Dissertations / Theses on the topic 'Engagements communautaires'

La thèse se propose d'étudier les incidences d'un fait donné - l'élargissement de la CEE à l’Espagne et au Portugal - sur un certain nombre de politiques publiques : les engagements communautaires en méditerranée, compris comme l'ensemble des mesures relevant des dispositifs d'aide ou de soutien au développement mis en place par les institutions européennes à destination de la zone méditerranéenne, dans son ensemble. La méthode d'analyse définie souligne que l'élargissement à la fois joue comme un facteur déclenchant et un facteur structurant du renouvellement des dits engagements, impulsant ou accélérant deux orientations majeures de la nouvelle approche communautaire en méditerranée : d'une part la révision du contenu de la coopération euro-méditerranéenne ; et d'autre part l'érection de l'espace méditerranéen occidental en laboratoire expérimental d'une véritable politique méditerranéenne de l'union européenne<br>This thesis proposes a study of the implications of a given fact - ec's widening to Spain and Portugal - for a certain number of public policies : communal commitments in the mediterranean, understood as a set of mesures proceeding from helping or supporting devices for the mediterranean area, taken as a whole. The defined analysis method underlines that this widening has both played the role of a triggering and structuring factor of the renewal of these commitments : impulsing or accelerating two majors orientations of the new communal approach in the mediterranean : on one hand, the revision of euro-mediterranean cooperation's content, and on the over hand, the raising of the western mediterranean sace as an experimental laboratory of a true mediterranean policy of the european union

La transmission est un acte social manifestant les échanges entre individus dans le but d’assurer une continuité dans le temps à travers la succession des générations. Par ailleurs, cette même transmission dépend de plusieurs circonstances liées tant aux perceptions des individus qu’à leurs conditions sociohistoriques de vie. Il en résulte que ces transmissions sont souvent imbriquées entre la continuité et le changement, la production et la reproduction, la construction et la co-construction, etc. Certes, elles ne sont que rarement une reproduction à l’identique, ce qui favorise sa diversité et sa richesse aboutissant parfois à la complexité de ce processus. C’est dans le but de détecter les effets de génération traduisant les changements s’opérant entre trois générations masculines marocaines installées en Belgique que nous avions entamé cette étude. Celle-ci par le biais de deux méthodes complémentaires, notamment le récit de vie et l’analyse interprétative phénoménologique, a pu mettre en relation des faits connus. Il s’agit de la mise en lien de pratiques d’engagements familiaux et de transmissions générationnelles favorisant l'extraction d’éclairantes significations. Ainsi, cette étude, en analysant en premier les récits de vie à la façon d’un « roman » familial de ces trois générations ayant des relations collatérales et sociales (relations horizontales), a pu identifier les caractéristiques et profils des sujets relevant de chaque génération. Ces derniers,en vivant des moments sociohistoriques, y participent activement et passivement. En effet, de leur implication à un destin commun et concret, ils forment une unité générationnelle spécifique marquée par un temps historique et une trame événementielle commune.De plus, l’utilisation de la méthode phénoménologique a permis d’identifier ensuite trois registres de transmissions mis en évidence par les générations familiales ayant un lien de filiation patrilinéaire existant entre un grand-père, son fils et son petit-fils (relations verticales). Les différents contenus de leurs registres, non mutuellement exclusifs, dénotent du développement des pratiques de transmission où chaque génération intériorise les valeurs des ainés par modelage ou par l’exemple…, mais s’approprie également de nouvelles valeurs.De surcroit, leurs transmissions véhiculent différents contenus ce qui manifeste que chaque génération reste marquée par ses propres expériences, perceptions, vécues, favorisant la co-construction de nouvelles transmissions et leur circulation. Par conséquent, nos travaux nous amènent à concevoir une articulation très forte entre les transmissions diversifiées selon les contextes et les contenus qui se font entre ces générations patrilinéaires. Celles-ci se sont engagées dans des transmissions générationnelles pour faire face aux différentes pressions socioculturelles et économiques leur imposant de multiples ajustements. Par ailleurs, leurs transmissions s’opérant dans un contexte migratoire, même si elles ambitionnent de garder une continuité avec le patrimoine d’origine, évoquent par ailleurs, le changement social, sans pour autant marquer de rupture prononcée.Finalement, il est à noter que leurs objectifs de par leurs différentes transmissions s’articulent autour de la préservation de l’appartenance et de l’équilibre familial, du respect des habitudes familiales, particulièrement par le développement de leurs liens qui demeurent une puissance affective qui scelle, maintient et développe leurs relations. De plus, toutes ces générations ambitionnent leur adaptation aux nouvelles valeurs et règles de la nouvelle société. Il s’agit là d’un enjeu familial consistant à maintenir une stabilité sociale et culturelle tout en ayant une harmonie avec l’environnement extérieur.<br>Doctorat en Sciences politiques et sociales<br>info:eu-repo/semantics/nonPublished

