Academic literature on the topic 'Eloqüência'

Visa o trabalho trazer à consideração de hoje idéias e fatos selecionados no Dialogus de oratoribus, de Tácito, como auxílio ao melhor entendimento do signi?cado da maior ou menor liberdade de ser e expressar-se, consoante o sistema político e o educacional, bem como da atuação da eloqüência nessa liberdade. A oratória tida por decadente na época de Tácito, embora vista ainda como arte de proteção e salvação é raramente, quase a medo, tratada à luz da política dominante. A educação falha e a “paz” política seriam as causas dessa decadência na época imperial. Na visão romana, a liberdade propriamente dita, a absoluta libertas, depende inicialmente dos educadores. A liberdade está também condicionada ao grau de conhecimento, em cuja área a persuasão “democrática” da eloqüência pode licitamente agir, e a uma política capaz de respeitar essa liberdade. No Império, a eloqüência não se suicidaria, ousando contra o príncipe. Daí que, no dizer de Syme, a oratória que sobrevivia então era o “modelo da eloqüência forense dos acusadores, aquela eloqüência que jorrava sangue e tresandava a ganhos ilícitos”. As escolas tinham nisso parte grande, em virtude da super?cialidade da educação na época. Tendo vivido e vivendo sob a pressão dos imperadores, embora deixe entrever sua angústia, Tácito acomoda-se para sobreviver, mas descobre uma maneira de ensinar a verdade, narrando o que aconteceu no passado, porque a maior parte das pessoas aprende com o que acontece aos outros (plures aliorum euentis docentur).

Este artigo mostra como Machado de Assis, em “O sermão do Diabo”,usa elementos retóricos para persuadir o leitor a uma teologia às avessas,estabelecendo, a partir da eloqüência e do poder da linguagem, um processode transgressão e subversão dos pecados ditados pelo sermão de Deus.

Ao afirmar que se pode simular a filosofia, mas não a eloqüência, Quintiliano destrói a problemática platônica da imitação (o que é de se imitar é bom, o inimitável é melhor ainda) e justifica a afirmação ao julgar o orador não por sua intenção, mas por seu ato.

A Retórica teve um papel essencial na produção artística do século XVI ao século XVIII ao ditar sistematicamente a estruturação formal e a utilização de elementos figurativos em um discurso para fortalecer sua eloqüência. No caso da música se dá através da estruturação e divisão da música e da utilização de figuras retórico-musicais como, por exemplo, as catabasis (movimento melódico descendente) e anaphoras (repetição geral), entre outras. Este artigo pretende analisar alguns elementos da retórica contidos na ária Quia respexit humilitatem, composta por J. S. Bach.

É sabido que os povos Guaranis estão voltados essencialmente para a palavra, a retórica, a eloqüência. Do ponto de vista estrito da etnomusicologia, os modelos das assim chamadas "narrativas míticas" acabam gerando matrizes musicais passíveis de serem analisadas sob aspectos de forma, conteúdo, simetria/assimetria, rítmica, contorno melódico, tendências tonais ou modais, usos de microtons, de cromatismos etc. Se analisados do ponto de vista da estrutura musical e fraseado, esses modelos mostrarão padrões construtivos coerentes quanto à medida, organização intervalar, procedimentos vocais e instrumentais

Procurou-se resenhar a leitura do filósofo brasileiro Bento Prado Jr. sobre a obra de Rousseau. Tal leitura constitui-se em importante contribuição na medida em que não circunscreve os escritos de Rousseau à separação entre filosofia e não-filosofia, mas antes aponta para a idéia de que toda a sua obra está centrada num projeto retórico. Projeto este que supõe um “leitor futuro sempre possível” como testemunha do retor. Trata-se de reivindicar uma eloqüência específica nas múltiplas produções teóricas e literárias de Rousseau, e que se desenha na possibilidade da alteridade, na figura do Outro do auditório.

Este artigo pretende analisar a questão do júri no pensamento do penalista Nelson Hungria levando em consideração o contexto histórico das transformações sofridas pelas instituições penais durante o Estado Novo (particularmente as leis sobre o júri e os códigos penal e de processo penal de 1940 e 1941 respectivamente), até o post scriptum do percurso com as modificações trazidas pela Constituição de 1946 e pela lei 268 de 1947 e os seus escritos mais tardios. O aspecto chave a ser considerado nesse percurso é a (in)distinção no uso por parte de Hungria dos argumentos do tecnicismo jurídico-penal em relação àqueles do positivismo criminológico dependendo do contexto histórico.

