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Academic literature on the topic 'Empereurs – Rome – Dans la littérature'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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Journal articles on the topic "Empereurs – Rome – Dans la littérature"

1

Guillaume-Coirier, Germaine. "Images du coronarius dans la littérature et l'art de Rome." Mélanges de l’École française de Rome. Antiquité 107, no. 2 (1995): 1093–151. http://dx.doi.org/10.3406/mefr.1995.1914.

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2

Nassichuk, John. "Courage apostolique et crise d’exemplarité : le Petrus (1556) de Claude Roillet." Tangence, no. 104 (August 21, 2014): 79–105. http://dx.doi.org/10.7202/1026241ar.

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Abstract:
Publiée pour la première fois en 1556 dans les Variata poemata de Claude Roillet, la tragédie latine en cinq actes intitulée Petrus met en scène une version des derniers jours de l’apôtre, conçue d’après la tradition historiographique qui fait de lui une victime de Néron. Il se profile à travers ces cinq actes, au-delà de la mise en scène de deux hommes aux valeurs morales opposées, un véritable conflit de civilisations à l’échelle historique. Dans l’ombre de la Rome antique des empereurs et des dieux païens, la Ville éternelle de l’Église et des fidèles chrétiens se dresse au nom du Sauveur.
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3

ΛΟΥΓΓΗΣ, Τηλέμαχος Κ. "Ἡ βυζαντινὴ ἱστοριογραφία μετὰ τὸ λεγόμενο «Μεγάλο Χάσμα»". BYZANTINA SYMMEIKTA 7 (29 вересня 1987): 125. http://dx.doi.org/10.12681/byzsym.713.

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Abstract:
<p>T. C. Lounghis</p><p><em> </em>L'historiographie byzantine après la soi-disante «Grande brèche» </p><p>Si, pendant la soi-disante «Grande brèche», la Donation de Constantin forgée par la Papauté parvient à annuler les prétentions byzantines de souveraineté sur l'Occident, une réaction oecuméniste byzantine est signalée sous le premier patriarcat de Photius; elle tend à regagner le droit de faire de la politique universaliste sous la forme de missions évangélisatrices, en s'appropriant pour le compte du patriarcat de Constantinople des prérogatives p
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4

Corbier, Mireille. "La Petite Enfance a Rome : Lois, Normes, Pratiques Individuelles et Collectives." Annales. Histoire, Sciences Sociales 54, no. 6 (1999): 1257–90. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1999.279815.

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Abstract:
Les spécialistes de Rome s'étaient intéressés de longue date à l'histoire de l'éducation et de la culture, thèmes dont les auteurs anciens et l'iconographie leur montraient la place centrale dans les préoccupations des élites romaines et romanisées (Marrou, 1937 ; 1948). lis n'ont « découvert » que plus récemment, à partir des années 1980, les thémes de la petite enfance et de la maternité : Philippe Ariès (1960) — relayé et prolongé dans la littérature anglo-saxonne par des auteurs tels que Lloyd de Mause, Edward Shorter et Lawrence Stone, non sans désaccords avec leur modèle et entre eux — e
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5

Cosme, Pierre. "L’image d’Auguste sous le règne de ses successeurs." REVISTA DE HISTORIOGRAFÍA (RevHisto) 27 (November 27, 2017): 17. http://dx.doi.org/10.20318/revhisto.2017.3960.

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Abstract:
Résumé: Auguste s’etait occupé lui-meme de forger l’image qu’il entendait laisser à la posterite en laissant des instructions sur le déroulement de ses funérailles et le gouvernement de l’empire, mais aussi en rédigeant ses Res gestae. Jusqu’au règne de Neron, les empereurs Julio-Claudiens revendiquent leur parenté avec le fondateur du Principat, car le sang d’Auguste légitime leur pouvoir. À partir de l’avènement de Vespasien, c’est davantage par leur comportement que les princes peuvent se réclamer d’Auguste, surtout quand ils prétendent fonder une dynastie. Dans le regime tétrarchique, le s
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6

Triaire, Sylvie. "Pour une histoire mélancolique : Salammbô de Flaubert." Études françaises 53, no. 3 (2017): 43–60. http://dx.doi.org/10.7202/1042283ar.

