Academic literature on the topic 'Église – Histoire – 30-600 (Église primitive)'

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Dissertations / Theses on the topic "Église – Histoire – 30-600 (Église primitive)"

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Decousu, Laurence. "Le De rebaptismate et la réconciliation des hérétiques en Occident du IIIe au VIIe siècle : recours à des rites pénitentiels et baptismaux." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2004. http://www.theses.fr/2004STR20056.

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Abstract:
Cette thèse retrace l'histoire de la procédure qui réconciliait un non-catholique à l'Église, du 3e au 7e s. La première partie donne la toute première traduction française d'un texte africain peu connu du 3e s. , le De rebaptismate. Ce texte aide à montrer que les hérétiques qui avaient reçu tous les rites de l'initiation en dehors de l'Église, comme d'ailleurs les lapsi catholiques, étaient tous réconciliés à cette époque, non seulement par une absolution pénitentielle, mais aussi par une imposition des mains destinée à leur donner l'Esprit Saint qu'ils n'avaient jamais reçu (les hérétiques)
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Audeoud-Guironnet, Catherine. "Aspects juridiques des communautés chrétiennes du Ier au IIIe siècle." Lyon 3, 1996. http://www.theses.fr/1996LYO33016.

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Abstract:
Ce travail s'intéresse aux aspects ecclésiologiques de l'Eglise ancienne. Il s'agit de déterminer les modèles qui ont été utilisés pendant les trois premiers siècles pour définir l'Eglise. Les recherches portent sur les écrits du Nouveau Testament, des pères apostoliques et des pères latins avant l'ère constantinienne. La thèse a pour but de démontrer que la reconnaissance de l'Eglise par l'Etat romain a été préparée pendant les trois siècles d'isolement de l'Eglise. Ainsi, les oeuvres des écrivains chrétiens font état de différents modèles qui anticipent la situation future de l'Eglise comme
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Chamberland, Luc. "Le rôle des familles dans l'expansion du christianisme au cours des deux premiers siècles : une étude socio-historique." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2000. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp03/MQ48912.pdf.

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Alexandre, Monique. "Eschatologie et création." Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1987PA040290.

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Abstract:
L'étude des représentations de la mort et de l'au-delà chez Grégoire de Nysse permet de mesurer l'apport des héritages païens christianisés et des traditions apologétiques, l'élaboration de positions nouvelles dans les débats autour d’Origène. La diversité des genres littéraires offre ici des niveaux de langage et d’argumentation divers, inspirés par la volonté de faire croire, ou d’explorer, au-delà des points de foi, les questions ouvertes. La confrontation avec des témoignages contemporains présente des variantes significatives. De la mort cachée d'Antoine se distingue la sépulture ad marty
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Gounelle, Rémi. "L'institutionnalisation de la croyance en la descente du Christ aux enfers (310-550)." Université de Lausanne. Faculté de théologie et de sciences des religions, 1998. http://www.theses.fr/1998EPHE5020.

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Abstract:
L'analyse détaillée des différents textes régulateurs de la foi produits dans les années 310-550 (traites hérésiologiques, liturgies, homélies, ordonnances ecclésiastiques, catéchèses, confessions de foi) permet d'identifier trois types d'institutionnalisation du motif de la descente du Christ aux enfers. Elle permet, en outre, d'expliquer ces évolutions différenciées qui apparaissent en des temps et des lieux particuliers, il est, en particulier, dorénavant possible de décrire de façon novatrice le rôle probablement joué par la crise arienne dans l'apparition du motif de la descente du Christ
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Agbenuti, Ganyo Kudzo. "Didyme d'Alexandrie : de l'exégèse allégorique à la pneumatologie : l'intelligence spirituelle et le sens profond des Ecritures." Strasbourg, 2010. http://www.theses.fr/2010STRA1040.

