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Journal articles on the topic 'Égarement'

Author: Grafiati

Published: 22 June 2024

Last updated: 31 July 2025

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1

Dupeyron, Jean-François. "CPE et « nouveaux surgés » : cartographie d’un égarement professionnel." Les Sciences de l'éducation - Pour l'Ère nouvelle 52, no. 4 (2019): 103. http://dx.doi.org/10.3917/lsdle.524.0103.

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2

Lapointe, Jean-Pierre. "Narcisse travesti : l’altérité des sexes chez trois romanciers québécois contemporains." Dossier 18, no. 1 (2006): 11–25. http://dx.doi.org/10.7202/200994ar.

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Abstract:

Résumé L'auteur étudie la manière dont trois romanciers récents - Jacques Paulin, Yuan Rivard, Robert Lalonde - représentent la 'Condition masculine; telle qu'elle évolue, se modifie dans le rapport à la femme "nouvelle* apparue dans le sillage du féminisme. Tentation de féminisation chez Poulin, égarement et fuite chez Rivard, volonté de synthèse chez Robert Lalonde, ce sont là autant de visages qu'emprunte le nouveau discours amoureux masculin dans sa quête de l'Autre et de sa vérité.

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3

Sandri, Eva. "La sérendipité sur Internet : égarement documentaire ou recherche créatrice ?" Cygne noir, no. 1 (July 26, 2022): 6–21. http://dx.doi.org/10.7202/1090992ar.

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Abstract:

Caractérisée par une rupture apparente dans la causalité et un fonctionnement aléatoire, la sérendipité, ou le don de faire une découverte inattendue, interroge les domaines de la logique, de la sémiotique et de la recherche documentaire. Favorisée par la recherche sur Internet et la lecture non linéaire hypertextuelle, la sérendipité tend peu à peu à trouver une place légitime au sein de la recherche d’information. Cette réflexion interdisciplinaire s’ancre dans les domaines de la sémiotique, la logique, la documentation et les cultures numériques. À partir d’une lecture peircienne de la sére

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4

Combres, Anne-Marie. "Un nom et un égarement ou « l'inventeur de l'amour »." L'en-je lacanien 4, no. 1 (2005): 99. http://dx.doi.org/10.3917/enje.004.0099.

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5

SANKO, Zlankouapieu Romuald Icanor, and Antoine KOUAKOU. "Habitation et changement climatique sous le regard de Martin Heidegger." Revue Spécialisée en Études Heideggériennes 1, no. 12 (2024): 71–92. https://doi.org/10.71003/ffqq4207.

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Abstract:

Le monde est en danger d’effondrement. Le changement climatique n’est plus une manigance politique ni un égarement métaphysique. Il est une certitude expérimentée, ici et là, à travers les différentes parties du globe. En plus de se dévoiler comme un phénomène naturel, le changement climatique est aussi et surtout provoqué, accéléré par les agissements humains. À ce fait humain, Heidegger donne le nom d’Arraisonnement qui, obnubilé par la calculabilité, consacre, comme à nulle autre pareille, l’oubli de l’Être. Fort de ce diagnostic, l’Habitation heideggérienne, en tant qu’élan poéthique, se d

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6

Bonnet, Frédéric. "Le grand égarement des GGGP ! (les Grandes Gares du Grand Paris)." Tous urbains 14, no. 2 (2016): 4. http://dx.doi.org/10.3917/tu.014.0004.

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7

Mottana, Paolo. "Bachelard maître de «pédosophie». Égarement pédagogique et pédagogie de l’imagination selon Bachelard." Cahiers Gaston Bachelard 9, no. 1 (2007): 57–69. http://dx.doi.org/10.3406/cgbac.2007.1047.

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8

Bombard, Françoise. "Jeux et enjeux dans Le Cocu magnifique de Crommelynck." Quêtes littéraires, no. 13 (December 30, 2023): 107–19. http://dx.doi.org/10.31743/ql.16863.

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Abstract:

Le personnage principal, Bruno, sans raison ni indice, se pense cocu au point de vouloir l’être vraiment pour échapper au doute. Son égarement produit des paroles et des actes qui mettent en jeu sa raison et sa relation aux autres. Mais dans Le Cocu magnifique, le statut du jeu est plurivoque. S’il est attesté dans la diégèse, il a aussi partie liée avec la dramaturgie. Nous verrons comment Crommelynck se joue de la mimèsis, en ce qui concerne la notion même de personnage, par les jeux de doubles et de masques. Par ailleurs, sur le plan esthétique, les jeux sur le langage rencontrent les reche

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9

Coye, Noël. "L'âge de la pierre polie : un égarement des études néolithiques en France au XIXe siècle." Bulletin de la Société préhistorique française 90, no. 1 (1993): 69–86. http://dx.doi.org/10.3406/bspf.1993.9582.

