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Journal articles on the topic 'Éducation humaniste'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 29 July 2024

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1

Panzera, Maria Cristina. "Écriture épistolaire et éducation humaniste." Essais, no. 4 (April 15, 2014): 41–52. http://dx.doi.org/10.4000/essais.9710.

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2

Zytnicki, Jérémy. "Psychologie humaniste et éducation inclusive." Cahiers pédagogiques N° 590, no. 1 (2024): 42–43. http://dx.doi.org/10.3917/cape.590.0042.

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3

Roelens, Camille. "Ressources heuristiques et pratiques du minimalisme de Ruwen Ogien pour l’approche critique des mutations numériques contemporaines en éducation." Canadian Journal of Learning and Technology 49, no. 4 (2024): 1–19. http://dx.doi.org/10.21432/cjlt28420.

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Abstract:

Cette contribution, de nature théorique, conceptuelle et intertextuelle, procède de la philosophie politique de l’éducation et de l’éthique interdisciplinaire, dans une perspective pratique et appliquée au numérique, ou plus exactement à la numérisation du monde démocratique hypermoderne. Nous commençons par esquisser un panorama des différentes manières dont la notion d’approche critique du numérique en éducation peut être comprise, et par y positionner notre propre démarche. Nous nous demandons ensuite comment il pourrait être possible de penser des politiques publiques du numérique en éduca

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4

Golay, Alain, Jorge Correia, Zoltan Pataky, André Giordan, and Jean-Philippe Assal. "Éducation thérapeutique des patients : vers une médecine plus humaniste." Revue Médicale Suisse 19, no. 845-2 (2023): 1887–89. http://dx.doi.org/10.53738/revmed.2023.19.845-2.1887.

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5

Morin, André. "Parcours et discours sur neuf lois pour une pédagogie humaniste." Revue des sciences de l'éducation 8, no. 3 (2009): 431–49. http://dx.doi.org/10.7202/900383ar.

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Abstract:

Résumé Il s’agit de dégager les lois qui favorisent une éducation humaniste à partir d’une recherche sur deux séries de cours universitaires utilisant un modèle ouvert pour la formation d’adultes au premier cycle. Une approche qualitative et descriptive d’observation participante, inspirée de l’anthropologie culturelle combinée avec l’étude des effets d’outils pédagogiques, est utilisée grâce à une analyse interactive et à l’aide de référentiels fondés sur les caractéristiques d’une pédagogie humaniste et ouverte. Tirées de l’analyse du contenu de soixante observations, neuf lois ou régularité

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6

Goodrich, Jaime. "Returning to Lady Lumley’s Schoolroom: Euripides, Isocrates, and the Paradox of Women’s Learning." Renaissance and Reformation 35, no. 4 (2013): 97–117. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v35i4.19701.

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Abstract:

Dans la mesure où la fin première de l’éducation humaniste était de préparer les jeunes hommes à une carrière publique, les spécialistes de la Renaissance se sont tout naturellement intéressés aux quelques femmes qui, issues de l’élite, avaient pu étudier le latin et le grec : leur éducation a ainsi été présentée, tantôt comme un pur ornement intellectuel, tantôt comme l’instrument d’un exercice indirect du pouvoir. À travers le cas des traductions des classiques de l’Antiquité composées par Jane, Lady Lumley, cet article examine les réactions d’une femme lettrée à l’égard des principes politi

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7

Mazouer, Charles. "Théâtre et éducation humaniste dans les collèges (XVIe et XVIIe siècles)." Essais, no. 4 (April 15, 2014): 53–63. http://dx.doi.org/10.4000/essais.9757.

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8

Ford, Philip. "An Early French Renaissance Salon: The Morel Household." Renaissance and Reformation 40, no. 1 (2004): 9–20. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v40i1.8942.