La question de la responsabilité de l’État sans faute du fait des engagements internationaux devant le juge administratif français est soumise aux évolutions jurisprudentielles. En 2011, le Conseil d’État a consacré la responsabilité de l’État sans faute des coutumes internationales. Cette consécration a provoqué un débat sur l’assimilation entre la responsabilité du fait des lois et la responsabilité du fait des conventions internationales. Pour le comprendre, il faut se tourner vers le passé: le régime de responsabilité du fait des conventions internationales inauguré avec l’arrêt Compagnie générale d’énergie radioélectrique. En 1966, le Conseil d’État a dépassé la problématique de la théorie des actes de gouvernement et a constitué un régime de responsabilité fondé sur le principe d’égalité devant les charges publiques. La règle de réparation est destinée à réparer non pas les dommages résultant directement de la convention, mais ceux causés par son application. Elle ne concerne que les dommages anormaux et spéciaux. Ce régime de responsabilité a été accepté dans des termes proches du régime de la responsabilité du fait des lois. Aujourd’hui, et avec l’évolution jurisprudentielle, une dissociation s’opère entre la responsabilité du fait des engagements internationaux et la responsabilité du fait des lois. Il semble possible de consacrer l’indépendance du régime de la responsabilité du fait des engagements internationaux de celui des lois<br>The question of the state’s responsibility towards international engagements is subject to jurisprudential evolutions. In 2011, the Counsel of the State dedicated the responsibility without fault due to the international customs. These dedications provoked a debate about the founded assimilation between the responsibility of the acts of laws and the responsibility due to the international conventions. Concerning this, one must turn to the past: the system of responsibility based on the occurrences of international conventions inaugurated with the stop of the company of radio electric energy. In 1966, the Counsel of the State overtook the problem of the theory of government act and constituted a system of responsibility based on the principle of equality before the public charges. The rule of reparation is not destined to repair the damages directly resulting from the convention, but those caused by its application. It only concerns the abnormal and particular damages. This state of responsibility was accepted under the close terms of the system of responsibility on the acts of laws.Today and with the jurisprudential evolution, a disassociation operates between the responsibility of actions on international engagements and the responsibility of the acts of law. It seems possible to sanction independence from the system of responsibility of actions of international engagements and that of law

Cette thèse explore le discours des citoyens ordinaires sur les raisons de leur engagement en santé. L’auteur s’est appuyé sur un modèle théorique de la sociologie de l’action collective développé par Florence Passy pour l’engagement altruiste dans le but d’analyser les déterminants et paramètres de l’engagement en santé. 30 entretiens de type semi-directifs ont été menés auprès de citoyens engagés dans des actions de santé (associatives ou relevant de dispositifs participatifs comme les jury citoyens ou les actions de santé communautaire). Elle a mis en évidence le processus de légitimation, de rationalisation des raisons d’être de leur engagement opéré par ces acteurs et repéré les principales spécificités de ce type d’engagement. Celui-ci remet en cause les dualités classiques : structurel/ intentionnel, individu/ collectif, expertise profane/ expertise savante, activité bénévole / professionnelle. Le militant en santé conjugue les différents modèles de militants habituellement décrits par les sociologues, c’est pourquoi l’auteur a conclu à un engagement frontière sinon modèle<br>New forms of governance, including citizen’s participation, are emerging in the field of public health. This thesis considers the reasons why citizens, who are involved in non governmental organisations (NGOs), are interested in new approaches of participation such as citizen's juries. The author uses theories of social movement and explores the theoretical model developed by Florence Passy for the altruistic commitment. She focuses on the parameters and determinants of the health commitment with the different objects and forms. Thirty non direct interviews were conducted with citizens. These citizens were involved in NGO health projects, neighbourhood health community workers or were involved in new mechanisms of participation like citizen's juries. She shows how the citizens legitimise and rationalise the reasons of their commitment. The author explores the specific characteristics of this commitment which question the classic dualities: individual/ collective, lay person/expert, voluntary helper/paid worker. She shows that a person who wishes to improve health reflects a mixture of the classic sociological models of militancy. The author concludes that a commitment by these people can push back frontiers and possibility is a model of future participation