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10

Tigirlas, Luminitza Claudepierre. "Gherasim Luca-son double, son dé-z’écroué." psychologie clinique, no. 48 (2019): 158–72. http://dx.doi.org/10.1051/psyc/201948158.

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Abstract:

Titubant sur les mâts de l’imaginaire, Levée d’Écrou, prose poétique épistolaire de Gherasim Luca (1913–1994), narre la déliaison subjective dans un navire naufragé du lien social qui ne ferait pas nœud du fantasme pour le personnage. De manière joycienne, le corps de l’Anonyme & l’Inconnu lucaldien n’est rien d’autre que le Réel, l’essorage du « linge mouillé ». Le narrateur suggère un dialogue dans son style dé-monologique où l’aventure des mots maintient en boucle le Je, autrifié en occurrence. C’est un rite qui prend une fonction conjuratoire contre le danger de se rendre : « pire que

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11

Le Bihan, Olivier. "Variations animales sur le débat de la flûte et de la lyre: à propos de quelques tableaux de Titien." Figures de l'Art. Revue d'études esthétiques 8, no. 1 (2004): 101–23. http://dx.doi.org/10.3406/fdart.2004.1336.

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Abstract:

La fable antique nous apprend que le silène Marsyas et le chasseur Actéon partagèrent tous deux un sort cruel. Le premier voulut comme flûtiste avoir raison de la lyre d’Apollon. Après être parvenu seulement à écorcher les oreilles des Muses et d’Athéna, il fut pendu à un arbre et fut écorché par son rival comme une simple venaison. L’autre fut condamné à être dévoré par ses propres chiens pour avoir enfreint l’intimité de Diane. Dans leur funeste égarement, ces deux protagonistes imprudents s’approprient au passage des qualités animales qui se révèlent hautement préjudiciables. Marsyas s’empa

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12

Sturm, Ernest. "Le Sopha, and: Crébillon fils ou la politique dans le boudoir, and: Songe, illusion, égarement dans les romans de Crébillon (review)." Eighteenth-Century Fiction 11, no. 1 (1998): 123–28. http://dx.doi.org/10.1353/ecf.1998.0028.

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13

Kałowski, Julian. "Skutki prawne opuszczenia instytutu zakonnego." Prawo Kanoniczne 32, no. 3-4 (1989): 21–59. http://dx.doi.org/10.21697/pk.1989.32.3-4.02.

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Abstract:

Dans cet article l'auteur entreprend d’exposer les problèmes juridiques qui découlent du fait de quitter un institut religieux. Dans le déceloppement on ttire l’attention sur le fait que les directives concerrant les questions juridiques qui découlent de l’abandondes instituts religieu x n’étaient pas toujours univoques; c’est pourquoi il afallu continuellement les adapter à la législation ecclésiastique actuelle et aux conditions politiques et économiques. D ans l’article on analyse les effets du passage d’un institut religieux à un autre; on montre que cette institution a, durant l’his

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14

Jardri, Renaud, and Pierre Thomas. "Hallucinations et égarements." Les Grands Dossiers des Sciences Humaines N°20, no. 9 (2010): 19. http://dx.doi.org/10.3917/gdsh.020.0019.

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15

Chabert, Catherine. "Les égarements du corps et de l’esprit." Revue française de psychosomatique 65, no. 1 (2024): 189–97. http://dx.doi.org/10.3917/rfps.065.0190.

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16

Qiang, Zhang. "Atlas des égarements : Études géocritiques by Bertrand Westphal." L'Esprit Créateur 62, no. 3 (2022): 164–65. http://dx.doi.org/10.1353/esp.2022.0029.

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17

Nouis, Lucien. "Trois égarements : Jean Starobinski et le cercle tautologique." Critique 853-854, no. 6 (2018): 551. http://dx.doi.org/10.3917/criti.853.0551.

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18

Hartmann, P. "Éducation et aliénation dans Les Égarements du coeur et de l'esprits." Revue d'histoire littéraire de la France o 96, no. 1 (1996): 71–97. http://dx.doi.org/10.3917/rhlf.g1996.96n1.0071.