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Abstract:

Dès la fin des années 1540, la famille de Jean de Morel accueillait dans sa maison de la rue Pavée à Paris les poètes et les humanistes les plus proéminents de la capitale: Nicolas Bourbon, Jean Salmon Macrin, Jean Dorat parmi les néo-latins; Joachim Du Bellay, Ronsard, Jean-Antoine de Baïf, pour ne citer que quelques-uns des poètes de langue vulgaire. Or, la femme de Morel, Antoinette de Loynes, et ses trois filles, Camille, Lucrèce et Diane, avaient toutes les quatre reçu une éducation humaniste, leur permettant non seulement de participer aux activités littéraires et humanistes de ce que l'

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9

Mourlan, Lou. "La forêt dans Éducation européenne, un espace humaniste : de l’esthétique à l’éthique." Voix Plurielles 16, no. 2 (2019): 22–36. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v16i2.2307.

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Abstract:

Cet article interroge la représentation de la forêt dans Éducation européenne (1945) de Romain Gary : lieu de vie des personnages du roman, elle en est de facto le cadre romanesque. Mais n’est-t-elle pour autant qu’une localisation géographique ou un effet de réel ? En tant qu’espace sauvage et préservé de la guerre qui fait rage dans le reste du roman, mais aussi en tant qu’espace où émerge et se concentre la critique de la barbarie humaine, la forêt devient alors une hétérotopie telle que la théorise Michel Foucault et dont nous proposons ici une lecture écopoétique. Gary fait de la forêt un

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10

Ding, Jian, and Jing Zhao. "Marx et l’éducation morale : une philosophie humaniste et scientifique." Le Télémaque N° 64, no. 2 (2023): 147–61. http://dx.doi.org/10.3917/tele.064.0147.

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Abstract:

Aujourd’hui encore, le débat portant sur l’immoralisme de Marx reste vif. Nous montrerons que loin d’être immoralistes, Marx et Engels ont bien plutôt développé une nouvelle vision de la morale en s’appuyant sur le matérialisme historique. Selon eux, la morale provient des rapports économiques qu’entretiennent les hommes entre eux-mêmes au sein de la société ; de ce point de vue, on ne peut pas considérer la morale sans tenir compte de l’existence humaine. Ce faisant, la morale est associée à la réalité de l’homme et à la société où il vit. L’éducation morale, pouvant contribuer à la transform

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11

Dias de Carvalho, Adalberto. "De la fonction du futur en éducation. Pour une critique de l’éducation humaniste." Le Télémaque 50, no. 2 (2016): 149. http://dx.doi.org/10.3917/tele.050.0149.

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12

Strosetzki, Christoph. "Madame de Maintenon et la tradition humaniste dans l 'éducation des demoiselles de Saint-Cyr." Albineana, Cahiers d'Aubigné 10, no. 2 (1999): 425–46. http://dx.doi.org/10.3406/albin.1999.1430.

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13

Larchanché, S. "Pluridisciplinarité dans la psychiatrie sociale." European Psychiatry 30, S2 (2015): S99. http://dx.doi.org/10.1016/j.eurpsy.2015.09.413.

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Abstract:

L’impact des déterminants sociaux sur la santé mentale et la participation des patients à leur traitement constituent les pierres d’angle de la psychiatrie sociale. Cette approche humaniste repose sur la possibilité de poser un regard élargi sur la maladie mentale et les éléments qui conditionnent son émergence ainsi que ses possibilités de traitement. Ce regard élargi demande du professionnel du soin, d’une part, qu’il se décentre d’une lecture strictement médicale des situations qu’il traite, et d’autre part, qu’il apprenne à travailler avec des professionnels de formations diverses (psychol

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14

Terry, Marion. "Philosophies of Adult Education Movements in 20th Century Canada: Implications for Current Literacy Educators." Canadian Journal for the Study of Adult Education 15, no. 2 (2001): 61–78. http://dx.doi.org/10.56105/cjsae.v15i2.1917.