Injonctions et engagements: deux instruments de conception différente, mais de fonction identique, mettant en œuvre une intervention efficace sur le marché, mais qui peut devenir menaçante pour celui et ses opérateurs. Le juge, en employant l'injonction, s'intéresse à l'efficacité de la décision de justice. L'autorité, en privilégiant les engagements, veut s'assurer du rétablissement de la concurrence. Le juge, investissant de plus en plus le contentieux de la concurrence notamment en référé, intervient dans un paysage en amont, avec une possibilité d'influer sur l'avenir du marché. À l'aide des injonctions et des engagements, instruments correctifs, les autorités peuvent rééquilibrer un marché, éliminer les atteintes à la concurrence, mais également dessiner le marché, lui donner un tout autre équilibre, créer la compétition. La contrepartie de la possibilité d'exercer une telle intervention sur le marché devrait être l'exercice d'un contrôle juridictionnel. Tant les instruments mis à la disposition des autorités de concurrence leur permettront d'exercer une influence plus importante sur le marché, tant le contrôle judiciaire des abus devrait s'approfondir.

" Suis-moi et tu seras autonome ! " Ethnographie de la citoyenneté dans le scoutisme laïque des EEDF Dans le groupe éclé s'organisent la vie communautaire et les pratiques éducatives propres à cette société de jeunes. Le groupe est l'émanation locale des Éclaireuses et Éclaireurs de France (EEDF), mouvement de scoutisme laïque et mixte, dont l'ambition est de former des citoyens " actifs ", " engagés " et " responsables ". Pourtant, dans le flot quotidien des situations d'animation, des discussions pédagogiques et des engagements militants, les respons, jeunes adultes bénévoles qui conduisent le groupe, ne font pas usage, à première vue, de ce terme de " citoyenneté ". L'existence précaire du groupe éclé impose ses urgences : il y est essentiellement question de réussir à organiser un camp, de renouer des relations avec la Mairie et d'impliquer les familles dans la vie collective. La recherche des situations dans lesquelles les éclés parlent de - ou plus rarement écrivent - la " citoyenneté " va conduire à repérer des fragments de citoyenneté ordinaire dans le groupe local : ils se situent dans les rituels d'engagement organisés durant les camps (la Règle d'Or), dans les discours des respons arrivés à un certain degré de formation militante (second degré), et sont prolifiques dans tous les écrits qui émanent du siège national. En suivant ces pistes, il s'avère que la " citoyenneté aux éclés " est une parole adulte sur ce que doit être ce mouvement de jeunesse : un lieu idéal d'émancipation par l'éducation, aux côtés de l'École publique. La " citoyenneté aux éclés " est une croyance que défendent des initiés qui ont en charge la bonne marche du mouvement au niveau national et qui, donc, sont confrontés aux tendances centripètes des groupes locaux et des engagements individuels. La citoyenneté est affirmée comme symbole d'unité du mouvement. C'est un idiome qui a aussi une portée publique : il renvoie à la position institutionnelle des éclés dans l'arène publique de l'éducation post-scolaire, associés aux autres mouvements laïques de l'éducation populaire. L'évolution des significations de la citoyenneté dans le scoutisme laïque depuis 1911 et jusqu'à Villeneuve en 2006 confirme la portée symbolique de cet élément de culture : unifier des engagements dans l'espace et le temps ; célébrer l'existence publique d'un mouvement de classe moyenne dont le pouvoir est fondé sur une compétence pédagogique.

