Journal articles: 'Élégiaque'

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Pilet de La Mesnardière, Hippolyte-Jules, and Jean-Marc Civardi. "Le Caractère élégiaque." Littératures classiques N°103, no. 3 (2020): 217. http://dx.doi.org/10.3917/licla1.103.0217.

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2

Grimal, Pierre. "Sens et destin du distique élégiaque." Comptes-rendus des séances de l année - Académie des inscriptions et belles-lettres 138, no. 1 (1994): 29–37. http://dx.doi.org/10.3406/crai.1994.15298.

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3

Nassichuk, John. "Bacchus dans l’œuvre élégiaque de Giovanni Pontano." International Journal of the Classical Tradition 17, no. 1 (March 2010): 1–21. http://dx.doi.org/10.1007/s12138-010-0171-x.

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4

Chatelain, Marie-Claire. "Le modèle ovidien de l’élégie au xviie siècle." Tangence, no. 109 (September 8, 2016): 17–39. http://dx.doi.org/10.7202/1037383ar.

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Abstract:

Le xviie siècle, traitant du genre de l’élégie, l’a naturellement rapporté au modèle antique des Élégiaques latins, et plus particulièrement au modèle ovidien, prééminent dans la traduction comme dans la critique. En effet, Ovide, dans l’expression des passions, l’emporte sur Catulle et Properce pour le naturel et la facilité de son style, à l’égal de Tibulle. S’il est parfois préféré à ce dernier, c’est pour la variété qu’il introduit dans le genre. L’influence élégiaque d’Ovide s’exerce assez traditionnellement sur l’épître, contribuant longtemps à une proximité entre les deux genres, distingués par la plus grande liberté de sujet et de registre que possède l’épître. C’est précisément par cette variété propre au genre épistolaire que Théophile, dans un esprit tout ovidien, renouvelle l’élégie. Dans cette palette, l’esthétique galante du milieu du siècle privilégie l’élégie enjouée et railleuse, nourrie des oeuvres érotiques, et proche cette fois des petits genres en vers comme les madrigaux et les stances. La fin du siècle réinterprète ensuite cette même forme galante en élégie passionnée qui, conjoignant veine ludique et veine déplorative des poèmes ovidiens, et cultivant l’effet d’illusion d’une possible authenticité du sentiment, se veut l’expression naturelle du coeur amoureux.

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CHOI, Min. "Aspect élégiaque des épigrammes chez Pernette du Guillet." Études de Langue et Littérature Françaises 114 (June 15, 2018): 291–314. http://dx.doi.org/10.18824/ellf.114.09.

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Cotard, Sophie. "L’idéal du citoyen-soldat dans la poésie élégiaque grecque." Inflexions N° 48, no. 3 (September 10, 2021): 41–44. http://dx.doi.org/10.3917/infle.048.0041.

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Brenez, Nicole. "Montage intertextuel et formes contemporaines du remploi dans le cinéma expérimental." Cinémas 13, no. 1-2 (April 26, 2004): 49–67. http://dx.doi.org/10.7202/007956ar.

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Abstract:

Résumé Essai de cartographie des différentes formes de remploi (montage entre oeuvres) dans le cinéma contemporain. À partir d’une distinction entre remploi intertextuel et recyclage (endogène et exogène), on distingue cinq usages principaux du recyclage : élégiaque ; critique ; structurel ; matériologique ; analytique. Ceux-ci permettent de repérer quelques formes particulièrement travaillées dans le cinéma expérimental, telles que l’anamnèse, le détournement, la glose, la variation, le montage croisé, l’effet double-bande… et, toujours, le ready-made.

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Falangola, Chiara. "Espace de la présence et de l'absence : un écho mallarméen dans _L'inauguration de la salle des vents_ de Renaud Camus." Voix Plurielles 8, no. 2 (November 26, 2011): 172–79. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v8i2.442.

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Abstract:

Cet article étudie les échos de l’intertexte du Tombeau de Verlaine dans L’Inauguration de la salle des Vents (2003) de l’auteur français Renaud Camus. Après un aperçu des résonances mallarméennes au niveau des espaces textuels du roman, une analyse de la poétique absence-présence se fraie un passage à travers ce roman complexe et poétique, qui, sur un ton élégiaque, écrit le récit de la perte, de la mémoire et de l’écriture.

