Academic literature on the topic 'Enfants – Aspect économique – Chine'

RÉSUMÉ Les Lettres édifiantes et curieuses, Mémoires de la Chine abordent de nombreux sujets de la vie sociale parmi lesquels l'infanticide, toléré en Chine encore au XVIIIe siècle, jugé comme un crime par les Occidentaux. Par-delà les jugements moralisateurs, les missionnaires jésuites expliquent cette tradition par la situation économique. La « sociologie » de Montesquieu découvre, en deçà de cette raison, une série de rapports causaux entre les moeurs et la géographie. L'exposition des enfants par leurs parents s'inscrit dans cette relation dans laquelle l'économie peut être envisagée comme une cause seconde.

La professionnalisation suppose une compétence technique fondée sur un savoir minimal institutionnellement garanti. Dans les représentations des femmes qui gardent les enfants, les services offerts (sécurité, hygiène, alimentation, socialisation primaire, éducation morale) sont entièrement assujettis au don d’affection, qui en serait la condition nécessaire et suffisante. Cette aptitude est conçue comme une extension de l’amour et des compétences maternels aux enfants des autres. Une telle conception permet de comprendre ce qui fait résistance à la professionnalisation du maternage et rend complexe l’exécution d’un échange économique. Au-delà de son aspect financier et de la réglementation qui tente de l’encadrer, ce service reste classé au rang des services familiaux exercés au sein des solidarités de voisinage, en raison du contenu essentiellement discrétionnaire qui envahit la quasi-totalité des modalités de l’échange. Aussi l’arrangement interindividuel entre mères et gardiennes oblige-t-il à considérer avec prudence sa perméabilité aux incitations normatives.

S’appuyant sur une enquête de terrain effectuée pendant trois ans dans la région parisienne auprès de jeunes d'origine chinoise qui consultent dans le secteur public ou privé de la psychiatrie, cet article1 se focalise sur la relation entre ces derniers et leurs parents, et notamment sur le phénomène des « obligations familiales à rebours ». Il montre comment ces enfants migrants font bénéficier leurs parents de diverses ressources acquises ou liées au pays d’accueil. Au travers d'analyses sur le processus des migrations en deux temps – le délai entre la ou les migrations des parents et celle de l'enfant peut être de plus de dix ans –, l'auteure met d'abord en exergue trois formes d’obligations familiales à rebours : culturelle, économique et administrative, ainsi que leurs logiques sous-jacentes. Ensuite, sont prises en considération les réactions des jeunes concernés par ce phénomène : après avoir décrit leurs réflexions sur le fait de se sentir « obligés » de se mettre à la disposition de leurs parents, l'auteure examine les stratégies qu'ils adoptent pour contourner ces obligations familiales à rebours par l’intermédiaire du monde extérieur (école, travail, lieu de soin, association, etc.) où ils souhaitent ouvrir le champ des possibles.

Selon l’analyse économique du rôle des parents dans l’éducation des enfants, plus les inégalités de revenu sont élevées dans un pays, plus les parents essayeront de pousser leurs enfants à devenir des champions. Cela explique pourquoi les parents sont très impliqués dans la vie de leurs enfants en Chine alors que les parents sont bien plus détendus avec leurs enfants aux Pays-Bas et en Suède. L’inégalité croissante des revenus peut aussi conduire à des divergences d’éducation parentale entre les familles riches et pauvres dans une société, ce qui met en péril la mobilité sociale et l'idéal d'égalité des chances pour tous. Les auteurs de ce numéro de Regards économiques sont les coauteurs du livre Love, Money, and Parenting: How Economics Explains the Way We Raise Our Kids publié chez Princeton University Press en 2019.

