à l'éducation du citoyen en démocratie." Thèse, Université du Québec à Trois-Rivières, 2000. http://depot-e.uqtr.ca/3082/1/000678441.pdf.
Full text
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Rossatanga-Rignault, Guy. "La Jeunesse scolarisée et l'État en Afrique : l'exemple gabonais." Paris 1, 1991. http://www.theses.fr/1991PA010284.
Full textAbstract:
La construction (ou la consolidation) de l'état en Afrique fait apparaitre un certain nombre d'acteurs (partis politiques armés, églises. . . ) peut-on dire que la jeunesse scolarisée est un acteur de la scène politique africaine ? Quels rôles y assure-t-elle, quelles fonctions remplit-elle ? L'examen de la situation gabonaise montre que l'état produit des (à defaut d'une) politiques publiques à destination de la jeunesse laquelle y repond, dans le temps et l'espace, par des attitudes diverses (opposition, contestation, integration) révélatrices de son statut et de ses aspirations. Ainsi, il semble que la "sacralisation" de la jeunesse s'est dans les faits traduit par un réel "sacrifice" concrétisé par la débacle du système scolaire. "Groupe privilégié", la jeunesse scolarisée a assuré une mission d'opposition dans des sytèmes monopartisans avant de se contenter pour diverses raisons, de défendre ses intérêts corporatistes jusqu'à ce que cette défense remette en cause le système servant ainsi de détonateur au mouvement qui secoue le continent depuis 1990. Mais, la sortie de crise ne dépent-elle pas d'une synthèse post-moderne dépassant tradition et modernité ?The construction (or the strengthening) of the state in Africa reveal a number of actors (political parties, armies, churches. . . ). Can one say that the youth in school attendance is an actor of the African political scene ? What are its roles ? Which functions are its ? The examination of the gabonese situation shows that the state produces more than one public policies towards these youth who respond to is, in time and space, by various attitudes (opposition, contesting, integration) reaveling their statute and their longings. Thus, it seems that the "sacralisation" of the youth has been translated in the facts, by a real "sacrifice" materialized by the collapse of the school system. A privileged group, the youth in school attendance has carried out an opposition mission within the monopartising systems before satisfying itself, for various reasons, with the defense of its corporatist interest until this defense questions the system acting as a catalyst in the shaking of the continent since 1990. But, doesn't the escaping from this crisis depend on a post-modern synthesis which goes beyond tradition and modernity ?
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Charalampopoulou, Christiana. "L'action éducative des musées pour la promotion de la citoyenneté démocratique : Un exemple de coopération entre éducations formelle et non formelle : objectifs, application, perspectives." Rouen, 2016. http://www.theses.fr/2016ROUEL010.
Full textAbstract:
Dans un cadre social et éducatif marqué par la diversité culturelle, cette thèse de doctorat vise à comprendre la place de l’éducation à la citoyenneté démocratique dans les institutions muséales en tant qu’exemple de coopération entre éducations formelle et non formelle. La nécessité de cette coopération est fondée sur les difficultés actuelles de l’école qui semble ne pas être en mesure de jouer son rôle traditionnel de socialisation. Elle est confrontée à l’enjeu d’assumer la promotion de la citoyenneté démocratique et des valeurs, telles que le respect de la diversité et des droits de l’Homme. Étant donné que les musées sont des repères de citoyenneté et des vecteurs de valeurs culturelles, nous avons étudié si les parties prenantes (les professionnels des musées et les enseignants qu’y amènent leurs élèves) réalisent le potentiel de l’action culturelle muséale pour éduquer à la citoyenneté démocratique. Il s’agit d’une recherche qualitative située au carrefour des Sciences de l’Éducation et de la Muséologie menée dans quatre musées à Paris et à Athènes sous forme d’entretiens auprès des agents concernés, d’observations des activités éducatives muséales et d’analyse des documents officiels des musées. L’analyse a montré que l’école et le musée ont des difficultés à se coordonner pour éduquer à la citoyenneté démocratiqueIn a social and educational environment marked by cultural diversity, this dissertation aims to understand the role of education for democratic citizenship in museums as an example of cooperation between formal and non-formal education. The need for this cooperation is based on the current difficulties that school faces which seems to fail his traditional role of socialization by having to ensure the promotion of democratic citizenship and values, such as the respect for diversity and human rights. Since we consider museums as places of citizenship and as vectors of cultural values, we have investigated whether stakeholders, museum educators and teachers who visit the museums with their classes, realize the potential of museum educational activities to support democratic citizenship education. To do so, we conducted a qualitative research at the crossroads of Education Sciences and Museology in four museums in Paris and Athens through interviews with agents involved, triangulated with observations of museum educational activities and analysis of official museum documents. The analysis showed that formal and non-formal education have difficulties in coordinating with each other in order to educate for democratic citizenship
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Heydt, Jean-Marie. "Education et citoyenneté en Europe : deux composantes pour une démocratie vivante." Lyon 2, 2002. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2002/heydt_jm.
Full textAbstract:
L'éducation de l'enfant, futur citoyen, représente un enjeu pour nos démocraties et l'avenir de nos sociétés. Pour endiguer une certaine désaffection de la participation civique et une augmentation du mal être à vivre ensemble, nos pays européens ont tous dévolu de façon variable, tantôt à l'institution scolaire, tantôt aux parents, la responsabilité et la charge de l'éducation citoyenne. Toutefois, les approches apparaissent différenciées entre les modalités de mise en œuvre proposées par le Royaume-Uni, la Confédération suisse ou la République française et s'inscrivent dans une compréhension historique et culturelle. Le citoyen se désintéresse-t-il réellement de la vie publique, ignore-t-il le sens des mots qu'il emploie en la matière? La famille n'est-elle plus désireuse, ni en capacité, de conduire l'éducation du futur citoyen ? L'enquête a démontré que les citoyens d'Europe ont non seulement une parfaite connaissance civique, mais expriment également leur volonté de s'engager pour une éducation citoyenne de l'enfant, en partenariat avec l'école, car la place de la famille leur semble primordiale. Les Etats comme les citoyens nous ont confirmé que la citoyenneté et la démocratie étaient indissociables et nécessitaient d'être intégrés dans le processus éducatif. La famille a un rôle particulièrement important de transmission des valeurs culturelles et éthiques incarnées dans la notion de ce vivre ensemble. C'est pourquoi, nous sommes convaincus que l'éducation à la citoyenneté relève autant de la responsabilité et de la capacité des familles que de celles des institutions publiques. Or, pour redonner aux acteurs de cette démocratie, et particulièrement aux parents, le dynamisme nécessaire à la réalisation de l'acte éducatif, les lieux décisionnels doivent être plus accessibles et en cohérence avec le vécu quotidien. La citadinité est une réponse possible aux attentes de proximité du citoyen éducateur du vivre ensembleThe education of children, tomorrow's citizens, is one of the issues at stake for our democracies and for the future of our societies. To counter a lack of interest in civic participation and the increasing difficulty of living together in our communities, European countries have all made citizenship education the responsibility of either schools or parents. However, differences in approach lead to practices in the United Kingdom, Switzerland and France which vary according to historical and cultural factors. Do citizens really take no interest in public life? Do they fail to understand the meaning of the words they use in that context ? Does the family no longer wish to, or have the ability to, teach young people about citizenship ? Our research has shown that Europe's citizens not only have a perfect understanding of their civic duties, but also express a readiness to commit themselves to preparing their children for citizenship, in partnership with the school, for they believe the family's role to be of prime importance. States have similarly confirmed that citizenship and democracy are closely intertwined and need to be integrated into the education process. The family has a particularly important role to play in passing on the cultural and ethical values that underlie the concept of community life. This explains our conviction that citizenship education is as much a responsibility of –and within the capacity of – the family as of public institutions. In order to provide the necessary stimulus to ensure that those with a role to play in this democracy, and especially parents, provide such education, the places where decisions are taken must be more accessible and more closely linked to everyday life. The citadinité involvement is one possible response to the expectations of proximity found among those who teach the future citizens of their communities
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Plougoulm, Guillaume. "Citoyenneté et espace : développement, urbanisme et culture politique dans la métropole de Durban (1996-2006)." Paris 4, 2008. http://www.theses.fr/2008PA040054.