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Abstract:
Cet article analyse la manière dont Salammbô, en déplaçant les enjeux de l’histoire du conflit de civilisations (Rome-Carthage) vers l’inexpiable Guerre des Mercenaires, porte atteinte à la fois à l’histoire (celle digne d’être racontée) et à la morale (emportant barbarie et civilisation dans la même débâcle). La poétique flaubertienne de l’histoire (fixer un mirage) confirme en ce sens la position impersonnelle et amorale qui constitue le point de vue de la littérature sur l’histoire.
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7

Paruolo, Elena. "Laura Orvieto et l'Histoire. Une intellectuelle florentine dans l'Histoire et pour l'Histoire." Ondina - Ondine, no. 3 (May 4, 2020): 264–80. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_ondina/ond.201934422.

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Abstract:
Notre article concerne Laura Orvieto (1876-1953), une intellectuelle florentine juive, et analyse en particulier six de ses ouvrages destinés à la jeunesse dont le sujet est l’histoire et la mémoire partagée. Nous examinons d’abord les histoires grecques de héros et de dieux, c’est-à-dire les mythes (l’Histoire avant l’Histoire), les histoires de Rome et la première guerre mondiale dont l’auteur nous donne une vision qu’on pourrait définir comme irénique, c’est-à-dire pacifiante. Pour terminer nous nous concentrons sur la mission humanitaire pionnière et héroïque aussi bien que diplomatique et
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8

Bertozzi, Marco. "Un cinéma blessé : Pasolini et le mythe de la ville intacte." Cinémas 27, no. 1 (2017): 41–55. http://dx.doi.org/10.7202/1041107ar.

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Abstract:
Quel est l’imaginaire urbain esquissé par Pasolini dans ses films ? Quelles sont les formes de la ville imaginées dans son oeuvre, d’abord à Rome puis dans d’autres cités, dans les pays du « tiers-monde » ? Cet article tente de répondre à ces questions en partant de l’hypothèse que le cinéaste aborde la représentation de la ville en ayant à l’esprit l’urbs intacte, dont l’identité pure, presque mythique, est encore gardée par ses murs antiques (comme par le cadenas qui assure l’inviolabilité de l’image de la ville dans la célèbre Vue de Florence « à la chaîne »), et qu’il vit comme une blessur
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9

Price, S. R. F. "The Arval Brothers - John Scheid: Romulus et ses frères: le collège des Frères Arvales, modèle du culte public, dans la Rome des empereurs. (Bibliothèque des Écoles Françaises d'Athènes et de Rome, 265.) Pp. x + 806; 16 tables, 10 figs. Rome: École Française de Rome, 1990." Classical Review 42, no. 2 (1992): 341–44. http://dx.doi.org/10.1017/s0009840x00284060.

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10

Anctil, Pierre. "Dans mon parcours, rien ne me destinait à une carrière de traducteur." Thème 24, no. 2 (2018): 167–81. http://dx.doi.org/10.7202/1050506ar.

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Abstract:
Jusqu’à tout récemment, la plupart des francophones ignoraient l’existence à Montréal d’une littérature de langue yiddish. Dans cet article, l’auteur explique comment il a découvert les auteurs yiddish canadiens et comment il s’est mis à l’apprentissage de la langue pour traduire leurs oeuvres en français. Il s’attarde en particulier à la signification historique de ces écrits pour l’histoire de l’immigration à Montréal et décrit l’approche qu’il a employée pour réaliser ses premières traductions. Il s’arrête en particulier sur la figure de David Rome, l’archiviste du Congrès juif canadien qui
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Dissertations / Theses on the topic "Empereurs – Rome – Dans la littérature"

1

Bouffartigue, Jean. "Erastès logon : culture et image de la culture dans l'oeuvre de l'empereur Julien." Paris 4, 1988. http://www.theses.fr/1988PA040007.

