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Relevant bibliographies by topics / Eltit, Diamela, 1949-. Lumpérica

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Academic literature on the topic 'Eltit, Diamela, 1949-. Lumpérica'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 6 February 2022

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Journal articles on the topic "Eltit, Diamela, 1949-. Lumpérica"

1

Buenahora Molina, Giobanna. "Cuerpo y lenguaje para la formulación de una imagen: fragmentos de Lumpérica de Diamela Eltit." La Manzana de la Discordia 10, no. 2 (April 2, 2016): 45. http://dx.doi.org/10.25100/lamanzanadeladiscordia.v10i2.1583.

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Abstract:

Resumen: Lumpérica (1983), novela de la escritorachilena Diamela Eltit, fue concebida y publicadadurante la dictadura de Augusto Pinochet. Este contextopolítico hace que Diamela Eltit cree estrategias parano decir de manera directa lo que se quiere decir. Laobra presenta un estricto cuidado en el uso del lenguaje,en donde el cuerpo de la protagonista, L. Iluminada, eslocus de la escritura que desenmascara la opresión. TodaLumpérica es una crítica a la representación sexual,genérica, cultural, política y literaria.Palabras clave: narrativa femenina latinoamericana,Diamela Eltit, género y literatura, cuerpo y frontera,imagen y mujer.Body and Language for the Formulation of anImage: Fragments of Lumperica, by Diamela EltitAbstract: Lumpérica (1983), a novel by Chileanwriter Diamela Eltit, was conceived and publishedduring the dictatorship of Augusto Pinochet. Thispolitical context makes Diamela Eltit create strategiesfor not saying straightforwardly what she means. Thenovel shows strict care in the use of language, where thebody of protagonist, L. the Illuminated, is locus of writingthat exposes oppression. All Lumpérica is a critique ofrepresentation: sexual, gender, cultural, political andliterary.Key words: Latin American female narrative,Diamela Eltit, gender and literature, body and border,image and women.

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2

Reber, Dierdra. "Lumpérica: el ars teorica de Diamela Eltit." Revista Iberoamericana 71, no. 211 (June 26, 2005): 449–70. http://dx.doi.org/10.5195/reviberoamer.2005.5445.

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3

Croquer Pedron, Eleonora. "L. Iluminada / La Iluminada. Lumpérica de Diamela Eltit, diabólica celebración." America 28, no. 1 (2002): 227–35. http://dx.doi.org/10.3406/ameri.2002.1572.

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4

Szaszak, Ulla. "Las tensiones entre lo global y lo local en Lumpérica, de Diamela Etit." Caracol, no. 16 (December 14, 2018): 256–71. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2317-9651.v0i16p256-271.

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Abstract:

Lumpérica, de la escritora chilena Diamela Eltit (1983), pone en tensión las relaciones entre lo local y lo global al menos en dos dimensiones. En primer lugar, en el plano temático y político, en el que se juega el problema de la identidad (nacional), del cual participan los contextos globales (económico-capitalistas) y los locales (la dictadura de Pinochet). Éstos delinean ciertas formas de existencia socioeconómicas de la (pos)modernidad que tendrían incidencia sobre las formas de construcción de una identidad local, “chilena” paradójicamente a partir de la priorización de aquellas identidades no canónicas en relación a la nacionalidad: los excluidos y los marginados. Y en segundo lugar, la díada global-local se juega también en el plano teórico y estético, a partir de las elecciones implícitas y las afirmaciones metapoéticas de orden explícito que asdcriben a corrientes estéticas y teóricas postestructuralistas que permiten no sólo un ocultamiento o disimulo del aspecto contextual, sino también una apropiación estética, a partir de ese entre-lugar latinoamericano (Santiago, 1978).

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5

Buenahora Molina, Giobanna. "Cuerpo y lenguaje para la formulación de una imagen: fragmentos de Lumpérica de Diamela Eltit." La Manzana de la Discordia 10, no. 2 (April 2, 2016): 45. http://dx.doi.org/10.25100/lmd.v10i2.1583.

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6

Miranda, Rodrigo. "Manuscritos sonámbulos: La trastienda de Lumpérica en los archivos de Diamela Eltit en Princeton." Isla Flotante 1, no. 6 (October 3, 2017). http://dx.doi.org/10.25074/07199295.6.648.

