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Dissertations / Theses on the topic 'En-Quête'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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1

Vanorlé, Philémon. "Zinnek'esthétique : en-jeux, en-quête." Paris 1, 2007. http://www.theses.fr/2007PA010516.

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Abstract:
Nom marollien (bruxellois), le mot «zinneke - désigne à l'origine un chien des rues, un corniaud. Au fil de I'histoire, ce bâtard de piteuse espèce se meut en phénomène bon vivant: icône identitaire de Bruxelles, mieux, en concept altéritaire base sur les en-jeux communautaires d'une Belgique pêle-mêle. Mes recherches entendent rebondir sur ces différents points et de fait elles tirent partie de I'improbable métaphore canine pour poser la question du royaume beige -« art-ificiel • serait-i1? mais aussi, pour traiter des égards que lui accorde ma pratique artistique elle même sous les couleurs de I' énigmatique « clébard » La zinnek'esthéthique, Iittéralement « petite esthétique bâtarde. , s'émancipe. Elle quitte le Plat-pays pour errer, et rejouer ailleurs une dynamique contagieuse, transculturelle, de passage. Jankelevitch, Sartre, Nietzsche, Arrendt, Deleuze, Guattari et Levinas sont à compter parmi les grands penseurs qui jalonnent ce travail de recherche-création: une investigation phénoménologique d'action-réception, croisant I'artistique, I'éthique et I'esthétique. La tâche est alors de définir les conditions de mise en oeuvre de ce petit art, « impropre " bâtard, et d'approcher à I'aube de ma pratique I'alterlté qui Ie constitue, de situer ses lieux, milieux, et moyens de diffusion. Aussi, il s'agit de se demander quelle est la légitimité de ce zinneke, serait-il en marge d'un référent « Art - dominant ou dominateur ? Et si la zinnek'esthétique raille parfois I' Art majuscule qui la rebute, quelles alternatives, résistance micropolitique ou stratégies d'existence, adopte-t-elle pour affirmer son droit à être, sa culture de petit art, son pedigree chamarré, et au final, sa nature volatile de spécimen de basse-cour ? De Paris à Delhi, de cabine téléphonique en laverie self-service, I'entreprise vagabonde ici définie, ne globalise en rien la figure du zinneke, mais tout au plus en propose une énième dérivé, soit une pérégrination engendrée par I'animal bâtard et ses innombrables avatars, inspirés par Charlier, Broodthears ou Filliou, mais aussi par Alys, Hirschhorn, Motti ou Milin, et tant d'autres moins connus. Cette dérive poétique développe ici-bas et tout de go, un imaginaire envisage comme possibilité de créer, de vivre, et d'offrir des expériences, à co-produire avec d' Autres, en une multitude de contextes.
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2

Maris, Yves. "En quête de Paul." Toulouse 2, 1999. http://www.theses.fr/1999TOU20100.

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Abstract:
Directement ou indirectement, les philosophes rencontrent la pensée de Paul. Néanmoins, ils ne la connaissent généralement qu'à travers une correspondance mise à leur disposition sinon par des théologiens, tout au moins par des critiques engagés. Il s'agit de rechercher la pensée de Paul dans le sens littéral de sa correspondance, en ne considérant que les seules lettres reconnues authentiques par la critique non dogmatique (lettre aux Galates, correspondance avec les Corinthiens, lettre aux Romains et lettre aux Philippiens) et en relevant les quelques passages contradictoires à la pensée de l'apôtre, que nous interprétons comme des interpolations (Rm. XIII, 1-7,1 Co. XI, 2-16 ; XIV, 33b-34 ; Ga. II, 7-8). La mise en parallèle des écrits esséniens ou des textes marqués par cette tradition (parmi lesquels l'évangile de Matthieu), permet de donner un nouvel éclairage sur le sens des concepts tels que : la grçace, la foi, l'espérance, l'amour, le déterminisme, l'universalisme. L'originalité de Paul consiste à concevoir et à proclamer la fin de la loi positive. La relation d'amour succède à la relation légale entre les hommes, autant qu'entre Dieu et les hommes. Paul peut être perçu comme un "anarchiste éclairé". Néanmoins, toute espérance terrestre demeure vaine. Le dualisme paulinien est radical : la création asservie par les lois de l'incarnation est appelée à disparaître avec le monde de la matière au profit d'une création nouvelle de qualité spirituelle. D'un point de vue conceptuel, deux dieux sont en présence : le Dieu extérieur et le Dieu intérieur. Ils ne peuvent se confondre dès lors que leurs paroles ne profèrent pas la meme loi.
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3

Katayama, Haruhi. "Bernanos en quête de communion." Aix-Marseille 1, 1995. http://www.theses.fr/1995AIX10050.

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Abstract:
La creation artistique de georges bernanos est marquee par une longue quete de communion dont l'evolution se fait jour, non seulement a travers l'etude chronologique de son oeuvre mais encore a travers romans et ecrits de combat confondus. Sa conception de la communion ne se limite point a la simple "communion des saints" : elle se presente de maniere beaucoup plus large et englobe toute relation avec l'autre, quel qu'il soit. Inspiree de la "renaissance catholique" oepree par peguy, elle est egalement marquee par la spiritualite de deux saintes : jeanne d'arc et therese de lisieux, qui constitueront ici de veritables archetypes de la communion. Les outils de cette analyse sont empruntes a bakhtine, auteur de la theorie du roman polyphonique et au philosophe buber pour l'etude du dialogue. La relation de communion de l'ecrivain aux autres evoluera nettement au cours de son oeuvre et ce, en profonde interaction avec les evenements politiques et sociaux de son epoque. Sa vision de la communion s'avere, par ailleurs, fortement marquee par son anthropo logie d'inspiration chretienne, basee sur le concept de la liberte de l'homme, cree a l'image de dieu
The artistic creation of georges bernanos is chracterized by a long search of communion, the evolution of which is visib le through a chronological and comprehensive study of his works, whether novels or political writings. His idea on communion is in no way limited to the communion of saints : far larger than that, it includes any relation with others, whoever they may be. Inspired by the "catholic renewal" achieved by peguy, it is also stamped by the spirituality of two saints : john of arc and therese of the child jesus. Both of them can be seen as true archetypes of communion. This analysis is based on the findings of bakhtine who studied the "polyphonic" novel and of buber who pondered over the concept of dialogue. Bernanos's relations of communion to others clearly changed and deepened along with his works, proved to be closely bound to the social and political events of his time. Besides, his idea on communion is firmly based on his anthropology, rooted in his christian faith, especially when it comes to the concept of the freedom of man, created in the image of god
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4

El, Sherbiny Amer Mohamed. "Jean Cayrol en quête d'identité." Tours, 2007. http://www.theses.fr/2007TOUR2026.

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Abstract:
Cette thèse part du constat d'une question fondamentale qui est au coeur de l'oeuvre de Jean Cayrol : Qui-suis-je? La construction de l'identité devient l'axe principal de cette thèse. L'homme cayrolien dont la conscience est déchirée, dont le coeur est brisé et qui cherche à exister, emploie tous les recours de la parole ou de la voix. La première partie est consacrée à l'étude du poète et à sa conception de l'espace dont les formes et les sens évoluent sans cesse en vue de dévoiler l'homme nouveau. Quant à la deuxième partie, elle souligne de manière claire la construction de soi chez les personnages cayroliens. Une construction nourrie par ceux qui se sont éloignés de la vie d'une manière si brutale. Elle montre également la diversité des formes narratives propres à la nouvelle littérature née après les camps, une littérature lazarienne
This thesis start from a fundamental question whish is the base of the work of Jean Cayrol : who am I ? The construction of the identity becomes the principal axes of this thesis. The man cayrolien whose conscience is torn, whose heart is broken and who seeks to exist, employs all the recourse of the word or the voice. The first part is devoted to the study of the poet and his design of the space whose formes and directions unceasingly move in order to reveal the new man. The second part underlines in a clear way, the construction of oneself among the characters cayroliens. A construction mourished by those whish moved away from the life in a brutal way. It also shows the diversity of the narrative forms suitable for the new literature born after the camps, a lazarienne literature
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5

Nkodia, Wamba Jean-Michel. "Brazzaville, une ville en quête d’identité ?" Paris 10, 2011. http://www.theses.fr/2011PA100003.

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Abstract:
Fondée en 1880 par l’explorateur Savorgnan de Brazza pour le compte de la France, Brazzaville est à la fois la ville d’un fleuve et une ville de mémoires chargée d’espoirs et de désillusions. Mémoires d’une conquête et d’une pacification laborieuse, sans moyens, qui laisse aux acteurs qui veulent bien se mobiliser (missions, factoreries, compagnies concessionnaires) le soin de faire la ville. Mémoires d’une fragmentation urbaine qui commence alors, se lit encore dans la ville et se poursuit ensuite sous d’autres formes avec la politique de ségrégation créant les Brazzavilles noires, puis plus tard, une fois l’indépendance acquise, avec l’élaboration progressive de quartiers ethno-régionaux. Mémoires des grandes heures qui font l’histoire et laissent croire à un grand destin (capitale de l’AEF, de la France libre, de la conférence de Brazzaville, des commémorations savamment orchestrées…) mais mémoires aussi des drames issus d’une violence latente qui explose soudain quitte à tout détruire dans des guerres civiles en laissant à certains un sentiment d’abandon et de fatalité. Reconstruire la ville, au lendemain de ces guerres, c’est d’abord se confronter avec cette histoire, l’intégrer dans un véritable projet urbain loin de ceux qui jusqu’à présent firent la ville en ignorant son identité et en confortant ses habitants dans une tradition de résistance. C’est comprendre la spécificité d’une société civile précoloniale complexe qui a survécu dans le cadre urbain et a participé à l’élaboration d’une ville hybride ne répondant pas aux seules règles du marché. C’est ne pas s’enfermer dans la facilité des grands travaux et des grandes espérances trop calqués sur un mode de pensée occidental, mais faire en sorte que le projet urbain soit enfin l’occasion d’une communion réelle entre le politique et la cité
Founded in 1880 by explorer Brazza Savorgnan on behalf of France, Brazzaville is both a river town and a city of memories charged with hopes and disappointments. Memoirs of a conquest and pacification laborious, without means, which gives players who are willing to mobilize (missions, factories, companies, dealers) care to the city. Memoirs of a fragmented urban starts, reads still in the city and then continues in other forms with the policy of segregation creating black Brazzaville, and later, once independence was achieved, with the development progressive ethno-regional areas. Memories of great moments that make history and suggest a great destiny (capital of the AEF, France free of the Brazzaville conference, carefully orchestrated celebrations of. . . ) but also memories of the tragedies resulting from violence latent explodes suddenly left to destroy everything in civil wars, leaving some people a sense of abandonment and fate. Rebuilding the city, in the aftermath of these wars is first confrontation with this story, join in a truly urban project away from those who made up this city ignoring its identity and bolstering its inhabitants in a tradition of resistance. Is to understand the specificity of a complex colonial society that has survived in the urban setting and participated in the development of a hybrid city does not meet market rules. This is not to be locked in the ease of the great works and great expectations too modeled on a Western way of thinking, but to ensure that the urban project is finally the opportunity of a real communion between politics and city
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6

Sengül, Ramazan. "L'administration locale turque en quête d'autonomie." Amiens, 2004. http://www.theses.fr/2004AMIE0050.

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7

Coelho, Maria de Fátima Duarte Lima. "Charles Plisnier: en quête de l’homme." Master's thesis, Universidade de Aveiro, 2004. http://hdl.handle.net/10773/16721.

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Abstract:
Mestrado em Estudos Franceses
Ce travail a pour objectif l’étude de l’engagement politique et littéraire de l’auteur belge d’expression française Charles Plisnier. Se divisant en trois parties, notre étude aborde, tout d’abord, le contexte politique, social, économique et littéraire de l’entre-deux-guerres de la Belgique en particulier et de l’Europe en général. Dans un deuxième moment, il présente le parcours biographique et bibliographique de l’auteur, ainsi que ses conceptions littéraires. Pour terminer, une des plus marquantes oeuvres de Charles Plisnier, Faux Passeports, est analysée sous divers aspects, tels que le genre, la narration, les personnages, le contenu idéologique, entre autres.
Esta dissertação tem por objectivo o estudo do “engagement” político e literário do autor belga de expressão francesa Charles Plisnier. Dividida em três partes, esta aborda, em primeiro lugar, o contexto político, social, económico e literário do período entre as duas guerras na Bélgica, em particular, e na Europa em geral. De seguida, apresenta o percurso biográfico e bibliográfico do autor, bem como as suas concepções literárias. Por último, uma das suas obras mais marcantes, Faux Passeports, é analisada em diversos aspectos, tais como o género, a narração, as personagens, o conteúdo ideológico, entre outros.
Ce travail a pour objectif l’étude de l’engagement politique et littéraire de l’auteur belge d’expression française Charles Plisnier. Se divisant en trois parties, notre étude aborde, tout d’abord, le contexte politique, social, économique et littéraire de l’entre-deux-guerres de la Belgique en particulier et de l’Europe en général. Dans un deuxième moment, il présente le parcours biographique et bibliographique de l’auteur, ainsi que ses conceptions littéraires. Pour terminer, une des plus marquantes oeuvres de Charles Plisnier, Faux Passeports, est analysée sous divers aspects, tels que le genre, la narration, les personnages, le contenu idéologique, entre autres.
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8

Harb, Marwan. "Mahmoud Darwich, victime en quête d'identité." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCF027/document.

