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Dissertations / Theses on the topic 'Engagement politique'
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Koumba, Emmanuel-Thierry. "Presse écrite et engagement politique au Gabon." Bordeaux 3, 1997. http://www.theses.fr/1997BOR30023.
Full textAbstract:
L'engagement politique de la presse gabonaise pose un reel et double probleme. D'abord, la mutation sociopolitique que connait le gabon depuis 1990 n'a pas arrange les choses. Ensuite, l'accouplement presse-partis politiques a fait que les journaux manquent toujours de reelles perspectives personnelles; alors que l'une des missions premieres d'une presse reste celle d'informer, de maniere independante, les citoyens. Si cette realite a favorise l'emergence (en tres grand nombre a certaines periodes) de la presse en tant que temoin de cette histoire immediate du gabon neodemocratique et multipariste, elle est loin du compte pour ce qui concerne la democratisation de la presse. Avec l'aide des instruments des sciences de l'information et de la communication, dans un souci de pluridisciplinarite; mais aussi, grace a une observation sur le terrain, cette these examine finement les conditions de developpement de la presse gabonaise a partir de 1990. Elle est divisee en trois parties. Dans la premiere partie, elle pose le probleme de son organisation et de son fonctionnement dans un contexte tres marque par la penetration de la radio et la television. La deuxieme partie quant a elle, analyse les espaces et les contenus des journaux. Ainsi, si les agitations sociopolitiques ont favorise un certain liberalisme du regime du president bongo, ce fut aussi l'occasion pour cette presse gabonaise de proposer des productions assez nouvelles, riches et variees a des citoyens lecteurs de plus en plus exigeants. La troisieme partie enfin, porte un regard sur les relations entre les differents acteurs sociaux, politiques; les lecteurs; l'opinion et la presse. Enfin, tout en reconnaissant les forces et les faiblesses de cette presse gabonaise, cette etude tente aussi de proposer des voies-nouvelles-pour une reelle presse d'avenirThe political engagement of the gabonese press poses a real and twofold problem. To begin with, the sociopolitical change that gabon has experienced since 1990 has complicated matters. Then, the association of political parties with the press means that newspapers still lack true personal perspective; while one of the main objectives of the media remains to inform, in an independant manner, the public. If this reality has favoured the emergence (in great numbers at times) of the press as a witness to the present situation of a new multiparty democratic gabon, it is still far from the democratization of the press. With the help of technics in the information sciences and in communication, in a multidisciplinary perspectif; but also thanks to first hand observation in gabon, this thesis examines in detail the conditions of development of the gabonese press since 1990. It is divided into three sections. In the first section, this study looks at the problem of the organisation of the press and its functionning in a context marked by the impact of radio and television. In the second section, it analyses the layout and content in newpapers. Thus, if the sociopolitical sturring has favoured a certain liberalism in the regime of president bongo, it is also the opportunity for the gabonese press to propose new, rich and varied ideas to its ever more demanding conscientious readers. The third section offers an analysis of the relations between the different social and political actors, readers, (public) opinion and the press. Finally, while recognizing the strngths and weaknesses of the gabonese press, this study puts forth new suggestions for a real press of the future
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Konin, Alla Marcellin Vieillard-Baron Jean-Louis. "Les modalités spécifiques de la raison politique critique religieuse et engagement politique chez Spinoza /." [S.l.] : [s.n.], 2008. http://theses.edel.univ-poitiers.fr/theses/2008/Konin-Alla/2008-Konin-Alla-These.pdf.
Full text
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Konin, Alla Marcellin. "Les modalités spécifiques de la raison politique : critique religieuse et engagement politique chez Spinoza." Poitiers, 2008. http://theses.edel.univ-poitiers.fr/theses/2008/Konin-Alla/2008-Konin-Alla-These.pdf.
Full textAbstract:
Notre travail interroge la religion et la politique à la lumière de la critique du spinozisme. Il s'en dégage que : dans la forme, la raison discursive, et critique s'oppose à la foi comme révélation et certitude non-réfléchie mais leur contenu (l'Absolu) les unit. Dès lors, la raison élève le sentiment religieux (le fini accède à l'Infini par la réflexion), inversement, la foi fonde la rationalité. Cependant, nous nous demandons si cette rationalité de la foi ne nie pas sa spécificité. Envisager avec Spinoza la séparation de la philosophie et de la théologie afin de permettre la liberté de pensée et d'expression. En effet, l'analyse de la connaissance rationnelle dans son rapport avec la connaissance théologique nous conduit à sceller la distinction entre le théologien et le philosophe d'une part et de l'autre entre le théologien et le politique. Le conatus spinoziste doit pouvoir permettre de vaincre l'asservissement et les préjugés, et conduire les individus à la liberté et au salut de la sociétéThe thesis examines the relationship between religion and politics from the Spinozist critical perspective. In terms of form, discursive and critical reasoning is opposed to faith which can be characterised as a non-analytical certainty taking the form of revelations. In terms of content however, reason and faith are united by their shared content a sense of the Absolute. In these circumstances reason is able to promote religious feeling, the finite becoming infinite thanks to meditative thought ;conversely, faith can provide a basis for rationality. Nonetheless, is it not possible to see this rationality of faith as a denial of that which specifically defines faith ? Spinoza's aim was to separate philosophy from theology so as to liberate thought and freedom of expression. As a matter of fact, the analysis of rational understanding and its relations with theological knowledge gives us a better grasp of what differentiates the theologian and philosopher on the one hand, and the theologian and politician on the other. Spinoza's 'conatus' should allow us to overcome subordination and prejudice, taking us toward liberation and the salvation of society
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Byron, Jhon Picard. "L'ENGAGEMENT ETHNOLOGIQUE DE JEAN PRICE-MARS ET SON ENGAGEMENT POLITIQUE." Thesis, Université Laval, 2012. http://www.theses.ulaval.ca/2012/29299/29299.pdf.
Full textAbstract:
Jean Price-Mars a joué un rôle majeur dans la formation de l’école haïtienne d’ethnologie. Il est le principal initiateur de la mise en place des cadres institutionnels de l’ethnologie haïtienne. Fondateur et premier directeur de l’Institut d’Ethnologie qui deviendra plus tard la Faculté d’Ethnologie, un des principaux initiateurs de la mise en place du Bureau d’ethnologie, en 1941, Price-Mars contribue fortement au fondement théorique de l’ethnologie haïtienne, à la construction de l’objet de cette discipline en Haïti. L’auteur est reconnu en Haïti comme l’un des premiers ethnologues haïtiens. Son chef-d’œuvre Ainsi parla l’oncle, souvent cité, est présenté comme un élément du patrimoine culturel haïtien. Son image de chantre et de promoteur de la culture haïtienne fait l’unanimité. Cette thèse se propose de faire le lien entre, d’une part, les premiers ouvrages de l’auteur, souvent cités et commentés en tant que travaux scientifiques, et, d’autre part, ses interventions ou positionnements politiques qu’on a souvent tendance à passer sous silence. Or, l’implication de Price-Mars sur la scène politique haïtienne se situe bien avant dans le temps par rapport à sa « vocation d’ethnologue ». Price-Mars est au premier plan de la scène politique haïtienne dès 1900. Diplomate, il est élu député en 1905 après avoir raté l’élection une première fois dans sa circonscription de Grande Rivière du Nord (1903). La rédaction et la publication de ses deux livres majeurs La vocation de l’élite (1919) et Ainsi parla l’oncle (1928) coïncident avec des moments de combats politiques intenses. Il est membre d’une association mise en place contre l’occupation d’Haïti par les marines américains, l’Union Patriotique, au moment où il fait la série de conférences qui constitueront l’essentiel des textes de La vocation de l’élite. Il est sénateur et candidat à la présidence, en 1930, deux ans après la parution de Ainsi parla l’oncle. Dans cette thèse, nous voulons rendre compte de son analyse critique de la formation de la société haïtienne et de sa proposition de construction de la nation haïtienne; ensuite, montrer que son insistance sur l’identité haïtienne (bien loin d’une démarche folkloriste), sa réhabilitation du vodou, sa démarche théorique de construction de l’objet de l’ethnologie haïtienne, son apport institutionnel à la mise en place de l’école haïtienne d’ethnologie s’inscrivent dans une dynamique politique visant la reconnaissance politique des classes populaires et la construction du peuple-nation ; enfin, insister sur les caractéristiques particulières de la pensée price-marsienne en mettant en évidence ses principales sources.
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Marchand, Pascal. "Engagement politique et rationalisation - analyse psycho-sociale du discours militant." Toulouse 2, 1993. http://www.theses.fr/1993TOU20010.
Full textAbstract:
Ce travail repose sur les processus psycho-sociaux de l'engagement et de la rationalisation, apprehendes dans le champ de la communication politique. L'utilisation conjointe de questionnaires et d'analyses de discours a permis de montrer que le niveau d'engagement d'un sujet dans un parti politique : 1- reflete un engagement "comportemental" (conduites emises) et un engagement "attitudinal" (perception du groupe ); 2- caracterise son identification aux figures d'autorite; 3- determine le mode de rationalisation employe pour faire face a un acte problematique emis par l'une de ces figures d'autorite. Quatre strategies apparaissent liees a la fois au niveau d'engagement et a l'intensite de la dissonance : evitement, compartimentalisation, globalisation, et reinterpretationTHIS WORK IS BASED ON THE SOCIAL PSYCHOLOGICAL PROCESSES OF COMMITMENT AND RATIONALIZATION, AND ATTEMPTS AT STUDYING THEM IN THE FIELD OF POLITICAL COMMUNICATION. THANKS TO THE JOINT USE OF QUESTIONNAIRES AND DISCOURSE ANALYSIS, IT HAS BEEN POSSIBLE TO SHOW THAT A SUBJECT'S LEVEL OF COMMITMENT IN A POLITICAL PARTY, FIRST, MIRRORS A "BEHAVIORAL COMMITMENT" (POLITICAL ACTS) AND AN "ATTITUDINAL COMMITMENT" (GROUP PERCEPTION); SECONDLY, IS CHARACTERISTIC OF THE strength OF HIS HER IDENTIFICATION TO LEARDERSHIP FIGURES; THIRDLY, DETERMINES THE RATIONALIZATION MODE HE SHE USES TO DEAL WITH A PROBLEMATIC ACT COMING FROM ONE OF THAT LEARDERSHIP FIGURES. FOUR STRATEGIES PROVE TO BE LINKED BOTH THE LEVEL OF COMMITMENT AND TO THE INTENSITY OF DISSONANCE : AVOIDANCE, COMPARTMENTALIZATION, GLOBALIZATION AND RE-INTERPRETATION
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Beauvois, Yves. "Carrière et engagement politique de l'ambassadeur Léon Noël, 1888-1987." Paris, Institut d'études politiques, 1997. http://www.theses.fr/1997IEPP0032.
Full textAbstract:
Cette thèse à caractère biographique analyse les liens unissant la progression de la carrière d'un haut fonctionnaire français et son degré de politisation. Quel rôle jouait l'engagement partisan dans les différents modes de promotion et dans la pratique des responsabilités ? Pour répondre à cette question, l'extrême durée des fonctions de Léon Noël (1914-1966) et leur grande diversité (auditeur au conseil d'Etat, membre de cabinets ministériels, délégué général auprès du haut-commissaire en Rhénanie, préfet, directeur de la Sûreté générale, ambassadeur, délégué général dans les territoires occupés, député, président du Conseil constitutionnel) offraient un terrain particulièrement varié. L'analyse fait apparaitre un haut fonctionnaire de la IIIe République se préservant de toute allégeance idéologique, mais se ménageant des contacts personnels étroits avec le personnel politique. Cet équilibre, maintenu au nom de la neutralité de l'Etat, permettait, avant-guerre, de s'arroger une certaine part d'autonomie. Au contraire, la très grande proximité de Léon Noël avec de Gaulle ne lui permit plus, sous la Ve République, alors même qu'il présidait la plus haute juridiction du pays, censée indépendante, d'échapper à la pression d'un exécutif bénéficiant maintenant de la durée. L'étude du parcours de l'ambassadeur est l'occasion, par ailleurs, de dégager les motivations de son ambition et, sur un autre plan, de faire progresser la connaissance historique dans plusieurs domaines, dont certains peu explorés : le règlement de la séparation de l'Eglise et de l'Etat, la fin de l'occupation française en Rhénanie, les relations franco-polono-tchécoslovaques d'avant-guerre, l'exil du gouvernement polonais en France, la naissance de la délégation générale de Vichy dans la zone nord, le fonctionnement du R. P. F. , ainsi que les débuts, de 1959 à 1965, du Conseil constitutionnel, institution surtout connue au travers de sa seule jurisprudenceThis biography analyses the links between the professional progress of a high ranking civil servant and the degree of his political involvement. What was the part played by partisan involvement in the various modes of promotion and in professional practice? To answer that question, the great length of time during which Noël remained in office (1914-1966), and the variety of posts he occupied (junior official at the Conseil d'Etat, adviser to members of government, general delegate to the high commissioner in Rhineland, prefect, head of the Sûreté nationale, ambassador, general delegate in the occupied territories, member of parliament, president of the Conseil constitutionnel) provided a particularly varied investigation ground. Our analysis reveals that he tried to avoid any kind of ideological allegiance, while establishing close connections with politicians. Before WWII, such a balance, maintained in the name of state neutrality, enabled 3rd Rep. High ranking civil servants to secure a certain degree of autonomy. Conversely, during the 5th Rep. , while noel presided the highest jurisdiction of the country, which was supposedly independant, his close relationship with de Gaulle no longer allowed him to avoid the pressure of the now stable executive power. Besides, the study of the ambassador's career has enabled us to clarify the motivations of his ambitions. It has also permitted to enlarge the scope of historical knowledge in several fields, some of which had hardly been explored before : the final stages of the separation between the Church and the State, the end of French occupation in Rhineland, the interplay of relations between France, Poland and Czechoslovakia before WWII, the exile of the Polish government in France, the birth of the general delegation of Vichy in the north zone, the workings of the R. P. F. , and the beginnings of the Conseil constitutionnel (from 1959 to 1965), an institution which had been known so far chiefly through its jurisprudence
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Großheim, Michael. "Politischer Existentialismus : Subjektivität zwischen Entfremdung und Engagement /." Tübingen : Mohr Siebeck, 2002. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb410082212.
Full textAbstract:
Texte remanié de: Habilitationsschrift--Philosophische Fakultät--Universität Rostock, 2000. Titre de soutenance : Die unheimliche Welt absoluter Selbstlosigkeit: entfremdete Subjektivität und politischer Existenzialismus.Bibliogr. p. 474-520.
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de, Montigny Gauthier Pascale. "Motivations d'engagement politique des femmes parlementaires rwandaises." Thesis, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2012. http://hdl.handle.net/10393/23305.
