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Journal articles on the topic 'Enfants juifs pendant l'Holocauste'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 27 July 2025

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1

Zehr, Stéphane. "Lois Gunden et le Secours mennonite aux enfants (France, 1941-1943)." Revue d'histoire du protestantisme 6, no. 3 (2021): 353–76. http://dx.doi.org/10.47421/rhp6_3_353-376.

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Abstract:

Le Mennonite Central Committee a commémoré en 2020 les 100 ans de son existence. Peu connu en France, le principal organisme « de secours » mennonite a pourtant œuvré sur le territoire dès la fin de la Guerre d’Espagne, en ouvrant, notamment, des maisons de convalescence pour enfants pendant la Seconde Guerre mondiale. En dirigeant la Villa Saint-Christophe, à Canet-en-Roussillon, de 1941 à 1943, une jeune volontaire mennonite a ainsi participé au sauvetage de plusieurs enfants Juifs. Lois Gunden, reconnue « Juste parmi les nations », incarne le rapport privilégié des activités de « care » ave

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2

Garel, Georges. "III.12. Le sort des enfants juifs pendant la guerre." Revue d’Histoire de la Shoah N°211, no. 1 (2020): 313. http://dx.doi.org/10.3917/rhsho.211.0313.

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3

Stern, Judith. "Psychothérapie de la perte et du deuil." Santé mentale au Québec 15, no. 2 (2006): 221–32. http://dx.doi.org/10.7202/031573ar.

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Abstract:

Résumé Pendant de longues années, en Israël et ailleurs, les survivants de l'Holocauste n'ont pas laissé de place dans leurs vies aux souvenirs de leur passé, craignant d'en être submergés et d'en contaminer leurs enfants. Lorsque ces personnes arrivent à l'âgé où elles font le bilan de leurs vies, le processus de deuil et celui de la perte sont réactivés par le besoin de porter témoignage. Elles souhaitent aussi se retrouver en continuité avec les événements cruciaux de leur passé, en particulier la séparation avec la famille d'origine, avec l'entourage et avec leur culture. La deuxième génér

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4

Braun, Robert, and Daniel Solomon. "Popular Hatreds and the Spread of Kristallnacht Violence. Evidence from Children’s Stories." Annales de démographie historique 145, no. 1 (2024): 49–72. http://dx.doi.org/10.3917/adh.145.0049.

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Abstract:

Les recherches existantes sur les pogroms tendent à souligner l’importance des processus politiques et économiques, en minimisant l’influence indépendante des facteurs idéologiques tels que les haines et les peurs populaires. Cet article vise à attirer davantage l’attention sur le rôle que joue l’animosité populaire en étudiant la propagation de la violence contre les synagogues pendant le pogrom de la Nuit de Cristal en 1938, un cas fondateur de pogrom dirigé par les élites. Insatisfaits des mesures existantes des peurs et des haines ethniques, nous nous appuyons sur des données folkloriques

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5

Feldman, Marion. "Survie et destin psychique des enfants juifs cachés en France pendant la Deuxième Guerre mondiale." L'Autre 7, no. 1 (2006): 61. http://dx.doi.org/10.3917/lautr.019.0061.

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6

Feldman, Marion. "Lignes de failles générationnelles à propos des enfants juifs cachés en France pendant la seconde guerre mondiale." Cahiers de psychologie clinique 54, no. 1 (2020): 115. http://dx.doi.org/10.3917/cpc.054.0115.

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7

Tirven-Gadum, Vina. "Le Dernier Frère de Nathacha Appanah: l’internement des Juifs à la prison de Beau-Bassin, à l’Ile Maurice - une subalternité oubliée par la grande histoire." Voix Plurielles 9, no. 1 (2012): 220–33. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v9i1.622.

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Abstract:

Le Dernier frère, publié aux Editions de l’Olivier en août 2007, est le roman le plus récent de Nathacha Appanah, jeune auteure Indo-Mauricienne. Il a remporté le Prix de la FNAC en 2007, le Prix Culture et Bibliothèques Pour Tous en 2008, le Prix des lecteurs du magazine français L’Express en 2008, aussi bien que le Prix des librairies du Québec en 2008. Le roman se concentre sur le destin des minorités souffrantes, des enfants victimes, de prolétaires exploités et de peuples humiliés qui se rejoignent dans la même situation de déportation et d’exil, presque tous victimes de situations qui le

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8

Canizo, Charlotte. "Les enfants juifs à la maison de Sèvres. Des enfants « comme les autres » pendant la guerre et en sortie de guerre ? (1941-1949)." Revue d’Histoire de la Shoah N° 220, no. 2 (2024): 91–110. http://dx.doi.org/10.3917/rhsho.220.0091.