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Abstract:
Le poète Palestinien Mahmoud Darwich appartient à l’interrogation de la victime, victime de l’injustice infligée par l’autre, et aussi, victime de sa propre défaite. La victime vit dans une situation extra-ordinaire, qui perturbe sa relation identitaire avec le monde. Ainsi, la quête identitaire de la victime devient la quête de l’ordinaire et du naturel, qui se présente en tant que problématique posée à un individu qui ne peut suffisamment interroger son individualité indépendante. A travers, l’approche égo-écologique qui permet de reconstruire l’espace élémentaire de l’identité, nous avons prélevé les effets identitaires dans la poésie de Mahmoud Darwich qui lui ont permis de reconstruire son identité de victime, et en même temps ont participé à l’émergence d’une identité collective palestinienne
The Palestinian poet Mahmoud Darwish belongs to the interrogation of the victim, victim of the injustice perpetrated by others, and also, victim of his own defeat. The victim lives in an extra-ordinary situation, which disturbs its identity relationship with the world. Hence, the identity quest of the victim becomes the quest for the ordinary and the natural, that occurs as a problematic confronted by an individual who can not sufficiently interrogate his independent individuality. Throughout the ego-ecological approach that reconstructs the elementary frame of identity, we deducted the identity effects of Mahmoud Darwish's poetry, that allowed him to recreate his identity as a victim, and at the same time, contributed to the emergence of a collective Palestinian identity
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9

Gheorghita, Cornel. "En quête de la forme filmique." Thesis, Toulouse 2, 2013. http://www.theses.fr/2013TOU20152.

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Abstract:
Comme toute forme artistique, le film qui s'exprime à travers le langage cinématographique est une communication entre émetteur (réalisateur) et récepteur (spectateur). Voici un exposé de mes recherches personnelles et de mes expériences de cinéaste, relatives au processus de la fabrication d’un film
As any art form, a movie that expresses itself through cinematographic language is a communication between a sender (the director) and a receiver (the spectator). Here is a presentation of my personal researches and experiences as a film-maker, concerning the process of fabricating a movie
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10

Mitri, Richard. "L'inéluctable quête du spirituel en architecture." Thesis, Strasbourg, 2015. http://www.theses.fr/2015STRAC016.

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Abstract:
La forme suit l’esprit. Tout projet d’architecture doit se doter d’esprit. Cela fait sens, de faire démarrer le projet par ce souffle conceptuel, cet esprit qui va créer la forme. Une architectonique instaurée par le spirituel et en lien avec l’habiter, pour en faire une architecture qui a une âme, animée par une pensée ! Ceci permet de fonder une méthode à l’établissement du projet architectural. Des projets conçus à partir d’une pensée singulière forte sont étudiés afin de dégager l’essence et le sens du spirituel en architecture. Quatre types d’apports théoriques sont observés : le premier sert à l’histoire et à la théorie de l’architecture. Le deuxième sert le projet d’architecture en relatant les démarches spirituelles de six architectes modernes et contemporains. Le troisième prouve l’immuabilité des démarches spirituelles. Le quatrième dégage le facteur spirituel, commun à toutes les démarches, servant à engendrer l’œuvre architecturale singulière
Form follows spirit. Every architecture project should get hold of a spirit. It is meaningful hence to start the project with a conceptual inspiration, the spirit who will create the form. Architectonic is derived from the spiritual and related to the dwelling to attain a soulful architecture yet moved by one though.This enables the elaboration of a methodology for the architectural project.Projects that were conceived out of one and only powerful though are surveyed so as to reveal the essence and meaning of the spiritual in architecture. Four types of theoretical approaches are observed. The first caters for the history & theory of architecture. The second attends to the architectural project by narrating the respective spiritual processes of six contemporary and modernist architects. The third asserts the immutability of the spiritual processes. The fourth reveals the spiritual dimension that is common to all processes and that helps in begetting the unique architectural opus
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Gagnon, Gabriel. "Ottawa, une capitale en quête de monumentalité." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1999. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk1/tape8/PQDD_0006/MQ45220.pdf.

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12

Sarna, Wanda. "Péguy en quête du visage du Christ." Aix-Marseille 1, 2000. http://www.theses.fr/2000AIX10036.

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Abstract:
Notre these a pour titre : peguy en quete du visage du christ. Dans notre recherche, nous avons suivi les diverses etapes de la vie de charles peguy ecrivain et poete francais, a la charniere du dix-neuvieme au vingtieme siecle (1873-1914). Nous nous sommes servi en particulier des oeuvres ecrites apres l'annee 1908. Cette date correspond au commencement de la redaction de ses oeuvres d'inspiration chretienne. Toutefois, dans la premiere section qui porte sur la jeunesse de l'auteur, nous avons eu recours a des oeuvres liees a la periode socialiste de peguy. Dans cette premiere etape le drame jeanne d'arc sert de reference. Des la section suivante nous avons analyse comment peguy connut une crise et un desespoir personnels et nous en avons cherche les motifs. Nous avons consacre une grande partie de notre etude a l'itineraire de peguy vers une experience inouie de l'esperance. Henri bergson a joue un role irremplacable dans l'elaboration de cette pensee sur l'esperance. Les trois << paraboles de l'esperance >> selon l'evangile de luc sont venues completer et parfaire cette requete. Nous avons termine notre etude par une approche de la << somme >> de charles peguy, eve, epopee ecrite quelques mois avant la mort de l'auteur. C'est dans cet immense poeme qu'il presente, comme dans une tapisserie, les multiples facettes du visage du christ ou domine l'image de << son respect total >> et de sa << profonde et serieuse tendresse universelle. >>
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Peyraga, Pascale. "Azorín en quête d'une surréalité : 1925-1931." Pau, 2000. http://www.theses.fr/2000PAUU1001.

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Abstract:
Entre 1925 et 1931, Azorín se lance dans une expérience dite "surréaliste". Une double quête la caractérise : l'exploration de la psyché et la recherche d'un langage traduisant l'indicible. Pour cela, il fait appel à une variété formelle en écrivant nouvelles, romans et œuvres théâtrales. Notre étude s'adapte à cette pluralité générique qui détermine notre organisation en trois parties indépendantes et complémentaires. La configuration du recueil "Blanco en Azul" révèle une organisation binaire, reflet de l'antinomie connu "vs" inconnu. Cette tension crée une rupture liée à une révélation épiphanique. Il y a introspection, mises en abyme qui dévoilent les structures mentales et apparaît la problématique de la création, qu'Azorín développe dans ses romans. Là, il traduit le chaos de l'inconscient par la création d'un langage médiat entre invisibilité et lisibilité. Naît alors la confrontation entre littéralité et intelligibilité : libérer les mots gêne la compréhension et rationaliser l'inconscient favorise la voie de la rhétorique. "El Caballero inactual" est régi par l'antithèse, reflet de la dualité psychique, alors que "El Libro de Levante" privilégie la métaphore et la comparaison. Là seulement émerge la parole surréaliste d'Azorín, grâce à une codification singulière, trait d'union entre réalité et surréalité. La solution azorinienne, associant réel et irréel, désir et raison, procède de la synthèse. Dans les pièces de théâtre, la quête azorinienne s'adapte à la dramaturgie. Les glissements entre réalité et fiction font reconsidérer le monde des apparences. Par la réitération d'une typologie des personnages, par la thématique du double, la problématique identitaire est explorée et l'essence de l'être point sous des apparences rigides. La voie surréaliste d'Azorín n'est pas dans l'orthodoxie du surréalisme français. Elle révèle un désir syncrétique d'aborder toutes les réalités selon une visée kaléidoscopique.
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Ginon, Anne-Sophie. "La recherche biomédicale en quête de principes." Paris 10, 2002. http://www.theses.fr/2002PA100157.

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Abstract:
Le droit de la recherche biomédicale est un excellent révélateur d'une nouvelle construction de l'ordre public entendu comme un corps de règles indisponibles ou indérogeables. En s'appliquant indifféremment à la personne juridique capable, à ses éléments et ses produits, et même à l'embryon humain in vitro, ce droit met à l'épreuve le concept de personne comme sujet de droit. Les articles 16 et suivants du Code civil constituent autant de points fixes aux conventions de recherche qui limitent, et même, empêchent la réalisation sur les ressources humaines d'expériences déjà réalisées sur les autres espèces vivantes. La personne humaine témoigne d'une autre dimension de la personne entendue comme point de différenciation entre l'homme et le reste du vivant. Plus encore, les conditions de validité des recherches sont des standards législatifs dont le sens n'apparaît qu'à chacune de leur mise en oeuvre. La création d'instances administratives ad hoc chargées d'apprécier la validité juridique de chaque protocole de recherche consacre un nouveau mode de régulation qui distribue différemment les pouvoirs issus de la Constitution. Sa confrontation avec la jurisprudence constitutionnelle montre que ces instances administratives apportent une garantie essentielle au respect des conditions de validité du CSP et relèvent tant pour leur création que pour leur mode composition ou de fonctionnement de la loi. Mais le droit de la recherche biomédicale décrit également les conditions de la relation juridique qui se noue entre l'investigateur et le sujet de recherche. Gratuité, droit de retrait à tout moment et absence d'équivalence contractuelle sont les traits caractéristiques du contrat de bienfaisance dont les fondements ont dû être rénovés pour appréhender la relation de recherche. Outil pour rendre compte de la législation, le contrat de bienfaisance est également utile pour évaluer les propositions actuelles de réforme ainsi que pour repérer l'abandon des éléments et des produits du corps humain. Diverses obligations sont alors mises à la charge du promoteur. Elles expriment une justice contractuelle distincte du droit commun puisque distributive, à la mesure du service rendu. Rendant acceptable la dissymétrie inhérente à l'opération juridique gratuite, ces règles marquent la présence d'un ordre public indérogeable, sauf dispositions plus favorables, propre aux contrats gratuits
The law relating to biomedical research is an excellent indicator of the development of a new ordre public (public policy) understood as being a body of inalienable rules. Applying equally to the legally capable person, to the body parts and products and even to the human in vitro embryo, this law brings into question the concept of person as a legal entity. In the Civil code, articles 16 and the articles that follow constitute concrete terms in research contracts that limit or even prevent the carrying out of experiments on human resources that have already been carried out on other living species. Human person implies a different dimension to that of person understood as differentiating between the individual human being and other living organisms. Moreover, the conditions necessary for legitimate research are legislative standards, the aim of which only becomes clear when they are actually applied. The creation of ad hoc administrative bodies charged with examining the legality of each research protocol, represents a new type of regulation that distributes constitutional powers differently. Confrontation with the constitutional case-law illustrates that these administrative bodies provide an essential guarantee of respect for the conditions laid down in the Public Health Code and that not only their creation, but also their composition and working, originate in statute. However, the law of biomedical research also expresses the conditions of the legal relationship that is formed between the investigator and the research subject. Prohibition of payment, the right to withdraw at any moment and lack of reciprocal duty are the characteristics of a beneficence contract, the basis of which has had to be reviewed to take into account the research relationship. As a tool to respond to the legislation, the beneficence contract is also useful in evaluating the current reform proposals as well as in covering the abandonment of human body parts and products. The promoter is therefore under certain duties. These duties represent a contractual justice that is not present in the general law because they are distributive in nature corresponding to the service provided. By rendering acceptable the inherent asymmetry of a unilateral contractual relationship, these rules indicate the presence of an inalienable ordre public particular to unilateral contracts (contrats gratuits) except where more favourable provisions may already exist
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Belcourt, Claude. "Le silence en quête: fiction et essai." Thèse, Université de Sherbrooke, 1995. http://hdl.handle.net/11143/10081.

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Abstract:
«Un soir de soleil couchant, d'air lointain, de cieux profonds; et des foules confuses; des bruits, des ombres, des multitudes; des espaces infiniment étendus; un vague soir… Car sous le chaos des apparences, parmi les durées et les sites, dans l'illusion des choses qui s'engendrent et qui s'enfantent, un parmi les autres, un comme les autres, distinct des autres, semblable aux autres, un le même et un de plus, de l'infini des possibles existences, je surgis.» C'est par ces mots que débute le tout premier roman en monologue intérieur Les Lauriers sont coupés Sur ces quelques jaillissements, une longue tradition d'intériorité dans la littérature trouve un aboutissant romanesque, en même temps qu'un de ses tenants futurs. En effet, tout le XXe siècle sera hanté par cette révolution langagière dans la narration qui sert si bien sa préférence pour l'autobiographie. C'est ainsi que même le roman qui se voudra le plus objectif ne dépassera jamais plus le stade objectai, car une balise est posée, dont on ne peut plus faire abstraction, que le simple lecteur comme le plus féru critique reconnaît presque par réflexe, c'est ce regard de l'auteur, expression d'une intériorité pourrait-on dire au deuxième degré, que l'on lit maintenant presque par automatisme au fil du texte. Et le monologue intérieur, mode narratif radical s'il en est, représente l'instant de la rupture entre raconter par la langue et raconter la langue elle-même, c'est l'instant critique où l'histoire cède à la forme, où l'aventure devient intérieure, intellectuelle…
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Gourdon-Monfrais, Dominique. "Des adultes en formation : en quête de quelle reconnaissance." Paris 8, 1999. http://www.theses.fr/1999PA081546.

