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Dissertations / Theses on the topic 'Enluminure médiévale – Thèmes, motifs'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 1 February 2022

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1

Rivière, Ciavaldini Laurence. "L'apocalypse des ducs de Savoie, entre Westminster et Naples : spiritualité et pouvoirs princiers dans l'art gothique." Université Pierre Mendès France (Grenoble), 2000. http://www.theses.fr/2000GRE29028.

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2

Ensergueix-Luthereau, Nathalie. "Recherches sur l'iconographie du chantier de construction du XIe au XVe siècle." Paris, EHESS, 1995. http://www.theses.fr/1995EHES0309.

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Abstract:

L'examen des sources iconographiques relatives a la construction medievale doit permettre de lire et de comprendre l'image du chantier telle qu'elle apparait en occident, du xie au xve siecle tant dans les manuscrits que dans le decor monumental. A partir d'un catalogue de 321 documents, classes par themes et decrits sur autant de fiches signaletiques, la methodolo gie de recherche retenue pour ce sujet d'etude propose une triple lecture des sources, a savoir : - une analyse de la structure et de la composition de l'image ( l'image du chantier : valeur et signification, 1er partie), - une lect

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3

Marchesin, Isabelle. "Le son et l'image. La representation de l'execution musicale dans les miniatures des psautiers occidentaux (ixe-xiie siecles)." Paris, EHESS, 1994. http://www.theses.fr/1994EHES0335.

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Abstract:

Souvent debattue, sans doute parce que des plus complexes, la question du mode de signification et de la fonction de la miniature dans la culture religieuse du moyen age est aussi a l'origine de ma propre demarche. Parmi les multiples aspects d'une aussi fondamentale problematique, il en est un qui a plus particulierement retenu mon attention : etait-il possible d'aborder la question du fonctionnement et du role des images religieuses en y associant ce parametre d'analyse a priori heterogene qu'est la qualite virtuellement sonore des sources manuscrites qui les renferment ? en delimitant etroi

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4

Clouzot, Martine. "Le musicien en images l'iconographie des musiciens et de leurs instruments de musique dans les manuscrits du nord de la france, de la belgique, des pays-bas, de l'angleterre et de l'allemagne, du treizieme au quinzieme siecle." Paris, EHESS, 1995. http://www.theses.fr/1995EHES0317.

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Abstract:

L'iconographie des musiciens et de leurs instruments de musique dans les manuscrits du nord de la france, de la belgique, des pays-bas, de l'angleterre et de l'allemagne, du treizieme au quinzieme siecle vise a cerner la place sociale et morale revenant aux instrumentistes au sein de la societe medievale. Notre methode consiste tout d'abord a observer la place de l'instrumentiste sur la plage enluminee du manuscrit, afin de definir le sens et les fonctions symboliques de la musique instrumentale au sein d'un theme iconographique. Apres l'observation de l'image vient son ecoute. L'iconographie

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5

Malinski, Martine. "Des opposés à l'unité : Babylone et Jérusalem : d'après quelques enluminures du Haut Moyen Age." Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040077.

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Abstract:

Nous étudions la représentation des opposés dans les enluminures monastiques du Haut Moyen Age (Psautier, manuscrits de l'Apocalypse de Jean et du Commentaires de L'Apocalypse de Beatus de Liebana). Nous avons choisi, comme exemple privilégié, l'opposition du Bien et du mal, sous la forme de Jérusalem et de Babylon, thème biblique et augustinien. Cette recherche met en évidence le principe de distinction des opposés par le concept d'imitation en utilisant la catégorie du semblable. Le retour à l'unité de l'être passe par la recherche de l'image et de la ressemblance de Dieu. Les enluminures de

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6

Darbin, Ramona. "L'architecture dans les miniatures des manuscrits persans (du XIVème jusqu'à la fin du XVIème siècle)." Paris 1, 1993. http://www.theses.fr/1993PA010599.

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Abstract:

L'analyse des proportions nous a révélé l'emploi constant et discret d'un trace géométrique au compas dans la structure de l'architecture de la miniature persane. Cette géométrie est discrète mais elle détermine des points importants et des lignes principales de l'architecture et lui donne la stabilité et la beauté formelle. Le peintre utilise avec une rigueur absolue les belles proportions d'architecture réelle et les impose à l'art des manuscrits musulmans, pour de longues années<br>The sizes' process revealed us the steady and sober using of geometry compass drawing on the frame of architec

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7

Lazaris, Stavros. "Art et science au moyen age : l'illustration des manuscrits grecs hippiatriques. etude iconographique et analyse des rapports texte-image." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 1997. http://www.theses.fr/1997STR20017.