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Abstract:

<p class="CuerpoA"><span lang="ES-TRAD">La Biblioteca de la Universidad de Princeton recientemente compró los manuscritos inéditos de la escritora chilena Diamela Eltit. El acceso a estos importantes documentos es una excitante oportunidad para estudiar una voz que, a pesar de ser sometida a la censura y a una sociedad militarizada, optó por una escritura aguda para resistir el orden autoritario y la dictadura chilena. Tengo la intención de abordar los archivos de Eltit para buscar los vasos comunicantes entre literatura y artes visuales de su primer libro, <em>Lumpérica</em>, y analizar las diferencias entre los primeros borradores y el libro publicado. </span></p>

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Dissertations / Theses on the topic "Eltit, Diamela, 1949-. Lumpérica"

1

Hernando, Cubas Mario Alexis Javier. "Perversas e incorregibles: la maternidad subversiva en Lumpérica y Los Vigilantes de Diamela Eltit." Bachelor's thesis, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2020. http://hdl.handle.net/20.500.12404/16754.

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Abstract:

En la presente investigación, analizo comparativamente la representación de la maternidad subversiva encarnada en las protagonistas de las novelas Lumpérica (1983) y Los vigilantes (1994) de Diamela Eltit. Sostengo que, a través de las madres L. Iluminada y Margarita, Eltit da cuenta de la permanente pugna entre los poderes totalitarios del régimen militar de Augusto Pinochet y el sujeto femenino americano, víctima de la opresión patriarcal y colonial. En ambos casos, las madres rebeldes tratan de desmontar los dispositivos ideológicos de la dictadura e interrumpir la perpetuación de la ley paterna al trastocar las redes de parentesco preexistentes. Por esto, las narraciones otorgan centralidad al potencial semiótico-pulsional de las madres como una fuerza capaz de desestabilizar el orden falologocéntrico y restablecer el lazo simbiótico con los hijos. Asimismo, esta tesis no se limita al estudio de la relación entre madres e hijos dentro de la ficción. En realidad, también propongo que la maternidad subversiva es un motivo que se encuentra a la base de la estética de Eltit: una estética que excede lo literario y que pretende desdibujar las fronteras arte-vida, lo que revela una clara influencia de las consignas del Colectivo de Acciones de Arte (CADA) en su obra.
Tesis

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2

Berríos, Guzmán Daniela. "Cuerpo y poder en dos novelas de Diamela Eltit: Lumpérica y Los Vigilantes." Tesis, Universidad de Chile, 2005. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/110197.

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Abstract:

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Lengua y Literatura Hispánica mención Literatura.
El estudio que sigue a continuación tiene como objeto la narrativa de la escritora chilena Diamela Eltit y más específicamente las novelas Lumpérica (1983) y Los Vigilantes (1994). Estas dos novelas, como se verá ya en el desarrollo del estudio, pertenecen a la fase posmoderna de la novela chilena y se caracterizan sobre todo por representar nuevas formas, nuevas representaciones del género narrativo desarrollando en su interior problemáticas de sujetos en relación a los poderes. Como se verá más adelante, Eltit es una escritora en constante empatía con la realidad que la rodea, con el expresar el mensaje de las minorías sociales, los postergados, los locos, las mujeres.

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3

Mena, Farías Camila. "LUMPÉRICA: EL ESPECTÁCULO DE LA VIOLENCIA." Tesis, Universidad de Chile, 2009. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/109882.

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Abstract:

La presente investigación se propone analizar las relaciones entre violencia y represión presentes en la novela Lumpérica de la escritora chilena Diamela Eltit. Dichas relaciones pretender ser analizadas desde la perspectiva de Barroco, tomando de éste ciertas líneas fundamentales del Barroco europeo y del Neobarroco, principalmente a través de Werner Weisbach y Severo Sarduy. Lo anterior, sin dejar de comprender ciertas relaciones existentes entre la novela y el desarrollo del arte en Chile bajo dictadura. Lumpérica (1983) corresponde a la primera novela de Diamela Eltit, que a lo largo de los años se ha consagrado como una obra fundamental en la literatura chilena desarrollada bajo dictadura. De esta manera, es importante comprenderla dentro del contexto cultural en el que se produce; momentos en que las artes y la cultura en general comienza a resugir, luego de un extenso período de letargo y retroceso. Esto, a través de múltiples colectivos artísticos y culturales, en los que se va conformando un trabajo artístico, en base a símbolos y nociones de artes comprendidas desde el margen.

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4

Pádua, Juliana de Jesus Amorim. "Os corpos que restam : signos marginais na poética de Diamela Eltit : fragmentos da dor e do gozo em Lumpérica e Vaca sagrada." reponame:Repositório Institucional da UnB, 2009. http://repositorio.unb.br/handle/10482/4503.

