Academic literature on the topic 'Empereur romain (0063 av. J.-C.-0014)'

Le principat, régime sans fondement juridique certain, se définit essentiellement par la personnalité et l'œuvre de son fondateur. On tente donc ici, après avoir démontré qu'Auguste était considéré dès le Ier siècle comme l'inventeur d'un nouveau régime et évacué la notion de "fiction républicaine", de mesurer comment s'est construite son image au cours de ce siècle, pour étudier ensuite le rapport de chaque prince, de Tibère à Trajan, à sa mémoire. L'étude s'appuie sur la confrontation du témoignage des historiens postérieurs aux auteurs contemporains, quand il y en a, et au témoignage des monnaies et des inscriptions. Tibère, Caligula et Claude échouent à s'imposer comme des successeurs dignes d'Auguste. Néron semble chercher une voie originale, mais ne la trouve pas. Après les trois échecs rapides de l'année 68-69, Vespasien réussit en se construisant une image de nouvel Auguste. Trajan met fin à une période en étant le premier à imposer son image propre face à celle d'Auguste
Principate is a regime without a definite legal basis and can be defined mainly according to the personality and works of its founder. After showing that Augustus was considered as early as the first century A. D. As the inventor of a new type of regime and dismissing the notion of "republican fiction", the author of this thesis will try to appraise how the image of a principate was built during that century and then go on to study the relation between every prince and his legacy from Tiberius to Trajan. The study is based on the accounts of historians who came after contemporary writers, where these accounts exist, and the evidence provided by coins and inscriptions. This thesis aims to show that Tiberius, Caligula, Claudius and Nero failed to assert themselves as worthy successors of Augustus. Vespasian succeeded in building for himself the image of a new Augustus. Trajan succeeded where his predecessors had failed, asserting himself and coming out of Augustus' shadow

Il s’agit d’une étude monographique d’histoire et d’archéologie consacrée à une région située en Tunisie centrale appelée, à l’époque romaine, pagus Gunzuzi. La monographie porte essentiellement sur trois cités d’Afrique romaine dont l’existence au district antique est établie, Fournos Maius, Saradi et Totia. Celle-ci est une des cités récemment identifiées dans le cadre de la présente recherche doctorale, après avoir mieux défini le pagus Gunzuzi, l’enquête a porté essentiellement sur l’évolution politique, sociale et culturelle des trois cités étudiées

Ce travail basé sur l'étude des sources littéraires, épigraphiques, numismatiques et archéologiques cherche à donner une meilleure compréhension du régime impérial. L'étude débute par un rapide historique des deux notions sous la République ainsi qu'une étude plus particulière dans les oeuvres de Cicéron. Puis, nous analysons la mise en place du principat. L'évolution institutionnelle proposée par Auguste n'était envisageable qu'à la condition qu'elle soit acceptée par le plus grand nombre. Ce changement de régime n'était justifié que s'il permettait la fin des guerres civiles et le maintien de la concordia ciuilis. Le principat ne pouvait se maintenir qu'en conservant ces deux aspects. Nous avons donc étudié cet équilibre à travers l'investiture impériale, la cérémonie de l'aduentus et le temps de la mort jusqu'à la mort d'Alexandre Sévère. Cette analyse sur une longue période nous permet d'analyser le pouvoir impérial. Les différents principes cherchaient toujours à se rattacher à Auguste tout en apportant des innovations qui répondaient aux attentes du populus Romanus de leur temps
This research based on the study of literary sources, epigraphic texts, numismatic and archaeological searches to provide a better understanding of the imperial regime. The study begins with a brief history of the two concepts in the Republic and a study particularly in the works of Cicero. Then we analyze the establishment of the principate. The institutional change proposed by Augustus was possible only if it was accepted by all citizens. This change of regime was justified only if there were not the civil ward and if the concordia ciuilis existed. The principate could not maintain only if these two aspects can be keeping. We therefore examined this balance through the imperial investiture, the ceremony of the aduentus and time of death until the death of Alexander Severus. This analysis over a long period allows us to analyze the imperial power. The principes try always to follow the Augustan policy while introducing innovations that respond to claims of the populus Romanus of their time