Full textAbstract:
Dix ans après la naissance officielle de la « nouvelle » Afrique du Sud, quel bilan peut-on tirer de l’exercice post-apartheid ? Le constat est contrasté. Les réussites institutionnelles sont certes indéniables. Au quotidien, pourtant, la démocratie peine parfois à répondre aux aspirations populaires. La persistance d’inégalités socioéconomiques, notamment, est manifeste. On peut craindre à terme qu’elle ne discrédite complètement les promesses du politique, tempérant par là l’enthousiasme à l’égard du projet national. C’est aux municipalités, véritables agences développementales dans la nouvelle dispensation, qu’il incombe de combattre cette érosion. À Durban, ce mandat précipite un interventionnisme économique assumé. L’autorité métropolitaine s’efforce de dynamiser sa juridiction en la matière, afin de dégager les ressources matérielles requises par les nouveaux besoins démocratiques. Bridé dans d’autres canaux par des prérogatives et des moyens municipaux limités, ce volontarisme économique se traduit surtout dans la mise en œuvre d’une politique d’aménagement territorial incitative. L’objectif de cette restructuration urbaine est double. Il s’agit de relancer Durban dans la compétition internationale tout en s’accommodant de contingences locales (besoins de l’économie informelle, opposition de puissants propriétaires fonciers, etc. ). Ces dynamiques seront-elles propices à l’émergence d’une urbanité conforme aux représentations officielles et susceptible, à cet égard, d’alimenter une culture « arc-en-ciel » ? En abordant trois configurations socioéconomiques censées décliner la diversité des réalités métropolitaines, la thèse se propose d’examiner la capacité de l’espace public durbanais à fonder chez ses usagers une appartenance qui consolide les structures démocratiques post-apartheid. Elle met en lumière toute la difficulté de la construction nationale dans la seconde agglomération d’Afrique du SudHow does the post-apartheid era fare ten years since the official birth of the “new” South Africa? The track record is mixed. If anything, the institutional front has delivered. Democracy, however, sometimes struggles to meet the aspirations of individuals in their everyday lives. Socioeconomic inequalities are still very much part of the South African picture. Broken promises loom large in fact and, with them, so does a potent challenge to political trust likely to frustrate nation-building. Since the new dispensation redefined them into fully-fledged development agencies, it is for municipalities to fight this erosion. In Durban, this mandate has shaped a proactive approach to economic development. The metropolitan authority hence works on boosting its constituency economically, so as to generate the material resources it needs to face the new democratic demands. Both legislative and financial limitations, however, mean that this municipal eagerness can only translate into the planning of a business-friendly environment. This urban restructuring has two goals. It boils down to an attempt at upranking Durban in the global league framed by local contingencies (informal economy’s requirements, resistance from powerful landowners, etc. ). Will these dynamics encourage the rise of an urbanity matching official representations and likely, as such, to nurture a “rainbow culture”? In engaging three socioeconomic configurations meant to capture the heterogeneity of the metropolitan realities, the thesis offers to analyze the capacity of Durban’s public space to entrench a sense of belonging supportive of the post-apartheid democratic structures among its users. It pinpoints the obstacles nation-building confronts with in South Africa’s second largest city
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Joseph, Kysly. "Nouveaux fondements philosophiques et sociologiques pour l’éducation à la citoyenneté en Haïti : la parole et l’action de Joseph Wresinski pour une éducation à une citoyenneté de la rencontre en Haïti." Thesis, Lyon 2, 2014. http://www.theses.fr/2014LYO20029/document.
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Haïti a inventé une nation comme république patriotique : la première République noire et indépendante. Cependant, après 200 ans d’histoire, sévit un clivage récurent à caractère social, économique et anthropologique entre deux catégories de population. Une grande partie des « citoyens » haïtiens sont en fait exclus de l’exercice de la citoyenneté. Cette exclusion interroge particulièrement l’éducation. Elle rend nécessaire la refondation d’une éducation créatrice d’une nouvelle citoyenneté.La thèse s’interroge sur l’apport de la parole et de l’action de Joseph Wresinski comme « nouveauté » dans l’éducation à la citoyenneté en Haïti. Elle explore les fondements philosophiques de l’éducation à travers des approches anthropologiques sur la civilisation et sur les civilisations, respectivement dans les travaux du penseur haïtien Anténor Firmin et du penseur antillais Édouard Glissant.Le cadre théorique est celui de « l’action politique comme surgissement du nouveau et de l’agir-ensemble avec les autres » chez Hannah Arendt, et celui de la « nation comme communauté des citoyens » d’après Dominique Schnapper. Le Mouvement ATD Quart Monde met en œuvre la pensée sociale et éducative de son fondateur Joseph Wresinski de sorte que la reconnaissance des expériences et des savoirs des personnes exclues contribue à une citoyenneté à part entière en Haïti.Une recherche basée sur une enquête sociologique du chercheur impliqué a permis de recueillir et de comparer les représentations de la citoyenneté des membres d’ATD Quart Monde et de celles de diverses autres personnes. Les membres d’ATD Quart Monde de milieux différents ont présenté comment ils construisent une communauté de pensée et d’action qui associe les apports de l’école et ceux de la famille, les apports de la communauté de vie ou des quartiers avec ceux des « élites ». C’est ce que nous appelons une « citoyenneté de la rencontre », dont la thèse montre qu’elle a pu et peut se réaliser, à partir de l’action de Joseph Wresinski en Haïti, mais non sans difficultés ni contradictionsHaiti has invented a nation that is also a patriotic republic: the first independant black Republic. However after 200 years of history, a recurrent social economical and anthropological cleavage pervades between two categories of the population. A great number of Haitian "citizens"are in fact excluded from the practice of citizenship. This type of exclusion questions especially education. It necessitates a radical educational reform that gives birth to a new kind of citizenship. This thesis studies the contribution of the message and action of Joseph Wresinski as something original in the education to citizenship in Haiti. It examines the philosophical foundations of education through anthropological approaches on civilization and on different types of civilizations, in the work of the Haitian and West Indian thinkers ANTENOR FIRMIN and EDOUARD GLISSANT respectively. The theoretical framework is similar to that of "the political action as sudden appearance of novelty and of common action with others" according to Hannah Arendt. It is also close to the context of "the nation as community of citizens" by Dominique Schnapper. ATD FOURTH WORLD implements the social and educational thought of their founder JosephWresinski in such a way that the acknowledgement of the experiences and know-how of excluded individuals contributes to complete citizenship in Haiti. Research based on a sociolological survey made by the researcher who is deeply concerned by the project has enabled us to collect the representations of citizenship by members of ATD FOURTH WORLD and to compare them with those established by other individuals. Members of the movement from different social backgrounds have shown how they establish a community of thought and action that associates the approaches of the school and those of the family, the contribution of the community and districts where people live together with that of the "elite". It's what we call "encounter citizenship". Which, as the thesis can be achieved from and through the action of Joseph Wresinski in Haïti, although with some difficulties and a certain number of contradictions
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Lang, Mathieu. "La pensée critique au coeur de l'éducation à la citoyenneté." Thesis, Université Laval, 2010. http://www.theses.ulaval.ca/2010/27324/27324.pdf.