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Abstract:

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, 2009.
Submitted by Elna Araújo (elna@bce.unb.br) on 2010-05-06T20:24:39Z No. of bitstreams: 1 2009_JulianadeJesusAmorimPadua.pdf: 704073 bytes, checksum: 4e1657f4cd17103f10501c2ca92be738 (MD5)
Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2010-05-07T19:05:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_JulianadeJesusAmorimPadua.pdf: 704073 bytes, checksum: 4e1657f4cd17103f10501c2ca92be738 (MD5)
Made available in DSpace on 2010-05-07T19:05:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_JulianadeJesusAmorimPadua.pdf: 704073 bytes, checksum: 4e1657f4cd17103f10501c2ca92be738 (MD5) Previous issue date: 2009
A presente dissertação procura analisar os percursos literário e artístico de Diamela Eltit. No palco do relato, os corpos erráticos de representantes da marginalidade latino-americana. Separadas cronologicamente e inseridas em processos políticos distintos, as narrativas se entrecruzam na experiência esmagadora do regime militar no Chile e nas contingências das políticas neoliberais dos países periféricos; ambas, responsáveis pela perda do sentido histórico e pelo desvanecimento da participação popular. A partir dos restos, Eltit constrói uma épica marginal que restitui utopicamente um lugar de centralidade ao discurso dos desvalidos, mesmo em seus silêncios. Nas obras Vaca sagrada e Lumpérica, a subversão dos códigos do poder, dor e gozo se estabelecem como mediadores entre corpo e escrita; entre o sujeito e o outro. _________________________________________________________________________________________ ABSTRACT
This dissertations aims to study the artistic and literary path of Chilean writter Diamela Eltit. On the narrative stage, representatives of latin-american marginality. Separated by chronology and inserted in different political régimes, the books intertwine in the crushing experience of the Chilean dictatorship and the contingencies of the neo-liberal policies of the peripheric countries, both responsible for the loss of historical sense and the vanishing of popular political struggle. Starting from the left-overs, Eltit builds up a marginal epic that utopically restitutes a central place to the discourse of the downcast, even in their silences. In Vaca Sagrada and Lumpérica, the subversion of power rules, pain and jouissance, in the Lacanian sense, establish themselves as mediators between body and writing, between the subject and the other.

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5

Lara, Gutiérrez Víctor. "El cuerpo marginal como espacio de resistencia político-identitaria en Lumpérica de Diámela Eltit, Óxido de Carmen de Ana María del Río y La esquina es mi corazón de Pedro Lemebel." Tesis, Universidad de Chile, 2018. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/171540.

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Abstract:

Tesis para optar al grado de Magíster en Literatura
Escuela de Postgrado
Esta investigación tiene como fin estudiar la construcción del cuerpo marginal en tres textos narrativos escritos durante la dictadura y postdictadura chilena: Lumpérica (1983) de Diamela Eltit. Óxido de Carmen (1986) de Ana María del Río y La esquina es mi corazón (1995) de Pedro Lemebel. Desde mi punto de vista, estas configuraciones del cuerpo se articulan, principalmente, desde las voces narrativas, las que definen a los cuerpos como espacios de resistencia político-identitaria. En la tesis sostengo que la representación del cuerpo marginal del corpus de estudio entra en debate con el proyecto ideológico refundacional al Estado chileno que se inicia con el Golpe de Estado en Chile (1973). Dicho proyecto se sostiene en, al menos, tres tipos de discursos: el nacionalista, el católico y el neoliberal. Los tres actúan sobre la matriz heteronormativa para reproducir un determinado orden de relaciones que evoluciona hacia un modelo neoliberal. Los textos seleccionados desafían el contexto ideológico en el que fueron escritos, generando concepciones contrahegemónicas de sujeto y de comunidad, así como recursos literarios que problematizan las bases de los discursos antes mencionados.

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6

Fritis, Catalina. "Gabriela, Imre y Diamela: imaginario mistraliano en función de un mito psicoanalítico en Los vigilantes como estudio de memoria ficcional." Tesis, Universidad de Chile, 2013. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/112705.

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Abstract:

Facultad de Filosofía y Humanidades
Informe de Seminario para optar al grado de Licenciada en Lengua y Literatura Hispánica, mención Literatura
Se presenta este ensayo como un estudio que analizará la novela de Los Vigilantes de Diamela Eltit. En ella se examinará la presencia de elementos propios del imaginario de Gabriela Mistral y de un mito psicoanalítico de Imre Hermann. Se tendrá como antecedente el que la propia Mistral habría incluido este mito en su obra. Se procederá a responder las razones de tal inclusión. Para ello se tomará en primera instancia herramientas del psicoanálisis literario y del trabajo de Patricio Marchant en torno a la poeta. En segundo lugar se realiza el vínculo de ambas autoras utilizando teoría de géneros en los que consideraremos a autoras como Showalter, Irigaray y Cixous. Tras evidenciar la presencia de estas entidades literarias, se procederá a analizar esta estrategia escritural como una forma de memoria ficcional. Para ello nos valdremos de los trabajos hechos por Félix Martínez Bonati y José María Ruiz-Vargas en torno a memoria ficcional. Con ello proporcionaremos la evidencia de la presencia de estas entidades literarias y las referiremos como una forma de estrategia escritural vinculada vitalmente a un trabajo de memoria.

