Academic literature on the topic 'Éducation interculturelle – Québec (Province) – Études de cas'

Des études démontrent que réaliser des activités dehors améliorent la santé physique, psychologique et sociale des jeunes, alors que d’autres indiquent que les jeunes du Québec ne font pas assez d’activité en plein air (à l’extérieur). Pourtant, le Programme de formation de l’école québécoise (PFEQ) recommande la pratique d’éducation en contexte de plein air, notamment dans la discipline éducation physique et à la santé. Une meilleure mise en oeuvre du PFEQ pourrait dès lors contrer ce manque chez les jeunes. Malgré ces recommandations, l’intégration de l’éducation plein air comme moyen d’action dans la programmation annuelle des enseignants d’éducation physique semble plutôt rare. Trois enseignants qui affirment réaliser de l’éducation plein air avec leurs élèves (de 8 à 14 ans) ont accepté de participer à cette étude. Les critères d’inclusion étaient d’avoir réalisé dans l’année scolaire l’acte d’enseigner complet (évaluer-analyser-planifier-réaliser) en éducation plein air, pendant au moins 8 séances dans leur programmation annuelle avec des élèves âgés entre 8 et 14 ans. Des études de cas ont été conduites avec trois éducateurs physiques du Québec (deux femmes, un homme) qui ont participé à un entretien semi-structuré d’une durée de 60 à 120 minutes à partir d’un guide d’entrevue lu auparavant. Les entretiens ont été enregistrés sous forme audio, retranscris et enfin le contenu a été analysé (deux codeurs à l’aveugle, avec indice d’accord entre les deux codages). L’analyse des données a permis de mettre en lumière les facteurs qui favorisent ou limitent la pratique d’éducation physique en contexte de plein air, mais également d’identifier les besoins des éducateurs physiques pour améliorer cette pratique. Les résultats révèlent que les éducateurs physiques ne semblent pas avoir identifié une réelle progression des apprentissages appuyée par des mesures d’évaluation en lien avec le PFEQ. Ils affirment aussi manquer d’outils pédagogiques et d’accompagnement. En guise de conclusion, des pistes pour de futures recherches sont présentées, ainsi que des orientations pour favoriser l’intégration du plein air dans le cadre scolaire au Québec.
Des études démontrent que réaliser des activités dehors améliorent la santé physique, psychologique et sociale des jeunes, alors que d’autres indiquent que les jeunes du Québec ne font pas assez d’activité en plein air (à l’extérieur). Pourtant, le Programme de formation de l’école québécoise (PFEQ) recommande la pratique d’éducation en contexte de plein air, notamment dans la discipline éducation physique et à la santé. Une meilleure mise en oeuvre du PFEQ pourrait dès lors contrer ce manque chez les jeunes. Malgré ces recommandations, l’intégration de l’éducation plein air comme moyen d’action dans la programmation annuelle des enseignants d’éducation physique semble plutôt rare. Trois enseignants qui affirment réaliser de l’éducation plein air avec leurs élèves (de 8 à 14 ans) ont accepté de participer à cette étude. Les critères d’inclusion étaient d’avoir réalisé dans l’année scolaire l’acte d’enseigner complet (évaluer-analyser-planifier-réaliser) en éducation plein air, pendant au moins 8 séances dans leur programmation annuelle avec des élèves âgés entre 8 et 14 ans. Des études de cas ont été conduites avec trois éducateurs physiques du Québec (deux femmes, un homme) qui ont participé à un entretien semi-structuré d’une durée de 60 à 120 minutes à partir d’un guide d’entrevue lu auparavant. Les entretiens ont été enregistrés sous forme audio, retranscris et enfin le contenu a été analysé (deux codeurs à l’aveugle, avec indice d’accord entre les deux codages). L’analyse des données a permis de mettre en lumière les facteurs qui favorisent ou limitent la pratique d’éducation physique en contexte de plein air, mais également d’identifier les besoins des éducateurs physiques pour améliorer cette pratique. Les résultats révèlent que les éducateurs physiques ne semblent pas avoir identifié une réelle progression des apprentissages appuyée par des mesures d’évaluation en lien avec le PFEQ. Ils affirment aussi manquer d’outils pédagogiques et d’accompagnement. En guise de conclusion, des pistes pour de futures recherches sont présentées, ainsi que des orientations pour favoriser l’intégration du plein air dans le cadre scolaire au Québec.

