Dissertations / Theses on the topic 'Enfants – Écriture – Martinique (France)'

On observe en martinique certains élèves qui entrent et sortent du système secondaire ne maîtrisant pas le langage écrit. cependant certains troubles du langage écrit pourraient provenir d'un manque de repères, de désordre de la « maison intérieure ». des travaux plaçant l'individu dans une perspective constructiviste ont certes déjà été menés en martinique. cependant des travaux mettant l'élève martiniquais au centre de sa culture et considérant cette dernière comme vecteur de compétences écrites et de savoir pourraient être considérés comme un nouveau champ d'investigation. d'après jérôme bruner les récits en forme l'expérience humaine.mes recherches m'amèneront à considérer deux genres de récits : les récits autobiographiques et les contes martiniquais comme des vecteurs de la culture locale et comme des compensateurs de manques au niveau des mémoires cognitives, collectives, culturelles et individuelles. ils pourraient par voie de conséquence devenir des moyens de remédiation aux problèmes liés à l'écrit. je privilégierai comme champ d'observation les adolescents en difficulté entrant en classe de sixième
The present research deals with cultural psychology. It aims to show how culture can influence the cognitive skills of underachieving students.Before cultural psychology emerged, social constructivism best represented by Piaget and Vygotski, and later in the twentieth century by Jérôme Bruner or Bertrand Troadec underlined the importance of culture in children’s mental dispositions.Their research on influence of culture in children’s cognitive dispositions are used as guiding principle.Over the years, it has been noticed that quite a large number of Martinican secondary school students from ages 11 to 12 had writing problems. In reality, national assessments have always confirmed this fact. Obviously papers about children’s writing problems have been written by many specialists. But it is interesting to consider this issue in relation to cultural psychology. In addition, this perspective shows the subject in his own singularity in interaction with his social background. It appears that stories, presented as social background’s products, are considered as systems which make sense for students who are in cognitive distress. Skills in writting will thus become for us a kind of mirror to assess the quality of thinking

Cette these porte sur une etude psychologique clinique de la "matrifocalite" familiale a la martinique et se fonde sur un suppose theorique selon lequel c'est la mere qui conduit l'enfant au pere, au travers de ce qu'il entend dire de lui dans la parole maternelle. Dans les interactions precoces, la mere va lui transmettre ses propres parents interiorises. L'hypothese principale de ce travail est que l'agencement matrifocal prevaut, que le pere soit ou non physiquement present. L'investigation a porte a la fois sur le tiers fantasmatique et le tiers reel. La methode combinee de l'entreprise, de l'approche projective (test du rorschach) et de l'observation directe des interactions precoces, a servi de support a l'investigation menee sur deux groupes familiaux de type monoparental et de type biparental. Dans les familles monoparentales, la grand-mere maternelle occupe une position centrale et toute puissance et fait fonction de pere symbolique. Il semble y exister une loi dont la voie de transmission serait le lien mere-fille et qui se signifierait dans le don de l'enfant a la grand-mere en paiement d'une dette
The thesis concerns a clinical-psychology study into family "matrifocality" in martinique, and is based on a theoretical assumption that it is the mother who brings the child towards the father, through what the child hears about the father in the mother's speech. In early interaction, the mother will convey to the child her own interiorized parents. The principal hypothesis of the study is that the matrifocal arrangement prevails,whether the father is physically present or not. The investigation is directed at both the fantasized and the real third person. The combined method of interview, projective approach (rorschach text) and direct observation of early interactions, served as a support for investigation performed on two family groups of the single-parent and two-parent types. In single-parent families, the maternal grandmother occupies a central and all-powerful position and fulfils the role of symbolic father. These appears to exist a law whose transmission channel is the mother-daughter link and which is meant in the gift of the child to the grandmother as payment for a symbolic debt. In this mother-daughter dyad, the child constitutes an important stake. Thus the matrifocal link is perpetuated. From the subjective experience of the women in this group emerges the image of an all-powerful phallic mother who fixes the