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Hajj, Sleiman Mayssa. "L'éducation à la citoyenneté chez les élèves de cinquième année de base dans certaines écoles publiques libanaises (étude de cas)." Thesis, Nantes, 2016. http://www.theses.fr/2016NANT2036.
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Baeyens, Helene. "Les stratégies de socialisation scolaire à l'unification européenne : une dynamique saisie à partir des programmes et manuels scolaires de géographie, d'histoire et d'éducation civique des années 1950 à 1998." Grenoble 2, 2000. http://www.theses.fr/2000GRE21031.
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Tremblay, Bruno. "Discipline "Éducation à la citoyenneté" dans le programme de formation de l'école québécoise : une évaluation critique." Thesis, Université Laval, 2010. http://www.theses.ulaval.ca/2010/27488/27488.pdf.
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Alattar, Farah Basma. "Débats participatifs en ligne et hors ligne en milieu scolaire - Pour une éducation à la citoyenneté." Thesis, Paris 3, 2020. http://www.theses.fr/2020PA030001.
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Notre recherche-action se réfère à la pédagogique active et de projet. Nous avons réfléchi aux moyens de développer en milieu scolaire, grâce à un environnement numérique, les débats participatifs ; nous avons fondé cette réflexion sur une expérience concrète menée à partir d’un lycée parisien : une simulation multilingue de parlements internationaux que nous avons baptisée « Parlement des futurs citoyens ». Nous avons d’abord souligné le rôle de ces discussions et concertations dans la prise de conscience par les élèves de la nécessité de construire un monde plus humain. Nous avons complété cette formation aux débats par la création d’une Organisation Non Gouvernementale dans le domaine de la santé. L’objectif était de conférer à l’éducation à la citoyenneté son sens profond en permettant à des élèves espagnols, français, italiens, roumains et turcs de passer d’un espace virtuel de discussion à un espace associatif de médiation qui œuvre pour des actions solidaires. Enfin, à travers la mise en place d’un Hackathon avec des élèves européens, nous avons démontré que la compétition et les débats démocratiques visant l’inclusion scolaire sont complémentaires et se nourrissent mutuellement.Gérer un espace éducatif international de discussions en ligne et hors ligne en milieu scolaire exige du professeur la mise en place d’une ingénierie sociale, de formation et éducative rigoureuse, pensée en termes d’outils, de planification et de gestion de ressources humaines. Cette organisation d’un enseignement hybride doit pouvoir conjuguer des dispositifs en ligne avec des outils dédiés allant des agrégateurs de contenu, du forum, du site de formation, du vote en ligne jusqu’à l’organisation de la plateforme dédiée à l’e-learningOur action-research refers to active and project pedagogy. We have considered ways of developing participatory debates in schools, using a digital environment; we have based this reflection on a concrete experience conducted from a Parisian high school: a multilingual simulation of international parliaments that we have named "Parliament of Future Citizens".We first highlighted the role of these discussions and consultations in raising students' awareness of the need to build a more humane world. We have complemented this training in debates with the creation of a Non-Governmental Organization in the field of health. The objective was to give citizenship education its deep meaning by allowing Spanish, French, Italian, Romanian and Turkish pupils to move from a virtual space of discussion to an associative space of mediation that works for solidarity actions. Finally, through the establishment of a Hackathon with European students, we have demonstrated that competition and democratic debates aimed at inclusive education are complementary and mutually developing.Managing an international educational environment for online and offline debates in high-school requires the teacher to implement rigorous social engineering, training and education, thought in terms of tools, planning and human resources management. This hybrid education organization must be able to combine online devices with dedicated tools ranging from content aggregators, forums, training sites, online voting to the organization of the platform dedicated to e-learning
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Kede, Onana Magloire. "L'éducation à la citoyenneté : dressage ou libération ?" Phd thesis, Université Paris-Est, 2011. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00691525.
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De 1990 à 2004, j'ai exercé divers postes de responsabilité dans l'éducation nationale au Cameroun. D'abord comme directeur de Collège puis comme proviseur. J'ai pu mesurer les difficultés qu'il y avait à réaliser les exigences actuelles de scolarisation, dans un contexte marqué non seulement par un profond désarroi d'une population partagée entre la modernisation et la tradition mais aussi le progrès technique et l'unification du monde. L'expérience des anciens philosophes aidant, et au regard de ces enjeux, j'ai entrepris dans ce travail d'interroger ce qui, chez Platon, Aristote, Rousseau, Kant, nous permet de maintenir voire de perfectionner les valeurs humanistes énoncées lors du miracle grec. Platon enseigne une pédagogie visant à une transformation politique, ou tout aussi bien une politique visant à une nouvelle pédagogie : il veut construire un homme nouveau, pleinement homme. Avec lui, débutent les grandes utopies politiques et pédagogiques ; utopies sans doute, mais qui témoignent que l'homme est dans la mesure où il vise un idéal de soi ; même si la République pense la construction et la destruction cycliques du régime politique (et de la pédagogie), elle ouvre à l'humanité l'imprévisibilité de l'Histoire. Aristote se défend de rêver ; il observe les sociétés de son temps, les décrit, les critique, les apprécie. Faute de pouvoir construire une société idéale, il défend la moins mauvaise : un mixe d'oligarchie et de démocratie, marqué par la domination de la classe moyenne. Mais, chez Aristote comme chez Platon, seuls accèdent à la pleine citoyenneté et à l'éducation plénière, seuls sont citoyens, les hommes " libres ", non seulement les esclaves mais les travailleurs manuels sont exclus de la citoyenneté. Nous sommes dans la cité grecque : le citoyen gère sa maison et la République, il la défend à la guerre, mais il ne se souille pas de basses besognes. Rousseau pense dans le contexte d'une monarchie déclinante, où s'éveillent fortement les besoins de liberté et d'égalité. S'il est pessimiste relativement au progrès humain, il estime que ce progrès culturel est sans retour en arrière possible ; il s'agit donc de fonder le régime politique permettant à l'humanité, lancée dans l'Histoire, par l'aventure de l'Histoire, dans un destin imprévisible, de s'accomplir de la meilleure façon. Le Contrat social fonde le régime politique légitime, l'Emile esquisse la réforme pédagogique qui permettra de l'instaurer, en se fondant sur la bonté originelle de la nature humaine. Kant est convaincu que l'Histoire mène une humanité devenue adulte vers son unification. Les âges de guerre et d'oppression vont se terminer. Mais Kant ne partage pas l'optimisme de Rousseau quant à la nature humaine ; ce qu'il y a de bon dans l'homme, c'est la conscience du devoir- mais on peut dire non au devoir. C'est à partir du devoir que l'éducation pourra former les humains capables de gérer en paix une humanité nouvelle. Cette humanité nouvelle, le prodigieux développement des techniques depuis le milieu du XIXè siècle l'a créée, mais pas exactement comme elle était rêvée : deux terribles guerres mondiales ont bien fait décliner la croyance au progrès. C'est dans cette situation confuse, hésitante, que ce travail a été conçu et mené. Le progrès technique et les nouveaux modes de vie qu'il a suscités amènent bien plus d'interrogations et d'inquiétudes que de certitudes. La méditation des grands penseurs d'autrefois devait nous aider à nous attaquer aux problèmes d'aujourd'hui. Par-delà leurs divergences, Platon, Aristote, Rousseau, Kant, se rejoignent en constatant l'implication mutuelle de la politique, gouvernement des hommes, et de l'éducation, formation des citoyens de demain ; comme le dit explicitement Aristote, chaque type de régime politique a sa pédagogie spécifique...
