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1

Vivanti, Corrado. "Au-Delà de la Ruse: Machiavel, Philosophe de la Liberté (note critique)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 46, no. 5 (October 1991): 1107–13. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1991.278999.

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Abstract:
«La question essentielle à laquelle on se trouve confronté, lorsque l'on étudie un texte — remarquait, il y a quelque temps, Quentin Skinner —, est la suivante : qu'est-ce que l'auteur, en écrivant à l'époque où il écrivait et compte tenu du public auquel il souhaitait s'adresser, pouvait, concrètement, avoir l'intention de communiquer en énonçant ce qu'il énonçait » . En abrégé, c'est là le sens même de la recherche qui a conduit l'historien anglais à écrire son ouvrage le plus important, The Foundation of Modern Political Thought (1978), mettant en lumière les origines de la philosophie politique entre le XIVe et le XVIe siècle par l'analyse, plutôt que des textes les plus célébrés, des écrits d'auteurs de moindre envergure: juristes, hommes de lettres, orateurs. Ainsi, grâce à l'étude du langage employé par ces écrivains, il fait ressortir l'idéologie dont toute leur époque est imprégnée.
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2

Horowitz, Elliott. "Visages du judaïsme: de la barbe en monde juif et de l'élaboration de ses significations." Annales. Histoire, Sciences Sociales 49, no. 5 (October 1994): 1065–90. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1994.279312.

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Abstract:
Au cours de l'été 1925, Schmuel Yosef Agnon, écrivain hébreu originaire de Galicie (et futur lauréat du prix Nobel de littérature) âgé alors de trentesept ans, revenait progressivement au mode de vie traditionnel dans lequel il avait été élevé. Écrivant de Jérusalem à sa femme, demeurée provisoirement en Allemagne, il lui fit part d'un incident survenu la veille et qui avait, par conséquent, conservé toute sa fraîcheur dans sa mémoire.
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3

Mœglin-Delcroix, Anne. "En marchant, en écrivant." Nouvelle revue d’esthétique 2, no. 2 (2008): 97. http://dx.doi.org/10.3917/nre.002.0095.

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4

Vray, Jean-Bernard. "En lisant, en (r)écrivant." Roman 20-50 69, no. 2 (2020): 89. http://dx.doi.org/10.3917/r2050.069.0089.

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5

Gracq, Julien. "En lisant, en écrivant – Extrait." Contemporary French and Francophone Studies 9, no. 4 (December 2005): 397–408. http://dx.doi.org/10.1080/17409290500242548.

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6

Corinus, Véronique. "Félix Modock, le conteur écrivant." Cahiers de littérature orale, no. 65 (January 1, 2009): 21–37. http://dx.doi.org/10.4000/clo.1086.

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7

Suffys, Séverine. "En inventant, en écrivant au collège." Pratiques 127, no. 1 (2005): 154–70. http://dx.doi.org/10.3406/prati.2005.2084.

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8

Cranston, Mechthild, and Silvia Baron Supervielle. "Nouvelles cantates: En lisant en écrivant." World Literature Today 70, no. 3 (1996): 657. http://dx.doi.org/10.2307/40042138.

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9

Boulmier, Christian. "En lisant, en écrivant maçonniquement aujourd’hui." Humanisme N° 272, no. 1 (March 1, 2006): 57–62. http://dx.doi.org/10.3917/huma.272.0057.

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10

Rousselle, Aline. "Vivre sous deux droits : la pratique familiale polyjuridique des citoyens romains juifs." Annales. Histoire, Sciences Sociales 45, no. 4 (August 1990): 839–59. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1990.278875.

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Abstract:
Les Juifs de l'Empire romain, en commentant oralement la Loi juive, puis en écrivant ces commentaires au début du IIIe siècle, ont fourni une riche jurisprudence au moment même où les grands jurisconsultes romains écrivaient leurs propres commentaires de l'édit du prêteur et du gouverneur de province, ainsi que des commentaires des lois impériales. Tous ces commentaires ont été rassemblés plus tard, et classés par thèmes dans le Digeste, comme l'avait été au me siècle la Michna juive. Le droit romain et le droit juif se précisent et s'amplifient au IIIe siècle de l'ère chrétienne, au moment même où l'empereur Caracalla donna le droit de cité à tous les habitants libres de l'Empire, aux Juifs comme aux autres.
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11

Astier, Isabelle. "Écriture de soi, une injonction réflexive. L’exemple de la Validation des acquis de l’expérience." Sociologie et sociétés 40, no. 2 (March 10, 2009): 51–68. http://dx.doi.org/10.7202/000646ar.