Ce travail cherche à définir l’image posthume des personnages historiques de la République romaine dans la littérature latine de l’époque Julio-Claudienne, pour déterminer l’impact sur elle du changement politique qui résulte de la victoire du césarisme à Actium. Il s’agit dans un premier temps de recenser les apparitions des héros nationaux, puis de les classer en fonction du traitement que les écrivains du début de l’Empire leur ont réservé, afin de répondre à la problématique suivante : le regard rétrospectif que les auteurs latins portent sur les figures nationales de la Rome républicaine révèle-t-il une approbation, docile, résignée ou enthousiaste, du nouveau régime impérial ou au contraire une critique politique du Principat, plus ou moins affirmée, nostalgique ou réprobatrice ? Hormis les jugements stéréotypés et dépourvus de tout contenu politique, véritables images d’Épinal romaines, le portrait des personnalités républicaines, traité sur le mode de l’éloge ou du blâme, varie en fonction des modes littéraires, des courants philosophiques, des moments politiques et des rapports qu’entretenaient empereurs et écrivains
This work seeks to define the posthumous image of the great men of the Roman Republic in the Latin literature of the Julio-Claudian time, and tries to determine the impact on it of the political change which results from the victory of Octavius at Actium. It is initially a question of counting the appearances of the national heroes, then to classify them according to the treatment that the writers of the beginning of the Empire reserved to them, in order to answer the following question : does the retrospective glance that the Latin authors relate to the national figures of republican Rome reveal an approval, resigned or enthusiastic, of the new imperial government, or on the contrary a political criticism of the Principate, more or less marked ? Except the judgements stereotyped and deprived of political reference, the portrait of the illustrious republican men, treated on the mode of the praise or the blame, varies according to the literary tendencies, the philosophical currents, the political moments and the relationship which emperors and writers maintained

Le partage des pouvoirs entre l'empereur romain et un collegue, pratique que les modernes rangent commuement sous me vocable de "co-regence", compte au nombre des elements constitutifs des principats augusteen et tiberien. Divisee en trois grandes parties, notre etude s'efforce d'analyser les aspects importants de cette frome si particuliere de collegialite : l'exercice de la co-regence a travers l'etude des carrieres des six collegues du prince (premiere partie), les pouvoirs sur lesquels les co-regents fondent leur autorite (deuxieme partie) et la place qui revient au collegue dans le regime imperial (troisieme partie). L'ensemble de ce travail conduit a la conclusion que la restauration par auguste du principe de la collegialite avec l'institution de la co-regence constitue un ingenieux procede politique par lequel auguste et tibere maintiennent la succession au sein de la dynastie julienne tout en continuant a donner au noveau regime l'apparence institutionnelle de l'ancienne republique
The sharing of the imperial powers between the roman emperor and a colleague, phenomenon which the moderns use to call "coregency", constitutes one of the characteristic features of the augustan and tiberian principates. Organised in three great chapter, this study tries to analyse the most important aspects of this new form of collegiality : the exercice of the coregency through the study of the careers of the colleagues of augustus and tiberius (first part), the institutional powers which helped the coregents to exercice their authority (second part) and the position of the colleague in the imperial regime (third part). All the considerations developped in this study lead to the conclusion that the restoration of the collegiality is an ingenious political way that permitted to augustus and tiberius to maintain the succession in the julian dynasty while giving to the new regime a republican constitutional aspect

Cette thèse s'intéresse aux processus de légitimation du pouvoir au cours des guerres civiles des années 44-29, débouchant sur l'instauration du Principat. Fondée sur une analyse des sources littéraires, numismatiques et iconographiques disponibles, elle étudie en regard les «discours de légitimation» des six prétendants au pouvoir (Marc Antoine, Brutus, Cassius, Lépide, Octavien et Sextus Pompée) et les «configurations de la reconnaissance)) dans lesquelles les «gouvernés» réagissent à ces revendications par des manifestations d'adhésion ou de rejet envers ces prétendants. Apres avoir montré que la période est marquée par une «saturation » de l' espace public en « discours de légitimation» et par des modalités d' expression largement communes aux six prétendants, elle dégage six « agents de légitimation » plus spécifiques parmi les gouvernés qui sont dotés d'un « pouvoir de légitimation» plus ou moins important. Celui-ci réside dans les manifestations publiques de ces agents, constituant les «attestations de légitimité » que les prétendants au pouvoir cherchent à susciter par leurs discours. Mais les rapports entre ces deux versants de la légitimation sont complexes et n'ont rien d'automatique: pour comprendre les processus de personnalisation et de privatisation du pouvoir de la période, il faut acquérir une vue d' ensemble de ces pratiques de légitimation, qui participent de la« guerre totale ») que se livrent alors les prétendants et qui aboutit, après l' élimination de ses adversaires, au pouvoir personnel d'Octavien-Auguste.

