Relevant bibliographies by topics / Éducation humaniste

Contents

  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters

Academic literature on the topic 'Éducation humaniste'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 29 July 2024

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the lists of relevant articles, books, theses, conference reports, and other scholarly sources on the topic 'Éducation humaniste.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Journal articles on the topic "Éducation humaniste"

1

Panzera, Maria Cristina. "Écriture épistolaire et éducation humaniste." Essais, no. 4 (April 15, 2014): 41–52. http://dx.doi.org/10.4000/essais.9710.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Zytnicki, Jérémy. "Psychologie humaniste et éducation inclusive." Cahiers pédagogiques N° 590, no. 1 (January 1, 2024): 42–43. http://dx.doi.org/10.3917/cape.590.0042.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Roelens, Camille. "Ressources heuristiques et pratiques du minimalisme de Ruwen Ogien pour l’approche critique des mutations numériques contemporaines en éducation." Canadian Journal of Learning and Technology 49, no. 4 (February 6, 2024): 1–19. http://dx.doi.org/10.21432/cjlt28420.

Full text
Abstract:
Cette contribution, de nature théorique, conceptuelle et intertextuelle, procède de la philosophie politique de l’éducation et de l’éthique interdisciplinaire, dans une perspective pratique et appliquée au numérique, ou plus exactement à la numérisation du monde démocratique hypermoderne. Nous commençons par esquisser un panorama des différentes manières dont la notion d’approche critique du numérique en éducation peut être comprise, et par y positionner notre propre démarche. Nous nous demandons ensuite comment il pourrait être possible de penser des politiques publiques du numérique en éducation permettant de faire vivre l’ambition d’une éducation humaniste dans un monde problématique et la prise en compte de l’intrication étroite liant normativement démocratisation et numérisation. Nous présentons d’abord (1) les ressources que recèlent dans cette optique les travaux d’Ogien. Nous montrons ensuite (2) l’intérêt d’une ressaisie des articulations entre éducation et humanisme dans une perspective critique et minimaliste d’une part et à l’aune des mutations numériques du monde d’autre part. Nous traitons enfin (3) de ce qui constituerait un perfectionnisme numérique au sein des institutions publiques d’éducation et de formation et tâchons de discerner les conditions auxquelles la promotion d’un humanisme numérique peut en être exempte.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Golay, Alain, Jorge Correia, Zoltan Pataky, André Giordan, and Jean-Philippe Assal. "Éducation thérapeutique des patients : vers une médecine plus humaniste." Revue Médicale Suisse 19, no. 845-2 (2023): 1887–89. http://dx.doi.org/10.53738/revmed.2023.19.845-2.1887.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Morin, André. "Parcours et discours sur neuf lois pour une pédagogie humaniste." Revue des sciences de l'éducation 8, no. 3 (November 2, 2009): 431–49. http://dx.doi.org/10.7202/900383ar.

Full text
Abstract:
Résumé Il s’agit de dégager les lois qui favorisent une éducation humaniste à partir d’une recherche sur deux séries de cours universitaires utilisant un modèle ouvert pour la formation d’adultes au premier cycle. Une approche qualitative et descriptive d’observation participante, inspirée de l’anthropologie culturelle combinée avec l’étude des effets d’outils pédagogiques, est utilisée grâce à une analyse interactive et à l’aide de référentiels fondés sur les caractéristiques d’une pédagogie humaniste et ouverte. Tirées de l’analyse du contenu de soixante observations, neuf lois ou régularités émergent sur la facilitation, l’apprentissage et les stratégies d’application du modèle.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

Goodrich, Jaime. "Returning to Lady Lumley’s Schoolroom: Euripides, Isocrates, and the Paradox of Women’s Learning." Renaissance and Reformation 35, no. 4 (June 5, 2013): 97–117. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v35i4.19701.