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Abstract:
Résumé La Validation des acquis de l’expérience (VAE), procédure récente de certification, exige des candidats qu’ils écrivent le récit de leur expérience professionnelle. L’article porte sur les écritures de femmes candidates au diplôme d’auxiliaire de vie sociale, produites dans le cadre d’un atelier d’écriture. Malgré l’aspect très contraint de ces écrits, en filigrane, on peut lire autre chose : le travail réflexif mené par ces femmes de très bas niveau de qualification. En participant à cet atelier d’écriture, elles réactivent peu à peu des qualités qui sont transformées en compétences. Écrire son expérience donne, d’une certaine manière, une réalité à ce qui n’était que de l’ordre de l’intimité, du privé. Toute chose qui n’avait donc pas d’apparence pour les autres. Ces femmes « sans qualités » en écrivant leur vie d’aide à domicile se professionnalisent. Leur petite activité besogneuse est arrachée au domaine privé pour être transformée en intervention digne d’intérêt pour la puissance publique.
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Mombert, Sarah. "Alexandre Dumas : le journal, kaléidoscope du moi écrivant." Études littéraires 40, no. 3 (February 15, 2010): 87–100. http://dx.doi.org/10.7202/039246ar.

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Abstract:
Cet article étudie l’imaginaire autoscopique de l’écrivain-journaliste dans le quotidien Le Mousquetaire (1853-1857) d’Alexandre Dumas. Tel un kaléidoscope, le journal diffracte à chacune de ses pages l’image de son animateur, le met en scène dans son activité professionnelle et mondaine, entouré des confrères et amis qui constituent son cénacle imaginaire, ou dialoguant familièrement avec son public. À travers ce cas d’un journal littéraire du milieu du XIXe siècle, nous tentons de mettre au jour le moment charnière de l’histoire culturelle où la presse des personnalités relaie la librairie pour assurer la promotion du livre et de l’écrivain.
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Gajos, Mieczyslaw. "Parler en écrivant: le lexique des internautes français." Verbum 8, no. 1 (June 2006): 171–80. http://dx.doi.org/10.1556/verb.8.2006.1.13.

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Nobs, Lucette. "En parlant, en écrivant ? traiter le réel : une métamorphose ?" Le Coq-héron 204, no. 1 (2011): 88. http://dx.doi.org/10.3917/cohe.204.0088.

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AMMOUR-MAYEUR, Olivier. "du Grand Temps à l’a-chronie narrative." Revue internationale Henry Bauchau. L’écriture à l’écoute, no. 5 (January 10, 2013): 99–113. http://dx.doi.org/10.14428/rihb.v0i5.17283.

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Abstract:
L’analyse s’attache à la stratégie d’interruptions des temps narrés dans le roman La Déchirure. Elle montre la coprésence des valeurs narratives temporelles du Grand Temps mythique (renvoyant à la Genèse) et du présent d’incertitude du Moi écrivant. Elle interprète ce dispositif comme la restructuration, grâce au remembrement textuel, du Moi disséminé du narrateur.
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Marcel, Olivier. "Le Nairobi des poètes : une géographie des pratiques littéraires de la « génération Kwani »." Études littéraires africaines, no. 31 (October 7, 2013): 25–38. http://dx.doi.org/10.7202/1018742ar.

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Abstract:
Comme en attestent les récents débats du Kwani ? Litfest 2010 (festival littéraire à Nairobi), la littérature contemporaine au Kenya est marquée par l’idée, souvent contestée, de l’émergence d’une nouvelle génération littéraire. Formulée en opposition à la génération postindépendance, cette « génération Kwani » serait constituée de jeunes auteurs vivant et écrivant la ville, se détachant des questions ethniques et postcoloniales et s’inscrivant dans de nouveaux réseaux institutionnels. Cette proposition peut être éclairée par une géographie des pratiques littéraires de ces jeunes auteurs. En retraçant les itinéraires quotidiens et les performances d’une sélection représentative d’auteurs, nous souhaitons comprendre comment se construit la figure de l’écrivain contemporain kenyan. Dans la dernière décennie, l’agenda culturel de Nairobi s’est densifié, offrant une palette de lieux à travers lesquels les écrivains peuvent se définir. Il s’agit d’identifier et de saisir l’usage de deux types de lieux figurant dans leur espace vécu : les lieux de socialisation (bars, restaurants, clubs, loisirs) et les lieux de légitimation (associations, centres culturels, universités). Ces lieux, incarnés par des institutions et leurs évènements, peuvent servir de clé d’analyse du champ littéraire kenyan.
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Doga, Marie. "Rematérialisation du corps écrivant dans la poésie de Francis Ponge." Sociologie de l'Art OPuS 20, no. 2 (2012): 29. http://dx.doi.org/10.3917/soart.020.0029.