La meilleure définition de la nation est sans doute celle que propose Benedict Anderson lorsqu’il parle de communauté politique imaginée (Anderson, 1983). Ce faisant Anderson met en doute la validité de certaines caractéristiques mystificatrices, quoique considérées comme objectives, attachées au concept de nation. Cette critique s’adresse à Ernest Gellner et à Eric J. Hobsbawn qui eux mettent en évidence l’invention et donc le caractère mystificateur attaché à l’idée de nation (Gellner, 1983, Hobsbawm and Ranger, 1983). La posture théorique spécifique qu’adoptent Gellner et Hobsbawn ne saurait surprendre, car le premier est issu d’un terreau philosophique et méthodologique de type néopositiviste, tandis que Hobsbawm est notoirement associé à un marxisme modéré. Anderson, avec son idée de nation comme communauté politique imaginée, se trouve être très proche des positions de type interprétatif. Il évoque de ce fait indirectement Max Weber selon lequel il est fondamental de reconstruire le sens que les acteurs eux-mêmes, en tant que membres d’une société, donnent à leur comportement. Lorsque Anderson définit la nation comme une communauté politique imaginée, il insiste sur le fait que les membres individuels de ces groupes sociaux, bien que ne se connaissant pas personnellement et que n’ayant fort probablement pas l’occasion de se rencontrer durant leur vie, partagent le même sentiment d’appartenance (Anderson, 1983: 15). La nation est imaginée comme une entité circonscrite et par conséquent démographiquement définie, même si ses frontières peuvent varier en fonction de circonstances historiques particulières. En fait une nation peut s’étendre ou se rétrécir du point de vue de son territoire comme c’est le cas de certaines nations d’Europe centrale et orientale (Hongrie, Roumanie, Bulgarie etc.). L’essentiel de ce caractère limité du point de vue structurel et démographique réside cependant dans le fait qu’aucune nation ne souhaite inclure l’humanité entière. En reprenant une réflexion de Max Weber, on peut remarquer que la nation est imaginée comme une communauté partiellement ouverte vers l’extérieur parce qu’il est inacceptable que n’importe quel membre du genre humain en fasse partie. La nation est en outre imaginée comme une communauté d’égaux, liés entre eux par d’étroites relations de fraternité et de parenté réelle, rituelle ou symbolique, même si cela ne correspond pas à la réalité socio-structurelle et à la dimension de la société. Car dans toute société nationale il existe d’évidentes inégalités sociales et des divisions entre couches, classes, castes ou milieux. Enfin la nation est imaginée comme étant souveraine, à savoir comme une communauté politiquement indépendante, même si ce n’est pas toujours le cas. De fait il existe encore aujourd’hui des nations sans État mais qui aspirent à l’indépendance et donc à se constituer en société souveraine pourvue d’un État propre. Le débat au sujet du rapport entre nation et nationalisme est encore vif. Anthony D. Smith pense que la nation précède le nationalisme et que ce dernier est la conséquence logique de l’émergence des nations même dans des époques fort lointaines (Smith, 1998). A cause de son point de vue, Smith s’est vu reprocher d’être primordialiste dans la mesure où il voit l’origine de la nation dans des temps archaïques. Gellner pour sa part a pris le contrepied de cette perspective, en mettant en évidence le fait que la nation est un phénomène social issu de la modernité occidentale, grâce aux inventions industrielles et en premier lieu grâce à l’imprimerie, mais également à son nouveau système économique capitaliste allant de pair avec l’émergence de classes entrepreneuriales à la recherche de nouvelles ressources primaires et de nouveaux marchés (Gellner 1983) Les nouveaux États-nations issus de ces mutations ont obtenu leur légitimité grâce à la rhétorique nationaliste. C’est donc le nationalisme qui génère l’idée de nation et non l’inverse, ainsi que le prétendent la majorité des auteurs de tendance primordialiste. Le nationalisme est l’instrument idéologique essentiel pour les nations sur lesquelles viennent se fonder les nouveaux États, en tant qu’institutions politiques de la modernité. Selon la thèse de Gellner, le nationalisme représente la formule politique nécessaire pour justifier l’exercice du pouvoir de la part des classes politiques dans les États-nations (Mosca 1966). L’organisation politique spécifique de la nation en tant que communauté imaginée est l’État-nation qui trouve sa source dans l’Europe de la fin du 18e siècle. Toutefois il serait faux de parler d’un modèle d’État-nation universel. On peut en effet distinguer deux types idéaux d’État-nation, à savoir le modèle français et le modèle allemand (Brubaker 1992). On a souvent observé que le modèle français de l’État-nation est fondé sur l’idée de nation politique. Selon cette vue l’État-nation serait le résultat d’un pacte politique, voire d’un contrat entre les citoyens de cet État-nation. C’est dans ce sens que Jules Renan a défini la nation et son organisation politique comme le résultat d’un plébiscite de tous les jours. Il s’agit de souligner par cette formule que la nation française et son État consistent en théorie en une communauté élective. Ce type d’État-nation est donc une patrie ouverte au sein de laquelle les différences religieuses et ethniques n’ont, du moins en théorie, aucune importance (Dumont 1991: 25). On sait bien que cette conception non ethnique de la nation, postulée par la Révolution française a été modifiée plusieurs fois jusqu’à présent. En