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Academic literature on the topic 'Églises pentecôtistes – Congo (République)'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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Journal articles on the topic "Églises pentecôtistes – Congo (République)"

1

Mole Mogolo, Gratien. "Garanties de l’autonomie patrimoniale des jeunes Églises en République démocratique du Congo." L'Année canonique Tome L, no. 1 (2008): 317–59. http://dx.doi.org/10.3917/cano.050.0317.

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2

Binaki Bamangana, Renia. "LA SOLIDARITÉ INTERNATIONALE EN FAVEUR DE L’EGLISE CATHOLIQUE DE LA RÉPUBLIQUE DÉMOCRATIQUE DU CONGO." KAS African Law Study Library - Librairie Africaine d’Etudes Juridiques 7, no. 2 (2020): 362–76. http://dx.doi.org/10.5771/2363-6262-2020-2-362.

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Abstract:
A la suite la crise politique due à la non tenue des élections à l’échéance constitutionnelle, l’Eglise catholique, par le Comité Laïc de Coordination (CLC), s’est impliquée pour en exiger l’organisation. Ce qui devrait passer par l’application intégrale de l’Accord politique global et inclusif du centre interdiocésain de Kinshasa. L’organisation des manifestations pacifiques tendait à cette fin de faire plier le régime, accusé de confisquer le pouvoir et de l’exercer en dehors des règles constitutionnelles. Cette réflexion, après avoir montré le fondement de l’intervention de l’Eglise, a indi
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3

Pype, Katrien. "Pratiques religieuses africaines et médias numériques." Emulations - Revue de sciences sociales, no. 24 (March 16, 2018): 135–44. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.024.009.

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Abstract:
Cette série de six articles, tous focalisés sur l’Afrique francophone, traite chacun à leur manière du thème principal de l’usage de l’Internet par des groupes religieux sur le continent africain. Cinq de ces contributions explorent l’usage religieux des médias numériques en Afrique de l’Ouest alors que la dernière se concentre sur l’Afrique centrale. Nous en tirons une vue d’ensemble équilibrée sur diverses communautés religieuses telles le Hibut-Tarqiyyah du Sénégal, des églises chrétiennes de Ouagadougou, des chrétiens de la République démocratique du Congo, des fidèles camerounais du paste
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4

Tshibilondi Ngoyi, Albertine. "Rôle de la femme dans la société et dans l’Église." Thème 23, no. 2 (2017): 203–28. http://dx.doi.org/10.7202/1042750ar.

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Abstract:
L’auteure examine le rôle de la femme africaine dans un continent marqué par les conflits, les guerres et le pillage de ses ressources naturelles. La population, et particulièrement les femmes confrontées à cette violence multiforme, aspire à la paix durable en Afrique. Elle s’interroge sur les actions concrètes et l’engagement de la communauté internationale, des États, des Églises, des communautés chrétiennes pour relever le défi de la paix, de la justice et de la réconciliation en Afrique. Cette étude montre l’implication et la responsabilité des femmes dans la société africaine, précolonia
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Dissertations / Theses on the topic "Églises pentecôtistes – Congo (République)"

1

Coyault, Bernard. "Figures prophétiques et chants révélés dans le réveil évangélique du Congo." Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0664.

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Abstract:
Daniel Ndoundou (1911-1986), prophète congolais méconnu et pasteur de l’Église Évangélique du Congo, a dirigé durant 38 ans un mouvement dont l’impact populaire a largement débordé le cadre de son Église. Ce « Réveil de 1947 » (ou nsikumusu), qui avait débuté parmi les élèves pasteurs et instituteurs de la station missionnaire de Ngouedi au sud du Congo Brazzaville, s’inscrit dans l’héritage des prophétismes Kongo. A la mort du prophète, resté sans successeur, le mouvement s’est perpétué par un phénomène de fragmentation, avec l’émergence et la multiplication de figures prophétiques locales et
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2

Simantoto, Mafuta Apollinaire-Sam. "Les femmes pasteurs et prophétesses dans les Églises pentecôtistes congolaises : enjeux d'autorité, représentations et rapports de genre." Thesis, Strasbourg, 2018. http://www.theses.fr/2018STRAG024/document.

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Abstract:
Cette thèse s’appuie sur une approche empirique et épistémologique qualitative basée sur des entretiens semi-directifs, un questionnaire auto-administré et une observation ethnographique. Elle est construite à partir de l’analyse des rapports sociaux de genre dans les représentations des femmes au sein des Églises pentecôtistes congolaises. En interrogeant différentes trajectoires de vie, d’engagement et de vocation pastorale et/ou épiscopale des femmes, elle cherche à comprendre comment articuler à la fois la dimension genrée et le désir des femmes d’exercer une profession historiquement conj
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3

Mole-Mogolo, Gratien. "Autonomie patrimoniale des jeunes églises en République démocratique du Congo : 1885-2006." Paris 11, 2008. http://www.theses.fr/2008PA111022.

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4

Demart, Sarah. "Les territoires de la délivrance : mises en perspectives historique et plurilocalisée du Réveil congolais (Bruxelles, Kinshasa, Paris, Toulouse)." Toulouse 2, 2010. http://www.theses.fr/2010TOU20008.

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Abstract:
A partir d’une anthropologie sociale d'inspiration compréhensive et phénoménologique, cette thèse interroge les processus d'émergence, de déplacement et de recomposition du Réveil congolais qui, depuis les années 1970, s'est développé de façon exponentielle, à l'intérieur comme à l'extérieur de la République démocratique du Congo (RDC). La perspective adoptée est historique (de la fin du XVème à date contemporaine) et plurilocalisée (Bruxelles, Kinshasa, Paris, Toulouse). Elle est justifiée par les formes de continuité que donne à voir cette théologie du Salut avec les prophétismes des période
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5

Boussicaud, Michel. "Eglises et franc-maconnerie au congo de 1900 a nos jours." Toulouse 2, 1996. http://www.theses.fr/1996TOU20007.