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Abstract:
L'objet de la recherche est de comprendre quelle est la quête des adultes en formation, et comment le sens de cette quête peut être éclairé par le trajet biographique. Elle repose sur neuf récits de vie d'adultes en formation en institut universitaire de technologie. Le desir de formation peut relever d'une logique extérieure mais ne trouve sa validité que s'il rencontre une logique intérieure. La genèse de cette logique est à rechercher dans la biographie, dans les réseaux identificatoires qu'elle révèle, dans les manques qu'elle dénonce. La formation est alors vécue comme promesse de réappropriation de l'histoire singulière parce qu'elle lui donne sens, et parce qu'elle se présente comme susceptible de repliquer au manque que le récit biographique laisse entrevoir. L'analyse des récits de vie s'articule autour des termes naissance, connaissance et reconnaisance, et montre comment dans cette expérience de formation le savoir et le groupe vont être investis par l'adulte pour revisiter son histoire, servir et tester sa reconstruction identitaire et appuyer son projet de faire de lui-même son propre chef-d'oeuvre
This research wants to understand the quest of adults in training and how the meaning of this quest can be enlightened with biographic facts. This research includes nine life stories of adults in training at the universitary institute of technology. The desire for training may spring from external motivation but it will only be valid if there is an internal motivation. The story of this internal motivation is to search in the biographical way, in the identification nets, in the lacks which stories have showed. So the training promises a reappropriation of the adult learner's own story by giving it a meaning, and allows to supply an answer to the need coming out of the biographical story. The analysis of the life stories is built around the words birth, knowledge and recognition, and show how in training experience knowlege and group are used by the adult learner to understand his/her own story, to support his/her identitary reconstruction as his/her own masterpiece
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Sharif, Sami Al. "Gérard de Nerval et la quête en Orient." Lyon 3, 1989. http://www.theses.fr/1989LYO3A008.

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Soto, Audrey. "Le golden parachute, une technique en quête d'identité." Paris 12, 2005. http://www.theses.fr/2005PA122001.

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Abstract:
D'origine anglo-saxonne, la notion de golden parachute a toujours laissé perplexe le législateur, qui n'a jamais tenté de la consacrer dans notre droit français. Usité depuis des dizaines d'années par les sociétés françaises, le golden parachute n'a pour autant jamais été encadré par un corps de règles juridiques précises. Il conviendra donc de lui apporter une définition claire. Souvent utilisé, comme un appât pour attirer ou conserver dans une société des individus jouissant d'un grand prestige professionnel ou de compétences exceptionnelles, il a toujours permis de dédommager un dirigeant ou un cadre qui cesse d'exercer ses fonctions. De nature changeante, incertaine, le golden parachute reste toutefois une pratique que le droit français a bien du mal à appréhender, et dont nous tenterons d'éclairer les contours. Comme il va l'être démontré tout au long de notre étude, la nature juridique du golden parachute est variable, et cela rend inéluctablement difficile la détermination de sa procédure d'octroi. Sa législation apporterait très certainement de la cohérence quant à sa nature juridique, mais également quant à sa procédure d'octroi
Coming from the English-speaking countries, the notion of golden parachute has always let perplexed the lawmaker who has never consecrate it in our law. Used by some french companies since ten years ago, the golden parachute has never been enclosed by some definite rules. Consequently, we should give a real definition. Often used as a bait in order to attract in the company, the high potentials, the golden parachute has always let to indemnify the manager or an important executive who stops his functions. With his changeable nature, the golden parachute stays an useful that the French law has difficulty to study, that's why we are going to temp to throw light on the outlines. As it should be demonstrated throughout the thesis, the legal nature of the golden parachute is changeable and it makes things difficult to determine the procedure. His legalization will bring certainly some coherence in his legal nature and his procedure
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Berge, Caroline. "Quête spirituelle, quête de soi dans les œuvres complètes de César Dávila Andrade : une écriture en mouvement." Thesis, Paris 10, 2016. http://www.theses.fr/2016PA100158/document.

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Abstract:
Les œuvres de César Dávila Andrade sont encore largement méconnues et peu diffusées. Elles ont également été peu étudiées par la critique. Notre corpus comprend les œuvres complètes de César Dávila Andrade, à savoir l'ensemble de son œuvre poétique, les nouvelles et les essais. À partir des héritages et des influences de l'écrivain, il s'agit de montrer comment, autour d'un travail sur le langage et l'imagination, l'auteur part à la conquête de nouveaux paysages littéraires. L'écriture, en effet, se veut dynamique et en mouvement, repoussant toujours les limites du domaine littéraire, afin d'atteindre la connaissance du véritable moi de l'homme, et de transmettre la parole du poète
César Dávila Andrade’s works are still underestimated and enjoy limited distribution. Moreover, they have been largely unexplored until now. Our corpus is composed of the César Dávila Andrade‘s complete works, which means his total body of poetic work, the short stories and the essays. We will focus on the legacies and the influences of the writer, in order to study the language and the imagination. We will show how the author is in search of new literary landscapes. Indeed, as his purpose is to find a dynamic writing, in movement; the author breaks up the limits of the field of literature. He explores a new way that could give him access to transcendental higher-order knowledge, so as to reveal the Word
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Penchaud, Anne-Laurence. "En quête d'un style : la socialisation professionnelle des internes en psychiatrie." Bordeaux 2, 2007. http://www.theses.fr/2007BOR21456.

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Abstract:
À la fin de la sixième année, les étudiants en médecine quittent les bancs de la faculté et leur position passive d'externe pour intégrer l'internat qui les immerge dans le quotidien de leur future spécialité. Cette recherche analyse tout particulièrement l'expérience des internes en psychiatrie. Cette discipline se distingue des autres spécialités médicales en raison de la diversité de ses orientations, ayant toujours oscillé entre une appréhension organogénétique et psychogénétique de la maladie mentale. Il en résulte un certain déclassement au sein du monde médical dominé par la technique, la biologie et les machines. En fait, l'éclatement du champ psychiatrique est à relativiser dans le sens où ses professionnels se retrouvent autour d'une valeur commune : la croyance en la relation thérapeutique. Parce qu'elle repose sur des principes humanistes et requiert un capital culturel, la relation comme cœur de métier s'impose également comme une échappatoire au déclassement médical. Devenir psychiatre c'est apprendre que la relation ne se résume pas à un supplément d'âme. L'importance accordée à la relation façonne l'apprentissage en psychiatrie qui s'éloigne de la traditionnelle formation médicale par compagnonnage, encore bien ancrée dans les spécialités médicales plus techniques et manuelles, où le "savoir-faire" l'emporte sur le "savoir-être". Durant leurs quatre années d'internat, les futurs psychiatres sont invités à injecter de leur personnalité dans le colloque singulier : ils n'imitent pas mais ils s'inspirent de l'observation du travail des médecins seniors pour développer leur propre style qui rendra la relation thérapeutique.
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Ballaneda, Karine. "La quête d'identité à travers les mythes en Cantabrie." Perpignan, 2009. http://www.theses.fr/2009PERP0900.

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Abstract:
Cette étude renvoie à de multiples problématiques induites dans son titre même. La question d'identité est complexe dès sa définition. Elle est un processus et non une notion, puisqu'elle est sans cesse en évolution, l'homme puis le groupe se définissant par rapport aux autres et s'adaptant au contexte. Pourtant, le passé du groupe trouve sa légitimité dans son ancienneté. Néanmoins, l'identité n'est pas innée : pour se définir, elle a besoin de se référer aux éléments qui la composent. Aussi l'histoire, la culture, la langue, sont autant de prétextes pour s'affirmer, alors même que ces éléments sont marqués par le sceau de la création, bien qu'étant parfois intemporels et immémoriaux. Dans le cadre de la Cantabrie, la fin du franquisme autorise une résurgence de la culture « populaire ». La mythologie trouve amplement sa place dans ce retour aux sources. Cependant, la mémoire fait parfois défaut et les mythes cantabres en subissent les affres. Leur passage à l'écrit est un moyen pour lutter contre l'oubli mais est également l'occasion d'altérations. Ainsi, leur analyse permet de faire le jour sur les éléments qui subsistent au temps. Elle met également en exergue les diverses manipulations qu'ont pu subir ces récits, depuis leur création orale jusqu'à leur instrumentalisation actuelle, en passant par la folklorisation et les retranscriptions qui ont suivi. Définir sa propre identité dans les méandres des faiblesses de la mémoire, du caractère fictif de l'authenticité, de l'aspect douteux de la culture « populaire », rend difficile la quête d'identité cantabre, qui est par ailleurs éprouvée par une meilleure reconnaissance des communautés autonomes voisines
The study refers to multiple problematic included in the title. Identity definition is complex. It is a process and not a concept, since it is constantly changing. An individual and a group define themselves compared with others in relation to their environment. However, the strength of a group past is legitimates by its oldness. Nevertheless, identity is not innate: its definition refers to its components. Thus history, culture and language are all pretexts for assertiveness. But these elements are creations even if they are timeless and immemorial. In Cantabria, the end of the Franco regime allowed a resurgence of culture "popular". The mythology is fully involved in this return to the sources. However, the memory is sometimes lacking and the Cantabrians myths were so altered. Writing the myths permitted to save them but induced also various alterations. Thus, the analysis can highlights the elements capable of withstanding the test of time. Diverse alterations affecting these stories since their oral creation, their folklorization and subsequent transcription to their actual exploitation can also be detected. Cantabrian identity quest is disturbed by memory weaknesses, fictive nature of authenticity and ambiguous aspects of culture "popular". In addition, the higher credit of the autonomous communities nearby makes this quest even more difficult
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Nataf-Fereres, Joyce. "Le roman juif anglais : en quête d'identité (1950-1990)." Paris 10, 1999. http://www.theses.fr/1999PA100173.

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Abstract:
Qu'est-ce-que le roman juif anglais? si l'association des termes "roman juif anglais" surprend encore, c'est qu'il demeure bien des interrogations ainsi que des points de vue divergents sur la question, qui n'ont pas ete concilies. Probablement parce que la mise en rapport simultanee des epithetes "juif et "anglais" avec le mot roman fait surgir la difficulte de donner une definition precise et exacte d'un juif dans le domaine religieux et social et par consequent de l'ecriture juive. Cependant une configuration d'elements exprimant la condition juive nous parait etre la reponse la plus appropriee a ce genre de litterature. La judeite a ete le terreau de l'expression litteraire de ces ecrivains tels que bemice rubens, frederic raphael, brian glanville, gerda charles, bernard kops. . . En reaction d'une part, aux evenements de la shoah et a la creation de l'etat d'israel et d'autre part, a la famille juive, a leur communaute et a la societe anglaise qui leur ont legue pour heritage la marginalite sociale et culturelle. Le traditionnel conflit, ne des "racines juives" de ces romanciers et de leur tendance a l'assimilation se traduit dans leurs oeuvres par une quete incessante de l'identite reaffirmant leur existence en tant que juifs. Cette litterature est une vaste fresque dont l'essentiel a ete expose dans cette etude et dont une partie reste encore a decouvrir.
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Nazeran, Kiasa. "L'acteur européen en quête de l'organicité au XXe siècle." Thesis, Bourgogne Franche-Comté, 2020. http://www.theses.fr/2020UBFCC011.

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Abstract:
Première moitié du vingtième siècle. Montée des illusions téléologiques, dispersion des chercheurs de l’Origine, victoire des forces aliénatrices, écrasement des volontés d’être. Tout cela, n’a pas pu étouffer chez les esprits nobles la passion qu’ils avaient pour rester ou devenir des êtres intègres. Nous pensons à Nietzsche, Tolstoï et Bergson. Ces chercheurs de l’état d’Être avaient de nombreux élèves. Pour n’en citer que cinq : Stanislavski, Tchekhov, Copeau, Decroux et Grotowski. De leurs maîtres, ces élèves ont hérité une idée importante : le « dépassement de soi » est la condition sine qua non de l’intégrité. D’où l’intérêt qu’ils portaient aux grands personnages tragiques ou comiques. Ceux-ci ont une caractéristique commune : ils sont prêts à se passer de tout pour que la vérité soit révélée. Incarner ces personnages était le rêve des artistes sus-cités. Pour réaliser ce rêve, ils ont fait un travail de longue haleine. Ce travail leur a permis de faire des pas décisifs vers le seuil difficilement atteignable de l’organicité
First half of the twentieth century. Rise of teleological illusions, dispersion of the researchers of Origin, victory of alienating forces, crushing of the will to be. All this could not stifle the noble spirits' passion to remain or become beings of integrity. We think of Nietzsche, Tolstoy and Bergson. These seekers of the state of Being had many students. To name only five: Stanislavski, Chekhov, Copeau, Decroux and Grotowski. From their masters, these students inherited an important idea: "surpassing oneself" is the sine qua non of integrity. Hence their interest in great tragic or comic characters. They all have one thing in common: they are willing to do without anything in order for the truth to be revealed. To embody these characters was the dream of the aforementioned artists. To realize this dream, they made a long term work. This work enabled them to take decisive steps towards the hard-to-reach threshold of organicity
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Imperiali, Christophe. "En quête de Perceval : étude sur un mythe littéraire." Thesis, Paris 4, 2008. http://www.theses.fr/2008PA040248/document.

