Academic literature on the topic 'Émigration et immigration – Gabon'

Résumé La communauté haïtienne compte maintenant près de 30 000 membres au Québec. Cette communauté n'est pas homogène et les clivages qui la traversent renvoient tant à la diversité des origines sociales de ses membres qu'aux conditions concrètes dans lesquelles ceux-ci, à différentes périodes, eurent à s'insérer dans la société québécoise. Dans un premier temps nous situons cette immigration dans la hiérarchie des réseaux migratoires en provenance d'Haïti. Nous abordons ensuite le rôle de cette immigration dans les sociétés capitalistes avancées et particulièrement au Québec. Nous présentons finalement quelques données préliminaires, vues sous l'angle des statistiques officielles d'immigration, sur les grandes caractéristiques socio-démographiques de ce courant migratoire.

Résumé Peu d'historiens se sont intéressés à l'histoire de la basse vallée de l'Outaouais. La région d'ailleurs n'a jamais attiré l'attention étant loin des grands centres du Québec et de l'Ontario, n'ayant jamais été témoin d'événements historiques marquants et n'ayant jamais, de plus, produit un politicien de renom qui aurait pu la tirer de l'anonymat. Pourtant, son évolution rappelle fort bien les grands thèmes de l'histoire du Canada : diversité culturelle, immigration et émigration, ou encore, progrès et déclin de diverses activités économiques. Par le biais d'une étude d'un comté de la région, celui de Prescott, l'auteur analyse les rapports qui ont existé entre les changements économiques qui se sont produits au XIXe siècle et les modifications qu'a subi le profil démographique de la région. Plus précisément, il examine les interrelations qui ont eu cours entre les conditions économiques, d'une part, et les migrations de population, d'autre part, dans un environnement qui était totalement rural à l'époque. Selon l'auteur, l'étude du comté de Prescott démontre que ces relations étaient tout à fait complexes puisqu'elles impliquaient plusieurs facteurs, soit ceux de la formation des familles, du besoin de terres et de l'émergence d'une économie plus axée sur le tandem travail/salaire. La complexité de ces rapports se reflète d'ailleurs dans l'aspect quelque peu confus qui se dégage des modèles que l'on tente d'établir en ce qui concerne l'immigration, la persistance et l'émigration, des phénomènes qui ont caractérisé l'évolution sociale du comté tout au long du XIXe siècle.

La question migratoire est sans conteste – aussi bien pour les migrants que pour les pays d’immigration – une préoccupation majeure. Les enjeux qui se jouent touchent à la fois l’aspect social que linguistique. Notre travail revient sur le phénomène ci-dessus évoqué – à savoir le phénomène d’immigration – en nous intéressant cette fois-ci à la migration équato-guinéenne au Gabon, Libreville en particulier. L’objectif visé étant de tenter de comprendre d’une part, ce qui est à son fondement. D’autre part, ses conséquences sur la compétence discursive des locuteurs équato-guinéens qui vivent au Gabon de manière générale, Libreville en particulier. La première partie a été pour nous, l’occasion de décortiquer les trajectoires historiques du Gabon et de la Guinée Equatoriale afin de mieux comprendre, d’une part, ce qui fait du Gabon un espace convoité par les nombreuses communautés étrangères présentes sur son sol; d’autre part, ce qui est au cœur de la forte présence équato-guinéenne au Gabon, et dans sa capitale, Libreville, en particulier. La deuxième partie quant à elle, revient sur la situation de la langue espagnole mise en contact avec le français qui, dispose au Gabon, d’un important pouvoir. C’est comme dit Pierre Bourdieu « la langue légitime ». Que fait alors le locuteur équato-guinéen face à cette donne. Accepte t-il de vivre dans une espèce de loyauté linguistique (c’est-à-dire de rester fidèle à sa langue et à son groupe linguistique) ? Ou bien est-il amené à se forger une identité bilingue ? La troisième et dernière partie enfin, traduit dans les faits les conséquences engendrées par le contact français-espagnol sur le terrain librevillois. On retrouve une langue française dominante et dont les structures influent sur la compétence en espagnol des locuteurs équato-guinéens. Avec pour corollaire, l’apparition des phénomènes de langues tels que : interférence, alternance de code, emprunt, calque etc
The migration issue is with no doubt of a major concern for migrants, as well as for the immigration countries. The impact is of social and linguistic aspect. Our project is based on the above mentioned phenomenon: the phenomenon of immigration, with focus on the Equatorial Guinea people migration in Gabon (Libreville). The aim is to try to understand its origins in one hand. In the other hand we will show its consequences on the discursive competence of the Equatorial Guinea speakers living in Gabon (Libreville). In the first part, we tried to dissect the historical paths of Gabon and Equatorial Guinea to better grasp in one hand why Gabon is a greatly desirable country by the so many foreigner communities living in its soil, and in the other hand what makes Equatorial Guinea people to settle in Gabon, especially in its capital Libreville. The second part tackles the problem of the contact of the two languages: French and Spanish; with French as a dominating language in Gabon. “Legitimate language “; says Pierre BOURDIEU. From this contact, how does the Equatorial Guinea speaker react? Is he agree to live in such a loyalty (to be attached to his language and linguistic group. )? Will he be able to create a bilingual identity? The third and the last part points out the facts and consequences of the contact in Libreville of the two languages: French and Spanish. French is the first language in Gabon. Its syntactic structures have an influence on the spanish speaking competence of the Equatorial Guinea speakers. So this situation leads to the following language phenomena: interferences, alteration of codes, borrowings, copy etc