Les nourrissons sont l'un des principaux groupes à risque de carence et d'anémie ferriprive. Qu'en est-il des enfants hospitalisés à l'hopital du Lamentin en Martinique? Parmi les 105 enfants de 10 mois à 3 ans retenus, la prévalence de la carence martiale est de 26. 6 % et celle de l'anémie ferriprive retrouvés sont le fait de boire du lait non supplémenté en fer, et le fait d'avoir été allaité exclusivement au sein associé à une diversification tardive (après 6 mois). Du fait des conséquences néfastes sur le développement psychomoteur de l'enfant, l'anémie ferriprive doit bénéficier de mesures de prévention adaptées et rigoureuses, et les professionnels de santé doivent rester vigilants et ne pas hésiter à mettre en route un traitement curatif efficace dès la découverte de la carence martiale
Toddlers are one of the main high risk population for iron deficiency and iron deficiency anaemia. What about hospitalised children at Lamentin's hospital in Martinique? Among the 105 included children, the prevalence of ID is 26. 6 % and the prevalence of IDA IS 13. 3 %. The two risks factors for IDA are : cow's milk, and; long breast-feeding duration associated with beginning solid food after 6 month. The consequences of IDA are developmental delays and behavioural disturbances. Therefore prevention against IDA must be considered by all medical profesion

L’objectif du travail ici présenté est de rendre compte des différents processus à l’œuvre dans l’acquisition du système graphique du français langue maternelle, pour des enfants scolarisés en début de cours élémentaire première année, et prend pour objet linguistique spécifique le mot graphique. Après un aperçu sur l’histoire de l’écriture permettant de soulever les rapports entre phylogenèse et ontogenèse nous proposerons un parcours pluridisciplinaire utile à la compréhension des fondements de nos travaux en explorant de manière synthétique les champs physiologique, psychologique, psychocognitif et acquisitionnel. A partir d’un double corpus (un premier constitué des textes rédigés par les sujets sans aucune aide extérieure et un second rapportant les entretiens d’explications métagraphiques mis en place avec les sujets) nous proposerons un relevé et une analyse des différentes procédures utilisées par les scripteurs pour produire et gérer les frontières du mot graphique. Nous ferons ensuite une analyse linguistique des différentes allographies de ce corpus pour démontrer leur rôle dans le développement acquisitionnel. Ces travaux en apportant une meilleure connaissance de l’acquisition du système écrit permettront de cerner une dynamique de l’acquisition et d’ouvrir sur des perspectives d’améliorations didactiques pour les apprentissages fondamentaux. Des termes spécifiques ont été créés pour définir les différentes transcriptions graphiques non normées : L’adgraphie réunit des éléments linguistiques normalement dissociés en une seule unité graphique [jarive] La disgraphie sépare un élément linguistique conventionnel en différents segments graphiques [mon ter] La dupligraphie reprend à l’initiale d’une forme graphique l’élément terminal de la forme précédente [mon nami] La transgraphie déplace l’élément terminal d’une forme graphique à l’initiale de la forme suivante [lé senfans] Le terme générique pour les graphies non-conformes étant Allographies, en référence au grec « allos » : autre
The purpose of this thesis is to identify and to analyse the various procedures involved in the activity of writing by french mother tongue’s children starting the second year of primary school, and uses for specific linguistic object the written word. After a summary of the history of the writing allowing us to raise relationships between phylogenesis and ontogenesis, we will propose a useful multi-field approach to understanding the basics of our work by exploring fields of knowledge such as physiology, psychology, cognition and acquiring. From two corpus (one made up of texts written by the children without any help and a second made up of recordings during metagraphics workshops), we will propose an analysis of the different procedures used by children to produce and manage the borders of the graphic word. We will make a linguistic analysis of the allographies to explain how they take an active part in the development of the acquiring. To complete this work we will suggest improvements in didactic for the fundamental learnings of literacy. For this thesis we have created special words to define the different transcriptions in non conformity with standard : The adgraphy joins in one graphic unit, two items normally dissociated [ jarive]. The disgraphy separates a conventional single element in different graphic elements [mon ter] The dupligraphy repeats at the beginning of a second unit the end of the first unit [ mon nami] The transgraphy : the final part of a graphic term is moved at the initial of the following written form [ lé senfants ]The term used to qualify the whole transcriptions in non conformity with the written standard is Allography in reference to the greek Allos : other – different