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Korff-Sausse, Simone. "Le psychanalyste « écrivant ». Écrire la psychanalyse avec W. R. Bion." Revue française de psychanalyse 74, no. 2 (2010): 389. http://dx.doi.org/10.3917/rfp.742.0389.

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Derrida, Jacques, and Daniel Ferrer. "« Entre le corps écrivant et l'écriture... », entretien avec Daniel Ferrer." Genesis 17, no. 1 (2001): 59–72. http://dx.doi.org/10.3406/item.2001.1196.

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Duclert, Vincent. "En lisant, en écrivant, en se promenant Avec les Cahiers." Cahiers Jaurès N° 226, no. 4 (2017): 3. http://dx.doi.org/10.3917/cj.226.0003.

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Tissier, Jean-Louis. "En marchant, en écrivant. Un essai entre géographie et littérature." European Review of History: Revue europeenne d'histoire 19, no. 3 (June 2012): 377–82. http://dx.doi.org/10.1080/13507486.2012.676388.

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Compagnon, Antoine. "Suis‑je romancier ?" Les écrivains‑critiques : des agents doubles ? 33, no. 1 (March 15, 2006): 65–81. http://dx.doi.org/10.7202/036053ar.

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Abstract:
Résumé Le poncif moderne qui admet volontiers la cohabitation de la fiction et de la critique a une triple origine : les Baudelaire-Mallarmé-Valéry qui, écrivant de la poésie, s'attachaient à la définir ; les « herméneutiques du soupçon » pour lesquelles l'interprétation devient fiction ; le post-structuralisme tel qu'inauguré par le concept de « métalangage ». L'auteur rappelle la souffrance, le doute d'écrivains érigés en modèles, tel Proust.
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Galluzzo, Anthony. "Au-delà de la musique." Revue Française de Gestion 47, no. 294 (January 2021): 99–113. http://dx.doi.org/10.3166/rfg.2021.00501.

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Abstract:
Cette recherche analyse la façon dont les communautés de fans de stars musicales réalisent un travail narratif, en co-écrivant le récit de leur idole. Les résultats portent sur trois communautés de fans, qui ont fait l’objet d’une enquête ethnographique et netnographique. L’article détaille six étapes par lesquelles se déploie le processus de co-construction narrative de la star par ses fans. Il examine selon quelles politiques les managers peuvent orienter ce travail.
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24

Ozwald, Thierry. "Vieillir en écrivant, écrire en vieillissant : « Ultima Verba » de Prosper Mérimée." Gérontologie et société 28 / n° 114, no. 3 (2005): 85. http://dx.doi.org/10.3917/gs.114.0085.

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Servigne, Pablo, Léonore Moncond’huy, and Éric Fourreau. "« Inverser les imaginaires en écrivant un récit commun, mobilisateur et positif »." DARD/DARD N° 4, no. 2 (April 6, 2021): 90–109. http://dx.doi.org/10.3917/dard.004.0090.

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26

Steinmetz, Jean-Luc. "D’une audace à demeure." Études françaises 40, no. 3 (December 20, 2004): 79–91. http://dx.doi.org/10.7202/009737ar.

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Abstract:
Résumé L’auteur prélève d’abord dans différents livres de Jean Tortel certaines strophes qu’il commente, en tant qu’éléments critiques permettant de mieux lire le fonctionnement de l’oeuvre. Il en déduit une manière de phénoménologie du regard écrivant. Puis il s’applique à considérer les rapports entre la pensée de Mallarmé et l’intention de Jean Tortel, en insistant sur la Prose (pour des Esseintes). Il conclut en montrant les limites du poème découvrant par les mots eux-mêmes ce qu’il lui faudrait dépasser.
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27

Klein-Lataud, Christine. "Les voix parallèles de Nancy Huston." TTR : traduction, terminologie, rédaction 9, no. 1 (March 20, 2007): 211–31. http://dx.doi.org/10.7202/037245ar.

