Academic literature on the topic 'Émigration et immigration – Aspect social – Italie'

Les migrant(e)s dans le service domestique en France et en Italie : construction sociale de la relation de service au croisement des rapports sociaux de sexe, de race et de classe. Cette thèse, basée sur une enquête ethnographique, s'attache à dégager les articulations des rapports sociaux de sexe, race et classe dans l'organisation et la construction sociale des rapports de travail dans le service domestique en France et en Italie. La race y est entendue comme le produit d'un travail de sélection e naturalisation de traits physiques et culturels divers dans le cadre de rapports de pouvoir historiquement situés. Les notions de " différence sexuelle " et de " différence culturelle " sont envisagées comme des catégories essentialisées, qui sont mobilisées de manière entrecroisée par les divers acteurs sociaux dans les rapports de travail, et également comme des clivages autour desquels se produisent des discriminations mais aussi des résistances
Migrant women and men in the domestic service sector in France and Italy. The social construction of the service relation at the intersection of gender, and class. In recent years, throughout the European Union there has been an increase in demand for domestic services. This demand is fulfilled by migrant undocumented women working in the informal sector. This doctoral thesis, based on ethnographic data, explore the interplay of gender, “race” and class in the material organisation and discursive construction of work relations in the domestic service sector in France and Italy. On the one hand, ideas of “cultural difference” and “femininity” are embedded and negotiated in daily recruitment and training practises. On the other hand, in theirs interactions with recruiters, trainers and employers, migrant women challenge these racialising representations and manipulate them in order to obtain

Ce travail socio-anthropologique a pour objet le dispositif industriel autour de la region mabriere de carrare (toscane), considere ici comme un ensemble ouvert et interactif de territoires (du local a l'international), d'acteurs (professions, appartenances sociales et ethniques), de ressources (materielles et symboliques). Il s'agissait d'interroger les logiques qui ont contribue a la reproduction et a l'evolution de ce dispositif, et qui font aujourd'hui de la region de carrare le centre principal du marche marbrier mondial, toutes activites et materiaux confondus. Deux axes complemenatires d'investigation ont ete adoptes : d'une part les mobilites spatiales prises dans leur acception spatio-temporelle la plus large (migrations, mobilites quotidiennes, deplacements professionnels), les reseaux internationaux constitues, la nature et la forme des echanges induits (hommes, matiere, savoir-faire) : d'autre part les processus identitaires correlatifs de ces echanges. Les phenomenes observes, sur la base d'enquetes menees en france et en italie, ont ete resitues dans leur perspective historique. Cette recherche a d'abord mis en evidence de la part active prise par les etrangers selon des modalites diverses dans le developpement du dispositif, et l'articulation dynamique de ces apports avec les migrations mobilites des marbriers carrarais. Dans un second temps, et sans minorer pour autant le role des circulations, elle a montre que c'est a carrare que se jouent les dynamiques identitaires et socio-economiques les plus decisives. A cet egard, le statut des lieux est apparu fondamental : sature de sens et de memoire, le territoire est le support au travail incessant de construction mythique par lequel la societe locale se percoit et se faconne comme un collectif et transcende ses divisions internes ; par lequel elle definit les conditions d'acces de l'"autre-etranger" au dispositif, decline les nombreuses places qu'il peut y investir, les amples marges de negociation dont il peut faire usage
This socio-ahthropological study deals with the industrial mechanism established around the marble region of carrara (tuscany), considered here as an open, interactive network of territories (local to international), actors (occupations, social and ethnics affiliations), and resources (material and symbolic). The examination focuses on the logics contribuing to the reproduction and development of this mechanism and which have now made carrara the main center of the world marble market. Two complementary lynes of investigation have been adopted : on the one hand, spatial mobilities taken in their broadest spatio-temporal sense (migrations, daily movements, occupational displacements), the international networks constituted, and the nature and form of the resulting exchanges (men, material, know-how) ; and on the other, the processes of identity-building related to these exchanges. The phenomena observed in the course of inquiries carried out in france and italy have been situated in their historical perspective. This research brings out first of all the various wys in which foreigners take an active role in the development of the mechanism and the dynamic articulation of these contributions with the migrations mobilities of the carraran marble craftsmen. It then demonstrates, without in any way minimizing the role of circulation, that the most decisive socio-economic dynamics, along with those of identity-building, take place in carrara itself. The status of the site emerges as fundamental : imbued with meaning and memory, the territory provides the support for the continuous effort of myth-buimding which allows the local society to perceive and fashion itself as a collective and transcend its internal divisions and at the same time, to define the ways in which the "outsider" can again access to the structure, the many areas the can occupy within it, and the vast margins of negociation available to him

