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Dissertations / Theses on the topic 'Église et éducation – Haïti'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 1 February 2022

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1

Razafimahatratra, Honoré. "L'éducation chrétienne des enfants à la Réunion : droits et devoirs des parents à la lumière du Code de droit canonique de 1983." Thesis, Strasbourg, 2020. http://www.theses.fr/2020STRAK007.

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Abstract:

Aucun être humain ne peut se passer d’éducation car elle permet de développer ses aptitudes physiques, morales et intellectuelles. La finalité de l’éducation est d’aider chaque être humain à devenir pleinement homme, à entrer en relation avec ses semblables et de préparer sa fin dernière selon la doctrine de l’Église catholique. Faisant partie de l’éducation en général, l’éducation chrétienne des enfants engendre des droits et des devoirs pour les parents et pour les instances civiles et religieuses. Qu’il s’agisse de l’éducation en général ou de l’éducation chrétienne, les parents sont reconn

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2

Guignard, Pierre-Fred. "Ecole et milieu culturel en Haïti." Lyon 2, 1992. http://www.theses.fr/1992LYO20025.

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Abstract:

L'école nous paraît en Haïti, comme une imposition de code. En effet, elle a pour mission traditionnelle, l'intégration du pays dans le concert des nations civilisées. Mais, elle apparaît surtout comme la justification de l'existence meme des classes dirigeantes. Ces dernières ne constituent-elles pas, grâce a l'école, les représentants de la civilisation en Haïti et, de ce fait, autorisées à faire peser leur joug sur le reste de la population ? Les problèmes de l'école haïtienne paraissent insolubles moins à cause de la pauvrete chronique du pays qu'à cause de la situation d'aliénés et d'alié

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3

Paulémon, Mésina. "Vodou et évangélisation." Mémoire, Université de Sherbrooke, 2011. http://hdl.handle.net/11143/5574.

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Abstract:

Arrivé en Haïti avec les Noirs d'Afrique aux 15e et 16e siècles, le vodou est depuis ce temps un élément de la culture haïtienne. Il y a aujourd'hui une coexistence des catholiques, des protestants avec les vodouisants d'où le problème de syncrétisme qui caractérise le vodou. Le silence entretenu à son sujet, dans divers milieux et pour différentes raisons, renforce les préjugés vieux de plusieurs siècles et rend difficile l'évangélisation. Évangéliser la personne vodouisante suppose de bien connaître sa perception de Dieu et les valeurs véhiculées par le vodou. Un sondage auprès des jeunes et

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4

Joint, Louis Auguste. "Système éducatif et inégalités sociales en Haïti : le cas des écoles catholiques congrégationistes Saint Martial, Saint Louis de Bourbon et Juvénat du Sacré-Coeur." Paris, EHESS, 2005. http://www.theses.fr/2005EHES0041.

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Abstract:

La thèse retrace l'évolution du système éducatif d'Haïti en soulignant la logique inégalitaire de ce système depuis sa création en 1804, malgré les différentes tentatives de réforme, la plus importante étant la réforme éducative de 1979. En analysant l'hypothèse selon laquelle le système d'enseignement haïtien serait basé sur une logique d'inégalités des chances scolaires et cette logique serait renforcée par les pratiques des écoles catholiques congrégationistes, l'auteur s'interroge sur la contribution de ces écoles dans l'organisation et le fonctionnement de l'enseignement en Haïti. Pour ce

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5

Etienne, Carolde. "Le projet EXENP, une contribution à l'amélioration de la qualité de l'éducation en Haïti : bilan et perspectives." Thesis, Université Laval, 2008. http://www.theses.ulaval.ca/2008/25434/25434.pdf.

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6

Picard, Michel. "Système scolaire et société en Hai͏̈ti : identification des obstacles à l'apprentissage et essai de remédiation." Grenoble 2, 1996. http://www.theses.fr/1996GRE29062.

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Abstract:

Ce travail met en evidence que l'inefficacite du systeme scolaire haitien n' est pas due a son organisation. Au travers de notre vision euro-centriste, on se demande pourquoi on constate un tel disfonctionnement et comment on pourrait y remedier. L'identification et l'analyse des problemes poses par l'apprentissage permet de mettre en evidence deux facteurs determinants : la realite sociale d'haiti et la maniere d'apprendre des eleves haitiens. Ce travail repose sur une triple articulation entre, d'une part, une enquete visant a analyser le systeme educatif et une etude sur la societe haitienn

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7

Croisy, Sylvie. "Haïti : école-borlette et réforme, une union possible." École doctorale Pratiques et théories du sens (Saint-Denis, Seine-Saint-Denis), 2012. http://www.theses.fr/2012PA084011.