Full textAbstract:
La thèse « Motivations d’engagement politique des femmes parlementaires rwandaises » a pour objectif principal d’apporter un éclairage sur le parcours politique des femmes parlementaires au Rwanda, notamment en identifiant leurs motivations à la base de leur engagement. Pour y parvenir, des entrevues de type semi-directif ont été effectuées entre octobre et novembre 2011 auprès de 11 députées et sénatrices. Les résultats de recherche démontrent que les femmes s’engagent en politique selon les trois principes de justice de Nancy Fraser: la reconnaissance, la redistribution et la représentation. Deux autres motivations se rajoutent, soit les mesures institutionnelles et la reconstruction du pays. Plus précisément, les parlementaires désirent pallier les injustices sociales, économiques et politiques liées au genre et à l’ethnie. Cette thèse est une contribution à la capacité de la science politique d’analyser les rôles des femmes au sein des parlements des pays non occidentaux et autoritaires.
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Ramos, Ana Rosa Neves. "L'idée du peuple chez Jorge Amado : engagement politique et création romanesque." Paris 3, 1992. http://www.theses.fr/1992PA030123.
Full text
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Bocquillon, Sébastien. "Les familles parlementaires à Douai 1750-1790 : composition, patrimoine, engagement politique." Lille 3, 2010. http://www.theses.fr/2010LIL30025.
Full textAbstract:
Les parlementaires dominaient largement la société dans une province où la noblesse était peu présente. Le parlement resta en cette seconde moitié du XVIIIe siècle ouvert aux hommes nouveaux tout en étant vigilant sur les critères de recrutement. Après 1775, jamais la transmission héréditaire n'a été si importante, constituant ainsi un changement important dans le recrutement des officiers de la compagnie. L'étude des alliances matrimoniales a montré qu'elles étaient au service de l'ascension sociale des familles. Alliées entre elles pour la majorité, les familles forment un réseau d'alliances leur permettant d'assoir leur autorité sur la cour. Les familles parlementaires flamandes formaient un patriciat urbain tourné vers la terre, symbole de prestige et de réussite sociale. Ouverts aux idées des Lumières, les Messieurs du parlement restaient à de multiples égards des conservateurs hésitant entre leur fidélité au roi et leur volonté de représenter la nationMembers of Parliament ruled widely over society in the provinces in which the nobility was not very present. In the second half of the eighteenth century, Parliament was opened to new men, being still vigilant on recruitment criteria. After 1775, hereditary transmission had never been so important, constituing an important change in the recruitment of company's officers. The study of matrimonial alliances showed that they were in the service of social climbing of the families. Allied for the most part of them, the families formed a network of alliances allowing them to establish their authority upon the court. The Fleming parliamentary families formed an urban nobility turned to earth, symbol of social prestige and success. Open minded to the ideas of Enlightenment, Members of parliament remained conservatives in several respects, hesitating between their loyalty to the king and their will to represent the nation
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Mohamed, Elemam Elmetwalli Mohamed. "Engagement politique et Imaginaire romanesque chez Ahmadou Kourouma et Rachid Mimouni." Thesis, Lyon, 2020. http://www.theses.fr/2020LYSES002.
Full textAbstract:
Cette recherche qui se déploie en trois parties constitue une réflexion sur la dimension idéologique, mais aussi esthétique de la littérature francophone postcoloniale en Afrique subsaharienne et au Maghreb. Elle vise précisément à montrer comment s’articulent dans l’œuvre romanesque de l’Ivoirien Ahmadou Kourouma et de l’Algérien Rachid Mimouni un discours politique et idéologique et une pratique littéraire et esthétique. Les deux premières parties sont consacrées à l’examen de différents aspects de l’engagement politique de ces deux auteurs francophones appartenant à des aires géographiques, politiques, sociales et culturelles différentes. Il s’agit précisément de mettre en lumière leurs convictions et prises de positions idéologiques exprimées dans les romans du corpus à propos des phénomènes de dictature, de dérives idéologiques et de violence guerrière, qui ont marqué en Afrique la période allant des premières années de l’indépendance jusqu’à la première décennie du XXIe siècle. Dans la dernière partie, il est question d’examiner comment la poétique peut proposer des modèles appropriés pour penser la politique chez les deux auteurs. Il s’agit précisément, par une étude des modes de narration à l’œuvre dans les romans du corpus, de montrer les enjeux esthétiques de leur écriture politiquement engagée qui s’inspire autant des formes du roman européen que de l’oralité africaineThis research, which unfolds in three stages, provides a reflection about the ideological, but also aesthetic dimension of postcolonial Francophone literature in sub-Saharan Africa and Maghreb. It aims precisely to show how a political and ideological discourse is linked up with a literary and aesthetic practice in the novels of the Ivorian Ahmadou Kourouma and the Algerian Rachid Mimouni. In the first two parts, we examine the different aspects of the political engagement of these two francophone writers belonging to different geographic, political social and cultural areas. It is precisely a question of staging their convictions and ideological positions expressed in the novels of the corpus about the phenomena of dictatorship, ideological drifts and war violence, which marked in Africa the period going from the first years of independence to the first decade of the 21st century. The last part aims at examining how poetics can provide suitable models for thinking politics at both writers. More precisely, studying the structures of narration at work in the novels of the corpus allows to highlight the aesthetic issues of their politically engaged writing which draws as much from the forms of the European novel as from African oral tradition
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Katsuva, Muhindo Alphonse. "Catholicisme, engagement politique et processus démocratique en République démocratique du Congo." Grenoble 2, 2008. http://www.theses.fr/2008GRE21007.
Full textAbstract:
La démocratie est devenue au cours des années quatre-vingt-dix un enjeu majeur pour les sociétés africaines. Dans le contexte de transition démocratique, les dynamiques religieuses constituent un des éléments principaux des processus de changement social et politique. Contrairement à l’Occident, le religieux apparaît comme un élément qui accompagne la modernisation politique des sociétés africaines. Par son engagement politique évident, l’Eglise catholique de la République démocratique du Congo veut contribuer, en tant que partenaire social, à la modernisation politique et à l'amélioration du déficit démocratique dont souffre le système politique congolais quant à la participation des citoyens à la vie politique et la prise de conscience des valeurs démocratiques. Il s’avère légitime de se demander si l’interaction entre le catholicisme et le système politique au Congo est susceptible de constituer une base pour la formation et l’émergence d’une culture politique démocratique. En privilégiant une approche dialectique entre le discours et l’action politique du haut (le politique par le haut) confrontés à la pensée de la base (le politique par le bas), nous voulons analyser le contexte de production d’une culture politique par le catholicisme et la société civile en République démocratique du CongoDemocracy emerged as a major challenge for African societies throughout the 1990s. The religious dynamic constitutes a key element in the social and political changes associated with democratic transition. In contrast to the West, religion appears to be an element that accompanies political modernization in African societies. Through its strong political involvement, the Catholic Church of the Democratic Republic of Congo is attempting to contribute to the political modernization of the DRC- including the improvement of its democratic deficit. By acting as a social partner, the Catholic Church hopes to increase citizen participation in politics and instill awareness of democratic values. It is legitimate/ important to examine whether the interaction between Catholicism and the political system of the DRC is likely to give rise to a democratic political culture. Using a dialectical approach that opposes the political discourse and actions from the top (top-down politics) with political thought from the bottom (bottom-up politics), this paper will analyze the emergence of a political culture molded by Catholicism and civil society in the DRC
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Viel-Horler, Emma. "La téléréalité et le désengagement politique chez les jeunes universitaires." Thèse, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2012. http://hdl.handle.net/10393/23595.
Full textAbstract:
Nous observons depuis plusieurs décennies, un désintérêt généralisé pour la politique, qui est particulièrement marqué chez les jeunes (Bakker & de Vreese, 2011; Pasek, Kenski, Romer & Jamieson, 2006; Putnam, 2000; Yang, 2009) et qui se traduit, dans le contexte canadien, notamment par la diminution du taux de participation aux élections canadiennes (Hudon, Poirier & Yates, 2008; Statistique Canada, 2011). Notre recherche s’inscrit dans un cadre théorique soutenant que les industries culturelles tendent à détourner les citoyens des enjeux civiques et politiques qu’exige toute vie en société. En effet, il est permis de penser que les émissions de téléréalité, comme formes relativement nouvelles d’industries culturelles, du moins dans leur composante interactive (Dupont, 2007a; Ruel, 2008), sont au cœur de la problématique du désintérêt marqué des jeunes pour la vie politique, désintérêt qui se traduit par un désengagement. La réflexion est d’autant plus pertinente que certaines émissions de téléréalité sous-tendent justement des modèles de participation (par vote), et ce sont précisément ces dernières qui seront ciblées dans le cadre de cette recherche. Ce faisant, le but de la présente recherche est de déterminer s’il existe un lien de concomitance entre la fréquence de consommation des émissions de téléréalité (exigeant un mode de participation) et le désengagement politique des jeunes universitaires, âgés de 18 à 29 ans. Pour ce faire, nous avons procédé par voie de questionnaires auto-administrés à des étudiants universitaires, sélectionnés de manière aléatoire (par grappes). Un total de 138 participants ont complété le questionnaire et les résultats d’analyses statistiques révèlent que le désengagement politique chez les universitaires n’est pas significativement lié à leur consommation d’émissions de téléréalité, mais, par exemple, que le champ d’étude est lié à l’aspect des conversations politiques. Ces résultats sont discutés dans leur implication pratique comme théorique.
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Nezick, Nathalie. "Le cinéma de fiction politique des années 1970 en France : enjeux politiques et esthétiques d'un genre." Thesis, Paris 3, 2013. http://www.theses.fr/2013PA030125.
Full textAbstract:
En France, Mai 68 et la décennie qui suivit ont révélé la complexité d’une séquence historique dans le champ cinématographique. Le phénomène politique, social et culturel de la contestation généralisée de Mai 68 a influé sur les représentations intellectuelles en produisant un phénomène massif d'importation des catégories politiques comme schèmes classificatoires dans le champ artistique. Le champ cinématographique est également concerné. Dès le mois de mai 1968, des États Généraux du cinéma qui rassemblent les différents acteurs de la filière cinématographique voient le jour pour tenter d’influer sur les organismes de soutien étatiques, et proposer une nouvelle organisation économique ainsi que des modalités de contrôle moins répressives (la censure). Les débats théoriques et critiques animent le champ cinématographique, alors que certains cinéastes s’engagent dans la voie de la fiction politique revendiquée comme telle. Les premiers films de fiction « engagés » arrivent dans les salles au début des années 1970. Z de Costa-Gavras (1969) est présenté comme le film fondateur de ce mouvement, les critiques et théoriciens s’appuyant sur le film pour tenter de définir un nouveau genre à défaut de le circonscrire. Le film de fiction politique tentera de se distinguer du film à « thèse » en ce qu’il relèvera d’un genre plus heuristique que monologique. L’évolution du genre butera néanmoins sur la question et l’accusation de sa « récupération » idéologique, tant par le « Système » qui le diffuse que par certains cinéastes accusés de l’exploiter et donc de le dénaturer. Ce « nouveau genre » restera très indéterminé, entre « politisation » de la fiction et renouvellement du genre de la fictionIn France, May 1968 events and the decade that followed revealed the complexity of an historical sequence in cinema. The political, social and cultural phenomenon of the generalised contestation of May 1968 events had an influence on intellectual representations, producing massive importations of political categories as classificatory schemes in the art field. Cinema is concerned too. From May 1968, some General Estates of cinema which gather the different protagonists of the field of cinema appeared in order to have an influence on state supported organisms, and suggested a new economic organisation as well as less repressive modalities of control (censorship). Theoretical and critical debates stirred the field of cinema, whereas some filmmakers stepped into the path of public fiction as it is. The first « committed » fiction films appeared in cinemas in the early 70s. Z, directed by Costa-Gavras (1969) is introduced as the founding film ! of this movement. Critics and theorists relied on the film in order to try to define a new genre instead of confining it. Political fiction film will attempt to stand out from the idea of « thesis film », by making it fall under a genre more heuristic than monological. Yet the evolution of the genre will have difficulties with the question and accusation of its ideological « salvage », by the « System » releasing it and by some filmmakers accused of exploiting it, and thus of adulterating it. This « nouveau genre » will remain quite imprecise between « politicization » of fiction and renewing of the genre of fiction
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Larrañaga, Kristina. "Processus psychosociaux de transition, engagement politique et exil : l'exemple des militants basques." Toulouse 2, 2005. http://www.theses.fr/2005TOU20031.
Full textAbstract:
La thèse vise principalement à repérer et étudier les processus psychosociaux que mobilisent les conduites des acteurs, militant(e)s basques, engagés dans des luttes de reconnaissance et d'institutionnalisation de l'identité et qui ont été contraints de s'exiler durant une période plus ou moins étendue de leur parcours d'existence. Elle s'appuie sur des données d'histoire qui permettent de mettre en relief quelques-uns uns des mécanismes de fond et des évènements saillants qui caractérisent le mouvement de quête d'une identité nationale basque, ainsi que les formes organisationnelles, politiques, associatives que celui-ci a pris durant le XXème siècle et jusqu'à nos jours et aux évolutions actuelles. L'exil est assimilé à une situation de transition psychosociale, (au sens de Parkes), dont les processus ont pour déterminants et orientations communs d'être produits par des ruptures sinon des crises qui bouleversent l'ensemble des activités et des représentations des individus. Les effets de ces ruptures et crises, en général profonds et durables, sont désorganisateurs des cadres de socialisation des individus et de leur groupes d'appartenance souvent et des structures psychologiques de leur personnalité. Par les questionnaires, entretien guidés et les histoires de vie la recherche conduit à montrer que les militant(e)s exilés réagissent différemment à leurs situations, aux épreuves que leur impose l'histoire sociale, à l'insécurité, au stress, aux souffrances que l'exil provoque. Différemment aussi, ils tentent d'élaborer de nouveaux projets et activités sur la base de ressources internes, (liées à leurs expériences propres), et de ressources externes, ( liées notamment aux soutiens d'autrui dans leurs milieux familiaux, amicaux, professionnels. . . . ). Il apparaît que ces ressources auxquelles les sujets ont un inégal accès constituent des moyens de leur développement psychosocial dans des situations dégradées. Dans une certaine mesure, elles leur offrent des étayages, nécessaires à la recherche, (toujours incertaine) de nouvelles sociabilités et perspectives de vie, susceptibles de réaliser leurs aspirations individuelles et collectives et, pour beaucoup d'entre eux, d'affirmer des valeurs par lesquelles ils veulent signifier leurs actesThis thesis aims to identify and study the psycho-social processes motivating the conduct of the actors, who are Basque militants committed to the fight for recognition and institutionalisation of their identity who have been forced to spend part of their lives in exile. The thesis is based on the oucome of a historical process drawing attention to background mechanisms and key events which characterise the movement in search of a Basque national identity, and the forms of organisation, politics and association developed during the twentieth century and still evolving today. Exile is treated as a situation of psycho-social transition (in Parkes' sense) in which processes are commonly determined by and oriented towards the fact of their having resulted from discontinuities or crises which disrupt the individual's range of activities and representations. The effects of these discontinuities and crises, generally profound and long-lasting, tend to disorganise the individual's socialisation framework, and often that of membership groups and the psychological structures of personality. By means of questionnaires, guided interviews and life stories, the study portrays ways in which the exiled militants react differently to their situations, the tests and trials of social history, insecurity, stress, and the suffering that exile produces. They are also different in the way they attempt to develop new projects and activities based on internal resources (associated with personal experience) and external resources (particularly associated with the support received from relatives, friends, professional colleagues etc. ). It appears that these resources, to which subjects have illegal access, constitute means of psycho-social development in degraded situations. To some extent, these offer necessary means of support in the search, always uncertain, for new means of sociability and life perspectives capable of fulfilling their individual and collective aspirations, and for many, of confirming the values whereby they wish to give meaning to their acts
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Bozan, Aysegül. "Engagement des jeunes de l’AKP : la trajectoire de l’islam politique en Turquie." Thesis, Paris Sciences et Lettres (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018PSLEH019/document.
