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Academic literature on the topic 'Enfer – Christianisme'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 3 February 2022

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Journal articles on the topic "Enfer – Christianisme"

1

McKinney, Carol. "Witchcraft or Spiritual Power among Bajju Christians." OKH Journal: Anthropological Ethnography and Analysis Through the Eyes of Christian Faith 2, no. 2 (2018). http://dx.doi.org/10.18251/okh.v2i2.33.

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Abstract:
The Bajju in Northern Nigeria believe in an inherent inherited capacity for the use of spiritual power, also termed witchcraft, that results in illnesses, misfortune, evil, and death in the physical realm. This article explores this system, including indications that an individual is practicing witchcraft and the assumptions behind this conceptual system. It is a system that some Bajju Christians are seeking to Christianize by asserting that it is an evil spirit or evil spirits that can enter a person whose own spirit then leaves his or her body to meet with other spirits in the spiritual real
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Dissertations / Theses on the topic "Enfer – Christianisme"

1

Venard, Olivier-Thomas Michel Alain. "Littérature et théologie : une saison en enfer /." Genève : [Paris] : Ad solem ; diff. Sofedis, 2003. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39936563h.

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2

Denkha, Ataa. "L’imaginaire du paradis et le monde de l’au-delà dans le christianisme et dans l’islam, une étude comparative." Thesis, Strasbourg, 2012. http://www.theses.fr/2012STRAK009/document.

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Abstract:
Le paradis constitue un des aspects essentiels de chacune des deux religions. Imaginé comme un lieu de bonheur et de perfection, il est décrit à partir des réalités terrestres. C’est un lieu dont les textes bibliques et coraniques, les écrits des Pères de l’Église, les hadîths et la littérature ont fourni différentes présentations. Un lieu dont les visionnaires ont donné de surprenantes descriptions. Un lieu de beauté que les artistes n’ont cessé d’illustrer pendant des siècles. Le faire découvrir, comprendre ses multiples éléments a nécessité non seulement de l’insérer dans un contexte histor
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3

Lemardelé, Gildas. "Représentations diaboliques et infernales dans les romans de Thomas Hardy : emprunts et métamorphoses." Caen, 2013. http://www.theses.fr/2013CAEN1700.

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Abstract:
Au départ perçue comme pastorale (Under the Greenwood Tree, 1872, et Far From the Madding Crowd, 1874), l’œuvre romanesque de Thomas Hardy contient pourtant en germe des images diaboliques et infernales. Cette tendance s’affirme plus nettement à partir de The Return of the Native (1878), et dans Tess of the d’Urbervilles (1891), elle prend une importance structurelle. Cette thèse met en rapport les représentations diaboliques et les problématiques diverses liées aux bouleversements culturels et intellectuels qui ont marqué la seconde moitié du dix-neuvième siècle. Dans un premier temps, cette
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4

Araujo-Rousset, Anthony de. "Figures françaises de Dante : un mythe romantique." Thesis, Lyon, 2018. http://www.theses.fr/2018LYSE3008.

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Abstract:
Ce travail construit une dantologie transcendantale fondée sur la fécondité et la légitimité du commentarisme français tout au long du dix-neuvième siècle. Le nom et l’œuvre de Dante progressent dans la vie de l’esprit et de la culture après la sidération de la Révolution, avec la naissance, l’apogée, le déclin et les suites métamorphosées du Romantisme. Un amour soumis à la loi de la divisibilité de quelques fragments de la Divine Comédie se transforme graduellement en une première dantologie. Des figures archétypiques issues de domaines hétérogènes donnent une armature conceptuelle et poétiq
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5

Vallières, Catherine. "Apprendre à bien mourir : les écoliers et la mort au Québec, 1853-1963." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/mq25752.pdf.

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6

De, Araujo Rousset Anthony. "Figures françaises de Dante : un mythe romantique." Thesis, 2018. http://www.theses.fr/2018LYSE3008/document.

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Abstract:
Ce travail construit une dantologie transcendantale fondée sur la fécondité et la légitimité du commentarisme français tout au long du dix-neuvième siècle. Le nom et l’œuvre de Dante progressent dans la vie de l’esprit et de la culture après la sidération de la Révolution, avec la naissance, l’apogée, le déclin et les suites métamorphosées du Romantisme. Un amour soumis à la loi de la divisibilité de quelques fragments de la Divine Comédie se transforme graduellement en une première dantologie. Des figures archétypiques issues de domaines hétérogènes donnent une armature conceptuelle et poétiq
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Books on the topic "Enfer – Christianisme"

1

Kvanvig, Jonathan L. The problem of hell. Oxford University Press, 1993.

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2

Swinburne's hell and Hick's universalism: Are we free to reject God? Ashgate, 2003.

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3

Balthasar, Hans Urs von. Dare we hope: "that all men be saved"? ; with, A short discourse on hell. Ignatius Press, 1988.

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4

Almond, Philip C. Heaven and Hell in Enlightenment England. Cambridge University Press, 1994.

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5

Heaven and Hell in Enlightenment England. Cambridge University Press, 1994.

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6

Bernstein, Alan E. The formation of hell: Death and retribution in the ancient and early Christian worlds. UCL Press, 1993.

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7

Bernstein, Alan E. The Formation Of Hell. Taylor & Francis Inc, 2004.

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8

The formation of hell: Death and retribution in the ancient and early Christian worlds. Cornell University Press, 1993.

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9

Bernstein, Alan E. The formation of hell: Death and retribution in the ancient andearly Christian worlds. U.C.L. Press, 1993.

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10

The Formation of Hell: Death and Retribution in the Ancient and Early Christian Worlds. Cornell University Press, 1996.

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