Le woleu-ntem est limite au nord par le cameroun, au nord-ouest par la guinee-equatoriale et a l'est par la republique du congo. Ces frontieres sont le resultat de nombreuses conventions europeennes: convention franco-allemande (1908), convention franco-espagnole (1905). La frontiere avec le congo fait l'objet d'un traitement particulier. Elle est d'origine intra-imperiale. Le woleu-ntem souffre de plusieurs maux qui sont a l'origine de son sous-developpement: le centralisme des institutions gabonaises, le monolithisme economique agricole (non transformation de produits de base). Sa dependance economique et commerciale vis-a-vis de la capitale qui abrite aujourd'hui 60% de la population gabonaise et des pays voisins est execessive. Cette derniere est la consequence directe du centralisme. A dire vrai, l'economie du woleu-ntem n'existe pas. Elle est totalement dependante du secteur souterrain. C'est ce qui montre son caractere peripherique. Mais le woleu-ntem ne peut s'offrir le luxe de devenir prisonnier d'un centralisme librevillois. Un amenagement de l'espace s'impose: integration a l'espace-gabon et a l'espace sous-regional
Woleu-ntem is borded to the north by camerun, to the north-west by equatorial guinea and to the east by the republic of congo. Woleu-ntem's boundaries are the result of maint conventions: franco-german (1908) with camerun, franco-spanish (1905) with equatorial guinea. The boundary with the congo's republic is intra-imperial (franco-french). Woleu-ntem is suffering from much deseases that are to the origin of its underdevelopment: centralism of gabone's institutions, economic monolithism based upon the one secteur of agriculture. Add its economy and commercial dependance face to libreville and neighbouring countries. In fact, woleu-ntem's economy is not. Woleu-ntem economy depends on an underground economy. Hence its peripheric position. But at the end of this century, woleu-ntem can not to treat oneself the wealth of becoming the prisoner of centralism. An other offer is possible: integration in gabon- espace and integration in regional espace

Le Gabon, pays d'immigration depuis la colonisation a appris à accueillir les réfugiés depuis 1968 avec l'arrivée des enfants biafrais du Nigeria. Il a ensuite reçu des populations réfugiées originaires majoritairement de l'Afrique. En 2002, le pays comptait sur son territoire 24 nationalités différentes de réfugiés. Mais, les réfugiés congolais constituent le plus gros contingent et représentent aussi le plus important flux de réfugiés que le Gabon n'ait jamais reçu. Ils sont arrivés au Gabon essentiellement à la fin de la décennie 1990 suite aux guerres successives en République du Congo. La présence des réfugiés congolais au Gabon est un refuge de proximité géographique (le Gabon et le Congo partage une frontière de 1903 km) et ethnique (on trouve les mêmes groupes ethniques des deux côtés de la frontière à savoir les Punu, les Nzèbi, les Vili, les Téké, etc.). Ces pays ont aussi appartenu à l'AEF (Afrique Equatoriale Française). Si dans le droit international, le réfugié n'est pas autorisé à repartir dans son pays d'origine sans avoir procédé au rapatriement, cette étude interroge l'application de ce droit international dans un contexte de proximité géographique et ethnique. Les analyses conduites dans ce travail montrent que le rapprochement de la frontière influence les mobilités des réfugiés congolais dans la zone frontalière ils circulent entre les deux pays. Cette situation interroge la catégorie de réfugié telle qu'énoncée par le droit international dans la mesure où dans ce cas, les réfugiés utilisent les deux territoires (pays d'accueil et pays de départ) pour leur insertion. L'utilisation par les réfugiés congolais des deux territoires limités par la frontière étatique permet de comprendre que la fuite, à l'origine contrainte, se transforme en une forme de " migration économique ".

