Journal articles: 'Effet de la forme de l'inclusion'

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Guénin, Gérard. "Effet mémoire de forme et phénomènes associés." Revue d'Orthopédie Dento-Faciale 22, no. 1 (March 1988): 17–28. http://dx.doi.org/10.1051/odf/1988006.

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Talbot, Gérard. "Pour un renouveau syndical au CLSC Centre-Ville." L’actualité 6, no. 1 (January 22, 2008): 167–71. http://dx.doi.org/10.7202/301206ar.

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Abstract:

Résumé Ce texte, qui argumente en faveur de l'instauration d'un nouveau contrat social et de l'inclusion du personnel syndiqué dans la gestion d'un CLSC, a été diffusé au CLSC Centre-Ville en janvier 1993. Il a servi de plate-forme à une nouvelle équipe qui se présentait pour assumer la direction du syndicat local et qui a été effectivement élue. Avec la permission de l'auteur, nous publions le texte en pensant qu'il pourra nous aider, tout comme le texte précédent de Fournier et Hébert, à réfléchir sur la possibilité d'une contribution du syndicalisme des affaires sociales au renouvellement des pratiques sociales dans certains établissements du réseau gouvernemental des affaires sociales.

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Belhaj, Abdessamad. "L’argumentation scripturaire du Coran: Une forme dialogée à effet rhétorique." Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae 63, no. 1 (March 2010): 27–38. http://dx.doi.org/10.1556/aorient.63.2010.1.3.

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Königs, Frank G. "'Die Seefahrt an den Nagel hängen'?" Target. International Journal of Translation Studies 2, no. 1 (January 1, 1990): 97–113. http://dx.doi.org/10.1075/target.2.1.06kon.

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Abstract:

Résumé Le présent article se donne pour objectif d'aborder sur trois plans différents la question de la métaphore. La première partie offre une brève esquisse des progrès accomplis par notre connaissance du phénomène. Il est montré que ce savoir s'est développé grâce à l'inclusion d'une série de composants qui l'ont en même temps considérablement complexifié. La seconde partie se réfère à des traductions allemandes de textes espagnols et français, témoignant ainsi des di-verses manières possibles de traduire les métaphores. Les solutions proposées par les traducteurs sont comparées entre elles et sont ensuite évaluées. Cette procédure forme la base d'une troisième partie, consacrée à l'examen des consquences de tout ce qui précède pour la science de la traduction. Quelle place y est faite à la métaphore? Comment peut-elle être intégrée de façon systematique à la discipline?

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Kanter, Daniel, Yves Bolender, Christophe Rapin, and Marie-Pierryle Filleul. "L’effet mémoire de forme est-il une réalité clinique pour le 35° Copper Ni-Ti® ? Étude par calorimétrie différentielle à balayage." L'Orthodontie Française 84, no. 3 (September 2013): 259–69. http://dx.doi.org/10.1051/orthodfr/2013057.

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Abstract:

Introduction : Les alliages à base de nickel-titane-cuivre sont censés exprimer un effet mémoire de forme : refroidis en phase basse température puis soumis à une déformation apparemment plastique, ils devraient retrouver leur forme initiale par simple réchauffage en phase haute température. Les alliages à base de nickel-titane peuvent présenter différentes phases cristallographiques : martensite, austénite et une phase intermédiaire inconstante, la phase R. L’effet mémoire de forme est généralement associé à la transformation de martensite en austénite mais il peut aussi accompagner la transformation de phase R en austénite. Les températures buccales n’étant pas compatibles avec un alliage totalement martensitique, la présente étude vise, pour le 35° Copper Ni-Ti®, à rechercher la présence de phase R aux températures buccales et donc la possibilité d’exploiter l’effet mémoire de forme de la phase R en clinique. Matériels et méthodes : Trente fils 35° Copper Ni-Ti® provenant de deux lots distincts ont été consécutivement examinés par calorimétrie différentielle à balayage en cycles partiels, limités aux températures rencontrées dans la cavité buccale (de 0 °C à 50 °C). La présence d’une phase cristallographique intermédiaire a été recherchée sur les thermogrammes. Les températures de transformation ont été déterminées et les deux lots ont été comparés par le test U de Mann et Whitney. Résultats : Au chauffage, tous les fils sont passés directement de martensite en austénite. Af (moyenne = 33,5 °C, écart-type = 0,8 °C) était généralement inférieure à la température indiquée par le fabricant et une différence statistiquement significative (p ≤ 0,01) a été observée entre les deux lots. Conclusions : La présence de phase R n’a pas été détectée et les températures de transformation n’étaient pas constantes. Cette étude met en question la réalité clinique d’un effet mémoire de forme pour les fils 35° Copper Ni-Ti®.

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Hill, Nathan W. "Old Chinese *sm- and the Old Tibetan Word for ‘Fire’." Cahiers de Linguistique Asie Orientale 42, no. 1 (2013): 60–71. http://dx.doi.org/10.1163/15685322-0421p0004.

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Abstract:

Several sinologists have compared Chinese 𤈦 xjwɨjX ‘burn’ or 火 xwaX ‘fire’ to an Old Tibetan word smye ‘fire’. No such Old Tibetan word exists. Instead, mye is the Old Tibetan word for fire and smye, also spelled dmeḥ, means ‘stain, impurity, sin’. Tibetan evidence in this case does not support a reconstruction *sm- in Old Chinese. Plusieurs sinologues ont tenté de rapprocher les formes 𤈦 xjwɨjX «brûler» et 火 xwaX «feu» du chinois de la forme smye du tibétain ancien. Il s’avère que cette dernière forme en tibétain n’a pas le sens de «feu». En effet, le mot en tibétain ancien pour «feu» est mye; la forme smye, également orthographié dmeḥ, renvoie quant à elle au mot «impureté, péché». Ainsi, les données du tibétain ne sauraient conforter la reconstruction *sm- du chinois archaïque.

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Grenon, Aline. "Codes et codifications : dialogue avec la common law ?" Les Cahiers de droit 46, no. 1-2 (April 12, 2005): 53–75. http://dx.doi.org/10.7202/043828ar.