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Abstract:
Après avoir proposé une définition opératoire du mythe littéraire, et suggéré, sous l’étiquette de « mytholectures », un mode d’approche de cet objet, le travail se subdivise en deux grandes parties. La première, diachronique, cherche à sonder le devenir historique du mythe de Perceval, de Chrétien de Troyes à nos jours ; il s’agit essentiellement d’observer comment la valeur et le sens du mythe se sont élaborés progressivement au fil de ses réécritures – comment chaque période, chaque auteur a rencontré le mythe sous un rapport singulier, susceptible de lui fournir un « miroir » qui reflète certaines de ses préoccupations et lui permette, parallèlement, de configurer son expérience du monde. Les principales étapes de ce parcours (qui touche à environ quatre-vingts auteurs) sont Richard Wagner et Julien Gracq. La seconde partie propose deux approches thématiques du mythe de Perceval : l’une d’elles est centrée sur la problématique familiale et les enjeux relationnels qui, de reprise en reprise, ne cessent d’être réinterprétés sous divers angles (dont Œdipe, cet « anti-Perceval » n’est jamais très loin). L’autre axe thématique s’intéresse à la propension marquée du mythe de Perceval à fonctionner comme modèle des deux pôles de l’activité littéraire que sont la lecture (quête de sens) et de l’écriture (quête poétique) : divers « arts poétiques percevaliens » (de Wagner à Perec, en passant par Proust ou Handke) closent ainsi le parcours
After having outlined a functional definition of the “literary myth”, and having proposed a new way of approaching this object under the label “myrhoreadings”, the present work is divided into two main parts. The first one is diachronic. Its aim is to analyse the historical construction of the myth of Percival, from Chrétien of Troyes until now. The main purpose of this inquiry is to examine how the myth’s value and meaning were gradually elaborated through its rewritings, and how each period, each author have met the myth as a “mirror” reflecting his personal concerns and allowing him to configure his experience of the world. The main figures along this journey are (among about eighty authors) Richard Wagner and Julien Gracq. The second part proposes two thematic approaches to the myth of Percival: the first one focuses on the family issues and the relational stuctures central to most of the rewritings of the myth (where Oedipus, this “anti-percival”, is rarely far away). The second theme examines the frequent use of this myth as a model for the two poles of the literary activity: reading (quest of meaning) and writing (poetic quest). A few “percivalian poetic arts” thus conclude this study, from Wagner to Proust, Handke or Perec
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Sahut, Gilles. "Wikipédia, une encyclopédie collaborative en quête de crédibilité : le référencement en questions." Thesis, Toulouse 2, 2015. http://www.theses.fr/2015TOU20094.

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Abstract:
L’encyclopédie Wikipédia se caractérise par un mode d’élaboration ouvert et collaboratif. La singularité de son modèle éditorial amène à s’interroger sur la crédibilité que lui attribuent ses lecteurs ainsi que sur l’activité normative de la communauté wikipédienne pour la garantir. Une hypothèse serait ainsi que le référencement est un moyen de renforcer la crédibilité des informations encyclopédiques, ce qui pose la question de l’identification de la fonction de ce procédé rhétorique par le lecteur. Pour appréhender les questions relatives à la valeur épistémique de l’information, un modèle de communication documentaire articulant autorité cognitive, confiance, crédibilité et référencement est proposé. Une enquête par questionnaire auprès de jeunes scolarisés (11-25 ans) montre que la confiance envers Wikipédia varie selon le niveau de scolarité. Elle est influencée par la réputation académique, majoritairement négative, de l’encyclopédie. Par la suite, les effets d’un projet pédagogique dans lequel des lycéens deviennent des contributeurs à l’encyclopédie sont analysés. Une évolution positive de la confiance envers l’encyclopédie est relevée tant chez les professeurs que chez les élèves, ceux-ci prenant conscience de l’importance des règles communautaires et du référencement. Enfin, les évolutions des règles relatives au référencement au sein de la Wikipédia en langue française et les débats que ces règles ont suscités entre 2002 et 2013 sont étudiés. L’approche anthropologique et historique adoptée met en évidence le rôle central attribué au référencement pour faire face aux problèmes de confiance épistémique rencontrés par la communauté wikipédienne. Elles révèlent également les tensions inhérentes à ce projet éditorial
Wikipedia is an open-content encyclopedia that anyone can edit. Its editorial process is unique. Thus this study is focused on the users’ perception of its credibility and on the wikipedian community policy to guaranty it. One hypothesis might be that referencing is a way of guaranteeing the content's credibility which naturally leads to another question: how do the users/readers identify this rhetorical device? To approach the matter of the epistemic value of information, a documentary communication model combined with cognitive authority, trust, credibility and referencing is proposed. Firstly, a survey of 11 to 25 year-old students highlights that their trust for Wikipedia varies according to the level of studies. This level of trust is also influenced by the overall negative reputation of this encyclopedia in the academic community. Secondly we observe the effects of a project where students become editors to the encyclopedia. There is a clear improvement in the trust toward Wikipedia amongst students and teachers as they realize the importance of community policies and referencing. Finally, we analyze the changes in referencing policies and guidelines in the French Wikipedia as well as the controversies they provoked between 2002 and 2013. The historical and anthropological approach highlights how key the role of referencing to the wikipedian community is, in order to face the issues of epistemic trust. It also reveals the tensions inherent to the editorial policy of this project
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Jorgensen, Steen Bille. "La Vie Mode d'Emploi de Georges Perec : lectures en quête." Paris 8, 1999. http://www.theses.fr/1999PA081689.

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Abstract:
Dans ce travail, nous avons pose la question du sens de la vie mode d'emploi en interrogeant le dynamisme de la relation entre lecteur et texte-livre. En situant le livre par rapport au nouveau roman, et une conception avant-gardiste du roman, nous analysons une rhetorique litteraire de perec, inspiree d'un cote par roland barthes et de l'autre par le travail (collectif) au groupe oulipo. Le formalisme de ce livre, ecrit selon des contraintes, a quelque chose de magique dans la mesure ou un aspect enigmatique persiste meme apres de nombreuses lectures. En nous appuyant sur l'idee d'une "rhetorique de la lecture" (michel charles) nous avons essayes de comprendre quelles sont les strategies textuelles qui permettent de relancer la lecture et d'ouvrir des horizons de lecture multiples. Des effets de montage-collage, avec leurs enjeux metaphysiques et ontologiques lies au statut de l'oeuvre d'art (ready-made), invitent le lecteur a decouvrir des recontextualisations virtuelles et a fournir un travail de memoire et d'imagination. Nous avons analyse cet aspect en tant qu'enjeu litteraire-artistique specifique du livre, dans la mesure ou le positionnement du lecteur, oscille entre reconnaissance et distanciation. Des recits permettent une lecture d'identification alors qu'un aspect para-textuel defie le critique. Les deux types de lectures obligent a echanger constamment les perspectives qu'elles imposent par rapport au texte-livre. Nous mettons en avant des cadres de lectures, en tant qu'espaces de memoire offerts par le livre. La surenchere des inventaires et des enumerations avec leur profusion de details signale cependant les cadrages a operer par le lecteur. Notre conclusion est que la quete du lecteur oscille ainsi constamment entre lecture de (micro-)recits, en progression, et lecture d'indices-fragments isoles susceptibles de relancer la lecture en tant qu'engagement dans un jeu litteraire specifique. Si un certain sens du livre est etroitement lie au mouvement hermeneutique agence dans le texte, avec ses nombreux recits a enigme, la reflexivite marque un positionnement paradoxal du lecteur entre fiction et reel.
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Ait, Ben Lmadani Fatima. "La vieillesse illégitime? : Migrantes marocaines en quête de reconnaissance sociale ?" Paris 7, 2007. http://www.theses.fr/2007PA070030.

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Abstract:
A partir d'une enquête qualitative en région parisienne qui avait pour objet des migrantes âgées marocaines, j'ai mis en avant deux objectifs. Le premier consiste à montrer la manière dont leur besoin de reconnaissance se construit à travers les expériences de mépris engendrées par les situations de domination et par les sentiments d'injustice. Le deuxième a trait à la manière dont ce cadre normatif a priori porteur d'émancipation fonctionne comme une injonction qui renforce l'assujettissement de ces femmes. En privilégiant une approche situationnelle, cette thèse questionne successivement les formes de mépris, les registres de la résistance et les formes de stratégie. Elle se présente ainsi comme un processus d'interrogation des modes constitutifs de l'invisibilité de ces femmes immigrées et de l'illégitimité de leur existence autonome. Aussi, il importe de souligner que : Face à la stigmatisation de leur travail et des expériences de mépris qu'elles subissent, les migrantes adoptent des stratégies de restauration de soi qui dépendent de leur trajectoire individuelle, de la place occupée par le groupe au sein de la société d'installation et de leur définition de la situation. Face aux injonctions normatives imposées par les institutions, les migrantes se saisissent de leurs paradoxes afin de contourner les contraintes engendrées par celles-ci. Face aux difficultés liées à la limitation de leur droit de participation, les femmes interrogées investissent essentiellement les liens avec le pays d'origine afin d'obtenir une estime sociale - une estime qui dépend de la manière dont les rapports de pouvoir sont négociés et de la marge de manœuvre des individus
Considering only old female Moroccan migrants as the subjects of this thesis on migration, we pursue two objectives : The first one consists in showing the way their need of recognition builds itself through the experiences of contempt engendered by the situations of dominion and by the feelings of injustice that confront them. The second one concerns the way this normative frame, that can a priori be considered carrier of emancipation, actually functions as coercive and accentuates the submission of these women. By privileging a situational approach, this work questions successively the forms of contempt, the grades of résistance and the qualifies of strategy employed. It acts as a process of interrogation of the constituent modes of invisibility of these immigrant women and the dimension of their autonomous illegitimate existence. Therefore, it is important to emphasize the following : Confronted by the stigmatisation of their work and the experiences of contempt which they undergo, the immigrant women adopt strategies of restoration of their self which depend on each one of their individual trajectory in the French Society, the place occupied by their group within the French society and of their evaluation of the situation. Facing the paradox of the normative injunctions imposed by the institutions, the Moroccan migrants use them to bypass the obligations engendered by these institutions. Confronted with difficulties connected to the limitation of their right of participation, the women that were interviewed, use essentially the links with the country of origin to obtain a social respect which depends on the ways the power relations are negotiated and on the margin of operation each individual has reached
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Ould-Abbas, Maria Del Rosario Blanco. "Les Cumanagoto du Vénézuela : un peuple en quête de reconnaissance." Strasbourg, 2011. http://www.theses.fr/2011STRA1021.

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Abstract:
I - Partie. Les Cumanagoto, Peuple d’origine Karib établit dans le littorale nord este du Venezuela, dans des villes et dans des villages, a 26 Km de Barcelona, capitale de l’Etat de Anzoátegui, toutes proches d’une jongle à proximité de les dernières forêts de la Cordillera de la côte, qui se submerge dan la mer de Caraïbe. Ethnologie ancienne : les origines, l’histoire écrite et orale selon les traditions ancestrales, l’enquête sur le terrain avec observation participante, la vie actuelle, le Projet Culturel. II-Partie. La société Kari’na, pourquoi parler de ce Peuple Indigène Karib ? D’autres Peuples autochtones, apparentées au Cumanagoto par des alliances matrimoniales et le commerce. Les plantes alimentaires des Cumanagoto, pour illustrer la façon de se nourrir avant, pendant et après la colonisation espagnole. III-Partie. La vie actuelle de cette société. Les améliorations et les réussites de ces populations, dans les derniers 10 ans. Les conférences tenues dans les territoires Cumanagoto, pour exposer les problèmes actuels aux quels sont confrontés ces sociétés et exposées au Nations Unies dans Le Groupe du Travail des Peuples Autochtones du Monde. Le développement durable, comme option à un nouveau monde, caractérisé par plus d’équité, moins du chômage, plus des opportunités dans l’éducation et dans la formation des cadres diplômés en nouvelles technologies et carrières universitaires traditionnelles. Ce travail, qui se veut une thèse, décrit et expose la lutte du Peuple Cumanagoto de l’arrivée des Espagnols, pendant la colonisation espagnole et après l’indépendance. Pour réaliser ce travail des enquêtes accompagnaient d’un travail de terrain avec observation participante ont été effectués de 1996 à 2OO6. Une centaine des photos illustre ce travail. Des séjours de deux mois et demi et de trois mois ont été réalisés pendant ces voyages. La présentation de feu personnes autochtones qui ont contribué, par leur mémoire orale à la réalisation de ce travail et les informateurs vivants. Une description des territoires, le besoin d’une démarcation de toutes les terres reconnues de propriété Cumanagoto. Dans les annexes, sont présentées les photocopies des documents qui attestent la propriété de ces territoires Cumanagoto. L’organisation actuelle de ce Peuple Indigène. Le mot Peuple et Indigène sont écrit en majuscules parce qu’ils sont reconnus comme tels dans la nouvelle Constitution de La République Bolivarienne du Venezuela, de 1999. Il a été incontournable une étude comparé, des affinités, des différences entre le Peuple Cumanagoto et certaines Peuples Indigènes qui dans le parcours du temps se sont brassés avec les populations Cumanagoto. Un projet Culturel socio-économique a été inclus, dans ce travail ; son application pourrait aider à résoudre, au court et moyen terme, les grandes difficultés et les gros problèmes, que actuellement empêchent ces populations de se développer, selon ses besoins, ses propres désirs y selon leur vision du monde
The Cumanagoto are an indigenous people of the northeast coast of Venezuela. According to their oral history the people of those territories originally Karib have lived there for 30. 000 years. They lived under the Spanish colonization from 1594 to 1811. The indepence was declared On July5th 1810 but was real in 1822 with the battle of Carabobo Since 1882 the people no longer spoke about the Cumanagotos. My mother who belonged to the indigenous people Cumanagoto spent her life looking for her people but she n ever found them Before her death she asked me to continue the search about the Cumanagoto our people. This is what I have done since then and it's a coincidence that during the year 1998 , I found my people ‘s governor. At present according to the representatives and the Cumanagoto’s delegates there would be more than 12 Cumanagoto “ pure blood” the State of Anzoátegui in Venezuela. The fieldwork revealed that the physical mixing of these populations is obvious. From the beginning I decided not to take pictures of these families, places, houses, roads, forests only when there was nobody. Eight years later, after my integration to these communities, many people came and asked me to take pictures and talk about them in my doctoral thesis, with the hope that the president would see them and see their bad living conditions. According to some Cumanagoto delegates, there would be more than one million people with Cumanagoto roots in Venezuela This figure has not been proved because the censuses done in the last century did not consider the ethnic Cumanagoto origin neither in their territory nor in the rest of the country, the Cumanagoto people were considered as Venezuelan peasants. Since the dawn of time Cumangoto celebrated matrimonial alliances with neighboring people. . . .
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Lherisson, Pierre-René. "Système de recommandation équitable d'oeuvres numériques. En quête de diversité." Thesis, Lyon, 2018. http://www.theses.fr/2018LYSES018/document.