La thèse tente de concilier la sociologie classique et l’immigration économique ouvrière. Elle comprend deux parties. La première essaie de répondre à la question suivante : si la sociologie et l’immigration économique ouvrière sont deux données inhérentes à la modernité, est-ce que la sociologie a pensé l’immigration économique ou non ? Nous nous sommes appuyés sur la pensée sociologique de Tönnies, de Durkheim, de Simmel et d’Elias. Étant donné que ces auteurs n’ont pas thématisé l’immigration économique nous avons été amenés à interpréter leurs idées et leurs schémas théoriques en donnant des exemples de différents flux migratoires (immigration italienne, polonaise et juive). La deuxième partie est consacrée à l’application des données théoriques acquises à l’immigration maghrébine depuis sa genèse jusqu’à nos jours. Nous nous sommes concentrés sur trois axes d’analyse : l’augmentation numérique et l’évolution démographique de la communauté maghrébine en France, la division du travail en son sein et l’évolution des mœurs et des pratiques sociales des immigrés et des descendants de parents maghrébins
The thesis tries to reconcile the classic sociology and the labour economic immigration. It is divided into two parts. The first one tries to answer the following question: are sociology and labour economic immigration two inherent data to modernity, did sociology think of the economic immigration or not? We leaned on the sociological thought of Tönnies, Durkheim, Simmel and Elias. Given that these authors have no thematized the economic immigration, we were brought to interpret their ideas and their theoretical plans by giving examples of various migratory streams (Italian, Polish and Jewish immigration). The second part is concerned application of the theoretical data acquired to the North African immigration from its genesis until our days. We concentrated on three axes of analysis: the numeric increase and the demographic evolution of the North African community in France, the division of labour within community and the evolution of the customs and the social practices of the immigrants and the descendants of North African parents

Ce travail se propose d'etudier l'histoire politique de l'immigration algerienne en france, de 1922 a 1962. De la parution du premier journal en 1922, le paria, ou ecrivent des militants algeriens reclamant plus de justice et d'egalite dans les colonies, a l'independance de l'algerie en 1962, au terme de sept annees de guerre, se deroule l'histoire mal connue, et parfois tragique, des algeriens en france. Quarante annees pendant lesquelles des masses d'hommes considerables circulent de part et d'autre de la mediterranee. Quarante annees de deplacements incessants avec ses temps forts et ses cesures, sa migration familiale. Quarante annees, aussi, de luttes politiques et sociales en france. Pourquoi cette immigration algerienne, arrivee en meme temps que les polonais ou les espagnols, continue toujours de susciter reflexions, polemiques et problemes dans le champ politique francais actuel ? enigme, mystere, que ce "retard" d'integation? cette these d'etat en histoire contemporaine s'efforce de repondre a cette question
The object of our study in the political history of algerian immigration in france from 1922 to 1962. The obscure, and often tragic, history of algerians in france unfolds from 1922 with le paria (the pariah), the first newspaper with articles by algerian political activists demanding more justice and equality for the colonies, to 1962 with the independence of algeria after a seven year war. For forty years, great multitudes of people trekked from one mediterranean port to another, forty years of continuous wande ring with times of crisis, and of respite, and with family migrations, forty years too, of political and social struggle in france. Why does algerian immigration, which arrived in france at the same time as polish or spanish immigration, stille raise questions. Give rise to polemics, and create problems in every field of french politics today ? is there some mystery of emigma to the "retardation" of integration ? our doctoral dissertation in contempory history is an attempt to answer these questions