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Abstract:

Les codes québécois et américain, peuvent-ils avoir dans les provinces canadiennes de common law un effet conjugué, et ce, tant sur le fond que la forme ? C’est ce que l’auteure développe dans son article. Dans la première partie, il est question premièrement de la démarche méthodologique utilisée dans les États de tradition de common law en vue de codifier le droit et de l’historique de la codification en Angleterre, aux États-Unis et au Canada. Dans la seconde partie, l’influence américaine et québécoise sur les provinces canadiennes de common law fait l’objet d’une analyse. L’auteure conclut que tout est aujourd’hui en place pour que certaines codifications américaines ainsi que le Code civil du Québec puissent avoir un effet conjugué sur le droit des provinces canadiennes de common law avec, cependant, une réserve au sujet de la forme. Dans les provinces canadiennes de tradition de common law, il y a lieu de croire que le recours à des lois codificatrices pourra continuer à se limiter à des champs circonscrits, malgré l’élargissement éventuel de ces champs au fur et à mesure que les codifications antérieures seront jugées probantes.

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Poutoux, Véronique. "Former les enseignants à la pédagogie de l'inclusion. Quelles entrées privilégier ? Quels effets sur les pratiques pédagogiques ?" La nouvelle revue de l'adaptation et de la scolarisation 55, no. 3 (2011): 133. http://dx.doi.org/10.3917/nras.055.0133.

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Baudouin, Jean-Louis. "L’art de juger en droit civil : réflexion sur le cas du Québec." Les Cahiers de droit 57, no. 2 (June 1, 2016): 327–38. http://dx.doi.org/10.7202/1036488ar.

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Abstract:

Le système judiciaire québécois connaît une forme de jugement empruntée à la common law et très différente de celle d’autres pays de droit civil, plus particulièrement de la France. Malgré ce fait, on peut se demander si le magistrat québécois qui doit décider d’une cause de droit civil peut, tout en respectant cette forme, adopter un style particulier. La réponse, avec cependant toutes les nuances qui s’imposent vu le rapprochement actuel des deux systèmes, apparaît positive. Au fond, c’est-à-dire sur les techniques de raisonnement, on remarque en effet des différences importantes tenant principalement à la notion même du droit qu’entretiennent les deux systèmes. En outre, les méthodes inductives et déductives utilisées dans le déroulement du processus décisionnel constituent un point de divergence important. Il en est de même quant au mode d’expression des normes juridiques, soit quant à la forme selon laquelle le juge exprime sa pensée.

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Aftati, Raid, and Abdellah ECHAOUI. "Fiscalité et croissance : Test d’un effet non linéaire au Maroc." International Journal of Financial Accountability, Economics, Management, and Auditing (IJFAEMA) 3, no. 5 (September 23, 2021): 738–54. http://dx.doi.org/10.52502/ijfaema.v3i5.137.

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Abstract:

L’objectif de cette étude est d'examiner la relation entre la pression fiscale et la croissance économique au Maroc au sens d'Ibn Khaldoun à travers l’estimation du modèle de Scully, du modèle quadratique et de la régression à effet de seuil. Le résultat de notre travail montre que l'interaction entre la fiscalité et la croissance présente une allure non linéaire, sous la forme d'une courbe de Laffer. Cependant les résultats obtenus sont loin d'être concluants. En effet, si notre estimation indique un seuil optimal de taxation qui maximise la croissance au Maroc d’ordre de 24% les chiffres annoncés par les différents organismes internationaux et nationaux montrent une différence de deux points en moyen par rapport à nos résultats.

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Dumarty, Lionel. "Le problème des mots simples issus de composés privatifs. Contribution à l’étude sur la formation des mots chez les grammairiens anciens." Histoire Epistémologie Langage 42, no. 1 (2020): 117–34. http://dx.doi.org/10.1051/hel/2020001.

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Abstract:

Dans un témoignage unique, Apollonius Dyscole soutient que certains mots simples seraient formés à partir de mots composés privatifs, par suppression de l’ἀ privatif (ἀέκητι → ἕκητι). L’examen de ce procédé par Apollonius s’avère paradoxal. En effet, le grammairien assimile cette formation à un pathos (une altération formelle) ; or une forme altérée, de l’aveu même d’Apollonius, doit toujours garder le sens de la forme de base, tandis qu’un mot simple signifie forcément le contraire de son composé privatif. Cet article vise à montrer ce que cette position inattendue d’Apollonius, qui remet en cause le principe même de la pathologie, nous apprend du statut particulier du composé privatif et de sa place dans la théorie grammaticale ancienne.

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Léonard, Naomie. "DÉVELOPPEMENT DURABLE, ÉCONOMIE VERTE ET PRATIQUE NÉOCOLONIALE : L’ÉCOTOURISME AU COSTA RICA." InSURgência: revista de direitos e movimentos sociais 5, no. 1 (December 24, 2019): 408–33. http://dx.doi.org/10.26512/insurgencia.v5i1.28898.

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Abstract:

L’objectif de cet article est d’entreprendre une réflexion sur les parallèles possibles entre écotourisme et pratiques extractives afin de réfléchir au modèle de développement hégémonique qui est incompatible avec la sauvegarde de l’environnement et le respect des peuples autochtones et autres communautés rurales. En effet, les conflits socio-environnementaux ne se présentent pas toujours sous la forme d’une industrie extractive explicitement polluante. L’écotourisme est une forme de tourisme qui correspond aux exigences du développement durable qui soulève pourtant des enjeux au niveau du respect des droits socio-environnementaux, notamment des peuples autochtones, puisque sa logique est de coopter le discours environnemental tout en endossant les politiques néolibérales de capitalisation de la nature et des humains.

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Paul, Ileana. "Une anaphore nue en malgache." Revue québécoise de linguistique 31, no. 2 (October 28, 2004): 89–108. http://dx.doi.org/10.7202/009312ar.

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Abstract:

Résumé Cet article porte sur l’anaphore malgache tena ‘corps’. Il est démontré que cette anaphore est un nominal «nu». À cause de sa forme, la distribution de tena est assez restreinte et contraste avec la distribution d’un autre élément supposément anaphorique, ny tenany ‘son corps’. Ce dernier n’est pas une anaphore, en effet, mais a la distribution et l’interprétation d’un nominal complexe qui contient un pronom possessif.