Dans cet essai de commentaire historique, on s'est fixé trois objectifs pincipaux : En apportant des indications complémentaires d'ordre politique, géographique, historique qui permettent de replacer les faits et les personnages dans l'environnement institutionnel et culturel de l'époque, on vise à une meilleure compréhension du texte qui, centré tout entier sur le portrait du princeps, laisse volontiers de côté toute information qui ne le concerne pas directement. - En mettant en parallèle les informations données par Suétone et celles fournies par les auteurs de l'Antiquité et des commentaires postérieurs, on se fait une idée plus juste de la motivation et de la portée des actes d'Auguste, et l'on est sensible à une présentation qui contribue à l'élaboration d'une image originale de ce personnage.

Notre étude analyse l'usage du terme Carmen pour designer à Rome un acte d’énonciation spécifique. La première partie aborde les emplois du terme associe a trois types de sujets - oiseaux, instruments, Cantores - et montre l'unité d'une catégorie qui recouvre sans les traduire les notions modernes de chant et de musique. Le Carmen est ainsi défini comme un acte utilisant les propriétés pragmatiques de la uox entendue comme matière sonore suscitant des effets physiques, sémantiques, et émotifs. Les deux parties suivantes traitent les emplois du terme dans le domaine du droit et de la religion : elles montrent une évolution de sens du terme qui, après avoir désigné des énonciations « magiques » rivales du droit, est réemployé au début de l'empire comme catégorie archaïsante pour designer toutes sortes d'actes ou la parole est censée agir de façon autonome : prières, lois ou prophéties archaïques. Enfin, dans les deux dernières parties, nous analysons l'introduction du terme Carmen comme terme d'autoréférence poétique : définissant tout d'abord une performance d'acteur s'opposant au terme Poema, qui renvoie a une écriture, le terme Carmen va être réevalué par Catulle et Lucrèce comme énonciation fictive. Virgile, Horace et Properce élargissent cette innovation en utilisant le couple canere/ Carmen pour designer l'acte poétique : il s'agit alors par une énonciation globale, d'unifier des pratiques grecques hétérogènes, qu'elles relèvent du iambe, du melos, de l'epos, ou de l'élégie. Cette énonciation unifiante va permettre aux nouveaux poètes d'importer la poésie grecque à Rome dans un geste de refondation culturelle caractéristique de l'âge d'auguste
Our study is an analysis of how the term carmen was used in rome to refer to a specific act of speech. The first part broaches the uses of the word when related to three types of agents - birds, instruments, and cantores - showing the unity of a category which, although not an equivalent, embraces the modern notions of song and music. The carmen is thus defined as an act incorporating the properties of the uox, perceived as sonorous matter that provokes physical, emotional and semantic effects. Part 2 and 3 deal with the uses of the word in the field of religion and law: they show a semantic evolution of the word which, after having referred to "magical" speech acts competing with the law, is renewed at the beginning of the roman empire as an archaising category designating any type of speech act where words are supposed to have an intrinsic efficiency: prayers, laws, or prophecies. Flnally, part 4 and 5 outline the gradual use of carmen as a word of poetic self-reference: first referring to the performance of an actor as opposed to the poema, which is a text, the word carmen is later reconsidered by Catullus and Lucretius as a fictive act of speech. Virgil, Horace and Propertius broaden this novelty by using carmen and canere to refer to the poetic act: it becomes a global speech act category, unifying heterogeneous greek practices, designating either iambos, melos, epos or elegy. This unifying speech act allows the new roman poets to import greek poetry as a significant form qf cultural renewal, which is typical of the augustan age