Cette recherche a pour objectif d'evaluer les strategies des eleves debutants en lectureecriture face a deux situations pedagogiques differentes : en situation dirigee (liee au quotidien des classes preparatoires) et en situation autonome (alternative, ou les enfants sont incites a interagir avec leurs collegues). Cinq interventions ont eu lieu dans des ecoles du reseau public toulousain, en utilisant comme support des fiches de lecture-ecriture. La premiere experience permet de determiner les principes de la methodologie didactiqueexperimentale. Les deux interventions suivantes montrent que les enfants en directivite menent le travail de facon assez individualisee, avec une forte demande a l'adulte, en restant tres attaches a l'aspect quantitatif dans la resolution des exercices. Ceux enautonomie sont plus attentifs aux fiches, aident leurs camarades moins avances, et sont plus performants que les collegues en directivite, surtout pour les fiches plus difficiles. Les deux dernieres interventions ont ete realisees l'une dans une ecole de milieu socio-culturel favorise et l'autre en zep. Les eleves de l'ecole favorisee se montrent plus independants du contexte scolaire, tandis queles enfants de l'ecole defavorisee sont plus sensibles au type de materiel utilise qu'a la situation didactique, etant en meme temps tres influences par l'entrainement suivi. Les eleves en autonomie/milieu favorise sont beaucoup plus engages dans la realisation des exercices et adoptent des attitudes qui font appel a la cooperation, tandis que ceux du milieu socio-culturel defavorise restent toujours attaches aux memes niveaux d'engagement et aux memes comportements de leurs camarades en situation dirigee. On verifie pourtant une plus grande facilite de recontextualisation de la situation scolaire des enfants du milieu socio-culturel favorise en autonomie. La directivite y apparait comme un facteur de normalisation du comportement des eleves des deux ecoles.

La dyslexie développementale phonologique est un trouble d'apprentissage se caractérisant par un retard de deux ans en lecture. Cette étude émet l'hypothèse que ce déficit affecterait également l'écriture. L'analyse des productions écrites d'enfants dyslexiques âgés de 8 à 11 ans, a révélé (1) un retard de 2 ans par rapport aux enfants témoins, et (2) que les erreurs réalisées pouvaient recevoir une interprétation linguistique. Elles rendent compte d'un trouble massif dans les traitements phonologique et morphologique : difficultés à établir les conversions phonèmes-graphèmes (en dictée et logatomes) et morphèmes-mots (en dictée de mots et d'énoncé). Les erreurs phonologiques et morphologiques à l'écrit pourraient alors être le reflet d'un déficit sous-jacent dans les capacités métalinguistiques orales. Dans le cadre de cette expérience, nous avons testé, auprès de ces sujets, un entraînement oral de la conscience linguistique afin d'améliorer leurs compétences linguistiques écrites.

L'insistance du comportement récidiviste laisse perplexe. Sa conduite semble dire que tout aménagement (thérapeutique, éducatif, socio-judiciaire) semble voué à l'échec, comme si l'intention de lui passer les rênes de la socialisation avait l'effet inverse soit le pousser vers le lieu dont ces mesures tentent de l'éloigner. Cette étude traite de la récidive en tant que symptôme du sujet. Son insistance en tant que résistance maintient et consolide une identité en rupture de ban. En tant que telle, il en fait une raison d'être qui, par la transgression, interpelle la fonction du père, à l'origine du lieu social. Cette inscription dans le hors-loi, le récidiviste la choisit pour récuser une inscription Autre, celle de la Loi du langage, autrement dite "castration". En attaquant la loi sociale, il met en scène, au pied de son point d'impossible, un tribunal qui lui permet de rejouer, par délits interposés, les thèmes afférents aux signifiants primordiaux, "mère", "père". L'économie qui produit l'acte se nourrit du roman familial qu'il déploie afin d'entériner l'économie subjective. Par cette modalité de déplacement sur la loi sociale de la récusation des inter-dits du langage, il met en acte une forme de démenti pervers. Cette forme moderne, d'autant plus que la sexualité n'est plus tabou, ouvre sur une réflexion politique, en quoi les choix institutionnels d'une société discréditent ou cautionnent la fonction du "Nom-du-Père" et alimentent ce qu'ils veulent combattre
We are puzzled by the insistency of recidivist behaviour. The offender's conduct seems to mean that whatever inserting adjustements are made, wether therapeutic, educational or socio-judiciary, they all seem bound to fail as though any intention of letting him take control of his socialisation has the opposite effect and pushes him back to the place from wich thoses measures were planned to keep him away. The present study examines recidivism as the subject's symptom. Repetitive offending (criminal acting out?) as resistance maintains and trengthens his identity at oods with society. As such, the subject considers recidive as his "raison d'être" i. E. Reason for living; wich by using the expedient of transgression questions the father's function at the basis of social contract. The recidivist chooses his inscription as an outlaw in order to reject his inscription in the Law of Language, in another word, castration. By defying the social law, he stages off the limit of his impossibility, a tribunal that allows him to perform again, by the use of acts of delinquency (interposed offences), the themes pertaining to primordial significants, namely "mother" and "father". The ecocomy that brings forth the act is nourished by the family story that he displays in order to confirm his own subjective economy. Trough shifting on the laws of society, the denial of language interdicts, he performs a sort of perverse refutation. This contempory form (of behaviour) does-all the more so as sexuality is no longer a taboo-open up on a political reflection as to what extent the institutional choices of a society discredit or support the Nom- du-Père" function and foster what they intend to repress