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Les systèmes de recommandation jouent un rôle important dans l'orientation des choix des utilisateurs. La recommandation se fait généralement par une optimisation d'une mesure de précision de l'adéquation entre un utilisateur et un produit. Cependant, plusieurs travaux de recherche ont montré que l’optimisation de la précision ne produisait pas les recommandations les plus utiles pour les utilisateurs. Un système trop précis peut contribuer à confiner les utilisateurs dans leur propre bulle de choix. Ceci peut aussi produire un effet de foule qui va concentrer les usages autour de quelques articles populaires. Par conséquent, il y a un manque de diversité et de nouveauté dans les recommandations et une couverture limitée du catalogue. Par ailleurs, l’utilisateur peut ressentir de la frustration envers ces recommandations monotones et arrêter de se fier au système. Ce type de recommandation va à l’antithèse de l’esprit humain qui peut être friand de nouveauté et de diversité. Même si la routine peut être sécurisante, l’être humain aime sortir des sentiers battus pour, par exemple, découvrir de nouveaux produits, tenter de nouvelles expériences. Cette absence de découverte est préjudiciable pour une plateforme numérique, surtout si cette dernière veut être équitable dans ses recommandations envers tous les producteurs de contenu (par exemple, les artistes, les écrivains, les développeurs de jeux vidéos, les vidéastes). Dans cette thèse, nous présentons deux familles de modèles qui cherchent à produire des résultats qui vont au-delà des aspects de précision pour des systèmes de recommandation pour des produits culturels basés sur le contenu. Les deux modèles que nous présentons reposent sur l’étude du profil de l’utilisateur avant de lui proposer des listes de recommandations contenant des articles nouveaux et divers. Ces approches captent la diversité qu’il y a dans le profil de l’utilisateur et répondent à cette diversité en cherchant à créer une liste diversifiée de recommandations sans trop pénaliser la précision. Le premier modèle repose principalement sur une approche de clustering. Dans ce modèle, nous proposons de la diversité à l’utilisateur tout en restant dans le périmètre de ses goûts. Le second modèle est basé sur une fonction issue de la loi normale. Nous faisons l’hypothèse de l’existence d’une zone intermédiaire définie entre des éléments considérés comme trop similaires et d’autres considérés comme trop différents. Cette zone intermédiaire est une zone propice à la découverte et à l’exploration de genres et d’expériences nouveaux. Nos propositions sont testées sur des jeux de données standards et comparées à des algorithmes de l’état de l’art. Les résultats de nos expériences montrent que nos approches apportent de la diversité et de la nouveauté et sont compétitives par rapport aux méthodes de l’état de l’art. Nous proposons également une expérience utilisateur pour valider notre modèle basé sur la fonction issue de la loi normale. Les résultats des expériences centrées sur l’utilisateur montrent que ce modèle correspond au comportement cognitif de l’être humain ainsi qu’à sa perception de la diversité
Recommender systems play a leading role in user’s choice guidance. The search of accuracy in such systems is generally done through an optimization of a function between the items and the users. It has been proved that maximizing only the accuracy does not produce the most useful recommendation for the users. This can confine individuals inside the bubble of their own choices. Additionally, it tends to emphasize the agglomaration of the users’ behavior on few popular items. Thus, it produces a lack of diversity and novelty in recommendations and a limited coverage of the platform catalog. This can lead to an absence of discovery. Monotony and frustration are also induced for the users. This non-discovery is even more crucial if the platform wants to be fair in its recommendations with all contents’ producers (e.g, music artists, writers, video game developers or videographers). The non diversity, and novelty problem is more important for the users because it has been shown that human mind appreciates when moved outside of its comfort zone. For example, the discovery of new artists, the discovery of music genres for which he is not accustomed. In this thesis we present two families of model that aim to go beyond accuracy in content based recommender system scenario. Our two models are based on a user profile understanding prior to bring diversification. They capture the diversity in the user profile and respond to thisdiversity by looking to create a diverse list of recommendation without loosing to much accuracy. The first model is mainly built upon a clustering approach, while the second model is based on an wavelet function. This wavelet function in our model helps us delimit an area where the user will find item slightly different from what he liked in the past. This model is based on the assumption of the existence of a defined intermediate area between similar and different items. This area is also suitable for discovery. Our proposals are tested on a common experimental design that consider well-known datasets and state-of-the-art algorithm. The results of our experiments show that our approaches indeed bring diversity and novelty and are also competitive against state-of-the-art method. We also propose a user-experiment to validate our model based on the wavelet. The results of user centered experiments conclude that this model corresponds with human cognitive and perceptual behavior
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Merle, Marie-Alice. "Formation en alternance et lutte contre l'exclusion : une utopie en quête de traductions." Palaiseau, Ecole polytechnique, 1995. http://www.theses.fr/1995EPXX0004.

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Abstract:
En 1989, le gouvernement crée la mission nouvelles qualifications, afin d'étudier les conditions de transfert d'une démarche de formation en alternance innovante. Nous employons l'expression d'utopie réaliste pour qualifier l'ambition de B. Schwartz, à l'origine de cette démarche : reconcilier la lutte contre l'exclusion et la modernisation des entreprises. C'est d'une part du devenir de cette utopie que traite la thèse, à partir de l'analyse empirique de deux expériences : celle de la mission nouvelles qualifications (1989-1993) ; et celle du projet espace paque (1992-1993). Nous analysons comment passer de l'idée aux pratiques, puis à leur généralisation dans l'espace et dans le temps. La thèse nous amène à mieux comprendre l'instabilité des actions, dès lors qu'elles visent trois objectifs difficilement conciliables. Mais des acteurs-clé apparaissent comme des facteurs essentiels de stabilité : au niveau opérationnel, celui de la mise en oeuvre des projets, les formateurs-interfaces ; et au niveau institutionnel, celui de la définition des cadres et priorités d'action, les promoteurs-interfaces. Ces deux expériences illustrent alors deux modèles opposes de transfert, tires de la sociologie de l'innovation et éclaires par la recherche en gestion: la diffusion ou la reproduction d'un modèle par une institution ; et la traduction ou l'adaptation aux enjeux et contextes locaux, au prix de transformations. Enfin, la thèse ouvre notamment des questions sur le rôle de l'état face à la promotion de l'innovation, concernant un problème ou domine la nécessite d'un traitement en masse
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Gaboriaud, Anna. "En quête des représentations antiques du corps féminin : les thérapies gynécologiques." Rennes 2, 2009. http://www.theses.fr/2009REN20044.

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Abstract:
Les médecins hippocratiques se trouvent au plus près du corps des femmes, ils le décrivent comme aucun autre homme de la période classique n’a su ou pu le faire. En s’intéressant à l’anatomie, à la physiologie ou aux pathologies, ils nous permettent de le côtoyer avec une proximité inégalée. Les médecins hippocratiques illustrent un choix intellectuel fondamental : celui de la rationalité dans la perspective de la compréhension des processus organiques. Cependant leur observation du biologique, se heurte à la barrière du corps, à la frontière de la peau. Ils vont imaginer une anatomie féminine, et cela, de façon consensuelle. Le corps féminin est plus fragile, plus sujet aux déséquilibres, sa physiologie est non seulement inférieure, mais elle peine même à réaliser les nécessaires conditions de son économie. L’infériorité conceptuelle attachée par la culture grecque au corps des femmes en fait un lieu de passage, une ouverture, qui peut s’inverser en certains moments. Passage du sang qui doit fluer tous les mois, passage de l’enfant qui le consacrera dans son identité. L’essentiel du discours médical, est alors occupé par les seuls moments où le corps féminin témoigne de ses particularités physiologiques. Les maladies de femme sont alors celles de leur sexe, parce que c’est le sexe qui détermine le corps. Le discours du médecin va alors affermir et confirmer ceux de l’oikos et celui de la cité : les femmes sont malades lorsqu’elles ne correspondent plus à ce que la société leur impose comme impératif normatif : elles sont malades de ne pas enfanter. Les remèdes, les thérapies, sont porteurs des valeurs culturelles associées à la représentation des ingrédients qui les constituent. La composition des médicaments est un langage destiné au corps, où s’entremêlent présupposés et empirisme. La pharmacopée gynécologique constitue l’expression matérielle de la représentation mentale qu’ont les Hippocratiques du corps féminin. Elle renseigne également sur des réalités thérapeutiques. Cette médecine n’est pas faite que de représentations ou de symboles, c’est aussi une médecine active qui modèle physiquement le corps tout autant qu’elle le conceptualise
Hippocratic doctors are close to the woman's body, they describe it like no other man from the classical period has been able to do. Their interest in anatomy, physiology or in various pathologies are a key to reaching unequalled closeness to it. They even sometimes let us hear women's voices throughout the manifestation of the sicknesses, the worries and the practices, which are a testimony to the persistence in their writings of traditional procedures. Hippocratic doctors incarnate a fundamental intellectual path : the one of rational perspective in the comprehension of organic processes. Their biological observations, however, stop where the body and the skin begin. They imagine women's anatomy in a consensual way. The unwavering belief in the constitutive inferiority of everything female has distorted their theories. A woman's body is frailer, more unbalanced, its flesh is softer, looser, less resistant, moist. Their physiology is not only inferior but is even barely capable of sustaining itself. The conceptual inferiority which Greek culture links to the woman's body classifies it as a passage which direction sometimes changes : the passage taken by blood each month, the passage taken by the child which establishes its identity. It is a tool : malleable, easily influenced, hypersensitive, a condenser at the doctor's disposal. The major part of medical dissertation is taken up by testimonies to physical particularities. The sicknesses of the woman are then those of her sex, since it is the sex which defines the body. The medical line strengthens and asserts the oikos and the city's way of thinking : women are sick when they do not meet the expectations of their husbands and their community any more, when they wander from the normative path society imposes on them : they are sick of not bearing children. Remedies and therapies carry the cultural values associated with the representation of the ingredients they are based upon. The composition of medicine is a language intended for the woman's body where presuppositions and empiricism mingle. Gynaecological pharmacopoeia is the material expression of the mental representation Hippocratic doctors have of the woman's body. It also informs on actual therapeutic facts. Hippocratic medicine is not only made of representations and symbols but is also an active medicine which shapes the body as well as it conceptualises it
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Fabre-Azema, Flavie. "Le coût du capital en évaluation d'entreprises : la quête des fondamentaux." Paris 9, 2003. https://portail.bu.dauphine.fr/fileviewer/index.php?doc=2003PA090017.