Cette thèse montre qu’il y a lieu de s’interroger sur l’extension et les différentes phases de construction de la première résidence augustéenne du Palatin et en particulier sur une partie de celle-ci: la maison de Livie. Actuellement, j'ai établi quatre phases de construction pour la Maison de Livie, la première peut être datée aux alentours de 70 av. J.-C. en raison des similitudes entre le type de ses murs et ceux des substructions du théâtre de Pompée, construit entre 61 et 55 av. J.-C. et aussi à cause d’une estampille de tuile trouvée dans la substruction du complexe sud-est, datée par Margareta Steinby autour de 79 av. J.-C en raison des vestiges souterrains, je suppose l'existence au premier étage, aujourd’hui disparu, d'un oecus corinthius du côté sud-est et d'une basilique du côté nord-ouest du bâtiment. Les trois autres phases relèvent de l’initiative d’Auguste, qui a acheté plusieurs maisons sur la colline de Palatin afin de construire un complexe résidentiel sur le modèle des palais hellénistiques. Les peintures de la Maison de Livie datées auparavant d'environ 30 av. J.-C. sont datées actuellement au tour de 40 avant J.-C. par Eugenio La Rocca qui a démontré que la maison avait été construite et décorée beaucoup plus tôt. Selon son hypothèse, la « rupture » stylistique entre la première phase et la deuxième phase du second style peut être attribuée à la présence de Cléopâtre à Rome entre 46 et 44 av. J.-C. La reine était très probablement accompagnée d'artistes travaillant pour elle dans les ateliers royaux d'Alexandrie. Il est donc probable que l'élite romaine aurait reproduit les styles et les goûts de César et de Cléopâtre
This thesis show that there is cause to question the extension and the different construction phases of the House of Augustus and in particular, of a part of it, the House of Livia as recently Irene Iacopi and Giovanna Tedone published an important paper about the accuracy of dating of the construction phases in the Augustan palace. Currently I established four construction phases for the House of Livia, the first one can be dated around 70 B.C. because of the similarities between the type of its walls and the ones of Pompey’s theatre, built between 61 and 55 B.C. and also because of a tile’s stamp found in the substructure of the south-east complex, dated by Margareta Steinby around 79 B.C. Because of the underground remains I suppose the existence at the first floor, actually destroyed, of an oecus corinthius in the south-east side and a basilica in the north-west side of the building. The three more phases should have been linked to Augustus, who bought several houses on the Palatin hill in order to build a Hellenistic palace styled complex. La Rocca demonstrated that the decoration of the House of Livia started from 40 BC due to the presence of Cleopatra near Rome between 46 and 44 BC. The queen very probably was accompanied by artists working for her in the royal Alexandrian workshops. It is likely, therefore, that the Roman elite would have replicated the styles and tastes of Caesar and Cleopatra

Avec l'avènement du prince en 27 av. J.-C. s'ouvre à Rome ce qu'on appelle le siècle d'Auguste et qui correspond à une période de révolution à la fois politique, mais aussi culturelle. Auteurs et poètes étaient engagés dans cette réflexion collective sur les fondements de la Ville, son identité, ses rapports avec son prince et ses dieux, I'imperium d'Auguste et les modèles à offrir à la nouvelle génération. La thèse entend étudier la manière dont le poète latin Horace participa non seulement au renouvellement des formes poétiques à Rome, mais aussi à ces réflexions sur le nouus status. Comment la lyrique archaïque grecque qu'il tente d'acclimater à Rome dans ses Odes, mais aussi les mythes grecs qu'il réélabore et fait entrer en résonance avec les enjeux du principat, lui permettent d'évoquer les relations privilégiées de Rome et de son prince ?
With the accession of the princeps in 27 BC, begins in Rome the "Age of Augustus" - a period of political, but also cultural revolution. Authors and poets joined this collective thinking about the foundations of the City, its identity, its relationship with its princeps and its gods, the imperium of Augustus, and the ideals to offer to the new generation... This dissertation aims to analyse how the Latin poet Horace took part not only to the renewal of the poetic forms in Rome, but also to these reflections around the novus status. ln which way the archaic Greek lyric, that he tries to adapt to Rome in his Odes, as well as the Greek mythology, that he recreates to make them echo the challenges of the Principate, make it possible for Horace to conjure the privileged relation ship between Rome and its princeps?