Le mythe de la France, les causes sociaux culturelles et economiques, poussent l'antillais a migrer vers la metropole, a la recherche d'une vie meilleure. En face de sa nouvelle vie, une insertion dans le pays d'accueil est necessaire. Malgre une certaine forme de satisfaction de vivre en France, il a la nostalgie de son pays qu'il idealise. Revenu dans son pays natal, il se rend compte qu'une reinsertion lui est necessaire pour vivre dans son propre pays. Il n'est bien ni en France ni chez lui. Il en est de meme pour les portoricains vivant aux États unis
Myth for France or United states, socio cultural and economical cases push West Indians to metropolis in order to find a better life. Facing a new life an insertion in the new land is necessary. In spite of a part of satisfaction to live in the metropolis, he feels nostalgia for home that he over considers. When he returns home he realizes that he need a reinsertion on his own land. He is not well neither at home nor outside

La derniere vague migratoire espagnole s'est deroulee dans les trois decennies qui ont suivi la fin de la deuxième guerre mondiale, sous le régime dictatorial du général franco. Adressé vers les républiques latino-americaines d'abord, puis vers une europe en expansion à partir des années 1960, le courant migratoire espagnol fut appelé à se développer dans un contexte international profondément marqué par la volonté des etats de controler et d'organiser les flux migratoires. En prenant comme exemple l'émigration espagnole vers l'argentine, puis vers la france, ce travail fait ressortir la faÇon dont les politiques migratoires (exprimant la volonté des états) et les stratégies migratoires (rendant compte des choix individuels) s'articulent et interagissent. Les processus de construction de politiques migratoires, la faÇon dont ces politiques furent mises en place et l'analyse des flux migratoires constituent les trois angles d'approche privilégiés dans cette étude
THE LASTWAVE OF SPANISH MIGRATION TOOK PLACE DURING THE THREE DECADES WHICH FOLLOWED THE END OF THE SECOND WORLD WAR, UNDER THE DICTATORIAL REGIME OF THE GENERAL FRANCO. INITIALLY DIRECTED TOWARDS THE LATIN-AMERICAN REPUBLlCS, AND THEN LATER, IN THE 1960'S, TOWARDS AN EXPANDING EUROPE, SPANISH MIGRATION WAS FORCED TO DEVELOP lN AN INTERNATIONAL CONTEXT CHARACTERIZED BY THE TENACIOUS WILL OF STATES TO CONTROL AND ORGANIZE MIGRATORY FLOWS. BASED ON THE CASE OF SPANISH EMIGRATION FLOWS TO ARGENTINA AND FRANCE, THIS WORK EMPHASIZES THE WAY lN WHICH MIGRATORY POLICIES (THAT ARE ASSUMED TO REFLECT THE WILL OF STATES) AND MIGRATORY STRATEGIES (THAT ARE ASSUMED TO ACCOUNT FOR INDIVIDUAL CHOICE) ARE ARTICULATED AND INTERACT. THE STUDY IS DIVIDED INTO THREE MAIN APPROACHES INCLUDING: DISCERNING THE PROCESSES OF CONSTRUCTION OF MIGRATORY POLICIES, HOW THESE POLICIES WERE IMPLEMENTED AND AN ANALYSIS OF THE MIGRATION FLOWS