L’implication active, effective et durable des membres des organisations écotouristiques communautaires dans la prise de décision stratégique et sa mise en œuvre, est un défi majeur mais difficile à relever en pratique. Il l’est d’autant plus qu’elles opèrent dans un environnement évolutif qui les contraint à faire preuve d’adaptation et de résilience, et que leurs membres sont traditionnellement peu familiers des savoir-faire entrepreneuriaux et managériaux requis pour développer un projet écotouristique. Ainsi, comprendre comment l’implication individuelle s’opère en pratique et peut être facilitée, pour en identifier les principaux ressorts, devient central dans trois domaines de recherche voisins que sont le tourisme durable, l’écotourisme communautaire, et la community-based enterprise (ou CBE). Cela l’est également dans la littérature récente en management stratégique, principalement celle centrée sur le niveau individuel des micro-fondations de la capacité dynamique. Dès lors, l’implication dans la prise de décision et mise en œuvre stratégiques s’étudie relativement aux activités de sensing, seizing et transforming. La littérature a catégorisé trois types de ressorts (motivationnel, cognitif et identitaire) – ou déterminants de l’implication individuelle – et commencé à les étudier en lien avec le rôle facilitateur du design organisationnel et/ou du leadership. Ses résultats restent toutefois encore limités quant à la question de savoir comment ces déterminants s’activent et s’articulent précisément en contexte, pour expliquer l’implication individuelle des membres des organisations écotouristiques communautaires. Notre travail de thèse s’intéresse donc à la question suivante : comment l’implication individuelle dans la mise en œuvre des activités de sensing, seizing et transforming, s’opère-t-elle et s’explique-t-elle, au sein d’organisations écotouristiques communautaires ? Cette recherche est menée au sein de deux CBE écotouristiques mexicaines: la CBE La Selva del Marinero et la CBE Masehual Siuamej Mosenyolchicauani. Elle développe une étude de cas comparative réaliste critique pour étudier les micro-fondations de la capacité dynamique d’organisations écotouristiques communautaires, sous l’angle spécifique de l’implication individuelle de leurs membres dans les activités de sensing, seizing et transforming et des mécanismes qui la sous-tendent. Les résultats obtenus identifient les mécanismes générateurs de cette implication et précisent leurs modes d’articulation et d’activation, au sein de structures organisationnelles dédiées développant des types d’apprentissage et de leadership spécifiques, tout au long du développement stratégique de l’organisation<br>The active, effective and sustainable involvement of the members of community-based ecotourism organizations in strategic decision-making and its implementation is a major challenge that is difficult to meet in practice. This is even more difficult when those organizations operate within an evolving environment where adaptation and resilience are necessary, while their members are not acquainted with the entrepreneurial know-how and managerial prerequisite that are needed for the development of an ecotourism project. Hence understanding how individual involvement operates in practice and how it can be facilitated is central for three neighboring research domains: sustainable tourism, community-based ecotourism and community-based enterprise (CBE). This is also central for the recent literature in strategic management, especially regarding the individual level of dynamic capabilities’ microfoundations. Within this broad research context, the study of strategic decision-making and strategic implementation bear on the activities of sensing, seizing and transforming. Three main determinants of individual implication (motivational, cognitive and identity-based) have been categorized in the literature and studies have started to explore their link with the facilitating role of organizational design and/or leadership. Existing results are nevertheless limited regarding how these determinants are activated and articulated in context to explain the individual implication of the members of ecotourist CBE. Therefore, this dissertation focuses on the following question: how does individual implication in the implementation of sensing, seizing and transforming activities operate and can be explained within ecotourism CBE ? This research is conducted within two Mexican ecotourism CBE: La Selva del Marinero and Masehual Siuamej Mosenyolchicauani. We develop a critical realist comparative case study to analyze the dynamic capabilities' microfoundations in ecotourism CBE from the perspective of the individual implication of their members in the sensing, seizing and transforming activities, as well as its underlying mechanisms. Our results identify the generative mechanisms of this implication and specify their modes of articulation and activation within dedicated organizational structures developing specific types of learning and leadership along the strategic development of the organization