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Abstract:

À travers l’étude diachronique de l’éducation en Haïti, l’auteur a exploré les écrits historiques, les documents et rapports officiels pour y rechercher le modèle pédagogique qui traverse ce système scolaire. La thèse cherche à discerner en quoi les réformes pourtant si nécessaires représentent un obstacle à la démocratisation de l’enseignement dans ce pays et s’avèrent inefficaces. Cette réflexion philosophique est soutenue par une réelle connaissance du terrain, l’auteur ayant tenu vingt-quatre séminaires de formation auprès de plus de mille enseignants. Comme directrice d’une école-borlette

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8

Azarre, Wilfrid. "L'accompagnement pédagogique des enseignants du premier et du deuxième cycle de l'école fondamentale en Haïti." Master's thesis, Université Laval, 2014. http://hdl.handle.net/20.500.11794/24802.

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Abstract:

Ce mémoire de maîtrise en administration et évaluation en éducation traite de l’accompagnement pédagogique des enseignants du niveau fondamental 1er et 2ème cycles en Haïti. C’est une recherche qualitative dont l’objectif est de décrire la réalité de la situation des inspecteurs et des conseillers pédagogiques haïtiens dans leurs relations avec les enseignants, d’identifier les conditions dans lesquelles se déroule le travail d’accompagnement et de chercher à comprendre quels aspect de la formation, de l’expérience et des qualités personnelles aident le plus l’accompagnateur dans son travail

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9

André, Hubert. "L'évolution de la pensée du Saint-Siège sur l'éducation chrétienne, de Pie XI à Paul VI (1929-1978)." Lyon 2, 2002. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2002/andre_h.

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Abstract:

Quelle est l'évolution de la pensée du Saint-Siège sur l'éducation chrétienne de Pie XI à Paul VI (1929-1978), et quels sont les facteurs de celle-ci ? Deux méthodes d'analyse, l'une quantitative, l'autre qualitative, le croisement des tables générales et de celles des actes des papes de la revue "la Documentation catholique française", ont conduit à l'élaboration d'un corpus sur l'éducation. L'encyclique de Pie XI "Divini illius magistri" publiée le 31 décembre 1929 est choisie comme outil de référence pour cette recherche. Premier document solennel, il en expose la réflexion traditionnelle.

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10

Amicy, Anne-Suze. "L’éducation relative à l’environnement dans le programme des deux premiers cycles du niveau fondamental en Haïti. Analyse comparative des programmes de sciences expérimentales de France, Haïti et Ontario (Canada)." Thesis, Paris Est, 2016. http://www.theses.fr/2016PESC0006/document.

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Abstract:

Cette recherche s’inscrit dans une dynamique d’évaluation de la qualité et de l’applicabilité de l’ERE dans le programme scolaire des deux premiers cycles du niveau fondamental en Haïti, tout en tenant compte de ce qui se fait en France et au Canada (Ontario). Des comportements irresponsables à l’égard de l’environnement constituent des facteurs aggravants ayant des incidences directes sur l'ensemble de la population. La dégradation écologique accélérée de la République d'Haïti est une préoccupation majeure qui oblige à tourner le regard vers des actions plus concrètes et durables susceptibles

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11

Etienne, Jean Fritzner. "L' église dans la société coloniale de Saint-Domingue à l'époque française (1630-1804)." Paris 7, 2012. http://www.theses.fr/2012PA070041.

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Abstract:

Dès le début du XVIè siècle, la colonisation française commença en Amérique. Elle s'appuyait sur une doctrine coloniale selon laquelle le service de Dieu - en termes d'action apostolique et de consolidation de la foi des fidèles - et la grandeur du royaume de France constituaient les deux objectifs principaux des entreprises coloniales. Dépositaire des dogmes de la foi, l'Eglise catholique occupait une place fondamentale dans cette doctrine. Elle devait exercer, dans la perspective de la pérennisation du système colonial, une fonction de police idéologique. Cette mission difficile trouvait sa

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Joseph, Kysly. "Nouveaux fondements philosophiques et sociologiques pour l’éducation à la citoyenneté en Haïti : la parole et l’action de Joseph Wresinski pour une éducation à une citoyenneté de la rencontre en Haïti." Thesis, Lyon 2, 2014. http://www.theses.fr/2014LYO20029/document.