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Chalifour, Nathalie J., and Donald Buckingham. "Counting Chickens before They Hatch: New Hope or No Hope for Discipline in International Agricultural Trade." Canadian Yearbook of international Law/Annuaire canadien de droit international 32 (1995): 111–41. http://dx.doi.org/10.1017/s0069005800005750.

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Abstract:

SommaireLe commerce des produits agrícoles a été un des secteurs les plus lents à s'ouvrir au libre-échange mondial. Cependant, l'époque des politiques nationales de protection de l'agriculture pourrait bien être révolue du fait de la conclusion de l'Accord de libre-échange nord américain et de l'Accord général sur les tarifs douaniers et le commerce de 1994. Dans cet article, les auteurs analysent brièvement les dispositions de ces nouveaux accords relatives au commerce des produits agricoles, puis ib discutent de leur efficacité. Sehn les auteurs, l'inclusion de l'agriculture dans les échanges commeràaux libéralisés et les mécanismes de règlement des différends est, en général, de bon augure pour le commerce international. Toutefois, affirment-ils, la complexité, l'interrelation de ces accords, certains points faibles du régime de règlement des différends et le traitement toujours spécial accordé à l'agriculture par k droit commercial international représentent, par ailleurs, de “mauvais” signes. Finalement, on ne saurait prévoir si les manoeuvres politiques et les inévitables litiges auront pour effet de miner la nouvelle disàpline commerciale en matière agricole.

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Vaucher, Pierre. "Un regard oblique : « L’œil du sorcier » dans Une vie de boy de Ferdinand Oyono." Voix Plurielles 11, no. 1 (April 30, 2014): 151–62. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v11i1.925.

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Abstract:

Ce texte remet en question la lecture réaliste qui a généralement été faite d’Une vie de boy (1957), premier roman de la trilogie de Ferdinand Oyono. Partant d’une étude du regard, il vise à montrer que celui-ci détermine autant un contenu qu’il met l’accent sur une forme, une esthétique littéraire. En effet, dans le récit, si le regard renvoie à un instrument de pouvoir (celui qui oppose les colons et les colonisés) et constitue un enjeu de subversion, il se traduit aussi par une écriture allusive, alliant la distance, l’ironie et l’insolite. Par son caractère indiciel, voire figural, cette « écriture du regard » dont témoigne le journal intime de Toundi en fait une sorte de « récit-forme », où l’espace du texte et le hors-texte (le social) se convoquent mutuellement.

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Al-Azmeh, Aziz. "Histoire et narration dans l'historiographie arabe." Annales. Histoire, Sciences Sociales 41, no. 2 (April 1986): 411–31. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900100514.

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Abstract:

L'histoire peut bien être le domaine dans lequel la raison cesse d'employer sa célèbre « ruse », il n'en reste pas moins que notre perception des ruses de la raison s'exprime sous la forme du récit et s'inscrit dans le langage, qui est la substance du récit. L'idée selon laquelle la raison, comme toute autre chose, emploie sa ruse dans le récit et le discours, s'inscrit dans la tradition des rhétoriciens. Depuis l'Antiquité en effet, jusqu'à la renaissance actuelle, et après une interruption positiviste heureusement brève, ceux-ci persistent à décrire comment le langage arrange le monde à son profit. En réalité, les ruses de la raison s'expriment sous forme de mots, de même que le « sens de l'histoire » ou encore l'événement qui est censé constituer l'élément originel qui se regroupe avec d'autres éléments pour former l'histoire.

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Bourdier, Valérie. "Should après un adjectif de valuation: Un marqueur inattendu?" Canadian Journal of Linguistics/Revue canadienne de linguistique 60, no. 2 (July 2015): 187–201. http://dx.doi.org/10.1017/s0008413100026104.

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Abstract:

RésuméL’évolution du modal should s’est caractérisée par l’émergence progressive d’une interprétation non-déontique en construction hypotaxique. En effet, certaines constructions comportant should, du type It is surprising that he should say that, révèle un conflit sur une valeur construite ; celle-ci n’est alors plus repérée comme «effective» mais comme «fictive», et est considérée comme inattendue. Cette contribution se propose d’analyser le lien entre représentation attendue/inattendue et interaction de marqueurs hypotaxiques. L’examen d’exemples authentiques d’anglais contemporain révèle, en effet, la coexistence de plusieurs formes après la séquence It is + adjectif de valuation : constructions en for … to, propositions introduites par that (ou ∅) comportant should ou une forme assertée ou une base verbale. Il s’agit de montrer les différences de repérages entre ces formes et de rendre compte de l’apparition de l’une plutt que de l’autre en contexte.

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Gervais, Bertrand. "Le Minotaure intérieur. Violence et répétition dans Lost Highway, de David Lynch." Cinémas 13, no. 3 (July 28, 2004): 95–117. http://dx.doi.org/10.7202/008709ar.

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Abstract:

RésuméLa « crise » qui est au coeur de toute forme d’imaginaire de la fin ne peut connaître de résolution que violente, d’une violence cathartique qui permet de passer à un nouvel état et de retrouver un nouvel équilibre. Or, la violence mise en scène dansLost Highway, de David Lynch, ne permet aucune libération, aucune résolution. L’imaginaire de la fin déployé dans ce film serait ainsi mis en déroute. Toute possibilité de transcendance en aurait été éliminée, et aurait été remplacée par un délire hallucinatoire et labyrinthique. Le film de Lynch propose en effet une crise permanente, enferrée dans des cycles autogénérés. La crise ne s’y résorbe jamais, elle est reconduite dans un mouvement perpétuel prenant la forme d’un ruban de Möbius, incarnée qu’elle est par un personnage étonnant et paradoxal qui porte les traits d’un Minotaure, d’un Minotaure intérieur.

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Daunais, Isabelle. "La fiction fragilisée : récit de voyage et recueil chez Henri Michaux et Italo Calvino." Études littéraires 30, no. 2 (April 12, 2005): 55–67. http://dx.doi.org/10.7202/501202ar.