Le Sens Communautaire est important pour le bien-être et le développement social positif des adolescents (Pretty, 2002 ; Cicognani et al., 2006; 2012). Cependant, peu d'études ont fourni des informations significatives sur les mécanismes qui peuvent conduire à la construction d'une communauté dans le sport (Warner, 2011). L'objectif de cette thèse est de contribuer à la définition d'une communauté sportive, en examinant les mécanismes sous-jacents à la formation d'un Sens Communautaire dans des contextes sportifs à l'adolescence. Pour cela, un premier chapitre présente une revue de littérature sur le Sens Communautaire et un deuxième chapitre examine la littérature sur le sens communautaire sportif, et la participation sportive à l'adolescence. Par la suite deux axes de recherches sont proposés. Le premier axe comprend deux études qualitatives. Les résultats de ces études ont révélé que la communauté sportive comprend en particulier, les parents, l'entraineur et les pairs sportifs. Il émerge une difficulté pour ces jeunes athlètes à maintenir des relations avec des pairs non sportifs. Le deuxième axe comprend deux études quantitatives. La première étude a porté sur la validation du questionnaire du Sens Communautaire Sportif à l'Adolescence (SCSA), en langue française et italienne. La seconde étude a porté sur la compréhension des processus de ce SCSA en mettant en évidence ses relations avec le climat perçu des parents, de l'entraineur, des pairs non-sportifs, et de l'engagement sportif. Les résultats ont montré qu'à l'adolescence, le SCSA influence de manière significative l'engagement, et que la relation entre le climat perçu des pairs non-sportifs et l'engagement sportif est médié par le SCSA<br>The Sense of Community is important for the well-being and positive social development of adolescents (Pretty, 2002; Cicognani et al., 2006, 2012). However, a few studies have provided significant information on the mechanisms that can lead to the construction of a community in sport (Warner, 2011). The objective of this thesis is to contribute to the definition of a sport community, examining the mechanisms underlying the formation of Sense Community in sport contexts in adolescence. For this, the first chapter presents a review of literature about Sense of Community and the second chapter examines the literature on the Sense of Community in Sport and sports participation in adolescence. Subsequently two lines of research are proposed. The first line consists of two qualitative studies. The results of these studies revealed that the sport community includes in particular parents, peers and coach sports. There emerges a challenge for these young athletes to maintain relationships with nonathlete peers. The second line comprises two quantitative studies. The first study focused on the validation of the questionnaire Adolescents Sense Community in Sport (SCSA), in French and Italian. The second study focused on understanding the processes of SCSA and its relationship with parents, coach, peer non-athletes climate perceived and sport involvement. The results showed that during adolescence, the SCSA significantly influences the commitment, and the relationship between peer non-athletes climate perceived and sporting commitment is mediated by SCSA

En prenant le cas des sociétés de développement communautaire (CDCs) dans la ville de Boston aux Etats-Unis, cette thèse interroge la construction d'un territoire professionnel structuré dans l'espace social et physique qu'est la community. Ces organisations inscrites dans des quartiers populaires incarnent l'évolution des pratiques du développement communautaire et la professionnalisation d'un mouvement associatif engagé dans le domaine du logement et dans de multiples activités économiques et sociales. Pour cela, cette thèse entend identifier cet espace qu'est la community comme un réseau d'acteurs et un ensemble de pratiques spatialisées. Après en avoir saisi son institutionnalisation par l'Etat et un ensemble d'acteurs, la thèse propose d'étudier la structure organisationnelle de la CDC comme la résultante d'une action dans le domaine immobilier et d'un mouvement social. Examinée à partir de son émergence durant les années soixante jusqu'à la crise économique et financière de 2007-2011 cette analyse se base sur des méthodes d'analyse de réseaux sociaux et une exploration ethnographique des identités professionnelles façonnées par l'engagement individuel dans l'espace de la community. Des situations d'affirmation collective d'existence des CDCs illustrent cette extension territoriale des pratiques et les tensions qu'elle exerce sur les acteurs qui y prennent part. Enfin, l'identification de ce territoire professionnel est observée à travers l'expérience de la crise économique et des crédits immobiliers au cours de laquelle la community devient à la fois un espace propice au changement et un espace d'adaptation face à une situation instable<br>Taking the case of community development corporations (CDCs) in the city of Boston in the United States, this dissertation questions the construction of a structured professional territory in the social and physical space of the community. These CDCs operating in poor neighborhoods embody the evolution of the community development field and the professionalization of committed organizations in the field of housing and in multiple economy and social activities. In this context, this thesis aims to identify the community space as a network of actors and a set of spatial practices. After explaining its institutionalization by the state and a group of actors, this dissertation proposes to study the organizational structure of the CDCs as the result of a combination of real estate activities and a social movement. Examined from its emergence during the sixties to the economy and financial crisis of 2007-2011, this analysis is based on the methods of social network analysis and an ethnographic exploration of professional identifies shaped by the commitment and movement of individuals in the space of the community. Situations of collective affirmation of the existence of CDCs illustrate this territorial extension of the practices and the tensions it has on the players who take part of it. Finally, the identification of this professional territory is viewed through the experience of the economic crisis and housing mortgages generating relationships between actors and in which the community becomes both a space for change and adaptation to face an unstable situation