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Abstract:
Résumé Les voix parallèles de Nancy Huston — Cet article s'attache à la problématique des écrivains bilingues ou polyglottes (Eisa Triolet, Vladimir Nabokov, Julien Green), et plus particulièrement à celle de Nancy Huston. Quelles raisons poussent un écrivain ou une écrivaine à utiliser pour la création une langue seconde plutôt que sa langue maternelle ? Quand l'auteur s'auto-traduit, s'agit-il d'une nouvelle création ? Nancy Huston était-elle en droit de recevoir le Prix du gouverneur général dans la catégorie fiction fancophone pour Cantique des plaines, « réécriture » de Plainsong par l'auteure ?
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28

Bem, Jeanne. "L’allemand comme langue imaginaire chez Victor Hugo et Balzac." ALTERNATIVE FRANCOPHONE 1, no. 2 (December 11, 2009): 107–19. http://dx.doi.org/10.29173/af7122.

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Abstract:
Pour des écrivains comme Victor Hugo et Balzac, l’allemand n’est pas seulement « l’autre langue » par excellence. Au contact du français, l’allemand produit cette outre-langue que tout poète rêve d’approcher. Le premier texte étudié est extrait du Rhin. Dans la XXXVIIe lettre, un amusant dialogue en français s’établit entre le voyageur et le garçon de restaurant, à Schaffhouse. Dans ce dialogue, une langue allemande imaginaire tapie à l’arrière-plan du texte permet à Hugo de défigurer le français, confrontant le lecteur avec une langue maternelle soudain énigmatique et méconnaissable, mais créatrice. L’écrivain s’est aussi servi du principe de non-coïncidence entre oralité et écriture. Une transgression encore plus marquée se rencontre dans le travail de Balzac, quand il met en scène un personnage qui apparaît dans plusieurs des romans de La Comédie humaine : le banquier Nucingen. Ce personnage à l’identité indécise (est-il Alsacien, Allemand, Polonais, Juif ?) existe uniquement par sa parole. Or dans un roman, la parole ne peut qu’être écrite. La parole de Nucingen est écrite, mais elle est à peine lisible. C’est justement en écrivant que Balzac a pu inventer l’impossible langue de Nucingen. Et il est intéressant de noter qu’il l’a inventée à un stade tardif, sur les épreuves d’imprimerie.
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Wagner, Frank. "Les hypertextes en questions." Analyses 34, no. 1-2 (February 23, 2004): 297–314. http://dx.doi.org/10.7202/007568ar.

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Abstract:
Résumé Cet article consiste en un examen des tenants et aboutissants des écritures hypertextuelles en mode narratif au XXe siècle. Y sont successivement analysées les limites de l’hypertextualité (par rapport aux notions d’intertextualité, de métatextualité, d’architextualité et de paratextualité) et ses conséquences pour le sujet-écrivant comme pour la société qui accueille et consomme ces productions particulières. L’enquête vise ainsi à ébaucher un panorama des implications poétiques, socio-psychologiques, socio-historiques et épistémologiques de l’activité de réécriture hypertextuelle — sans pour autant négliger sa dimension proprement esthétique.
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30

Rhodes, Colin. "Les fantômes qui nous hantent : en écrivant Art brut et Outsider Art." Ligeia N°53-56, no. 2 (2004): 183. http://dx.doi.org/10.3917/lige.053.0183.

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31

Krafft, Ulrich, and Ulrich Dausendschön-Gay. "Système écrivant et processus de mise en mots dans les rédactions interactionnelles." Langages 33, no. 134 (1999): 51–67. http://dx.doi.org/10.3406/lgge.1999.2192.

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32

Mencé-Caster, Corinne. "Le sujet écrivant et la notion d’état de langue (XIVe-XVIe siècle)." Cahiers de linguistique et de civilisation hispaniques médiévales 24, no. 1 (2001): 61–69. http://dx.doi.org/10.3406/cehm.2001.1168.

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English, Jeri. "Réinscriptions du sujet écrivant : le paratexte aux mémoires de Simone de Beauvoir." Neohelicon 37, no. 1 (April 7, 2010): 247–61. http://dx.doi.org/10.1007/s11059-010-0062-9.

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Walter Ricardo Cotte W. "Volontariat: occupation du temps de loisir ou profession." Revue Internationale de la Croix-Rouge 72, no. 782 (April 1990): 104–10. http://dx.doi.org/10.1017/s0035336100010650.

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Abstract:
Aujourd'hui, écrivant comme dans un rêve, j'entreprends une réflexion sur ce qu'a été ma vie de volontaire, ce que j'ai connu et appris du monde. Je pense à ce que la Croix-Rouge représentait pour moi lorsque j'étais enfant puis adolescent, et à ce qu'elle est actuellement après vingt années d'évolution personnelle et professionnelle. Aujourd'hui, je suis non seulement un professionnel qui accomplit une fonction, mais aussi un individu qui agit en tant que volontaire (directeur national du secourisme de la Croix-Rouge colombienne); c'est sur mon expérience que je fonde ce qui suit.
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Trudel, Jean-Sébastien. "L’expérience du rien chez Henri Michaux." Laval théologique et philosophique 58, no. 2 (November 27, 2002): 281–96. http://dx.doi.org/10.7202/000362ar.