Cette thèse présente trois études empiriques sur les migrations. Le chapitre examine l'impact des réseaux migratoires sur la décision d'émigrer des Sénégalais. Les réseaux familiaux et communautaires semblent affecter positivement la migration, mais si les premiers semblent spécialisés dans une destination, les second ne le sont pas. Les réseaux semblent également plus utiles aux femmes, aux ménages les moins dotés en capital économique ou social. Dans le chapitre 3 j'étudie l'influence exercée par les réseaux de migrants dans les pays de destination (France et Italie) sur le comportement de transferts des migrants sénégalais. Un modèle illustratif met en évidence la double nature du réseau (offreur de services au migrant, moyen de communication), qui semble être utilisée par le ménage d'origine pour contrôler en partie les remises des migrants. Dans le chapitre 4 j'utilise des données de panel mexicaines pour comparer les intentions des individus de migrer à la réalisation effective de leurs projets, afin de mettre en lumière les différentes étapes de la sélection des migrants. Le modèle théorique classique de sélection de Roy est ici adapté aux intentions de migrer. Sous l'hypothèse de rationalité des intentions, les différents motifs expliquant leur non-réalisation sont explorés empiriquement: chocs exogènes ou contraintes non prises en compte. Les résultats des estimations montrent que les chocs, en particulier climatiques (pluviométrie, cyclones), affectent la probabilité de réalisation du projet migratoire. Toutefois les contraintes, notamment liées au genre semblent prédominer: les femmes migrents moins, conditionnellement à leurs intentions initiales
This dissertation presents three studies on migration. Chapter 2 examines the impact of migrant networks on the decision to migrate of Senegalese. Both family and community networks seem to positively affect migration, but the former appear to be destination-specific while the latter are not. Networks are also found more useful to women, and those households that are most deprived of socio-economic capital. In chapter 3, I study the influence of migrant networks in destination countries (France and Italy) on remittances behavior of Senegalese migrants. An illustrative model emphasizes the double nature of the network (supplier of services to the migrant, means of communitation), that seems to be exploited by the origin household to control part of migrants' remittances. Ln chapter 4, I use Mexican panel data to compare individuals' intentions to migrate to the materialization of their plans, in order to shed a new Iight on the two-stage selection process of Mexican migrants. The classical Roy model of self selection is here adapted to intentions to migrate. Under the assumption that intentions are rational, different motives for the non-materialization of migration plans are empirically explored: exogenous shocks or omitted constraints. Estimation results show that climatic shocks (rainfall, hurricanes) affect the probability to migrate. However, some constraints, in particular due to gender, seem to predominate: women are found to migrate less, conditional on their initial intentions

Arrivee dans le sud-ouest francais au debut des annees vingt, l'immigration italienne represente un fait majeur pour les campagnes de la region. Afin d'evaluer les reactions de l'opinion publique a ce mouvement, clef partielle d'une comprehension des rapports entre francais et italiens, l'etude privilegie une approche croisee, integrant les aspects sociologiques du phenomene tout comme l'analyse du discours social qui se developpe a ce propos. Elle implique la prise en compte des systemes de representation a l'oeuvre dans la societe meridionale, mais aussi celle des effets de reciprocite induits par les enjeux d'opinion qui se manifestent entre les deux populations. Dans les premiers temps, l'angoisse demographique et le consensus des elites regionales sur les bienfaits d'un apport de main-d'oeuvre facilitent la perception favorable de cette immigration. Le partage des valeurs terriennes contribue a en faconner la representation. En plein conflit autour du fascisme, les referents ideologiques jouent une grande part, determinant des reactions contrastees d'animosite ou d'amitie franco-italienne, l'organisation partisane et associative des emigres agissant comme un facteur durable. Mais malgre sa preeminence dans l'expression publique de l'opinion, cette question politique n'est pas seule en cause. L'exemple du fait catholique, comme ceux des modalites de relations professionnelles ou des perceptions relatives aux pratiques culturelles permettent d'appronfondir la demonstration des effets de discours et d'opinion qui marquent la rencontre migratoire. De la fin des annees trente jusqu'a la liberation, le temps des crises amene de nouvelles tensions. Le contexte general, les sequelles de l'entree en guerre de l'italie et les nouveaux clivages issus de l'occupation se conjuguent pour transformer les representations a l'oeuvre dans l'opinion publique et remodeler d'autant les rapports entre francais et italiens