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Abstract:
Les enseignements donnés par la théorie financière en matière d'évaluation des entreprises et de mesure du coût du capital sont confrontés à des limites. La première porte sur la fonction d'évaluation remplie par les marchés financiers. La conjoncture économique récente a mis en cause la capacité des évaluations boursières à donner une évaluation objective des sociétés. La seconde est liée à la mesure du coût des fonds propres par le MEDAF, dont les qualités rencontrent, depuis les années 70, de nombreuses critiques. La dernière est relative à la sensibilité du coût moyen pondéré du capital aux variations de la structure financière. Dans un tel contexte, comment les outils de l'évaluation peuvent-ils répondre à l'objectif d'une mesure fondamentale de la valeur de l'entreprise et comment sont-ils manipulés par les professionnels de l'évaluation ? Comment, enfin, contourner les problèmes de mesure du coût du capital pour estimer la valeur fondamentale des entreprises ? Partant d'une étude menée sur les pratiques d'évaluation des analystes financiers, les travaux présentés visent à étudier les sous-jacents fondamentaux du coût du capital. Les résultats des études montrent tout d'abord la volonté des analystes financiers de rompre avec les valorisations boursières en choisissant, depuis la fin des années 90, des techniques d'évaluation de l'actif économique des entreprises. De plus, le coût des fonds propres est toujours calculé par addition d'une prime de risque au taux sans risque plutôt que par recours au MEDAF. Ensuite, les études révèlent que le coût du capital, calculés pour un échantillon de 114 entreprises, selon la méthode du taux interne de rendement, est positivement corrélé à la rentabilité économique, à l'intensité capitalistique, à la taille de l'entreprise et au taux de croissance du chiffre d'affaires, et négativement corrélé au poids des immobilisations corporelles et aux opportunités d'investissement. Enfin, les résultats impliquent que ces facteurs jouent un rôle déterminant à la fois sur le coût du capital et la structure financière
The lessons brought by financial theory in the matter of corporate valuation and the measure of the cost of capital have several limits. The first pertains to the method of valuation used on the financial markets. The recent volatility in stock prices has called into question the market's ability to reflect the fair value of the firm. The second relates to the value of equity using the CAPM often criticized since the early 70's. Another limit concerns the sensitivity of the weighted average cost of capital to capital structure changes. How, in that context, can we find the proper tools to determine the right fair value of the corporation or the appropriate way to measure cost of capital? Based on a study related to the practice of financial analysts, this work aims at finding fundamental determinants of the cost of capital. First, we realised that the analysts have now moved from a simple market valuation to a method based on the value of the total assets of the firm. Then, cost of equity is often determined by the addition of a risk premium to the risk free rate, rather than using the CAPM. A survey of 114 companies reveals that the cost of capital, according to the Internal Rate of Return method, is determined by specific corporate ratios. Moreover, we found out that those ratios are key determinants for both the cost of capital and the capital structure
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André, Emmanuelle. "Formes filmiques et idées musicales : en quête de musicalité au cinéma." Paris 3, 2000. http://www.theses.fr/2000PA030007.

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Abstract:
Cette recherche esthetique vise a cerner une zone conceptuelle, que nous appelons << musicalite >>, en laquelle l'art du cinema croise l'art de la musique, en identifiant les idees musicales que le film invente. L'analyse de film est la methode preconisee pour acceder a ces idees, a travers l'identification de configurations eloquentes. La musicalite se compose de cinq composantes auxquelles autantde chapitres ont ete consacres apres qu'a ete delimite le champ de la musicalite, le cadre theorique en lequel le concept s'avere operatoire : les convergences entre les pensees musicales et cinematographiques. L'etude de gertrud demontre combien le film repose sur une composition serielle qu'un entrelacs motivique entre petites formes justifie. L'analyse de film est comparee a l'ecoute, ce qui explique qu'une << figure de l'ecoute >> soit identifiee au cours de la nuit du carrefour. Second critere de la musicalite, un << moment favori >> est represente par un ensemble pictural qu'un deploiement temporel transforme en motif musical. Les deux chapitres suivants examinent cet operateur temporel privilegie qu'est le rythme, le premier a travers l'etude philologique de la notion, que l'analyse dedie sehnsucht der veronika voss illustre, le second a travers son usage dans la theorie du cinema, que the wind remet en cause. Or, figure rythmique et theme musical problematisent la figuration de l'homme, interrogee dans le dernier chapitre. La figura lewisienne - le jeu de jerry lewis, dans un ensemble de films evocateurs - clot notre enquete : le geste de la danse est le dernier critere recense car le corps defigure est l'idee musicale de la danse que le cinema revele. Cette exploration conceptuelle nous enseigne finalement que la figuration de l'homme est une operation musicale. Ainsi la musicalite repond-t-elle a l'exigence musicale du cinema : elle esquisse les contours d'une poetique du corps defigure.
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Lin, Chung Hua. "Xie Xuehong (1901-1970), une révolutionnaire taïwanaise en quête de vérité." Paris 7, 2011. http://www.theses.fr/2011PA070021.

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Abstract:
Dans les années 1990, la publication de la Biographie critique de Xie Xuehong la réhabilitation de Xie par le Parti communiste chinois, et son retout dans la mémoire collective taiwanaise sont les indices du nouvel écho donné à la première révolutionnaire taiwanaise. Cette thèse revient sur la vie de Xie Xuehong d'abord à Taiwan, colonie japonaise puis territoire sous contrôle du Parti nationaliste (le Kuomintang), puis en Chine où elle s'exile. L'accent est mis à la fois sur son action — 1; promotion de l'émancipation des femmes, sa participation aux événements du 28 février 1947 ou à la création de l'Alliance démocratique de l'autonomie de Taiwan — et sur sa trajectoire intellectuelle — sa prise de conscience des rapports de classes sa défense d'une identité taiwanaise
In the 1990s, the publication of the Critical biography of Xie Xuehong, the rehabilitation of Xie by the Chinese Communist Party and the corne back of Xie Xuehong in Taiwanese collective memory are the signs of the new echo given to the first Taiwan female revolutionary. The dissertation analyses the life of Xie Xuehong in Taiwan under Japanese colonial rule and then the Kuomintang government, and finally in China in exile. The focus is both on her revolutionan' action — her efforts to promote the emancipation of women, her role during the February 28 1947 events, her participation in the creation of the Democratic Alliance for the autonomy of Taiwan —and on her intellectual developments — her awareness of class relations, her defense of a Taiwanese national identity
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Orozco-Espinel, Maria Camila. "L’économie, une discipline en quête d’autorité scientifique. États-Unis, 1932-1957." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH087.

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Abstract:
Cette thèse étudie la manière dont les économistes ont cherché à asseoir l’autorité scientifique de leur discipline pendant la période autour de la Seconde Guerre mondiale aux États-Unis. La recherche montre comment la quête pour l’autorité de la science des économistes a façonné un nouveau corpus de notions et de concepts, d’instruments de contrôle et de procédures de calcul qui sont l’expression de l’économie même et qui, simultanément, a apporté à la discipline des bénéfices matériels et symboliques dans le monde universitaire et dans la sphère extra-académique. En s’établissant comme une forme de savoir à la fois abstrait, technique et empirique, l’économie s’est consolidée comme une discipline capable de produire des connaissances universelles, d’articuler le monde académique et la sphère pratique et a affirmé ses qualifications en tant que domaine appliqué impliqué dans la prise de décision politique. L’analyse se focalise sur trois des institutions au sommet de la discipline dans le monde universitaire étasunien : la Commission Cowles, le Département d’Économie du Massachusetts Institute of Technology et le Département d’Économie de l’Université de Chicago. En étudiant la standardisation du diplôme de doctorat en économie, cette enquête met de même en lumière la cristallisation d’un consensus comme étant à son tour liée à l’obtention du statut particulier de science. Inscrite dans une démarche d’histoire sociale des sciences, cette thèse est une contribution à l’étude des standards qui continuent aujourd’hui d’influencer la recherche, l’enseignement et l’activité professionnelle des économistes
This research studies how economists in the United States established the scientific authority of their discipline during the period around World War II. Concretely, our analysis shows how the economists’ quest for the authority of science shaped a new body of ideas and concepts, control instruments and computational procedures which defined the very essence of economics. Simultaneously these developments brought material and symbolic benefits to the discipline, inside and outside academia. By establishing itself as a type of knowledge which is at once abstract, technical and empirical, Economics consolidated as a discipline capable of producing universal knowledge, articulating the academic world and the practical sphere and establishing its qualifications as an applied domain for policy-making. Our analysis focuses on three top institutions in the US academic world: the Cowles Commission, the Economics Department of the Massachusetts Institute of Technology, and the Department of Economics at the University of Chicago. By studying the standardization of the PhD program in Economics, this research also studies the process of reaching a consensus within the discipline as link to the quest for the special status of “science”. Rooted in the social history of science, this study contributes to the analysis of standards which influence today’s research, teaching and professional activity of economists
Esta tesis estudia cómo los economistas estadounidenses buscaron establecer la autoridad científica de su disciplina desde el principio de la década de 1930 hasta el periodo post Segunda Guerra Mundial. Concretamente, la investigación muestra cómo la búsqueda por la autoridad de la ciencia de los economistas dio forma a un nuevo cuerpo de nociones y conceptos, instrumentos de control y procedimientos de cálculo que se convirtieron en la expresión misma de la economía contemporánea. Y que, simultáneamente, también trajeron beneficios materiales y simbólicos a la disciplina, tanto dentro como fuera de la academia. Al establecerse como una forma de conocimiento a la vez abstracta, técnica y empírica, la economía logró consolidarse como una disciplina capaz de producir conocimiento universal, articulando el mundo académico y la esfera práctica y afirmar al mismo tiempo sus calificaciones como un dominio aplicado involucrado en la toma de decisiones políticas. El análisis se centra en tres de las principales instituciones del mundo académico de los Estados Unidos: la Comisión Cowles, el Departamento de Economía del Instituto de Tecnología de Massachusetts y el Departamento de Economía de la Universidad de Chicago. Al estudiar la estandarización del programa de doctorado en economía, esta investigación analiza la cristalización de un consenso en la disciplina como vinculado a la obtención del estatus especial de “ciencia”. Anclada en la historia social de la ciencia, esta tesis ofrece una contribución al estudio de los estándares que hoy continúan influenciando la investigación, la enseñanza y la actividad profesional de los economistas
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Simon, Charlotte. "Le service social du travail : des professionnelles en quête de légitimité." Rouen, 2007. http://www.theses.fr/2007ROUEL574.

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Abstract:
Le service social du travail est sans doute un des services sociaux les plus méconnus et ses professionnelles un des segments les moins familiers du travail social. L'objectif de cette recherche n'est pas tant de décrire et d'analyser le SST que d'étudier les travailleurs sociaux qui interviennent dans ce service social particulier. Et ce parce qu'il est assez étonnant de constater qu'il existe trois titres pouvant permettre d'exercer au sein d'un SST. En effet, bien que le seul diplôme d'assistant social suffise, la professionnelle du SST peut également avoir suivi, en complément, une formation soit de surintendante soit de conseillère du travail. Cependant, si les surintendantes ont la plus grande ancienneté historique et que les conseillères du travail sont mises en avant par la législation, dans la réalité, les assistantes sociales sont largement majoritaires dans les SST. Nous sommes ainsi confrontés à l'échec d'une professionnalisation et le monopole des assistantes sociales tend à limiter la spécificité du service et donc à questionner sa légitimité.
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Meimon, Julien. "En quête de légitimité : le ministère de la Coopération (1959-1999)." Lille 2, 2005. http://www.theses.fr/2005LIL20031.

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Oblet, Thierry. "En quête de ville : politiques urbaines et développement de la démocratie." Bordeaux 2, 1997. http://www.theses.fr/1997BOR21011.

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Abstract:
L'objet de cette thèse est d'étudier le développement de la démocratie à travers l'histoire des politiques urbaines menées en France du XIXe siècle à nos jours. Jusqu'à la seconde guerre mondiale, les pouvoirs publics se sont montrés réticents à s'occuper des problèmes urbains. Ces derniers ne font pas l'objet d'une confrontation publique, mais sont gérés en marge du débat politique, sous les auspices de l'administration, mais surtout grâce à l'engagement des "gens de bien". Durant cette période, l'état républicain reste profondément hostile au développement de l'intervention communale : la reconnaissance de politiques locales compromet trop l'image républicaine d'une nation homogène. Dans les années soixante, les politiques urbaines incarnent la volonté de l'état de diriger le développement des villes en dépit de l'inertie des notables locaux. Fort du développement de ses capacités d'expertise, et assuré du bien-fondé technique et moral de ses programmes, l'état modernisateur entend satisfaire aux exigences de la démocratie en recherchant directement auprès des forces vives du pays la caution de ses actions. Mais la participation est vite dénoncée comme une manipulation. Au début des années quatre-vingt, l'état est obligé de reconnaître ses responsabilités dans l'apparition des quartiers en difficulté. À distance des formes héroïques de la lutte sociale et de la bienveillance tutélaire de l'état, la "procéduralisation" de l'action publique, dont la genèse de la politique de la ville retrace l'esquisse, a pour enjeu d'associer dans l'action, outre les élus et les différents représentants de la puissance publique, des acteurs sociaux privés économiques et associatifs ; l'objectif est de reconstruire du lien social. L'action politique n'est plus dès lors assimilée au seul déclenchement de l'action étatique ; elle désigne le développement des moyens de la société politique locale à peser sur le développement urbain
The purpose of these thesis is to study the progress of democracy through the history of urban policies in France from the 19th century to our days. Until the second world war, the state were reluctant to take charge of urban problems. These were dealt with by the civil service apart from public debate. In the sixties, the state decided to control urban growth. In order to respect democracy, the state instituted methods of participation which were soon denounced as manipulation. Since the eighties, with the "politique de la ville", political action has no longer been reduced to the only behalf of the state. It means the development of local democracy in the institution of urban policies
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Gagnon, Lucie. "En quête de chemins illusoires : genèse et présentation d'une peinture multilemmée." Master's thesis, Université Laval, 2021. http://hdl.handle.net/20.500.11794/69596.