Full text
Abstract:
Dans la mesure où la fin première de l’éducation humaniste était de préparer les jeunes hommes à une carrière publique, les spécialistes de la Renaissance se sont tout naturellement intéressés aux quelques femmes qui, issues de l’élite, avaient pu étudier le latin et le grec : leur éducation a ainsi été présentée, tantôt comme un pur ornement intellectuel, tantôt comme l’instrument d’un exercice indirect du pouvoir. À travers le cas des traductions des classiques de l’Antiquité composées par Jane, Lady Lumley, cet article examine les réactions d’une femme lettrée à l’égard des principes politiques sous-jacents au programme d’éducation humaniste. Principalement connue pour sa traduction de l’Iphigénie en Aulide d’Euripide, Lumley a aussi traduit en latin cinq discours d’Isocrate. Alors que la critique a jusqu’à présent relégué son Iphigénie au simple rang d’exercice d’école, cet article prend l’éducation de Lumley au sérieux, en relisant son Iphigénie à la lumière de ses traductions d’Isocrate, auteur dont les oeuvres était régulièrement inscrites aux programmes de lecture humanistes. L’examen des traductions composées par Lumley, avec les dédicaces qui les accompagnent, révèle ici l’intérêt soutenu de cette dernière, non seulement pour les théories politiques contemporaines (« commonwealth theory »), mais aussi, comme le montre finalement son Iphigénie, pour leurs conséquences à l’égard des femmes.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

Mazouer, Charles. "Théâtre et éducation humaniste dans les collèges (XVIe et XVIIe siècles)." Essais, no. 4 (April 15, 2014): 53–63. http://dx.doi.org/10.4000/essais.9757.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

Ford, Philip. "An Early French Renaissance Salon: The Morel Household." Renaissance and Reformation 40, no. 1 (January 1, 2004): 9–20. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v40i1.8942.

Full text
Abstract:
Dès la fin des années 1540, la famille de Jean de Morel accueillait dans sa maison de la rue Pavée à Paris les poètes et les humanistes les plus proéminents de la capitale: Nicolas Bourbon, Jean Salmon Macrin, Jean Dorat parmi les néo-latins; Joachim Du Bellay, Ronsard, Jean-Antoine de Baïf, pour ne citer que quelques-uns des poètes de langue vulgaire. Or, la femme de Morel, Antoinette de Loynes, et ses trois filles, Camille, Lucrèce et Diane, avaient toutes les quatre reçu une éducation humaniste, leur permettant non seulement de participer aux activités littéraires et humanistes de ce que l'on a appelé le premier salon en France, mais encore d'attirer l'admiration du monde cultivé de l'époque. En examinant la correspondance des membres de la famille ainsi que certains ouvrages imprimés, cet article se propose d'illustrer les relations que les membres de la famille ont entretenues avec les visiteurs du salon ainsi que les changements d'attitude qui ont eu lieu au cours du XVIe siècle à l'égard de l'éducation des jeunes filles.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

Mourlan, Lou. "La forêt dans Éducation européenne, un espace humaniste : de l’esthétique à l’éthique." Voix Plurielles 16, no. 2 (November 29, 2019): 22–36. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v16i2.2307.

Full text
Abstract:
Cet article interroge la représentation de la forêt dans Éducation européenne (1945) de Romain Gary : lieu de vie des personnages du roman, elle en est de facto le cadre romanesque. Mais n’est-t-elle pour autant qu’une localisation géographique ou un effet de réel ? En tant qu’espace sauvage et préservé de la guerre qui fait rage dans le reste du roman, mais aussi en tant qu’espace où émerge et se concentre la critique de la barbarie humaine, la forêt devient alors une hétérotopie telle que la théorise Michel Foucault et dont nous proposons ici une lecture écopoétique. Gary fait de la forêt un espace qui fait sens et qui, paradoxalement, symbolise la survivance de l’humanisme dans les temps où il est le plus menacé.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

Ding, Jian, and Jing Zhao. "Marx et l’éducation morale : une philosophie humaniste et scientifique." Le Télémaque N° 64, no. 2 (December 8, 2023): 147–61. http://dx.doi.org/10.3917/tele.064.0147.