fait les Constitutions de 1791 et 1793 garantissaient la citoyenneté à toute personne étrangère habitant la France et par conséquent il n’était pas nécessaire d’avoir acquis l’identité française. Autrement dit il était possible d’obtenir la citoyenneté sans avoir acquis auparavant la nationalité, à savoir avant d’adopter certains traits culturels particuliers et certains comportements passant pour typiquement français (Weil, 2002). La séquence citoyenneté-nationalité sera pourtant inversée déjà au 19e siècle avec l’introduction de certains prérequis culturels comme la connaissance de la langue nationale, sans compter l’adoption d’un style de vie considéré comme français. Bien qu’affaiblie par les diverses modifications du code de la nationalité dans les années quatre-vingt-dix (Loi Pasqua de 1993 et Loi Guigou de 1998), l’idée originale de citoyenneté n’a jamais vraiment été abandonnée jusqu’à maintenant. L’État français se fonde sur une conception subjective, voire individualiste de la nation en fonction de laquelle tout étranger habitant l’hexagone peut encore aujourd’hui devenir citoyen français grâce au processus d’assimilation. Les différences, les identités et les frontières ethnoculturelles ne sont jamais définitivement insurmontables. Du moins en théorie, tout être humain est intrinsèquement capable de devenir membre de la nation. Le revers de la médaille est que, en fait, l’État-nation français a toujours eu de grandes difficultés à reconnaître les minorités ethnoculturelles. Ces dernières furent systématiquement assimilées de force durant tout le 19e siècle et sont aujourd’hui encore ignorées. La conception allemande de la nation a été définie comme ethnique. Il en est issu un modèle d’État-nation fondé sur la généalogie et sur l’origine commune de ses citoyens. L’idée de nation et partant d’État-nation, a souvent été mise en relation avec le concept de Volk, en tant que peuple synonyme de nation. Toutefois durant le 18e siècle la notion de Volk ne possédait pas encore cette connotation ethnique qui, selon certains auteurs, devient « l’explosif le plus dangereux des temps modernes » (Finkielkraut, 1987: 56 ss.). L’ethnicisation du Volk a lieu au milieu du 19e siècle grâce à un important groupe d’intellectuels parmi lesquels il faut compter des politiciens, des artistes, des juristes, des philosophes, des historiens, des folkloristes etc. Cependant, la véritable transformation politico-légale intervient avec l’introduction d’un concept restrictif du jus sanguinis (Pierre-Caps 1995: 112). Le nationalisme radical de l’après Première Guerre mondiale a favorisé l’ethnicisation graduelle du modèle allemand qui a connu son apogée durant le national-socialisme avec les lois de Nürenberg dans lesquelles la racialisation du Volk et de l’État-nation allemand est légalisée. Cependant, après le Deuxième Guerre mondiale, dans l’Allemagne divisée, la République fédérale allemande (RFA) aussi bien que la République démocratique allemande (RDA) ont conservé les marques de la conception unitaire et ethnique du Volk et du jus sanguinis bien visibles, même après la réunification de 1990. Il est symptomatique à cet égard que les descendants d’Allemands « rentrés » de l’Europe orientale et de l’ex-URSS aient obtenu la nationalité, grâce à l’idée de Volk et de jus sanguinis, en un rien de temps, au contraire des millions d’immigrés, notamment d’origine turque, qui étaient confrontés aux plus grandes difficultés sur le chemin de l’acquisition de la nationalité allemande. On n’observe un léger assouplissement de l’ethnicisation qu’après 1999, principalement durant le gouvernement du chancelier social-démocrate Gehrard Schröder. Ce n’est cependant qu’aux enfants d’immigrés nés en Allemagne que les lois adoptées par ce gouvernement ont accordé certaines facilités pour obtenir la nationalité allemande Les deux prototypes cités ont inspiré de nombreux États-nations, européens ou non, ce qui en a fait des modèles de référence au niveau mondial. Le modèle français comme le modèle allemand poursuivent tous les deux le projet d’une nation cherchant à se procurer une organisation politique - l’État-nation - capable de garantir une homogénéité culturelle qui, à son tour, garantit la stabilité politique. La différence se trouve dans les deux manières de procéder pour y parvenir. Le modèle français, étant fondé sur le caractère subjectif et individualiste de la nation, rend accessible à l’étranger, du moins en principe, la voie de l’acculturation et par conséquent de sa pleine intégration et inclusion dans la communauté nationale grâce notamment à l’institution du jus soli. Le modèle allemand en revanche, est fondé sur le caractère objectif et collectif de la nation, selon une vision essentialiste et très rigide de l’appartenance ethnique, soumise au jus sanguinis. L’appartenance à la nation allemande comporte, du fait qu’elle est extrêmement restrictive, une forte tendance à l’exclusion de qui ne possède pas les requis ethniques. Les deux modèles ont tous deux connu depuis toujours de grandes difficultés à reconnaître la diversité culturelle, et ils présentent par conséquent une certaine incompatibilité avec la pluriethnicité et la multiculturalité. Cela n’est pas surprenant puisque les deux modèles se proposent de réaliser le projet d’une nation, d’un État souverain, d’un territoire monoethnique. Pour un tel projet la diversité ethnico-culturelle est forcément dysfonctionnelle. Dans les années quatre-vingts et quatre-vingt-dix du siècle passé, dans le cadre d’une globalisation galopante, plus apparente d’ailleurs que réelle, et avec