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Abstract:

Le present travail se fonde sur un traite grec inedit relatif aux maladies de chevaux et sur son illustration. Il s'agit d'un abrege de la collection hippiatrique grecque connu sous le nom d'epitome et conserve, entre autres, dans deux manuscrits illustres du xive siecle. En choisissant de travailler sur un sujet, qui, de par sa nature-meme, embrasse deux domaines differents (la philologie, limitee a son seul aspect d'histoire des textes, et l'histoire de l'art) l'auteur s'est fixe plusieurs objectifs. Parmi les plus importants, le premier consiste a dresser un bilan de la medecine hippiatriqu

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8

Cazales, de la Lajartre Pascale. "La bibliothèque des frères prêcheurs de Toulouse au Moyen-Age : étude des manuscrits enluminés : XIIIème-XIVème siècles." Rennes 2, 1998. http://www.theses.fr/1998REN20031.

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Abstract:

Le fonds du couvent des dominicains de Toulouse ( XIIIeme-XVeme s) se compose de 109 manuscrits. L'étude du contenu littéraire montre que la moitie des manuscrits sont consacres à la théologie et l'étude de la bible, le reste se divisant entre l'histoire, la prédication et la liturgie. Dans ce corpus, 46 manuscrits sont enlumines d'initiales ornées ou d'initiales historiées. Sur la totalité de ces manuscrits, on ne remarque que deux enluminures pleines pages. L'étude stylistique des initiales ornées a montré que la collection toulousaine a été fortement influencée par la miniature parisienne o

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9

Klinka, Emmanuelle. "Analyse sémiotique des miniatures des codex du "Commentaire à l'Apocalypse" du Beatus de Liébana." Aix-Marseille 1, 1994. http://www.theses.fr/1995AIX10005.

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Abstract:

Je me suis proposé d’étudier des miniatures crées entre le 8e et le 12e siècles. Elles appartiennent aux différents codex des « Commentaires à l’Apocalyspe, dits Beatus. J’ai retenu 15 des 22 codex enluminés qui ont été conservés jusqu’à nos jours, sur la base d’un corpus de 17 thèmes illustratifs. Pour ce faire, je me suis fondée sur l’étude sémiotique que j’ai adaptée à l’iconographie. J’ai analysé chaque signe et sa situation spatiale dans l’image. Les principaux axes de la recherche sont : la présentation de mon corpus, de son auteur, et du contexte historique. Le travail d’analyse dévoile

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10

Tiévant, Pascale. "Regards sur l'altérité : le corps et la norme dans les enluminures, en France, aux XIVe et XVe siècles." Thesis, Toulouse 2, 2016. http://www.theses.fr/2016TOU20008.

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Abstract:

Notre recherche utilise comme source les enluminures des manuscrits de la littérature profane produites aux XIVe et XVe siècles dans les ateliers de France. Elle s’intéresse plus particulièrement aux représentations des êtres étranges qui foisonnent dans la littérature du Moyen âge, qu’elle soit proprement médiévale, le roman arthurien par exemple, ou qu’elle tire son inspiration de l’Antiquité pour les contes mythologiques ou les récits de voyage. Ces personnages s’ils appartiennent à des catégories diverses, comportent un degré d’humanité et d’imaginaire très variable, et mettent en évidence

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11

Abida, Dorra. "Le mensonge, son expression dans la littérature médiévale (XIIe – XIIIe siècles)." Paris 4, 2008. http://www.theses.fr/2008PA040173.

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Abstract:

Quand on évoque le mensonge, il est malaisé de se départir d'une attitude inspirée par la religion. Le mensonge est catégoriquement proscrit aussi bien par le texte biblique que par les hommes de l'Eglise. Pourtant, dans le roman médiéval, la parole faussée se présente comme l'apanage de héros, qui mentent comme ils respirent et qui pourtant gagnent la faveur du narrateur. Malgré la gravité de ce péché, le mensonge, sous de multiples visages, reste omniprésent dans la vie des héros. La vérité se trouve transformée, déformée ou dissimulée. Les héros se révèlent doués dans l'art de la parole et

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12

Godin-Bastarache, Alex. "La pensée médiévale du double dans Le Tournoi de L'Antéchrist de Huon de Méry." Master's thesis, Université Laval, 2020. http://hdl.handle.net/20.500.11794/66441.