Pour pouvoir comprendre le virage entrepris dans les années 1990 en France et 2000 en Allemagne à travers l’introduction des catégories « immigrés » et « Personen mit Migrationshintergrund », il faut aller chercher dans l’histoire de la statistique ce qui avait tenu lieu de classification principale de la population, en lieu et place des nouvelles catégories inventées au tournant des XXe et XXIe siècles : la nationalité, donc, ainsi que la langue et la « race » dans certains contextes particuliers. Et puis il fallait tester une hypothèse : puisque ce n’était pas un changement d’ordre quantitatif (les mouvements migratoires ont sur la période qui nous intéresse toujours étaient importants quantitativement) qui était à l’origine de ce tournant, quel sort était réservé aux statistiques des migrations auparavant ? Comment est-on passé d’un système de classification de la population basé sur le principe de nationalité à un système de classification basé sur le principe migratoire ? Il fallait donc reconstruire l’évolution conjointe et parallèle de ces deux principes, pour identifier les moments où ceuxci sont entrés en collision, se sont croisés, pour de nouveau s’éloigner, et, aujourd’hui, être de nouveau réunis. Ces reconstructions historiques d’objets bien évidemment hétérogènes n’ont de sens qu’à la lumière de leur union actuelle, d’où est issue l’énigme à l’origine de cette recherche. Ainsi, il s’agissait pour moi de pouvoir, sur le temps long et sur des terrains différents, rechercher les différentes pratiques statistiques de construction de cet « Autre », terme « fourre-tout » qui n’a d’autre signification que celles que lui donnent les différents acteurs aux différentes périodes étudiées dans cette thèse. L’altérité est une démarche, une intuition – celle que ces pratiques, aussi diverses soient-elles, peuvent être analysées dans le cadre d’un même travail académique et être ainsi mises en contact. En tant que tertium comparationis, ce terme permet de rassembler des chantiers extrêmement divers qu’il ne serait pas possible de comparer autrement. Ce qui implique, dans le même temps, de ne pas être dupe du fait que ce terme recouvrait des réalités complètement opposées et diverses en fonction des périodes et des pays étudiées. La première partie analyse le changement qui a eu lieu dans les années 1990-2000 dans la manière de catégoriser statistiquement migration et nationalité en France et en Allemagne. Peut-on parler d’une déinstitutionnalisation du principe classificatoire de la nationalité ? La deuxième partie reconstruit sur la période 1880-1920 césures et continuités dans les catégories utilisées dans l’Empire français (incluant la France métropolitaine) et l’Empire allemand pour classer la population et mesurer les migrations. La troisième partie compare systématiquement les résultats empiriques de la première et la deuxième partie, pour les deux périodes et les deux pays, afin de tirer des conclusions générales et théoriques sur les mécanismes de catégorisations statistiques
My PhD project consists in historicizing and deconstructing statistical categories on migration and integration in France and Germany, by focusing on the scientific controversies on these topics in both countries. In order to do so, the project is grounded in the principles of historical sociology and uses a comparative design over time and across two countries. My research questions migration as a public problem per se and integration as a “natural” political answer to this problem. Comparing both countries over time, the research explores the role of official statistics in the nation building process in the second part of the 19th century in France and Germany (1880-1930), as well as in the last decades of the 20th century (1990-2010). To what extent official statistics contributes to the construction of categories of otherness. In the first step, I try to explore the fields of migration and integration statistics in both countries for the second period, by focusing on the collective actors involved in these fields. Second, I focus on two national case studies: 1. the genesis of the category “persons with migration background”, introduced in 2006 into German official statistics as an analytical category; 2. the production of statistical knowledge on 'immigrants' in France (1990-2010). Third, I focus on the transformations of the patterns of interpretation of migration in a historical perspective. The empirical study is based on content analysis of documents (statistical reports) and semi-structured interviews

En raison de ses liens historiques, la france avait conclu avec les pays du maghreb (algerie, maroc, tunisie) des accords relatifs a l'entree et au sejour sur son territoire des ressortissants issus de ces trois pays. Le regime de la circulation et du sejour en france prevu par ces conventions deroge quelque peu a celui du droit commun issu de l'ordonnance du 2 novembre 1945 applicable a tous lesetrangers. Si a l'origine ces accords contenaient des dispositions particulierement favorables aux ressortissants maghrebins, les avenants apportes aux dites conventions ont retreci la plupart de ces avantages, parfois dans un sens encore plus restrictif que le regime general. Ce durcissement apparait tant a travers la delivrance des visas et des titres de sejour, qu' en matiere de regroupement familial et enfin concernant le droit d'asile dont les difficultes d'attribution aux algeriens refletent bien une politique coercible. S'il faut admettre que la reference aux dispositions issues de la convention europeenne des droits de l'homme, notamment en ses articles 3 et 8, a permis au juge francais de contrecarrer les decisions negatives de l'administration, la signature par la france de la convention de schengen et du traite d'amsterdam ne va pas sans poser le probleme de l'existence meme des accords francomaghrebins des lors que ces evenements revolutionnaires ont "communautarise" les questions de libre circulation des personnes inserant dans le traite, instituant la communaute europeenne un nouveau titre iv intitule "visas, asile, immigration et autres politiques liees a la libre circulation des personnes".