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Abstract:
Ce mémoire présente En quête de chemins illusoires, un diptyque qui est aussi un bas-relief à la suite du traitement singulier de sa toile. Cette œuvre tente d'exprimer l'énergie et le foisonnement qui caractérisent les illusions visuelles à partir desquelles je peins et invite à plonger au cœur d'une collection de narrations compliquées, vivantes, composites et dont l'interprétation est ouverte. En quête de chemins illusoires, ce sont d'abord deux peintures de très grand format réalisées dans une manière distincte, le multilemma. Entre figuration et abstraction, son originalité consiste d'abord dans l'abandon de toute intention formelle, c'est-à-dire sans choix préalable de sujets et dans le délaissement de toute recherche de narration. La manière multilemmée implique également une présentation tridimensionnelle qui se distingue du simple accrochage. Ainsi, les effets de gonflement et de drapé créés par un capitonnage irrégulier complètent l'œuvre et lui apportent du volume. Cette manipulation ajoute aussi au brouillage des formes peintes et à leur enchevêtrement. L'ambition derrière En quête de chemins illusoires est triple. Elle correspond en premier lieu au désir d'allonger l'activité perceptive, d'assurer que le premier coup d'œil à l'œuvre se transforme en une halte généreuse et de longue durée. En conséquence, elle vise aussi à favoriser le phénomène de l'attention qui entraîne une complexification de l'interprétation. Enfin, elle cherche à générer une illusion de mouvement à partir des effets induits par une fixation prolongée, à savoir le déplacement et la déformation des éléments qui entourent les zones sous regard. À l'instar des œuvres des artistes du fluxus du siècle dernier, En quête de chemins illusoires veut supprimer l'idée d'une création finie en mettant de l'avant l'importance de son interprétation
This master' thesis presents En quête de chemins illusoires (Towards Illusory Paths), a diptych which is also a bas-relief following its unique hanging. It tries to express the idea of energy and abundance that characterizes the visual illusions from which I paint and invites to get away with a collection of complicated, full of life, composite and open interpretation narratives. En quête de chemins illusoires is, first of all, two very large canvas paintings made in a distinctive way, multilemma. Between figuration and abstraction, its originality consists in the abandonment of any formal intention, that is to say without prior choice of subjects or any conscious search of narrative. The multilemmé way also involves a three-dimensional presentation that differs from a single hanging. Thus, the swelling and draping effects created by irregular padding complete the work and give it volume. This manipulation also adds to the blurring of the painted shapes and their entanglement. The ambition behind En quête de chemins illusoires is threefold. It is driven in the first place by the desire to lengthen perceptual activity, to ensure that the first glance to the work will turn into a generous and longer halt. Consequently, it also aims at encouraging the phenomenon of attention which leads to a complication of the interpretation. Finally, it seeks to generate an illusion of movement from the effects induced by prolonged fixation, namely the displacement and deformation of the elements that surround the areas under gaze. Like the fluxus artist's works of the last century, En quête de chemins illusoires wants to suppress the idea of a finite work, by putting forward the importance of its interpretation.
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Vincent, Charles. "Vices et vertus de l’interprétation, Diderot en quête d’éthique (1773-1784)." Thesis, Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040270.

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Abstract:
Notre thèse vise à interpréter le décousu du discours moral de Diderot depuis son voyage à Saint-Pétersbourg jusqu’à sa mort (1773-1784), à l’aide de quatre disciplines : analyse de controverses, logique, épistémologie et herméneutique. Le philosophe vieillissant a fait l’objet d’une triple critique : incohérence philosophique, hypocrisie morale et décousu stylistique. Cette image d’une girouette un peu sénile et un peu lâche est pour partie le résultat d’une lecture simplificatrice, initiée par les Antiphilosophes dès l’époque des Lumières, et pour partie le résultat d’une écriture et d’une pensée plurielle, dont la complexité échappe. Le philosophe vieillissant étudie la morale de différents points de vue complémentaires ou antagonistes, oscillant entre la recherche d’une norme universelle du bien et l’étude des circonstances qui font varier les comportements. Nous proposons de lire son œuvre ultime à l’aune de l’encyclopédisme comme une anamorphose jouant de plusieurs thèmes, savoirs et écritures. La cohérence de sa morale dépend alors du point de vue que le lecteur ou le critique adopte. Diderot, conscient que la multiplicité des regards et des styles qu’il propose sur la morale risque d’en troubler la cohérence, réfléchit, dans l’Essai sur les règnes de Claude et de Néron, à une éthique de l’interprétation. Il propose un mode lecture de l’œuvre et la vie de Sénèque qui vaut aussi pour son époque et pour lui-même. Loin de dissoudre l’exigence d’une morale universelle dans l’infinie variation des cultures, des circonstances et des langues, l’interprétation bienveillante rapproche les cultures autant que les différentes conceptions du bien
This thesis attempts to interpret Diderot’s disjointed style in ethics, from his trip to Saint-Petersburg until his death (1773-1784), with the help of four disciplines: analysis of the controversies, logic, epistemology and hermeneutic. In the late period, Diderot was criticised for incoherence, moral hypocrisy and ragged writing. On one hand, this image was the result of simplistic reading, initiated by the Counter-Enlightenment. On the other, it comes from a plural way of writing and thinking. The aging philosopher studied ethics from different points of view, oscillating between the search for universal rules and the study of varying circumstances. Considering Diderot’s encyclopedism, this thesis proposes reading the late work as an anamorphosis playing on several themes, knowledge and writings. The consistency of his ethics will therefore rely on the reader’s perspective. Diderot was well aware of the plural reading of his complex work. To counter misinterpretations, he reflected on a moral way to interpret Seneca in his Essai sur les règnes de Claude et de Néron. This practice of interpretation applied as much for Diderot himself as it did for his period. Far from dissolving the need for a universal moral truth in an infinite variation of cultures, circumstances and languages, the philosopher instead tried to bring together these cultures as well as different conceptions of good and evil
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Lejeune, Caroline. "En quête de justice écologique : théorie politique environnementale et mobilisations sociales." Thesis, Lille 2, 2015. http://www.theses.fr/2015LIL20022.

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Abstract:
L’étude des mobilisations sociales et institutionnelles nées autour d’un projet d’aménagement urbain – la Zone de l’Union (métropole lilloise, Nord) – permet d’analyser l’évolution théorique de la justice sociale lorsqu’elle se trouve progressivement confrontée aux limites environnementales. Originellement, ces mobilisations sociales étaient éloignées des enjeux spécifiquement écologiques.Mais une lente évolution des revendications s’opère lorsqu’il s’agit de se positionner sur un projet d’ « écoquartier exemplaire » (2006-2022). Nous nous intéresserons au glissement des revendications sociales (fondées sur la justice distributive et la reconnaissance politique) vers des revendications écologiques (élaborées à partir de la confrontation de la justice sociale aux limites environnementales). L’analyse des dispositifs de transformation des discours, des procédures participatives, ainsi que de l’évolution des référentiels théoriques des mobilisations, participe à une réflexion sur les conditions de transformation de la démocratie pluraliste représentative. A travers l’étude de la justice écologique et de ses enjeux, nous proposons de repenser la manière dont les limites environnementales peuvent être intégrées aux pratiques participatives de la démocratie. En nous appuyant sur les travaux de la Green Political Theory, nous montrons également que la justice écologique repose sur une conceptionécocentrée de la justice qui pourrait contribuer à interroger la théorie de la démocratie à partir des interdépendances existentielles entre les sphères sociales et écologiques
This work aims at analysing the theoretical evolution of social justice when it is progressively confronted to environmental limits. It is based on the study of the social and institutional movements that arose around an urban planning project – the Union Zone – in the metropolis of Lille, Northern France. These social movements were at first concentrating their claims on issues far from ecologicalconcerns. But a slow evolution of their claims took place when they were confronted to a project of “exemplary eco-district” (2006-2022). This work will focus on the shift from social claims (based on distributive justice and political acknowledgement) to ecological claims (where social justice is confronted to environmental limits). Drawing on an analysis of the transformation of discourses, of the participation procedures, and of the evolution of the theoretical frames used by the social movements, we offer an insight on the conditions of transformation of pluralist representative democracy. This analysis of the issues and purposes of ecological justice aims at reconsidering the way environmentallimits could be incorporated into the participative practices of democracies. Drawing on the field of green political theory, this work also aims at showing that ecological justice lays on an ecocentrist view of justice that could contribute to question the theory of democracy in the light of existentialinterdependences connecting the ecological and the social spheres
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Houle, Julie. "Récits de voyageuses québécoises (1980-2003) en quête d'aventures et d'altérité." Mémoire, Université de Sherbrooke, 2006. http://savoirs.usherbrooke.ca/handle/11143/2451.

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Abstract:
Le présent mémoire porte sur les récits de voyageuses québécoises publiés entre 1980 et 2003. Il se consacre à l'étude de deux dimensions importantes de l'expérience et de l'écriture du voyage soit l'espace et l'altérité. J'ai cherché à connaître les rapports que les pérégrines entretiennent avec l'espace où elles se déplacent et avec l'Autre qu'elles rencontrent. Or la description de l'espace, si présente dans les écrits de voyage du XIX e siècle et du début du XX e siècle, est ici laissée en grande partie de côté au profit de la narration de l'aventure et de la fabrication de l'aventurière. Longtemps objet central du récit, l'espace n'est plus que le décor, la toile de fond du périple entrepris. La rencontre avec l'Autre est, quant à elle, l'occasion pour les voyageuses de tenter de comprendre l'Autre de l'intérieur, notamment en s'intégrant à sa communauté, en adoptant certaines de ses coutumes. Ce contact étroit permet aux pérégrines d'actualiser, de renouveler leur registre culturel.
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Leblanc, Philippe. "Le counselling philosophique : une pratique en quête d'identité et de normes." Mémoire, Université de Sherbrooke, 2008. http://savoirs.usherbrooke.ca/handle/11143/5279.

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Abstract:
II est tout à fait raisonnable d'affirmer que le counselling a sa place parmi les autres approches en relation d'aide. II possède une expertise unique, des techniques, approches et méthodes spécifiques ou adaptées, ainsi qu'une formation qui répond aux besoins inhérents a la pratique. Toutefois, cette place est mince et fragile. Puisqu'il n'y a aucun paradigme commun unifiant les différents praticiens en ce qui concerne les éléments fondamentaux de la pratique, il devient intéressant de contribuer a combler ce vide. Le présent mémoire propose d'explorer la définition, les critères d'admissibilité et les arguments justifiant l'existence de l'approche de counselling philosophique. Puis, nous compilerons, analyserons et évaluerons les techniques et approches, ainsi que trois des méthodes proposées (Marinoff, Raabe et Prins-Bakker). Troisièmement, nous dresserons une liste des limites inhérentes a la pratique (épistémologiques, pratiques et éthiques), évaluerons comment ces limites s'intègrent dans un code de conduite, puis questionnerons les parcours académiques qui sont proposés pour mener à bien le processus de counselling philosophique. Nous conclurons le mémoire en nous demandant s'il ne s'agit pas ici de vendre l'âme de Socrate.
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Rosol, Nathalie. "L'athlétisme féminin en France : (1912-fin des années 1970) : des athlètes en quête d'identité." Lyon 1, 2005. http://www.theses.fr/2005LYO10154.

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Abstract:
L'histoire de l'athlétisme féminin, entre 1912 et la fin des années 1970, est indissociablement liée aux enjeux relatifs à la pratique des hommes, mais elle s'écrit aussi avec ses singularités. L'approche méthodologique basée sur le concept de genre permet d'affirmer l'existence d'un athlétisme féminin, au sens " spécifique aux femmes ". Les spécificités sont alors mises en évidence à travers l'analyse des questions de légitimité sportive, de parité, de légitimité sociale des athlètes et de leur affirmation identitaire. L'évolution de la pratique féminine n'est envisagée qu'au prix du maintien de critères conformes à l'ordre du genre et de manière à légitimer les conceptions des acteurs : médecins, dirigeant(e)s, entraîneur(e)s, en fonction des différents contextes. La question de la construction " du " féminin en milieu athlétique est alors posée et l'influence du genre est visible lorsque les athlètes femmes sont confrontées aux modèles identitaires dominants
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Grandvoinnet, Philippe. "Histoire des sanatoriums en France, 1915-1945 : une architecture en quête de rendement thérapeutique." Versailles-St Quentin en Yvelines, 2010. http://portaildocumentaire.citechaillot.fr/search.aspx?SC=theses&QUERY=grandvoinnet#/Detail/%28query:%28Id:%270_OFFSET_0%27,Index:1,NBResults:1,PageRange:3,SearchQuery:%28ForceSearch:!f,Page:0,PageRange:3,QueryString:grandvoinnet,ResultSize:10,ScenarioCode:theses,ScenarioDisplayMode:display-standard,SearchLabel:%27%27,SearchTerms:grandvoinnet,SortField:!n,SortOrder:0,TemplateParams:%28Scenario:%27%27,Scope:%27%27,Size:!n,Source:%27%27,Support:%27%27%29%29%29%29.