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Abstract:

Haïti a inventé une nation comme république patriotique : la première République noire et indépendante. Cependant, après 200 ans d’histoire, sévit un clivage récurent à caractère social, économique et anthropologique entre deux catégories de population. Une grande partie des « citoyens » haïtiens sont en fait exclus de l’exercice de la citoyenneté. Cette exclusion interroge particulièrement l’éducation. Elle rend nécessaire la refondation d’une éducation créatrice d’une nouvelle citoyenneté.La thèse s’interroge sur l’apport de la parole et de l’action de Joseph Wresinski comme « nouveauté » da

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Ayme-Gaussen, Françoise. "L'Autorité de l'Eglise dans l'enseignement catholique en France aujourd'hui : la tutelle, contrôle et/ou accompagnement ?" Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2008. http://www.theses.fr/2008STR20053.

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Abstract:

Associés à l’Etat par contrat, les établissements catholiques d’enseignement représentent près de 20 % des élèves scolarisés dans le système éducatif français. Les chefs d’établissement qui les dirigent reçoivent une lettre de mission d’Eglise de leur tutelle garante devant l’évêque du caractère propre de l’Ecole. Les fondements de cette autorité de l’Eglise à l’égard de l’Enseignement catholique reposent sur les textes canoniques et conciliaires, sur les orientations des évêques de France et les textes d’inspiration des congrégations et du Secrétariat général de l’Enseignement catholique qui

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14

Clorméus, Lewis Ampidu. "Entre l'État, les élites et les religions en Haïti : redécouvrir la campagne anti-superstitieuse de 1939-1942." Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0133.

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Abstract:

La campagne anti-superstitieuse de 1939- 1942 marque un tournant dans l’évolution socio-historique des relations entre l’État, les élites et les religions en Haïti. Elle suscite non seulement l’émergence d’un « mouvement ethnologique », portant l’empreinte des discours indigénistes, mais aussi une crise profonde entre le clergé concordataire et le pouvoir politique. Cette campagne anti-superstitieuse, généralement définie comme une offensive anti-vodou lancée par le clergé breton, se développe en deux moments. Le premier (1939- 1940), s’interprétant comme un mouvement paysan, est l’œuvre de ca

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Aizo, Gilles Lucien Mahougnon. "Pédagogie chrétienne et comportements des élèves : comparaison de deux modèles confessionnels adventiste et catholique en Sociétés postcoloniales, la Martinique et le Bénin." Thesis, Antilles, 2019. http://www.theses.fr/2019ANTI0495.

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Abstract:

Les systèmes éducatifs et les pédagogies qu’ils utilisent sont tous à la recherche de la construction de l’homme. Cette construction n’est pas basée que sur les aspects intellectuels. Elle a une base anthropologique qui permet de faire émerger les valeurs intrinsèques de l’homme et de sa culture. La pédagogie chrétienne, loin de s’inscrire dans une logique dogmatiste favorise la construction de l’homme et la recherche d’une identité. Comment en serait-il autrement avec la pédagogie chrétienne ? Puisqu’il s’agit d’être davantage dans le plaisir, la joie et la patience recherchés dans le climat

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16

François, Pierre Enocque. "Système éducatif et abandon social en Haïti. Cas des Enfants et des jeunes de la rue." Thesis, Paris 10, 2009. http://www.theses.fr/2009PA100066/document.

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Abstract:

Pendant la période coloniale, l'éducation était réservée à une catégorie d'enfants. Après l'indépendance, le fonctionnement du système n'a pas permis de prendre en compte tous les enfants. Plus de 500 000 enfants n'ont pas accès à l'éducation. De ces exclus, plus de 10 000 seraient livrés aux activités de rue. Victimes de la marginalisation sociale, ils vivent une socialisation marginalisée. Le Plan National d'Education et de Formation (PNEF) étalé sur 10 ans (1997-2007) ayant pour objectif la massification de l'enseignement par l'expansion de l'offre scolaire n'aboutit pas. Aux heures de clas

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Pierre, Josué. "Esprit d'entreprise et croyances chrétiennes des afro-descendants en Haïti : développement socioéconomique et facteurs religieux, éducatif et politique." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCB069.

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Abstract:

Les liens vénérables qui ont été observés par Weber entre éthique protestante et esprit du capitalisme ne semblent pas fonctionner dans les milieux afro-descendants. En Haïti, les croyances chrétiennes ne débouchent pas sur un développement économique, comme chez les occidentaux. De ce fait, je me suis interrogé sur les raisons d'un tel blocage, à partir d'une enquête de terrain qui porte sur la création entrepreneuriale. Il s'agit de relier mentalités, éducation, politique pour reconstituer autant de facteurs de croissance ou d'inertie dans la société haïtienne. Un recul plus historique perme

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Ntsame, Assogo Joséphine. "Le fondement de la collaboration scolaire entre l'Église et l'État au Gabon." Bordeaux 2, 1989. http://www.theses.fr/1989BOR21005.