À l’intersection des mouvements actuels au Québec d’augmentation constante de la diversité culturelle et de la professionnalisation des pratiques de soins psychologiques apparaît la nécessité de mieux comprendre la pratique des psychologues en situations interculturelles. Les recherches empiriques explorant l’interculturel dans le quotidien des professionnels sont relativement éparses et récentes, d’autant plus en psychologie. Un relevé de la littérature montre les difficultés pour considérer sérieusement la culture en intervention et les éléments qui facilitent cette démarche. Pour approfondir la question, la présente thèse propose d’abord un cadre théorique praxéologique-interculturel qui tient compte de la sensibilité interculturelle, des orientations d’acculturation, du rapport aux connaissances et du rapport aux normes du côté du psychologue. Ce cadre a servi de guide pour répondre à l’objectif général qui est de décrire comment sont représentées et vécues les expériences d’intervention en situation interculturelle chez des psychologues du Québec travaillant au privé. Pour mener cette exploration, 21 psychologues ont été rencontrés à Québec et Montréal. Tous ont en commun d’avoir vécu au moins une expérience d’intervention interculturelle durant leur carrière. Il s’agit de femmes et d’hommes, d’âge, de niveau d’expérience et de pays de naissance variés. Le recrutement a visé le secteur de pratique privé qui apparaît particulièrement représentatif de la profession de la psychologie. Les personnes rencontrées ont d’abord réalisé une tâche d’association libre et celle-ci a été analysée à l’aide de méthodes descriptives. Elles ont par la suite été interrogées dans le cadre d’une entrevue semi-dirigée sur leurs expériences antérieures d’interventions en situation interculturelle pour mettre en lumière leurs représentations de l’Autre culturellement différent, de la consultation interculturelle et de leur propre rôle. Une analyse thématique a été réalisée sur ces entrevues. Les résultats globaux ont été mis en perspective avec le cadre théorique. Des comparaisons ont été effectuées entre les participants nés à l’extérieur et ceux nés au Canada et entre les participants rapportant plus fréquemment des expériences d’intervention en situation interculturelle et ceux en rapportant plus occasionnellement. Au niveau représentationnel, les résultats mettent en évidence que les psychologues interrogés n’ont généralement pas le sentiment de sortir de leur rôle en situation interculturelle, même s’ils nomment plusieurs spécificités qui touchent toutes les facettes de leur travail. La consultation est souvent perçue comme n’étant pas différente et certaines situations génèrent de la déstabilisation à des degrés variables. L’Autre culturellement différent est majoritairement représenté comme un immigrant en processus d’adaptation culturelle. Cette représentation émerge de celle du patient comme une personne en difficulté qui teinte l’ensemble des conceptualisations portées sur l’Autre et légitime les interventions du psychologue. Des positions individuelles ressortent au niveau de la pratique. Tous expriment un intérêt pour l’interculturel et une majorité démontre un niveau de sensibilité interculturel leur permettant d’adapter certains aspects de leur pratique. Les discours acculturatifs témoignent en majorité d’un désir d’intégration pour l’Autre culturellement différent et, chez certains, d’une perspective individualiste. Les connaissances spécifiques aux situations interculturelles sont généralement perçues positivement, mais leur utilisation est par moments limitée dans l’intervention. Le rapport aux normes professionnelles détermine des pratiques variant entre une normalisation plus forte d’un côté et une prise en compte des rapports « internormatifs » propres à la consultation interculturelle de l’autre. Le croisement de ces observations permet de répartir les participants dans une typologie du rapport à l’Autre culturellement différent, où près de la moitié montre un discours sur leurs pratiques faisant apparaître des difficultés à la décentration culturelle. En conclusion, une attitude d’ouverture, de bonnes intentions ou même une exposition fréquente aux contacts interculturels ne suffisent pas aux psychologues pour leur permettre de se décentrer pleinement d’une perspective uniquement psychologique. Une compréhension socialement partagée du rôle du psychologue centré sur l’intériorité d’un individu en difficulté peut limiter le développement de perspectives plus larges. Les apports des résultats à la formation interculturelle ainsi que les limites sont discutés.