Full textAbstract:
La socialisation politique des jeunes engagés dans le Parti de la Justice et du Développement Adalet ve Kalkınma Partisi, l’AKP- en Turquie et les conséquences de ce militantisme sur leur rapport à l’autre et leur vision du monde sont l’objet d’étude de cette thèse. La question de la relation avec des groupes « d'autruis » -les Kurdes et les alévis- permet d’examiner le potentiel de démocratisation de l’AKP, parti issu de l’islam politique se définissant comme conservateur démocrate. Présentés auparavant par leur capacité à réaliser la compatibilité de l’islamisme avec la démocratie, le modèle turc et l’AKP, constituent aujourd’hui un cas pour analyser les obstacles à la démocratisation. Grâce à une enquête menée dans huit villes de Turquie -Istanbul, Antalya, Alanya Kayseri, Aksaray, Sivas, Ordu, Van- cette étude examine les trajectoires d’engagement et de cadrage politique des jeunes dans l’AKP. Elle met ainsi en lumière l’absence de transformation du cadre structurel en vue de la reconnaissance des droits de « l’autrui » qui révèle les déficits démocratiquesThis research analyses the political socialization processes of the youth engaged in the Justice and Development Party - Adalet ve Kalkınma Partisi, AKP - in Turkey and the consequences of this engagement on their perception of the « other» and their worldviews. The question of their relations with ethnic and confessional others – such as the Kurds and the alevis – makes it possible to evaluate the democratization potential of the AKP. Presented as able to merge political Islam and democracy, the Turkish model and the AKP constitute today a case-study to observe the obstacles to democratization. Based on the results of a survey realized in eight different cities of Turkey - Istanbul, Antalya, Alanya Kayseri, Aksaray, Sivas, Ordu, Van - this study examines engagement trajectories and political framings of the AKP youth. It also sheds light on the absence of transformation of the structural framework for the recognition of the rights of the “others”, a fact that exposes democratic deficits
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Aglan, Alya. "Le mouvement Libération-Nord, 1940-1947 : un engagement politique dans la résistance." Paris, Institut d'études politiques, 1998. http://www.theses.fr/1998IEPP0017.
Full textAbstract:
L'étude reconstitue l'histoire d'un des grands mouvements de zone nord issu des initiatives convergentes des syndicalistes confédérés et chrétiens, puis des socialistes. Elle se divise en trois grandes sections, intitulées respectivement "le journal", "le mouvement" et "l'action", correspondant aux trois moments différents de l'histoire de Libération-Nord, dans lesquels s'insèrent des analyses transversales concernant notamment la sociologie du mouvement, ainsi que les réseaux de solidarité à l'origine de son recrutement. Dès que les liaisons avec Londres sont établies, grâce au voyage de Christian Pineau (mars-avril 1942), l'activité centrée sur la fabrication et la diffusion du journal Libération commence à s'étendre, via les réseaux Cohors et Phalanx, au renseignement économique et militaire. Au début de l'année 1943, le mouvement s'engage dans l'organisation de l'armée secrète. De manière simultanée, tout en redoublant ses efforts dans la lutte contre le STO. En 1944, Libération-Nord se présente comme un ensemble complexe ayant développé, outre ses nombreuses ramifications militantes, un véritable appareil de combat militaire, sans pour autant renoncer à ce qui fut sa vocation première, à savoir la propagande politique, qu'il continue à poursuivre après la LibérationThis study reconstitutes the history of one of the great resistance movements of the northern zone which grew out of converging initiatives of first confederated and christian trade unionits and later, from the socialists. The study is divided into three parts : journal, movement, and action, which correspond to the three different stages of the history of Liberation Nord with several cross-cutting analyses, about the sociology of the movement and the solidarity networks where recruitment was made. As soon as the links with London were established, thanks to Christian Pineau's trip in March-April 1942, activities which first centered on the production and distribution of the newspaper liberation started to spread, through the networks Cohors and Phalanx, to economic and political intelligence. At the start of 1943, the mouvement dedicated itself to the organisation of the secret army while redoubling its efforts in the struggle against the STO. By 1944 Liberation Nord became a complex structure having developed, besides its numerous militant ramifications, a true apparatus for military combat, without ever giving up its primary vocation of political propaganda, an activity which will it will continue to pursue even after the Liberation
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Diagne, Rokhaya. "La loi sur la parité de 2010 à 2022 : étude de la participation politique des femmes dans les institutions de représentation au Sénégal." Electronic Thesis or Diss., Université de Montpellier (2022-....), 2024. http://www.theses.fr/2024UMOND003.
Full textAbstract:
Le 28 mai 2010, le Sénégal a adopté la loi n° 2010-11 du 28 mai 2010 instituant la parité absolue dans les instances totalement ou partiellement électives. La nouvelle loi, qui constitue une grande avancée dans la lutte contre la sous- représentation politique des femmes, a pour objectif de rééquilibrer l'espace politique dominé par les hommes et de favoriser l'élaboration de politiques sensibles aux femmes. Cependant, malgré l'existence de la loi assortie de l'obligation d'alternance de sexe sur les listes de candidatures, les hommes continuent de dominer la vie politique. Cette thèse se propose d'interroger les logiques explicatives du contrôle masculin de l'espace politique sénégalais, mais aussi les réponses que les femmes apportent à cette situation. Elle s'intéresse également à la place que celles-ci accordent à la prise en compte des principaux besoins des femmes sénégalaises. Cette dernière considération constituait l'un des arguments majeurs des défenseurs de la parité lors de la mobilisation pour l'adoption de la loi. Ce faisant, nous montrons que la domination masculine de la vie politique date de la période coloniale et a été consolidée durant les premières années de l'indépendance du Sénégal. Par ailleurs, les femmes, qui ont toujours soutenu les hommes en politique, ont tardivement acquis la citoyenneté sous la colonisation, leur permettant de participer officiellement à la vie politique. Nonobstant, à chaque fois qu'elles tentent de se faire une place sur la place publique, elles se sont vues contraintes par les hommes qui limitent leurs actions à la mobilisation électorale pour leur profit. Saisissant le contexte international et la volonté du chef de l'Etat, Abdoulaye Wade, favorables à l'amélioration de leur représentation politique, les femmes ont obtenu la loi sur la parité qui instaure l'égalité de sexe dans les mandats électifs. De même, la thèse revient sur le contenu de la loi, ses sources mais aussi sur les différentes oppositions et entraves qui affectent son effectivité. Elle revient aussi sur les résistances développées par les hommes, leur permettant de contourner la parité et de dominer les instances de décision des institutions de représentation. Enfin, à travers les entretiens menés auprès des élues de l'Assemblée nationale, du HCCT, du conseil départemental de Mbacké et du conseil municipal de Saint-Louis, la recherche revient sur les stratégies et les ressources que les femmes ont développé pour se légitimer en politique et tenter d'échapper au contrôle des hommes. Elle s'intéresse aussi à l'identité et à la trajectoire politique des élues et montre que l'organisation et le fonctionnement des institutions ainsi que la dépendance politique de ces femmes envers les leaders politiques, notamment au niveau local, constituent des difficultés à la représentation substantielle des femmes dans les institutions représentatives au SénégalOn May 28, 2010, Senegal adopted Law No. 2010-11 of May 28, 2010, instituting absolute parity in fully or partially elective bodies. The new law, a significant advancement in the fight against the political under-representation of women, aims to rebalance the political landscape dominated by men and to promote the development of policies sensitive to women. However, despite the existence of the law requiring gender alternation on candidate lists, men continue to dominate the political sphere.This thesis aims to examine the explanatory logics behind male control of the Senegalese political space, as well as the responses that women offer to this situation and the importance they place on addressing the primary needs of Senegalese women. The latter consideration was one of the major arguments put forth by advocates of parity during the mobilization for the adoption of the law. In doing so, we demonstrate that male dominance in politics dates back to the colonial period and was reinforced during the early years of Senegal's independence.Moreover, women, who have historically supported men in politics, only obtained citizenship late in the colonial period, allowing them to participate officially in political life. However, whenever they attempted to assert themselves in the public sphere, they were constrained by men who limited their actions to electoral mobilization for their benefit. Seizing the international context and the will of the Head of State, Abdoulaye Wade, in favor of improving their political representation, women secured the parity law that establishes gender equality in elective mandates.Similarly, the thesis revisits the content of the law, its sources, as well as the various oppositions and obstacles affecting its effectiveness. It also revisits the resistance developed by men, enabling them to bypass parity and dominate the decision-making bodies of representative institutions. Lastly, through interviews conducted with elected officials from the National Assembly, the HCCT, the departmental council of Mbacké, and the municipal council of Saint-Louis, the research examines the strategies and resources that women have developed to legitimize themselves in politics and attempt to escape male control. It also examines the identity and political trajectory of female elected officials, highlighting that the organization and functioning of institutions, as well as the political dependence of these women on political leaders, particularly at the local level, pose challenges to substantial female representation in representative institutions in Senegal
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Tarrene, Claudine. "Influence, contribution et engagement des femmes dans l'espace politique andorran : XXème-XXIème siècle." Thesis, Perpignan, 2018. http://www.theses.fr/2018PERP0049.
Full textAbstract:
L’Andorre est devenue un État de droit depuis l’approbation de la Constitution par le peuple andorran en 1993. À l’issue des élections de 2011, le parlement andorran, El Consell General, a connu la parité sans l’aide de politiques publiques. Il est à rappeler que l’Andorrane a obtenu le droit en vote en 1970 et son éligibilité trois ans plus tard. Quels sont les apports desfemmes dans l’espace politique afin de permettre à ce pays d’atteindre les standards européens ? Actuellement, un Accord d’Association avec l’Union Européenne est en cours de négociation au sein duquel les femmes détiennent un protagonisme capital. L’influence des femmes dans la société andorrane s’origine à partir de la pubilla, l’héritière unique. Ce statut toujours en vigueur et reconnu par le droit andorran, lui confère la mission de transmission des biens et de préservation du patrimoine familial. Dans cette société cosmopolite où les nationaux représentent 46% de la population, les Andorranes peuvent jouer un rôle politique. Cet État de 468 km 2 constitue, en réalité, un laboratoire d’idées et d’actions. Les 50 entretiensréalisés en langue catalane entre mai 2016 et avril 2017 auprès des ambassadrices andorranes,des femmes politiques mais aussi des hommes politiques, représente la trame directrice et lematériau d’ancrage de ce contexte historique et politiqueAndorra has become a state of law since the approval of the Constitution by the Andorran people in 1993. At the end of the 2011 elections, the Andorran Parliament, El Consell General, experienced parity without the help of public. It should be recalled that Andorran obtained the right to vote in 1970 and its eligibility three years later. What are the contributions of women in the political space to enable this country to reach European standards? Currently, an Association Agreement with the European Union is being negotiated in which women hold a key role. The influence of women in Andorran society originates from the pubilla, the sole heiress. This status, still in force and recognized by Andorran law, gives it the mission of transmitting property and preserving the family patrimony. In this cosmopolitan society where nationals represent 46% of the population, Andorrans can play a political role. This state of 468 km2 is a laboratory of ideas and actions. The 50 interviewsconducted in Catalan between May 2016 and April 2017 among Andorran ambassadors, women politicians and politicians, represents the guiding framework and the anchor material of this historical and political context
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Bakcan, Ahmed. "Camus et Sartre deux intellectuels en politique /." Villeneuve d'Ascq : Presses universitaires du Septentrion, 2000. http://books.google.com/books?id=HY9cAAAAMAAJ.
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Munnick, Yvonne. "Ecriture romanesque et engagement politique chez doris lessing, nadine gordimer et andre brink." Toulouse 2, 1990. http://www.theses.fr/1990TOU20014.
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A partir de deux romanciers sud-africains, nadine gordimer et andre brindk, et des oeuvres appartenant a la "periode africaine" de doris lessing, est examine, dans une etude de type socio-critique, le rapport qui existe entre l'engagement des differents auteurs et la forme litteraire choisie, a savoir le roman realiste. C'est en effet le caractere raciste et oppressif de la societe d'afrique australe qui explique la position engagee des ecrivains. Cependant on assiste, a des periodes differentes chez nos trois auteurs, a l'abandon du roman realiste au profit de formes romanesques moins traditionnelles. En effet, l'evolution ideologique que connait chacun, elle-meme produite par l'evolution socio-historique, conduit a des changements profonds dans le domaine de l'ecriture. La desagregation du systeme de valeurs auquel chacun se referait, et la fin des certitudes, se traduisent par un recit de type introspectif, ainsi que par une ecriture symbolique et une forme eclateeThis is an examination from a socio-critical point of view of the relationship between political commitment and the narrative form, nemely realist fiction, based on the works of two south african novelists, nadine dordimer and andre brink, and on doris lessing's african-based novels. The committed stance of the writers is explained by the racist and oppressive nature of southern african society. Yet the realist novel, through which they first chose to express their commitment, is slowly discarded in favour of less conventional narrative structures as the coherence of their respective world-views is undermined by a shift in their ideological positions brought about by changes in the socio-political situation
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Baglioni, Simone. "Société civile et capital social en Suisse : une enquête sur la participation et l'engagement associatif /." Paris ; Budapest ; Torino : l'Harmattan, 2004. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39291704c.