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Abstract:
La culture de Julien est le produit d'un système scolaire et de tendances intellectuelles et idéologiques. Le prince a parcouru l'ensemble des cycles successifs du système scolaire. Son œuvre pose une hiérarchie des valeurs littéraires conforme à l'axiologie de l'école, mais installe en outre une dichotomie idéologique entre bons et mauvais livres. En fait, elle est massivement informée par des textes absents de la hiérarchie ou condamnés par la dichotomie, et les grands textes y parviennent souvent indirectement sous forme d'extraits. Par ailleurs, elle révèle un certain nombre de savoirs. Ce
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2

Brethes, Romain. "De l'idéalisme au réalisme: pour une étude du comique dans les romans de Chariton, Xénophon d'Ephèse, Achille Tatius et Héliodore." Paris 4, 2004. http://www.theses.fr/2004PA040047.

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Abstract:
Le roman grec de l'époque impériale, dont les représentants principaux sont Chariton,Xénophon d'Éphèse, Achille Tatius et Héliodore, est un genre extrêmement codifié, quiprésente un schéma immuable : un couple de jeunes amoureux traverse des épreuves de diverses natures (pirates, fausses-morts, prétendants) avant de connaître une fin heureuse. Ils ont été qualifiés d'"idéalistes ", à la différence des romans latins que sont le Satiricon de Pétrone et les Métamorphoses d'Apulée. Ces derniers privilégient en effet des procédés comiques réalistes et satiriques, où l'obscénité côtoie le grotesque.
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3

Adam, Adeline. "Genre de vie et genre des vies dans les Césars de Suétone : étude pragmatique et anthropologique de la construction de la figure du Prince." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCC298.

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Abstract:
Les Césars de Suétone sont souvent considérés comme une collection de biographies d’empereurs où les pratiques sexuelles tiendraient une place importante ; Suétone serait ainsi un auteur sulfureux qui accorderait beaucoup d’importance à des trivialités qui n’ont pas leur place dans les travaux plus dignes des historiens. Dans cette thèse, nous nous proposons d’analyser les Césars d’un point de vue de la pragmatique de l’écriture et de la lecture pour d’abord replacer cet ouvrage dans les litterae latines. En effet, Suétone n’écrit pas des biographies : l’analyse de sa persona d’auteur permet d
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4

Schilling, Maryse. "Rome et le prince dans les "Odes" d'Horace : construction d'une mythologie impériale romaine." Thesis, Strasbourg, 2018. http://www.theses.fr/2018STRAC028/document.

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Abstract:
Avec l'avènement du prince en 27 av. J.-C. s'ouvre à Rome ce qu'on appelle le siècle d'Auguste et qui correspond à une période de révolution à la fois politique, mais aussi culturelle. Auteurs et poètes étaient engagés dans cette réflexion collective sur les fondements de la Ville, son identité, ses rapports avec son prince et ses dieux, I'imperium d'Auguste et les modèles à offrir à la nouvelle génération. La thèse entend étudier la manière dont le poète latin Horace participa non seulement au renouvellement des formes poétiques à Rome, mais aussi à ces réflexions sur le nouus status. Comment
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5

Molinier-Arbo, Agnès. "Père et fils au pouvoir dans l'historiographie impériale d'Auguste à Vespasien." Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1998PA040305.

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Abstract:
La succession des empereurs romains a toujours été étudiée d'un point de vue strictement dynastique : par réaction aux thèses du siècle dernier, qui voulaient que la norme de transmission du principal eut été l'adoption, on a juste titre souligné que les princes pourvus de fils biologiques ont toujours cherché à leur assurer l'Empire. Mais on a expliqué la facilité avec laquelle les romains, habités pourtant par l'horror de la royauté, ont accepté d'être gouvernés par les fils de leurs précédents empereurs, par des motifs religieux ou par la loi du plus fort. Or nous croyons que la transmissio
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6

Imbert, Christophe. ""Rome n'est plus dans Rome", formule magique pour un centre perdu." Toulouse 2, 1999. http://www.theses.fr/1999TOU20026.