Distintos ordenamentos de prioridades às demandas compartilhadas por vários interessados geram um complexo sistema de interesses. A eloqüência em argumentar pode viciar o ordenamento coletivo das prioridades e desestimular alguns a engajaram-se no atendimento das diversas demandas. Supõe-se que a motivação do grupo em implementar ações é proporcional à compatibilidade dos ordenamentos originais ou dos re-ordenamentos a partir da reflexão individual sobre o que os outros priorizam. No método aqui proposto, a identificação do grau de conformidade entre distintos ordenamentos de prioridades é produto da matematização de relações entre os diversos ordenamentos originais, enquanto que a promoção de maior compatibilização desses ordenamentos é mediada exclusivamente pela reflexão individual. Como indicador de sustentabilidade a derivar, o grau de compatibilidade dos diversos interesses que orientam os distintos ordenamentos é tomado como uma medida das possibilidades de efetivo engajamento de todos os interessados. As relações sistematizadas resultaram num objetivo Indicador de Sustentabilidade em Sistemas de Interesses - 0<ISSI<1.

Orientador: Ivanir Cozeniosque Silva
Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes
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Resumo: Neste estudo propus a circunscrição e a análise de minhas gravuras em metal e xilogravuras produzidas entre os anos de 1989 e 2011, cujo modelo central foram ruínas. O assunto que alinhava esta idéia é a busca de uma genealogia para o tema em questão, tratado neste contexto como um desdobramento da paisagem com edifício, como um desenvolvimento deste gênero. Na intenção de tornar lícita a busca de uma genealogia para o conjunto de imagens escolhidas, procuro explorar tanto o desenvolvimento do tema quanto as razões retóricas deste desdobramento da paisagem, além de evidenciar afinidade das ruínas estabelecida na gravura em metal a partir de meados do século XVIII. A fim de tornar compreensível a construção de uma poética por intermédio deste tema optei por associar as referências históricas à minha produção, enunciadas por uma associação expressiva e tipológica. Desta monta a tese se encontra dividida em duas abordagens: uma de caráter particular, ou de portfólio do autor, e outra, geral, que compreende os pressupostos históricos e a análise de procedimentos técnicos associados às idéias e ao contexto em que surgiram
Abstract: In this study I consider the circumscription and analysis of my etchings and woodcuts produced between 1989 and 2011 whose model was the ruins.The subject that tacks this idea is dealt with as an unfolding the landscape with building, as a development of this theme. In the intention to become allowed the search of a genealogy for the set of chosen images, I look for a way to explore the development of the subject inside the rhetorical reasons of this expansion from the landscape, beyond evidencing affinity of the ruins established in the engraving since middle of eighteenth century. In order to become understandable the construction of a poetical project worked under this theme (the ruins) I opted to associating historical references to the portfolio, enunciated for an expression and typological association.Of this sum the thesis was divided in two boarding: one of particular character, or portfolio of the author, and another, one that I tried to understand the historical meanings, with analysis of the procedures technician, ideas and the context where they had appeared
Doutorado
Artes Visuais
Doutor em Artes