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Abstract:
Résumé L’auteur se demande comment sa démarche — fondée sur le manque — peut situer sa lecture de Michaux dans l’idée mouvante de littérature. Il a recours pour ce faire à la notion d’expérience du rien dont il étudie la portée chez Michaux à l’aide de quelques exemples. Un de ceux-ci, Michaux [s’]écrivant sur Rimbaud, l’amène à constater qu’une poétique du mouvement soutient cette expérience dans sa quête de l’ailleurs. Les enjeux inhérents à l’oeuvre de Michaux rejoignent ceux de la littérature se construisant sur son impossibilité : articuler l’ineffable silence. Ces considérations sont-elles conciliables avec la posture propre à la théologie ?
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Ouellet, François. "Le roman de « l’être écrivant » entre l’anonymat et la reconnaissance. Entretien avec Daniel Poliquin." Voix et Images 27, no. 3 (2002): 404. http://dx.doi.org/10.7202/013319ar.

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Lamb, Virginie, Isabelle Plante, and Ophélie Tremblay. "Rapport à l’écriture littéraire et pratiques déclarées d’enseignants du primaire en écriture et en lecture littéraires." Articles 20, no. 2 (November 2, 2018): 72–98. http://dx.doi.org/10.7202/1053589ar.

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Abstract:
L’écriture littéraire place la littérature et le sujet écrivant au coeur de l’enseignement, en privilégiant la créativité et les liens unissant lecture et écriture littéraires. La présente étude s’intéresse au rapport à l’écriture littéraire d’enseignants du primaire québécois et à leurs pratiques d’enseignement de l’écriture et de la lecture, à partir d’un questionnaire adressé à un échantillon de 92 enseignants. Des analyses de variance ont révélé que les enseignants interrogés entretiennent un rapport à l’écriture littéraire généralement positif. Cependant, bien que certaines pratiques témoignent d’une préoccupation pour l’aspect littéraire de l’écriture, les enseignants rapportent faire peu écrire des textes de type littéraire à leurs élèves. Ces résultats soulignent la nécessité d’un renouvèlement des pratiques d’enseignement de l’écriture.
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Arngrímsson, Kristján G. "Hegel's Dialogue with the Enlightenment." Dialogue 39, no. 4 (2000): 657–68. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217300007782.

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Abstract:
RésuméEn écrivant sur les Lumières, Hegel n'a pas pris position contre ce mouvement en tant qu'adversaire. S'il s'y est opposé, c'est plutôt pour engager avec lui un dialogue; et il l'a de cette façon transformé. Il n'a pas, en réalité, rejeté ses approches et ses méthodes et il est trompeur de le présenter comme préparant le chemin aux irrationalistes comme Dostoïevski et Nietzsche. Le but de Hegel était plutôt d'éclairer les Lumières sur elles-mêmes, et c'est en cela exactement que consistait son projet à ses propres yeux. Sans prendre parti, il a tenu compte de la foi et de la raison et il a délibérément évité de considérer les Lumières et la foi comme des opposés contradictoires. Son projet en est un de réconciliation.
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Thapliyal, Bhushan. "Le sujet écrivant, des journaux intimes aux blogues : quels enjeux pour la didactique de l’écriture ?*." Recherches & travaux, no. 73 (December 15, 2008): 193–207. http://dx.doi.org/10.4000/recherchestravaux.320.

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Hill, Claire Ortiz. "La Mannigfaltigkeitslehre de Husserl." Articles 36, no. 2 (March 23, 2010): 447–65. http://dx.doi.org/10.7202/039480ar.

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Abstract:
Résumé Pour projeter de la lumière dans de nombreux coins et recoins obscurs de la logique pure de Husserl et dans les rapports entre sa logique formelle et sa logique transcendantale, et combler des lacunes empêchant qu’on arrive à une appréciation juste de sa Mannigfaltigkeitslehre, ou théorie de multiplicités, on examine comment, en prônant une théorie des systèmes déductifs, ou systèmes d’axiomes, comme tâche suprême de la logique pure, Husserl cherchait à résoudre certains problèmes épineux auxquels il s’était heurté en écrivant Philosophie de l’arithmétique. Ces problèmes sont décrits. Ensuite, on rassemble les éléments nécessaires pour caractériser ce que Husserl, à travers les textes présentement disponibles, voulait dire des Mannigfaltigkeiten. Pour conclure, il est indiqué comment Husserl pouvait considérer que sa théorie représentait une solution aux problèmes qui avaient conduit à son élaboration.
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Bouchard, Mawy. "Les Projets d’« illustration » de la langue vernaculaire et leurs héritages littéraires." TTR : traduction, terminologie, rédaction 9, no. 2 (March 16, 2007): 47–74. http://dx.doi.org/10.7202/037258ar.