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Abstract:

Ce mémoire porte sur le texte de Huon de Méry intitulé Le Tournoi de l’Antéchrist. Il s’agit d’un ouvrage de 3544 vers dont la date d’écriture est estimée à la première moitié du XIIIe siècle. Ce texte a retenu notre attention pour son utilisation de la psychomachia comme matrice principale et son écriture en langue vernaculaire. Le Tournoi relate l’aventure de Huon qui va assister à l’affrontement de l’armée du Christ, composée de vertus, contre celle de l’Antéchrist où s’alignent les vices. La narration conjugue écriture autobiographique, romanesque et récit allégorique, présentant ainsi une

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13

Esperonnier-Pukińska, Maria. "Les cérémonies et les fêtes dans la littérature arabe médiévale." Paris 3, 1997. http://www.theses.fr/1997PA030104.

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Abstract:

La presente these porte sur les principales aires geographiques et culturelles de l'empire islamique au moyen-age et se compose de quatre parties: 1 -presentation des sources utilisees; 2 -fetes religieuses et calendaires; 3 -fete profane et princiere; 4 -egypte fatimide. Le principaux auteurs etudies sont: gahiz, mas'udi, biruni, nasir-i husraw, maqrizi, qalqasandi, ibn tagri birdi, ibn al-hagg, dimasqi, qazwini et les historiens egyptiens contemporains des fatimides: ibn zulaq, musabbihi, ibn al-ma'mun bata'ihi, ibn al-tuwayr, qadi al-fadil. Nous avons etudie les regles qui regissent les dif

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14

Ibos-Auge, Anne. "La fonction des insertions lyriques dans les oeuvres narratives et didactiques aux XIIIème et XIVème siècles." Bordeaux 3, 2000. http://www.theses.fr/2000BOR30020.

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15

Pinvidic, Marie-Jeanne. "Les enfances de Doon de Mayence : chanson de geste : édition et étude." Aix-Marseille 1, 1995. http://www.theses.fr/1995AIX10030.

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Abstract:

Doon de mayence, chanson de geste composee probablement dans la seconde moitie du treizieme siecle, relate les enfances de doon, puis les exploits du heris a l'age mur. Nous donnons une edition synptique des enfances fondee sur les trois manuscrits connus de la geste : le manuscrit a, h 247 a la bibliotheque de la facutle de medecine de montpellier, copie du quatorzieme siecle editee par a. Pey en 1959 ; les manuscrits b et c;. Du quinzieme siecle, aux cotes respectives fonds francais 12563 et fonds francais 167 a la bibliotheque nationale, encore inedits (un manuscrit fragmentaire est donne e

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16

Vincensini, Jean-Jacques. "Pensée mythique et narrations médiévales." Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1994PA040362.

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Abstract:

Ce travail soutient la thèse suivante : certaines œuvres littéraires du moyen âge peuvent être définies comme "mythiques" non parce qu'elles sont les traces de textes ou de vestiges "mythologiques" mais parce qu'elles expriment les jeux de la pensée mythique. Deux expressions de cette pensée retiendront particulièrement l'attention : les armatures mythiques, certaines séquences stéréotypées. En conséquence, les "phénomènes" soumis à observation sont de deux ordres : le premier est compose de textes dits "mélusiniens" (venus d'une large gamme de contes, lais, romans) ainsi que de quelques épiso

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17

Noacco, Christina. "Aspects de la métamorphose dans la littérature narrative médiévale de la langue d'oi͏̈l (XIIe-XIIIe siècles)." Toulouse 2, 2002. http://www.theses.fr/2002TOU20002.

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Abstract:

Cette étude porte sur la métamorphose dans la littérature narrative médiévale de langue d'oi͏̈l (XIIe-XIIIe siècles). Nous cherchons à montrer comment le thème du passage d'un règne à un autre de la nature, issu du fonds pai͏̈en mythologique, a été remployé par les auteurs du Moyen Âge. Dans une conception encore pai͏̈enne du thème, la métamorphose passe par une première adaptation avec la moralisation courtoise des "Métamorphoses" d'Ovide ("Ovidina"); elle peut aussi être considérée comme un instrument de connaissance ou d'initiation à l'amour (la femme-guivre du "Bel Inconnu" et les histoire

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18

Korczakowska, Anna. "Le corps malmené : poétique des atteintes à l'intégrité corporelle dans le "Lancelot en prose"." Aix-Marseille 1, 2007. http://www.theses.fr/2007AIX10097.