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Barbafieri, Carine. "La Mesnardière et la tragédie élégiaque : du mineur au majeur." Littératures classiques 51, no. 1 (2004): 269–83. http://dx.doi.org/10.3406/licla.2004.2014.

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Van der Schueren, Éric. "Campistron ou les possibles d'une inflexion élégiaque de la tragédie." Littératures classiques 52, no. 1 (2004): 179–92. http://dx.doi.org/10.3406/licla.2004.2038.

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DELIGNON, Bénédicte. "Le code élégiaque dans leMonobiblosde Properce: auctorialité et règles du genre." Vita Latina 176 (April 30, 2007): 13–25. http://dx.doi.org/10.2143/vl.176.0.2020785.

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Mouralis, Bernard. "René Maran et le monde antique : du lyrisme élégiaque au stoïcisme." Présence Africaine 187-188, no. 1 (2013): 183. http://dx.doi.org/10.3917/presa.187.0183.

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Baby, Hélène. "Alinde de La Mesnardière, ou les tentations tragi-comiques de la tragédie élégiaque." Littératures classiques N°103, no. 3 (2020): 107. http://dx.doi.org/10.3917/licla1.103.0107.

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Degott, Bertrand. "Le comique en vers chez Rostand : le sous-rire du lecteur." Études françaises 51, no. 3 (November 30, 2015): 77–97. http://dx.doi.org/10.7202/1034132ar.

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Abstract:

Peu enclin aux formulations théoriques, Edmond Rostand doit beaucoup à Hugo mais aussi à Banville, dont il est l’héritier le plus populaire mais aussi le plus controversé. Notre projet est ici d’étudier les modalités du comique versifié dans son théâtre et dans sa poésie. Rostand traite la rime avec une virtuosité rare, notamment dans son théâtre où il demeure fidèle au vers traditionnel jusqu’à la mièvrerie ; ces tendances vont au reste s’affirmant à mesure que l’oeuvre progresse, au point d’hypertrophier la manière funambulesque. Toutefois, Rostand étant d’abord un élégiaque, sa poésie réserve au comique un usage plus mesuré. Au rire du spectateur de théâtre nous pouvons alors opposer le sous-rire du lecteur, conséquent à l’usage du vers.

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Delbey, Evrard. "Le rapport de soi à soi : poésie élégiaque et question de l'éthique chez Ovide." Bulletin de l'Association Guillaume Budé 1, no. 2 (2003): 136–50. http://dx.doi.org/10.3406/bude.2003.2124.

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Aravecchia, Massimiliano. "De la Caserne au volcan : les Poésies érotiques de Parny entre xviiie siècle et modernité." Tangence, no. 109 (September 8, 2016): 111–29. http://dx.doi.org/10.7202/1037387ar.

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Abstract:

Malgré la renommée qui l’a accompagné de son vivant, Évariste Parny (1753-1814) demeure un auteur oublié de nos jours. Parmi les causes de cet oubli, la condamnation que les poètes romantiques (notamment Lamartine) ont prononcé contre la volupté et l’impiété de ses oeuvres tient une place de choix. Néanmoins, ses Poésies érotiques (1778) informent à bien des égards l’évolution de la poésie lyrique à la frontière entre Ancien Régime et xixe siècle. L’amalgame de biographie et de fiction annonce chez Parny la problématique définition du sujet lyrique propre au romantisme ; en outre, l’insistance sur une destinataire unique et les traits d’exotisme de son oeuvre constituent autant d’éléments qu’exploiteront les poètes du xixe siècle. L’originalité majeure des Poésies érotiques repose essentiellement sur le renouveau du genre élégiaque : à travers l’addition d’un livre d’« Élégies », le poète met en perspective son expérience amoureuse ; il ouvre ainsi le « chant du moi » à une temporalité qu’ignorait la poésie « fugitive » du xviiie siècle et qui prélude au topos romantique de la fuite du temps.

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Pfaff-Reydellet, Maud. "Quand l’élégie s’aventure à faire l’éloge du prince. Cléopâtre chez Properce (III.11) : personnage historique ou domina élégiaque ?" Dialogues d'histoire ancienne. Supplément 4, no. 1 (2010): 43–57. http://dx.doi.org/10.3406/dha.2010.3340.