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Abstract:

This article examines the philosophical roots of today's adult literacy movement in Canada, as reflected in the Women's Institutes, Frontier College, and the Antigonish Movement of the early 20th century. It compares these movements' expressions of three philosophical approaches to adult education: (a) the liberal focus on pre-determined skills instruction, a deficit model perspective, and learners' needing to learn how to learn; (b) the progressive focus on learners' life role experiences, personal/social development, and needs-motivated learning; and (c) the humanistic focus on self-directed

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Masschelein, Jan. "Éducation et humanisme ?" Le Télémaque 21, no. 1 (2002): 37. http://dx.doi.org/10.3917/tele.021.0037.

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16

Simard, Denis. "FABRE Michel. Éducation et humanisme. Lecture de John Dewey." Revue française de pédagogie, no. 192 (September 30, 2015): 147–49. http://dx.doi.org/10.4000/rfp.4863.

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17

Monteiro, A. Reis. "Éducation et reconnaissance chez Françoise Dolto." Hors-thème, no. 11 (July 14, 2010): 80–100. http://dx.doi.org/10.7202/044123ar.

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Abstract:

Résumé Reconnaissance est devenu un mot drapeau représentant de nombreuses luttes antidiscriminatoires et un sujet-programme de recherches et de débats transdisciplinaires. Dans le champ de l’éducation, sa valeur heuristique reste peu explorée. Ce texte établit le rapport entre l’éducation et la reconnaissance à la lumière de la théorisation psychanalytique de Françoise Dolto. La pensée et les ouvrages de Dolto sont sous-tendus par sa conviction envers la valeur humanisante de la reconnaissance interhumaine, et dont l’éducation est un enjeu primordial. C’est une pensée qui nourrit les valeurs

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18

Ottavi, Dominique. "Le Nouvel humanisme: une critique du progressisme éducatif." Revista Lusófona de Educação, no. 43 (March 1, 2019): 135–48. http://dx.doi.org/10.24140/issn.1645-7250.rle43.09.

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19

Almeida, Claudia Maria Pereira de. "Nos fios da memória, a Europa sonhada por um humanista." Caligrama: Revista de Estudos Românicos 19, no. 1 (2014): 61. http://dx.doi.org/10.17851/2238-3824.19.1.61-80.

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Abstract:

<p><strong>Resumo: </strong>Em <em>Éducation européenne</em><em>1 </em>e <em>As pipas</em>, respectivamente o primeiro e o último romances de Romain Gary, a resistência durante a Segunda Guerra Mundial é contada a partir das impressões de dois adolescentes. Entretanto, esses textos não se resumem a narrativas de guerra. Trata-se, na verdade, de reflexões sobre a enorme dificuldade experimentada pelos homens para suportar a estrangeiridade, a diferença e a alteridade. A retomada do tema e dos cenários fecha um círculo na obra de Romain Gary.

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Kola, Étienne. "Idéologie des droits de l’enfant et réalité en Afrique subsaharienne, quels paradigmes mobilisateurs?" Éthique en éducation et en formation, no. 3 (January 24, 2018): 69–83. http://dx.doi.org/10.7202/1042937ar.

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Abstract:

Les droits de l’homme sont un patrimoine de l’humanité. L’idéologie qui les sous-tend repose sur un présupposé humaniste qui fait de la dignité humaine une constante imprescriptible. Les droits de l’enfant qui sont une application particulière des droits de l’homme connaissent des violations souvent massives qui heurtent le bon sens. La situation en Afrique subsaharienne est d’autant préoccupante que la précarité, les conflits armés et certaines pesanteurs socioculturelles constituent des pierres d’achoppement à la jouissance effective des droits par les enfants. Les conséquences des violation

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Ana Isabel Salazar González. "Reflexiones en torno a la bioética gerencial en el tejido educativo universitario." GACETA DE PEDAGOGÍA, no. 47 (November 23, 2023): 349–62. http://dx.doi.org/10.56219/rgp.vi47.2359.