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Nyambek, Kanga Mebenga Nnana Francine Géorgie. "Refonder la culture commune, un défi pour l'École républicaine : regards croisés entre les "politiques scolaires de la diversité culturelle" et les expériences de la citoyenneté à la fin de la scolarité obligatoire." Amiens, 2012. http://www.theses.fr/2012AMIE0012.
Full textAbstract:
Cette thèse analyse la refondation de la culture commune à l'aune du défi de l'ethnicité et de l'enjeu de l'éducation à une citoyenneté ouverte à l'altérité, dans un contexte sociohistorique complexe par des phénomènes migratoires, les expériences exclavagistes et colonisatrices. Un dialogue entre une approche sociohistorique des "politiques scolaires de la diversité culturelle", depuis les lois scolaires Ferry (1881-1882) et une étude des expériences de la citoyenneté dans quatre établissements scolaires "sensibles" d'Amiens, auprès de 105 élèves permet de mettre en évidence la pluralité des facteurs concourant au déficit du principe politique de la citoyenneté, reflété par les processus d'ethnicisation qui y ont cours. Il permet également d'identifier les tensions, les résistances et le téléscopage d'enjeux contradictoires qui traversent les "politiques scolaires de la diversité culturelle", contribuant ainsi à brouiller les repères de la conception de l'appartenance communeThis thesis analyzes the overhaul of the common culture in light of challenges of ethnicity and teaching a group of people with diverse cultural background, in a complex socio-historical context due to the migration challenge, slavery and colonial past. A dialogue between a socio-historical approach of "school policies of cultural diversity" since the school laws introduce by Jules Ferry (1881-1882) and a qualitative survey of the experiences of citizenship conducted in a 4 secondary schools located in "Education Priority Areas" in the city of Amiens, with a sample of 105 students allows to highlighting the multiplicity of factors contributing to the deficit of political principe of citizenship, that the reflection of the progress of ethnicization in those "Educational Priority Areas". It also helps to identify voltages, resistances and telescoping conflicting issues through the "school policies for cultural diversity", thus contributing to blur pins conception of belonging
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Chabanoles-Royer, Brigitte. "La citoyenneté est-elle une compétence ?" Thesis, Lyon, 2018. http://www.theses.fr/2018LYSES026.
Full textAbstract:
L’école française invite les enseignants à travailler par compétences avec leurs élèves. Cette approche des apprentissages met l’accent sur l’usage que l’on va faire du savoir. L’apprentissage de la citoyenneté est soumis à la nécessité de construire les compétences indispensables pour évoluer et coopérer dans le monde. Le lien fait entre ces deux objets dans les discours de l’école véhicule une manière particulière de comprendre la citoyenneté et désigne la compétence comme incontournable. L’étude du lien entre l’approche par compétences et la citoyenneté a été faite à partir d’une analyse de contenu de discours portant sur des écrits programmatiques de l’éducation à la citoyenneté. le travail mené sur une centaine de fiches projets d’action d’éducation à la citoyenneté en lycée, vise à montrer que le vocabulaire de l’approche par compétences, qui privilégie l’action, la mobilisation de ressources, qui ouvre la forme scolaire à d’autres horizons (économique, notamment), contribue à orienter le regard du futur citoyen vers des finalités et des figures fragmentées de la citoyenneté. Cependant les mises en situation que prévoit l’approche par compétences autorisent également le développement d’expériences et d’une participation qui actualisent les finalités et les formes mêmes de la vie démocratique et politique. Il semblerait que les initiatives citoyennes des lycéens, ouvrent l’horizon d’une vision renouvelée de la participation à la vie publique. Les explorations que semblent apporter les modalités de l’approche par compétences sur le terrain de la citoyenneté classique sont peut-être le moyen indispensable de continuer à explorer les possibilités de la vie démocratiqueThe French school invites teachers to work by skills with their students. This approach to learning emphasizes the use that we will make of knowledge. Learning citizenship involves building skills to evolve and cooperate in the world. The link between these two objects in the school's speech conveys a particular way of understanding citizenship and refers to competence as unavoidable. The study of the link between the competency-based approach and citizenship was made from an analysis of writings presenting actions of citizenship education. I tried to show by analyzing a hundred or so action plans for citizenship education in high school, that the vocabulary of the competency-based approach, which favors action, the mobilization of resources, which opens the form other horizons (economic, in particular), helps to direct the eyes of the future citizen towards ends and fragmented forms of citizenship. However, experience, exercises provided by the competency-based approach also allow the development of competencies in the framework of a participation that updates the aims and the very forms of democratic and political life. It seems that the initiatives of high school students, open the horizon of a renewed vision of participation in public life. The explorations that the modalities of the competency approach seem to bring to the field of classical citizenship may be the indispensable means of continuing to explore the possibilities of democratic life
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Fayolle, Caroline. "Genre, savoir et citoyenneté : les enjeux politiques de l’éducation des filles (de 1789 aux années 1820)." Paris 8, 2013. http://www.theses.fr/2013PA083895.
Full textAbstract:
Cette thèse se propose d’interroger avec le concept du genre les enjeux politiques de l’éducation des filles dans les contextes révolutionnaire et postrévolutionnaire. S’inscrivant dans une histoire politique de l’éducation, elle croise l’analyse des pratiques pédagogiques et des discours sur l’éducation. L’organisation d’une division sexuée des travaux par l’éducation, suscitant des résistances, éclaire l’inégal accès à la citoyenneté entre les hommes et les femmes. L’intégration des filles dans l’école primaire publique à partir de l’an II s’explique par la volonté des législateurs d’impliquer les femmes dans le processus de régénération. Ils aspirent à faire advenir une « matrice des citoyens », une mère républicaine capable d’engendrer des hommes libres. Alors que s’élabore une pédagogie officielle, celle-ci suscite en 1793-1794 des tentatives de réappropriation par des institutrices. Des voix minoritaires revendiquent un accès égal entre les sexes à l’instruction définie un instrument d’émancipation politique. Sous le Directoire, l’école opère une division sexuée des savoirs qui est dénoncée par des femmes de lettres. Le désengagement de l’État vis-à-vis des écoles de filles à partir de 1802 révèle le progressif abandon du projet pédagogique de régénération des femmes. L’école tend à devenir un instrument pour fixer les hiérarchies sexuées et moraliser la société dans le but de clore la Révolution. Mais des expérimentations pédagogiques innovantes témoignent de la persistance de l’espoir de transformer grâce à l’éducation les rapports entre les sexesUsing the concept of gender, this thesis examines the political challenges of girls’ education in the revolutionary and post-revolutionary contexts. Situated in the political history of education, this thesis combines an analysis of teaching practices and discourses about education. A sexual division of labor produced through education highlights the unequal access to citizenship between men and women. The integration of girls in public primary schools from the year II can be understood by the will of legislators to involve women in the regeneration process. They hoped to create as a “citizens’ matrix”, a republican mother capable of producing free men. While official teaching methods were being established, primary school teachers attempted to reinterpret them from 1793 to 1794. Minorities called for equal access to teaching for both sexes, which had been proclaimed as an instrument for political emancipation. During the Directoire, schools organized a gender-based division of knowledge, which was denounced by literary women. The state’s disengagement regarding girls’ schools from 1802 reveals the progressive abandonment of the educational project for female regeneration. The school became a tool that consolidated sexual hierarchies and sought to teach morals that would end the Revolution. But the innovative education experiments bear witness to the enduring hope to transform gender relations through education
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Sammouri, Fadia. "Les manuels d'instruction civique et la formation du citoyen au Liban." Paris 7, 1991. http://www.theses.fr/1991PA070017.