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Piau, Dominique. "L'engagement politique : la subjectivité comme conquête sociale." Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCC020.
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Qu'est-ce qui mobilise un engagement politique ? L'étude s'interrogera en premier sur l'impact de l'outil socio clinique : si pour être plus qu'un simple outil, un mode d'attention, (à vocation militante ?) la sociologie avait pour approche première l'entendement de l'agencement ou les désordres à l'unicité d'une scène de vie, comment pourrait-elle tenir une attention comme paradoxale, sans la clinique d'interférence d'une double temporalité, événementielle et socio psychique ? En second, le questionnement s'imposera, à l'instar de la proposition socio clinique où le chercheur est le premier objet de la recherche et si l'objectivité ne consiste pas à éradiquer la subjectivité, en quoi la prise en compte de celle-ci lui ouvrirait un entendement autre de l'engagement politique ? Concernant l'objet de recherche, et à l'instar de la posture chercheur, à partir de trois matériaux de témoignages politiques, chaque militance s'interrogera si au-delà d'elle-même, pour faire appel au changement la subjectivité ne se présenterait pas comme une conquête sociale collective ? Resterait dans la limite donnée à cette recherche à évoquer l'organisation politique comme agent d'emprise ou de déprise de ceux qu'elle entend jusqu'à libérer d'eux-mêmes, pour en venir à reposer l'emplacement et le rôle du politique set sa militance à façon. Une distinction de veille permanente socio clinique s'imposera entre mécanisme de défense, et mécanisme de dégagement d'altéritéWhat drives political commitment ? This study will first concentrate on the impact of the socio-clinical instrument: if, in order to be more than a simple instrument, an attention mode (dedicated to activism ?), sociology's primary focus was the organization or the disorders of the uniqueness of an everyday situation, how could attention be considered as contradictory to the clinical interference of a double temporality, that of events and that of socio-psychology ?Secondly, we will focus on the socio clinical position where the researcher is the first object of researcher and if objectivity does not consist in eradicating subjectivity, then how could its awareness enable the researcher to have another understanding of political commitment ? Concerning the objet of research, and like the position of the researcher, using three types of political testimony each activism will ask itself if beyond it, in order to change, subjectivity should not be considered as a collective social conquest ? Lastly we will touch on the political organization as an agent of influence or "de déprise" over those that it means to free from themselves, in order to reformulate the position and the role of politics and of its activism. It will be necessary to differentiate, from a socio psychological point of view, between defense mechanisms and mechanisms used to isolate otherness
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Dubois, Mathieu. "Génération politique : engagement, politisation et mobilisation dans les organisations de jeunesse des partis politiques en RFA et en France (1966-1974)." Thesis, Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040035.
Full textAbstract:
Les « années 1968 » ne virent pas seulement l’émergence d’une jeunesse radicale, mais une politisation sans précédent de l’ensemble d’une génération. Aux États-Unis comme en Europe, des jeunes de gauche comme de droite s’engagèrent massivement en politique, faisant des partis et de leurs organisations de jeunesse les premiers bénéficiaires de cette politisation des jeunes. L’étude des principales organisations de jeunesse politiques en RFA (Junge Union, Jungsozialisten) et en France (MJCF, UJP) met en évidence la mutation profonde de la culture politique que suscita cet afflux de jeunes entre 1966 et 1974. Avant même le mouvement étudiant, un nouveau modèle d’organisation fondé sur l’autonomie des jeunes se diffusa dans le cadre du processus de naissance des partis d’électeurs. Au lendemain de « 68 », les organisations se forgèrent une nouvelle identité autour d’un positionnement progressiste reposant sur la foi en un changement social imminent. Cherchant à mobiliser massivement les jeunes, elles transformèrent leur vie interne à travers l’accroissement du rôle de la base, la démocratisation et la rationalisation de leur fonctionnement, l’essor du militantisme actif et de la propagande. L’ascension politique exceptionnelle que connurent par la suite leurs cadres fit des organisations de jeunesse l’une des principales filières d’accès à la politique. Ainsi, à travers l’ensemble des changements qu’elle suscita dans l’engagement militant, la culture politique et le fonctionnement de la démocratie, cette génération fut, par excellence, une génération politiqueThe « 1968s » witnessed not only the emergence of a radical youth, but also an unprecedented politicization of a whole generation. In the United States as in Europe, young people on the left and the right became massively involved in politics, making the political parties and their youth organizations the first beneficiaries of the youth’s politicization. The study of the main political youth organizations in West Germany (Junge Union, Jungsozialisten) and in France (MJCF, UJP) highlights the deep transformation of the political culture sparked off by this influx of young members between 1966 and 1974. Even before the student movement, a new model of organization based on more autonomy developed along with the rise of “catch-all-parties”. After “68”, the organizations forged a new identity by taking a progressive stand, proclaiming their faith in the imminence of a social change. Attempting to mobilize massively the youth, they transformed their internal organization increasing the role of the activist base, accelerating the democratization and the rationalization of their functioning, developing the militancy and the propaganda. The exceptional political rise of their leaders made the youth organizations a major pathway to a political career. Thus, by initiating radical changes in the organization of activism, in the political culture and in the management of the democracy, this generation was par excellence a political generation
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Dubois, Mathieu. "Génération politique : engagement, politisation et mobilisation dans les organisations de jeunesse des partis politiques en RFA et en France (1966-1974)." Electronic Thesis or Diss., Paris 4, 2012. http://www.theses.fr/2012PA040035.
Full textAbstract:
Les « années 1968 » ne virent pas seulement l’émergence d’une jeunesse radicale, mais une politisation sans précédent de l’ensemble d’une génération. Aux États-Unis comme en Europe, des jeunes de gauche comme de droite s’engagèrent massivement en politique, faisant des partis et de leurs organisations de jeunesse les premiers bénéficiaires de cette politisation des jeunes. L’étude des principales organisations de jeunesse politiques en RFA (Junge Union, Jungsozialisten) et en France (MJCF, UJP) met en évidence la mutation profonde de la culture politique que suscita cet afflux de jeunes entre 1966 et 1974. Avant même le mouvement étudiant, un nouveau modèle d’organisation fondé sur l’autonomie des jeunes se diffusa dans le cadre du processus de naissance des partis d’électeurs. Au lendemain de « 68 », les organisations se forgèrent une nouvelle identité autour d’un positionnement progressiste reposant sur la foi en un changement social imminent. Cherchant à mobiliser massivement les jeunes, elles transformèrent leur vie interne à travers l’accroissement du rôle de la base, la démocratisation et la rationalisation de leur fonctionnement, l’essor du militantisme actif et de la propagande. L’ascension politique exceptionnelle que connurent par la suite leurs cadres fit des organisations de jeunesse l’une des principales filières d’accès à la politique. Ainsi, à travers l’ensemble des changements qu’elle suscita dans l’engagement militant, la culture politique et le fonctionnement de la démocratie, cette génération fut, par excellence, une génération politiqueThe « 1968s » witnessed not only the emergence of a radical youth, but also an unprecedented politicization of a whole generation. In the United States as in Europe, young people on the left and the right became massively involved in politics, making the political parties and their youth organizations the first beneficiaries of the youth’s politicization. The study of the main political youth organizations in West Germany (Junge Union, Jungsozialisten) and in France (MJCF, UJP) highlights the deep transformation of the political culture sparked off by this influx of young members between 1966 and 1974. Even before the student movement, a new model of organization based on more autonomy developed along with the rise of “catch-all-parties”. After “68”, the organizations forged a new identity by taking a progressive stand, proclaiming their faith in the imminence of a social change. Attempting to mobilize massively the youth, they transformed their internal organization increasing the role of the activist base, accelerating the democratization and the rationalization of their functioning, developing the militancy and the propaganda. The exceptional political rise of their leaders made the youth organizations a major pathway to a political career. Thus, by initiating radical changes in the organization of activism, in the political culture and in the management of the democracy, this generation was par excellence a political generation
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Götze, Susanne. "Die Neue französische Linke von 1958- 1968 : Engagement, Kritik, Utopie." Thesis, Université de Lorraine, 2014. http://www.theses.fr/2014LORR0381.
Full textAbstract:
Cette thèse de doctorat étudie les courants politiques de la Nouvelle Gauche dans la période 1958 jusqu’à 1968, qui se sont développés en France à la fin des années 1950, au-delà des structures des partis déjà établis et de la pensée traditionnelle socialiste. Selon le concept développé par Pierre Bourdieu du « champ social », l’analyse met en avant – dans l’optique de développement des concepts alternatifs de la société – des interactions entre les structures du nouveau Parti Socialiste Unifié (PSU), des intellectuels, des clubs politiques, des magazines (classique Nouvelle Gauche), ainsi que des mouvements culturels (tels que les situationnistes). Le point commun de ces différents acteurs est qu'ils ont développé, et ce avant les émeutes de 1968, des nouvelles approches théoriques de l'objet de travail, d’un «socialisme démocratique», de la démocratie directe, du colonialisme, l'auto-gouvernement, le public, et la relation entre l’art et la politique. Les mouvements intellectuels, artistiques et politiques de la « Nouvelle Gauche » se sont positionnés contre la logique de la «mentalité de camp» de la guerre froide et ont développé leurs propres programmes politiques d'une « troisième voie » au-delà du dogmatisme marxiste et de la démocratie socialiste réformiste «discrédité» dans les pays occidentaux industrialisés. La recherche est guidée par la question des discours et des débats sur une «troisième voie» ou un «socialisme démocratique» qui ont eu lieu à l’époque – par contraste au modèle soviétique et des concepts démocratiques et socialistes établi en Ouest. La question qui se pose est la suivante : pour quelle raison les intellectuels, artistes et politiciens ont renoncé à faire partie du discours dogmatique du PCF ou celle-ci du SFIO qui a fait partie de gouvernement et rejoint des nouvelles pensées et non-dogmatiques et pourquoi et comment ils sont commencé à développer des concepts d`une « troisième voie » entre les fronts existants de la guerre froide ? Dans ce contexte, il est également probable d’avoir des nouvelles réponses sur la question évoquées comment la gauche «non-dogmatique» ou «Nouvelle Gauche» était l’impulsion et «incubateur théorique» pour les troubles en mai 1968This work examines the political tendencies of the "Nouvelle Gauche" in France in the period 1960-1968, which have developed (or : constituted themselves) beyond the established party structures and conventional (or better: traditional?) socialist paradigms since the end of the 1950s. Based on the concept of the "Social Field" developed by Pierre Bourdieu, the interactions between the new party structures (Parti Socialiste Unifié), intellectuals clubs, magazines (classic Nouvelle Gauche) as well as cultural movements shall be studied from the viewpoint of developing alternative approaches for the society. These different actors have in common that they developed before the riots of 1968 new theoretical approaches to the subject of work, "democratic socialism", direct democracy, colonial policy, self-government (or better: self-administration?), the public and the relationship between art and politics. The intellectual, artistic and political movements of the "new left" opposed the logic of "camps mentality” of the Cold War and developed their own political programs of a "Third Way" beyond the Marxist dogmatism and the "discredited" reformist social democracy in the Western industrialized countries.This work combines policy- and cultural-historical problems, which are handled by methods of the critique of ideology as well as discourse analysis, and starts with the foundation of the Parti Socialiste unifié (PSU) in 1960, that acted as "the amalgam of the discarded" and as "new left". 18 months before, the party Socialiste Autonome (PSA) was founded, whose followers had broken away from the socialist SFIO and are placed now in the political landscape of France between SFIO and PCF.Usually, the focus of previous studies has been and is still the history of parties in the context of international and domestic political events (war in Algeria, appeasement in the era of Khrushchev, transition from the Fourth to the Fifth Republic, rebellions in Eastern Europe against the Soviet domination). In contrast, this work shall on the one hand deal with the political, extra-parliamentary, intellectual and artistic field of the "Nouvelle Gauche" under programmatic and intellectual historical point of view, and on the other hand work out biographical and social interdependencies. The question which discourses and debates about a "Third Way" or a "democratic socialism" were held – in contrast to the Soviet model and Western social democratic or socialist concepts – is prepended this investigation. The question is risen for which reasons intellectuals, artists as well as politicians seceded from the dogmatic course of the KPF, joined undogmatic, new ways of thinking and started to develop "Third Ways" between the existing fronts of the Cold War. With respect to this background, new answers are expected to the problem how the outlined "Undogmatic" or "New Left" has been impulse and "theoretical incubator" (bin mir nicht sicher, ob das im englischen geht) for the rebellions in May 1968
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Miévilly-Relmy, Sabine. "Poésie et politique dans l'oeuvre d'Aimé Césaire : contradictions, cohérence et dépassement." Thesis, Antilles, 2017. http://www.theses.fr/2017ANTI0135/document.
Full textAbstract:
Il est communément admis que la poésie et le discours politique entretiennent des relations problématiques. Platon avait disqualifié le poète du débat et de la sphère politique, le poète étant alors écarté du langage-instrument. Après la guerre, les mots d’ordre visaient à motiver le poète ou plus généralement l’écrivain à sortir de « l’inaction du texte », de l’inutilité textuelle. Aimé Césaire, chantre de la Négritude, poète, homme politique, essayiste et dramaturge, a su magistralement conjugué les genres littéraires au sein de son œuvre en dépassant la contradiction entre sa poésie et sa politique, que beaucoup lui ont reproché. En effet, nombreux sont ceux qui ont critiqué son action politique jugée contradictoire d’avec son message poétique. Mais de quelle contradiction s’agit-il ? Quelles sont les modalités de cette contradiction? En quoi peut-on parler de contradiction et de dépassement ? Quel processus est mis en place pour établir la « poésicratie » d’Aimé Césaire ? Le lien établi entre la poésie et la politique a nécessité une force créatrice intellectuelle, littéraire et dramaturgique hors du commun de la part du poète, Aimé Césaire, héritier Thotien, homo-creator et homo-pragmaticus. Cette fureur de création a engendré un coup d’Etat à la fois littéraire et politique historique qu’il convient ici, d’analyser et d’exposer par l’examen de la problématique des rapports et la théorie de l’inversion que nous avons établie. L’élévation du poète-oiseau, du poète-prophète et la recherche effrénée du « moi césairien » ont motivé la quête de sens du fondamental. Le « moi poétal » d’Aimé Césaire se pense et s’élabore dans un processus analytique herméneutique pour découvrir le « Moi-Nègre », c’est-à-dire l’Essentiel et l’universel. C’est l’écrit qui épouse l’être éclaté et le transcende en un homme unifié pour découvrir la puissance du mot. Poésie, politique et théâtre, voilà le triptyque teinté d’humanisme et de révolte qui façonne la stratégie du renversement césairien pour faire face à la puissance de l’hermétisme de la contradictionIt is collectively admitted that the poetry and the political speech maintain problematic relations. Platon had disqualified the poet of the debate and the political sphere, the poet being then moved away by the language-instrument. After the war, watchwords aimed at motivating the poet or more generally the writer to go out of " the inactivity of the text ", of the textual uselessness. Aimé Césaire, bard of the Negritude, poet, politician, essayist and playwright, knew masterfully combined literary genres within its work by exceeding(overtaking) the contradiction between its poetry and its politics(policy), for whom many people blamed him(her). Indeed, many are those who criticized his(her,its) political action(share) considered contradictory from its poetic message. But what contradiction is it a question? What are the modalities(methods) of this contradiction? In what can we speak about contradiction and about overtaking? What process is set up to establish Aimé Césaire's poésicratie "? The link established between the poetry and the politics(policy) required an outstanding intellectual, literary and dramaturgic creative strength on behalf of the poet, Aimé Césaire, the heir Thotien, the gay man(woman) - creator and gay man(woman) - pragmaticus. This fury of creation engendered a coup d'état at the same time literary and political historic that it is advisable here, to analyze and to expose(explain) by the examination of the problem of reports(relationships) and the theory of the inversion which we established. The rise of the poet-bird, the poet-prophet and the wild search(research) of " I césairien " motivated the collection(quest) of sense(direction) of the fundamental. " I poétal " of Aimé Césaire thinks and develops in a hermeneutic analytical process to discover " I Negro ", that is the Main part and the universal. It is the paper which marries him(her,it) to be burst and transcends him(it) in a man unified to discover the power of the word. Poetry, politics(policy) and theater, here is the triptych tinged with humanism and with revolt which shapes the strategy of the reversal césairien to face(to deal with) the power of the hermetism of the contradiction
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Gottraux, Philippe. ""Socialisme ou barbarie" : un engagement politique et intellectuel dans la France de l'après-guerre /." Lausanne : Payot-Lausanne, 1997. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37620481q.