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9

Feldman, Marion. "De l’invisibilité à un retour à la vie compromis pour les enfants juifs pourchassés et cachés pendant la Shoah." L'autre Volume 26, no. 2 (2025): 182–92. https://doi.org/10.3917/lautr.077.0182.

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10

Feldman, Marion, Yoram Mouchenik, and Marie Rose Moro. "Les enfants juifs cachés en France pendant la Seconde Guerre mondiale : des traces du traumatisme repérables plus de soixante ans après." La psychiatrie de l'enfant 51, no. 2 (2008): 481. http://dx.doi.org/10.3917/psye.512.0481.

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11

Azuélos, Daniel. "Les Juifs allemands exilés aux États-Unis sous le national-socialisme : entre « normalisation » et affirmation identitaire." Allemagne d'aujourd'hui N° 247, no. 1 (2024): 144–63. http://dx.doi.org/10.3917/all.247.0144.

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Abstract:

L’exil aux États-Unis de quelque 200 000 Juifs allemands fuyant le national-socialisme à partir de 1933 est à replacer dans le contexte des restrictions à l’immigration appliquées par ce pays à partir des années 1920, puis de la Grande dépression des années 1930. Rares sont ceux qui, à l’époque, pouvaient imaginer l’apport que ces exilés pourraient avoir au développement de leur pays d’accueil dans les décennies futures. Cette diaspora, qui présentait une structure socio-professionnelle conforme à celle de la petite et moyenne bourgeoisie allemande, fut confrontée à son arrivée aux États-Unis

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12

Oppenheim-Gluckman, Hélène. "Book Review: Yoram Mouchenik, Ce n’est qu’un nom sur une liste, mais c’est mon cimetière: Traumas, deuils et transmission chez les enfants juifs cachés en France pendant l’occupation. Grenoble: Pensée sauvage, 2006. 173 pp. Paper: 20,00€, ISBN 2859192182." Transcultural Psychiatry 47, no. 2 (2010): 357–58. http://dx.doi.org/10.1177/1363461510369062.

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13

Raulin, Anne. "Yoram MOUCHENIK, « Ce n’est qu’un nom sur une liste, mais c’est mon cimetière ». Traumas, deuils et transmission chez les enfants juifs cachés en France pendant l’Occupation , préfaces de Boris Cyrulnik et de Marie Rose Moro, Grenoble, La Pensée Sauvage, 2006,173 pages." Sigila N° 19, no. 1 (2007): 193–94. https://doi.org/10.3917/sigila.019.0193.

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14

Portheret, Valérie. "16 septembre 1942 : le témoignage du sauvetage des 108 enfants juifs." Représentations dans le monde anglophone, no. 28 (December 16, 2024). https://doi.org/10.35562/rma.1195.

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Abstract:

La plus grande opération collective de sauvetage d’enfants juifs pendant la Shoah en France avait bien failli tomber dans l’oubli. Pour autant les conséquences décisives du sauvetage des cent huit enfants juifs arrêtés avec leurs parents lors de la grande rafle des Juifs étrangers de la Région de Lyon puis exfiltrés du camp de Vénissieux avait été pointé du doigt dès 1983 par Serge Klarsfeld dans Vichy‑Auschwitz comme un moment décisif du sort des Juifs de France, tant ses conséquences avaient été déterminantes pour freiner la coopération policière massive entre l’État français de Vichy et les

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15

Candau, Joel. "Altricialité." Anthropen, 2018. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.087.

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Abstract:

Deux faits signent la nature profonde de l’être humain : (i) un cerveau d’une grande plasticité et (ii) la puissance impérieuse de la culture qui se manifeste non seulement par la diversité et l’intensité de son expression, mais aussi par la forte influence qu’elle exerce rétroactivement sur le développement de notre architecture cérébrale – qui l’a rendue possible. Cette plasticité développementale, résumée dans l’idée que « nous héritons notre cerveau ; nous acquérons notre esprit » (we inherit our brains ; we acquire our minds)(Goldschmidt 2000), relève d’un processus plus général appelé «

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