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Abstract:
Résumé RÉSUMÉ : Les Projets d'" illustration " de la langue vernaculaire et leurs héritages littéraires - Dante écrivit, peu après Vita nova, en 1305, son De Vulgari eloquentia, texte qui servit de " manifeste ", d'abord aux champions des vernaculaires italiens, ensuite aux défenseurs des langues vulgaires européennes en pleine expansion dès la fin du XIVe siècle. Dante suggérait aux poètes désireux d'" illustrer " leur langue maternelle de composer une oeuvre aussi magnifique que celle de son grand maître romain, Virgile. Une oeuvre sans dénomination générique, mais définie par son vers hendécasyllabe et ses matières " illustres " : salus, virtus, venus. Boccace fut le premier disciple de Dante. Il répondit à l'appel de son maître, en écrivant une oeuvre dédiée à Mars, le tout-puissant dieu guerrier, seul capable d'accorder la gloire éternelle aux pauvres mortels. La Teseida délie nozze d1 Emilia servit de modèle, quelques années seulement après sa parution, aux poètes anglais et français. Chaucer traduisit la Teseida, qui devint " The Knight's Tale ", et l'intégra à ses Canterbury Tales vers 1380. En France, un traducteur anonyme du roi René d'Anjou traduisit à son tour, vers 1460, l'oeuvre épique de Boccace, qu'il intitula Thezeo. Au XVIe siècle, époque déterminante dans l'histoire de la langue française, Anne de Graville " translata de vieil langage en nouveau " le Thezeo qu'elle intitula: le Beau romant des deux amans Palamon etArcita et de la belle et saige Emilia. Cette étude suit le parcours de la Teseida de Boccace d'une langue à une autre, en s'intéressant au projet et au " contre-mouvement" de l'illustration des langues vernaculaires européennes esquissé par le grand poète toscan, Dante.
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Sing, Pamela V. "L’écrivain imaginaire dans la nouvelle de l’Ouest : Marguerite-A. Primeau, Lise Gaboury-Diallo, Gisèle Villeneuve et Claudine Potvin." Articles 28, no. 1 (June 15, 2016): 45–79. http://dx.doi.org/10.7202/1036748ar.

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Abstract:
En postulant, d’une part, que la construction textuelle de la figure de l’artiste, que celui-ci soit écrivain, peintre ou musicien, a forcément quelque chose d’autofictionnel et, d’autre part, que les rapports que l’artiste sent avoir vis-à-vis des instances de la légitimation reçoivent un traitement métaphorique sur le plan de la spatialisation, nous nous intéresserons dans cet article aux façons dont la nouvelle traite de l’artiste, de la pratique et de la réception de son art. La prémisse principale est que les conditions de production réelles infléchissent la construction des conditions fictives de sorte que plus l’écrivain se perçoit légitimé, plus l’artiste imaginaire chez lui a tendance à circuler dans des espaces définis et d’ordre institutionnel. Le choix des écrivaines à l’étude permettra de valider cette prémisse dans la mesure où elles écrivent ou écrivaient toutes en tant que résidantes de l’Ouest canadien, mais en entretenant chacune des rapports avec une francophonie différente et aussi, par conséquent, avec des institutions littéraires différentes. Il s’agit de Marguerite-A. Primeau, Lise Gaboury-Diallo, Gisèle Villeneuve et Claudine Potvin.
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Nysenholc, Adolphe. "L'adoption dans Bubelè." Mnemosyne, no. 8 (October 15, 2018): 16. http://dx.doi.org/10.14428/mnemosyne.v0i8.13873.