Italian immigration which reached south western france at the beginning of the twenties had a major impact in local rural communities. To better understand the relations between the french and the italians, it is necessary to assess the reactions of public opinion as it was confronted with this migration. Hence this study lays emphasis on a plural approach which combines an analysis of both the sociological data on the issue and the social discourse it generated. To do so it is essential to take into account the various systems of representations at work in southern french society as well as the interactions induced by the differences of opinion within the two populations. At first, demographic preoccupation coupled with a general agreement on the benefits of an increased labour force eased the acceptance of this immigration. The shared rural values contributed to the shaping of a favourable representation among local people. In the midst of conflicts revolving around fascism, ideological references had a pivotal role as they determined contrasted reactions of either hostility or friendship ; the political and communal organisation of migrants had a long lasting influence on these reactions. Despite its overall importance in the expression of public opinion, the political issue was not the only one relevant. Catholicity, the manner professional relations were then conducted, the mutual perception of cultural practices, etc. Permit to achieve a more thorough comprehension of the manifestations of opinion which characterised this migratory encounter. From the late thirties to june 1944 (french liberation) this period of crisis gave rise to tensions. The global context, the consequences of the italian declaration of war against france and the new scissions resulting from german occupation combined to transform the representations at work in the public opinion and modified the relations between french and italians

Pour pouvoir comprendre le virage entrepris dans les années 1990 en France et 2000 en Allemagne à travers l’introduction des catégories « immigrés » et « Personen mit Migrationshintergrund », il faut aller chercher dans l’histoire de la statistique ce qui avait tenu lieu de classification principale de la population, en lieu et place des nouvelles catégories inventées au tournant des XXe et XXIe siècles : la nationalité, donc, ainsi que la langue et la « race » dans certains contextes particuliers. Et puis il fallait tester une hypothèse : puisque ce n’était pas un changement d’ordre quantitatif (les mouvements migratoires ont sur la période qui nous intéresse toujours étaient importants quantitativement) qui était à l’origine de ce tournant, quel sort était réservé aux statistiques des migrations auparavant ? Comment est-on passé d’un système de classification de la population basé sur le principe de nationalité à un système de classification basé sur le principe migratoire ? Il fallait donc reconstruire l’évolution conjointe et parallèle de ces deux principes, pour identifier les moments où ceuxci sont entrés en collision, se sont croisés, pour de nouveau s’éloigner, et, aujourd’hui, être de nouveau réunis. Ces reconstructions historiques d’objets bien évidemment hétérogènes n’ont de sens qu’à la lumière de leur union actuelle, d’où est issue l’énigme à l’origine de cette recherche. Ainsi, il s’agissait pour moi de pouvoir, sur le temps long et sur des terrains différents, rechercher les différentes pratiques statistiques de construction de cet « Autre », terme « fourre-tout » qui n’a d’autre signification que celles que lui donnent les différents acteurs aux différentes périodes étudiées dans cette thèse. L’altérité est une démarche, une intuition – celle que ces pratiques, aussi diverses soient-elles, peuvent être analysées dans le cadre d’un même travail académique et être ainsi mises en contact. En tant que tertium comparationis, ce terme permet de rassembler des chantiers extrêmement divers qu’il ne serait pas possible de comparer autrement. Ce qui implique, dans le même temps, de ne pas être dupe du fait que ce terme recouvrait des réalités complètement opposées et diverses en fonction des périodes et des pays étudiées. La première partie analyse le changement qui a eu lieu dans les années 1990-2000 dans la manière de catégoriser statistiquement migration et nationalité en France et en Allemagne. Peut-on parler d’une déinstitutionnalisation du principe classificatoire de la nationalité ? La deuxième partie reconstruit sur la période 1880-1920 césures et continuités dans les catégories utilisées dans l’Empire français (incluant la France métropolitaine) et l’Empire allemand pour classer la population et mesurer les migrations. La troisième partie compare systématiquement les résultats empiriques de la première et la deuxième partie, pour les deux périodes et les deux pays, afin de tirer des conclusions générales et théoriques sur les mécanismes de catégorisations statistiques