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Abstract:

De janvier 1845, date de l'ouverture de la première école catholique française au Gabon à 1906, l'enseignement était le seul fait des missionnaires catholiques et protestants. Mais ceux-ci étaient considérés comme les agents de l'état colonial qui en retour assure leur protection et finance leurs écoles, à condition que l'enseignement soit donné en français. En 1907, l'état colonial organise son propre réseau scolaire au Gabon, parallèlement aux écoles confessionnelles qu'il continue de subventionner. En 1910, le gouvernement fédéral de l'A. E. F. Est institué, il regroupe le Moyen-Congo, le G

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Megie, Preslet. "Contextualisation didactique et enseignement de l'EPS en Haïti et en Martinique aux deux premiers cycles de l'école fondamentale et à l'école élémentaire : analyse comparée des systèmes d'enseignement et des interactions didactiques dans le cadre d'une approche socio-didactique." Thesis, Antilles, 2018. http://www.theses.fr/2018ANTI0250/document.

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Abstract:

Cette thèse met en évidence deux systèmes d’éducation scolaire au sein d’une seule discipline d’enseignement (EPS) à travers une analyse comparée. Cette dernière consiste à faire ressortir les points convergents et divergents, à étudier les actes didactiques et de contextualisation et à analyser les spécificités des interactions didactiques dans les deux territoires. Tout cela est donc centré sur cette problématique d’étude : « Quels sont les effets de contexte spécifiques sur l’évolution des savoirs dans la classe et sur les conditions de leur transmission ? ». Les principaux résultats sont t

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Trigeaud, Sophie-Hélène. "Conversion, éducation et communauté : une étude socio-anthropologique, transnationale et contemporaine des pratiques et représentations des "Saints derniers jours" ou "Mormons"." Paris, EHESS, 2008. http://www.theses.fr/2008EHES0138.

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Abstract:

Menée chez les Mormons, cette étude, de la conversion (du côté des convertis comme des convertisseurs) et de l'éducation (de la pédagogie à l'éducation lato sensu) tente de découvrir leur téléologie. Par un examen méthodique des mécanismes fondamentaux du lien social, elle s'intéresse aussi à la communauté et à l'impact des représentations sur les pratiques -avec un regard spécial sur la mormon way of life, héritière des projets de communauté utopique des débuts de l'histoire mormone. En s'efforçant de comprendre ce que signifie devenir mormon aujourd'hui, elle conduit à considérer qu'il s'agi

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Gutierrez, Laurent. "L'éducation nouvelle et l'enseignement catholique en France : 1899-1939." Paris 8, 2008. http://www.theses.fr/2008PA082972.

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Abstract:

Cette thèse soutient que la filiation assumée avec les idées philosophiques de Jean-Jacques Rousseau par la majorité des représentants du mouvement de l'Education nouvelle, mêlée à la méconnaissance théoriques et pratiques des méthodes actives par les membres de la communauté éducative chrétienne, a condamné la compréhension et, par la même, la diffusion de cette pédagogie dans l'enseignement catholique français entre la fin du XIXè siècle et le début de la Seconde Guerre mondiale. Dans le même temps, la multiplication des référents appelés à légitimer cette pédagogie profane a développé à son

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Iyananio, Simon-Pierre. "L'Église catholique et l'éducation civique des populations en République Démocratique du Congo : le cas de Shabunda, au Sud-Kivu." Doctoral thesis, Université Laval, 2015. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26321.

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Abstract:

Cette étude porte sur la pratique ecclésiale d’éducation civique et électorale à travers le pro-gramme d’éducation civique de l’Église catholique en République démocratique du Congo. La recherche-action menée dans sept communautés ecclésiales de base de la paroisse Sacré-Cœur de Shabunda, dans la province du Sud-Kivu, a permis d’identifier des pratiques d’engagement sociopolitique développées par ces communautés à partir ou en fonction du programme d’éducation civique déployé par l’Église depuis 2004. L’analyse des opinions des participants à l’enquête et la lecture du Manuel de référence ont

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Moulinet, Daniel. "Jean-Joseph Gaume : ou le catholicisme français intransigeant au XIXe siècle dans le domaine de l'éducation." Paris 4, 1992. http://www.theses.fr/1991PA040229.

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Abstract:

Jean Joseph Gaume (1802-1879), vicaire général de Nevers et auteur spirituel, se trouve en 1852 au centre d'une polémique qui déchire l'épiscopat français, dans un livre-manifeste, Le ver rongeur, marqué par l'influence traditionaliste. Il a dénoncé les classiques de l'antiquité gréco-romaine comme ce qui a paganisé la France, ruiné toute morale, et engendre la révolution. Il a réclamé que la formation littéraire des enfants soit basée sur les écrits patristiques. Il espère ainsi refaire de la France une nation chrétienne sur le modèle médiéval. L'opposition, émanant principalement de clercs,

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Lanfrey, André. "Les catholiques et l'école, 1902-1914." Lyon 2, 1987. http://theses.univ-lyon2.fr/sdx/theses/lyon2/1987/lanfrey_a.