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Abstract:
Le traitement de la tuberculose pulmonaire dans les sanatoriums a été élaboré en Allemagne et en Suisse durant la seconde moitié du XIXe siècle. Appliquée aux militaires tuberculeux pendant la Première Guerre Mondiale, cette méthode de cure a été officialisée en 1919, en France, par la loi Honnorat sur les sanatoriums publics. Sur la base d’un corpus de 150 projets et réalisations, ce travail de thèse interroge l’histoire du développement des sanatoriums et celle de leur architecture à l’aune des expériences antérieures et des prescriptions hygiéniques et techniques formulées après la guerre. Les exigences d’asepsie, de discipline et de surveillance des malades dans les sanatoriums constituent les fondements de ce programme sanitaire et en définissent, en grande partie, les constantes typologiques. Placée sous les auspices des médecins et des architectes, la conception architecturale et technique des sanatoriums rend compte de la volonté constante d’en améliorer le rendement « médico-social »
The treatment of pulmonary tuberculosis in the sanatoria was elaborated in Germany and Switzerland during the second half of the XIXth century. Applied to the tuberculous soldiers during the First World War, this cure method was officialized in 1919, in France, with the Honnorat law on public sanatoria. On the basis of a corpus of 150 projects, the thesis work questions the sanatorium architecture during the Twenties and Thirties at the light of the former experiences and hygienic and technical principles formulated after the war. The requirements of asepsis, discipline and monitoring of the patients in the sanatoria constitute the bases of this medical program and define its typological constants. Following the indications of the doctors and the architects, the architectural and technical design of the sanatoria gives an account of the constant will to improve their medical and social output
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Westergaard, Philip. "Horloge à réseau optique au Strontium : en quête de la performance ultime." Phd thesis, Télécom ParisTech, 2010. http://pastel.archives-ouvertes.fr/pastel-00560080.

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Abstract:
Ce mémoire présente les dernières avancées de l'horloge à réseau optique à atomes de strontium du LNE-SYRTE, Observatoire de Paris. Après avoir passé en revue les principes généraux des horloges à réseau optique et le fonctionnement de l'horloge, l'accent est mis sur les améliorations qui ont été apportées à l'expérience depuis 2007. Les éléments les plus importants sont une nouvelle cavité ultra-stable de référence pour le laser d'horloge, le développement d'une technique de détection non-destructive, et la construction d'une deuxième horloge à réseau optique de Sr. La cavité ultra-stable est composée d'un spacer ULE et deux miroirs en silice fondue et a montré un niveau de bruit thermique à 6.5E-16, ce qui la place parmi les meilleures du monde. La détection non-destructive est réalisée par une mesure de phase d'un faisceau sonde de faible intensité qui traverse les atomes placés dans un bras d'un interféromètre Mach-Zender. L'aspect non-destructif permet de recycler les atomes d'un cycle à l'autre et augmente par conséquent le rapport cyclique, ce qui permet d'optimiser la stabilité de l'horloge. Avec ces nouveaux outils la stabilité de fréquence attendue est à 2.2E-16/tau^(1/2) pour une séquence optimisée. Les comparaisons les plus récentes entre les deux horloges Sr atteignent un niveau de stabilité de 1E-16 après environ 1000 s, ce qui nous a permis de caractériser les décalages de fréquence liés au réseau avec une précision sans précédent. Ces mesures assurent un contrôle des effets liés au réseau au niveau de 1E-18, même pour des profondeurs de piège aussi grandes que 50 Er.
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Livernois, Jonathan. "En quête d'une tradition : l'inscription du passé dans l'oeuvre de Pierre Vadeboncoeur." Thesis, McGill University, 2010. http://digitool.Library.McGill.CA:80/R/?func=dbin-jump-full&object_id=95092.

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Abstract:
This is a review of the complete works of Pierre Vadeboncoeur (1920-2010), which yield insight into marks of the past. While we disagree with the idea that the essayist was simply driven from the Moderns to the Ancients in the 1970's, we want to delve deeper into past relationships and complex networks in order to systematically provide an educated response. Indeed, Vadeboncoeur's writings show these relationships were in existence as early as the 1940's. We refuse to consider the return of the past like an exit of the Modernity: in fact, in the 1950's, it was necessary to a modern shift. The past has always been firmly entrenched in the present and future. The marks of the past in the writings of the essayist strongly amplify the culture and the persona, allotting time and space necessary for their full development. The relationship between past, present and future is at the core of the dialectical relationship (between tradition and modernization, between the stability and the movement, between peasants and explorers) that the ambivalent essayist tries to resolve in the 1970's. From that time on, he is fully conscious of those relationships and often goes back in different pasts: he is discovering the greatness of the Middle Ages, but also the “Great Darkness” of French Canada; he is also exploring childhood and art themes in his works; he is finally looking for his own past, until the 1930's, from Jacques Maritain to Lionel Groulx and François Hertel. This thesis is divided into four (4) chapters: the first chapter includes the past accounts of French Canadian artists and intellectuals in the early 1960's. The second includes a look at the marks of the universal past in the works of Pierre Vadeboncoeur. The third covers the marks of the French canadian past in the same publications. Finally the fourth chapter delves into the presence of the art and childhood themes.
Cette thèse a une visée synthétique : elle s'attache aux œuvres complètes de Pierre Vadeboncoeur (1920-2010) afin d'y découvrir les diverses inscriptions du passé. Remettant en question l'idée que l'essayiste ait été conduit à passer du camp des Modernes à celui des Anciens quelque part au cours des années 1970, nous voulons montrer que son rapport au passé est beaucoup plus complexe et qu'il remonte jusqu'à ses premiers écrits, au début des années 1940. Nous refusons d'arrimer le recours au passé à une sortie de la modernité et considérons qu'il a été, au début des années 1950, rendu nécessaire par l'appel moderne. Le passé n'a jamais été une fuite devant le présent et l'avenir. Au contraire, les traces de ce passé dans l'œuvre de l'essayiste sont autant de façons d'amplifier sa culture et sa personne en leur donnant le temps et l'espace nécessaires à leur plein développement. Les rapports entre le passé, le présent et le futur sont au coeur de relations dialectiques (entre la tradition et la modernité, entre la fixité et le mouvement, entre la figure du paysan et celle du coureur des bois) que l'essayiste, résolument ambivalent, s'évertue à dénouer à partir des années 1970. Depuis cette époque, il est pleinement conscient de ces rapports et effectue de nouvelles remontées vers le passé : il redécouvre le Moyen Âge universel, mais aussi celui du Canada français; il pousse le plus loin possible vers l'enfance et l'art, comme s'il fallait toucher l'origine du monde; fils des années 1930, il revivifie les traits de son propre passé, de Jacques Maritain à Lionel Groulx, en passant par François Hertel. Cette étude se divise en quatre chapitres : le premier s'attache au rapport au passé chez quelques intellectuels et artistes canadiens-français à l'aube des années 1960; le second, à l'inscription du passé universel (Moyen Âge et classicisme) dans les essais de Pierre Vadeboncoeur; le troisième, à l'in
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Georgi, Frank. "Un syndicalisme en quête d'identité : la C.F.D.T. de la déconfessionnalisation à l'autogestion." Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA010540.

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Abstract:
Cette recherche, reposant essentiellement sur des archives syndicales inedites, porte sur l'histoire de la cfdt dans les annees soixante. Elle tente de retracer et d'expliquer la profonde transformation culturelle d'une organisation syndicale qui passe en quelques annees de la morale sociale de l'eglise a un socialisme "autogestionnaire". Ce parcours connait trois moments forts. La deconfessionalisation de 1964 voit au terme d'un long processus la confederation francaise des travailleurs chretiens devenir confederation francaise democratique du travail. Aussi importante soit-elle, cette laicisation ne dote pas la jeune cfdt d'une identite de substitution. De 1966 a 1968, l'unite d'action permanente avec la cgt oblige la cfdt a se distinguer et a approfondir ses propres orientations. Enfin, le choc de mai 68 entraine une radicalisation des options anterieures. Cela se traduit deux ans plus tard par l'adoption de l'autogestion comme nouveau drapeau d'une cfdt aux ambitions desormais "revolutionnaires"
Based mainly on nunpublished union archives, this research deals with the history of the cfdt in the sixties. It aims top retrace and explain the profound cultural transformation of an organization whichg moved in a few years from christian social morality to "selfmanaged" socialism. Three main stages can be distinguished in this shift. In 1964, "deconfessionalization" was the result of the long process through which the french confederation of christian workers became the french democratic confederation of labour. Though highly significant, this secularizatiion of the cfdt did not entail the adoption of a substitute identity. From 1966 to 1968, through permanent "unity of action" with the cgt, the cfdt was forced to define more clearly its objectives and to go further in its analyses. Finally, the shock of may 68 entailed a radicalization of previous tendencies. Two years later a cfdt with "revolutionary" ambitions emerged rallying round a new watchword : selfmanagement or autogestion
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Barbosa, Pablo. "(En)quête de la "Terre sans Mal" : histoire et migration d'un mythe." Paris, EHESS, 2014. http://www.theses.fr/2014EHES0612.

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Abstract:
Le mythe apapocúva-guarani de la « Terre sans Mal » surgit dans la littérature américaniste sous la plume de Curt Unkel Nimuendajú en 1914. Dans ce livre qui a marqué profondément les études contemporaines sur les Guarani, Nimuendaju postulait que les migrations des groupes guarani au XIXe siècle depuis le Mato Grosso vers l’est s’expliquaient en fonction de la recherche du paradis perdu qu’est la « Terre sans Mal ». Il suggérait ensuite que la même explication pouvait être appliquée aux « migrations » de nombreux groupes tupi-guarani à l’époque coloniale, voire précolombienne. La suggestion a été prise au pied de la lettre par Alfred Métraux et, après lui par de nombreux chercheurs. La « Terre sans Mal » est ainsi devenue le pilier de la religiosité guarani, et un thème obligé des ouvrages anthropologiques. Ce n’est qu’au cours des deux dernières décennies que des critiques plus ou moins fortes ont vu le jour, s’insurgeant contre l’utilisation, jugée abusive, d’un mythe particulier pour interpréter des religiosités différentes ou des migrations espacées de plusieurs siècles. Ces critiques ont cependant laissé intactes les bases de l’hypothèse de Nimuendajú et n’ont pas repris le dossier des migrations du XIXe siècle. C’est à reprendre ce dossier fondateur des études guarani que s’attache cette thèse. Loin de prendre parti dans le débat, il s’agit d’opérer un double mouvement de contextualisation. Replacer d’une part les « migrations » du XIXe siècle dans leur contexte historique, en particulier les politiques indigénistes du moment ; reconstruire d’autre part la démarche et les circonstances qui ont permis à Nimuendajú, soixante ans après ces migrations, d’émettre son hypothèse. Ce travail ne permet pas seulement une relecture de la « Terre sans Mal » : il pose aussi les jalons pour une relecture de la religiosité guarani et la place qu’elle a prise dans les études contemporaines
The Apapocuva-Guarani myth of the "land without evil" appears in Americanist litterature as penned by Curt Unkel Nimuendaju in 1914. In his book that goes on to deeply influence contemporary studies of the Guarani, Nimuendaju suggests that it is possible to understand the "historical migrations" of many Tupi-Guarani groups through the search for the lost paradise that was once the "land without evil". The idea was then embraced by Alfred métraux, and after him by many researchers such as Egon Schaden, Pierre and Hélène Clastres and Léon Cadogan. The "land without evil" has become a mainstay of Guarani religious studies, and an unavoidable theme in anthropological literature. It was only during the past two decades that strong criticism has emerged, in particular, the critiques of Cristina Pompa, Francisco Noelli and catherine Julien who protest the use, deemed abusive, of a single myth to interpret different religiosities or migrations occuring over several centuries. These critiques, however, were directed more towards Métraux and his idea of "Tupi-Guarani Civilization" rather than Nimuendaju. Paradoxically, the more that the "land without evil" became known, the more the "original" myth of Apapocuva has become forgotten. This doctoral thesis aims to examine this founding framework of Guarani studies. Far from taking sides in the debate, it strives to situate the myth and the Apopacuva in their historical context based on oral testimony, previously unpublished writings of Nimuendaju himself, and a corpus of documents from the second hald of the nineteenth century - contemporary with the migrations described by Nimuendaju. This work does not only allow for a new reading of the "land without evil"; it also sets the stage for a new reading of Guarani religion and the role that it has taken in anthropological and historical studies
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Chia, Eduardo. "Les Pratiques de trésorerie des agriculteurs : la gestion en quête d'une théorie." Dijon, 1987. http://www.theses.fr/1987DIJOE004.

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Abstract:
La gestion en agriculture et ailleurs se fait principalement à partir des documents comptables. Dans la realite, peu d'agriculteurs les utilisent, ce n'est pas pour autant qu'ils gerent leurs exploitations de facon incoherente. Le caractere familial des exploitations leur confere une logique propre qui n'est pas celle de l'"homo-oeconomicus" de la theorie micro-economique. Nous avons tente de rendre compte du comportement reel des agriculteurs à partir de l'etude de leurs pratiques de tresorerie. Pratiques qui sont determinees par leur situation et leurs projets familiaux et qui tiennent compte de la reproduction du systeme famille-exploitation. Cette recherche tend à contribuer à l'elaboration d'outils de diagnostic et de gestion
The management in agriculture like elsewhere is done on the basis of accounting records. In fact, if few farmers use then, they are not inconsistent in the management of their farms. The family caracteristics of farms give them a specific logic, different from that of home-oeconomicus of the micro-economic theory. We have tried to understand the real behaviour of the farmers by studing their practices related to the monetary flows. These practices depend on their situation and the family project (objectives) and take account of the reproduction of the family farm system. This research contributes to the building of diagnostic and management tool
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