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Abstract:
Par la mise en oeuvre de l’exégèse allégorique comme outil d’investigation des saintes Écritures, Didyme d’Alexandrie (IVes) a trouvé un moyen de connaissance humaine, de progrès dans la vertu et de perfection spirituelle. La fidélité à cette méthode exégétique de son époque, principalement la tradition alexandrine représentée par Origène, ne l’a pas empêché d’être créatif lorsqu’il fallait présenter des arguments, soutenir la doctrine chrétienne en accord avec l’enseignement de l’Église, varier les thématiques et exprimer des accents personnels notamment en ce qui concerne la divinité du Sain
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Mattei, Dominique. "La Cappadoce de 303 à 558, naissance d'une société chrétienne : approches prosopographiques." Paris 4, 2005. http://www.theses.fr/2005PA040051.

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Abstract:
La Cappadoce au IVème siècle est célèbre par ses Pères de l'Eglise, Basile de Césarée, Grégoire de Nysse. Depuis le 17e siècle, les érudits se sont attachés, à étudier la pensée de ces auteurs et à mieux les situer dans leur temps et d'abord à établir la chronologie de leurs écrits. C'est une tâche difficile et inachevée, come le prouvent les divergences, encore aujourd'hui, entre historiens. De plus, la plupart des travaux parus jusqu'ici ont porté sur un seul auteur à la fois. Le présent travail se propose d'inverser les perspectives en se centrant sur une région, dans le droit fil des livre
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8

Terrien, Marie-Pierre. "La christianisation de la région rhénane du IVe siècle au milieu du VIIIe siècle." Tours, 1998. http://www.theses.fr/1998TOUR2014.

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Abstract:
Cette étude a pour but de faire le point sur les étapes et les modalités de la christianisation dans la région rhénane. Elle établit d'abord s'il s'agit d'un phénomène urbain, comme c'est habituellement le cas en Gaule. La confrontation des données archéologiques et des sources écrites tente ensuite de relativiser les récits auréolés de légendes, qui entretiennent la tradition des martyrs de la route du Rhin (première partie). La suite de ce chapitre cherche à établir s'il y a une véritable rupture au Vème siècle. Elle évalue le devenir des édifices chrétiens au moyen des inscriptions chrétien
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9

Jullien, Christelle, and Florence Jullien. "Apôtres des confins : processus missionnaires chrétiens dans l'empire iranien, histoire et tradition." Paris, EPHE, 2000. http://www.theses.fr/2000EPHEA008.

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10

Levillayer, Amaury. "L'usage du thème apocryphe de la diuisio apostolorum dans la construction des représentations chrétiennes du temps et de l'espace (Ier-IXe siècles)." Thesis, Université Laval, 2012. http://www.theses.ulaval.ca/2012/28987/28987.pdf.

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Books on the topic "Église – Histoire – 30-600 (Église primitive)"

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Bérault-Bercastel, Antoine-Henri de. Histoire de l'église. Chez Moutard, imprimeur-libraire de la reine, de Madame, & de Madame la comtesse d'Artois ..., 1985.

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2

Bérault-Bercastel, Antoine-Henri de. Histoire de l'église: Dédié au roi. Chez Jn.-Meu. Douladoure, imprimeur-librairie ... de l'imprimerie de Broulhiet, 1985.

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3

Frend, W. H. C. The rise of Christianity. Fortress Press, 1985.

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4

Doctrine and practice in the early church. SPCK, 1991.

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5

Doctrine and practice in the early church. W.B. Eerdmans, 1992.

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6

The apostolic church. Eerdmans, 1985.

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7

Un héritage de paix et de piété: Étude sur les histoires ecclésiastiques de Socrate et de Sozomène. Peeters, 2004.

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8

The first Christian histories: Eusebius, Socrates, Sozomen, Theodoret, and Evagrius. 2nd ed. Mercer University Press, 1986.

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9

Israel's scripture traditions and the Synoptic Gospels: Story shaping story. Hendrickson Publishers, 1994.

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10

Tradition & diversity: Christianity in a world context to 1500. M.E. Sharpe, 1997.

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