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Pfaff-Reydellet, Maud. "Quand l'élégie s'aventure à faire l'éloge du prince. Cléopâtre chez Properce (III.11) : personnage historique ou domina élégiaque ?" Dialogues d'histoire ancienne S4.1, Supplement4.1 (2010): 43. http://dx.doi.org/10.3917/dha.hs41.0043.

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Gladu, Kim. "Le débat sur le style pastoral au xviiie siècle : Madame Deshoulières, modèle de l’élégiaque galant." Tangence, no. 109 (September 8, 2016): 89–109. http://dx.doi.org/10.7202/1037386ar.

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Abstract:

La querelle sur le genre pastoral, qui occupera la critique des années 1685 à 1730, suppose une entreprise de redéfinition générique selon laquelle les théoriciens chercheront de nouveaux modèles pouvant exemplifier la nouvelle pastorale française et galante qu’ils envisagent. C’est ainsi que la réception critique qu’on fera des oeuvres de Madame Deshoulières participera au développement d’un style champêtre moderne qui sera pleinement investi par les poètes de la fin du siècle. Dans cette optique, on verra s’affirmer un goût renouvelé pour l’élégie, genre généralement délaissé dans la première moitié du siècle, qui accompagnera cette fois la vogue en faveur d’une poésie sentimentaliste. Deux facteurs semblent alors avoir contribué à faire de Madame Deshoulières un modèle dans ce domaine : d’abord, elle constitue une figure marquante de ce passage du genre de l’élégie vers un mode élégiaque adossé à l’esthétique galante et rattaché à une promotion des genres mineurs ; ensuite, les qualités de naturel et de délicatesse qu’on accorde au style de la poétesse ont favorisé sa mise à profit dans le cadre d’une revalorisation de la sensibilité servant désormais de socle à la poésie pastorale en général et à l’élégie en particulier.

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Vipard, Pascal. "Une épitaphe élégiaque latine pour une femme de corsaire de l'île de Jersey à l'époque de la Première Révolution anglaise (1647)." Annales de Normandie 60e année, no. 1 (2010): 3. http://dx.doi.org/10.3917/annor.601.0003.

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Delbey, Évrard. "Théorie de l'élégie latine et pratiques élégiaques." Babel, no. 7 (January 1, 2003): 73–80. http://dx.doi.org/10.4000/babel.1407.

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Hutchinson, G. O. "Marc Huys (ed.): Le Poème élégiaque hellénistique P. Brux. inv. E. 8934 et P. Sorb. inv. 2254. Édition, commentaire et analyse stylistique.(Papyri Bruxellenses Graecae, II. 22.) Pp. 109; 1 plate. Brussels: Musées Royaux d'Art et d'Histoire, 1991. Paper, B. frs. 650." Classical Review 42, no. 2 (October 1992): 483–84. http://dx.doi.org/10.1017/s0009840x00285296.

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Barbaud, Thierry. "La Sententia amoureuse chez les Élégiaques romains et notamment chez Properce." Bulletin de l'Association Guillaume Budé 1, no. 1 (2002): 94–118. http://dx.doi.org/10.3406/bude.2002.2056.

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Loubère, Stéphanie. "« Musa levis gloria magna » : la recusatio chez les poètes élégiaques des Lumières." Tangence, no. 109 (September 8, 2016): 41–65. http://dx.doi.org/10.7202/1037384ar.

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Abstract:

Les cheveux flottants, l’élégie a traversé les siècles de sa démarche inégale, et fait résonner ses chants déliés sans jamais se fixer en un lieu. Comme son inspiration, ses inflexions sont vagabondes mais reconnaissables à leur étrange façon d’imposer leur légèreté avec une morgue discrète. Peu de formes poétiques ont poussé aussi loin l’art de cultiver l’indécision sur l’ambition qu’elles poursuivent : à l’âge classique, l’élégie reste le genre insaisissable apparu lorsque les poètes antiques ont brigué une gloire en dehors de la grande tradition héroïque et donné au roman du coeur ses lettres de noblesse poétiques. Ses diverses métamorphoses et les débats qui ont accompagné sa survie littéraire n’ont jamais effacé cette ambiguïté constitutive, qui fait d’elle un genre en quête de reconnaissance dans un système de hiérarchie qu’elle contribue, de par son existence même, à renverser. C’est ainsi qu’au xviiie siècle, l’élégie a participé de près à l’effervescence problématique de la poésie, en un siècle dont la métromanie peut se comprendre à la fois comme signe d’une vigueur et comme symptôme d’un déclin. Dans ce contexte, l’élégie a focalisé un certain nombre de questions qui renvoient plus ou moins directement à la « crise de la poésie » qui affecte le siècle.

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Hamdoune, Christine. "Les distiques élégiaques de Césarée et la Familia des rois de Maurétanie." Antiquités africaines 49, no. 1 (2013): 5–17. http://dx.doi.org/10.3406/antaf.2013.1540.

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Littlewood, A. R. "Poèmes en hexamètres et en distiques élégiaques. Jean Géomètre , Emilie Marlène van Opstall." Speculum 84, no. 3 (January 2009): 718–19. http://dx.doi.org/10.1017/s0038713400209706.

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Laigneau, Sylvie. "Loisir et culture de la femme chez Catulle et les poètes élégiaques augustéens." Bulletin de l'Association Guillaume Budé 1, no. 2 (1994): 137–53. http://dx.doi.org/10.3406/bude.1994.1586.

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Rouby, Bertrand. "Défaites du symbole." Protée 36, no. 1 (September 15, 2008): 69–77. http://dx.doi.org/10.7202/018807ar.

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Abstract:

La poésie de David Gascoyne est tiraillée entre réinterprétation de symboles alchimiques et paysages en voie de désymbolisation, dilemme lié au caractère irreprésentable de la Deuxième Guerre mondiale. S’il est tentant de fabriquer de nouveaux schémas symboliques pour rendre compte de l’horreur à venir, de telles architectures ne donnent finalement lieu qu’à des jeux stylistiques où se désassemblent les composantes mythiques. En ce sens, elles préfigurent un autre aspect de la poésie gascoynienne, où les paysages européens sont peu à peu vidés de toute résonance symbolique, voire de toute signifiance. La situation ainsi dépeinte s’apparente aux friches de la modernité où « la perte de toute valeur mesurée par l’homme » suscite une nouvelle herméneutique tributaire de la réévaluation subjective. Dès lors, la déconstruction des symboles alchimiques sert de pont entre les intonations élégiaques héritées du modernisme et le rejet postmoderne des principes essentialistes.

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Delbey, Evrard. "Le rapport de soi à soi : poésies élégiaques et question de l'éthique chez Tibulle et Properce." Bulletin de l'Association Guillaume Budé : Lettres d'humanité 61, no. 4 (2002): 49–62. http://dx.doi.org/10.3406/bude.2002.2477.

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Lignereux, Cécile. "L'inscription des larmes dans les lettres de Mme de Sévigné : tentations élégiaques et art de plaire épistolaire." Littératures classiques N° 62, no. 1 (2007): 79. http://dx.doi.org/10.3917/licla.062.0079.

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Hains, Julia. "La figure ovidienne Orphée / Eurydice dans Tombeau de J.R. Léveillé: ou faire vivre la mort." Articles, essais 22, no. 1 (October 3, 2011): 43–54. http://dx.doi.org/10.7202/1006039ar.

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Abstract:

Héritier de la génération littéraire postmoderne, le roman Tombeau de J.R. Léveillé se présente comme le résultat d’une équation thématique: l’amour et la mort provoquent la création artistique. Récit associatif, voire symbolique qui installe la Figure, celle du Créateur. Ce Créateur est Christian, mais par extension Orphée, tel qu’Ovide l’interprète dans ses Métamorphoses. Or, dès que naît l’acte de création s’installe la transformation d’un récit chronologique en un «déploiement» sémiotique, engageant d’emblée le lecteur dans une entreprise de décodification. L’examen des processus de lecture et plus précisément des processus perceptuel et cognitif, tels qu’établis par Gilles Thérien dans son article «L’exercice de la lecture littéraire», constitue une manière de rendre les signes qui composent le texte accessibles au lecteur, lui permettant ainsi de saisir l’analogie du mythe ovidien. Au niveau perceptuel, il s’agit d’une lecture engageante pour les sens du lecteur qui doit composer avec une structure obéissant à une esthétique de la transformation, alors que le genre narratif se teint d’accents élégiaques. Une ambiguïté formelle que reflète également le contenu alors que les deux récits présentent des personnages aux contours flous, une chronologie brouillée, des lieux imprécis et une entreprise de résurrection éphémère. Deux récits où le verbe «créer» devient synonyme d’«idéaliser».