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Lempereur, Nathalie. "Arthur Adamov, entre modernité et engagement : lieux, acteurs et réception d'un théâtre en politique." Thesis, Paris 1, 2015. http://www.theses.fr/2015PA010595.
Full textAbstract:
Arthur Adamov (1908-1970) est une figure peu étudiée du théâtre contemporain. Le regard culturel et social que nous avons adopté doit permettre de renouveler l'intérêt pour cet homme de théâtre inclassable, mais dont l'apport a été majeur. D'abord lié à l'«absurde», il s'est tourné vers un théâtre social voire politique, sans jamais s'y cantonner, alors même qu'il se rapprochait du parti communiste. Cette thèse analyse les évolutions de son théâtre, qui n'a jamais été figé, et dont les formes se sont transformées en fonction des évolutions politiques et sociales ainsi que celles du milieu théâtral. Elle met en lumière l'intellectuel engagé et les divers répertoires d'action qu'il a utilisés, surtout entre la crise de mai 1958 et la fin de la guerre d'Algérie. L'œuvre d'Adamov a reflété la société de son temps, elle a parfois été encouragée, a suscité des enthousiasmes, mais aussi de vives critiques. Sont mises en exergue autour de son œuvre les sociabilités et instances de légitimation : directeurs de salles, revues, metteurs en scène. Les lieux où il est joué, en France - des salles avant-gardistes aux théâtres de la banlieue «rouge» - ou à l'étranger, déterminent une géographie propre aux théâtres ouverts à une dimension politique et à un nouveau public. Les écarts entre le public souhaité et réel, comme entre le théâtre théorisé, pensé et la pratique forment un autre axe d'analyse. Enfin, cette recherche dresse un tableau de la réception de son œuvre, particulièrement empreinte des sensibilités de son temps. C'est une utopie artistique et politique quelque peu enfouie, qui surgit dans sa dimension singulière et collectiveArthur Adamov (1908-1970) is a Jess studied figure of contemporary theatre. The social and cultural point of view that we adopt allows renewing interest for this unclassifiable and playwright. Initially linked to the "absurd", he shifted towards social and political theatre; meanwhile he was getting closer to the communist party. This thesis analyzes the evolution of his theatre that never freezes but reconfigures with the transformation of theatre, political and social backgrounds. We try to bring out the engaged intellectual and the list of his various actions that reached its peak between May 1958 cri sis and the end of the Algerian war. Adamov' s work reflects the society of his time; it has been encouraged, provoked enthusiasms as well as received hard critics. Sociability and legitimation instances reconfigure around his work: theatre hall directors, magazines, producers. The places when he has been played, in France - from avant-garde halls to the "red" suburb - or abroad, determines the particular geography of theaters opened to certain political dimension as well as to a new audience. The gap between the wished and real audience, as between theorized, imagined and practical theater, form other axes. Finally, this research provides information about the reception of Adamov's works, especially the impressions and sensibilities of his time. It's all about artistic and political utopia somehow buried which will arise in its collective dimension
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Dakowska, Dorota. "Les fondations politiques allemandes dans la politique étrangère : de la genèse institutionnelle à leur engagement dans le processus d'élargissement de l'Union européenne." Paris, Institut d'études politiques, 2005. http://www.theses.fr/2005IEPP0040.
Full textAbstract:
Cette thèse analyse l’insertion des fondations politiques allemandes dans l’action publique extérieure et son interférence avec les dynamiques partisanes. Proches des partis politiques allemands, bien que financées quasi exclusivement sur fonds publics, les fondations constituent un prisme utile pour éclairer, au plus près des acteurs, les dynamiques de politisation et de dépolitisation des enjeux liés à leur dotation en ressources. Recourant aux outils sociologiques de l’analyse de l’action publique et des relations internationales, ce travail étudie la manière dont l’insertion simultanée des fondations dans plusieurs champs d’action constitue une ressource singulière, mobilisable par ces organismes. Un regard historicisé porté sur le phénomène permet d’en analyser les conditions particulières d’émergence : l’autonomisation de la politique étrangère allemande dans la période de guerre froide, les luttes interministérielles pour la définition légitime de la politique d’aide au développement. Pour l’analyse de la politique étrangère, l’étude de l’imbrication entre acteurs étatiques et non étatiques éclaire la manière dont ce système particulier est légitimé au niveau de l’administration, notamment à travers les usages de l’image d’ONG et du pluralisme. L’analyse des modes d’action des fondations en Pologne permet d’affiner les approches transitologiques de « l’assistance à la démocratie ». De même, l'examen des interactions partisanes auxquelles participaient les fondations dans le contexte de pré-adhésion, et des forums de socialisation mis en place au niveau européen, associant les représentants des pays candidats, permet d’éclairer l’élargissement de l’UE par le basThis PhD thesis analyses the German political foundations as actors of both foreign policy and transnational party cooperation. As party related, publicly financed organisations the German foundations may be considered as brokers between different institutional fields and this position is their main resource. At first the conditions of foundations’ emergence in the post-war Germany are analysed: the beginnings of the German Foreign policy during the Cold War, the interministerial struggles for the definition of the development policy. Analysing the intrication of public and private actors in the conduct of the Foreign policy allows studying the legitimating of this policy at the administrative level, such as the construction and strategic use of the NGO image by the foundations. The case study of foundations’ involvement in Poland during the transformation process throws new light on usual approaches of “democracy assistance”, as an interactive perspective is proposed. Moreover, observing foundations’ action as mediators to the transnational party cooperation during the EU enlargement allows studying the mechanisms of party affiliation preceding the accession of new member states. Thus, socialisation forums and transnational norm dynamics are revalorised, which goes beyond the conditionality framework dominating the enlargement studies
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Renoult, Anne. "Andrée Viollis (1870-1950) : journalisme et engagement." Paris, Institut d'études politiques, 2012. http://www.theses.fr/2012IEPP0009.
Full textAbstract:
Biographie de la journaliste grand reporter Andrée Viollis retraçant sa carrière professionnelle et ses engagements, de l'Affaire Dreyfus à la guerre froide, interrogeant la place des femmes dans le milieu journalistique et le rôle du grand reportage dans l’histoire des intellectuels et de leurs engagements, notamment sur la question coloniale, dans la première moitié du vingtième siècleBiography of the journalist great reporter Andrée Viollis relating her professional career and commitments, from the Dreyfus affair to the Cold War, questioning the place of women in the field of journalism and the role of great reportage in the history of intellectuals and theirs commitments, especially on colonial issues, in the first part of the twentieth century
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Chiarelli, Clémentine. "Des enjeux psychiques de l'engagement et du militantisme dans un parti politique à l'adolescence et au début de l'âge adulte : approche psychodynamique et projective." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCB220.
Full textAbstract:
Si les partis politiques sont des institutions bien souvent qualifiées aujourd'hui de « traditionnelles » et donc de « dépassées », elles continuent malgré tout à participer au vivre-ensemble et sont, aujourd'hui encore, les principales institutions qui concourent aux élections locales et nationales, leur objectif principal étant la conquête et l'exercice du pouvoir à différents échelons. Malgré la défiance que ces institutions provoquent, notamment chez les adolescents et jeunes adultes, certains d'entre eux continuent à s'engager et à militer, parfois avec intensité, dans les organisations de jeunesse des partis politiques. Notre thèse vise ainsi à mettre en lumière les enjeux psychiques de l'engagement dans un parti politique et du militantisme à l'adolescence et au début de l'âge adulte. Pour tenter de rendre compte de ces enjeux, deux questionnements ont guidé notre investigation. Premièrement : quelles sont les modalités du fonctionnement psychique d'adolescents et de jeunes adultes qui militent aujourd'hui en France dans un parti politique et quelles seraient les éventuelles caractéristiques psychiques communes à cette population ? Deuxièmement : quels serait le rôle et l'effet de l'engagement et du militantisme dans un parti politique vis-à-vis des processus psychiques mobilisés à l'adolescence et au début de l'âge adulte chez ces sujets ? Trente-six jeunes militants, âgés de 18 à 26 ans, ont ainsi accepté sur la période allant de janvier 2015 à juin 2016, de participer à cette étude. Les organisations politiques auxquelles ces jeunes militants ont adhéré représentent l'échiquier politique dans son entier, de l'extrême gauche à l'extrême droite. Pour tenter de répondre aux questions soulevées, une méthodologie composée à la fois d'entretiens individuels semi-directifs et de tests projectifs (Rorschach et TAT) a été mise en place. Alors que les tests projectifs permettent d'appréhender avec finesse les caractéristiques du fonctionnement psychique individuel des jeunes militants, les entretiens individuels apportent des indications précieuses sur leur histoire singulière et leur parcours militant. Les résultats montrent tout d'abord une hétérogénéité des ressources et des fragilités psychiques selon les militants, ce qui nous conduit à penser qu'il n'existe pas de profil(s) psychologique(s) spécifique(s) chez ces sujets. Cependant, nous retrouvons tout de même des caractéristiques communes chez des militants appartenant au Front National, ce qui nous a permis de faire l'hypothèse qu'il existe une résonance entre ces caractéristiques psychiques et les idées et idéaux prônés par ce parti politique. La question reste de savoir pourquoi nous ne retrouvons pas le même phénomène dans les autres partis politiques et chez les militants qui s'y engagent ; une piste de réflexion est proposée dans la thèse à ce propos. De plus, à l'issue de ce travail, nous pouvons dire que le parti politique peut constituer un support plus ou moins efficace pour aménager les conflits psychiques propres à l'adolescence et au devenir adulte. L'efficacité de ce support dépend-elle alors exclusivement des ressources et des fragilités psychiques qui préexistent chez les jeunes militants ? Il semblerait que non. Cette recherche nous a en effet appris que le cadre de l'organisation politique est loin d'être contingent par rapport au fonctionnement psychique individuel des militants. Il est ainsi important de tenir compte à la fois du fonctionnement psychique tel qu'il s'est construit dans l'histoire individuelle des militants et des contraintes organisationnelles auxquelles il se confrontent, pour évaluer dans quelle mesure cet engagement a un effet mutatif ou non, d'un point de vue psychiqueIf political parties are often referred as "traditional" and therefore "outdated" institutions, they continue anyhow to participate in "living together" and are still the main institutions that compete in local and national elections. Their main target is the conquest and the exercise of power at all steps. Despite the mistrust in these institutions, especially among adolescents and young adults, some of them are still engaging and militating, sometimes intensely, in the party-political youth organizations of political parties. Our thesis aims to highlight psychic issues of the adolescents and young adults' involvement in political parties. In an attempt to take those stakes into account, two questions guided our research. Firstly, In France today, what are the psychic functioning modalities of adolescents and young adults who militate in a political party, what are their eventual common psychic characteristics? Secondly, regarding the psychic processes mobilized in adolescence and early adulthood for these subjects, what would be the function and effect of the engagement and militancy in a political party? Between January 2015 and June 2016, thirty-six young activists, aged between 18 and 26, agreed to participate in the research. Political organizations in which these young activists committed themselves represent the entire political spectrum, from the extreme left to the far right. In order to address the questions raised a methodology including both individual semi-structured interviews and projective tests (Rorschach and TAT) has been set up. While the projective tests enable us to apprehend shrewdly the characteristics of the young militants individual psychic functioning, individual interviews provide valuable insights of their personal story and their militant journey. First of all, the results show the heterogeneity of the psychic resources and fragilities according each militant, which leads us to believe that there is no specific psychological profile for this population. However, we find common characteristics among National Front activist, which conduct us to make the hypothesis of a resonance between these psychic characteristics and this political party's advocated ideas and ideals. A question remains: why don't we find the same phenomenon amongst the other political parties and related activists; in that regard, a reflection path is proposed in this thesis. Moreover, the findings of this study, allow us to state that a political party can provide a more or less effective support for the management of the psychic conflicts peculiar to the adolescence and to the adulthood. Does the effectiveness of this support exclusively depend the resources and psychic weaknesses preexisting in young activists? It would seem not. This research shows that the framework of political organization is far from contingent to the activists' individual psychic functioning. Thus, it is important to consider both the psychic functioning has been built through the individual history of the militants, and the organizational constraints they confront, in order to evaluate, from a psychic point of view, the extent to which this commitment has a mutative effect
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Formaglio, Cécile. ""Féministe d'abord". Un engagement militant : Cécile Brunschvicg (1877-1946)." Angers, 2011. http://www.theses.fr/2011ANGE0031.
Full text
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Gencel, Sezgin Ipek. "Political engagement patterns of islamist movements : the case of the Nizam/Selamet movement." Paris, EHESS, 2011. http://www.theses.fr/2011EHES0046.