In the province of Quebec, there is a need to better understand psychologists’ cross-cultural practice, considering that cultural diversity is constantly increasing and that professionalization of psychological cares continues to evolve. Furthermore, empirical research exploring intercultural encounters in the daily practice of health professionals is relatively scarce and recent, especially regarding psychologists. An in-depth review of the literature revealed the difficulties of truly considering culture in cross-cultural intervention and, on the contrary, uncovered the facilitating factors of such encounters. This thesis delves deeper in this literature and contributes to knowledge in the field of cross-cultural encounters in psychology by suggesting a praxeological-intercultural theoretical framework that takes into account psychologists’ intercultural sensitivity, acculturation orientations, relation to knowledge and relation to norms of their profession. This framework was then used to explore the way in which psychologists, working in a private practice in Quebec, represent and experience cross-cultural interventions. To carry out this exploratory study, 21 psychologists were interviewed in Quebec City and Montreal City. All participants had experienced at least one cross-cultural intervention during their career. The sample consisted of both women and men, of varying ages, levels of experience and countries of birth. Private practice was targeted, as it appears to be representative of the profession. First, the informants performed a free association task that was analyzed with descriptive methods. Then, they were interviewed about previous experiences of cross-cultural interventions, to highlight their representations of the culturally different Other, of the cross-cultural psychological consultation and of their own role. A thematic analysis was performed on these interviews. Results were interpreted through the theoretical framework described above. Comparisons were made between foreign-born participants and those born in Canada and between participants reporting more cross-cultural intervention experiences and those reporting less of these encounters. Concerning participants’ representations, findings show that the informants generally do not feel that they step out of their psychologist’s role, even if they discuss several particularities that affect all aspects of their work in cross-cultural contexts. Consultations are often perceived as similar, although some situations generate varying degrees of destabilization. The culturally different Other is predominantly represented as an immigrant in the process of cultural adaptation. This representation arises from a more general representation of the patient as a person experiencing difficulties. The later colors all the conceptualizations carried about the Other and legitimizes the interventions of the psychologist. Individual nuances and positions emerged when analysing practices. All participants expressed an interest for cross-cultural differences and a majority demonstrated a degree of cross-cultural sensitivity sufficient enough to favour some cross-cultural adaptations of psychotherapy. Discourses on acculturative issues mostly reflect a desire for integration of the culturally different Other and less often demonstrate individualistic perspectives. Specific knowledge about cross-cultural issues are generally perceived positively, but their usefulness is sometimes limited in the context of real interventions. Analysis of professional norms shows practices varying between a stronger standardization on the one hand and a consideration of the "inter-normative" aspects of the cross-cultural consultation relationship on the other. Participants were distributed into a typology of the relationship to the culturally different Other after crossing observations from these different theoretical perspectives. Nearly half of them showed a discourse on their practices revealing difficulties with the cultural decentration processes. In conclusion, an attitude of openness, good intentions or even frequent exposure to intercultural contacts is not enough for psychologists to allow them to fully decentre from a purely psychological perspective. A socially shared understanding of the psychologist's role centered on the inner self of an individual living with difficulties may limit the development of broader perspectives. Contributions of the results for cross-cultural training as well as the limits of the current research are discussed.

L'enseignement transfrontalier est une pratique récente et peu explorée. Il s'agit d'une pratique nouvelle qui a fait l'objet de peu de recherches scientifiques. Le besoin d'étudier le travail enseignant transfrontalier rejoint le besoin des universités de maintenir la qualité des formations transfrontalières. Le changement de contexte dans lequel l'enseignement est offert génère des contraintes qui mettent souvent en échec les pratiques pédagogiques habituellement adoptées par les professeurs sur le campus. Nous avons entrepris d'étudier le travail enseignant transfrontalier pour identifier les pratiques pédagogiques qui émergent à travers l'effort d'adaptation réalisé par les professeurs sur le terrain pour neutraliser les effets du changement de contexte et maintenir l'efficacité de l'enseignement. A