Trata-se de uma dissertação sobre o pensamento filosófico de Agostinho de Hipona em relação à beleza do discurso e à utilidade da retórica e da eloqüência, temas que aparecem no livro IV do De doctrina christiana (Da instrução cristã) e, por isso, dentro da reflexão sobre o ideal de uma educação tipicamente cristã. Na Antigüidade, embora a eloqüência estivesse intrinsecamente ligada à arte retórica, esta questão, para Agostinho, deve ser tratada em conexão com algumas orientações da filosofia moral e da teologia cristãs, situadas para além da técnica. Em comparação com o antigo ideal oratório romano, sobretudo o ciceroniano, a maior importância conferida por Agostinho à Bíblia cristã, isto é, à sabedoria e à moral dos autores bíblicos, traz novos significados para o termo \'eloqüência\'. Além disso, o aprendizado oratório, que se alicerçava na doutrina e no hábito, é dessa vez resumido e transmitido por Agostinho segundo um método radical de imitação, cujos modelos passam a ser os escritores bíblicos e eclesiásticos, aqueles inspirados por Deus e gratificados com a união da eloqüência à sabedoria.
This dissertation is about the philosophical thinking of Augustine of Hippo in relation to the beauty of speech and the usefulness of rhetoric and eloquence, themes that appear in Book IV of De doctrina christiana (On Christian Teaching) and therefore within the reflection on the ideal of education typically Christian. In Antiquity, although the eloquence was intrinsically linked to the rhetorical art, this issue, for Augustine, it must be treated in connection with some directions of Christian moral philosophy and theology, located beyond the technique. In comparison to the antique ideal of Roman oratory, especially the Ciceronian, the greater importance given by Augustine to the Christian Bible, that is, to the wisdom and morality of the biblical authors, bring new meaning to the term \'eloquence\'. Moreover, the learning of oratory, which was based on the doctrine and habit, this time is summed up by Augustine and transmitted according to a radical method of imitation, whose models have to be the biblical and ecclesiastical writers, those inspired by God and rewarded with union between eloquence and wisdom.

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A presente dissertação versa sobre a atividade investigativa dos professores do Curso de Ciências Sociais da Universidade da Amazônia - UNAMA delimitada na pesquisa como eixo central do estudo. Estabeleceu-se como limite temporal e espacial o período de 1980 até o ano de 2008 elegendo-se tal período em função das mudanças ocorridas no campo das relações sociais, políticas, econômicas e educacionais. Objetivou-se no estudo analisar a atividade investigativa dos professores do Curso de Ciências Sociais da UNAMA, mediante a avaliação dos impactos da política de pesquisa institucionalizada e refletir sobre os posicionamentos dos docentes diante de tal da política. Definiram-se quatro problemas básicos para investigação: Que fatores impulsionaram a incorporação da atividade investigativa enquanto componente da prática pedagógica dos professores do Curso de Ciências Sociais da UNAMA no contexto social amazônico que se configurou a partir da década de 1980? Sob quais estratégias foram instituídas as políticas de estímulo à produção do conhecimento científico nessa instituição de ensino superior? De que modo a política de pesquisa institucionalizada na UNAMA refletiu na atividade investigativa dos professores vinculados ao Curso de Ciências Sociais? Sob quais condições os professores-pesquisadores exercem o protagonismo científico no âmbito do Curso de Ciências Sociais da UNAMA? Adotou-se como percurso metodológico a pesquisa documental, complementada por pesquisa de campo com a realização de entrevistas envolvendo docentes do referido curso. Os resultados indicam que a atividade investigativa como parte componente do fazer docente no curso de ciências sociais da UNAMA não expressa a consistência suficiente para atender a qualidade do conhecimento produzido, no entanto ela justifica o status de universidade. Conclui-se que o pensamento descrito pelo grupo mantenedor da UNAMA em relação à pesquisa como parte integrante do fazer dos docentes, conforme é expresso nos documentos institucionais, não converge com a realidade existente na instituição.
This dissertation focuses on the historiography of teacher researchers Course of Social Sciences, Universidade da Amazônia - UNAMA, the investigative activity defined as the centerpiece of the study. It was established as the limit time and space from 1980 until the year 2008 electing such period in the light of developments in the field of social, political, economic and educational. The objective of the study to analyze the activity of investigative research professors of the Course of Social Sciences, UNAMA, by evaluating the impacts of policy research institutionalized in investigative activity of teachers in the above course and reflect on the teachers' positions on research policy institutionalized. Four major problems for basic research: The activity of the teachers of social science course UNAMA was the result of changes in the social set that stretched from the 1980s? Research policy institutionalized in UNAMA reflected in the investigative activity of the course faculty of Social Sciences? How is the position of teachers of social sciences UNAMA facing policy research institutionalized? I have adopted as a methodological approach to documentary research, complemented by field research and interviews with teachers of that course. It appears that the investigative activity as a component part of the course to teaching social science UNAMA expresses not consistent enough to meet the quality of knowledge produced, but it justifies the status of university. It is thought that the group described by the maintainer of UNAMA for research as part of the making of teachers as expressed in institutional documents not converge with the existing reality in the institution.
SEDUC/PA - Secretaria de Estado de Educação