My PhD project consists in historicizing and deconstructing statistical categories on migration and integration in France and Germany, by focusing on the scientific controversies on these topics in both countries. In order to do so, the project is grounded in the principles of historical sociology and uses a comparative design over time and across two countries. My research questions migration as a public problem per se and integration as a “natural” political answer to this problem. Comparing both countries over time, the research explores the role of official statistics in the nation building process in the second part of the 19th century in France and Germany (1880-1930), as well as in the last decades of the 20th century (1990-2010). To what extent official statistics contributes to the construction of categories of otherness. In the first step, I try to explore the fields of migration and integration statistics in both countries for the second period, by focusing on the collective actors involved in these fields. Second, I focus on two national case studies: 1. the genesis of the category “persons with migration background”, introduced in 2006 into German official statistics as an analytical category; 2. the production of statistical knowledge on 'immigrants' in France (1990-2010). Third, I focus on the transformations of the patterns of interpretation of migration in a historical perspective. The empirical study is based on content analysis of documents (statistical reports) and semi-structured interviews

Cette thèse porte un regard sur l’épreuve interculturelle dans le travail social du traitement des publics issus de l’immigration maghrébine ou de leurs descendants, à partir d’une idéologie fondatrice : le vivre-ensemble.Aujourd’hui, dans un contexte de mondialité, de reconfiguration des repères migratoires et pris dans l’histoire de son traitement social de l’étranger, les travailleurs sociaux du « front » se retrouvent à gérer des demandes de prise en compte de la différence culturelle. Ils sont souvent placés dans un dilemme et dans une tension entre, d’une part, une exigence et une éthique de la reconnaissance des singularités, y compris culturelles, et d’autre part, une déontologie institutionnelle de droit commun, appuyée par des représentations universalistes et un projet collectif de citoyenneté où chacun a sa place.Du « corps social d’exception » à « l’interculturel », le traitement social de la différence constitue une épreuve de professionnalité des travailleurs sociaux. Les épreuves de l’immigration, de la diversité et de l’interculturalité ne révèlent pas seulement le fait que le travail social s’est fondé en référence à l’idée d’une cohésion nationale normative de lasociété, mais surtout qu’il a « refoulé » une question fondamentale dans son histoire : la question de l’immigration coloniale et postcoloniale.Le travail social a hérité d’un « fardeau éducatif » consistant à faire accéder les « immigrésétrangers », et leurs descendants, à cette vision de la cohésion nationale de la société en les libérant de ce qu’on a pu se représenter comme étant leur « handicap culturel ». Ce vaste programme d’émancipation a été écrit avec une grammaire institutionnelle del’ « intégration » qui continue de faire l’épreuve des travailleurs sociaux à travers des dispositifs divers et variés mais non exemptes de tensions dans un monde devenu « Tout monde ». L’interculturel apparait à la fois comme une nouvelle domiciliation du travail social en terme de paradigme et d’hybridation des postures et pratiques professionnelles
This thesis takes a look on the intercultural ordeal into the social work of treatment of publics from Maghreb immigration or their descendants, starting from a founder ideology: the « living together ».Today, in a context of globality, of reconfiguration of migratory landmarks and taken in the history of its social treatment of foreigner, social workers of the "front" find themselves managing requests to take into account the cultural. They are often placed in a dilemma and a tension between, on the one hand, a requirement and an ethic of the recognition of thesingularities, including cultural, and on the other hand, an institutional deontology of common right, supported by universalist representations and a collective project of citizenship where everyone has their place.From the "exceptional social body" to "the intercultural", the social treatment of difference is a test of social workers’ professionalism. The ordeals of immigration, diversity and interculturality not only reveal the fact that social work was based on the idea of a normative national cohesion of the society, but above all that it has "repressed" a fundamental questionin its history: the question of colonial and postcolonial immigration. Social work has inherited an "educational burden" of allowing "foreign-immigrants", and their descendants, to access to this vision of the national cohesion of society by freeing them from what we have imagined being their "cultural handicap". This vast program of emancipation has been written with an institutional grammar of "integration" that continues to test socialworkers through various and varied but not free of tensions in a world that has become "All World". Interculturality appears as a new domiciliation of social work in terms of paradigm and hybridization of postures and professional practices