Academic literature on the topic 'Éducation religieuse islamique – Mali – Histoire'

Cette these est une traduction et etude historique du fath ash-shakur fi ma'rifat a yan ulama' at-takrur, "la cle donnee par (dieu,) le tres-reconnaissant pour connaitre les lettres celebres du takrur", un ouvrage biographique qui interesse l'histoire religieuse, litteraire et sociale du takrur (c'est-a-dire approximativement l'espace de la mauritanie et du mali actuels). Ecrit par mohammad b. Abu bakr as-siddiq al-burtuli al-walati, ecrivain maure (1727 ou 1728-1805), le fath contient 209 biographies dont la quasi-totalite concerne des personnages morts entre le 16e et le debut du 19e siecle. Dans mon analyse de cet ouvrage, j'ai presente l'auteur, les manuscrits utilises, l'espace concerne etle contexte historique. J'ai tire de grands traits concernant des themes importants de l'ouvrage. Ils touchent: a la vie sociale, aux differents roles des lettres dans la societe takruri, a l'enseignement, aux maitres takruri, aux livres fondamentaus pour cet enseignement et aux relations maitre-disciple. En gros, cette etude montre combien cette region est importante par son poids culturel dans le monde musulman et son role qui residait dans le fait qu'il constituait une charniere, un lien humain et culturel entre le maghreb et l'afrique sub-saharienne
This dissertation is a translation and a historical study of the fath ash-shakur fi ma'rifat a'yan 'ulama' at-takrur ("the key given by god for making known the noteworthy scholars of takrur"), a biographical anthology of the leading muslim scholars of the west african region of takrur (current-day mauritania and mali). Written by muhammad b. Abu bakr as-siddiq al-burtuli al-walati (1727 or 1728-1805), the fath contains 209 biographies of leading intellectuals of takrur, who lived between the 16th and the beginning of the 19th century. In my analysis of the fath, i have presented the author, the manuscripts used, the geographical scope, and the historical context. I have extracted important themes relating to: social life, different roles of scholars in the takruri society, islamic teaching, takruri teachers, fundamental books for islamic teaching, and relationship teacher-disciple. In sum, this study shows how this region was important for its cultural weight and its role which which rested in the fact that it constituted a human and cultural link between the maghrib and subsaharan west africa

L'école de Najaf qui est un centre d'études théologiques (hawza) chi'ite se trouve dans la ville de Nadjaf d'où son nom - située au sud de l’Iraq. Cette école a été fondée au 5eme siècle de l'hégire. Les matières étudiées dans cette école sont en relation étroite avec le Fiqh - la jurisprudence islamique - qui est la science par laquelle sont déduits les jugements islamiques à partir des sources appropriées : cette déduction est le but ultime de ceux qui entreprennent les études théologiques dans le but de devenir moudjahid - un juriste qualifie. La matière la plus importante pour parvenir à ce but est la science des fondements -il usul al Fiqh ; cette science pose les règles nécessaires à la déduction des jugements islamiques : elle est née et s'est développée en milieu chi'ite dès les premiers siècles de l'he gire et s'est perpétuée jusqu'à nos jours. Cette thèse est donc consacrée a l'étude de la science d'usul al Fiqh dans l'école de Najaf depuis la fondation de cette dernière, puis dans celle de Hilla et de Karbala et enfin son étude dans la ville de Najaf ou au 18eme siècle fut fondée la nouvelle école de Najaf ou la science d'usul al Fiqh a pris un nouveau départ dû en grande partie à la pénétration de courants philosophiques et au défi représenté par le courant traditionnaliste. Le cadre dans lequel s'est inscrit cette science a tout d'abord été envisagé : c'est à dire l'histoire culturelle, sociale et politique de la ville de Najaf et le rôle de cette dernière dans le monde chi'ite ; ensuite a été envisagé le milieu d'études et les méthodes d'enseignements de l'école de Najaf ; quant aux derniers chapitres ils traitent de l'étude d'usul al Fiqh proprement dit : sa structure actuelle étudiée à travers les recherches et les ouvrages des professeurs contemporains les plus marquants ; il a été jugé nécessaire d'établir en fin de thèse un lexique vu le caractère spécifique du sujet traité ; ce lexique est composé des mots clefs de usul al Fiqh et recouvre le vocabulaire utilise au cours des différentes phases de développement de cette science. Enfin, l'attention a été attirée sur le problème des sources utilisées en raison de leur nature spécifique et de leur rareté ; c'est pourquoi l'étude d'il usul al Fiqh requiert du chercheur en ce domaine une expérience et une connaissance personnelle du milieu d'études théologiques.