Full textAbstract:
C'est une etude comparee du contenu des manuels d'instruction civique libanais. Ces manuels concernent l'etape du 1 cycle de l'enseignement secondaire, avec lesquels on enseignait au liban, avant le declenchement de la guerre civile de 1975. Le but de ce travail consiste a etudier les elements du phenomene de citoyennete comme ils sont presentes dans les manuels choisis. Il vise egalement a mettre en lumiere les defauts de ces manuels ainsi que les repercussions facheuses qu'ont eu ces defauts sur l'ensemble de la societe libanaise. Et ceci pour montrer comment le regime politique libanais, a caractere confessionnel, a manque l'occasion d'e tablir un etat moderne, et comment il a contribue, d'une facon ou d'une autre, a affaiblir la conception de citoyennete au liban. Pour ce faire, nous avons envisage deux demarches, la premiere concerne la notion de la patrie, d'une part, et celle du citoyen, d'autre part, la deuxieme demarche touche aux rapports existant entre le citoyen et la patrie, ainsi qu'ils ont ete percus dans les textes des manuels choisis. Apres avoir etudie le phenomene de citoyennete a travers ses differents elements, nous avons pu constater que le probleme de citoyennete au liban n'a jamais ete pose par la cohabitation communautaire mais en raison des lacunes existant dans le systeme politique libanais lui-meme a caractere confessionnelThis is a study of the contents of the lebanese civic education manuals. It covers the first four classes of secondary school according to the ante civil war system (before 1975). This work aim at studying the constitutive elements of citizenship as presented in the selected manuals. It also tries to dred light on the defects of such manuals with their unfortunate repercussions on the whole lebanese society. Such an approach shows how the lebanese political system, as a confessional one, has failed to established a modern state. On the contrary, it has, somehow, contributed to the weakening of the concepts of citizenship in lebanon. Within these respects, we have tried to elucidate through the selection of manuals the notions of "homeland" and "citizen" on the one hand and the ties between them on the other. The study has led us to notice that the principle of citizenship has never been compromised by the multi-community coexistence but rather by the defecttive political system which institutionalises confessional disparity
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Girod, Marion Catherine. "Les politiques d'éducation à la citoyenneté européenne : étude comparée France - Angleterre." Université Robert Schuman (Strasbourg) (1971-2008), 2006. http://www.theses.fr/2006STR30017.
Full textAbstract:
Cette thèse explore la dimension éducative des politiques de citoyenneté européenne à travers une étude comparée des politiques éducatives françaises et anglaises. Elle tente d'évaluer la capacité de la citoyenneté européenne à constituer un nouveau paradigme politique pour les politiques d'éducation civique des deux pays. Dans une prelière partie, l'étude se concentre sur les développements d'agendas éducatifs civiques au niveau institutionnél européen. Dans une seconde partie, elle rend compte des liens potentiels entre la construction d'une dimension pédagogique des politiques de citoyenneté européenne et l'élaboration de deux politiques éducatives. A cette fin, l'analyse sollicite les données d'une enquête de terrain réalisée en France et au royaume-Uni auprès des réseaux d'acteurs gouvernementaux et sociétaux qui interviennent - ou qui tentent d'intervenir - dans le processus de construction des deux politiques nationales d'éducation civiqueThis thesis explores the educational dimension of EU citizenship policies through a comparative study of the french and the english education policies. It seeks to evaluates the capacity of EU citizenship to constitute a new "policy paradigm" for the civic education policies of the two countries. In a first part, the study focuses on the developments of civic education agendas at the European level. In a second part, its accounts for the potential linkages between the construction of an educational dimension for EU citizenship policies and the elaboration of the two education policies ; to this end, the analysis uses the results of a discursive inquiry undertaken in France and in the United Kingdom among the governmental and societal actors’ networks that intervene - or that seek to intervene - in the elaboration of civic education policies
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Gado, Babatundé Mohamed Sanny. "Education, distribution des revenus et dynamique économique : le cas des pays de la zone CFA." Dijon, 2000. http://www.theses.fr/2000DIJOE009.
Full textAbstract:
L'objectif de cette thèse est de mettre en évidence les effets de l'éducation sur la distribution des salaires et la dynamique économique dans les pays de la zone CFA. Revenant sur les évolutions des systèmes éducatifs de la zone, nous montrons que celles-ci, en dépit de progrès indéniables, font face à de sérieuses difficultés (faiblesse de la couverture scolaire, discrimination en faveur des garçons, faible niveau des acquisitions des élèves, etc. ). En second lieu, nos analyses soulignent une influence positive de l'éducation sur les revenus dans l'agriculture, le secteur urbain informel et le secteur moderne. Au plan macro-économique, avec des données de panel (1970-1997) et une fonction de production agregée à trois facteurs (capital, travail non alphabétisé, travail alphabétisé), nous mettons en évidence le rôle prépondérant de l'éducation, et plus précisément du travail alphabétisé dans la croissance des PIB. Enfin, en conclusion, nous suggérons qu'une priorité absolue soit accordée à l'éducation primaire, compte tenu de ces effets sur les secteurs potentiellement porteurs plutôt qu'une extension des enseignements secondaire et supérieur dont chacun sait que les débouchés sont incertains. Cependant, considérant le rôle important de la recherche scientifique et de l'innovation pour la croissance dans un contexte de mondialisation croissante - afin de profiter des économies d'échelle - un transfert de compétence au niveau régional (CEMAC et UEMOA) pour le pilotage des enseignements secondaire (surtout technique et professionnel) et supérieur.
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Fortier-Chouinard, Alexandre. "L'éducation à la citoyenneté au secondaire : quel effet sur l'intention d'aller voter pour les jeunes Québécois?" Master's thesis, Université Laval, 2019. http://hdl.handle.net/20.500.11794/33913.
Full textAbstract:
L’éducation civique a pour objectifs d’augmenter les connaissances politiques et l’engagement citoyen sous toutes ses formes. Au Québec, cette matière était enseignée jusqu’à tout récemment dans le cadre du cours d’HEC (histoire et éducation à la citoyenneté). Ce cours hybride était obligatoire de la première année du primaire à la quatrième secondaire. Aucune étude d’impact publique n’a été faite jusqu’ici au sujet de ce cours et de ses effets. Après une collecte de données auprès de 14 enseignants d’HEC de 4e secondaire et de 1369 élèves de 5e secondaire, ce mémoire montre que la présence plus ou moins grande de l’éducation civique dans le cours, telle que perçue par les enseignants et par les élèves, n’a pas de lien significatif avec les connaissances politiques, l’intérêt politique et l’intention de voter plus tard des jeunes Québécois en cinquième secondaire. Les raisons de cette absence d’effet pourraient être liées à la présence relativement faible de l’éducation civique en général dans les écoles québécoises ou encore à la diversité d’enseignants à laquelle chaque élève a affaire dans son parcours. De plus, une analyse multiniveaux montre que l’intention de voter plus tard, l’intérêt politique et les connaissances politiques des élèves varient beaucoup plus au niveau individuel qu’au niveau de la classe dans laquelle ils se trouventCivic education targets an increase in political knowledge and civic engagement in all its ways. That school topic was taught in Quebec until recently in the HEC (histoire et éducation à la citoyenneté) classes, which were mandatory from grade 1 until grade 10. No public study has been done regarding those classes and their effects up to now. After collecting data among 14 10th-grade HEC teachers and 1,369 11th-grade students, this thesis shows that a high or low presence of civic education in HEC – as perceived by teachers and students – has no significant impact on political knowledge, political interest and intention to turn out later for 11th-grade Quebec students. The reasons behind that lack of effect may be due to relatively uniform low presence of civic education in Quebec schools or the diversity of teachers each student gets during his or her school years. Moreover, a multilevel analysis shows that students’ intention to turn out later, political interest and political knowledge vary much more at the individual level than depending on the classroom they belong to.