Full text
Abstract:
Aujourd’hui encore, le débat portant sur l’immoralisme de Marx reste vif. Nous montrerons que loin d’être immoralistes, Marx et Engels ont bien plutôt développé une nouvelle vision de la morale en s’appuyant sur le matérialisme historique. Selon eux, la morale provient des rapports économiques qu’entretiennent les hommes entre eux-mêmes au sein de la société ; de ce point de vue, on ne peut pas considérer la morale sans tenir compte de l’existence humaine. Ce faisant, la morale est associée à la réalité de l’homme et à la société où il vit. L’éducation morale, pouvant contribuer à la transformation d’une conscience active au sein d’une société, doit donc mettre l’homme au centre de toutes ses préoccupations en soulignant de plus le rôle de la formation de l’esprit scientifique dans la société. Ainsi, l’éducation morale marxiste surmonte l’obscurantisme et les limitations étroites des intérêts de classe, se démarquant nettement de l’ancienne éducation morale. Dans ce sens, nous soutiendrons la thèse que Marx et Engels présentent une philosophie de l’éducation humaniste et scientifique.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
More sources

Dissertations / Theses on the topic "Éducation humaniste"

1

Trovato, Vincent. "Parlécriture, une méthode pédagogique humaniste." Rouen, 2010. http://www.theses.fr/2010ROUEL012.

Full text
Abstract:
La confrontation de la pédagogie de Paulo Freire avec les pratiques d'alphabétisation et les questionnements sur le rôle de l'insertion des individus dans la société, a généré la création d'une méthode pédagogique que nous nommons « parlécriture ». La « parlécriture » prend une distance par rapport à l'apprentissage de la langue pour créer des espaces où la parole émerge (hors du souci orthographique et correctif) dans sa dynamique propre à développer ses mises en forme, ses élargissements et ses confrontations. Cette approche peut être considérée comme méthodologie spécifique d'alphabétisation et de travail sur l'expression
The confrontation of the pedagogy of Paulo Freire with the practices of literacy and the questionings on the role of the insertion of the individuals in the society, generated the creation of a teaching method which we name « parlecriture ». The « parlecriture » takes a distance compared to the language learning to create spaces the speech emerges (out of orthographical and corrective concern) in its dynamics and its confrontations. This approach can be consider as a specific methodology of literacy and work expression
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Roy, Amélie. "Les fondements d'une éducation humanisante et la motivation de futurs enseignants." Thesis, Université Laval, 2008. http://www.theses.ulaval.ca/2008/25343/25343.pdf.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Mutuale, Augustin. "Penser l'école aujourd'hui : une conflictualité d'éthiques ? Réflexions autour d'"une position éducative pour enseigner"." Paris 8, 2001. http://www.theses.fr/2001PA081915.

Full text
Abstract:
L'interrogation de cette thèse tourne autour de la question : comment se met en scène, se joue la question du sujet dans la relation pédagogique ? Cette recherche se situe au carrefour de quatre problématiques : le niveau psychologique de la société, son organisation, sa conception de la personne et sa conception de la relation. Ce travail essentiellement bibliographique, bien que s'appuyant également sur des entretiens et les témoignages de différents acteurs, se conjugue en trois temps. . .
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Desault, Monique. "Le rôle de la littérature et de la philosophie pour enfants dans l'éducation aux valeurs. Quels gestes professionnels ? : l'exemple de l'"Anneau de Gygès" au cycle 3 de l'école primaire." Thesis, Montpellier 3, 2011. http://www.theses.fr/2011MON30046/document.