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Le texte propose une variation sur la notion d’adoption, à travers, principalement, un roman, Bubelè l’enfant à l’ombre. Un jeune enfant, caché dans une famille d’accueil, pour échapper à la déportation, y est trop petit pour comprendre, et s’est senti rejeté, voire puni par les siens. Et, après la guerre, s’éprouvant coupable d’abandonner injustement ses sauveurs qui ont été « meilleurs » que ses parents, il refuse de partir dans deux Terres Promises : l’Amérique et Israël. Il s’est parentifié, a « adopté» lui ses parrains. Et à leur mort, écrivant ce livre, il se forge une écriture qui accroche, pour essayer de se faire adopter, cette fois, par le lecteur. Il découvre que la figure de style qu’il affectionne, la métaphore, en identifiant des éléments sans parenté, fonctionne selon un même mécanisme que l’adoption. Et estime finalement que toute adoption aspire à renouveler la première, celle qui s’opéra au sein même de la mère.
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Yates, Alexia. "Investor Letters and the Everyday Practice of Finance in Nineteenth-Century France." French Historical Studies 44, no. 2 (April 1, 2021): 279–305. http://dx.doi.org/10.1215/00161071-8806468.

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Abstract In the last decades of the nineteenth century the Paris Exchange was the second largest in the world, and engagement in financial markets had become popular on a previously unknown scale. How ordinary people encountered, thought about, and navigated this new financial landscape has nevertheless proved elusive. This article analyzes everyday financial practice in the first age of global capital from the vantage of letters written by ordinary individuals concerning their investments. As the numbers of investors and bondholders in France grew, “investor letters”—missives to financial, legal, and governmental authorities—proliferated. Their existence and concerns offer rich insights into how and with what effect France's financial markets were evolving at the end of the nineteenth century. These letters prompt us to reconsider the place of routine business correspondence in our studies of epistolary culture and allow reflection on economic life as modest investors “wrote upwards” and across the wealth gap of late nineteenth-century France. Vers la fin du dix-neuvième siècle, la Bourse de Paris était la deuxième place financière la plus importante au monde, et ses marchés étaient devenus « populaires » à une échelle sans précédent. La manière dont les gens ordinaires ont réussi à s'orienter dans ce nouveau paysage se révèle difficile à saisir. Cet article analyse la pratique financière quotidienne de l’âge d'or de la globalisation du capital selon les particuliers écrivant à propos de leurs investissements. A mesure que le nombre d'investisseurs et d'obligataires a augmenté, ces « lettres d'investisseurs » adressées aux autorités financières, juridiques et gouvernementales se sont multipliées. Leur existence et leurs sujets de préoccupation offrent de riches informations sur l’évolution des marchés financiers français de la fin du dix-neuvième siècle. Ces lettres nous incitent à reconsidérer la place de la correspondance commerciale dans la culture épistolaire, et en nous montrant comment de modestes investisseurs écrivent « vers le haut » de la hiérarchie économique et sociale, nous permettent d'accéder à des aspects méconnus de la vie économique de la fin du dix-neuvième siècle français.
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Auraix-Jonchière, Pascale. ""La Reine Coax" (G. Sand, Contes d’une grand-mère), une "écriture palimpseste"." Tropelías: Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, no. 23 (January 26, 2015): 3. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_tropelias/tropelias.201523990.

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Al escribir «La Reina Coax», que dedica a su nieta Aurora, George Sand elabora un cuento «a su manera», con base en numerosas «reminiscencias», según explica uno de sus personajes. Nosotros tratamos de actualizar, de descubrir, la compleja interacción de estas referencias intertextuales que combinan los cuentos de Madame d'Aulnoy y de los hermanos Grimm, se remontan hasta Apuleyo y parodian el Fausto de Goethe y la ópera de Gounod. La organización de estos «recuerdos» trasladados produce un cuento audaz, visionario e innovador. En écrivant «La Reine Coax», qu’elle adresse à sa petite-fille Aurore, George Sand élabore un conte «de sa façon», fondé sur maintes «réminiscences», comme l’explique l’un de ses personnages. Il s’agit pour nous de mettre au jour le jeu complexe de ces références intertextuelles, qui combinent les contes de Madame d’Aulnoy et des frères Grimm, remontent à Apulée et parodient le Faust de Goethe et l’opéra de Gounod. L’organisation de ces «réminiscences» transposées produit un conte audacieux, fantaisiste et novateur.
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Rodriguez-Antoniotti, Gréta. "Comment écrivent les écrivains congolais. Huit essais d’auto-genèse." Études littéraires africaines, no. 15 (2003): 3. http://dx.doi.org/10.7202/1041667ar.

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Onnis, Ramona Iolanda. "Sergio Atzeni et Patrick Chamoiseau: frères bergers de la Diversité." ALTERNATIVE FRANCOPHONE 1, no. 4 (September 23, 2011): 62–73. http://dx.doi.org/10.29173/af11246.