Ce travail consiste en une sociologie des pratiques d'écriture chez les jeunes issus des immigrations postcoloniales. Il part d'un lieu commun les « jeunes de banlieues » seraient au mieux indifférents au pire viscéralement hostiles à l'écriture pour "démonter" ce stéréotype, en montrer les mécanismes et les implications. L'accent mis sur l'oralité, les difficultés scolaires, la représentation sociale et historique de l'écriture contribuent en effet à répandre et à naturaliser l'idée que ces jeunes n'écrivent pas ou très peu, sauf quand ils y sont obligés par l'école, plaçant la culture écrite aux antipodes de la « culture des banlieues ». Notre enquête, conduite en Ile-de-France, montre une réalité plus complexe : l'écriture existe bel et bien dans les pratiques culturelles des "jeunes de banlieue", sous des formes multiples et variées: certaines sont innovantes et parfois inattendues (articulées avec l'audiovisuel, ou insérées dans des pratiques musicales ou picturales), d'autres plus classiques (production de textes et même, écriture littéraire). Sortant de la logique normative et légitimiste, notre approche place la subjectivité au centre de l'analyse pour déterminer comment, dans quelles conditions et dans quelles limites, ces jeunes se dégagent de situations défavorables à l'écriture pour se construire en tant que sujets écrivants. Ce travail montre ainsi le décalage entre les idées préconstruites et la réalité des pratiques d'écriture en banlieue qui, pour ignorées qu'elles soient, apparaissent comme un véritable révélateur du regard que porte la société sur ses minorités postcoloniales, regard qu'on peut rattacher à une forme d'ethnocentrisme culturel
This research aims to show how young descendants of postcolonial immigrants practice writing outside of school. One of the stereotypes about the so-called “kids from the suburbs » is: they never write anything, unless they have to at school. The current enthusiasm for their music and their colorful language known as verlan, the high rate of school dropouts, the social and historical representations of writing by suburban dwellers contribute to the development and the « naturalization » of this stereotype. However, our fieldwork conducted in Paris suburbs (Ile-de-France region) shows a more complex reality. Ln fact, there are various writing practices in suburban culture: some of them are innovative, creative, even unexpected (associated with the audiovisuals, inserted into musical or graphic expressions), others more classical (production of texts, and even literary writing). Our work analyzes how these young descendants of postcolonial immigrants practice writing despite unfavorable situations, in order to determine what are the conditions for the construction of “writing subjects”. Finally, our thesis deals with the gap between the preconceived idea and the reality about suburban youth writing practices which reveals the way by which the society looks at its postcolonial minorities, not far from a form of cultural ethnocentrism

L’ouvrage s’intéresse aux pratiques extrascolaires d’écriture électronique d’élèves de classe de troisième, en particulier sous l’angle de leur influence sur l’orthographe de ces derniers. Il propose notamment une comparaison des écarts orthographiques de copies d’examen du Brevet recueillies dans un même collège à quinze ans d’intervalle (1996 et 2011), c’est-à-dire juste avant l’irruption de l’écriture électronique, puis une fois celle-ci bien installée. Les implications didactiques de l’ensemble de la recherche sont enfin envisagées
The study deals with the out-of-school use of digital writing by students aged 14-15, especially its influence on their spelling. Particularly, it offers a spelling gaps comparison, using the same exam papers, collected at the same school, with a 15 years interval (1996 and 2011), just before the appearance of e-writing and once it is fully established. Then, the didactic consequences of the whole research are being considered