Full text
Abstract:
L’objet de cette thèse porte sur l’éducation aux valeurs à l’école primaire à travers un dispositif articulant des pratiques littéraires à celles de la philosophie pour enfants. Partant de l’idée que dans l’élaboration du jugement moral l’affectivité précède le travail de la raison nous avons voulu vérifier le rôle essentiel joué par l’imagination et l’empathie. Dans cette perspective, la littérature constitue une médiation privilégiée. Cette recherche s’appuie sur des séances menées dans des classes de cycle 3 à partir du mythe platonicien L’anneau de Gygès et s’attache à répondre à deux hypothèses principales : 1ère hypothèse : La discussion à visée philosophique, lorsqu'elle s'amorce à partir des fictions littéraires, développe chez les élèves, grâce au ressort de l'empathie envers les personnages de fiction et à la médiation de l'enseignant, des exigences éthiques et une capacité de réflexion approfondie sur les valeurs. 2ème hypothèse : Le rôle médiateur de l’adulte et la qualité de ses gestes professionnels est une des clés de ce développement. L’enjeu est de mettre à jour les conditions qui favoriseraient « la formation de la personne et du citoyen » afin que la littérature mérite de figurer dans le pilier « Culture humaniste » du socle commun de l’école primaire
The objective of this thesis concerns the education of values at the primary school through a system combining literary practices to those of the philosophy for children. Guided by the idea that in the elaboration of moral judgement, the affectivity precedes the work of the reason, we wanted to verify the major role played by the imagination and the empathy. In this perspective, the literature held a privileged place in the mediation. This research is based on sessions organized in classes in the 3rd cycle as from the platonic myth : ‘the Ring of Gygès’ and tries to answer to two main hypotheses : 1st hypothesis : when the discussion with philosophy aims begins with literary fictions, the pupils tend to develop ethical requirements and a capacity of deep thinking on values thanks to the empathy they have for the fictive characters and the teacher’s mediation. 2nd hypothesis : the mediation played by the adult and the quality of his professional gestures is one of the key of this development. The issue is to demonstrate the conditions which would favour the ‘education of the person and the citizen’ in order that literature deserves to appear in the pillar ‘Humanist Culture’ of the common teaching of the primary school
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Ruguduka, Baleke Stanislas. "De la transmission au partage des savoirs selon Jacques Maritain et Paulo Freire : prolégomènes à une pédagogie du développement en Afrique." Thesis, Lyon 2, 2009. http://www.theses.fr/2009LYO20093/document.

Full text
Abstract:
La notion du développement de l’Afrique est essentiellement liée à son histoire, et particulièrement à celle des indépendances. Les peuples d’Afrique espéraient que l’accession à l’indépendance politique, allait suivre une indépendance économique, synonyme du développement humain. Mais tel ne fut pas le cas. A son tour, l’éducation, au lieu de former des personnes capables d’apporter leur savoir être et leur savoir faire à la construction d’une société juste pour le développement, elle s’est contenté d’importer la forme scolaire occidentale et de mettre en place des politiques économiques libérales. Aujourd’hui, il n’est plus question de reprendre ce chemin. Le développement n’aura aucun sens s’il n’est pas solidaire, authentique et intégral. Ce travail s’inscrit dans une démarche consistant à construire une version authentiquement africaine du développement. Celle-ci est indissociable d’une philosophie de l’éducation pour l’Afrique, dont l’exploitation et la construction seront les objectifs de cette thèse. Un penseur s’est déjà engagé sur cette voie : c’est Jacques Maritain. En s’opposant à une philosophie libérale de l’éducation, il a ouvert les perspectives d’une éducation au développement solidaire. Dans le contexte de l’Amérique latine, un autre penseur et pédagogue, Paulo Freire, a réfléchi sur un paradigme éducatif alternatif. La recherche d’une nouvelle philosophie éducative pour l’Afrique passe par l’étude comparative de ces deux auteurs contemporains
The notion of the development of Africa is primarily tributary to its history and specifically to that of its independence. The African people expected that the accession to political independence would be followed by the economical independence that is instrumental in human development. The African Educational system has imported the western education prototype and has put in place free market policies instead of training/educating/moulding individuals capable of contributing with their intellectual and practical knowledge towards the making of a fair society that enhances development. To date, it is out of question to stick to this model. Development will not have any meaning if it is not genuine, showing solidarity and inclusiveness. This work is intended to conceive a typically genuine African model of development. This is ultimately linked /inseparable to the African philosophy of education whose concerns and making will constitute the objectives of this thesis. A philosopher, Jacques Maritain has already explored that possibility. While opposing the liberal education system, he has opened prospects to education for [development that shows solidarity /communal development] . Within Latin America’s context, another philosopher and educationist, Paulo Freire, has considered an alternative education paradigm. The search for a new philosophy of education for Africa is tributary to the comparative study of these two contemporary scholars
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

Lheureux, Guy. "Le problème de l’Education Morale en France au XXe siècle dans l’enseignement élémentaire." Thesis, Rennes 2, 2012. http://www.theses.fr/2012REN20052/document.