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Abstract:
Le présent article est une tentative de rapprocher la littérature francophone martiniquaise de la littérature sarde. Il se propose d’analyser de quelle manière les modèles esthétiques et idéologiques théorisés par les écrivains antillais peuvent être exportés hors de la Francophonie, et de montrer que de profondes affinités peuvent exister entre des réalités géographiques, sociales et historiques différentes, comme dans le cas de la Sardaigne et des Antilles. Cette étude est conduite à partir d’une comparaison entre la poétique de Patrick Chamoiseau, écrivain phare de la Créolité, et celle de Sergio Atzeni, écrivain sarde et traducteur du roman Texaco de l’auteur martiniquais. Atzeni est un des écrivains les plus innovateurs et originaux dans le panorama littéraire contemporain de la Sardaigne. Un sentiment de profonde amitié et d’estime mutuelle le lie à Patrick Chamoiseau. Parmi les nombreuses affinités poétiques existant entre les deux auteurs, seulement certaines seront ici abordées ; elles concernent notamment la dimension linguistique et stylistique, ainsi que le discours identitaire élaboré par les deux écrivains.
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Leforestier, Claire. "Impulsion d’embarquement et embarcation fatale." Mnemosyne, no. 4 (October 11, 2018): 18. http://dx.doi.org/10.14428/mnemosyne.v0i4.12233.

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Le topos de l’embarquement vaut généralement amorce narrative. B. Traven, écrivant Le Vaisseau des morts (Das Totenschiff, 1926), diffère ce moment, qui devient central. Il fait courir sur quatre chapitres la scène-charnière où le narrateur rencontre un navire louche auquel, par un échange de dupes, il se lie. L’apparence d’une embarcation, funeste ou propice, s’avère ou se dément au fil du voyage: le pari sur la fortune du bateau est au programme du récit maritime. Mais qui miserait sur le mauvais ? Le discours pluriel du narrateur sur son embarquement est confus : il se dit libre ; néanmoins, on doute qu’il agisse proprio motu ; il finit par invoquer le destin. Démêler les forces en présence conduit à examiner le processus en vertu duquel, selon Traven, toute vie sera happée par un mécanisme inexorable. Dans Le Vaisseau des morts, la marginalisation d’un narrateur à l’identité ‘flottante’ donne prise aux recruteurs. Une conscience aiguë de l’agencement du piège, sur le plan énonciatif, le marquage d’une temporalité fatidique, sur le plan narratif, caractérisent l’unique roman maritime de Traven, initialement présenté comme « Histoire d’un marin américain ».
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Sing, Pamela V. "Littérature et communauté : vitalité et reconnaissance du Far Ouest francophone." Nouvelles perspectives en sciences sociales 8, no. 2 (June 18, 2013): 119–44. http://dx.doi.org/10.7202/1016473ar.

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Abstract:
Pendant presque un siècle, la « littérature franco-albertaine » a signifié les ouvrages de principalement un écrivain reconnu. Jusqu’aux années 1950, ce fut l’écrivain d’origine française, George Bugnet, qui s’est établi en Alberta peu de temps après la création de la province. De 1960 jusqu’à la fin du siècle, ce fut Marguerite-A. Primeau, qui, née à Saint-Paul-des-Métis dans le nord de l’Alberta, s’est établie à Vancouver en 1954. Or, depuis l’an 2000, la francophonie albertaine connaît une croissance démographique, institutionnelle et culturelle qui permet de parler de sa vitalité. Au seul plan littéraire, le nombre de ses écrivains, définis dans cet article comme les francophones qui sont nés en Alberta ou bien qui, originaires d’une autre francophonie, vivent et écrivent ou ont vécu et ont écrit en Alberta, a augmenté. Ils sont encore peu nombreux relativement aux milieux franco-manitobaine, franco-ontarienne ou acadienne, mais dans l’unique cadre albertain, le « Far Ouest » du titre, « cela bouge ». On pourrait dire que la communauté franco-albertaine se trouve actuellement non tant préoccupée par sa survivance, que soucieuse de son épanouissement. Du coup, elle cherche la reconnaissance. Auprès de qui? Par quels moyens? Cet article tente d’apporter quelques éléments de réponse à ces questions tout en réclamant pour la production littéraire un rôle particulièrement important.
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Souza, Eneida Maria. "Autoficções de Mário." Aletria: Revista de Estudos de Literatura 1 (October 31, 1993): 111. http://dx.doi.org/10.17851/2317-2096.1.0.111-125.

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Abstract:
Cet essai a pour but l'analyse de la position de Mario de Andrade en tant qu'intellectuel, écrivain et homme publique, aussi bien que la<br />construction de son auto-portrait à travers l'échange épjstolaire entre lui et quelques uns des écrivains de Minas Gerais.
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