Academic literature on the topic 'Église catholique. Diocèse (Clermont-Ferrand) – histoire'

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Dissertations / Theses on the topic "Église catholique. Diocèse (Clermont-Ferrand) – histoire"

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Goudot, Grégory. "Les origines et le monde. Réformes des réguliers, pouvoirs et société dans le diocèse de Clermont, vers 1420- vers 1680." Thesis, Clermont-Ferrand 2, 2011. http://www.theses.fr/2011CLF20011.

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Abstract:
Jamais le Monde n’aura autant envahi les cloîtres qu’à la faveur de leurs réformes, là où l’idéal de reformatio commande volontiers à ceux qui ont souhaité fuir le Siècle de s’en retrancher toujours plus nettement. Tel est l’apparent paradoxe de la spirale réformatrice dans laquelle s’engouffre vers 1420 et pour deux siècles et demi cette terre de vieille tradition monastique qu’est le diocèse de Clermont. De quelle marge de manœuvre les ordres religieux disposent-ils dans ces entreprises qui rythment leur existence au premier âge moderne ? Précoce et puissant jusqu’en 1560, le revival monasti
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Charbonnel, Marie. "Materialibus ad immaterialia : Peinture murale et piété dans les anciens diocèses de Clermont, du Puy et de Saint-Flour du XIIe au XVe siècle." Thesis, Clermont-Ferrand 2, 2012. http://www.theses.fr/2012CLF20005.

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Abstract:
La peinture murale est envisagée en tant que support matériel de communication profondément attaché au lieu cultuel et dévotionnel qu’est l’église. Par son inscription dans ce lieu et par son caractère monumental, elle constitue un mode de diffusion privilégié pour des messages dont les destinataires appartiennent à la fois aux sphères divine et terrestre. Le lieu et l’espace dans lesquels ces peintures s’inscrivent, doivent alors être envisagés également en termes de fonction et de fréquentation. Cette thèse propose d’envisager les pratiques pieuses et dévotionnelles médiévales (XIIe-XVe sièc
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Gomis, Stéphane. "Les "enfants prêtres" des paroisses auvergnates." Clermont-Ferrand 2, 2002. http://www.theses.fr/2002CLF20005.

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Abstract:
Sous l'Ancien Régime, les communautés de prêtres sont des institutions paroissiales aux caractères bien spécifiques. Elles accueillent exclusivement les "enfants prêtres" de la paroisse. Ceux-ci portent le nom de prêtres "filleuls" car ils ont tous été baptisés dans l'église paroissiale qui a consacré leur renaissance spirituelle. Les compagnies les mieux structurées, que sont les fraternités de prêtres "filleuls et communalistes", se dotent de véritables organes de gouvernement. Ces clercs occupent principalement leur temps à la célébration des fondations pies. De plus, une autre des missions
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Martinez, Damien. "De la cité Arverne au diocèse de Clermont : Topographie ecclésiale, fortifications et peuplements de l’Auvergne entre Antiquité tardive et haut Moyen Âge (Ve-Xe siècles) : une approche archéologique." Thesis, Université Clermont Auvergne‎ (2017-2020), 2017. http://www.theses.fr/2017CLFAL007/document.

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Abstract:
En cherchant à renouveler la vision du rôle joué par les fortifications et les premiers lieux de culte chrétiens dans la structuration et l’évolution des peuplements médiévaux, cette étude offre une nouvelle synthèse sur l’histoire du peuplement de l’ancienne cité de Clermont durant l’Antiquité tardive et le haut Moyen Age. Si les connaissances acquises sur le sujet font l’objet d’une nécessaire analyse critique, la documentation est renouvelée par une approche résolument interdisciplinaire puisant dans les apports confrontés des données textuelles, archéologiques et monumentales (formes archi
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Venon, Fabien. "Les nouveaux territoires de l'Eglise catholique : maillage paroissial et gestion du patrimoine religieux." Clermont-Ferrand 2, 2005. http://www.theses.fr/2005CLF20001.

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Abstract:
La géographie des religions a été, depuis un siècle, très négligée. Poutant, l'étude des 32 nouvelles paroisses érigées en 2002 dans le diocèse de Clermont, ouvre de grandes perspectives. Au terme de difficiles tractations entre les communautés locales et l'évêque, véritable maître des cartes, ces structures remplacent l'ancien maillage mis en place dès l'an 1000. Cette recomposition territoriale, l'une des plus importantes depuis la Révolution, prend acte de la crise profonde traversée par l'Eglise catholique depuis trente ans : effondrement des ordinations, diminution des pratiques, mobilité
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Foulquier, Laura. "Dépôts lapidaires, réutilisations et remplois (Antiquité-haut Moyen âge) : pour une nouvelle approche de la christianisation et des sanctuaires de l'ancien diocèse de Clermont-Ferrand au Moyen âge." Clermont-Ferrand 2, 2008. http://www.theses.fr/2008CLF20005.

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Abstract:
On a longtemps considéré avec condescendance les pratiques de récupération. Que penser en effet de ces matériaux et de ces oeuvres erratiques dont la réutilisation semblait de toute évidence fortuite et pragmatique ? Dilapidés dans les systèmes constructifs, les vestiges des ruines dépecées perdaient toute intégrité pour devenir de vulgaire rebuts. De fait, les pratiques de récupération sont bien souvent associées à l'idée d'une destruction. Mais c'est sous le prisme de la construction et de la reconstruction qu'il faut envisager ce mode de construction. Au sens propre, il y a construction, pu
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Vivier, Fabien. "La collégiale de Saint-Julien de Brioude (Haute-Loire) : Recherches sur les liens entre l’architecture ecclésiale, son agencement iconographique, et la liturgie d’une communauté canoniale au Moyen Âge." Thesis, Clermont-Ferrand 2, 2014. http://www.theses.fr/2014CLF20005/document.

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Abstract:
Cette thèse se constitue de deux analyses statistiques qui sont mises au service de l’étude de l’identité culturelle de Saint-Julien de Brioude. Riche d’un luxuriant passé, la compagnie de Brioude entretenait un réseau de relations complexes. Les arts et la liturgie ont constitué notre support pour l’étude identitaire du chapitre. L’étude du bréviaire brivadois nous a permis de montrer l’originalité de la liturgie brivadoise. Cette liturgie n’était pas aussi clermontoise qu’on le présumait jusqu’à présent. Née d’un métissage mêlant la tradition liturgique aquitaine et vellave, la liturgie de B
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Desrichard, René-Claude. "Le vocabulaire de la vie à la ferme dans l'ancien archiprêtré de Souvigny." Clermont-Ferrand 2, 1989. http://www.theses.fr/1989CLF20023.

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Abstract:
L'ancien archipretre de souvigny s'etend, sur la rive gauche de l'allier, de neuvy, au nord, en terre d'oil, a saint-germain-de-salles, au sud, en terre d'oc. L'etude du vocabulaire revele l'existence de parlers riches et varies, dans lesquels apparaissent des frontieres assez nettes. Pour ce qui est de la phonetique, nombre de traits d'oc ne se rencontrent que dans l'extreme sud de l'aire, limite au nord par bayet : participe passe masculin en (a), opposition entre masculin en (a) et feminin en (o), infinitif en a issu de -are, nombreuses diphtongaisons. Le consonantisme est lui aussi particu
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