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Abstract:

Le récit de voyage tend " naturellement " à la forme du recueil (recueil de lieux, de jours, de descriptions) et ce jusque dans les récits fictifs des voyages les plus imaginaires, qui vont puiser dans cette structure leur rythme et leur exposition. Mais, dans le cas de tels récits, pourquoi recourir à la forme du recueil qui semblerait a priori liée aux nécessités des " vrais " voyages et de leurs comptes rendus fidèles ? À travers les exemples d'Ailleurs de Henri Michaux et des Villes invisibles d'Italo Calvino, on peut poser l'hypothèse que le recueil sert à fragiliser la fiction : le recueil introduit dans le voyage fictif l'idée de discontinu, de limite au savoir et à l'observation, produisant ainsi un effet de réalité ; il introduit également des effets de virtualité, de multiplicité du voyage qui rendent incertaines et mobiles les frontières de la fiction.

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Djurdjevic, Gordan. "Solve et Coagula: Attitudes Toward the Ambrosial Aspects of Human Seed in Certain Yogic Traditions and in the Sexual Magick of Aleister Crowley Solve et Coagula: Attitudes envers les aspects ambroisiens de la semence humaine dans certaines traditions yogiques et dans la magie sexuelle d'Aleister Crowley." Aries 10, no. 1 (2010): 85–106. http://dx.doi.org/10.1163/156798910x12584583444952.

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Abstract:

AbstractCertaines traditions du yoga voient dans la semence mâle l'élixir potentiel d'immortalité. L'éjaculation du sperme, lequel devrait retourner à son lieu d'origine, la tête, est une perte de ce potentiel. Dans celle-ci, en effet, cette substance acquiert sa forme subtile par transformation, devenant ainsi l'élixir. La méthode consiste en une spiritualisation du matériel. Cela correspondrait au solve selon la terminologie alchimique.La magie sexuelle d'Aleister Crowley part d'un point de vue similaire, mais ici la méthode se trouve inversée, car la semence est éjectée et consommée. Le sperme matériel est sanctifié, et vu comme une théophanie. Le spirituel est matérialisé: coagula.L'objet de cet article est de comparer ces deux orientations et d'en explorer les implications, la question essentielle étant ici celle de la localisation du sacré; en effet, l'une reflète l'acosmisme des traditions indiennes, et l'autre la tendance, propre à la magie d'Aleister Crowley, de valoriser l'existence matérielle.

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Scuccimarra, Marie, Nefeli Valyraki, Mokhtari Karima, Dimitri Psimaras, Caroline Papeix, Elisabeth Maillart, and Caroline Dehais. "Effet rebond après arrêt du Fingolimod dans une forme secondairement progressive de sclérose en plaques." Revue Neurologique 176 (September 2020): S127. http://dx.doi.org/10.1016/j.neurol.2020.01.348.

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Tisserand, JL, and F. Faurie. "Effet de la forme de présentation du foin sur son utilisation digestive chez le poney." CrossRef Listing Of Deleted DOIs 44, Suppl. 1 (1995): 185. http://dx.doi.org/10.1051/rnd:199505art0153.

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Tisserand, JL, and F. Faurie. "Effet de la forme de présentation du foin sur son utilisation digestive chez le poney." Annales de Zootechnie 44, Suppl. 1 (1995): 185. http://dx.doi.org/10.1051/animres:199505153.

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Ouellet, Pierre. "L’idée d’Idée : une eidétique mallarméenne." Études littéraires 22, no. 1 (April 12, 2005): 11–26. http://dx.doi.org/10.7202/500884ar.

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Abstract:

La conception mallarméenne de l'Idée est généralement rattachée à une forme d'hégélianisme: on la fait volontiers découler de l'idéalisme allemand, auquel Mallarmé aurait été sensibilisé par son ami Villiers. Des propositions comme « Le Verbe, à travers l'Idée et le Temps qui sont "la négation identique à l'essence" du devenir, devient le Langage » laissent croire, en effet, que l'auteur d' Igitur n'était pas insensible à la négativité productive de l'Idée, propre à la conception dialectique de Hegel. On ne peut cependant ramener complètement l'eidétique mallarméenne à un tel principe abstrait. Plongeant en fait ses racines dans la pensée présocratique - avec laquelle l'idéalisme platonicien est en dialogue constant, à travers, notamment, sa théorie du langage ( Cratyle ) et de la nature ( Timée )- l'Idée mallarméenne ne peut être considérée comme un « incorporel». Mallarmé parle, en effet, de « la figure, que demeure l'Idée », ou encore des « gestes de l'Idée », et affirme que c'est « par la seule sensation » qu'il est « arrivé à l'Idée de l'Univers », montrant par là que l'idéalité, comparable à un « théâtre mental » ou à une « scène spirituelle », peut être vue comme le lieu où se manifestent, dans leur « forme » ou leur « type », les « qualités sensibles » communes aux Mots et aux Choses. L'article explore, dans l'oeuvre de Mallarmé, cette conception de l'Idée comme lieu des « formes » de la sensation, de même que le lien qu'elle entretient avec le Réalisme de Platon, tel qu'on peut l'interpréter à la lumière de sa philosophie de la Nature.

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Petitclerc, Martin. "« L’association qui crée une nouvelle famille »." Revue d'histoire de l'Amérique française 59, no. 3 (June 14, 2006): 259–91. http://dx.doi.org/10.7202/013080ar.

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Abstract:

Résumé Au milieu du xixe siècle, la mutualité, en tant que forme moderne de protection sociale, représente pour un grand nombre de familles ouvrières un affranchissement à l’égard d’une assistance charitable humiliante. Mais la mutualité ouvrière n’est pas qu’une simple forme de la prévoyance libérale comme l’épargne ou l’assurance. En effet, les associations mutualistes se présentent plutôt comme de véritables « familles fictives » à l’intérieur desquelles doit s’imposer une culture solidaire au moment de la transition à l’économie de marché. La résistance des mutualistes à l’intrusion de l’Église ultramontaine, de même que la contribution de la mutualité à la formation de la classe ouvrière témoignent bien de cette volonté populaire de refonder, au milieu du xixe siècle, les liens sociaux à l’intérieur d’une communauté ouvrière démocratique et égalitaire. Cet espoir, toutefois, se butera aux transformations profondes engendrées par le capitalisme industriel dans le dernier tiers du xixe siècle.