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Abstract:

Par cette thèse nous avons l'ambition de situer le problème scolaire au sein des questions religieuses du temps. Entre catholicisme intransigeant et catholicisme libéral se cherche une troisième voie: celle du sillon, de l'A. C. J. F. ; celle aussi de l'école catholique. La suppression de l'enseignement primaire congréganiste en 1902-1904 suscite des associations scolaires aux tendances tranchées. Le mouvement lyonnais de M. Bornet est démocrate. La ligue de la liberté de l'enseignement est libérale. La société d'éducation affirme une grande intransigeance. L'épiscopat francais évite d'abord d

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Jean, Charles Vladimir. "Profils identitaires et prises de position sur la sexualité d'adolescent(e)s pentecôtistes et catholiques pratiquant(e)s de Port-au-Prince (Haïti) : analyse d'un champ représentationnel en fonction des modes d'insertion sociale." Thesis, Université Laval, 2013. http://www.theses.ulaval.ca/2013/29581/29581.pdf.

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Abstract:

Dans le contexte de la prévention des ITSS (infections sexuellement transmissibles et par le sang) en Haïti, pour comprendre comment, à l’heure actuelle, les jeunes chrétiens s’approprient les recommandations véhiculées par les médias, 96 adolescents, âgés de 16 à 19 ans, qui se définissent comme croyants et pratiquants (48 catholiques et 48 pentecôtistes, 24 filles et 24 garçons dans chaque groupe), ont été recrutés dans cinq écoles de la zone métropolitaine (Port-au-Prince). Le but de la recherche était d'explorer le champ représentationnel de la sexualité de ces adolescents et adolescentes

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Kambaji, Lukusa. "Éducation et environnement : l'école catholique zaïroise comme épée à double tranchant, objet et lieu de luttes idéologiques et de pouvoir hégémonique (1906-1977)." Doctoral thesis, Université Laval, 1989. http://hdl.handle.net/20.500.11794/29437.

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Nkounga, Francois Joseph. "Le rôle de l’Église catholique dans la colonisation française en Afrique subsaharienne : Éducation et hypocrisie dans Une vie de boy de Ferdinand Oyono." Thesis, Linnéuniversitetet, Institutionen för språk (SPR), 2021. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:lnu:diva-100395.

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Abstract:

Africa is regularly seen as a continent attached to its ways and customs and reluctant to change. To the sudden and violent entry of colonization and Christianity, Africans have responded in various ways, from warm hospitality to disobedience through insubordination and religious originality which manifest a certain level of inventiveness. This study analyses the role played by the Catholic Church during French colonization in Sub Saharan Africa in general and in particular the role played by the Catholic Church in colonization as described in the novel Une vie de boy by Ferdinand Oyono. This

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Doré, Guichard. "Politique de formation professionnelle et d'emploi en Haïti : le cas du secteur du tourisme (1980-2010)." Phd thesis, Université Paris-Est, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00648788.

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Abstract:

L'étude sur la politique de formation professionnelle et d'emploi en Haïti met l'accent sur l‟industrie touristique en tenant compte des atouts et de la position géographique du pays. Inscrit dans la lignée théorique du capital humain de Becker G. et faisant le lien entre les problèmes de la formation et le faible niveau de développement, le travail explore les principaux freins matériels et immatériels agissant négativement sur le secteur touristique et subséquemment sur le développement socioéconomique du pays. Adoptant une approche inspirée de l‟analyse systémique de Mélèze J. complétée par

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Jean, Jesse. "Etude de l’aide internationale pour la réalisation de l’éducation pour tous en Haïti." Thesis, Paris Est, 2017. http://www.theses.fr/2017PESC0066/document.

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Abstract:

En Haïti, l’effort public pour l’éducation reste insuffisant. De plus, l’enseignement primaire est peu développé et de qualité faible. Ainsi, en dépit des progrès substantiels qui ont été réalisés durant ces vingt cinq dernières années, le pays reste très en retard face á l’objectif de l’éducation pour tous (EPT). En effet, les dernières données statistiques disponibles indiquent que plus de 4 500 000 filles et garçons sont actuellement en dehors du système scolaire. Outre l’abandon, le redoublement, le mauvais regroupement des élèves, l’encadrement pédagogique est médiocre. Ce qui pèse négati

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Desravins, Gardiner. "La contribution des parents haïtiens analphabètes dans la réussite scolaire de leurs enfants." Thesis, Paris, CNAM, 2019. http://www.theses.fr/2019CNAM1270.