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Plus précisément, cette étude couvre la période 1960-1980 et examine la genèse du Mouvement Nizam/Selamet ainsi que son organisation en tant qu'un parti politique. I En outre, a travers ce travail sont mis en évidence ses objectifs et particularités : idéationnelles par rapport aux autres Islamistes passés et contemporains en Turquie, ainsi que sa souplesse considérable dans le choix de ses stratégies et alliés, à l'instar du Parti du Peuple Républicain, considéré comme le plus grand ennemi des Islamistes. En faisant usage du cas du Mouvement Nizam/Selamet, cette thèse soutient que Iles Mouvements Islamistes sont des phénomènes sociaux complexes qui émergent et i survivent à travers un processus incrémentaI faisant interagir des ensembles complexes voire même indéterminés de facteurs cognitifs, relationnels et environnementaux. La réponse à la question réside donc dans ces configurations de facteurs qui doivent être découverts en effectuant des allers retours entre des échelles macro (le champ politique), méso (l'organisation et les réseaux' sociaux) et micro (les acteurs) aux niveaux à la fois national et local du champ politique et du mouvement. Une dimension historique c’est aussi nécessaire qui permet d'étudier les facteurs interagissant au sein de chaque phase du mouvement qui lui donnent la forme et la substance de son engagement politique; et de prendre en compte de l’influence d’une phase sur l’autreFocusing on the Nizarn/Selamet Movement, this dissertation studies why and how there are variations in the political engagement patterns of "moderate" Islamist movements operating within the same institutional/political context. ; Specifically, covering a period from the 1960s through the 1970s, this study I examines why and how the Nizam/Selamet Movement emerged and established political party; produced goals and ideational elements distinct from contemporary and past Islamist movements in Turkey and showed considerable flexibility in its choice of allies, strategies and policies, including formation of a coalition government with the archenemy of the Islamists, the Republican People's Party. Drawing on the Nizam/Selamet case, this study argues that Islamist movements are complex social phenomena that emerge and survive through an incremental process entailing interacting, complex and even undetermined sets of cognitive, relational and environmental factors. The answer to the research question thus lies in unearthing these configurations through descending up and down the macro (political field), meso (network and organization) and micro (properties and trajectories of the movement elites ! and activists) echelons at both national and local levels of the political field and the movement. A historical dimension is also necessary to highlight intra-and extra-movement factors at different life phases of the movement (accumulated resources and inherited constraints), which shape the form and substance of its political engagement; and to take into consideration the influence of one stage over the other
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Puech, Anne. "Street art contestataire et revendicatif en Espagne : formes et pouvoir d’un engagement esthétique, social et politique." Thesis, Angers, 2014. http://www.theses.fr/2014ANGE0025/document.
Full textAbstract:
Depuis les années 2000 et particulièrement avec l’engagement contesté des troupes militaires dans la guerre en Irak et en Afghanistan, de nouvelles modalités d'expression de la société civile se sont développées en Espagne, en marge des outils institutionnels classiques. À partir de 2008, la crise économique semble consolider ces nouvelles pratiques contestataires. L'occupation d’immeubles vides, l'organisation d'ateliers dans des espaces en autogestion, la transformation en jardins potagers des friches laissées par des bâtiments démolis, tout comme les rassemblements des Indignés et le collectif Democracia Real Ya -qui ont permis de faire converger ces différentes initiatives en un mouvement plus unifié- pourraient traduire une lassitude des citoyens espagnols à l'égard des formes classiques d'engagement. L'occupation graphique de l'espace public et la présence accrue d'œuvres de street art contestataires ou revendicatives pourraient-elles constituer une autre modalité de militantisme ? Ce travail souhaite interroger la validité de l'art public engagé comme alternative à l'exercice de la citoyenneté. Pourquoi ces artistes en viennent-ils à occuper illégalement l'espace public ? Comment ces interventions sont-elles perçues par les passants ? Jusqu’à quel point ces formes ont-elles une incidence sur l’espace et la conscience publics ? Une première partie tente de définir les contours de cette pratique hybride, inspirée par différentes formes d’occupation graphique sur les murs. Dans une deuxième partie, un panorama des interventions d'art public est proposé et classé selon trois grandes catégories : le militantisme culturel, les revendications sociales et la contestation politique. Enfin, la dernière partie de ce travail présente les résultats des différentes enquêtes réalisées à Madrid entre 2009 et 2014 afin de mesurer les intentions et la portée de ces interventions d’art publicSince the 2000s and especially with the contested military dispatch in the war in Iraq, new modes of expression of civil society have been developed in Spain alongside the traditional institutional tools. As of 2008, the economic crisis seems to consolidate these new protesters practices. Ocupation of empty buildings, workshops in self-managed spaces, transformation of wasteland left by demolished buildings into vegetable gardens, or even Indignados and Democracia Real Ya collective’s demonstrations, which have helped bringing these different initiatives in a more unified movement, could reflect a weariness of Spanish citizens against traditional forms of commitment.Could the graphical occupation of public space and the increased presence of anti-establishment and protest street art work prove to form another method of activism ? This work wishes to question the validity of engaged public art as an alternative to exercising one's civil rights. Why are these artists illegally occupying public space ? How are these interventions being seen by passersby ? To what extent do these images affect both space and public consciousness ? The first part attempts to define the outline of this hybrid custom based on different forms of graphical occupation on the walls. In the second part, an overview of public art interventions is proposed and is classified into three main categories : cultural activism, social demands and political protest. The last part of this work presents the results of various surveys conducted in Madrid between 2009 and 2014 to measure the intentions and the scope of these public art interventions
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Médini, Mirvet. "Recherche esthétique et engagement politique dans les films de Chahine (une nouvelle synergie du monde arabe)." Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010677.
Full textAbstract:
Si Ie cinéma égyptien, Ie plus important du monde arabe maintient son rythme de productivité grâce à une majorité de réalisateurs de mélodrames populaires, son rayonnement n'est assure que par une poignée de cinéastes engages comme Salah Abou Seif, Chedi Abd El Salem et Youssef Chahine. La présente recherche vise à éclairer sur la complexité de I’œuvre cinématographique de Youssef Chahine a travers I'analyse de Gare centrale (1958), La Terre (1969), Ie Moineau (1972) et Le Retour de l'enfant prodige (1976). Ce qui consiste à ramener ces films a leurs significations, afin de souligner que la valeur de Chahine dans la scène cinématographique réside dans la pertinence de la réponse esthétique qu'il assure, dont les retombées politiques traduisent les particularités de sa vision du contexte égyptien et par extension arabe. Controverse, critique, censure et même juge, Chahine est toujours en marge du cinéma égyptien. Son désir d'abolir les carcans, sa volonté de rapprochement entre les diversités religieuses et culturelles, sa révolte contre toutes les formes d'entraves qui ligotent I'initiative créative de l'artiste arabe, mais surtout son goût pour l'expérimentation esthétique et l'hybridation des genres, lui confèrent une identité stylistique unique, tout en assurant la longévité de sa carrière dans une nation arabe brimée par l'intolérance, I'ignorance, la pensée agraire et les tabous. L'on peut constater que Chahine réussit Ie pari difficile de bouleverser les archétypes du cinéma égyptien en assurant Ie renouveau tant au niveau du contenu thématique qu'au niveau esthétique. Par conséquence, à travers la genèse, la condition et Ia progression dans Ie temps de l’œuvre chahinienne et son inscription dans l'histoire, si les jeunes réalisateurs égyptiens aspirent un jour à déclencher une nouvelle synergie cinématographique, c'est qu'ils devraient innover leurs visions et leurs approches stylistiques afin de sortir des codes rigides du cinéma égyptien quelque peu encore conventionnel.
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Lachaud, Céline. "Wajdi Mouawad : un théâtre politique ?" Thesis, Besançon, 2015. http://www.theses.fr/2015BESA1007/document.
Full textAbstract:
Wajdi Mouawad artiste québécois d'origine Libanaise n'accepte pas l'étiquette de « théâtre politique ». Cependant son travail est le reflet d'un théâtre engagé tant par les thèmes qu'il aborde que par son refus de compromis dans le domaine de la création artistique. Mouawad est un artiste qui aime prendre la parole quitte à se faire des ennemis dans la presse, dans l'opinion publique, dans le monde du spectacle, mais aussi parmi les politiciens. Malgré son refus d'appartenir au courant de théâtre politique nous verrons au sein de cette thèse en quoi son art se rapproche de ce cette mouvance artistique dont il est important de (re)définir les contours. De plus, nous verrons de quels messages son théâtre est porteur. Nous tenterons aussi de comprendre les raisons de sa méfiance face à ce courant qui « rebute » plus d'un auteur contemporainWajdi Mouawad is a Lebanese - born Canadian playwright turned actor who refuses the label of political playwright. And yet, his work reflects political theatre by the themes he chooses and by his refusal to make compromises in his art. Mouawad is someone who likes to speak up even if it means making enemies in the press, in the public opinion, in the world of theatre, and also in the world of politics. Despite the fact that he refuses to be labelled à political playwright, in this thesis, my aim is to study to what degree his art resembles political theatre, a genre that needs to be redefined. In addition, I will examine the message his plays relay and the reasons of his distrust towards this genre that doesn't seem to appeal to many a contemporary writer
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Reato, Elisa. "La liberté pour quoi faire ? : éthique et politique de l’engagement chez Sartre." Thesis, Paris 10, 2019. http://www.theses.fr/2019PA100078.
Full textAbstract:
Ce travail a pour objectif de présenter la richesse de la notion d’« engagement », qui nous paraît constituer le fil rouge de la vie et de l’œuvre sartriennes. Au-delà de la biographie intellectuelle de Sartre que notre projet entend reconstituer pas à pas, se pose aussi la question philosophique de savoir sur quoi se fonde l'engagement et quelle justification il est possible de trouver dans l’œuvre sartrienne pour penser sa réalisation. Si l'un des grands thèmes philosophiques de son œuvre est que les hommes sont condamnés à être libres, on sait que cette liberté peut tout aussi bien se traduire par un engagement éthique et politique que par une position de spectateur surplombant et extérieur à l'action sociale, spectateur uniquement préoccupé par la réalisation de son destin privé. Puisque la thèse sartrienne du dépassement de la situation constitue une prise de distance avec l'exercice de toute forme de déterminisme, il est légitime de se demander sur quoi peut bien se fonder la notion d'engagement si elle ne reçoit pas d'impulsion décisive des différents types de déterminations. On peut être tenté de chercher la motivation essentielle de l'engagement éthique, politique et social dans l'existence même de la conduite libre, à condition de préciser que cette liberté est non seulement une liberté de type anthropologique, mais aussi une liberté de type moral. Nous examinons les paradoxes et les difficultés qui découlent de cette thèse sartrienne en se demandant en particulier comment il est possible de soutenir d'un côté, que les individus entrent dans des conflits de reconnaissance pour éviter toute forme de réification et que cela semble constituer une réalité sociale quasi universelle, alors que de l'autre, en se situant sur le versant de la liberté et en se posant la question de l'absence de valeurs morales a priori, on se demande sur quoi pourrait bien se fonder l'engagement moral et politique. Nous examinons les sources sartriennes (philosophiques, littéraires et politiques) ainsi que les possibles réactualisations contemporaines du concept d’engagementThe notion of “engagement” has become central to contemporary moral and political philosophy. This study focuses on Jean-Paul Sartre’s theory of engagement and starts from the assumption that this notion carries with it a new conception of the subject. Most interpretations of Sartre’s engagement theory are founded on the traditional idea of the writer’s commitment and do not consider the works as a whole. Our project goes much further in this direction. The starting point of this investigation is Sartre’s hypothesis which defines man’s freedom in situation, distinct from the conception promoted by the traditional theory of freedom. In order to define the concept of engagement, we investigate the problem in Sartre’s philosophical, literary and political works. This comparison leads us to develop a triadic conception of engagement according to which it can be understood as an anthropological category, as well as a moral and a political one. This research is composed of four chapters, each dealing with a different aspect of “engagement”: chapter 1 investigates the notion of freedom; chapter 2 examines the problem of the other; chapter 3 specifies the consequences in ethics; chapter 4 analyses the possible issues in response to contemporary matters. Finally, we focus on the ambiguity of man’s condition in order to highlight the implications of Sartre’s conception of engagement
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Llombart, Huesca Maria. "Exil, résistance, engagement : projets culturels des Catalans en France." Paris 8, 2004. http://www.theses.fr/2004PA082411.
Full textAbstract:
Entre 1939 et 1959, les Catalans vivent au rythme de l’exil provoqué par l’instauration du régime franquiste en Espagne et la France devient alors l’un des principaux pays d’accueil. Grâce à la ténacité des exilés, la culture catalane a réussi à s’y inscrire dans la continuité d’une stratégie de sauvegarde des repères nationaux. Il s’agit donc ici de comprendre le processus de réorganisation communautaire, de sauvegarde de la culture catalane et la production intellectuelle au dehors de la Catalogne afin d’évaluer dans quelle mesure la réalisation d’un projet culturel satisfaisant était possible dans les circonstances particulières de l’exilBetween 1939 and 1959, the Catalans had to adapt to the exile caused by the establishment of Franco’s regime in Spain, and France became one of the leading countries to welcome them. Thanks to their tenacity, these exiles succeeded in preserving the Catalan culture through the continuation of a strategy aimed at protecting the national heritage. This study thus seeks to understand the process of this social reorganisation, the preservation of Catalan culture and intellectual production outside of Catalonia in order to evaluate the extent to which the realisation of a suitable cultural project was possible in the particular context of exile
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Jonnet, Frédéric. "De la "main tendue" au "pied à l'étrier" : pour une nouvelle politique d'égalité des chances dans les armées françaises." Toulouse 1, 2012. http://www.theses.fr/2012TOU10077.
Full textAbstract:
Attirer sans cesse de nouvelles recrues, officiers, sous-officiers, engagés du rang, a toujours été un souci primordial des armées, même sous la conscription. Une politique de recrutement s’est mise en place et progressivement affinée depuis leur professionnalisation intégrale, orientant peu à peu, ou par à-coups, la prospection vers des viviers abondants de jeune jusque-là négligés des armées, et qui eux-mêmes les ignoraient ou ne songeaient pas spontanément à les rejoindre, notamment dans les banlieues des grandes villes. Petit à petit, le profil socio-culturel des jeunes recrutés a ainsi évolué, parfois considérablement. Par leurs politiques de recrutement visant tout à la fois le nombre, la qualité et l’équité, les armées ont su connecter la nécessité de renouveler sans cesse leurs effectifs avec le « rôle social » que la Nation leur assigne traditionnellement (la fameuse « deuxième chance »). Toutefois, jusqu’à présent, les efforts se sont surtout portés là où les besoins en termes d’effectifs étaient les plus aigus : sur le recrutement du rang et des sous-officiers. Qu’en est-il du corps des officiers, om la pression numérique n’est pas aussi forte ? La composition sociale des armées semble encore éloignée, par excédent ou par défaut selon les catégories, d’un degré acceptable (même si en la matière la précision est difficile à obtenir) de représentativité et de fidélité aux structures d’ensemble de la population française. Le projet de cette thèse tourne donc autour de la question de savoir comment élaborer, réussir et pérenniser au Ministère de la Défense, et plus particulièrement dans les armées, une politique d’égalité des chances novatrice et efficace, à la mesure de l’écart constaté, ciblant prioritairement des jeunes à potentiel issus des milieux défavorisés, quelle que soit leur origine géographique (urbaine, péri-urbaine ou rurale) et ethnique, pour une intégration authentique, c’est-à-dire sur le long terme et à tous les échelons de la hiérarchie militaire. L’étude s’est notamment fondée, pour le passé récent, sur l’expérience accumulée lors de la mise en place du Plan Égalité des chances au Ministère de la Défense, première tentative d’élaboration d’une politique concertée et globale en la matière. À la lumière de quelques concepts et techniques de la conduite de projet issus du management des entreprises, elle explore les voies et moyens d’une poursuite de cette politique pour l’avenir – sans renoncer au principe méritocratique républicain, ni à l’ambition d’un recrutement de qualité.