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Morel, Stéphanie. "École, territoires et identités : l'idéal scolaire républicain à l'épreuve de la réforme territoriale et du pluralisme culturel dans la France contemporaine." Paris 1, 2000. http://www.theses.fr/2000PA010350.
Full textAbstract:
Afin de caracteriser les enjeux politiques et sociaux que connait l'ecole aujourd'hui, cette these propose une sociologie des politiques publiques d'education des annees 1970 a aujourd'hui. A partir d'une analyse cognitive des politiques publiques et d'une etude empirique du fonctionnement institutionnel est examinee la maniere dont est defini, se construit et s'exprime le compromis entre les exigences universalistes de l'etat et les pluralismes, notamment la diversite territoriale et le pluralisme ethnoculturel. Les annees 1975-1980 avaient vu naitre une gouvernance educative et une gestion ethnoculturelle de la scolarisation des enfants etrangers caracterisees par un effort normatif pour concilier les ambitions universalistes de l'etat et la fragmentation de l'action publique. A l'epreuve du terrain, la gouvemance de l'integration s'avere aujourd'hui paradoxale : l'etude des argumentations developpees a la fois dans les productions officielles et les discours des acteurs montre les paradoxes d'une action publique refusant les distinctions ethniques tout en participant a l'ethnicisation des relations scolaires et sociales. Despecifiee dans les politiques specifiques, preeminente dans les politiques territoriales de droit commun, la question des relations interethniques est ignoree et detournee, par des rhetoriques publiques qui laissent apparaitre le poids de l'enjeu politique d'une question dont l'illegitimite politique explique le deni et l'absence de projet national. Le dilemme de l'integration se resout donc au quotidien, entre l'egalitarisme et la prise en compte desidentites que permettent le dynamisme de l'equipe enseignante, le partenariat associatif et le support des mediations, dans une confusion sur les publics vises par les dispositifs d'integration et de lutte contre l'exclusion. Officiellement non prise en compte, l'ethnicite apparait comme une donnee importante dans les politiques publiques et dans les relations scolaires : au-dela du critere de lanationalite, l'origine ethnique est aujourd'hui un element de la fracture urbaine et sociale, et un critere de la definition de frontieres symboliques entre les groupes, par l'assignation et l'auto-attribution des individus a des categories ethniques.
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Bernard, Jean-Marc. "La fonction de production éducative revisitée dans le cadre de l’Education pour tous en Afrique subsaharienne : des limites théoriques et méthodologiques aux apports à la politique éducative." Dijon, 2007. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00223023.
Full textAbstract:
Avec la fonction de production éducative, les économistes ont largement contribué aux recherches sur les déterminants de la qualité des apprentissages. Les questions méthodologiques sur les estimations empiriques ont mobilisé les chercheurs, tandis que les travaux sur le renouvellement du cadre théorique sont restés rares malgré des limites manifestes. Les enjeux de l'Education pour tous en Afrique mettent l'accent sur la nécessité d'un recrutement massif d'enseignants d'ici 2015 qui soulève des questions épineuses sur le plan de la soutenabilité financière et sur le profil de ces nouveaux enseignants. Cependant, il ressort des recherches menées que le statut ainsi que les autres caractéristiques observables des enseignants, sans être négligeables, ne sont pas pour autant des déterminants majeurs de la qualité des apprentissages. En revanche, les disparités entre classes expliquent une part importante des différences d'acquisitions scolaires entre les élèves. La littérature sur la question attribue ce résultat à un effet-maître qui soulève cependant des réserves. Quoi qu'il en soit, les disparités entre classes sont au cœur de la problématique de la qualité des apprentissages et ceci dans un grand nombre de pays africains. Cela souligne l'importance que les systèmes éducatifs doivent accorder aux disparités entre établissements dans la gestion couranteWith the Education Production Function, economists have greatly contributed to the extension of this research field. Methodological issues have particularly rallied researchers' interests on empirical estimations, while academic researches on the renewal of the theoretical framework have remained scarce despite obvious bounds. The challenges of Education For All in Africa stress out the need of a massive recruitment of teachers till 2015 which raises tricky issues as financial sustainability and the profile of these new teachers. According to the analyses, status and other teachers' characteristics have limited effect on pupils' learning achievement. At the opposite, disparities between classes and schools explain a large part of the differences noted in learning achievements between pupils. The literature supposes that it is due to the teacher effect which raises certain reserves. However, they show that disparities between classes and schools are at the heart of the issue related to the quality of learning in numerous African countries. It underlines the crucial importance to paid to the disparities between schools in current management
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Brisset-Foucault, Florence. "Prendre la parole en Ouganda : critique et citoyenneté sous l'hégémonie du mouvement de résistance nationale (NRM)." Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010271.
Full textAbstract:
Une approche combinant ethnographie, sociologie et histoire des phénomènes de discussion et de prise de parole permet de mieux comprendre les formes de la citoyenneté, les registres de la critique et, au final, l'exercice du pouvoir. En prenant l'exemple de discussions en assemblée diffusées en direct à la radio en Ouganda, les ebimeeza, cette thèse se veut une opportunité de reposer la question de «l'espace public» en la confrontant à une démarche de sociologie historique du politique et en posant la question des modalités de son transfert dans un cadre extra-européen. Prendre l'Ouganda comme cadre de cette étude s'avère particulièrement heuristique du fait de la nature spécifique du régime du Mouvement de résistance nationale (NRM) en place depuis 1986. A travers une série de « compromis hégémoniques » avec différentes forces politiques, les élites du régime ont mis en place un système politique original, la « démocratie du Mouvement » caractérisé par la diminution drastique de l'activité des partis politiques, la mise en place de dispositifs participatifs au sein desquels la prise de parole populaire se voyait attribuer un rôle souverain au niveau local et la réduction des institutions précoloniales, notamment le puissant royaume du Buganda, à un rôle «culturel». En partant de l'exemple des ebimeeza, cette thèse propose de décrypter la manière dont les élites du NRM ont tenté de façonner la parole médiatique et imaginé un «espace public bifide», caractérisé par une séparation entre la parole des élites éduquées et urbanisées et celle des classes populaires rurales. Si, dans un mélange de coercition et de compromis notamment avec les journalistes, l'ambition hégémonique du régime a relativement bien réussi, les ebimeeza sont aussi le creuset de modèles spécifiques «d'espaces publics», notamment d'un «espace public royaliste», lui-même un observatoire des débats internes au royaume du Buganda et de sa tentative de redéfinir sa place et sa nature sous hégémonie.
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Grelier, Francine. "Vers une théorie de l’action associative : la praxis de l’éducation populaire : l’étude de cas de l’animation socioculturelle citoyenne." Rennes 2, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00481315/fr/.