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Leckey, Robert. "Rhapsodie sur la forme et le fond de l’harmonisation juridique." Les Cahiers de droit 51, no. 1 (July 20, 2010): 3–49. http://dx.doi.org/10.7202/044135ar.

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Abstract:

L’auteur soutient dans le texte qui suit que les aspects par lesquels l’harmonisation du droit fédéral avec les droits communs provinciaux, qui a été entreprise par le gouvernement fédéral, diffère de son éponyme, l’harmonie musicale, soulèvent de cruciales controverses relatives aux théories du fédéralisme canadien et à la philosophie du droit. Tandis que le projet d’harmonisation juridique, tel qu’il a été conçu par ses architectes, peut être caractérisé comme une approche par le haut (top-down), approche conforme avec le positivisme juridique, l’harmonie musicale est mieux décrite comme une approche par le bas (bottom-up), approche plus conforme au pluralisme juridique. Si elle atteignait ses objectifs, l’initiative d’harmonisation juridique fédérale aurait comme effet d’enchâsser une vision selon laquelle le droit civil appartient exclusivement au gouvernement québécois. Or, malgré les ambitions de ses architectes, l’initiative d’harmonisation, dans sa mise en oeuvre, se révèle indisciplinée, soulevant de nombreux débats et interrogations. D’ailleurs, loin d’être un signe négatif, les débats et les désaccords font eux-mêmes partie de la pratique de l’harmonisation.

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Darbo-Peschanski, Catherine. "Questions de temps : entre historiographie et droit grecs." Annales. Histoire, Sciences Sociales 47, no. 6 (December 1992): 1097–112. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1992.279098.

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Abstract:

S'agissant de la Grèce ancienne, rapprocher l'historiographie du droit semble à maints égards s'imposer comme une évidence. Les œuvres des historiens se révèlent, en effet, saturées de références à la justice, divinisée ou non (Dike, dike), au juste (dikaion), aux textes normatifs (lois, décrets), aux institutions et procédures juridiques, aux contrats publics et privés. Inversement, les textes juridiques, qui nous sont parvenus sous forme d'inscriptions mentionnent à l'occasion, en de brefs récits, les circonstances qui justifient les décisions des instances officielles ou y président et, l'espace de quelques lignes, semblent ainsi rejoindre l'historiographie.

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Hamzaoui, Mejed, Pierre Artois, and Laetitia Mélon. "La territorialisation du social à l’épreuve des associations parapubliques." Nouvelles pratiques sociales 26, no. 1 (May 8, 2014): 149–64. http://dx.doi.org/10.7202/1024985ar.

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Abstract:

Le présent article a pour but de s’interroger sur le développement des dispositifs territorialisés d’insertion à partir du concept de partenariat. Ce dernier est mobilisé par l’action publique comme un instrument managérial. En effet, la territorialisation des politiques sociales a produit une forme d’institutionnalisation des acteurs locaux impliqués. À partir d’études diachroniques réalisées en Région de Bruxelles-Capitale, il nous semble que ce processus confisque le débat démocratique pour l’opérer sous un mode consensuel tout en faisant apparaître un système de concurrence entre le monde associatif « privé » de l’intervention sociale et le parapublic.

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Lindsay, Jocelyn, and Michèle Clément. "La violence psychologique : sa définition et sa représentation selon le sexe." Articles 11, no. 2 (April 12, 2005): 139–60. http://dx.doi.org/10.7202/058008ar.

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Abstract:

Cet article présente les principaux résultats d'une étude qualitative portant sur les représentations de la violence psychologique selon le genre. Cette forme subtile de violence conjugale a fait l'objet de quelques études par le passé, principalement quantitatives. Plusieurs chercheurs et chercheures ont en effet tenté de mesurer le concept et d'en dégager l'incidence. Dans le présent article, l'auteure et l'auteur retournent à un niveau de conceptualisation préalable et tentent de cerner sur un plan plus global le processus et les constituantes de cette forme de violence. Dans un premier temps, une revue des définitions de la violence psychologique tirées de recherches antérieures est présentée. Après un exposé des principaux aspects méthodologiques, une analyse des entrevues réalisées est articulée autour des trois constituantes d'une représentation sociale, en situant pour chacune d'elles les dispositions particulières caractérisant les répondantes et les répondants. À partir du matériel recueilli, une définition de la violence psychologique est ensuite proposée et l'article conclut en précisant l'éclaircissement conceptuel que permet cette définition.

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Bondaz, Julien, and Marielle Jeannet. "« La psychiatrie, c’est comme un village »." Hors-thème 37, no. 3 (March 13, 2014): 233–50. http://dx.doi.org/10.7202/1024088ar.

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Abstract:

La mise en place de séances de théâtre thérapeutique à l’hôpital psychiatrique du Point G à Bamako (Mali) soulève des problèmes tout à fait intéressants, à la fois psychologiques et ethnologiques. Il s’agit ici d’analyser, avec ce double regard, l’introduction d’une forme de théâtre traditionnel (le koteba) sur une scène hospitalière. En présentant le dispositif mis en place et en prenant pour exemples plus précis certaines séances, on montre ainsi comment la référence récurrente au village, à la fois comme espace métaphorique et comme système relationnel, permet de mieux comprendre ce qui est en jeu dans cette forme de théâtre thérapeutique. La relation thérapeutique s’inscrit en effet dans une dimension collective et est susceptible de renvoyer à des relations de pouvoirs qui sont spécifiques au contexte malien. Entre prise en charge et mise en scène, entre ethnopsychiatrie et ethnoscénologie, la référence au village permet ainsi de mieux comprendre l’efficacité relationnelle potentielle d’un tel dispositif thérapeutique.

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Bouju, Emmanuel. "Forme et responsabilité. Rhétorique et éthique de l’engagement littéraire contemporain." Études françaises 44, no. 1 (June 11, 2008): 9–23. http://dx.doi.org/10.7202/018160ar.