Full text
Abstract:
Face au consumérisme et à l’individualisme ambiants, à l’érosion de l’autorité éducative et à des manifestations de violence dans certains établissements scolaires, et parfois d’intolérance religieuse et ethnique, cette thèse propose plusieurs pistes de réflexion et des propositions en lien avec un besoin social d’éthique et la demande de clarification des valeurs pour l’école aujourd’hui. D’abord, la thèse propose une historiographie des principes moraux enseignés entre les années Ferry et Mitterrand à l’école primaire ; ensuite elle interroge les philosophes et chercheurs afin de proposer une assise théorique sur l’éducation morale et l’éthique scolaire. Enfin, à l’aide de cet arrière-plan conceptuel et d’un questionnaire national instruit par 120 enseignants, elle développe une réflexion sur les pratiques pour concrétiser dans l’école française deux défiséducatifs :-La proposition d’une éthique minimale, tissée de démocratie et de laïcité, avec l’apprentissage du respect mutuel, de la nature, des règles sociales ; l’éveil à la communication non-violente, le respect des principes moraux indispensables au vivre ensemble.-Un éveil à une spiritualité laïque exempte de tout lien avec la religion, permettant l’éveil aux valeurs humanistes et l’organisation d’activités pédagogiques développant un climat de paix et de tolérance, de non-violence et de solidarité. Redonner du sens à notre existence partagée, dans une école où les savoir-être sont aussi importants que les connaissances à acquérir. OEuvrer pour une « vie scolaire bonne » utile et agréable, où l’attention aux autres et lacoopération sont promues, où le respect de valeurs morales est accepté et appliqué par tous les acteurs de l’école
Faced with widespread consumerism and individualism, the erosion of the authority of the educational system, rising violence in certain schools, and even religious and ethnic intolerance, this thesis explores several paths of investigation and presents several proposals regarding the need for a code of ethics and a clarification of societal values in the educational system of today. To begin with, the thesis presents a timeline, from Ferry to Mitterrand, of moral principles as taught in the primary school system. An examination of positions garnered from philosophers and researchers follows, providing a theoretical foundation for moral education and school ethics. Finally, based on a nationwide questionnaire administered by 120 teachers and the aforementioned theoretical foundation, the thesis discusses possible solutions of the challenges of moral education : --A proposal for ethical practice minimum woven from democracy and secularism, teaching the concepts of mutual respect, nature conservation and implementation of social rules; an emphasis on non-violent communication and the respect of the moral principles essential to living together.- -A school awakening of secular spirituality, free of links to religion, allowing humanist values to develop at the heart of educational activities in a climate of peace and tolerance, of non-violence and solidarity; to give a new sense to our shared existence, in a scholastic environment where life skills are as important as knowledges to be acquired; to strive for a “quality of scholastic life”, useful and pleasant, where caring and cooperation are promoted; where the respect of moral values is accepted and applied by all those involved in school life
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

D'Ascia-Berger, Valerie. "Stratégie d'implantation d'une échelle d'évaluation du risque de constipation : approche éducative et collaborative." Thesis, Aix-Marseille, 2014. http://www.theses.fr/2014AIXM3081.

Full text
Abstract:
Cette recherche porte sur la co-construction d'une stratégie pour implanter dans la pratique infirmière une échelle d'évaluation du risque de constipation du patient hospitalisé (ERCoPH). Elle s'appuie sur le Modèle humaniste des soins infirmiers (Girard et Cara, 2011) et sur le modèle d'apprentissage socio-constructivisme (Vygotsky, 1997). Le design s'inscrit dans une approche collaborative (Desgagné, 1997). Les objectifs sont de co-construire une stratégie pour implanter cette nouvelle échelle et d'évaluer l'impact de cette approche sur le développement professionnel continu (PDC) des infirmières ayant participé à cette étude et sur le raisonnement clinique de leurs pairs. Cette approche a permis à un groupe d'infirmières lors de séances d'analyse en groupe (Van Campenhoudt &al. 2005) de modéliser des perspectives pour implanter l'échelle ERCoPH. L'impact sur le DPC des équipes non participantes s'est appuyé sur une enquête avant-après. A partir de l'observation d'entretiens d'accueil de patients hospitalisés et d'une enquête sur la capacité à catégoriser les patients à risque de constipation. L'approche collaborative a entrainé chez les infirmières du groupe collaboratif un développement professionnel, notamment dans leurs capacités réflexives. La co-construction de cette stratégie d'implantation de l'échelle ERCoPH peut être associé à un modèle de transfert de connaissances tel que défini par Fixsen et al. (2005) et Graham et al. (2006) dont le but est de permettre l'intégration dans la pratique de nouvelles connaissances et ainsi réduire les écarts avec la pratique
This study focuses on the co-construction of a strategy aiming to implement, in nursing practice, a rating scale to assess the risk of constipation in hospitalised patients (ARCoPH). It is based on humanistic model of nursing (Girard et Cara, 2011) and on the social constructivist approach to learning (Vygotsky, 1997). The research design uses a collaborative approach (Desgagné, 1997). The objectives are to co-construct a strategy to implement this new scale and the impact of this approach on the continuing professional development (CPD) of nurses who participated in the study and on the clinical reasoning of their peers. Using a collaborative approach, a group of five nurses developed, during group analysis sessions (Van Campenhoudt et al., 2005), practical insights to implement the ARCoHP scale. The impact on their CPD was determined through a group interview and a questionnaire. The effect of this approach on the clinical reasoning of the teams was established using a before and after survey based on the observation of patient intake interviews, and to assess the nurses' ability to identify patients at risk of constipation. This collaborative approach led to the professional development of participating nurses, specifically to the improvement of their reflective skills.The co-construction of this implementation strategy for the ARCoHP scale can be associated with the transfer of learning model as defined by Fixsen et al. (2005) and Graham et al. (2006), and thus help close the gaps between theory and practice
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