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Abstract:

Se presenta este ensayo con el propósito de cavilar sobre la bioética gerencial dentro del contexto educativo universitario, delineando un corolario de ideas previo a la examinación de diferentes tópicos, donde se revisaron sus aspectos más relevantes, además de considerar el Paradigma de la Complejidad, la Gerencia Compleja y la Ecología Social, como referentes afines con el tema. Con esto se logra concebir la gestión universitaria desde una visión macro, alineada a los principios de autonomía, no maleficencia, beneficencia y justicia, que para ser efectivos deben materializarse en el context

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Boufoy-Bastick, Béatrice. "Politique linguistique et conformité culturelle : appui au consumérisme mondialisé dans trois anciennes colonies britanniques." Verbum 4 (February 6, 2013): 26–34. http://dx.doi.org/10.15388/verb.2013.4.4978.

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Abstract:

Les programmes curriculaires reflètent les valeurs culturelles sous-jacentes de la société, et d’autre part imposent des choix culturels aux sociétés postcoloniales émergentes. Ainsi les Etats postcoloniaux se trouvent confrontés à deux grandes orientations pour définir leur système éducatif, d’un côté une orientation philosophiquement humaniste sensible à l’individu, de l’autre, une orientation dirigée économiquement vers le développement social. Tant est que la première orientation soutienne l’autoréalisation de l’individu et donne priorité à un curriculum pluridisciplinaire élargi valorisan

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Bourque, Jimmy, Mathieu Lang, and Jean Labelle. "La formule actuelle d’évaluation ministérielle au Nouveau-Brunswick. Pour qui? Pourquoi?" Éducation et francophonie 42, no. 3 (2014): 15–30. http://dx.doi.org/10.7202/1027403ar.

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Abstract:

Cet article comporte une analyse critique de la composante évaluative du plan éducatifLes enfants au premier planlancé au Nouveau-Brunswick. Il soutient la thèse selon laquelle le plan du ministère de l’Éducation présente une approche cohérente avec le management axé sur les résultats de performance et qu’il s’agit, dans ce contexte, de ne pas confondre l’évaluation du système éducatif et l’évaluation des apprentissages. Pour en arriver à cette conclusion, nous analysons les conséquences de l’évaluation standardisée en lien avec les théories managériales axées sur la performance. Par la suite,

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Bélanger, Louise, Johanne Goudreau, and Francine Ducharme. "Une approche éducative socioconstructiviste et humaniste pour la formation continue des infirmières soignant des personnes ayant des besoins complexes." Recherche en soins infirmiers N° 118, no. 3 (2014): 17. http://dx.doi.org/10.3917/rsi.118.0017.

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Augustin, Jean-Pierre. "Gillet J.-C., Éducation populaire, culture et animation socioculturelle. Les orientations du Parti socialiste unifié (1960-1990), L’Harmattan, coll. « Animation et territoires », Paris, 2015, 273 p., 28,50 euros." Revue internationale animation, territoires et pratiques socioculturelles, no. 9 (March 7, 2019): 73–74. http://dx.doi.org/10.55765/atps.i9.559.

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Abstract:

Jean-Claude Gillet est un chercheur prolixe et la quinzaine de livres qu’il a proposés s’inscrivent autour de deux thématique majeures, celle de l’animation professionnelle et de l’éducation populaire, et celle de l’engagement politique autour du Parti socialiste unifié (PSU) où il a milité et occupé des responsabilités nationales. Son dernier ouvrage fait, pour la première fois, le lien entre ces deux thématiques puisqu’il analyse la pensée et l’action de ce parti dans le champ de l’éducation populaire, de la culture et de l’animation socioculturelle. Le résultat est passionnant car il rappel

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Cazes, Hélène. "Représentations des textes et des savoirs chez Charles Estienne : la « vive parole » d’un humaniste." Renaissance and Reformation 40, no. 3 (2017): 187–216. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v40i3.28741.