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Abstract:

Dans le "Lancelot en prose", les atteintes à l'intégrité corporelle ne fonctionnent pas uniquement en relation avec l'activité belliqueuse des chevaliers. Ells sont outils de l'art romanesque, employés dans la construction des épisodes et des trames narratives, dans la hiérarchisation des personnages, etc. Eles impliquent des considérations spirituelles et corporelles : entre la souffrance démentie et la souffrance exaltée, le corps des chevaliers, héroïque mais vulnérable, suit au fil des pages des blessures multiples déterminant la place des chevaliers par rapport à l'aventure et contribuant

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19

Winkler, Alexandre. "Le tropisme de Jérusalem dans la prose et la poésie, du XIIe s. Au XIVe s. : étude d'une rhétorique de la croisade." Paris 4, 2003. http://www.theses.fr/2003PA040110.

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Abstract:

Dès la fin du XIe s. , les expéditions chrétiennes en Orient marquent l'art et la littérature. En France, où ce mouvement a été très ancien et durable, tous les genres en ont porté la trace ; aussi, on parle traditionnellement de " littérature des croisades ". Mais c'est une appellation fallacieuse et vaguement anachronique : le mot n'apparaît au XVe s. , longtemps après les dernières expéditions. Plus qu'une idéologie, c'est une attirance et une fascination qui s'exprime, de l'appel de Clermont (1095) à la bataille de Nicopolis (1396). Il s'agit d'un tropisme (le tropisme de Jérusalem) ; il c

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20

Marignac, Lucie. "La conquête de la Toison d'Or, des origines à la fin du XVe siècle : essais." Paris 4, 1996. http://www.theses.fr/1995PA040304.

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Abstract:

Le mythe de la toison d'or est une référence commune inscrite dans une tradition et difficile à saisir étant donné ses innombrables transformations. Les œuvres qu'il a inspirées, de l'antiquité jusqu'à l'époque contemporaine, sont innombrables. Face à tant de textes, d'images et d'exégèses, notre travail se concentre sur les œuvres antérieures à la renaissance, et privilégie quelques aspects de l'identité et de l'évolution du mythe. Son but est de faire apparaitre, à travers l'examen des distorsions successives d'un modèle mythique, quelques mécanismes de la création occidentale la première pa

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21

Galdéano, Jeanine. "L'altérité chez le semblable dans quelques œuvres de la littérature médiévale française." Toulouse 2, 2004. http://www.theses.fr/2004TOU20030.

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Abstract:

Les chansons de geste ou certains romans médiévaux magnifient souvent les exploits de héros exceptionnels, mortels, aux prouesses physiques admirées ou encore d'enchanteurs aux dons enviés. Pourtant les jalousies et les passions, si elles meurtrissent les corps par les combats menés, font naître un être impalpable, l'altérité, laquelle invisible s'immisce entre les êtres dans le but de les malmener pour mieux les occire. Naît une autre guerre, plus sournoise, menée selon trois stratégies parfaites. La première consiste, au sein d'un même royaume, à envenimer les relations entre deux êtres, qui

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Chakrouf, Mostafa. "La continuité de la vision sur l'Afrique et les Africains de l'Antiquité à la fin du Moyen-Age." Poitiers, 1994. http://www.theses.fr/1994POIT5008.

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Abstract:

Notre travail traite de la continuite de l'image de l'afrique antique chez les europeens au bon moyen-age. Il est divise en deux parties. Dans la premiere partie nous avons illustre l'image de l'afrique dans les sources antiques par : - la representation cosmographique - les donnees de la geographie physique - les connaissances de la geographie humaine. Dans la seconde partie nous avons examine la periode medievale et la renaissance. Nous avons pour cela suivi le meme ordre de representation des informations rapportees par nos auteurs du bas moyen age pour pouvoir determiner ce qui est l'objet

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Mourey, Marjorie. "Édition critique et commentaires du Roman de Buscalus (XVème siècle)." Thesis, Sorbonne université, 2019. http://www.theses.fr/2019SORUL149.