Suzeau, gagnaire Isabel. "L’École Latine de Sélestat et les débuts de l'humanisme rhénan aux XVe et XVIe siècles." Thesis, Université Paris-Saclay (ComUE), 2016. http://www.theses.fr/2016SACLV126.

Full text
Abstract:
Reconnue pour son rayonnement littéraire dans "L'Eloge" d'Erasme de 1515, la ville de Sélestat doit sa notoriété à son Ecole Latine. Elle a formé nombre de ses compatriotes qui sont devenus de fins lettrés dans le contexte de l'éclosion de l'humanisme rhénan.L'Ecole Latine de Sélestat s'est développée en même temps que l'humanisme rhénan auquel elle a participé aux XVe et XVe siècles.L'objet de notre étude nous a permis d'entrer au coeur de cette institution scolaire et des retombées qu'elle a eues sur les lettrés de son époque.Composée d'un ensemble de sources disparates, l'enquête n'a pas été facile dans un premier temps. Les difficultés de traitement des sources ont conduit à de nombreuses interrogations auxquelles nous avons essayé de répondre. La mise en perspective avec d'autres écoles latines a été indispensable permettant de replacer Sélestat dans un contexte scolaire étendu à l'Empire. La comparaison est devenue notre outil méthodologique dans un premier temps. Nous nous sommes ensuite intéressée aux méthodes pédagogiques et aux modes d'accès au savoir. L'Ecole Latine sélestadienne s'inscrit-elle dans la pérennité d'un enseignement médiévale ou est-elle novatrice? L'étude fine des cahiers d'écolier nous a permis d'en suivre l'application.Les modes d'accès au savoir ont été abordés à partir du rôle des acteurs du milieu scolaire dans la constitution du fonds de la bibliothèque paroissiale, mettant en lumière le passage du manuscrit à l'imprimé dans le contexte du développement de l'humanisme
In 1515, the Latin School of Selestat was a famous school. His development begins with the German humanism at the XVe and XVIe centuries.We wanted to know why this institution was so attractiv. We compare it with others in Germany at this time. Then we wanted to know if the methods were teaching like during the Middle Age or if the methods were modern. The role of the teachers and pupils is interested two. We study the library into know what they did to have so much first print books
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

Desault, Monique. "LE RÔLE DE LA LITTERATURE ET DE LA PHILOSOPHIE POUR ENFANTS DANS L'ÉDUCATION AUX VALEURS QUELS GESTES PROFESSIONNELS ? L'EXEMPLE DE L'ANNEAU DE GYGÈS AU CYCLE 3 DE L'ÉCOLE PRIMAIRE." Phd thesis, Université Paul Valéry - Montpellier III, 2011. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00674696.

