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1

The profession and practice of medieval canon law. Aldershot: Ashgate Variorum, 2004.

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2

Brundage, James A. The profession and practice of medieval canon law. Aldershot: Ashgate Variorum, 2004.

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3

Pimmer-Jüsten, Burghard. Autonomia im kanonischen Recht am Beispiel der Instituta studiorum superiorum in Deutschland. Würzburg: Echter, 1995.

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4

Künzel, Heike. Die "Missio canonica" für Religionslehrerinnen und Religionslehrer: Kirchliche Bevollmächtigung zum Religionsunterricht an staatlichen Schulen. Essen: Ludergus-Verlag, 2004.

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5

Okpaloka, Pius Obi. The role of the Church in Nigerian education in the light of Vatican Council II and the 1983 Code of Canon Law. Romae: Pontificia Universitas Urbaniana, Facultas Iuris Canonici, 1989.

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6

Wiel, C. van de. De verkondigingstaak van de Kerk: Kerkelijk wetboek 1983, Canons 747-833. Leuven: University Press, 1990.

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7

Thomas, Schirrmacher. Studies in church leadership: New Testament church structure, Paul and his coworkers, an alternative theological education, a critique of Catholic Canon Law. Bonn: Verlag für Kultur und Wissenschaft, 2003.

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8

Lüdecke, Norbert. Die Grundnormen des katholischen Lehrrechts: In den päpstlichen Gesetzbüchern und neueren Äusserungen in päpstlicher Autorität. Würzburg: Echter, 1997.

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9

Schmitz-Stuhlträger, Kerstin. Das Recht auf christliche Erziehung im Kontext der Katholischen Schule: Eine kanonistische Untersuchung unter Berücksichtigung der weltlichen Rechtslage. Berlin: Lit, 2009.

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10

Potocki, Andrzej. Wychowanie religijne w polskich przemianach: Studium socjologiczno-pastoralne. Warszawa: Wydawn. Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego, 2007.

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11

Catholic universities in the United States and ecclesiastical authority. Roma: Editrice Pontificia Università gregoriana, 1991.

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12

Wawrzynów, Kazimiera Joanna. Biblia w nauczaniu szkolnym: Koncepcja katechezy biblijnej według Alberta Höfera. Lublin: Tow. Nauk. Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, 1993.

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13

Paul, John. Constitutio apostolica de universitatibus catholicis. [Città del Vaticano]: Libreria Editrice Vaticana, 1990.

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14

Paul, John. Constitution apostolique du souverain pontife Jean-Paul II sur les universités catholiques. [Cité du Vatican]: Libreria Editrice Vaticana, 1990.

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15

Paul, John. Apostolic constitution of the supreme pontiff John Paul II on Catholic universities. [Vatican City]: Libreria Editrice Vaticana, 1990.

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16

Pio, Laghi. Address of His Eminence Pio Cardinal Laghi, Prefect of the Congregation for Catholic Education, at the academic convocation to mark the first anniversary of Ex corde ecclesiae. Manchester, N.H: Saint Anselm College, 1991.

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17

Zuanazzi, Ilaria. L'ordinatio ad educationem prolis del matrimonio canonico. Napoli: Jovene Editore, 2012.

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18

Il munus docendi della Chiesa nei suoi fondamenti giuridico-teologici: Commentario al Libro III del Codice di diritto canonico. Todi, PG: Tau, 2009.

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19

La poésie scaldique. Turnhout, Belgium: Brepols, 1992.

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20

La poésie scaldique. Paris: Editions du Porte-Glaive, 1990.

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21

United, States Congress Senate Committee on Energy and Natural Resources Subcommittee on Public Lands National Parks and Forests. Revere Beach; memorial to World War II veterans; Hudson River Artists Park; Brown v. Board of Education Site; memorial to Japanese American war veterans; and Little River Canyon Preserve: Hearing before the Subcommittee on Public Lands, National Parks, and Forests of the Committee on Energy and Natural Resources, United States Senate, One Hundred Second Congress, second session, on S. 957, H.R. 2109, S. 2244, S. 2549, S. 2890, S.J. Res. 161, H.J. Res. 271, H.R. 3665, August 6, 1992. Washington: U.S. G.P.O., 1992.