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Abstract:

Cette recherche s’intéresse particulièrement aux savoirs et aux compétences mobilisés par les parents haïtiens analphabètes pour favoriser la réussite scolaire de leurs enfants. Elle accorde une place de choix à la parole des enfants. Le département du Nord’Est, notamment la ville de Fort-Liberté est notre terrain de recherche. La population ciblée est composée de parents haïtiens analphabètes ayant des enfants en âge de scolarisation (7eme, 8eme ou 9eme année fondamentale), des élèves, des enseignants, des directeurs d’établissement. Notre objet de recherche porte spécialement sur l’étude des

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Leventopoulos, Mélisande. "La construction collective d'un regard critique : les catholiques et le cinéma dans la France du XXe siècle (1895-1995)." Paris 8, 2013. http://www.theses.fr/2013PA083919.

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Abstract:

Ce travail interroge les rapports entre l’imposition du cinéma comme média de masse et la redéfinition d’un groupe social missionnaire – le catholicisme français – au cours du XXe siècle. La thèse décrit la construction, contrainte par les contingences de la récession religieuse, d’un regard confessionnel cinéphile dans ses tiraillements axiologiques et militants. Une première période, entre 1895 et 1928, voit l’attribution catholique d’un sens social au cinéma alors que communistes et laïques envisagent l’appropriation du média à des fins propagandistes concurrentes. Du fait du caractère syst

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Destin, Iramène. "L’approche par compétences en contextes scolaires francophones : quels enjeux contextuels dans le cas d’Haïti et du Burkina Faso ?" Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCA131/document.

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Abstract:

Les systèmes éducatifs dans les pays en développement ont subi de véritables transformations depuis les années 1990. Différentes réformes ont été entreprises dans le but d’améliorer leur efficacité face aux divers changements provoqués par les effets de la mondialisation. Suite aux deux grands rassemblements internationaux, à Jomtien en 1990 et à Dakar en 2000 sur l'état de l'éducation dans le monde, ce secteur est placé au centre des préoccupations mondiales. Ainsi, sous l'impulsion des grands défis lancés par les organismes de financement international lors de ces grands rassemblements, les

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Bernard, Agnès. "L'éducation des élites en Autriche : les lycées catholiques viennois de 1848 à 1938, entre résistances et adaptations." Paris 8, 2002. http://www.theses.fr/2002PA082290.

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Abstract:

Jusqu'au milieu du 19ème siècle, l'enseignement secondaire autrichien était entièrement assuré par les ordres catholiques dans les lycées (Gymnasien) et centré sur les langues anciennes. 1848 marque le début d'une politique éducative nouvelle où cet enseignement se modernise et est désormais confié aussi à des gymnases lai͏̈ques. Ce travail entreprend d'analyser la manière dont les lycées catholiques viennois traversent ces difficultés et d'étudier les changements qu'elles entrainent dans la formation des couches supérieures de la population. L'analyse s'organise selon trois perspectives : le

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Mengolo, Emmanuel. "L'œuvre catholique d'enseignement au Cameroun (1890-2014) : une progression dans l'exigence de qualité. Approche en droit canonique et en droit camerounais." Thesis, Université Paris-Saclay (ComUE), 2016. http://www.theses.fr/2016SACLS152/document.

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Abstract:

Depuis la fin des années 1950 jusqu'à l'aube de ce 21ème siècle au Cameroun, le débat sur l'Enseignement catholique a généralement présenté l'Eglise catholique à la croisée des chemins. Il s'est agi d'une Eglise confrontée au défi de choisir soit de continuer à placer l'Ecole catholique au cœur de sa mission d'évangélisation, soit de transférer à l'Etat ses œuvres scolaires, compte tenu des charges et des tensions que leur gestion provoque au sein des communautés éducatives. A la lumière de la lettre pastorale des Evêques de 1989 sur l'Enseignement catholique au Cameroun, de l'Exhortation apos

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Balabala, Nembenze Désiré. "Encadrement juridique de l'éducation au Congo-Kinsaha (1885-1986) : de l'initiative des missionnaires à la prise en charge par l'État." Thesis, Université Paris-Saclay (ComUE), 2016. http://www.theses.fr/2016SACLS306.