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Abstract:

Résume L’idée d’un engagement proprement « littéraire » permet de reconnaître en littérature une articulation particulière entre modèle éthique et modèle esthétique, fondée sur l’instauration d’une autorité textuelle complexe et ambiguë. Ce mode d’engagement se lie plus particulièrement, dans le roman de la fin du vingtième siècle, à l’ambition d’une transcription fictionnelle de l’histoire — laquelle opère souvent sur le mode d’une figuration textuelle du mouvement par lequel l’écrivain, depuis une position initialement « désengagée », vient à s’exposer au monde en assumant un jugement d’autorité sur son histoire. Si une rhétorique de l’engagement littéraire existe, en effet, elle consiste en une déictique de la responsabilité : en évoquant le modèle de Thomas Bernhard, puis celui, plus récent, d’Imre Kertész, cet article tente de définir les moyens et les fins d’un engagement contemporain de la littérature, liant le plus étroitement possible forme et responsabilité. Dans ces exemples, l’écrivain se retrouve engagé dans et par son oeuvre comme modèle éthique destiné à une appropriation active et critique ; et le lecteur est celui qui, relevant le défi de cette appropriation, reconnaît, sanctionne et déploie le geste d’engagement du littéraire en le confrontant au monde commun.

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Dion, Robert. "Créer une forme de l’informe : Le Poids du monde de Peter Handke." Études littéraires 48, no. 1-2 (March 15, 2019): 137–51. http://dx.doi.org/10.7202/1057995ar.

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Abstract:

Consacré au premier livre de Peter Handke à se présenter tel le fruit d’une écriture journalière et discontinue, cet article vise d’abord à en montrer la singularité par rapport au genre même du carnet et aux pratiques littéraires en général. Le Poids du monde constitue en effet un ouvrage où doit s’inventer une nouvelle façon de percevoir, d’écrire, voire de faire oeuvre, puisqu’il semble que ce soit dans un en deçà de la littérature que doive désormais s’élaborer la nouvelle écriture que revendique Handke. Dans cette perspective, j’entends ici retracer les linéaments d’un tel programme marqué par une défiance systématique vis-à-vis des formes et des réflexes littéraires institués, au sein de l’oeuvre surtout, et dégager les traits généraux de son exécution. Je serai, du même coup, conduit à envisager le rapport au lecteur qu’instaure le carnet-journal, puisqu’une nouvelle littérature implique nécessairement une transformation de l’expérience de lecture de celui qui la reçoit.

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Leavitt, John. "Les structuralismes et les mythes." Anthropologie et Sociétés 29, no. 2 (December 12, 2005): 45–67. http://dx.doi.org/10.7202/011894ar.

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Abstract:

Résumé Le structuralisme en anthropologie a eu un effet révolutionnaire dans l’étude des mythes, permettant à la fois de respecter la spécificité du texte et d’en proposer des interprétations basées sur une méthode plus ou moins rigoureuse. Cet article note certains points méthodologiques saillants des différentes méthodes appelées structuralistes, surtout celles qu’ont inspirées la linguistique diachronique (Dumézil) et la linguistique synchronique (Lévi-Strauss) ; il propose d’y ajouter d’autres méthodes qui prennent au sérieux le contexte rituel de l’énonciation d’un mythe ainsi que sa forme textuelle ; et il illustre ces propos avec la discussion d’un mythe de la région central-himalayenne (Inde du Nord).

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Couturier, Yves, and Christian Dumas-Laverdière. "Disciplinarité et interdisciplinarité en travail social." Perspectives étatiques 20, no. 2 (July 17, 2008): 111–23. http://dx.doi.org/10.7202/018451ar.

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Abstract:

Résumé L’interdisciplinarité peut se concevoir comme découlant des nécessités d’une intervention concrète, comme le fait d’une métathéorie générale, comme le reflet de la complexité des objets, voire comme l’effet d’une méthodologie transversale. Cet article présente une étude portant sur ce dernier locus de l’inter. Nous avons en effet étudié la forme que prend l’une des constituantes fondatrices de l’activité scientifique en travail social, soit la recension des écrits, et l’avons comparée aux pratiques en sciences infirmières. L’étude de l’homologie des formes entre deux phénomènes permet de penser l’objet complexe que constitue l’interdisciplinarité et, ce faisant, de réfléchir à la disciplinarité.

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Ierna, Carlo. "Husserl et Stumpf sur la Gestalt et la fusion." Articles 36, no. 2 (March 23, 2010): 489–510. http://dx.doi.org/10.7202/039482ar.

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Abstract:

Résumé Dans la seconde édition des Logische Untersuchungen, Husserl affirme avoir investigué le premier, dans l’école de Brentano, les objets d’ordre supérieur et les qualités de forme. En effet, on retrouve dans Philosophie der Arithmetik une discussion des moments figuraux et de la fusion qui pourrait donner un certain appui à une telle affirmation. En considérant les concepts de Gestalt et de fusion dans leur contexte historique — particulièrement en relation à Stumpf en ce qui concerne ce dernier concept — nous constatons que Husserl a effectivement une conception plutôt originale et intéressante de ces phénomènes d’ordre supérieur.

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Behar-Cohen, Francine, Min Zhao, Emmanuelle Gelize, Elodie Bousquet, Alejandra Daruich, Matet Alexandre, Kimberley Delaunay, et al. "Les œdèmes maculaires." médecine/sciences 36, no. 8-9 (August 2020): 753–62. http://dx.doi.org/10.1051/medsci/2020130.

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Abstract:

L’œdème maculaire est une augmentation de volume de la macula, zone centrale de la rétine, responsable de l’acuité visuelle. Des symptômes visuels handicapent la vie de millions de patients atteints d’œdème maculaire secondaire à une maladie chronique et parfois aiguë de la rétine. Les protéines qui neutralisent la voie du facteur de croissance de l’endothélium vasculaire (VEGF) ou les glucocorticoïdes, au prix d’injections intraoculaires répétées pendant des années, limitent les symptômes visuels. Mieux comprendre pourquoi et comment l’œdème se forme et comment les molécules thérapeutiques exercent un effet anti-œdémateux permettra de mieux prévenir la survenue de cette complication rétinienne handicapante et cécitante.

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Bédard, Éric. "L’« État français » sans la jeunesse : Lionel Groulx et la Révolution tranquille." Mens 16, no. 2 (November 9, 2017): 37–63. http://dx.doi.org/10.7202/1041785ar.