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7

Chehuaicura, Romero Silvana. "Memoria: cuerpo y marginalidad en la narrativa de Diamela Eltit." Tesis, Universidad de Chile, 2012. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/110902.

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Abstract:

Informe de Seminario de grado para optar al grado de Licenciada en Lengua y Literatura Hisp?nica
Facultad de Filosof?a y Humanidades
La memoria como normalmente la entendemos es el almacenamiento experiencias y conocimiento de mundo que se hacen parte de cada una de nuestras vidas. En este sentido todos tenemos historias y experiencias diferentes que conforman las memorias individuales. Esta noci?n es b?sica para entender el discurso de la memoria en el plano de la literatura. Las memorias sueltas y subjetivas son parte de un circuito mayor representado en el inconsciente de las personas que es multiforme y variado. Cuando se producen coyunturas la memoria colectiva se ve da?ada no s?lo porque est? conformada por varias memorias sueltas y subjetivas, sino que es dif?cil establecer una uniformidad en los sujetos cuando hay pugnas entre las formas de esas memorias individuales. El quiebre adem?s, como es l?gico, genera un deseo de olvido en aquellas personas que han sufrido con ello

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8

Tornini, Kruse Claudia. "Etica, estética y cosmética del cuerpo: la escritura de Diamela Eltit." Tesis, Universidad de Chile, 2012. http://www.repositorio.uchile.cl/handle/2250/111487.

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Abstract:

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciada en Lengua y Literatura Hispánica
Según las problematizaciones esbozadas en la introducción presentada, la pregunta por la que debo transitar es cómo concebir una escritura que problematice los cuerpos; cuerpos que, como ha quedado de manifiesto, expresan las prácticas simbólicas dominantes en donde se inscriben el poder, sus prescripciones y prohibiciones, la belleza, la sanidad, a la vez que un sujeto es (en)carnado en él. Lo anterior, al tener que ver con una práctica simbólica, nos sitúa de inmediato en los dominios del lenguaje, donde el símbolo encuentra comúnmente su inscripción y donde la subjetividad o, el sujeto, es articulado.

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9

Tapia, Flores Nicole. "Construcción simbólica desde el imaginario social en la novela Vaca sagrada de Diamela Eltit." Tesis, Universidad de Chile, 2015. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/137750.

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10

Santana, Molina Paula Verónica. "Los Vigilantes de Diamela Eltit: la subjetividad deteriorada, una alegoría de postdictadura." Tesis, Universidad de Chile, 2008. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/110525.

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Abstract:

Los temas actuales de la literatura hispanoamericana integran de manera insoslayable el contexto histórico, los procesos sociales, económicos y políticos de sus naciones, pues estos se filtran, indiscutiblemente, en la literatura. Así, el presente informe de seminario de grado se propone analizar la novela “Los Vigilantes” de Diamela Eltit, la cual se instala en el contexto de postdictadura en Chile y lo recrea en la novela. Este acontecimiento histórico se caracteriza, por una parte, por la instauración de la democracia, y por otra, por la consagración de la instalación del neoliberalismo propiciado por la dictadura militar. Este cambio de escenario produce, en algunos, un cambio, y en otros, un deterioro y menoscabo en el modo de pensar y sentir. Pero por sobre todo produce un cambio de sujeto. Así, la figura del sujeto político es reemplazada por el individuo burgués, atomizado que ya no vive con un sentido comunitario, ni se siente parte de una causa, de un proyecto social común que motive y una a los sujetos. El nuevo individuo vive para sí y para sus metas.

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Book chapters on the topic "Eltit, Diamela, 1949-. Lumpérica"

1

Machado, María Teresa. "Cuerpo y lenguaje en Lumpérica, de Diamela Eltit." In Aspectos actuales del hispanismo mundial, edited by Christoph Strosetzki, 204–13. Berlin, Boston: De Gruyter, 2018. http://dx.doi.org/10.1515/9783110450828-072.

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2

Marković, Ana. "Formas de resistencia y sujeto femenino en Lumpérica de Diamela Eltit y La rompiente de Reina Roffé." In Estudios hispánicos serbios y retos de la contemporaneidad, 339–51. Beograd: Filološki fakultet Univerziteta u Beogradu, 2019. http://dx.doi.org/10.18485/hispserb.2019.2.ch19.

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