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Abstract:
"Cette sentence que pas un français n'ignore", voilà comment Larbaud commente le mot de Sertorius : "Rome n'est plus dans Rome, elle est toute ou je suis". Cette occurrence cornélienne rayonne, au cœur d'un réseau d'héritages et de filiations, d'imitations, de pastiches d'analogies, qui irrigue tout le champ de la culture européenne. En amont de Corneille, Érasme, du Bellay, mais aussi bien Hildebert de Lavardin, Janus Vitalis, Quevedo, Spenser, Szarzynski ont préparé le triomphe de ces quelques mots ; en aval, Métastase, Delacroix ou Marguerite Yourcenar témoignent diversement de cette except
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7

Laporte, Karine. "Figures de la tyrannie dans l'Histoire des empereurs romains ou De la vertu et du vice chez Hérodien." Master's thesis, Université Laval, 2014. http://hdl.handle.net/20.500.11794/25128.

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Abstract:
Thèse en cotutelle : Université Laval, Québec et Université de Strasbourg, France.<br>Ce mémoire de maîtrise porte sur l'Histoire des empereurs romains d'Hérodien. Réflexion en quatre parties, cette étude s'intéresse à la représentation des bons et mauvais empereurs chez l'historien et, plus largement, à sa conception du vice et de la vertu. Le premier chapitre analyse les caractéristiques politiques, militaires et personnelles de Marc Aurèle, son optimus princeps. Le deuxième chapitre montre comment Hérodien évalue les empereurs subséquents d'après le modèle inaugural de Marc. Les portraits c
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8

Ratti, Stéphane. "Les empereurs romains d'Auguste à Dioclétien dans le "Bréviaire" d'Eutrope : les livres 7 à 9 [i. e. 10] du "Bréviaire" d'Eutrope : introduction, traduction et commentaire /." Paris : les Belles lettres, 1996. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb35860595k.

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9

Allorge-Courtin, Marie. "Les rues de Rome dans la littérature latine." Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040139.

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Abstract:
Les écrivains latins offrent une image souvent négative et stéréotypée des rues de Rome, en décalage avec la réalité, comme le montre la confrontation avec d’autres sources, juridique, archéologique ou épigraphique. Loin d’être anecdotiques, ces descriptions littéraires révèlent une réflexion complexe autour de la ville et des problèmes qu’elle pose sur le plan matériel, social, politique, économique, philosophique et moral. Espace de circulation et de rencontres, la rue est représentée comme un monde repoussant, désordonné et violent, malgré le contrôle exercé par les autorités. Reflet partie
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10

Pierre, Maxime. "La poétique du carmen : étude d'une énonciation romaine des douze tables à l'époque d'Auguste." Paris 7, 2008. http://www.theses.fr/2008PA070114.

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Abstract:
Notre étude analyse l'usage du terme Carmen pour designer à Rome un acte d’énonciation spécifique. La première partie aborde les emplois du terme associe a trois types de sujets - oiseaux, instruments, Cantores - et montre l'unité d'une catégorie qui recouvre sans les traduire les notions modernes de chant et de musique. Le Carmen est ainsi défini comme un acte utilisant les propriétés pragmatiques de la uox entendue comme matière sonore suscitant des effets physiques, sémantiques, et émotifs. Les deux parties suivantes traitent les emplois du terme dans le domaine du droit et de la religion :
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Books on the topic "Empereurs – Rome – Dans la littérature"

1

Ross, Michael L. Storied cities: Literary imaginings of Florence, Venice, and Rome. Greenwood Press, 1994.

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2

Scheid, John. Romulus et ses frères: Le collège des Frères Arvales, modèle du culte public dans la Rome des empereurs. Ecole française de Rome, 1990.

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3

Scheid, John. Romulus et ses frères: Le Collège des frères arvales, modèle du culte public dans la Rome des empereurs. Ecole française de Rome, 1990.