travers le recensement des écrits au sujet de l'enseignement transfrontalier, nous avons identifié les contraintes qui découlent de ce changement. Il s'agit des contraintes qui proviennent d'un nouveau contexte culturel, académique et organisationnel. Pour décrire les adaptations entreprises par les professeurs en contexte transfrontalier et les nouvelles pratiques pédagogiques qui émergent à la suite de cet effort d'adaptation, nous avons mené une étude sur le terrain basée sur des entrevues et des observations en classe. Nous avons réalisé une étude de cas multiple en partant de l'expérience d'un échantillon de professeurs (N=13) qui offrent un enseignement transfrontalier dans le cadre des programmes transfrontaliers en administration des affaires offerts par l'Université du Québec à Chicoutimi au Maroc, en Chine et au Sénégal. Les résultats de notre étude nous ont permis d'identifier les nouvelles pratiques pédagogiques propres à l'enseignement transfrontalier. Il s'agit d'une synthèse des pratiques pédagogiques qui sont propres à l'enseignement transfrontalier et nous avons pu souligner le rôle de l'expérience dans l'élaboration et la mise en pratique des savoirs d'action propres à ce type d'enseignement. Les résultats de notre étude nous ont permis de mettre en évidence l'effet d'expérience qui permet aux professeurs d'identifier les contraintes dues au changement de contexte, de mesurer leurs effets sur l'efficacité de l'enseignement et de réfléchir pour les neutraliser. Le retour sur l'action par la réflexion permet aux professeurs d'adapter leurs pratiques pédagogiques, et ce, à partir de la phase de planification, pour les tester ensuite lors de la phase d'interaction en classe et enfin décider de leur efficacité lors de la phase d'évaluation. Il est à noter que la phase d'évaluation peut également mener à écarter une pratique pédagogique si le professeur estime qu'elle est peu efficace. Nous avons également pu étudier les effets du changement des finalités du travail enseignant sur les stratégies pédagogiques mises en oeuvre par les professeurs en contexte transfrontalier. Notre recherche a été initiée en continuité des études publiées sur l'enseignement transfrontalier et qui soulignent les effets des contraintes du changement de contexte sur l'efficacité de l'enseignement. Cette recherche doctorale apporte un éclairage sur une facette nouvelle et peu explorée du travail enseignant des professeurs universitaires. Elle permet d'enrichir la base des connaissances en enseignement universitaire et ouvre le champ à des recherches plus approfondies au sujet de l'enseignement transfrontalier.

Le renouvellement des pratiques éducatives proposé par les récents travaux en sciences de l’apprentissage, l’implantation du renouveau pédagogique dans le système scolaire québécois et les possibilités nouvelles qu’offrent les technologies de l’information et de la communication pour l’apprentissage collaboratif sont autant de facteurs contribuant à la transformation des environnements d’apprentissage. Désirant que les futurs enseignants soient préparés adéquatement à cette réalité, la présente recherche rend compte de la perception et de l’utilisation de possibilités mises à la disposition de stagiaires en enseignement secondaire dans un environnement d’apprentissage hybride pour soutenir un processus collaboratif d’analyse réflexive. Le concept d’affordance, auquel nous avons attribué une acception sociale au concept forgé initialement par James J. Gibson (1979) et repris par Donald Norman (1983) et William Gaver (1991), a servi d’ancrage à notre cadre d’analyse. L’expérimentation de devis s’est déroulée auprès de neuf groupes d’étudiants sur une période de trois ans et demi, soit de la session d’automne 2002 à celle d’hiver 2005. Leur expérience de terrain a été ancrée dans un contexte de classe, communauté d’apprentissage en réseau où la pédagogie est inspirée du constructivisme et du socioconstructivisme. La participation à ce contexte a été soutenue par diverses possibilités d’interactions, sociales et numériques, visant à accompagner les étudiants tout au long de leur cheminement. Des données quantitatives descriptives et diverses analyses qualitatives ont été utilisées. Nous constatons que la majorité des affordances mises à la disposition des stagiaires ont été perçues selon ce qui avait été envisagé initialement. Elles ont étayé l’intégration et la participation des étudiants au contexte pédagogique renouvelé, et elles ont encouragé une réflexivité de nature délibérative et émancipatrice (Van Manen, 1977). À certains moments, le processus d’analyse réflexive s’est transformé en un processus de coélaboration de connaissances (Bereiter & Scardamalia, 1993). Des changements dans la façon de conceptualiser l’expérience de terrain ont été constatés dans le vocabulaire utilisé par les stagiaires au fur et à mesure que les neuf groupes se sont succédés. D’autre part, les résultats obtenus mettent aussi en lumière le potentiel émergent des affordances socionumériques en matière d’apprentissage en profondeur. À cet effet, nous avons remarqué une complexification du questionnement en lien avec les enjeux du stage. Au terme de la recherche, nous pouvons entrevoir diverses implications pour les concepteurs d’environnements d’apprentissage hybrides et les formateurs de maîtres.