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Abstract:

Homme aux savoirs multiples et homme de vulgarisation, Charles Estienne (1514–1564) s’intéressa à la traduction et à l’édition théâtrale parallèlement à ses activités éditoriales et scientifiques, tant en latin qu’en français. Non pas en marge, mais au centre d’une carrière consacrée à la parole du partage des savoirs, l’intérêt pour le théâtre de Charles Estienne se manifeste d’abord par la traduction française d’une comédie italienne contemporaine, rééditée au moins deux fois, puis par des éditions annotées pour la jeunesse d’une comédie de Térence, l’Andrie, qui se continuent par la traduct

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Delas, Yves, and Claude Lessard. "Hostmark Tarrou, A.-L. (1999). Inégalités des cultures professionnelles, techniques et humanistes des enseignants. Paris: Presses universitaires de France (Collection «Éducation et formation. Aspects internationaux, pédagogie comparée»)." Revue des sciences de l'éducation 26, no. 3 (2000): 705. http://dx.doi.org/10.7202/000299ar.

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Jurmand, Jean-Pierre. "« Promesses » et trahison, une histoire de la liberté surveillée au lendemain de la seconde guerre mondiale en France." Revue d’histoire de l’enfance « irrégulière » N° 17, no. 1 (2015): 169–90. http://dx.doi.org/10.3917/rhei.017.0169.

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Abstract:

Après la seconde guerre mondiale, un vent de réformes souffle sur la justice des mineurs en France. La liberté surveillée instituée en 1912 témoigne de ces transformations et d’un regain d’intérêt. Elle est considérée comme la mesure symbolique du secteur émergeant, symétrique à la rééducation en internat, de la « cure libre ». L’Éducation surveillée souhaite en maîtriser le développement, les magistrats les plus avancés dans le processus de réforme, en font l’instrument de leur politique sociale et éducative, tandis que certains juristes y voient la préfiguration d’une justice humaniste et in

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Gafz, Detlef. "A Perda dos Paradigmas. Erosão dos Paradigmas e Sentido de Crise na Ciência da Educação Contemporânea. O Caso da República Federal da Alemanha." Revista Brasileira de Estudos Pedagógicos 74, no. 176 (2019). http://dx.doi.org/10.24109/2176-6681.rbep.74i176.1220.

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Abstract:

Poderíamos dizer que na Alemanha as perspectivas sobre a educação estão estruturadas deforma relativamente simples. As correntes dominantes têm sido três: a educação humanista, o movimento criticoempiricista e a perspectiva crítico-teórica. Hoje cm dia, a força dessas correntes diminuiu, tanto pelos problemas de sua dinâmica interna como por influências externas, especialmente do pós-modernismo. 0 perigo que surge, da falta de forças dessas tendências, ê que se acaba pensando que seu caráter é opcional e que, em última instância, "tudo vale", segundo um crescente relativismo. Este artigo, que

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Carlier, Ghislain. "Accompagner et former des maîtres de stage en éducation physique. L’expérience de l’Université catholique de Louvain (Belgique)." 37, no. 1 (2009): 68–88. http://dx.doi.org/10.7202/037653ar.

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Abstract:

Résumé En Belgique francophone, la formation initiale des enseignants du secondaire supérieur est pilotée par le décret de la Communauté française qui fixe l’obligation d’effectuer 60 heures de stage dans une classe mise à disposition par un maître de stage (MS). Trois visites de supervision incombent aux superviseurs universitaires. La formation des maîtres de stage, telle que nous la concevons à l’Université catholique de Louvain (UCL), comporte deux volets. Le premier consiste en un accompagnement par les superviseurs universitaires, lors de leurs visites en école. La tâche essentielle des

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Bourgatte, Michaël. "Pour un humanisme numérique en éducation." Revue française des sciences de l’information et de la communication, no. 10 (January 1, 2017). http://dx.doi.org/10.4000/rfsic.2652.