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Abstract:

Dès les années 1920, Lionel Groulx et l’équipe de L’Action française avaient espéré qu’un jour l’État du Québec travaillerait à l’émancipation économique et politique des Canadiens français. Au moment où ce programme semble prendre forme, grâce aux actions du gouvernement de Jean Lesage, le penseur du traditionalisme canadien-français se montre pourtant très critique. Les transformations culturelles en train de s’opérer le rendent en effet très pessimiste. Le regard désenchanté de Groulx ne tient pas seulement au processus de laïcisation, mais aussi à la représentation qu’il s’est toujours faite de la jeunesse. Or celle des années 1960 l’inquiète au plus haut point.

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Ben Cheikh, Nader, Nasreddine Ouertatani, Brahim Ben Beya, and Taieb Lili. "Effet du rapport de forme transverse sur l'écoulement tridimensionnel d'un fluide incompressible dans une cavité entraînée." Comptes Rendus Mécanique 336, no. 10 (October 2008): 800–805. http://dx.doi.org/10.1016/j.crme.2008.09.001.

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König-Pralong, Catherine. "L'histoire médiévale de la raison philosophique moderne (XVIIIe-XIXe siècles)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 70, no. 03 (September 2015): 667–711. http://dx.doi.org/10.1353/ahs.2015.0106.

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Abstract:

Résumé L’histoire de la philosophie qui s’établit comme discipline académique aux XVIIIe et XIXe siècles narre l’histoire de la raison philosophique de l’Antiquité à son achèvement moderne. À l’âge qui s’est dit « moderne », cette historicisation de la raison procède d’une rationalisation de l’histoire de la philosophie, qui vise à légitimer la supériorité de la modernité européenne sur les autres cultures, notamment arabe, chinoise et africaine. À partir de 1780, les historiens de la philosophie et de la culture démarquent en effet la rationalité (indo-)européenne des cultures sémitiques. La raison européenne est caractérisée par une composante philosophique de nature « grecque » et par une culture chrétienne dont les racines sont découvertes durant le Moyen Âge. Dans cette construction, le Moyen Âge et les Arabes occupent des places centrales. Le Moyen Âge est en effet le lieu historiographique de l’acculturation chrétienne de la philosophie grecque. « Peuple sémitique », les Arabes se voient quant à eux dénier toute forme de rationalité scientifique ou philosophique, bien que la destinée de la philosophie grecque fût arabe avant d’être latine, au Moyen Âge précisément.

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Larochelle, Marie-Hélène. "Fuites et invectives dans les romans de Réjean Ducharme." Études françaises 44, no. 1 (June 11, 2008): 25–36. http://dx.doi.org/10.7202/018161ar.

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Abstract:

Résume Nos colères nous trahissent. En effet, l’invective est une parole éruptive dont les exigences supposent un engagement de la part du locuteur en colère parce que dévoilant ses affections, le sujet se positionne. Il est pourtant possible de déroger à ces conditions en insultant à voix basse, en se cachant pour crier des bêtises ou en s’enfuyant après les avoir proférées. Lâchetés ou stratégies ? Qu’en est-il de ces locuteurs indisciplinés qui refusent de se conformer aux exigences de la querelle en bonne et due forme ? Consacré à l’étude des textes de Réjean Ducharme, cet article montre comment l’auteur voile et dévoile ses engagements dans les situations de conflit.

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Lecomte, Vincent. "Singer l'homme pour mieux le démasquer. Le projet écologique de Pierre Huyghe." Ecozon@: European Journal of Literature, Culture and Environment 10, no. 2 (October 5, 2019): 9–25. http://dx.doi.org/10.37536/ecozona.2019.10.2.2943.

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Abstract:

Dans l'œuvre de Pierre Huyghe, la présence animale, sans remettre en question la présence humaine, peut aider à définir ce qui fait « l'humain de l'homme ». C'est notamment l'une des ambitions de son film Untitled (Human Mask) (2014) qui met en scène un singe portant un masque anthropomorphe. L'artiste cherche une fois de plus à créer un écosystème dans lequel évolue l'animal, son intervention ayant pour effet de produire une forme de réincarnation du corps humain, et le réinvestissement de son milieu. Grâce à cet acteur malgré lui, et sur les lieux mêmes de la catastrophe de Fukushima, Huyghe revisite, voire déjoue l'œuvre de l'homme et, partant, ses représentations du monde.

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Caldarone, Alessandro. "Une méthodologie automatisée de la logique juridique." Les Cahiers de droit 31, no. 1 (April 12, 2005): 227–60. http://dx.doi.org/10.7202/043006ar.

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Abstract:

Le droit est une matière qui se prête très bien au traitement informatique. En effet nous pouvons dans cette discipline identifier deux aspects différents et complémentaires de la même réalité, à savoir l'aspect éthique et l'aspect logique. Dans cette étude, l'auteur se penche sur l'aspect logique du droit. Pour ce faire, il utilise la logique formelle afin de réduire sous forme de règles la matière portant sur le remboursement des améliorations faites sur l'immeuble d'autrui. Le résultat final en est un d'intelligence artificielle avec la réalisation d'un système expert portant le nom de LEX-A. Celui-ci a été réalisé sur ordinateur Macintosh et utilise le langage de programmation PROLOG.

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Valenti, Jean. "De deux séries interdiscursives : titres et amusement*." Articles 18, no. 2 (October 2, 2008): 143–61. http://dx.doi.org/10.7202/018947ar.

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Abstract:

Résumé Cet article détaille deux grands codes propres à la mise en discours de la jeunesse sous la rubrique « Dans nos écoles » du journal franco-manitobain La Liberté. L’auteur vise à montrer à quel point le code des titres et celui du « fun », du « bonheur », du « cool » et de l’« amusant » reposent sur une forme d’interdiscursivité à la faveur de laquelle les publi-reportages assument une fonction informative tout en entretenant des liens de solidarité sémantique forts avec le discours publicitaire de la société de consommation. En effet, la représentation des jeunes fait l’objet de cette intertextualité généralisée, et ce, par différents biais que cet article cherche à mettre en évidence.

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Bungener, Martine. "Enjeux et limites du soin à domicile des malades graves souffrant du sida." International Review of Community Development, no. 28 (October 27, 2015): 119–24. http://dx.doi.org/10.7202/1033809ar.