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22

1905-1984, Holböck Carl, Pototschnig Franz, and Rinnerthaler Alfred 1951-, eds. Im Dienst von Kirche und Staat: In memoriam Carl Holböck. Wien: Verlag des Verbandes der Wissenschaftlichen Gesellschaften Österreichs, 1985.

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23

The role of the pastor in the area of catechetics: A comparison of the 1917 and 1983 codes of canon law. 1991.

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24

Witte, John. Law and the Protestant Reformation. Edited by Heikki Pihlajamäki, Markus D. Dubber, and Mark Godfrey. Oxford University Press, 2018. http://dx.doi.org/10.1093/oxfordhb/9780198785521.013.25.

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Abstract:
The sixteenth-century Protestant Reformation revolutionized not only theology and the Church, but also law and the state. Though divided into Lutheran, Anabaptist, Anglican, and Calvinist branches, the Reformation collectively broke the international rule of the medieval Church and its canon law, and permanently splintered Western Christendom into competing nations and regions. The Reformation also triggered a massive shift of power, property, and prerogative from the Church to the state. Protestant states now assumed new jurisdiction over numerous subjects and persons, and they gave new legal form to Protestant teachings. But these new Protestant laws also drew heavily on the medieval ius commune as well as on earlier biblical and Roman jurisprudence. This chapter analyses the new Protestant legal syntheses, with attention to the new laws of Church–state relations, religious and civil freedom, marriage and family law, education law, social welfare law, and accompanying changes in legal and political philosophy.
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25

Alice, Gallin, ed. Ex corde ecclesiae: Documents concerning reception and implementation. Notre Dame, Ind: University of Notre Dame Press, 2005.

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26

Schmidt, Kenneth W. Educatio prolis as an essential element of marriage. 1993.

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27

On Catholic Universities: Ex Corde Ecclesiae. 3rd ed. United States Catholic Conference, 1996.

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28

Zack, Naomi. Introduction. Edited by Naomi Zack. Oxford University Press, 2017. http://dx.doi.org/10.1093/oxfordhb/9780190236953.013.61.

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Abstract:
The philosophy of race, progressively understood, is new to academic philosophy, although figures in the canon, including Hume, Kant, Nietzsche, and Hegel, expressed and influenced scientific ideas of human races in terms that would today be considered racist. Changes in the biological and social sciences and historical anti-oppression movements during the twentieth century led first to African American philosophy and today more broadly to the philosophy of race. This volume contains leading twenty-first-century thought in this new philosophical subfield, including the following: ideas of race in the history of philosophy; pluralistic historical ideas of race from Indigenous, Latin American, and Asian American traditions; philosophy of science and race; ideas of race in American philosophy and continental philosophy; racism and neo-racism; race as social construction; contemporary social issues in education, medicine, sports, IQ testing, and police profiling; public policy, law, and political philosophy; and race and gender.
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29

1940-, Langan John, ed. Catholic universities in church and society: A dialogue on Ex corde ecclesiae. Washington, D.C: Georgetown University Press, 1993.

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30

Asprella, Ezequiel, Santiago Liaudat, and Valeria Fabiana Parra, eds. Filosofar desde Nuestra América. Editorial de la Universidad Nacional de La Plata (EDULP), 2021. http://dx.doi.org/10.35537/10915/112699.

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Abstract:
En este libro presentamos un enfoque filosófico que resulta sumamente novedoso para la mayor parte de los/as profesores/as de filosofía, ya que se encuentra mayormente ausente del canon formativo. La perspectiva en cuestión es la de la Filosofía de la Liberación. Con esta denominación nos referimos a una vigorosa corriente teórico-metodológica, desarrollada en América Latina y el Caribe hace unos cincuenta años y difundida actualmente en todos los continentes. No obstante lo cual, y producto del eurocentrismo hegemónico en nuestras universidades, este enfoque teórico aún no arraiga en el canon filosófico. Así pues, nuestro libro apunta a suplir mínimamente la vacancia que existe en nuestro medio respecto a la Filosofía de la Liberación, para lo cual ofrece una serie de trabajos de fácil lectura que apuntan al trabajo áulico en la universidad (pero extensible, en principio, a los diferentes niveles educativos y al público en general).
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31

Tabarrozzi, Marcos Leonardo, ed. Realización en artes audiovisuales. Editorial de la Universidad Nacional de La Plata (EDULP), 2016. http://dx.doi.org/10.35537/10915/52442.