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Abstract:

Résumé Les Égarements du coeur et de l'esprit peuvent être lus comme le roman d'une formation dont la préface et les premières pages de l'oeuvre font saillir le caractère essentiellement contradictoire et paradoxal, en ce que l'éducation du protagoniste-narrateur s'y donne simultanément à lire sous les paradigmes de l'aliénation à soi et de la corruption. L'élucidation d'un tel paradoxe ne passe pas ici par une lecture interne de l'oeuvre et de sa logique propre, mais par le repérage et le déploiement de son intertextualité ; plus précisément, par sa mise en relation avec trois ensembles textu

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19

Krause, Virginia. "The End of Chivalric Romance: Barthélemy Aneau's Alector (1560)." Renaissance and Reformation 35, no. 2 (1999): 45–60. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v35i2.10723.

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Abstract:

Lorsque l'Alector de Barthélemy Aneau est paru en 1560, le roman de chevalerie attirait de vives critiques. Il est donc surprenant qu'un humaniste sérieux, tel que l'était Aneau, ait emprunté largement aux conventions romanesques, autant nouvelles (suspens) qu'anciennes (chevalier errant, aventure chevaleresque, quête). Encore plus frappante est son intention déclarée d'imposer un dessein moral et narratif sur un genre défini par son manque de clôture. Le présent article explore le projet d'Aneau de racheter les égarements du roman au moyen de l'allégorie, comprise comme agent fragile du proje

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20

Attal, Pierre. "À propos de deux négations dans Les égarements du cœur." L Information Grammaticale 69, no. 1 (1996): 30–31. http://dx.doi.org/10.3406/igram.1996.3002.

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21

Lapprand, Marc. "L'Oulipo vu par la critique anglo-saxonne : égards ou égarements ?" Contemporary French and Francophone Studies 20, no. 3 (2016): 461–69. http://dx.doi.org/10.1080/17409292.2016.1173853.

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22

Bellemare, Alex. "Paris polymorphe: égarements et détours dans Polyandre de Charles Sorel." Nottingham French Studies 59, no. 1 (2020): 67–79. http://dx.doi.org/10.3366/nfs.2020.0272.

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Abstract:

Polyandre (1648), Charles Sorel's unfinished novel, deconstructs the picaresque schema which traditionally operates in seventeenth century comic novels. Sorel, in the preface which accompanies the last avatar of his comic trilogy, develops an aesthetic of diversity based on naturalness. An urban pícaro, Polyandre, a middle-aged man back in Paris after a provincial interlude, abandons the formative aspect of the ‘Grand Tour’ in favour of the art of perambulation. A bourgeois novel, depicting the life of the most varied and mediocre figures, Polyandre is also an impressive account of the topogra

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23

Gevrey, Françoise. "Le ridicule dans Les Égarements du cœur et de l’esprit." Recherches & Travaux 51, no. 1 (1996): 55–69. https://doi.org/10.3406/retra.1996.1759.

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Semenchenko, Yury I. "THE CATEGORY OF AN EVENT IN ROCOCO PROSE (ON CRÉBILLON FILS’S NOVEL “LES ÉGAREMENTS DU CŒUR ET DE L’ESPRIT OU MÉMOIRES DE M. MEILCOUR”)." Practices & Interpretations: A Journal of Philology, Teaching and Cultural Studies 8, no. 1 (2023): 108–17. http://dx.doi.org/10.18522/2415-8852-2023-1-108-117.

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Abstract:

The category of an event is one of the most problematic areas in the contemporary theoretical literary studies. Both foreign and Russian scholars pay attention to singling out a set of markers of an event. It is no wonder that the so-called realistic prose is usually chosen as the concrete historical material for the illustration of the theoretical concepts due to its claims to the most authentic and realistic reproduction of the objective reality. The later involves the highly dynamic web of the socio-political, cultural, historical and family-private events that set a context of the human ex

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Perchellet, Jean-Pierre. "La métaphore théâtrale dans Les Égarements du cœur et de l'esprit." Dix-huitième Siècle 33, no. 1 (2001): 445–56. http://dx.doi.org/10.3406/dhs.2001.2430.

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Vincent-Buffault, Anne. "Regards, égards, égarements dans la ville aux XVIIIe et XIXe siècles." Communications 75, no. 1 (2004): 39–56. http://dx.doi.org/10.3406/comm.2004.2142.

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27

Fowler, J. E. "Book Review: Crébillon fils: Les Égarements du cœur et de l’esprit." Journal of European Studies 34, no. 4 (2004): 354–55. http://dx.doi.org/10.1177/004724410403400408.

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Watthée-Delmotte, Myriam. "Idolâtries et égarements dionysiaques. La lutte fratricide chez Giono et Bauchau." Recherches & Travaux 58, no. 1 (2000): 191–201. https://doi.org/10.3406/retra.2000.2358.