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Abstract:

Foisonnant récit en prose écrit vers le milieu du XVe siècle, le Roman de Buscalus mêle des aventures fictives à une trame considérée comme historique au Moyen Âge. Les exploits de Buscalus et de sa lignée y sont narrés, et la ville de Tournai, dont les protagonistes sont originaires, y est célébrée. Le présent travail propose une édition critique de la première partie de ce roman inédit. Le texte critique est basé sur un manuscrit unique, le BNF, fr. 9343. Un apparat composé notamment d’un glossaire et de plusieurs index l’accompagne, ainsi qu’une analyse dans laquelle le texte est successive

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Grigoriu, Brȋnduşa. "Pour une approche pragmatique des romans de Tristan : amour et figuration dans les textes médiévaux de la légende." Poitiers, 2010. http://www.theses.fr/2010POIT5014.

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Abstract:

Consacrée aux romans de Béroul, de Thomas et au roman de de Tristan en prose, cette thèse représente une approche pragmatique de l'amour tristanien. Dans les trois textes du corpus, Tristan et Yseut utilisent et interprètent les signes en fonction de leur intérêt d'image. L'amour s'accompagne d'une haute dose d'amour propre, qui les pousse à défendre leur territoire (face négative) mais aussi à faire bonne figure (face positive) sur la plupart des scènes où ils évoluent. Aimer conduit à s'exposer : aux félons, aux rivaux, aux admirateurs. .<br>Devoted to the romances of Béroul, Thomas and to t

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Lacroix, Daniel. "L'hermétisme poétique : son utilisation et ses effets dans les littératures médiévales." Paris 4, 1994. http://www.theses.fr/1994PA040122.

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Abstract:

Un certain nombre de poétiques médiévales se caractérisent par des phénomènes d'opacité linguistique,ou de jeux verbaux ; l'accès au sens des poèmes en est rendu malaisé. Nous avons étudié ces poétiques,mis en parallèle leurs structures profondes,et nous avons essayé de définir une esthétique générale pouvant les éclairer toutes à la fois,alors qu'elles n'entretiennent pas d'autre lien entre elles. Pour cela,nous avons constitué la notion d'hermétisme poétique. Chaque poétique (poésie scaldique scandinave,poésie bardique irlandaise,hispérisme,poésie des troubadours etc. ) présente des caractér

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Le, Guay Laetitia. "Les manuscrits enluminés du livre IV des Chroniques de Froissart : les rapports entre le texte et l'illustration." Paris 4, 1992. http://www.theses.fr/1992PA040310.

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Abstract:

L'étude des manuscrits enluminés du livre iv des Chroniques de Jean Froissart porte sur un ensemble de neuf volumes, riches de 215 images et presque tous illustrés pour des princes de l'entourage de ducs de Bourgogne, dans les années 1460-80. Les miniatures y sont en relation étroite avec le texte: par leur distribution et leur rôle dans l'articulation du récit, par la façon dont les sujets sont représentés et par les thématiques dominantes. Situées en frontispice, les images ouvrent le texte: elles le résument, en illustrant plusieurs épisodes sur des registres juxtaposés, ou elles renvoient

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Pouliquen, Sylvie. "Temps de la jeunesse, temps de la folie ? : désordre juvénile dans la société des XIVe et XVe siècles." Tours, 1987. http://www.theses.fr/1987TOUR2009.

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Abstract:

Dans la societe des 14e et 15e siecles, ont ete observees de veritables manifestations de "folie" collective, orchestrees principalement par les jeunes. Certes, ceux-ci trouvent dans des actes reprehensibles perpetres souvent en commun, ou la violence s'exerce pleinement, un moyen de combler des frustrations. En effet, les jeunes vivent une difficile periode d'attente, plus ou moins longue selon les sexes et les conditions : etape a franchir pour les filles qui, declarees aptes a procreer, sont rapidement orientees vers le mariage, le temps de jeunesse, passage oblige vers l'age adulte, s'etir

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Sobczyk, Agata. "La découverte de l'érotisme par les adolescents dans la littérature médiévale française." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/2000PA040155.

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Abstract:

La découverte de l'érotisme par les adolescents se place dans le contexte d'une recherche de sa propre identité par une relation avec l'autre, en vue d'aboutir à l'intégration dans la société. Le parcours qui mène à ce but est sinueux, et les textes que j'ai analysés en racontent des cas de figure différents, insistant plutôt sur les failles et les échecs, parce que cela est plus intéressant. Les romans idylliques posent l'idéal d'une unité parfaite, une unité « homosexuelle » au-delà de la différence sexuelle, possible pourtant uniquement entre les enfants asexués, et entamée au moment de la

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Foucher, Stéphanie Gabrielle Dominique. "Le décor sculpté cistercien d'inspiration végétale dans l'Ouest de la France : XII-XIVe siècles." Poitiers, 2003. http://www.theses.fr/2003POIT5018.