Full text
Abstract:
L'objet de cette thèse porte sur l'éducation aux valeurs à l'école primaire à travers un dispositif articulant des pratiques littéraires à celles de la philosophie pour enfants. Partant de l'idée que dans l'élaboration du jugement moral l'affectivité précède le travail de la raison nous avons voulu vérifier le rôle essentiel joué par l'imagination et l'empathie. Dans cette perspective, la littérature constitue une médiation privilégiée. Cette recherche s'appuie sur des séances menées dans des classes de cycle 3 à partir du mythe platonicien L'anneau de Gygès et s'attache à répondre à deux hypothèses principales : 1ère hypothèse : La discussion à visée philosophique, lorsqu'elle s'amorce à partir des fictions littéraires, développe chez les élèves, grâce au ressort de l'empathie envers les personnages de fiction et à la médiation de l'enseignant, des exigences éthiques et une capacité de réflexion approfondie sur les valeurs. 2ème hypothèse : Le rôle médiateur de l'adulte et la qualité de ses gestes professionnels est une des clés de ce développement. L'enjeu est de mettre à jour les conditions qui favoriseraient " la formation de la personne et du citoyen " afin que la littérature mérite de figurer dans le pilier " Culture humaniste " du socle commun de l'école primaire.
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

Cardoso, Pinto Miguel Marlon. "À la marge et hors-champ : l’humain dans la pensée de Fernand Deligny." Thesis, Paris 8, 2016. http://www.theses.fr/2016PA080020/document.

Full text
Abstract:
Depuis la publication des Œuvres de Fernand Deligny en 2007, nous assistons à une redécouverte de cet auteur et de son œuvre. Pendant plus de cinquante ans, Deligny a travaillé avec à des enfants et des jeunes en marge, considérés par les milieux médicaux, sociaux et juridiques comme « inadaptés ». L'objectif de cette thèse est de reconstituer les différentes expériences pratiques développées par Deligny et de systématiser sa pensée. Cette tâche est devenue possible grâce à une vision globale de son œuvre et au travail d’organisation de ses archives que nous avons entrepris au cours de cette recherche. Nous proposons ainsi d’exposer comment la pensée de Deligny s’est précisée au fil des décennies et notamment à partir de sa rencontre avec des enfants autistes mutiques. À partir de 1967, Deligny et d’autres personnes s’installent dans les Cévennes afin de créer un réseau de lieux de prise en charge d’enfants autistes. Sans qu'ils aient à proprement parler une visée thérapeutique et rééducative, ils développent toutefois une série de dispositifs d’ordre à la fois clinique, esthétique et anthropologique. Nous proposons d’analyser en détail ces différents dispositifs – l’écriture, la cartographie et le tournage de films – afin de comprendre la pratique quotidienne développée pour vivre avec les enfants autistes. Nous proposons ensuite de voir comment ces pratiques n'ont cessé d'être habitées par une recherche, à partir de laquelle Deligny a pu construire une réflexion philosophique très particulière. Cette réflexion, fondée sur le concept d’« humain » et sur une critique radicale de toute forme d’humanisme, est à la fois tout à fait singulière et profondément inscrite dans les débats de son temps – notamment dans les champs de l’anthropologie, de la psychanalyse et de la philosophie française contemporaine
Since Fernand Deligny’s Works were published in 2007, a rediscovery of this author and his work is taking place. During more than fifty years Deligny worked with children and young people living in the fringes of the society, individuals considered socially maladjusted by the medical, social and juridical institutions. This dissertation aims to reconstitute Deligny’s multiple practical experiences and to systematize his thinking. This task is possible on the basis of a global vision of his work and of the extensive archival work done during this research. We propose to expose how Deligny’s thinking became more precise in the course of these decades and especially after his encounter with mute autistic children. After 1967, Deligny and others settled in Cevennes where they created a network of living places for these children. Without aiming to establish a therapeutic or rehabilitative milieu, they developed an apparatus having a clinical, aesthetic and anthropologic dimension. We propose a detailed analysis of this apparatus, which includes the writing, the cartography and the shooting of films, in order to grasp the approach chosen by Deligny to live with these children. Furthermore, we propose to see how research was continually undertaken within these practices. Thus Deligny was capable of building a very particular philosophical thinking. This thinking, based on the concept of the “human” and a radical critique of every form of humanism, is at the same time very singular and very connected to a large contemporary debate in the anthropologic, psychoanalytic and French philosophic fields
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
More sources

Books on the topic "Éducation humaniste"