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Abstract:
Si la historia demuestra que cada artista ha desarrollado, sobre las bases de conocimiento que le han tocado en suerte, métodos complejos y sistemáticos, quiere decir que esa producción de conocimiento que es el arte audiovisual requiere de un tipo de trabajo y organización que sí se puede estudiar e indagar. Solo dar a conocer la diversidad de estos métodos podría ser una adecuada función de la enseñanza en artes audiovisuales. Quizás la respuesta más completa respecto de cómo pensar la mirada audiovisual en la educación superior recuperaría un sano eclecticismo, que no eluda la teoría, ni la técnica, ni la historia ni –si son necesarios – los saberes más ajenos a la realización audiovisual. Y, partiendo de la premisa de la diversidad y la particularidad de cada persona y poética, que el ámbito universitario funcione como puente entre el proyecto personal y la historia colectiva. Desde un trabajo crítico, respetuoso y libre sobre ese mundo en ciernes de cada estudiante, y su articulación con la memoria cultural y audiovisual que le dará sentido. En paralelo a esa intervención personalizada, una tarea educativa de este tipo puede pensar lo general, detectando y respondiendo sobre los aspectos que conflictúan a todos los realizadores de una generación y un tiempo-lugar. Concentrar el aparato crítico y pedagógico en la iluminación de qué nudos son comunes. Eso requiere una agenda teórica variable, no preestablecida, reorganizada una y otra vez en función de las problemáticas de los proyectos y los ejes conflictivos de la actualidad. Realizamos hace cinco años un diagnóstico de estas problemáticas frecuentes en Cuarto Año de la carrera de Artes Audiovisuales de la UNLP. Esta evaluación constituye el capítulo 1 del libro. De las mayores dificultades detectadas en las últimas generaciones de estudiantes (2010-2014) se desprenden los temas actuales del programa de Realización 4 y la primera parte de este escrito: el compromiso metafórico (capítulo 2), la apropiación cultural y política de los géneros audiovisuales (capítulo 3) y el problema de la autoría como posesión de un “mundo personal” (capítulo 4). En la parte II, a lo largo de los capítulos 5 a 7 se desarrollan casos y análisis específicos y situados sobre esos temas a cargo de Nicolás Alessandro, Leonardo Florentino y Verónica Robaldo: las características del cine regional platense, de la producción cordobesa y el estudio sobre los vínculos entre la biografía de un realizador y su obra en el caso del film “Canoa”, de Carlos Antúnez. La parte III incluye una conversación con Carlos Vallina editada por Juliana Schwindt, que retoma varios temas de nuestra agenda, tomando como pretexto la realización de un film estudiantil sobre Julio Cortázar.
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32

CV, Pustaka Rio Utama, ed. Peraturan Gubernur Provinsi Daerah Khusus Ibukota Jakarta no. 20 tahun 2008 tentang pembayaran gaji dan tambahan penghasilan bagi pegawai negeri sipil, calon pegawai negeri sipil, pegawai tidak tetap, dan pensiunan pegawai: Peraturan Dinas Pendidikan Dasar Provinsi, Daerah Khusus Ibukota Jakarta no. 002 tahun 2008 tentang menyusun rencana anggaran pendapatan dan belanja sekolah. 2nd ed. [Jakarta: Pustaka Rio Utama, 2008.

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33

Kunst und Kirche im 20. Jahrhundert: Die Rezeption des Zweiten Vatikanischen Konzils. Paderborn, Germany: Ferdinand Schöningh, 2008.

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