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Abstract:

L’hospitalisation à domicile des malades souffrant du sida avéré révèle les capacités extrêmes des soins profanes (par opposition aux soins professionnels) que peuvent produire les malades et leurs proches. Ils tentent ainsi de repousser les limites économiques et médicales de ce mode de prise en charge afin de réduire leur recours à l’hospitalisation traditionnelle. Alors que la prise en charge profane, familiale et extra-familiale de la maladie préexistait il y a encore un demi-siècle à l’offre de services collectifs financés par l’assurance-maladie, elle est aujourd’hui réhabilitée. La structure hospitalière dans sa forme actuelle n’est en effet plus adaptée aux prises en charge de longue durée.

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Beauchesne, André, Céline Garant, and Marie-Josée Dumoulin. "Le rôle de cochercheur chez le partenaire du milieu scolaire dans les recherches collaboratives." Revue des sciences de l'éducation 31, no. 2 (April 18, 2006): 377–95. http://dx.doi.org/10.7202/012761ar.

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Abstract:

Résumé Le partenariat constitue une façon prometteuse de susciter une médiation entre la recherche et la pratique. La participation de personnes issues des milieux universitaires et scolaires permet, en effet, de favoriser la production de savoirs pertinents pour les deux lieux de pratique en même temps qu’elle contribue à la professionnalisation de l’enseignement. Cette nouvelle forme de recherche conduit les acteurs à jouer des rôles différents de ceux qui leur sont traditionnellement attribués. À partir des écrits sur le sujet et des résultats d’une recherche collaborative, nous proposons une conceptualisation de cette notion de cochercheur, notamment en ce qui a trait au rôle du partenaire du milieu scolaire.

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Lombard, L., P. Georges, A. Brignon, and J. P. Huignard. "Méthodes de remise en forme de faisceau par effet Brillouin pour amplificateur de puissance à fibre multimode." Journal de Physique IV (Proceedings) 135, no. 1 (October 2006): 321–22. http://dx.doi.org/10.1051/jp4:2006135107.

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Titley, Brian, Nicole Beaudry, and Robert Larocque. "Isoler et embrigader." Recherches amérindiennes au Québec 41, no. 1 (October 5, 2012): 3–15. http://dx.doi.org/10.7202/1012698ar.

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Abstract:

Entre 1870 et 1932, les écoles pour enfants autochtones régies par le gouvernement fédéral et par les principales Églises chrétiennes ressemblaient peu à celles qui desservaient les autres Canadiens dans leurs provinces respectives. Un étonnant partenariat entre l’Église et l’État, allié à une vision négative dominante des cultures autochtones, a eu pour effet de maintenir les différences entre l’éducation dans les réserves et les pratiques professionnelles usuelles. Devenue une forme d’évangélisation, l’éducation a eu recours à des méthodes coercitives et a été très mal supervisée, tout en étant peu perméable au changement. L’éducation faisait ainsi partie intégrante de l’appareil légal et institutionnel conçu dans le but d’asseoir l’autorité gouvernementale sur les communautés autochtones.

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Blain, Sylvie, and Lizanne Lafontaine. "Mettre les pairs à contribution lors du processus d’écriture : une analyse de l’impact du groupe de révision rédactionnelle chez les élèves québécois et néo-brunswickois*." Articles hors thème 36, no. 2 (September 24, 2010): 469–91. http://dx.doi.org/10.7202/044486ar.

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Abstract:

L’objectif de cette recherche était d’examiner l’impact des groupes de révision rédactionnelle sur des élèves francophones de 4e année du primaire, (n = 72) au Québec et au Nouveau-Brunswick. Les résultats révèlent que les commentaires oraux qui touchent l’orthographe lexicale et grammaticale se retrouvent plus souvent sous forme de révisions dans la copie finale que les suggestions formulées pour la grammaire du texte. Nous avons également trouvé que les élèves, lorsqu’ils rédigeaient seuls, étaient capables de transférer les connaissances en orthographe grammaticale apprises en groupe. Finalement, il semble que la rétroaction verbale des pairs ait un effet positif sur le transfert des connaissances en écriture tant en milieux linguistiques majoritaire que minoritaire.

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Astier, Isabelle. "Du récit privé au récit civil : la construction d’une nouvelle dignité ?" III. L’exclusion administrée, no. 34 (October 2, 2002): 121–30. http://dx.doi.org/10.7202/005046ar.

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Abstract:

RÉSUMÉ L'auteur cherche à expliciter la place grandissante des biographies et des récits de vie dans les actions publiques. En effet, pour saisir ce qu'est le chômage de longue durée, ce sont les trajectoires et les situations individuelles que l'on est de plus en plus fréquemment invité à scruter, et non les données statistiques sur les groupes ou les populations. C'est donc bien l'histoire des individus qui apparaît comme décisive dans les situations de pauvreté, et le RMI (revenu minimum d'insertion) inaugure sans doute une nouvelle forme de politique sociale qui s'emploie à « tracer une diagonale du pauvre » afin de dépasser le ciblage étroit des populations par un traitement oblique des individus.

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SEBTI, MERYEM. "LE STATUT ONTOLOGIQUE DE L'IMAGE DANS LA DOCTRINE AVICENNIENNE DE LA PERCEPTION." Arabic Sciences and Philosophy 15, no. 1 (February 16, 2005): 109–40. http://dx.doi.org/10.1017/s0957423905000147.

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Abstract:

Dans ses traités consacrés à l'âme, Ibn Sīnā élabore une doctrine complexe de la perception dont l'analyse permet de dégager deux conceptions distinctes de l'image. L'une détermine l'image comme une doublure du réel, qui re-présente quelque chose, et tient lieu d'une chose absente. Cette caractérisation de l'image comme un double et une entité matérielle qui se forme dans les puissances-organes comme par réification s'inscrit dans la conception antique et médiévale de l'image. L'image, dans l'horizon épistémique de l'Antiquité et du Moyen Âge, n'est jamais conçue, en effet, que dans sa relation à ce qu'elle représente. Le statut ontologique de cette image-reflet est celui d'un double: c'est un reflet que sa matérialité rend manifeste.

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