l’ouverture des frontières qui suivit la chute de l’Union soviétique, de nombreux auteurs bien connus, en sciences sociales comme en anthropologie, pensaient que l’idée de nation appartenait davantage au passé qu’au présent ou au futur. On croyait que les sociétés étaient devenues transnationales, à savoir qu’elles deviendraient plus fluides, ou comme le remarquait le philosophe Zygmunt Bauman, qu’elles allaient proprement se liquéfier (Bauman 2000) C’est la notion de transnationalisme qui apparaît le plus souvent pour indiquer la capacité personnelle ou collective de dépasser les barrières culturelles et les frontières nationales et de passer d’une appartenance et d’une identité à l’autre avec la plus grande facilité. Ceux qui adoptent l’approche du transnationalisme considèrent ainsi la société comme un œcoumène global dans lequel les individus aux identités devenues désormais nomades, vivent et interagissent dans des milieux cosmopolites (ceux que l’on appelle les ethnoscapes) marqués par l’hybridation et la créolisation culturelle (Appadurai 1996). Cependant, cette vision suggestive et optimiste, inhérente à l’utilisation du préfixe trans, ne semble adéquate que pour l’analyse de certains groupes minoritaires au statut social élevé, comme par exemple certaines élites migrantes dîtes aussi expats (managers allemands à Tokyo, opérateurs financiers américains à Hong Kong, correspondants de presse au Moyen-Orient, spécialistes en informatique indiens à la Silicon Valley, etc.). Vouloir étendre à la société globale cet aspect spécifique de la complexité culturelle, voire même lui donner une orientation normative, serait entreprendre une nouvelle et dangereuse réification de la vision utopique du métissage universel. En fait, la réalité est bien différente de ce scénario global si optimiste. Les guerres en ex-Yougoslavie ont mis en évidence déjà dans les années quatre-vingt-dix du siècle dernier que l’idée de nation était encore importante et que la fin de l’histoire évoquée par Francis Fukuyama (Fukuyama 1992), comme réalisation d’une unique société globale sans différences nationales, était bien loin de la réalité. A vrai dire les deux premières décennies du vingt-et-unième siècle ont vu, surtout en Europe, le retour inattendu de la nation avec la montée des mouvements régionalistes d’une part et du populisme nationaliste d’autre part, ce que l’on peut interpréter comme deux expressions et stratégies de la résistance contre certaines conséquences des processus de globalisation. Les premiers ont réinterprété le concept de nation pour des revendications régionales à l’intérieur d’entités pluriculturelles de vieille date (Catalogne et Ecosse s’opposant respectivement à l’Espagne et à la Grande Bretagne). Les seconds utilisent en revanche le concept de nation pour mobiliser la population contre les immigrants et les réfugiés, ces derniers étant considérés par les mouvements populistes comme une menace contre l’intégrité nationale.

Cette thèse se compose de trois chapitres indépendants sur les enfants de migrants restés au village en Chine, ainsi que sur les personnes âgées vivant seules en Thaïlande et au Vietnam. Le premier chapitre traite de la manière dont les frais de scolarité dans les zones urbaines affectent la migration des enfants en Chine. Nos résultats suggèrent que des frais plus élevés empêchent les travailleurs migrants d’amener leurs enfants avec eux dans les zones urbaines. Nous trouvons également que les travailleurs migrants dans la situation la plus précaire sont les plus touchés par une augmentation des frais de scolarité. Le deuxième chapitre étudie les répercussions de la migration interne des enfants adultes et de leurs envois de fonds sur l'offre de main-d'œuvre de leurs parents restés en zone rurale au Vietnam. Les résultats montrent que les mères ont tendance à travailler plus si elles ont des enfants migrants, mais à travailler moins lorsqu'elles reçoivent des fonds de leur part. À l'inverse, les pères sont moins touchés par la migration de leurs enfants et par leurs envois de fonds. Le troisième article examine l’impact de la retraite universelle introduite en Thaïlande en 2009 sur le bien-être et l'offre de main-d'œuvre de ses bénéficiaires et de leurs conjoints. Les résultats empiriques montrent que ce régime de retraite ne génère pas d'impact significatif sur la pauvreté ou les dépenses des ménages, mais recevoir une retraite a un impact négatif important sur la participation des bénéficiaires au marché du travail. De plus, les hommes comme les femmes réagissent à la perception d’une retraite par leur conjoint en quittant leur emploi et en restant inactifs
This dissertation consists of three independent papers on the left-behind children in China and the left-behind elderly in Thailand and Vietnam. The first paper addresses how school fees in urban areas affect child migration in China. Our findings suggest that higher fees deter migrant workers from bringing their children to urban areas, and more vulnerable migrant workers are most affected by an increase in school fees. The second paper investigates the impacts of adult children’s internal migration and remittances on the labor supply responses of the rural left-behind parents in Vietnam. The results show that mothers tend to work more if they have migrant children, and they tend to work less when they receive remittances from their migrant children. Conversely, fathers tend to be less affected by child migration and their remittances. The third paper examines the impacts of the universal social pension introduced in Thailand in 2009 on the well-being and the labor supply responses of the recipients and their spouses. The empirical results show that the social pension scheme does not generate significant impacts on household poverty status or expenditures, but receiving social pensions has a significant negative impact on beneficiaries' own labor market participation. Further, both men and women are found to respond to their spouses' pensions by leaving their jobs and staying inactive