Cette thèse s'inscrit dans le champ de la psychologie transculturelle du bébé, une clinique de la créolisation du pays Martinique. Cette recherche part du problème du devenir mère et de la souffrance du bébé qui se trouve au centre de deux sortes de discours, de deux systèmes de soin. D'une part, le discours populaire, discours porté par la tradition sur les conceptions de la maladie qui affectent le tout petit, la façon de guérir et /ou soigner l'enfant et les techniques appropriées. Ce discours est porté par la grand-mère, voire l'arrière-grand-mère lorsque cette dernière est encore en vie, et par les anciens. D'autre-part, le discours médico-social porté par les psychologues et les pédopsychiatres, où le sens donné à la souffrance du bébé et des mères ne tiendra pas compte des croyances et de la culture. Les jeunes mères consultent dans une errance entre la médecine occidentale, une médecine «visible», et le système de soin du guérisseur, appelé "doktè fey", une médecine «invisible». Notre hypothèse repose sur l'idée que le "doktè fey" représenterait une partie de la mère, il la rendrait compétente, lui permettrait de se réapproprier son enfant, car, par ses conseils et ses actes, il réaffirmerait l'unité mère-enfant en les inscrivant dans la transmission des générations. Nous analysons ces deux conceptions concernant la souffrance et la prise en charge du bébé au niveau des différents modèles du soin, des différentes logiques sociétales et des conflits entre les différents points de vue sur l'enfant. Pour ce faire, nous avons développé une démarche transculturelle et ethna-­clinicienne auprès des familles et de leurs bébés, des guérisseurs et des psychologues. Les outils utilisés sont le questionnaire, les entretiens semi directifs, le recueil d'observations de techniques de bain traditionnel et des études de cas. Les résultats mettent en évidence d'une part la difficulté pour les jeunes mères d'adhérer aux modalités du traitement proposé par la médecine «visible», lorsqu'elles sont confrontées à la mort potentielle de leur bébé porteur de pathologies spécifiques, c'est-à-dire culturellement codées, d'autre part le sens du recours à la médecine «invisible». Pour conclure, on ne peut comprendre le désordre psychique dans les pays comme la Martinique sans tenir compte de la culture, c'est à dire des croyances, des langues et des pratiques, qui ont cours dans l'histoire et dans la construction de l'univers créole. Cette recherche met ainsi l'accent sur les liens et les ponts possibles à trouver entre ces deux médecines
The aim of this study is to investigate the distress in early motherhood/infancy which is at the center of two forms of discourse and two systems of care ln Martinique. On the one hand, the popular approach and, on the other hand, the medical and social approach supported by child psychiatrists and psychologists, which disregards beliefs and culture. A popular discourse borne out of a traditional conception of illness related to toddlers puts an emphasis on how to cure rather than to treat. This discourse is carried out by the grandmother as weil as the great grandmother, when still alive, and eiders of the community. Women in early motherhood have an erring commitment to consult in bath Western medicine, «visible » medicine, and the traditional health care system of the healer, known as the doktè fey, «invisible» medicine. Our hypothesis is based on the idea that doktè fey represent part of the mother and makes her competent to perform her role as a mother and as such she is able to reclaim her child. By his advice and acts, the dokté fey reaffirms the mother-child unit registering in the transmission of generations. We analyses these two conceptions which concern the distress on, as weil as the care of the baby. Addressing various models of care, diverse logical and societal conflicts of different perspectives on the child. To do this a cross-cultural and ethno-clinical approach was employed with families and their baby, healers and psychologists. Tools used are a questionnaire, semi-structured interviews, observations of traditional bath11 techniques and case studies. Results highlights firstly the difficulty that women experience in early motherhood to adhere to the terms of a proposed treatment by « visible » medicine when faced with the potential death of their baby when he is carrier of specifie pathologies, is culturaly encoded and secondly the sense of using the « invisible » medicine. To conclude we cannot understand psychological disorder in Martinique, without regard to the culture, i.e. beliefs, languages and practices that exist in a Creole environment. This research also puts emphasis on the links and bridges that it may be possible to find between the two health care systems