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Pelletier-Michaud, Lydia. "Aux origines poétiques de la couleur : pour une approche littéraire des lexiques chromatiques anciens. L’exemple des élégiaques latins et de leurs modèles grecs." Anabases, no. 23 (May 2, 2016): 278–89. http://dx.doi.org/10.4000/anabases.5673.

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Howard-Johnston, James. "Jean Géomètre, Poèmes en hexamètres et en distiques élégiaques, ed., tr. & comm. Emilie Marlène van Opstall. Leiden-Boston: Brill, 2008. Pp. xv, 606." Byzantine and Modern Greek Studies 37, no. 1 (2013): 152–53. http://dx.doi.org/10.1017/s0307013100006704.

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Faulkner, Andrew. "John Geometres - (E.M.) Van Opstall (ed., trans.) Jean Géomètre. Poèmes en hexamètres et en distiques élégiaques. (The Medieval Mediterranean 75.) Pp. xvi + 606, pls. Leiden and Boston: Brill, 2008. Cased, €160, US$234. ISBN: 978-90-04-16444-4." Classical Review 60, no. 1 (March 8, 2010): 103–4. http://dx.doi.org/10.1017/s0009840x09990576.

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Prioux, Évelyne. "UM LIBELLUS EPIGRAMMATON NA CHAMADA CASA DE PROPÉRCIO." Organon 24, no. 49 (May 24, 2010). http://dx.doi.org/10.22456/2238-8915.28998.

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Abstract:

Cet article propose une analyse du cycle de vignettes mythologiquesretrouvées dans la maison dite de Properce à Assise. Les peintures présentent laparticularité d'être accompagnées d'épigrammes inscrites qui mettent en jeu denombreuses réminiscences littéraires inspirées d'Homère, de Pindare, de Théocrite,d'Ovide et peut-être de Properce. La datation des peintures interdit d'assigner l'originede ce décor à Properce lui-même, mais les motifs choisis suggèrent, tout comme lesépigrammes, la présence d'une intention métapoétique dans la constitution de ce décorqui juxtapose des images du pouvoir du chant et des illustrations du servitium amoris. Ilfaut donc bien, malgré l'écart chronologique qui sépare la réalisation des peintures desannées où vécut le poète élégiaque, considérer que ce décor témoigne de la volonté derendre hommage au célèbre poète d'Assise.

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Fabre-Serris, Jacqueline. "De L’Ida à Troie : la ‘vie exemplaire’ de Pâris-Alexandre.L’Orient élégiaque de Gallus à Ovide et ses suites néroniennes1." Dictynna, no. 9 (December 1, 2012). http://dx.doi.org/10.4000/dictynna.794.

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Bellenger-Morvan, Yannick. "« Somewhere over the rainbow… » – (re-)construction élégiaque d’une mémoire collective et populaire : Life on Mars et Ashes to Ashes (BBC1, 2006-2010)." TV/Series, no. 4 (December 15, 2013). http://dx.doi.org/10.4000/tvseries.742.

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Fabre-Serris, Jacqueline. "La réception d’Empédocle dans la poésie latine : Virgile (Buc. 6), Lucrèce, Gallus et les poètes élégiaques." Dictynna, no. 11 (December 19, 2014). http://dx.doi.org/10.4000/dictynna.1045.

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Dupeyron-Lafay, Françoise. "Les doubles et les échos élégiaques et prophétiques du moi « étranger » dans les écrits autobiographiques (1821-1856) de Thomas De Quincey." Polysèmes, no. 20 (December 15, 2018). http://dx.doi.org/10.4000/polysemes.4249.

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