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Ernst, Gilles. ""Ophtalmie" ou les égarements de l'oeil dans Clytemnestre de P. Matthieu." Verbum 1, no. 1 (1985): 231–43. https://doi.org/10.3406/verbu.1985.1344.

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30

Dagen, Jean. "Les effets de l'imagination dans Les Égarements du coeur et de l'esprit." Littératures 33, no. 1 (1995): 33–48. http://dx.doi.org/10.3406/litts.1995.1695.

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Brodeur, Pierre-Olivier. "Les égarements de l’imagination, ou le roman raisonné de Philippe-Louis Gérard." Études françaises 49, no. 1 (2013): 43–61. http://dx.doi.org/10.7202/1018793ar.

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Abstract:

L’article examine le discours religieux sur le roman tel qu’il se manifeste dans un roman édifiant de la fin du xviiie siècle, Le Comte de Valmont, ou les égarements de la raison (1774), de l’écrivain antiphilosophique Philippe-Louis Gérard (1737-1813). Ce roman épistolaire est une des rares oeuvres de l’époque à critiquer aussi violemment le genre romanesque. Loin de se cantonner aux traditionnelles attaques sur la moralité du roman, la critique de Gérard insiste particulièrement sur les effets pernicieux de l’imagination telle que l’exploite le roman, laquelle opère une distorsion dans l’esp

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Dandrey, Patrick. "Conclusion de la journée d’études « Saint-Simon et les égarements du langage »." Cahiers Saint Simon 47, no. 1 (2019): 115–17. http://dx.doi.org/10.3406/simon.2019.1887.

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Salem, Jean. "Réminiscences épicuriennes dans les Égarements du cœur et de l'esprit de Crébillon." Dix-huitième Siècle 35, no. 1 (2003): 187–210. http://dx.doi.org/10.3406/dhs.2003.2542.

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34

Cotoni, Marie-hélène. "Les égarements de deux néophytes dans le monde : La Vallée et Meilcour." Revue d'histoire littéraire de la France o 96, no. 1 (1996): 45–70. http://dx.doi.org/10.3917/rhlf.g1996.96n1.0045.

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Abstract:

Résumé Malgré de grandes différences entre leurs deux romans, les récits, sous forme de mémoires, par Marivaux et Crébillon, d'une initiation au libertinage, présentent des aspects comparables. Si le jeune aristocrate et le jeune paysan n'ont pas la même aptitude à déchiffrer la rhétorique non verbale, et si le premier est beaucoup plus dupe de la comédie sociale qui se joue dans un monde clos, où les femmes masquent leurs désirs, ils s'égarent tous deux pareillement sur ce qu'ils éprouvent. En relatant leurs émois, les deux écrivains ont décomposé les mécanismes de la vie affective, en ont dé

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Minn, Pierre. "L'Échec de l'aide internationale à Haïti: Dilemmes et égarements by Ricardo Seitenfus." Journal of Haitian Studies 24, no. 1 (2018): 173–75. http://dx.doi.org/10.1353/jhs.2018.0012.

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Laberge, Luc. "Aspects sociopolitiques de la prévention du VIH auprès des personnes consommant des drogues par injection." Nouvelles pratiques sociales 13, no. 1 (2002): 153–72. http://dx.doi.org/10.7202/000011ar.

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Abstract:

Résumé Le rapport toxicomanie-sida soulève des questions sociétales complexes et profondes venant éprouver notre degré de maturité sociale et de respect de l'autre. L'expertise biomédicale et épidémiologique sert actuellement de référence pour baliser des orientations et stratégies de prévention du VIH auprès des personnes consommant des drogues. Cette façon de voir et de faire a pour effet de subordonner presque exclusivement le champ des interventions préventives au plan individuel et dans les dimensions sanitaires. L'auteur relate des paradoxes, obstacles et égarements dans l'application de

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Crawford, Katherine. "Marsilio Ficino, Neoplatonism, and the Problem of Sex." Renaissance and Reformation 40, no. 2 (2004): 3–35. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v40i2.9012.

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Abstract:

Dans cet essai, nous examinons comment le désir, tel qu'il est présenté dans l’oeuvre de Marsile Ficin, pose des difficultés à ses contemporains surtout en ce qui concerne le désir et la beauté comme moyens d’atteindre le salut. Selon Ficin, le désir homoérotique est central à une compréhension profonde de la nature divine et de la transcendance spirituelle en générale. L'amant et le bien-aimé entrent dans un rapport réciproque (mais inégal) qui est fondé sur une attraction mutuelle et spirituelle. Mais, Ficin constate que l'amant peut se tromper en prenant pour l'amour pur et spirituel un dés

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Loudiyi, Mourad. "La culture et l’identité à l’épreuve du déplacement –Pour une lecture topographique du déplacement dans 'Partir' de Tahar Ben Jelloun–." HYBRIDA, no. 4 (June 29, 2022): 133. http://dx.doi.org/10.7203/hybrida.4.23975.