Dans une perspective de psychologie développementale appliquée à l’objet Écrit, la recherche présentée dans cette thèse s’articule autour de deux grands temps et notions : l’évaluation des compétences à l’Écrit d’une part et la remédiation des difficultés sur l’Écrit d’autre part. Le concept d’appropriation de l’Écrit développé par Besse constitue la base de ce travail et permet de faire le lien entre ces deux dimensions, en prenant en compte le rapport à l’Écrit dans sa globalité (aspects cognitifs, sociaux ou plus personnels). Dans un premier temps, les compétences et représentations de l’Écrit de 159 enfants scolarisés à l’école élémentaire sont mises en évidence à l’aide des outils DMA-Enfants (rencontres individuelles autour d’activités sur le lire-écrire-parler). Les analyses et observations alors conduites ont permis de suivre le développement des compétences en lecture-écriture et le cheminement sur l’Écrit des enfants du CP au CM2. Différents profils sur l’Écrit ont également été identifiés, venant notamment souligner les particularités des enfants en difficulté sur l’Écrit. Dans un second temps, 21 enfants de CM2 ont participé pendant trois mois à des ateliers de remédiation sur l’Écrit autour du Journal Scolaire, visant à les accompagner vers une autre réflexion et appropriation de l’Écrit. Les résultats obtenus sont encourageants et témoignent d’une certaine influence de la remédiation sur les représentations et les comportements face à l’Écrit des enfants concernés
This doctoral research on the Written language takes place in the field of developmental psychology. It can be focused on two main concepts and two main steps: reading and writing skills assessment on one hand, remediation of difficulties on the other hand. The reading and writing appropriation concept developed by Besse is used to link assessment and remediation and the Written language in all its dimensions (cognitive, social and more personal aspects) is taken into account. Based upon the use of the DMA method, 159 children from 1st to 5th grade were first met individually and activities relating to reading, writing and oral skills were proposed to highlight their Written language skills and representations. We were able to monitor the progress and we could analyze the development of reading and writing skills throughout elementary school. Different profiles of reading and writing skills were also identified, especially to differentiate children having problems with Written language.In a second step, remediation workshops were set up for three months with 21 5th grade children. The purpose was writing articles for the school newspaper in order to support children to another thought and appropriation of the Written language. The results are encouraging : they show some influence of remediation on representations and behaviors about reading and writing

L'objectif de cette thèse est d'étudier l'effet que peuvent avoir les émotions, au travers de l'induction d'un état émotionnel, sur les capacités rédactionnelles, orthographiques et mnésiques d'enfants au sein du contexte scolaire. Plus précisément, en lien avec le modèle élaboré par Ellis et Ashbrook (Resource Allocation Model of Cognitive Interference, 1988), puis modifié par la suite par Ellis et Moore (1999), la thèse selon laquelle les ressources cognitives disponibles varieraient en fonction de l'état émotionnel du participant est défendue. L'influence des émotions (positive, négative et neutre) est testée sur les exercices de la rédaction de texte, de la dictée et sur une tâche de mesure de la mémoire de travail phonologique, auprès d'enfants de CM1 et CM2.Les résultats montrent que les émotions négatives sont responsables de variations sur la longueur des textes et sur l'utilisation du lexique dans le cadre des processus rédactionnels (expérience 1), mais aussi d'une diminution des performances en mémoire de travail phonologique (expérience 3). En revanche, l'induction d'une émotion positive ou négative est responsable d'une perturbation sur le plan des processus orthographiques résultant en une augmentation du nombre d'erreurs d'orthographe dans le cadre de l'exercice de la dictée (expérience 2). En conclusion, il est montré que les émotions peuvent avoir un effet perturbateur, parasitant sur certains processus cognitifs complexes chez l'enfant. De plus, ce travail a aussi permis d'interroger l'effet des activités scolaires sur le ressenti émotionnel des enfants de CE2 et CM2 (expérience 4). Il a ainsi été mis en évidence que selon l'âge des enfants et l'activité pratiquée (écoute d'un texte lu à l'oral et dictée), le ressenti émotionnel varie grandement, mais aussi que l'état émotionnel initial est corrélé aux performances en dictée.Finalement, les résultats sont discutés en lien avec le modèle considéré (Ellis & Moore, 1999). Des ouvertures expérimentales sont proposées afin d'améliorer les connaissances de l'effet des émotions sur les capacités de langage écrit des enfants d'âge scolaire.

Grâce à une réflexion sur ma création poétique, cette thèse exploite « la poétique négro-africaine de l’exil » à travers cinq recueils de Césaire, Kayóya, Senghor et Tshitungu Kongolo. D’une part, mon recueil extériorise les joies et les peines du Burundi précolonial, colonial, postcolonial et d’un exilé francophone au Canada largement anglophone. Mes exigences esthétiques sont, premièrement, l’emploi des figures de style pour que mes poèmes soient des paroles plaisantes au cœur et à l’oreille. Deuxièmement, chaque poème véhicule une poly-isotopie. Troisièmement, pareil à mon identité hybride, mon recueil est un mariage de la poésie des vers courts français et des unités discursives burundaises. D’autre part, mon analyse critique examine la manière dont le poète exilé idéalise le pays perdu et suggère des réserves face au pays hôte qui lui impose une nouvelle identité. Ensuite, mon analyse révèle que l’écriture poétique est en elle-même un exil.