Le but de cette these est d'etudier le cout du temps consacre a l'enfant par ses parents. Apres une introduction aux differents modeles economiques d'allocation du temps, un deuxieme chapitre aborde la definition du cout temporel de l'enfant, en distinguant le cout d'opportunite de celui des activites nouvelles. L'etude analyse ensuite les enjeux de l'evaluation monetaire de ces differentes formes de cout. Enfin, une partie empirique soumet cette approche aux donnees de l'enquete emploi du temps 1985-86 de l'i. N. S. E. E. Des simulations permettent d'estimer le volume, sur le cycle de vie, de la reduction de travail et de revenu occasionnee par la presence des enfants, selon leur nombre, l'age de la mere a la maternite, l'espacement des naissances, et certaines caracteristiques des parents. L'estimation de l'effet de l'enfant sur le temps domestique repond aux questions concernant la quantite de temps consacre a l'enfant, la nature des activites mises en oeuvre, ainsi que celle des activites abandonnees
The aim of this thesis is the study of the time-cost of children for their parents. After an introduction to various economic models of the allocation of time, a second chapter tackles the problem of the definition of the time-cost of children, with a distinction between the opportunity cost and the cost of new activities. The stakes of a monetary evaluation of these costs are then analysed. An empirical analysis submits this approach to the data of the time budget survey conducted by the i. N. S. E. E. In 1985-86. Eventually, participation and earnings simulations permit to assess the number of years out of the labor force, and forgone earnings on the life-cycle, according to the number, the timing and spacing of children, and some characteristics of the parents. The estimation of the effect of children on home time answers question about the quantity of time devoted to children, and about the kind of activities performed and foregone

Cette thèse est une étude divisée en quatre parties. La première partie est consacrée à la Région Oui͏̈gour autonome du Xinjiang, dont elle présente la situation géo-économique et le réseau de transport. La seconde partie étudie l'évolution démographique, l'urbanisation et le système urbain de la ville de Korla, préalable nécessaire à la troisième partie qui analyse l'économie urbaine et les transformations de cette même ville. Enfin, la dernière partie propose une analyse de la planification spatiale du territoire de Korla. Il s'agit donc, au cours de cette étude de comprendre et d'expliquer les dimensions géographiques de l'économie de cette ville. Donc ce sujet analyse, autour de ces quatre grands axes de recherche, la place de la ville de Korla dans l'économie urbaine du Xinjiang
This thesis is a study divided into four parts. The first part is dedicated to the autonomous region Oui͏̈gour, Xinjiang, the situation of which it presents geo-economic and the transport system. The second part studies the demographic evolution and the urbanization, urban system of the city of Korla, prerequisite necessary for the third part which analyzes the urban economy and the alterations of this town. Finally, the last part proposes an analysis of the spatial economic planning of the territory of Korla. It is about, understanding and analysing the geographic dimensions of the economy of this city. Thus this subject analyzes, around these four research main axis, the place of the city of Korla in the urban economy of Xinjiang

Cette thèse étudie l'effet du confiage, pratique qui consiste pour les parents à placer un de leurs enfants dans une autre famille, sur le bien-être des enfants hôtes au Sénégal et au Cameroun. Le principal canal par lequel un effet du confiage sur les enfants hôtes est attendu est la modification de la quantité de ressources que le ménage investit dans ses enfants. Cette modification dépend fondamentalement de la façon dont les coûts liés à la prise en charge des confiés dans le ménage hôte sont compensés. Pour répondre à la question posée, notre approche est donc empirique. Elle se confronte à un risque de biais lié à la sélection potentielle du ménage accueillant. Nous adoptons donc deux stratégies d'estimation qui sont l'instrumentation de la présence d'un confié dans un ménage et la comparaison de groupes d'enfants au sein d'un même ménage accueillant. Dans le cas du Cameroun, nous montrons que la présence d'une jeune fille confiée, accueillie en dernier ressort par le chef de clan, n'affecte pas la scolarisation des enfants hôtes. Dans le cas du Sénégal, nous montrons que les enfants ne semblent pas non plus affectés par la présence d'un enfant non biologique du point de vue de leur probabilité d'être scolarisé un jour à l'école formelle. En revanche, les jeunes filles ont une probabilité plus élevée d'être scolarisé si elles comptent dans leur fratrie des confiés explicitement reconnus comme tels accueillis par le ménage sans doute pour répondre à l'obligation de réciprocité d'un confiage passé. En conséquence, il apparaît que les familles sont capables de développer des stratégies ex-post ou ex-ante pour absorber le choc lié à l'arrivée d'un nouveau membre