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Le, Bouëdec Nathalie. "Entre théorique juridique et engagement politique : Gustav Radbruch, un juriste de gauche sous la république de Weimar." Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040227.
Full textAbstract:
Qu’est-ce qu’un juriste de gauche sous la République de Weimar ? Cette étude tente de répondre à cette question à partir de l’exemple de Gustav Radbruch (1878-1949), philosophe du droit reconnu, mais aussi militant social- démocrate, défenseur de la République et pour un temps député et ministre de la justice. Crise du positivisme et des valeurs, légitimation de la démocratie, remise en cause de la conception libérale et individualiste du droit : même s’il n’est pas le plus connu des juristes weimariens, Radbruch est intervenu dans tous les grands débats juridiques de l’époque, où l’on retrouve finalement les enjeux essentiels de cette époque de crise qu’est la République de Weimar. A-t-il réussi à proposer une alternative au discours dominant en élaborant des solutions à la crise du droit dans le cadre de la République – et non en-dehors ? Un juriste social-démocrate pouvait-il vraiment concilier théorie et pratique dans ce contexte ? C’est après avoir analysé la manière dont Radbruch a répondu à ces défis et confronté son discours à celui des autres juristes socialistes que l’on peut finalement donner un contenu à la notion de juriste de gauche sous WeimarWhat did it mean to be a left-wing jurist under the Weimar Republic ? This study attempts to answer this question through the example of Gustav Radbruch (1878-1949), renowned legal philosopher, but also Social-Democratic activist, supporter of the Republic and for some time Member of Parliament and Justice Minister. Even though he is not the most well-known Weimar jurist, Radbruch participated in all the important legal debates of his time – such as the crisis of positivism and values, the legitimation of democracy and the questioning of the liberal, individualistic conception of the law, debates which reflected the most significant issues of that time of crisis, the Weimar Republic. Did he succeed in offering an alternative to the dominant discourse by elaborating solutions to the legal crisis within the frame of the Republic – rather than outside it ? Could a Social-Democratic jurist really reconcile theory and practice in that context ? It is necessary to analyze the way in which Radbruch responded to these challenges and to confront his discourse to that of other Socialist jurists in order to finally be able to give substance to the notion of a left-wing jurist under Weimar
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Saraya, Aliaa. "Les organisations des droits de l'homme en Egypte : analyse d'un engagement pour la défense d'une cause." Paris, Institut d'études politiques, 2004. http://www.theses.fr/2004IEPP0014.
Full text
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Thoury, Claire. "L'engagement étudiant dans un monde d'individualisation : construction identitaire et parcours politiques." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCA050/document.
Full textAbstract:
L'engagement étudiant, comme les autres types d'engagement, a subi de nombreuses mutations au cours des dernières décennies, souvent résumées par l'opposition entre une implication timbre et une implication post-it (au sens de Jacques Ion). Cette thèse essaie d'inventorier, au moyen d'une série d'entretiens réalisés auprès d'étudiants engagés dans des structures associatives, politiques, syndicales ou d'étudiants dits alterengagés, les façons dont les engagements, en tant qu'espaces d'expérimentations, influent sur les constructions identitaires et politiques des individus. Par ailleurs, cette thèse propose d'affiner l'opposition entre une forme d'engagement timbre, ou militante, et une forme d'engagement post-it, ou distanciée, pour montrer que la question de l'intensité n'est pas la plus pertinente, celle-ci ne pouvant se mesurer uniquement à l'investissement dans une structure dans le temps mais concernant plusieurs sphères de la vie d'un individu. Proposant une articulation de la sociologie de l'individu, de la sociologie de l'engagement, de la sociologie de la jeunesse et de celle de la sphère publique, cette thèse cherche à mettre en exergue les mutations des engagements des étudiants dans un monde d'individualisation et de modernité avancéeStudent activism, like all types of activism, has undergone a number of fundamental changes over recent decades. These changes have often been reduced to an opposition between membership activism and what Jacques Ion calls post-it activism. Through a series of interviews held with students active within not for profit organisations, political organisations, unions as well as students categorised as alter-activists, this PhD thesis presents an inventory of how different forms of activism work as experimental spaces and influence the identity and political construction of individuals. Moreover, this PhD thesis revises the binary opposition between the militant form of membership activism and the detached form of post-it activism, and contends that the notion of intensity is no longer relevant as it cannot be measured against how long someone is a affiliated to an organisation because today new forms of activism relate to several different spheres in the life of an individual.By articulating the sociology of agency, social movement theory, the sociology of youth and the sociology of the public sphere, this PhD thesis brings to light new shifts in student activism within the context of individualisation and advanced modernity
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Renault, Tinacci Mathilde. "La participation associative, une nouvelle voie politique ? : du désir de politisation ordinaire : effets politiques et construction d'une citoyenneté personnalisée dans l'expérience associative parisienne." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCB148.
Full textAbstract:
L'objectif de la thèse est de démontrer que le déclin du politique et de ses institutions traditionnelles mène à un désir de politisation ordinaire aboutissant à d'autres voies d'implications sur le territoire parisien notamment pour les plus jeunes générations. L'association est l'une d'entre-elle. En nous focalisant sur le sens donné à leur implication par nos associatifs, nous verrons dans quel cas l'association devient une alternative politique. Pour ce faire nous nous intéressons au choix, à l'expérience démocratique vécue dans l'organisation, et aux effets politiques de cette dernière sur l'individu engagé comme sur son mode de vie. Le désir de politisation ordinaire peut être défini par la volonté d'un individu de se charger d'assurer et d'assumer lui-même sa trajectoire politique. Résistant à l'institué, il s'autodétermine et construit une politique sur mesure, ordinaire et quotidienne qui interroge dans un même élan rapport à soi et au monde. Revisitant les processus d'individualisation des engagements, nous nous intéressons dans cette recherche aux liens entre individus et action collective, projet de soi et de transformation sociale. Par les formes qu'elles autorisent les associations deviennent donc des réceptacles du désir de politisation ordinaire : elles participent ainsi d'une reconfiguration du politique et de l'espace public. Comme pour les sociologues de l'école de Chicago, qui concevaient le lien social en relation avec le développement urbain, Paris nous semble être un "laboratoire social" dans l'observation des transformations du lien social en ce qu'elle "amplifie, étale et affiche les manifestations les plus variées de la nature humaine". L'ensemble des associations de l'enquête sont donc implantées sur le territoire parisien, c'est à dire qu'elles y ont leur siège social ou au moins une activité. Nous avons mis en place une enquête qui triangule différentes techniques d'investigation regroupées en deux grandes phases : une phase quantitative et une phase qualitative. Nous avons pu observer douze associations parisiennes en suivi continu durant douze à seize mois, interrogé une centaine d'individus impliqués dans des associations de manière individuelle et collective (entretien semi-directif et focus group) et généralisé cela via un questionnaire (n=820). Ce dernier nous a permis de standardiser les résultats et ainsi de constater dans quel domaine, ce besoin de politisation ordinaire est le plus visible et façonnéThe purpose of the thesis is to demonstrate that the decline of politics and its traditional institutions leads to a desire for ordinary politicization, thus leading to other ways of implications on the Parisian territory, especially for the younger generations. The association is one of them. By focusing on the meaning given to their involvement by our associative members, we will see in which case the association becomes a political alternative. To do this we are interested in the choice, the democratic experience lived in the organization, and the political effects of the latter on the committed individual as on his way of life. The desire for ordinary politicization can be defined by an individual's willingness to assume responsibility and self-determination in his own political trajectory. Resisting to the traditional societal institutions, he self-determines himself and builds a tailor-made, ordinary and daily policy that questions himself and the world with the same movement. Revisiting the processes of individualization of commitments, we are interested in this research on the links between individuals and collective action, self-project and social transformation. By the forms they authorize associations are becoming receptacles of the desire for ordinary politicization: thus, they participate in a reconfiguration of politics and public space. As for the sociologists of the School of Chicago, who conceived the social bond in relation to urban development, Paris seems to us to be a "social laboratory" in the observation of the transformations of the social bond in that it "amplifies, spreads and displays the most varied manifestations of human nature". All the associations in the survey are therefore located in Paris, i.e. they have their registered office or at least one activity there. We have set up a survey that triangles different investigative techniques into two main phases: a quantitative phase and a qualitative phase. We were able to observe twelve Parisian associations in continuous follow-up during twelve to sixteen months, interviewed a hundred individuals involved in associations, both individually and collectively (semi-directive interview and focus group) and generalized this via a questionnaire (n=820). The latter has enabled us to standardise the results and thus to see where this desire for ordinary politicization is most visible and shaped
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Guay-Charette, Alexandra. "Le sens politique de l’engagement civique et le rapport à la citoyenneté des femmes immigrantes à Montréal." Thesis, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2019. http://hdl.handle.net/10393/39784.
Full textAbstract:
La pratique de l’engagement civique est associée de différentes façons au champ politique et à la citoyenneté. Elle est souvent considérée comme une forme de participation politique « informelle » ou « comprise au sens large ». Selon plusieurs, elle favoriserait également l’acquisition de compétences civiques et politiques (civic and political skills) et participerait au développement d’une confiance dans les institutions et le système politiques, et conduiraient à une participation politique accrue. Ces idées trouvent, dans une certaine mesure, également leur place dans les écrits portant sur l’engagement civique des personnes immigrantes. Mais, si une relation (souvent causale) est présumée entre l’engagement civique des personnes immigrantes et leurs attitudes et comportements politiques, on en connait encore peu sur les dimensions proprement politiques de leur pratique de l’engagement civique.
Cette thèse propose de mettre à l’étude les dimensions politiques de l’engagement civique des femmes immigrantes à Montréal. Elle veut mettre au jour le sens politique de l’engagement civique des femmes immigrantes, qui représentent une large partie des personnes impliquées dans les organismes issus de la société civile à Montréal. Elle aborde, également, la manière dont les ces femmes établissent un rapport à la citoyenneté par l’entremise de leurs pratiques d’engagement civique.
En prenant appui sur la distinction qui s’établit – particulièrement dans la littérature du domaine de la citoyenneté des minorités – entre la citoyenneté formelle et la citoyenneté substantive, cette analyse appréhende la pratique de l’engagement civique chez les femmes immigrantes comme une forme d’exercice de leur citoyenneté substantive. Cette approche se fonde sur une perspective ascendante (bottom-up) de la citoyenneté, qui est centrée sur les acteur(trice)s, et qui considère la citoyenneté comme une pratique. La thèse démontre que la pratique de l’engagement civique au sein d’organismes de la société civile peut mettre à la disposition des femmes immigrantes les conditions d’accès à une forme d’exercice de leur citoyenneté. Toutefois, l’analyse de cette relation doit tenir compte de la dimension économique de la citoyenneté des immigrantes.
En soutenant que la pratique de l’engagement civique ne représente ni une forme alternative, ni une forme complémentaire d’action politique pour les femmes immigrantes (de tous statuts confondus), la thèse montre que, même si cette forme de participation à la société d’accueil est souvent considérée comme un type de participation politique informelle, elle ne répond ni à une forme d’exclusion de la citoyenneté politique (pour celles qui n’ont pas accès à des droits politiques), ni à une volonté des femmes immigrantes de faire entendre leur voix, ou de prendre part à des débats sociaux ou politiques. La pratique de l’engagement civique représente toutefois une stratégie de défense face à l’exclusion économique. À cet égard, la thèse fait également ressortir que l’occupation d’un emploi rémunéré, comme activité économique reconnue, représente une forme prépondérante d’exercice de leur citoyenneté substantive. De manière générale, chez les participantes à la recherche, l’exclusion économique est perçue comme une forme d’exclusion citoyenne plus significative que l’exclusion politique.
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Bozzini, Arnaud. "Engagement politique et reconstruction identitaire: les Juifs communistes à Bruxelles au lendemain de la Seconde guerre mondiale, 1944-1963." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2012. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209730.