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Abstract:
L'administrateur qui avec quelques blancs dirigeait des centaines d'africains n'avait qu'un moyen a sa disposition, la force et n'avait pas le temps de considerer les populations autrement que du point devue economique. L'objectif du missionnaire est tout autre, il cherche a gagner les coeurs. Il sait qu'un pays ne se christianise pas en cinquante ans. Toutes ses activites sont reputees correspondre a un dessin spirituel. L'action missionnaire a ete moderatrice des abus coloniaux mais aussi un element destructeur du milieu social par l'imposition de contraintes religieuses. Apres la guerre le
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6

Bucumi, Guy. "Les fondements des Laïcités en Afrique centrale à l'épreuve du protestantisme évangélique : Cameroun, Congo, Gabon et République Démocratique du Congo." Thesis, Université Paris-Saclay (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018SACLS149.

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Abstract:
La conférence de Berlin de 1884 a posé les jalons des relations religions-États en Afrique centrale en instituant la « mission civilisatrice ». Dans cette région, les relations religions-États ont toujours été ambigües. Suivant les périodes, il y a eu collaboration, soutien mutuel, coexistence, ignorance réciproque, oppositions et même persécutions. Les relations entre les missions religieuses et l’administration coloniale, puis entre l’Église catholique et les jeunes États indépendants, furent une parfaite illustration.La « vague » de démocratisation de la décennie 1990 a permis l’adoption de
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7

Kim, Hui-Yeon. "Le « pentecôtisme coréen » à l'épreuve de la transnationalisation : le cas de l’Église du plein Evangile de Cho Yonggi." Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0098.

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Abstract:
Cette thèse s'intéresse et souhaite contribuer à une meilleure compréhension du développement, à l'échelle mondiale, de mouvements Pentecôtistes à travers le cas de l'Église pentecôtiste sud-coréenne, du Plein Evangile dont Cho Yonggi fondateur. Le développement rapide de cette Église en Corée du Sud correspond à la mise en place et à l'articulation de dispositifs participant au façonnement d'un « pentecôtisme coréen ». Dans le cadre d'une discussion des concepts de « pentecôtisme classique » et de « néo-pentecôtisme», ce travail permet de comprendre comment cette religion s'est adaptée à l'év
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8

Nomanyath, Mwan-a.-Mongo David. "Les églises de réveil dans l'histoire des religions en République démocratique du Congo : questions de dialogue oecuménique et interreligieux." Lille 3, 2005. http://www.theses.fr/2005LIL30002.

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Abstract:
Depuis plus d'une décennie, les questions des religions en Rdc tournent autour du dialogue œcuménique et interreligieux, non seulement entre les interlocuteurs classiques, mais aussi et surtout avec les nouveaux mouvements religieux d'obédience pentecôtiste et "afro-islamo-chrétienne". Cette thèse aborde ces questions actuelles, délicates et particulières. Elle prend comme soubassement, l'instabilité socio-politique de la Rdc, le brassage religieux provoqué par la mondialisation qui s'impose à tous, les ouvertures des documents conciliaires et ceux du magistère postconciliaire éclairés par l'é
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9

Quaretta, Edoardo. "Les enfants accusés de sorcellerie au Katanga, République démocratique du Congo." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2013. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209535.

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Abstract:
La thèse porte sur le phénomène des enfants accusés de sorcellerie au Katanga à l'aide d'une démarche socio-anthropologique. Dans la première partie les cadres théorique et historique sont donnés. La deuxième partie se concentre sur les enfants de la rue de Lubumbashi (Katanga, RDC) et le rôle joué par les églises pentecôtistes dans les accusations de sorcellerie dont les enfants font l'objet. Dans la troisième partie des études de cas sont présentées. / The PhD dissertation is about the phenomenon of the children accused of witchcraft in Katanga analysed through a socio-anthropological approa
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10

Moulié, Jean Gide. "Divergences des univers psycho-culturels et formation des représentations sociales du Sida au Congo : Perceptions,presse et étudiants de Bayardelle." Thesis, Lyon, 2016. http://www.theses.fr/2016LYSE2003/document.

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Abstract:
L’objet de la présente étude porte sur « Les divergences des univers psycho-culturels et la formation des représentations sociales du Sida au Congo : Perceptions, presse et étudiants de Brazzaville ». Cette étude met en exergue une pandémie qui touche à la sexualité. Dans ce cadre, les univers psycho-culturels tiennent lieu de groupes d’individus qui interprètent le phénomène social du sida en tenant compte de leurs attachements culturels (modernisme et la tradition ancestrale). Ainsi, depuis l’avènement du Sida, la formation ses représentations sociales du Sida a largement été influencées par
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Books on the topic "Églises pentecôtistes – Congo (République)"

1

Le patrimoine des jeunes églises en république démocratique du Congo: Conditions juridiques de l'autonomie. Harmattan, 2010.

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2

Mokelwa, Jean-Pacifique Balaamo. Églises et état en République démocratique du Congo: Fondements juridiques et jurisprudence (1876-2006). L'Harmattan, 2009.

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3

Mokelwa, Jean-Pacifique Balaamo. Églises et état en République démocratique du Congo: Fondements juridiques et jurisprudence (1876-2006). L'Harmattan, 2009.

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4

Églises et état en République démocratique du Congo: Fondements juridiques et jurisprudence (1876-2006). L'Harmattan, 2009.

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