The changes in educational practices proposed by recent works in the learning sciences, the curriculum reform in the Province of Quebec and the possibilities offered by information and communication technologies (ICT) to support collaborative learning are contributing factors to the transformation of learning environments. Aspiring to prepare future teachers adequately to this reality, the study reports accounts of the perception and use of opportunities put forward to enhance and sustain high-school pre-service teachers’ collaborative reflective analysis process. The concept of affordance, to which we attributed a social meaning to the one coined by James J. Gibson (1979) and refined by Donald Norman (1983) and William Gaver (1991), was used as part of our framework. Design experiment was conducted with nine groups of students from the Fall 2002 term to the Winter 2005 term. Field experience was anchored to a networked learning community context where constructivist and social constructivist perspectives are important. Students’ participation to this context was sustained by multiple possibilities of interaction, social and digital, all along their trajectory. Results show that most of the affordances put forward were perceived accordingly to what was designed. They scaffolded integration and participation of students to the networked classroom context and they encouraged deliberative and emancipatory reflectivity (Van Manen, 1977). In some instances, the reflective analysis process was transformed into knowledge building (Bereiter & Scardamalia, 1993). Changes have been noticed in the vocabulary used by pre-service teachers from one group to another. Moreover, results unfold the potential of sociodigital affordances for deep learning. We noticed an increasing level of complexity in the questions addressed by students over time. As we conclude this research, we propose implications for designing learning environment and teaching teachers.

Au 21e siècle, la société fait face à des transformations importantes, notamment liées aux exigences de l’ère numérique (Ministère de l’Éducation de l’Ontario, 2016) et à l’accessibilité à l’information (Bollington, 2015). Ceux-ci représentent un défi de taille pour les systèmes d’éducation partout à travers le monde (Hoechsmann et DeWaard, 2015) et imposent des changements prépondérants du point de vue de l’éducation (Mayes & al., 2014). L’école doit occuper un rôle central et s’ajuster aux changements qui s’opèrent dans le monde actuel afin que les élèves développent des compétences qui leur permettront d’être des citoyens actifs et impliqués (Albe, 2009). Dewey (1910/2004) insiste sur les bénéfices de l’apprentissage par problème où les élèves doivent être engagés (Veletsianos & Doering, 2010) et se familiariser avec les enjeux sociétaux auxquels ils seront confrontés. À cet égard, cette étude vise à documenter une démarche d’apprentissage par problème (APP) où une question socialement vive (QSV) est exploitée avec des élèves du primaire afin de comprendre leur processus d’enquête, la construction de leur compréhension d’un problème complexe et les apprentissages sous-jacents. Dans une approche d’étude de cas, les discussions de groupes d’une classe de 4e année du primaire impliquée dans une telle démarche ont été analysées afin de reconstruire la chronologie de leur expérience et d’identifier les phases de la pensée réflexive (Dewey, 1910/2004). À la lumière de leurs discours collectifs, il est possible de constater qu’à partir d’un questionnement initial, les élèves problématisent et, lors d’allers-retours entre les différentes phases de l’enquête, leur pensée réflexive se complexifie. Le questionnement lui-même tend à évoluer au fil de l’enquête et de nouveaux segments peuvent émerger. En somme, les itérations entre les phases et les enquêtes permettent une problématisation qui tend à l’affiliation de leur compréhension, à la construction de leurs connaissances, et donc, à l’apprentissage.

Cette présente étude traite de l’évolution de la perception que les étudiants internationaux expérimentent vis-à-vis des différences culturelles liées à la distance hiérarchique et à la proxémie. Onze étudiantes et étudiants à la maitrise et au doctorat à l’Université Laval provenant de huit pays différents ont été rencontrés lors d’entrevues semi-dirigées et d’un focus groupe. S’inscrivant dans le courant de l’interactionnisme symbolique, cette étude est centrée sur le déroulement de l’interaction des acteurs dans une situation de communication. À travers les témoignages qui ont été recueillis, nous avons procédé à l’analyse des différences culturelles que les étudiants perçoivent entre le milieu d’origine et le milieu d’accueil. L’importance de l’adaptation des comportements dans les interactions ainsi que les changements sur le plan personnel que les étudiants vivent sont abordés. Ces derniers éléments nous mènent aussi à traiter de l’apprentissage par expérience en lien avec un séjour à l’étranger.