This PhD dissertation studies the effect of child fostering, which consists for parents of sending one of their children to another home, on host children's welfare in Cameroon and Senegal. The main channel through which an effect is expected is the variation of the amount of resources host parents invest in their own children. Such a variation depends crucially on the extent to which the costs linked to the caring of the foster ¬child are compensated. Therefore, to answer the question raised, we adopt an empirical approach. The latter is however challenged by one major issue: the potential selection of the host household. As a consequence, to estimate the effect of interest we implement two strategies: the instrumentation of the presence of a foster child in a household and the comparison within the same host household of different groups of biological children. We show that in Cameroon, host children are not affected in terms of their school enrolment by the presence of school-age girls fostered in by obligations. In Senegal, children do not seem either to be affected in terms of their probability to have ever been enrolled in a formai school by the presence of non-biological children. But it seems that girls are more likely to be currently enrolled in school if they grow up with a particular group of non-biological children: foster-children who are explicitly recognized as so and who are hosted potentially because of the reciprocity requirement of a past fostering exchange. As a conclusion, it seems that households are able to develop strategies ex-post or ex-ante to absorb the shock linked to the arrival of a foster-child

Cette thèse s’attache à l’étude des causes et des conséquences économiques du travail des enfants. Dans une première partie, les principaux déterminants micro-économiques de l’offre de travail enfantin – l’insuffisance du rendement de l’éducation, l’insuffisance des ressources parentales conjuguée à l’impossibilité d’accéder au marché du crédit, l’insuffisance de l’altruisme parental – sont exposés dans le cadre d’un modèle dynastique. Dans la seconde partie, des enquêtes nationales réalisées auprès des ménages de trois pays d’Amérique Latine – le Brésil, la Colombie et le Venezuela – sont utilisées pour confronter la théorie aux faits. Enfin, l’analyse du travail des enfants est replacée dans un cadre macroéconomique et des implications en matière de politique publique en sont déduites. Il est montré qu’une intervention publique peut permettre de placer l’économie sur un sentier de croissance plus égalitaire et plus favorable aux enfants issus de ménages pauvres
This thesis deals with an analysis of causes and consequences of child labour. In a first part, the main microeconomic determinants of child labour supply – the weakness of returns to education, the weakness of parental resources linked with no access to credit market, the weakness of parental altruism – are introduced in a dynastic model. In the second part, some national Latin American household surveys (Brazil, Colombia and Venezuela) are used to confront the theory with the facts. Finally, the analysis of child labour is led on a macroeconomic level and some public policy implications are deducted. It is shown that a public intervention may lead the economy on a more equal and better for poor children growth path

La diaspora chinoise a pris de l’ampleur depuis la deuxième moitié du XIXème siècle. En France, la migration de Chinois originaires de la région de Wenzhou, s’est intensifiée depuis les années 1980. Ce sous-groupe de la diaspora chinoise a dès lors rapidement développé ses activités économiques. L’objectif cette thèse consiste à étudier l’organisation économique, sociale et spatiale des migrants de Wenzhou en France, principalement dans la région parisienne, et d’analyser les rapports économiques et sociaux que ceux-ci entretiennent avec la Chine en général et avec leur région d’origine en particulier. L’hypothèse centrale de la thèse est que le « Modèle de Wenzhou » en Chine, tel qu’il est identifié et analysé par les universitaires chinois, et le développement de l’entrepreneuriat chinois issu de Wenzhou en France sont étroitement liés. Pour ce faire, nous interrogerons notamment l’idée d’une « importation » de ce modèle en France. Les résultats de cette thèse permettent de révéler l’existence d’une économie transnationale originale, reliant la France et la Chine, qui a été soutenue par la diaspora Wenzhou et a produit une forme de « transfert migratoire » dans chacun des deux pays. Plus largement, la thèse permet de montrer de quelle manière la diaspora chinoise en France a contribué au développement économique de la Chine et comment elle a pu bénéficier de la nouvelle politique de la Chine initiée au début des années 2000 pour se consolider
The Chinese diaspora has been growing since the second half of the nineteenth century. In France, the Chinese immigration from the region of the Wenzhou has intensified since the 1980s. This sub-group of the Chinese diaspora has since rapidly expanded its economic activities. The objective of this thesis is to study the economic, social and spatial organization of Wenzhou migrants in France, manly in the Paris region, and to analyze the economic and social relations that they maintain with China in general and with their region of origin in particular. The central hypothesis of the thesis is that the economic “model of Wenzhou” area, as identified and analyzed by the Chinese scholars, and the development of Chinese entrepreneurship in France are closely linked in particular through "Import"of this model in France. The results of our thesis reveal the existence of an original transnational economy connecting France and China, that was supported by the Wenzhou diaspora and that produced a form of "migratory transfer" in each of the two countries. More broadly, the thesis helps to show how the Chinese diaspora in France contributed to the economic development of China, but also how it benefitted from measures included in China's new policy initiated in the early 2000s to consolidate itself