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Abstract:

Si l’instruction scolaire semble un acquis de la plupart des sociétés contemporaines, elle n’en demeure pas moins le fruit d’une très lente évolution comme ce fut le cas dans l’actuelle République démocratique du Congo pendant un siècle. Lors de la période coloniale – de la création de l’Etat du Congo en 1885 par la conférence de Berlin jusqu’à l’indépendance obtenue en 1960 – la fonction de l’enseignement a été confiée par le pouvoir essentiellement aux missions catholiques belges avec la vision utilitariste de former des auxiliaires de l’administration et des ouvriers aux fins d’exploitation

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Dembega, Ablassé. "L'école entre l'État et l'Église : le cas de l'enseignement primaire du Burkina Faso de 1898 à 2007." Paris 8, 2007. http://www.theses.fr/2007PA083761.

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Abstract:

L'éducation est un problème social et en se présentant comme un des atouts politiques de première grandeur elle constitue de façon récurrente un thème de débat controversé. Dès lors les institutions scolaires de tous les pays deviennent le théâtre d'enjeux idéologiques et politiques. Cette conquête sera marquée par une lutte d'influence permanente, un choc des conceptions. Deux grandes institutions sociales avec des conceptions différentes sont reconnues comme étant les précurseurs de cette guerre stratégique qui consiste à s'approprier chacune la tutelle de l'enseignement primaire et en faire

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Fitzgerald, Paul-Joseph. "L'Eglise comme lieu de formation d'une conscience de la concitoyenneté : étude sur la rédaction en public de la lettre pastorale "Economic justice for all" (1986)." Paris 4, 1997. http://www.theses.fr/1997PA040074.

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Abstract:

Il appartient au catholicisme de proposer des théologies éthiques qui interroge la justice de l'organisation des sociétés humaines. Il appartient à la culture politique des États-Unis de nourrir le débat public sur le vivre-ensemble selon les catégories d'une 'religion civile'. Longtemps exclus du débat politico-religieux américain, la communauté catholique aux États-Unis a développé certaines attitudes sur le rapport foi-citoyenneté dans l'isolement du ghetto. Tout récemment, depuis l'élection de John F. Kennedy et l'ouverture du concile Vatican II, les catholiques américains ont pris une pla

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Le, Thi Hoa. "L'enseignement catholique aux prises avec les mutations de la société et de l'Eglise au Vietnam de 1930 à 1990." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCC081.

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Abstract:

Cette thèse vise à saisir l’histoire de l’éducation catholique au Viêt Nam aux XIXe et XXe siècles, en particulier la formation des prêtres et des catéchistes depuis l’époque des vicaires apostoliques occidentaux jusqu’en 1975 au Sud. Il est indéniable que l’enseignement profane catholique s’est appuyé sur la politique éducative de la colonisation française au début du XXe siècle et s’est développé sous les première et seconde Républiques du Sud Viêt Nam. La thèse situe en effet l’évolution de l’enseignement – public et privé – à travers les mutations de la société vietnamienne : persécution c

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Déloye, Yves. "La citoyenneté au miroir de l'école républicaine et de ses contestations : Politique et religion en France XIX-XX siècle." Paris 1, 1991. http://www.theses.fr/1991PA010298.

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Abstract:

Abordant la citoyenneté sous un angle sociologique, la thèse se propose de rendre compte de l'invention de ce mode de division du travail politique, de son mode d'existence et des résistances qu'il a historiquement rencontre en France de 1880 à 1914. L'analyse de contenu des manuels de morale et d'instruction civique en usage dans les écoles publiques et privées prouve l'existence de deux représentations antagoniques de la citoyenneté. Très nettement différenciée de la culture catholique jusqu'alors dominante, la citoyenneté républicaine repose sur une conception optimiste et rationnelle de l'

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Yérima, Banga Jean-Louis. "L'État, l'Église et l'éducation : le partenariat comme nouveau paradigme axiologique face aux défis de l'éducation en Centrafrique et ses enjeux." Thesis, Amiens, 2017. http://www.theses.fr/2017AMIE0011/document.

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Abstract:

L'histoire des politiques et des réformes éducatives en Centrafrique reste surtout marquée par un désert épistémologique et par une absence de recherches universitaires dans le domaine des sciences de l'éducation. Cette thèse revient sur les 120 ans de cette histoire depuis 1889. Elle retrace l'histoire de la collaboration entre l'État et l'Église dans le domaine scolaire depuis les débuts jusqu’en 2009. Au cours de cette période, les relations traversées par les questions politiques et scolaires entre les deux institutions sont analysées et expliquées. Cette thèse qui appréhende l'institution

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Bonnevie, Maryse. "Les écoles congréganistes du département de l'Ain au XIXe siècle : 1801-1904." Lyon 2, 1996. http://theses.univ-lyon2.fr/sdx/theses/lyon2/1996/bonnevie_m.