Full textAbstract:
L’éducation populaire est un apprentissage collectif à la compétence diagnostique, à l’argumentation rationnelle, à la réflexion critique sur la participation citoyenne pour que chacun puisse conscientiser son expérience sociale. Les animateurs socioculturels sont des généralistes de la relation pour dialoguer et de l’association pour agir ensemble avec une visée de renforcement ou de transformation du lien social. La relation des bénévoles et des professionnels est un assemblage délicat pour démultiplier la compétence collective de s’associer qui nécessite de partager des valeurs sur le projet politique. Le système de l’éducation nonformelle doit faire reconnaître sa visée éducative dans les socialisations intergénérationnelles, dans l’éducation permanente tout au long de la vie, dans la démocratie culturelle, dans la citoyenneté participative. L’association représente un espace d’autoformation sur un territoire de proximité : une situation d’écoute et de coopération, un débat sur les besoins des populations, une analyse critique de l’action sociale et politique, la construction de réponses alternatives. L’éducation du citoyen est une éducation à la discussion pour comprendre les problèmes et débattre des politiques envisagées pour y répondre. La posture de résolution de problèmes s’acquiert en évaluant, en expérimentant, en prenant des risques ensemble, et en délibérant pour choisir. La communauté réflexive et dialogique construit un savoir sur les contextes et une interprétation de la réalité pour produire du sens et dépasser les préjugés, l’évaluation de la situation permet de penser des actions pour essayer de modifier l’environnement et les interactions inégalitairesThe popular education is a collective apprenticeship, aiming at competency in diagnosis, rational analysis and critical awareness of the active citizenhip allowing each person to consciously understand his own particular social experience. The sociocultural animation leaders are general practitioners involved in treating relationship disorder through dialogue and a working interactive partnership in order to re-enforce or change the social link. There is a subtle alchemy in the relationship between volunteers and professionals in order to generate a collective skill : social partnership, the basis of which is built on common values in the construction of a political project. Non-formal learning systems need to be recognized as having an underlying educational purpose within inter-generational social groups, in life-long permanent education, in cultural democracy and in active citizenship. Associating with others gives opportunities for self-training in close surroundings, primarily through active listening and cooperation, debating citizen needs, elaborating constructive analyses on social and political action and proposing alternative answers. Educating citizens is about confering skills in discussion allowing people to understand specific issues and to debate various measures offering satisfactory solutions. Being able to solve problems comes from evaluating, experimenting, taking risks together and making choices after deliberation. Thinking and exchanging helps to bring knowledge about specific situations and a way of looking at reality that confers meaning and tolerance. Having the capacity to evaluate different contexts gives the possibility of imagining measures which could modify the environment and inherent social inequality
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Garcia, Oramas María José. "Vers la formation à la citoyenneté pour des jeunes du Mexique à partir de la perspective des genres : une intervention au sein d'une institution éducative." Paris 10, 2005. http://www.theses.fr/2005PA100009.
Full textAbstract:
La proposition de formation à la citoyenneté présentée, essaye de formuler un modèle formatif alternatif pour jeunes hommes et jeunes femmes du Mexique, en tant que sujets qui s'autogèrent dans la reconnaissance de sa propre subjectivité et de l'autre comme différente. Le texte comporte deux parties : Le cadre théorique qui fonde l'intervention où s'analysent les concepts de culture démocratique et d'éducation citoyenne à partir de la perspective des genres, les conditions de la démocratie citoyenne au Mexique, la notion de différence en tant que fondatrice d'un nouveau paradigme de la pensée- particulièrement la notion de différence sexuelle - et, finalement, une réflexion sur la possibilité d'utiliser le dispositif de petits groupes d'élaboration pour l'apprentissage de l'acceptation, de la tolérance et l'usage fécond de la (des) différence(s). Et la démarche méthodologique de l'intervention qui comprend le travail organisé en petits groupes de réflexion au sein d'une institution éducative, avec environ 20 participant(e)s des deux sexes et un coordinateur adulte, en quatre sessions de deux heures autour de la relation entre les sexesThe program presented in relation to the formation on citizenship between Mexican youngsters, searches to formulate an alternative educational model for young people, men and women, as empowered persons having the capability to act freely and with responsibility in their lives, recognizing the other as different. The text includes two sections. In the first one, the concepts analyzed include : democratic culture and gendered citizenship's formation, the actual conditions of democracy and citizenship in Mexico, the concept of difference as the main axe to fund a new paradigm of thinking - particularly the notion of sexual difference - and, finally, a discussion on the possibilities of using a disposal of small consciousness-raising groups to learn to accept and tolerate difference(s). The second part, relating to the applied method for the intervention in an educational institution, includes a description and a discussion of the activities realized with the young men and women in the groups, having a number of 20 participants in average with an adult facilitator, during four sessions of 2 hours each, around issues related to the relationship between the sexes
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Tavares, Raymond. "L'éducation : ses objectifs d'élargissement et de consolidation de la capacité technologique nationale : étude analytique appliquée au cas du Sénégal." Paris 1, 1997. http://www.theses.fr/1997PA010018.
Full textAbstract:
Pour analyser les causes de l'échec du système scolaire Sénégalais, l'auteur a d'une part, effectué une étude comparative des politiques éducatives passées de la Corée du sud, de l’Italie et de l’Espagne, et d'autre part réalisé une enquête sur les comportements des ménages Sénégalais face à la scolarisation des enfants. L'étude a révélé une série de résultats intéressants. Contrairement à leur apparente diversité, les systèmes scolaires passés de la Corée du sud, de l’Italie et de l’Espagne avaient beaucoup de similitudes quant à leurs fondements. Ils ont mis l'accent sur la formation de base et sur les études scientifiques et techniques. Ils ont comporté des volets incitatifs et contraignants. De plus, ils se sont appuyés sur des structures socio-économiques favorables à la production. L'échec du système scolaire Sénégalais provient en partie de l'absence de ces bases de développement du capital humain. Il est apparu dans l'étude que les systèmes éducatifs Sénégalais n'ont pas su créer les bases sociologiques nécessaires pour permettre l'acceptation de l'instruction formelle par les agents économiques nationaux. Les résultats de l'enquête de l'auteur auprès des ménages Sénégalais confirment l'existence d'une distance sociologique entre l'école et les milieux familiaux. Les ménages en question préfèrent de plus en plus d'autres formes d'accumulation du capital humain (exode rural, émigration, apprentissage informel) qui contribuent faiblement à l'augmentation de la capacite technologique nationale, contrairement à la scolarisation qui, elle, prédispose au développement technologique comme souligne dans la première partie de l'étude. Pour pallier ce problème, l'auteur propose, dans la troisième partie, un modèle scolaire pour le Sénégal qui impose et allonge l'éducation de base, étende et incite aux formations techniques et professionnelles moyennes et secondaires. Ce nouveau modèle scolaire recherche essentiellement l'accroissement du rythme d'accumulation de la capacite technologique du SénégalTo analyse the main causes of the bad Senegalese educational system, the author has maken a comparative study of the south korean, italian and spanish educational systems. They have the same basical structure. They have generalised the first level of education, the scientific, technical and vocational training, contrary of Senegal where the level of school enrolment is still low. The author has found also that the past Senegalese system of education are not integrated to the national socio-economic structures. He observes in an survey in four regions of Senegal that the national households choose other local kind of human capital accumulation. That is one of the main causes of the low level of enrolment in that country. To resolve that problem the author proposes a model of education promoting the basic education and also technical and vocational training. This model would increase the impact of the national educational system to the growth of national technological capability
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Tidjanialou, Mahaman Sanoussi. "Les politiques de formation en Afrique francophone : école, État et sociétés au Niger." Bordeaux 1, 1992. http://www.theses.fr/1992BOR1D016.