Ce travail sur les privatisations dans un ancien bastion de l'industrie d'Etat chinois met en évidence comment s'est opérée une lente transformation de la propriété. De la légalisation du secteur privé en 1978 à la mise en vente du capital de certaines entreprises d'Etat, diverses interventions étatiques ont conduit à cette évolution. Toutefois, le flou entretenu autour des réformes a favorisé parallèlement le développement d'une privatisation spontanée. Ces deux phénomènes en s'entrecroisant ont laissé un nouvelle espace d'opportunité à de larges segments de la population urbaine. Des lors, la frontière entre le public et le privé se doit d'être relativisée : c'est cette relation entre privé et public qui devient signifiante. Notre analyse des privatisations à Shenyang ne pourra donc se limiter à la seule étude du secteur privé, mais s'intéressera aussi à la lente transformation, aux chevauchements au sein de l'économie d'Etat. Analyser les formes sociales revêtues par ce processus, c'est ce que nous nous proposons de faire dans cette étude en terme d'analyse de réseaux et de leur instrumentalisation. Toutefois malgré leur omniprésence, l'Etat reste au centre de cette évolution. Les privatisations à Shenyang ne peuvent dès lors pas être analysées en terme de retrait ou de sa dilution de l'Etat dans les réseaux, mais comme la mise en place d'un nouveau mode de gouvernement. Dans ce nouvel agencement du pouvoir en Chine, le local joue un rôle déterminant. Centrer notre analyse des réformes sur une capitale provinciale de Chine du nord, prend dans un tel contexte toute sa pertinence
This work on the privatisation in an old industrial base show how the slow transformation of the status of property has taken place during China's reforms. From the legalisation of the private sector in 1978 to the selling of some large state entreprises, different policies have been adopted. But at the same time a spontaneous form of privatisation has appeared. In this perspective, the Chinese reforms can be seen as offering a new field of opportunity for a large part of the city population. Privatisation in Shenyang is not restricted to the development of the private sector as such but includes the multiplication of straddling practices with the state sector itself. The main goal of this research is to analyse the different kinds of social practices that have progessively made their appearance using a network analysis approach. The Chinese reforms cannot be reduce to the multiplication of such networks. The state maintain a central role all along this process. Privatisation in Shenyang cannot be analysed as the retreat of the state but as the implementation of a new way of governing

Cette thèse propose un modèle de benchmarking hospitalier et l’utilise dans les cas français et chinois afin de comparer les performances entre hôpitaux et de mettre à jour les composantes des différentiels de performance. Dans un premier temps, nous construisons des faits stylisés qui décrivent l’évolution des besoins sanitaires de la population chinoise, ainsi que celle du système de santé chinois. Ensuite, après avoir passé en revue les théories et pratiques courantes du benchmarking hospitalier, nous proposons une méthodologie qui permet de calculer et comparer des coûts moyens en analyse transversale ou longitudinale. La décomposition des coûts moyens à l’aide des effets de case-mix et de structure de coûts permet d’étudier les déterminants de la performance en tenant des facteurs d’offre et de demande. Nous appliquons dans un premier temps le modèle à un hôpital français. Ce modèle fonctionne avec cinq facteurs de production et six groupes homogènes de malades dans le cadre du service de maternité, en coupe transversale et en approche longitudinale. Il apparaît que l’hôpital étudié a un coût moyen plus élevé que celui de la référence nationale, ce qui tient à la fois à l’effet case-mix et à l’effet de la structure des coûts. En outre, la décomposition de la structure des coûts montre que l’effet prix et l’effet quantité ont une influence inverse l’un de l’autre. Quant à l’analyse longitudinale, elle fait apparaître une détérioration de la performance due à l’effet case-mix, alors que l’effet de la structure de coût est pourtant à l’avantage de la période contemporaine. Le modèle est dans un deuxième temps appliqué au cas chinois, dans une perspective de politique publique. Les résultats montrent tout d’abord que les disparités spatiales en matière de besoins sanitaires conduisent à leur tour à de fortes disparités de performance entre les hôpitaux ruraux et leurs homologues urbains, essentiellement au travers de l’effet case-mix. Ensuite, les simulations inter-temporelles confirment la transition épidémiologique vers les maladies non infectieuses qui dominent désormais tant à la campagne que dans les villes (avec désormais une prééminence dans ces dernières). Enfin, nous en venons à des questions de politique publique. Nous considérons en particulier la tendance des décideurs publics à laisser les hôpitaux généralistes opérer un début de spécialisation et montrons l’impact que cela peut avoir sur leur case-mix, et partant, sur l’évolution de leur coût moyen différentiel. De même, nous mesurons l’importance qu’il y a à isoler l’effet de structure de coût pour analyser une politique de réforme ; dans une veine similaire, nous discutons des interactions entre effet case-mix et effet de structure de coût, et des implications de ces interactions en termes de politique publique