Cette recherche explore ce qui motive des hommes à entreprendre une démarche dans un groupe de pères. A l'aide d'une approche qualitative-inductive, nous avons interrogé individuellement 7 pères et 7 intervenantes d'organismes communautaires du secteur famille, lors d'un groupe de discussion focalisé. Pour les pères, la qualité de l'accueil de l'intervenant, homme ou femme, ses compétences professionnelles et qualités personnelles, la flexibilité dans la démarche crées un contexte qui assure leur adhésion. Au sein des organismes communautaires du secteur famille, les pères apportent une couleur, un rythme différent. Les sujets plus pratiques et les activités ludiques suscitent davantage leur adhésion que des rencontres abordant des sujets plus intimes. Des stratégies comme la création de sous-groupes ou une attention particulière à leur égard favorisent leur participation. Toutefois, des budgets réduits limitent le développement d'initiatives promouvant l'engagement paternel au sein de ces organismes.

Fondée sur une enquête ethnographique menée, entre 2008 et 2011, dans le camp de Yarmouk, au sud de Damas, cette thèse vise à comprendre les ressorts de l'engagement militant parmi les réfugiés palestiniens en Syrie. S'appuyant sur des outils analytiques développés par la sociologie de l'action collective, cette recherche souhaite contribuer à la réflexion autour des processus d'engagement en situation de contrainte. La condition d'incertitude et de subordination indissociable du statut de réfugié, le conflit dans le pays d'origine et la coercition dans un pays d'accueil au régime autoritaire constituent autant de facteurs qui forgent en profondeur la militance palestinienne en Syrie. Tout au long de cette thèse, la question des engagements et des mobilisations est envisagée à partir de plusieurs échelles d'analyse. La première partie reconstruit le contexte macro-sociologique ayant influencé les engagements palestiniens et représenté par l'État syrien. Elle analyse l'évolution de la politique syrienne à rencontre, à la fois de la communauté des réfugiés, mais aussi à l'égard des acteurs politiques palestiniens. La deuxième partie emprunte une perspective méso-sociologique en retraçant l'évolution de la mobilisation mise en œuvre par les acteurs palestiniens en Syrie, en fonction, à la fois, des possibles politiques à l'échelle locale, mais aussi de l'évolution du projet national de manière plus générale. La troisième partie propose enfin une entrée micro-sociologique sur les processus d'engagement en reconstruisant les carrières de militants issus de plusieurs générations<br>Based on a fieldwork carried out, between 2008 and 2011, in the Yarmouk camp, Damascus south suburbs, this research aims to understand the processes of militant engagement among the Palestinian refugees in Syria. Leaning on analytical concepts elaborated by the sociology of collective action this dissertation would make an input to the debate on engagement under constrain. The condition of incertitude and subordination linked to the refugee's status, the conflict in the origin country and the coercion of an authoritarian regime in the host country shaped Palestinian militancy in Syria. Throughout this dissertation the engagement issue is addressed from different analytical perspectives. The first part deals with the macro-sociological context which has influenced Palestinian engagement which is represented by the Syrian state. It analyses the Syrian policy toward refugees and Palestinian political actors. The second part adopts a meso-sociological point of view and analyses the mobilisation of Palestinian actors and its evolution according to the local context and the evolutions of the Palestinian national project. The third part proposes a micro-sociological perspective dealing with career of militants issued from different generations