Full textAbstract:
L'étude des politiques de formation relève habituellement de disciplines autres que la science politique. Mais le regain d'intérêt recent pour les politiques publiques dans ce domaine ouvrent de nouvelles perspectives. Il devient desormais possible de jeter de nouveaux regards sur des terrains restes jusque la hors du champ d'investigation de la science politique. On peut ainsi considérer que l'étude des politiques de formation s'identifie à l'étude de l'Etat au concret, en l'occurence dans ses actions scolaires et leurs rapports d'interaction avec la ou les societes qui leur servent de champ d'application. Dans ces conditions, les politiques de formation n'ont pas été étudiées pour elles-memes, mais dans le but d'identifier le pouvoir social qui les fonde, l'ideologie qu'elle vehiculent, les savoirs qu'elles diffusent et les consequences qu'elles entrainent au plan de la société. Il ne s'est donc pas agi d'évaluer les performances de l'Etat nigerien et encore moins d'en livrer un plaidoyer legitimateur. Cette recherche s'est surtout acharnée à éclairer un pan bien défini de l'étatisation, telle qu'elle se déroule au Niger depuis la pénétration colonialeThe study of educational policies usually falls withinpuis la the scope of some other discipline than political science. But a recent renewal of interest in policies has opened new perspectives in the former domain. Henceforth, it becomes possible to shed new light on certain areas of study which up to now were considered beyond the field of investigation of political science. The study of educational policies can therefore be viewed as an aspect of research on the state in action. In this case it is a matter of educational activity and its interaction with the societies involded. Educational policies have therefore not been considered in themselves, but rather with an aim at identifying the social powers that produce then, the ideology they transmit, the knowledge they diffuse and the consequences they entail within the society. Thus, our major concern is neither to evaluate nor to he society. Legitimate the performance of the state of niger, but rather to present other dimensions of a clearly defined aspect of state formation inesent niger since the colonial era
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Mpayimana, Paul. "Le droit à l'éducation et l'enfant réfugié en Afrique centrale : cas du Gabon." Versailles-St Quentin en Yvelines, 2011. http://www.theses.fr/2011VERS012S.
Full textAbstract:
Toute personne a droit à l’éducation. Dans ce cadre, l’enfant réfugié doit en bénéficier au même titre que les autres enfants vivant dans leurs pays. Malheureusement, notre recherche montre que ce droit est loin d’être respecté. Au Gabon, plusieurs facteurs concourent à faire obstacle à l’éducation des enfants réfugiés : les traumatismes des enfants, la pauvreté et l’insécurité des parents, l’ambiance scolaire et l’organisation pédagogiques défavorables aux apprentissages et l’inexistence d’enseignements socioculturels. La résolution de ces problèmes nécessite l’intervention et la collaboration des différents acteurs. L’école pourrait offrir des possibilités d’élargir les contenus d’enseignement socioculturels des pays d’origine, moraliser l’environnement scolaire et professionnaliser l’enseignement. Les réfugiés devraient recevoir l’assistance aussi bien sociale, psychologique qu’économique pour que chaque enfant ait accès à l’école et apprenne dans des conditions acceptables. Parallèlement, les populations d’accueil devraient être préparées à gérer en paix la cohabitation inévitable avec les réfugiés. Les enfants réfugiés, quant à eux, ont besoin inconditionnellement d’assistance psychothérapeutique pour pouvoir digérer, sans danger, leur situation et poursuivre leurs apprentissages. Ces quelques réflexions obligeant le HCR à renforcer ses capacités et aux Etats à respecter leurs engagementsEveryone has the right to education. In this context, the refugee child shall benefit alongside other children living in their countries. Unfortunately, our research shows that this right is far from being met. In Gabon, several factors combine to hinder the education of refugee children: the trauma of children, poverty and insecurity of the parents, school climate and the organization of the educational system which is adverse to learning and the lack of socio-cultural teachings. Solving these problems requires the involvement and collaboration of different actors. The school should provide opportunities to expand the content of socio-cultural education of origin countries, moralize the school environment and professionalize teaching. Refugees should receive assistance at social, psychological and economic levels, so that every child has access to school and learn in good conditions. Host populations should be prepared to manage the inevitable coexistence in peace with the refugees. Refugee children, meanwhile, need unconditionally a psychotherapeutic assistance in order to digest the situation they are into and continue to learn. These few thoughts force UNHCR to strengthen its capacities and States to meet their commitments
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Lange, Marie-France. "Le processus de scolarisation au Togo : essai sur le fait scolaire en Afrique." Aix-Marseille 1, 1995. http://www.theses.fr/1996AIX10017.
Full textAbstract:
Cette these decrit le processus de scolarisation au togo de la creation des premieres ecoles au fonctionnement actuel du systeme scolaire. La demarche historique a ete privilegiee, tandis que les differentes techniques d'investigatioin sont utilisees pour mettre a jour la totalite du fait scolaire. Les approches demographique, macro-sociale et anthropologique ont ainsi permis, de facon complementaire, de comprendre quelles sont les conditions de l'institution de l'ecole en afrique.
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Gachassin, Marie Castaing. "Transport et développement en Afrique : on the road (again?)." Paris 1, 2012. http://www.theses.fr/2012PA010046.
Full textAbstract:
La thèse commence par une revue de littérature narrative examinant l'étendue des impacts des routes sur le développement. L'hétérogénéité des résultats, données et méthodes rend difficile toute généralisation; on utilise alors une méta-analyse et on montre qu'un authentique effet des routes sur la pauvreté existe au-delà d'un biais de publication. La thèse présente ensuite 3 études de cas illustrant que l'effet des routes n'est pas systématique ni uniforme mais dépend des caractéristiques locales et individuelles des usagers. Le chapitre 2, basé sur l'ECAM2, montre que l'isolement aux routes bitumées est néfaste pour la consommation des ménages ruraux camerounais et que l'effet est renforcé pour les ménages agricoles comparés aux autres secteurs d'activité: l'isolement augmente la probabilité de travailler dans ce secteur ce qui en retour diminue la consommation. Il n'y a pas d'effet similaire sur la multiplication des revenus parmi les agriculteurs, par manque de potentiel local et individuel pour intégrer des activités secondaires rémunératrices. Le chapitre 3 utilise un panel de ménages de la région du Kagera en Tanzanie et montre que le bitumage des routes a diminué la migration à partir des zones initialement bien intégrées mais qu'elle a augmenté en provenance des zones moins bien dotées. Le chapitre 4 utilise les mêmes données et montre que l'éducation post-primaire est complémentaire de l'accès aux routes mais pas l'éducation primaire car les compétences acquises dans ce cycle ne sont pas suffisantes pour intégrer les opportunités ouvertes par la route. Si la route est certainement une condition nécessaire au développement, elle n'est en aucun cas suffisante.
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Karakatsani, Despina. "Le citoyen à l'école : manuels d'éducation civique et formation du citoyen dans la Grèce d'après-guerre : 1957-1989." Paris 8, 1998. http://www.theses.fr/1998PA081431.
Full textAbstract:
L'analyse de differents modeles de citoyennete proposes par l'institution scolaire grecque dans la periode d'apres-guerre constitue l'objet de ce travail. A travers l'analyse des manuels d'education civique et de la legislation scolaire nous essayons de mettre en relief les objectifs et les contenus de l'education civique de 1957 - date de la premiere introduction de cette discipline dans l'enseignement primaire - jusqu'a 1989 - fin de la premiere periode de gouvernement du parti socialiste (pa. So. K. ) a l'interieur de cette periode nous avons repere 5 sous-periodes d'etudes determinees par des changements de gouvernement, qui ont aussi entraine des modifications dans le contenu de cette discipline, signalees a chaque fois par des changements de denomination. Nous avons ainsi essaye de montrer l'interrelation ou l'ecart entre les systemes socio-politiques et les modeles de citoyen proposes par l'institution scolaire grecqueThe analysis of the different models of citizenship proposed by the greek educational system after the second world war is the object of this thesis we try to reveal the content and the objectives of the citizenship education in greece from 1957-when this subject first appeared in the primary school-until 1989-end of the first socialist gouvernement of pa. So. K. We have subdivided this period of time in 5 parts, which are related to the political and social evolutions of the greek society. These evolutions provoked also changes in the content of civic education and can be verified from the different denominations attributed to this subject we also try to enlighten the interrelations or the distances between the sociopolitical system and the models of citizenship proposed by the greek educational system