This thesis builds a hospital benchmarking methodology and implements it in the Chinese and French cases in order to compare performances amongst hospitals and figure out the driving forces behind performance differentials. In a first step, stylized facts are used to analyze the evolution of Chinese people’s new health care needs and China’s health system. Then, after a review of the current theories and practices of hospital benchmarking, a methodology is proposed in order to calculate and compare average costs in cross-section and inter-temporal analyses. The further decomposition of average costs in case-mix effects and cost structure effects allows studying the determinants of hospital performance while taking into account supply and demand factors. We first apply our model to a French hospital. Five inputs and six disease related groups in the field of maternal service are selected to measure differences in average costs in spatial then longitudinal empirical settings. We find that the average cost of the hospital under assessment is higher than the national reference, which results from both case-mix effect and cost structure effect. By decomposing the cost structure, we find that the price effect and quantity effect have opposite impacts on the hospital under estimation. The results of the longitudinal comparison show that the performance becomes poorer at time t versus time t-1. The case-mix effect appears to be responsible for the rising average cost, while the hospital under assessment shows cost advantage at time t versus time t-1. The second application deals with the impacts of case-mix effect and cost structure effect on hospital average cost in the Chinese, from a policy perspective. The results show that the spatial difference in health care needs leads to the huge variety of performance between rural and urban hospital through the case-mix effect. The inter-temporal simulations also testify the existence of the epidemiological transition where non communicable diseases now dominate both in urban and rural areas (though at different rates). We also investigate a policy trend towards specialization of general hospitals and exemplify to extent to which it can lead to significant changes in the case-mix of the hospital, which eventually results in differentiated average costs. Then, we try to simulate and analyze the effectiveness and quality of reform policy by isolating the cost structure effect. At last, the interaction between case-mix effect and cost structure effect are verified and the policy implications are discussed accordingly

Au carrefour des travaux sur les conditions du développement, sur les politiques d’aide, et des travaux de politique comparée, cette recherche explore la dimension comparative des politiques d’aide à destination de l’Afrique de l’Ouest à partir du cas de la Chine, de l’Inde et du Japon entre 1997 et 2010. En effet, ces trois pays, ayant une même appartenance géographique, sont très différents en matière de ressources, de situation politique, de situation géographique interne, de contexte historique et économique. Sur la base de quarante-huit rapports des ministères et des agences gouvernementales de la Chine, de l'Inde et du Japon, de près de huit cents travaux, d’interviews auprès de 73 chercheurs, administrateurs spécialisés et industriels dans cinq pays, cette thèse analyse les différences observables dans les politiques d’aide menées par ces pays. Elle cherche à comprendre dans quelle mesure la spécificité de chaque pays détermine sa stratégie d’aide au développement. Au-delà des questions techniques (système organisationnel, système de délivrance, destination de l’aide) propres à ces trois politiques, la recherche compare les motivations dans leur offre d’aide à l’Afrique de l’Ouest. Cette thèse innove en réalisant la première comparaison des politiques d’aide menées par des pays asiatiques
At the crossroads of research on development conditions, development aid and comparative policies, this dissertation explores the comparative dimension of development aid policies towards West Africa taking the case of China, India and Japan between 1997 and 2010. Indeed, although these three countries belong to the same geographical zone, they are very different as regards to economic resources, political situation, national concerns and historical context. Based on the forty-eight reports of ministries and governmental agencies of China, India and Japan, almost eight hundred literatures, 73 interviews with researchers, experts in administrations and industries in five countries, the dissertation analyzes the observable differences in development aid policies carried out by these countries. The research seeks to understand whether each country’ specificities determine their development aid strategy. Beyond the technical issues (organisational system, delivery system, aid destination) specific to the three policies, the research compares motivations which encourage to offer development assistance to West Africa. The research marks the very first comparison of Asian aid policies