Cette recherche porte sur l'engagement d'adolescents au coeur de projets de création vidéo, dans un contexte d'éducation communautaire, en prévention de la violence. Au moyen d'une recherche-action, il est question de dégager ce qui favorise cet engagement, en proposant une approche qui permettrait à ces jeunes de découvrir les possibilités expressives de l'installation vidéo et qui les stimulerait à mener à terme un travail créatif. C'est d'abord par une démarche conceptuelle que les concepts-clés sont cernés. En premier lieu, il s'agit de définir la notion d'adolescence et d'engagement à la création. Par la suite, le medium vidéographique est étudié et ses propriétés engageantes sont examinées. Aussi, l'installation vidéo est choisie comme dispositif à utiliser avec les jeunes à cause de son potentiel d'interaction. Arrimées à cette recherche théorique, des stratégies issues de mon expérience comme éducatrice me permettent d'élaborer une séquence pédagogique type qui viserait à engager les adolescents à la création. Cette séquence pédagogique a été soumise à l'expérimentation avec des adolescents issus de milieux socioculturels divers, à Montréal. Par la suite, de cette expérimentation ont émergé les grandes lignes d'une approche qui pourrait être adoptée par des éducateurs manifestant le désir de travailler avec le medium vidéographique. L'issue de cette recherche ne viserait pas simplement l'application d'un modèle unique d'atelier vidéo à vivre avec les adolescents, mais bien à découvrir les paramètres qui favoriseraient leur engagement. Ces paramètres peuvent être intégrés dans une séquence pédagogique malléable, s'adaptant aux besoins précis d'un contexte éducatif. Dans l'ensemble, il est question des défis d'enseigner dans un cadre autre que l'école, c'est-à-dire dans le milieu communautaire, et d'engager des adolescents dans des projets de création, de sorte que la vidéo devient moteur de changement social. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Adolescents, Engagement, Vidéo, Installation vidéo, Communauté, Approche d'intervention, Projet de création.

Cette recherche présente la construction sociale du religieux socialement acceptable au Québec, à partir de lánalyse du travail des professionnels qui œuvrent dans les écoles secondaires francophones de l\'île de Montréal. Lóbservation et les entrevues réalisées auprès des animateurs et animatrices de vie spirituelle et de léngagement communautaire (AVSEC) et de leurs directions d\'écoles respectives permettent dóbtenir une représentation sociale du religieux quíls considèrent comme étant acceptable. L\'histoire de la place de la religion dans le système scolaire québécois montre que le nouveau service commun dánimation spirituelle de déngagement communautaire (SASEC) se situe au coeur dún nouveau type de religieux auquel l\'État souhaite actuellement accorder une place dans l\'école. Ce religieux sést particulièrement élaboré au cours des débats sociaux sur la place de la religion à l\'école qui a conduit l\'État à instaurer ce service. De plus, les AVSEC sont situés au carrefour de diverses représentations sociales du religieusement acceptable à l\'école et ils sont eux-mêmes des agents de cette construction sociale. Cet héritage dont ils veulent se distancier sans complètement y parvenir, leurs conditions de travail difficiles, ainsi que leurs perceptions de leur mandat et des attentes du milieu les amène à privilégier l\'\" engagement communautaire \" dans leurs tâches quotidiennes. Ce faisant, ils élaborent actuellement un type de religieux quíls considèrent acceptable par tous les acteurs de l\'école, de l\'État aux élèves : le \" spirituel \". Les raisons qui expliquent pourquoi les AVSEC privilégient ce type de religieux sont de plusieurs niveaux. La théorie des champs de Bourdieu permet dórganiser ces multiples explications dans un modèle général de compréhension du processus de construction sociale du \" spirituel \" chez les AVSEC.