1

Grafton, Anthony. From humanism to the humanities: Education and the liberal arts in fifteenth- and sixteenth-century Europe. London: Duckworth, 1986.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Grafton, Anthony. From humanism to the humanities: The institutionalizing of the liberal arts in fifteenth- and sixteenth-century Europe. Cambridge, Mass: Harvard University Press, 1986.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

American Council of Learned Societies., ed. The humanist on campus: Continuity and change. New York, N.Y: American Council of Learned Societies, 1998.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Denis, Donoghue, and American Council of Learned Societies., eds. The humanist on campus: Continuity and change. New York, N.Y: American Council of Learned Societies, 1998.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Paquette, Pierre. La personne au coeur de l'école. Sainte-Foy, Qué: Sigier, 1986.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

Emberley, Peter C. Brankrupt Education: The Decline of Liberal Education in Canada. Toronto: University of Toronto Press, 1994.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

Pierre, Demers. Éduquer et vivre à partir du cœur: Une vision renouvelée de la vie et de l'éducation. Saint-Sauveur-des-Monts, Québec: Éditions CARD, 2012.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

Gingras, Paul-Emile. La formation fondamentale: La documentation canadienne. Montréal, Qué: Centre d'animation, de développement et de recherche en éducation, 1985.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

Don, Kimber, ed. Humanities in primary education: History, geography, and religious education in the classroom. London: David Fulton, 1995.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

Christopher, Dawson. The crisis of Western education. Washington, D.C: Catholic University of America Press, 2009.

Find full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
More sources

Book chapters on the topic "Éducation humaniste"

1

Moreau, Didier. "L’éducation humaniste et l’émancipation." In Éducation et humanisme, 25–48. Les Presses de l’Université de Laval, 2016. http://dx.doi.org/10.1515/9782763732770-003.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
2

Schwimmer, Marina. "L’évolution du discours humaniste en éducation : limites et perspectives dans un contexte néolibéral." In Éducation et humanisme, 163–84. Les Presses de l’Université de Laval, 2016. http://dx.doi.org/10.1515/9782763732770-010.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
3

Martineau, Stéphane, and Alexandre Buysse. "Amorce d’un dialogue entre la vision humaniste de Michel Freitag et les sciences de l’éducation." In Éducation et humanisme, 145–62. Les Presses de l’Université de Laval, 2016. http://dx.doi.org/10.1515/9782763732770-009.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
4

Sauvaire, Marion. "Herméneutique du soi et diversité. D’une approche humaniste de l’identité vers une herméneutique du sujet divers." In Éducation et humanisme, 211–30. Les Presses de l’Université de Laval, 2016. http://dx.doi.org/10.1515/9782763732770-012.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
5

Claret, Anne-Marie. "Une éducation humaniste citoyenne à l’écoute de la vulnérabilité. L’apport de l’approche des capabilités de Martha Nussbaum." In Éducation et humanisme, 89–107. Les Presses de l’Université de Laval, 2016. http://dx.doi.org/10.1515/9782763732770-006.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
6

Houssaye, Jean. "Humanisme et éducation." In Éducation et philosophie, 85. Presses Universitaires de France, 1993. http://dx.doi.org/10.3917/puf.bouve.1993.01.0085.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
7

Jeffrey, Denis. "Vers un humanisme identitaire." In Éducation et humanisme, 3–24. Les Presses de l’Université de Laval, 2016. http://dx.doi.org/10.1515/9782763732770-002.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
8

Simard, Denis. "L’humanisme à l’épreuve de la posthumanité." In Éducation et humanisme, 69–88. Les Presses de l’Université de Laval, 2016. http://dx.doi.org/10.1515/9782763732770-005.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
9

Leroux, Georges. "Auctoritas / humanitas. L’avenir de l’autorité." In Éducation et humanisme, 109–30. Les Presses de l’Université de Laval, 2016. http://dx.doi.org/10.1515/9782763732770-007.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
10

"Front Matter." In Éducation et humanisme, III—VI. Les Presses de l’Université de Laval, 2016. http://dx.doi.org/10.1515/9782763732770-fm.

Full text
APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles
You might also be interested in the extended bibliographies on the topic 'Éducation humaniste' for particular source types:
Journal articles Dissertations / Theses Books
We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!

To the bibliography