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Jinot, Belle Louis, and Moraby Munirah. "DISCIPLINE STRATEGIES PRACTISED IN EARLY CHILDHOOD SETTINGS IN MAURITIUS." European Journal of Education Studies 8, no. 5 (2021). http://dx.doi.org/10.46827/ejes.v8i5.3747.

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Abstract:

<p>This research was conducted to identify and examine the discipline strategies that early childhood teachers may adopt to deal with disruptive behaviours of toddlers. The research was a qualitative research design and a case study. Five early childhood teachers were selected using purposive sampling and 30 toddlers in a private early childhood centre. The data about the practice of discipline strategies by the teachers were gathered by a semi-structured interview schedule and non-participant observation was used to collect data from the toddlers. According to the results of the study,

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"Philippe Gaberan, La relation éducative. Un outil professionnel pour un projet humaniste , Toulouse, érès, janvier 2019, 168 p." Éducation Permanente N° 218, no. 1 (2019): VI. http://dx.doi.org/10.3917/edpe.218.0207f.

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Thésée, Gina, and Paul R. Carr. "Le Baobab en quête de ses racines : la « Négritude » d’Aimé Césaire ou l’éveil à un humanisme identitaire et écologique dans l’espace francophone." 37, no. 2 (2010): 204–21. http://dx.doi.org/10.7202/038824ar.

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Abstract:

RésuméLa pensée d’Aimé Césaire (1913-2008), à la fois discours poétique, posture politique et conscience écologique bien avant l’heure, révèle un lieu de révolte symbolique où convergent une « communauté d’oppressions subies ». Césaire exprime un rapport au monde en quête de sens, en quête de racines. Les mots-stylets du poète sont ciselés comme pour mieux façonner la conscience critique aiguë nécessaire pour transcender les barrières géographiques, raciales ou disciplinaires. La « Négritude » de Césaire prend l’allure d’un manifeste écopolitique qui s’adresse à tous les « damnés de la terre »

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Colom Cañellas, Antoni J., and Joan Carles Rincón I Verdera. "Epistemología neoidealista y fracaso fundacional del saber educativo." Teoría de la Educación. Revista Interuniversitaria 16 (November 13, 2009). http://dx.doi.org/10.14201/3064.

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Abstract:

RESUMEN: En este artículo se revisa la aportación de la escuela neokantiana de Badén (principalmente la obra de Windelband y Rickert) así como la de Dilthey, culpabilizándoles de integrar a la Pedagogía en el seno de las ciencias de la cultura y de la historia, en ámbitos axiológicos y espiritualistas, lejanos a las concepciones organicistas que por aquel momento eran ya las propias de las otras ciencias humanas. Este discurso alejado de la realidad fáctica del educar no permitió una adecuada recepción de la obra de J. Dewey y a la larga supuso la desaparición de la Pedagogía en manos de la vi

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Schugurensky, Daniel. "The learning society: Six approaches / Sociedade da Aprendizagem: Seis Abordagens / Société cognitive: six approches." Revista Educação e Políticas em Debate 2, no. 1 (2013). http://dx.doi.org/10.14393/repod-v2n1a2013-24066.

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Abstract:

RESUMO: Este artigo examina a literatura sobre a sociedade da aprendizagem durante a última metade do século. A primeira parte aborda algumas questões conceituais e apresenta um breve panorama histórico. A segunda parte sistematiza teorizações sobre a sociedade da aprendizagem em torno de seis temas: auto-realização, desenvolvimento econômico, mercado da aprendizagem, teias de aprendizagem, comunidades democráticas e políticas governamentais. A literatura sobre o humanismo progressista enfatiza a auto-realização, desenvolvimento pessoal e direitos. A abordagem neoliberal para a sociedade da ap

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