Full textAbstract:
Alors que le silence s’était fait grand au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, le judéocide a été depuis trois décennies investi par la recherche historique. Le constat est toutefois bien différent pour la période de la reconstruction des collectivités juives après 1945 qui demeure en grande partie absente de l’historiographie contemporaine. Or, le séisme que constitue le judéocide incite à analyser les divers processus qui se mettent en place et qui visent à terme à la reconstruction de la collectivité juive de Belgique. Cette thèse doctorale cherche donc à éclairer ce processus de retour à la normale. L’objectif est plus spécifiquement d’interroger la période de la reconstruction sous l'angle de l'engagement politique. C’est une histoire socio-politique et une histoire culturelle du politique de la reconstruction de la collectivité juive à Bruxelles que cette analyse propose. L'approche ainsi adoptée identifie tant les enjeux majeurs auxquels la collectivité juive fait face après la Libération que les réponses spécifiques qu'apporte l'activisme politique durant une décennie-charnière dans l'histoire des Juifs de Belgique. Dans cette réflexion sur l'investissement politique comme moteur de reconstruction, l’analyse se porte plus spécifiquement sur la participation à ce processus du milieu juif progressiste et communiste bruxellois. En appréhendant la présence et l’action spécifique des Juifs communiste dans la reconstruction à Bruxelles, cette recherche met en lumière la manière dont l'engagement politique dans ses applications concrètes peut être un facteur de revalorisation et de reconstruction de soi et de sa collectivité. A cette fin, cette étude s’articule principalement autour des archives du mouvement des Juifs communistes bruxellois, Solidarité Juive (documents administratifs et presse yiddish), de celles ses animateurs ainsi que des archives d'un certains nombres d'instances du PCB. Ces sources ainsi revisitées situent cette recherche au confluent de quatre pôles historiographiques que cette étude aliment :l’histoire des Juifs en Belgique et le judéocide, le parcours des militants juifs communistes en Belgique, l’histoire du communisme en Belgique et enfin celui des processus mémoriels.Après une introduction et un aperçu chronologique, cette thèse s’articule autour de six chapitres. Le premier, intitulé "Une collectivité en reconstruction", esquisse une typologie socio-politique qui cerne les débats qui animent la "rue juive" au lendemain de la Seconde Guerre. Ce chapitre offre donc un tableau circonstancié des lignes de force du processus de réinsertion qui constituent le fil rouge de notre propos. Les chapitres suivants étudient plus en détail l'engagement social, mémoriel, culturel et politique des Juifs communistes à Bruxelles et leur impact effectif sur le processus de reconstruction. Le deuxième chapitre, "L'ancrage social de la mouvance judéo-communiste", illustre et analyse l'action sociale et l’implication des militants juifs communistes au sein du maillage institutionnel juif bruxellois. L'intérêt pour le devenir de la jeunesse juive est central dans ce processus. "Entre nécessité et enjeu politique :l’avenir de l’enfance juive", le chapitre 3 s'intéresse autant à la politique menée et ses applications concrètes qu'à la pédagogie qui sous-tend de manière éclairante cette démarche. L’'inscription de ces militants dans la reconstruction à travers son implication dans la promotion d'une culture yiddish populaire et sécularisée d'une part et la valorisation de la mémoire de la Résistance juive et du combat antifasciste d'autre part, deux objets (et agents) implicites mais fondamentaux de la reconstruction constituent les chapitres 4 et 5. A travers ces deux volets, cette recherche met également en lumière le processus de constitution d'une image de soi à revaloriser après les années de persécution. Le chapitre 6, "L'idéologie à l'épreuve de la reconstruction", analyse l'évolution des rapports et des tensions entre les militants juifs et le PCB. Ce portrait collectif du militantisme juif communiste à Bruxelles après 1945 met en évidence la nature même de cet engagement. Ce chapitre s'attache à décrire l'impact de cette relation et de sa détérioration sur le processus de reconstruction. Le propos illustre la tentative des militants juifs de réaliser la synthèse entre une allégeance indéfectible à une utopie politique et aux structures qui l’incarnent, et un attachement revendiqué à une identité spécifique.
Enfin, avant de conclure, cette recherche s’intéresse à l'investissement de ce militantisme juif et communiste dans une phase avancée du processus de reconstruction et de redéploiement de la collectivité juive bruxelloise autour des centres communautaires. A travers la redéfinition du paysage juif à la fin des années 1950, l'épilogue propose une réflexion sur la nature de l'identité juive et communiste d'après-guerre. Ce groupe élabore une réponse évolutive qui tente la conciliation entre des aspirations diverses. Cette dynamique centrale de la réintégration sociétale met en exergue l’impact d’un engagement politique radical, égalitaire, universaliste. Agissant comme un révélateur des tensions socio-politiques de la Belgique d'après-guerre, cet engagement politique – ce qui est propre à tout groupe minoritaire – s'avère un vecteur de reconstruction mais également d'émancipation. Il crée les conditions d'une certaine audace et offre un marchepied idéal au processus d'intégration. Créant les conditions de l'émancipation, il engendre l'explosion des possibles. Le paradoxe est néanmoins que, ce faisant, le PCB favorise la dissonance entre un cadre politique rigidement inadapté aux utopies et aux rêves qu'il avait pu susciter, et le processus d'émancipation qu’il alimente et qui libère, enfin, les "enfants du ghetto".
Doctorat en Histoire, art et archéologie
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Claudel, Michel. "Définition et conduite de la politique du personnel sous-officier dans les armées françaises de 1635 à nos jours." Paris 2, 1986. http://www.theses.fr/1986PA020038.
Full textAbstract:
Decrire la politique du personnel sous-officier, c'est preciser les moyens mis en oeuvre par les pouvoirs publics pour selectionner, recruter, former, employer et gerer cette categorie de personnel afin de satisfaire les besoins des armees tout en assurant a chaque sous-officier, officier marinier ou gendarme la carriere la mieux adaptee a ses capacites. Son histoire semble prendre racine en 1635, date de l'entree de la france de louis 13 et de richelieu dans la guerre de 30 ans. L'ampleur de celle-ci exige alors le recrutement d'armees permanentes. De cette epoque jusqu'en 1762, grace a le tellier et louvois, colbert et le blanc s'ebauche une politique du personnel bas officier en particulier au profit des archers de la marechaussee. Par ses ordonnances des 10 et 22 decembre 1762, choiseul inscrit dans les textes sa volonte de valoriser le corps des bas officiers. Cette dynamique s'estompe apres l'epopee imperiale car le pouvoir refuse aux sous-officiers de l'armee de terre un veritable statut qu'il accorde cependant aux officiers par la loi du 19 mai 1834 et aux offiers mariniers par le decret du 5 juin 1856. La loi du 27 juillet 1872 marque les premisses de l'instauration de la conscription universelle en france et l'obligation de disposer plus que jamais d'un encadrement de contact de qualite. Cette necessite s'accompagne de la preparation puis de la consolidation de garanties de carriere au profit des sous-officiers. Un etat leur est reconnu a tous a partir des prescriptions contenues dans la loi du 30 mars 1928. La derniere etape commence avec la publication de la loi du 13 juillet 1972 et des decrets portant statuts particuliers des corps de sous-officiers, officiers mariniers et gendarmes au sein de la collectivite militaire. C'est le temps de l'harmonisation. Le lien entre ces differentes phases est constitue par le role essentiel que tient dans la hierarchie militaire ce corps intermediaire. Pour repondre aux besoins quantitatifs, l'etat accorde a ses membres d'abord des avantages, c'est la periode 1635-1872; puis des garanties, c'est la phase 1872-1985.
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Hamdi, Samiha. "Jeunes et action politique : comportement électoral, nouvelles formes d'expression dans l'espace urbain en Tunisie." Thesis, Université Grenoble Alpes (ComUE), 2018. http://www.theses.fr/2018GREAH043.
Full textAbstract:
Notre recherche a pour objectif d’analyser et de comprendre le paradoxe suivant : la forte - ou plutôt intense - présence des jeunes sur la scène publique, notamment politique. Présence, toutefois, étrangement assortie d’un faible engagement de ces mêmes jeunes dans les structures classiques d’engagement politique. Et ce bien que la société tunisienne postrévolutionnaire ait fixé de nombreux défis, dont en premier chef celui du politique et de la manière d'appréhender les aspirations et les revendications des jeunes. Ces derniers ont représenté l’un des principaux acteurs de la révolution, lesquels avaient ouvert la voie à un changement politique et à une reconfiguration de l’espace public tunisien. Paradoxalement, dès la première épreuve de la transition démocratique qu’ont été les élections de 2011, celles-ci furent marquées par l’absence des jeunes qui auraient d’autant plus constitué une importante réserve électorale de partisans de la liberté d’expression. Or, il s’avère que l’abstentionnisme de ces derniers est loin d’exprimer un manque d’engagement citoyen. Ce parti pris n’est nullement arbitraire ; il est en fait une modalité d’expression politique propre à eux. Il est en quelque sorte une réponse à l’incertitude qui continue à ronger l’existence de ces jeunes et à les plonger dans un état de précarité. Celui-ci n’est pas sans rapport avec un chômage perdurant, faute d’un « nouveau » modèle de développement à même de raviver l’espoir chez eux et de leur permettre de s’intégrer à – et profiter de – l’ère du consumérisme et l’hédonisme propagés par la « culture monde » et les nouvelles technologies de la communication.Ce faisant, les jeunes s’engagent mais autrement ; ils s’inscrivent dans un nouveau répertoire politique. La reconfiguration de l’espace public tunisien est une manifestation de l’émergence de nouvelles formes d’engagement politique chez les jeunes et les reconstitutions qu'ils opèrent sur leurs rapports au politique. Par cela, nous renvoyons à leurs nouvelles formes d’expression inventées qui véhiculent d'autres valeurs, imprimant ainsi leur action politique par des manières et modalités de faire spécifiques. Ces modalités sont multiples caractérisées par une pluralité de canaux d’expression et de formes d’engagement. Ainsi, l’art de la rue, l’expression corporelle, le mode de vie, etc., illustrent bel et bien que, derrière leur désengagement des circuits politiques traditionnels, se trament et se déploient des modalités et des dispositifs de mobilisation distincts. Modalités d’expression certes encore ambiguës et inachevées, mais innovantes, autonomes, plurielles et hétérogènes, voire surtout non conventionnelles et individuellesThe present research seeks to analyze and understand the following paradox: the strong - or rather intense - presence of young people in the public scene, especially the political one; a presence, however, that is strangely coupled with a low involvement of these young people in the traditional political structures. This is despite the fact that the post-revolutionary Tunisian society has set many challenges, especially those pertaining to the way of apprehending the aspirations and demands of young people. The latter represented one of the main actors of the revolution, who had paved the way for a political change and a reconfiguration of the Tunisian public space. Paradoxically, since the first test of the democratic transition, which was none other than the 2011 elections, things were marked by the absence of young people who all the more reason would have constituted an important electoral reservoir of supporters of freedom of expression. However, it turns out that the youth abstention is far from expressing a lack of civic commitment. This bias is by no means arbitrary; it is in fact a mode of political expression peculiar to them. It is in a way a response to the uncertainty that continues to plague the lives of these young people and to maintain them into a precarious state. This is not unrelated to a persistent unemployment, mainly in the absence of a "new" model of development likely to rekindle hope among them and allow them to integrate - and enjoy - the era of consumerism and hedonism propagated by the "world culture" and new communication technologies.In the meantime, these young people show they are concerned, indeed, but otherwise; they take part of a new political range, rather. The reconfiguration of the Tunisian public space is a manifestation of the emergence of such new forms of political commitment among young people and the remodeling that they operate in their relations to politics. So this research refers to these newly-invented forms of expression that convey distinctive values, imprinting young people’s political action by specific ways and means of doing things. These means are multiple, characterized by a plurality of expressive channels and forms of involvement. Thus, the art of the street, body language, lifestyle, etc., all perfectly illustrate that, behind their disinterest in the traditional political circuits, other methods and mechanisms of mobilization are taking shape and unfolding; they are certainly still ambiguous and undefined, but yet innovative, autonomous, plural, heterogeneous and, above all, unconventional and individual
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Touati, Christelle. "Citoyenneté et Engagement : Analyse des perceptions et tensions citoyennes, détection et induction de facteurs d'engagement." Caen, 2011. http://www.theses.fr/2011CAEN1626.
Full textAbstract:
La citoyenneté fait aujourd’hui l'objet d'une attention particulière aussi bien politique que médiatique. Sa complexité vient du fait que la citoyenneté se situe à l'intersection des motivations individuelles et des demandes institutionnelles. Ce travail propose d'analyser les perceptions citoyennes à travers la mise en évidence de deux modèles de pensées et de comportements historiquement opposés : républicain et libéral. Tout d'abord, l'étude des perceptions citoyennes a permis de conclure à la domination du modèe libéral et à une tension prépondérante entre engagement et conformisme. Ensuite, le déroulement de ce travail s'est attaché à démontrer la transmission institutionnelle et la valorisation sociale du modèle libéral et de ses caractéristiques, dont la principale réside dans l'inutilité de l'engagement citoyen pour la préservation de l'ordre social et économique. La tension est expliquée par la contradiction entretenue entre la désirabilité sociale de l'engagement mais son inutilité valorisée par le pouvoir social. La dernière partie de ce travail souligne la possibilité de détecter des facteurs d'engagement (clairvoyance de la soumission sociale, perception d'un leader et d’un adversaire) puis de les induire chez les sujets. Il est vérifié que ces facteurs ont un impact différent sur les composantes de l'attitude citoyenneThe citizenship today draws the attention of political establishment as well as media. Its complexity comes from the reason that the citizenship is situated in the intersection of the individual motivations and the institutional requests. This work suggests the analysis of the perceptions citizens through the revealing of two models of thoughts and behaviours historically opposite: republican and liberal. The study of the perceptions citizens conclude that the domination of the liberal model and a predominant tension between involvement and conformity. Then, this work attempted to demonstrate the institutional transmission and the social valuation of the liberal model and its characteristics. The main characteristic comes from the uselessness of the public-spirited involvement for the preservation of the social and economic order. The tension is explained by the contradiction between the social desirability of the involvement and its uselessness transmitted by the social power. The end of this work underlines the possibility of detecting factors of involvement (clear-sightedness of the social submission, the perception of a leader and an opponent), then to infer them. We verified that they had an impact on the various constituents of the attitude citizen
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René-Le, Bris Sophie. "L'engagement en santé : modèle d'engagement, engagement modèle." Rennes 1, 2008. http://www.theses.fr/2008REN1B112.
Full textAbstract:
Cette thèse explore le discours des citoyens ordinaires sur les raisons de leur engagement en santé. L’auteur s’est appuyé sur un modèle théorique de la sociologie de l’action collective développé par Florence Passy pour l’engagement altruiste dans le but d’analyser les déterminants et paramètres de l’engagement en santé. 30 entretiens de type semi-directifs ont été menés auprès de citoyens engagés dans des actions de santé (associatives ou relevant de dispositifs participatifs comme les jury citoyens ou les actions de santé communautaire). Elle a mis en évidence le processus de légitimation, de rationalisation des raisons d’être de leur engagement opéré par ces acteurs et repéré les principales spécificités de ce type d’engagement. Celui-ci remet en cause les dualités classiques : structurel/ intentionnel, individu/ collectif, expertise profane/ expertise savante, activité bénévole / professionnelle. Le militant en santé conjugue les différents modèles de militants habituellement décrits par les sociologues, c’est pourquoi l’auteur a conclu à un engagement frontière sinon modèleNew forms of governance, including citizen’s participation, are emerging in the field of public health. This thesis considers the reasons why citizens, who are involved in non governmental organisations (NGOs), are interested in new approaches of participation such as citizen's juries. The author uses theories of social movement and explores the theoretical model developed by Florence Passy for the altruistic commitment. She focuses on the parameters and determinants of the health commitment with the different objects and forms. Thirty non direct interviews were conducted with citizens. These citizens were involved in NGO health projects, neighbourhood health community workers or were involved in new mechanisms of participation like citizen's juries. She shows how the citizens legitimise and rationalise the reasons of their commitment. The author explores the specific characteristics of this commitment which question the classic dualities: individual/ collective, lay person/expert, voluntary helper/paid worker. She shows that a person who wishes to improve health reflects a mixture of the classic sociological models of militancy. The author concludes that a commitment by these people can push back frontiers and possibility is a model of future participation