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Abstract:

Du concordat de 1801 jusqu'à la loi du 7 juillet 1904, le département de l'Ain, dont les limites sont identiques à celles du diocèse de Belley a vu naitre, se développer puis décroitre un vaste mouvement de scolarisation à l'initiative des congrégations religieuses. C'est ainsi que s'est élaboré un véritable système éducatif original pour l'enseignement primaire, adapté aux besoins des populations rurales, fondé sur un idéal chrétien de société<br>From the concordat of 1801 until the law of 7 july 1904, the department of the ain, which limits are identical of those of the diocese of Belley, sa

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Besnard, Maud. "L'idée d'université selon le cardinal John Henry Newman : éducation, religion, culture et développement de la personne." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2015. http://www.theses.fr/2015USPCA033.

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Abstract:

L’Idée d’université de John Henry Newman est, à l’origine, une série de conférences universitaires, rédigées en 1852 ainsi qu’un ensemble d’essais et d’allocutions, publiées entre 1854 et 1858. C’est à l’occasion de la fondation de l’université catholique d’Irlande (1854) que la hiérarchie catholique invita Newman à exposer ses vues sur l’éducation. C’est principalement sur sa défense de l’éducation libérale et de l’enseignement théologique que repose l’argumentation de Newman. L’objet de cette étude est, d’une part, de montrer de quelle manière Newman articule sa pensée sur l’éducation avec l

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Gourdon, Laurence. "Mplication du projet d'établissement d'organismes de formation dans la construction de l'identité professionnnelle des conseillers en économie sociale familiale : l'institutionnalisme d'un métier." Paris 8, 2014. http://www.theses.fr/2014PA083999.

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Abstract:

Mon sujet de recherche concerne le dispositif de formation professionnelle des conseillers en économie sociale familiale et ses effets sur le profil des jeunes diplômés. Il porte plus précisément sur l'incidence des projets pédagogiques des lycées technologiques agréés par le ministère de l'Education Nationale sur la posture des jeunes professionnels conseillers ESF. Les incidences envisagées concernent le profil de poste des jeunes diplômés et les modalités d'accès au premier emploi. Le champ concerné par ma recherche est donc celui des formations initiales (hors formation en cours d'emploi)

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Foulard, Camille. "Les congregations enseignantes françaises au Mexique (1840-1940) : politiques religieuses, politiques de laïcisation et enjeux internationaux." Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010509.

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Abstract:

La présence problématique des congrégations enseignantes françaises au Mexique entre 1840 et 1940 ne laisse pas de surprendre. Généralement parties à la faveur du grand élan missionnaire qui caractérise alors la France du XIXe siècle, les communautés religieuses se donnent pour mission de participer à la réorganisation d'une Eglise latino-américaine en complète recomposition après le séisme politique qu'a représenté la promulgation des Indépendances sur le continent. Le Mexique n’échappe pas a cette stratégie émanant du Saint-siège et les congrégations envoyées dans la jeune république s'emplo

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Lautman, Françoise. "L’œcuménisme local : catholiques et protestants en France : 1976-1986 et 2002-2012." Thesis, Strasbourg, 2014. http://www.theses.fr/2014STRAK007/document.

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Abstract:

Étude comparée au niveau des paroisses (unités de base de la vie ecclésiale, choisies pour leur caractère multitudiniste) sur deux périodes dans les mêmes lieux pour mesurer l’évolution des pratiques œcuméniques et le sens de l’unité recherchée. Trois parties mettent en évidence 1) Les résultats par villes, 2) La progression de l’œcuménisme par thèmes : prières communes, groupes de rencontre, foyers mixtes et récemment Cours Alpha, 3) Les questions qui concentrent les difficultés : la forme d’unité recherchée, et l’enjeu des sacrements. L’œcuménisme poursuit son expansion au niveau local. Il e

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Lanouette, Mélanie. "Entre tradition et innovation : l'enseignement du catéchisme chez les Frères des Écoles chrétiennes au Québec, 1936-1946." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2000. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp01/MQ49032.pdf.

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Sweet, Brad. "Réfractaire and mission priests in post-deportation Acadian education in eastern Nova Scotia, 1792-1840." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape8/PQDD_0018/MQ49049.pdf.

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Vallières, Catherine. "Apprendre à bien mourir : les écoliers et la mort au Québec, 1853-1963." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/mq25752.pdf.

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MacDonald, Joseph Duncan. "Denominational attitudes toward the subdivision of the 1874 Protestant grant to education in Newfoundland." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1998. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp01/MQ34202.pdf.

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Milot, Micheline. "De la transmission de la religion : rapports famille-école." Doctoral thesis, Université Laval, 1989. http://hdl.handle.net/20.500.11794/29429.

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