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4

Galand-Hallyn, Perrine, Sylvie Laigneau, Carlos Lévy, and Wim Verbaal, eds. La société des amis à Rome et dans la littérature médiévale et humaniste. Brepols Publishers, 2008. http://dx.doi.org/10.1484/m.latin-eb.5.106092.

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5

Le marché aux injures à Rome: Injures et insultes dans la littérature latine. L'Harmattan, 2013.

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6

Les divins Césars: Idéologie et pouvoir dans la Rome impériale : liste des empereurs et des usurpateurs, carte et index. Tallandier, 2004.

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7

Tripet, Arnaud. Ecrivez-moi de Rome...: Le mythe romain au fil du temps. H. Champion, 2006.

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8

Ecrivez-moi de Rome--: Le mythe romain au fil du temps. H. Champion, 2006.

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9

Jerusalem against Rome. Peeters, 2005.

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10

Conte, Gian Biagio. Latin literature: A history. Johns Hopkins University Press, 1994.

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Book chapters on the topic "Empereurs – Rome – Dans la littérature"

1

Dubourdieu, Annie. "Les référents romains d'autorité dans le Laelius." In La société des amis à Rome et dans la littérature médiévale et humaniste. Brepols Publishers, 2008. http://dx.doi.org/10.1484/m.latin-eb.4.00028.

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2

Bernard, Jacques-Emmanuel. "Le langage de l'amicitia dans les lettres de Cicéron à Appius Claudius." In La société des amis à Rome et dans la littérature médiévale et humaniste. Brepols Publishers, 2008. http://dx.doi.org/10.1484/m.latin-eb.4.00031.

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3

André, Marie-Françoise. "L'amitié dans le Dialogue sur l'improvisation en latin de Nicolas Bérauld (1534)." In La société des amis à Rome et dans la littérature médiévale et humaniste. Brepols Publishers, 2008. http://dx.doi.org/10.1484/m.latin-eb.4.00038.

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4

Arrighi, Dominique. "L'expérience de l'amitié dans les Lettres turques de Busbecq: de l'autobiographie à la fiction." In La société des amis à Rome et dans la littérature médiévale et humaniste. Brepols Publishers, 2008. http://dx.doi.org/10.1484/m.latin-eb.4.00046.

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5

Prost, François. "La structure du Laelius de Cicéron." In La société des amis à Rome et dans la littérature médiévale et humaniste. Brepols Publishers, 2008. http://dx.doi.org/10.1484/m.latin-eb.4.00027.

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6

de Franchis, Marielle. "Pratiques romaines de l'amitié à la lumière du De amicitia: Laelius et Scipion, Blossius de Cumes et Tiberius Gracchus." In La société des amis à Rome et dans la littérature médiévale et humaniste. Brepols Publishers, 2008. http://dx.doi.org/10.1484/m.latin-eb.4.00029.

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7

Julhe, Jean-Claude. "La poésie catullienne de l'amitié à la lumière du De amicitia de Cicéron." In La société des amis à Rome et dans la littérature médiévale et humaniste. Brepols Publishers, 2008. http://dx.doi.org/10.1484/m.latin-eb.4.00030.

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8

Zarini, Vincent. "Brèves remarques sur l'amitié chrétienne." In La société des amis à Rome et dans la littérature médiévale et humaniste. Brepols Publishers, 2008. http://dx.doi.org/10.1484/m.latin-eb.4.00032.

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9

Soler, Joëlle. "Écriture du voyage et pratique de l'amitié dans l'Antiquité latine tardive: Rutilius Namatianus et Paulin de Nole." In La société des amis à Rome et dans la littérature médiévale et humaniste. Brepols Publishers, 2008. http://dx.doi.org/10.1484/m.latin-eb.4.00033.

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Couzinet, Marie-Dominique. "La vraie justice naturelle: notes sur l'amitié chez Jean Bodin." In La société des amis à Rome et dans la littérature médiévale et humaniste. Brepols Publishers, 2008. http://dx.doi.org/10.1484/m.latin-eb.4.00034.

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