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Abstract:

Cet article vise à étudier l’expression du déplacement, dans une perspective typologique et d’examiner la portée de la typologie sur l’énonciation sémantico-lexicale de l’information spatiale. Le roman Partir de Tahar Ben Jelloun se préoccupe, entre autres, du déplacement, véritables topoï prioritaires dans l’univers diégétique. Cette spatialisation du sens du monde conduit à disséquer le cautionnement de la diégèse dans un espace donné et partant de la reproblématisation des facteurs identitaires occasionnée par le déplacement. L’immigration est à la fois pour l’écrivain comme ses protagonist

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Leclerc, Marie-Christine. "Les égarements du cœur. Remarques sur le sens de διαλέγεσθαι dans l’épopée homérique". Pallas, № 81 (31 грудня 2009): 35–41. http://dx.doi.org/10.4000/pallas.6145.

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Greene, J. P. "Crébillon fils, Les Égarements du cœur et de l’esprit by Patrick Fein (review)." Modern Language Review 97, no. 4 (2002): 971–72. http://dx.doi.org/10.1353/mlr.2002.a828398.

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Bordas, Éric. "Les égarements de la mémoire et de l'esprit dans le roman de Crébillon Fils." L Information Grammaticale 67, no. 1 (1995): 44–47. http://dx.doi.org/10.3406/igram.1995.3037.

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Le Querler, Nicole. "Les modalités intersubjectives dans Les égarements du cœur et de l'esprit de Crébillon Fils." L Information Grammaticale 69, no. 1 (1996): 32–35. http://dx.doi.org/10.3406/igram.1996.3551.

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Deimling, Katherine. "The Female Mentor in Crébillon's Les Égarements du cœur et de l'esprit." Eighteenth-Century Fiction 16, no. 1 (2003): 13–31. http://dx.doi.org/10.1353/ecf.2003.0004.

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Seguin, Jean-Pierre. "Variation des styles et choix lexicaux dans Les Égarements du cœur et de l’esprit." Recherches & Travaux 51, no. 1 (1996): 71–85. https://doi.org/10.3406/retra.1996.1760.

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Seguin, Jean-Pierre. "Les égarements du coeur et de l'esprit, ou l'expérience du mouvement : Étude sémantique et stylistique." L Information Grammaticale 67, no. 1 (1995): 39–43. http://dx.doi.org/10.3406/igram.1995.3036.

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Juranville, F. "Un roman d'apprentissage au XVIIIe siècle." Revue d'histoire littéraire de la France o 96, no. 1 (1996): 98–110. http://dx.doi.org/10.3917/rhlf.g1996.96n1.0098.

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Abstract:

Résumé Les Égarements sont souvent présentés comme un roman d'apprentissage. Mais de quel type d'initiation s'agit-il ? Loin de se limiter à l'histoire souriante du dépucelage érotique et mondain d'un adolescent, ces « Mémoires de M. de Meilcour » suggèrent, par leur ton, le déniaisement autrement profond de celui qui écrit. Le tour qui lui est prêté corrobore ce que la Préface et quelques allusions laissent entrevoir, dans ce roman inachevé, de la trajectoire qui mène au mémorialiste. C'est celui qui a connu plus tard, en virtuose, toutes les séductions du libertinage mondain, jusqu'à être di

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Richardot, Anne. "Le Temps du libertinage: Les Égarements du cœur et de l'esprit de Crébillon fils." Eighteenth-Century Fiction 6, no. 2 (1994): 141–52. http://dx.doi.org/10.1353/ecf.1994.0049.

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Wagner, Jacques. "Temps social et temps personnel dans Les Égarements de Crébillon, ou la durée au risque du récit." Lumen: Selected Proceedings from the Canadian Society for Eighteenth-Century Studies 18 (1999): 185. http://dx.doi.org/10.7202/1012375ar.

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Delers, Olivier. "La socialité en chaîne et en réseau dans Les égarements du c?ur et de l'esprit de Crébillon fils." Dix-huitième siècle 41, no. 1 (2009): 248. http://dx.doi.org/10.3917/dhs.041.0248.

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Even, Florence. "La soirée des n?uds dans Les égarements du c?ur et de l'esprit de Crébillon Fils 1736-1738." Essaim 28, no. 1 (2012): 161. http://dx.doi.org/10.3917/ess.028.0161.

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