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Abstract:

Le répertoire sculpté des abbayes cisterciennes médiévales est très souvent perçu comme présentant une certaine unité, généralement simplement définie par des motifs sobres exclusivement d'inspiration végétale. Un inventaire complet des supports cisterciens au sein d'une zone correspondant au grand ouest de la France a permis de mener une analyse approfondie du corpus sculpté cistercien d'inspiration végétale romane ou gothique. En analysant indépendamment les supports, les motifs, les compositions ou les rapprochements avec des répertoires non cisterciens locaux, il a été possible de discerne

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Rolland-Perrin, Myriam. "La chevelure féminine dans la littérature médiévale : contribution à l'analyse des stéréotypes." Paris 3, 2006. http://www.theses.fr/2006PA030131.

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Abstract:

La chevelure est un attribut féminin sur lequel le poète médiéval aime à s’attarder, qu’il en condamne la blanche décrépitude, la maligne rousseur, l’inquiétante noirceur ou le répugnant hirsutisme ou, plus fréquemment, qu’il en vante la beauté. Cet éloge s’exprime notamment grâce à un rapprochement récurrent entre la lumineuse couleur des cheveux et l’or, selon des formulations proches mais jamais identiques. Cerner au niveau de la phrase le mode de fonctionnement de ces stéréotypes linguistiques et leur éventuelle remotivation par le contexte diégétique permet de saisir leurs multiples varia

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Thonneau, Marie-José. "La mélancolie dans le système de pensée médiévale anglais (treizième quatorzième siècles)." Paris 4, 1998. http://www.theses.fr/1997PA040152.

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Abstract:

Familièrement maladie de langueur ou de complaisance dans le désespoir, la mélancolie se définit au moyen âge par une affirmation ambigüe : état d'âme et maladie mentale, humeur - constituant du corps et humeur - disposition de l'esprit. Dans un monde clos où dieu a placé l'homme au centre des quatre points cardinaux avec un corps habité par quatre humeurs dans un univers défini par quatre éléments, la conception de la mélancolie apparait dans sa grande complexité, complexité dont le présent ouvrage tentera de rendre compte, en s'appuyant sur plusieurs poèmes de Geoffrey Chaucer, par le schéma

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Quentel, Cécile. "Les pouvoirs de la souffrance féminine au Moyen Âge : l'utilisation politique et symbolique des femmes douloureuses dans les manuscrits français de littérature et d'histoire (1380-1500)." Paris, EHESS, 1994. http://www.theses.fr/1994EHES0338.

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Abstract:

Le developpement des images de souffrance aux xiveme-xveme siecles concerne non seulement les oeuvres religieuses, mais aussi les images et les textes des livres d'histoire et de litterature. Or l'etude du dolorisme conduit a accorder une part importante a la feminite du discours et de l'iconographie. Dans les bibliotheques des cours princieres de berry , d'orleans et de bourgogne, neuf textes ont ete choisis : au total, cinquante-quatre manuscrits. Il s'agit "des cas" et "des cleres femmes" de boccace, l'histoire ancienne jusqu'a cesar, les faits et dits memorables de valere maxime, le roman

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Joly, Jehanne. "Le Graal, réécriture et représentation : étude des variations d'un motif littéraire (fin du XIIe siècle-XIIIe siècle) et iconographique." Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1995PA040073.

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34

Rouziès, Bertrand. "Images de Byzance dans la littérature médiévale de langue française." Rouen, 2008. http://www.theses.fr/2008ROUEL591.

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Abstract:

Ce travail a pour ambition de mesurer l'impact de la culture byzantine médiévale (art, symbolisme, religion, politique, littérature, sciences) sur la production littéraire contemporaine de langue française (chansons de geste, romans, chroniques, récits de voyage, bestiaires) entre 1100 (rédaction de la Chanson de Roland) et 1461 (chute de l'empire de Trébizonde). Nous nous appliquons, dans la perspective d'une réévaluation de la connaissance réciproque et de l'intensité des échanges, à disséquer les mécanismes fantasmatiques d'une reconstruction, d'une mythification, voire d'une orientalisatio

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Combalbert, Sandrine. "Temporalités, espaces et paroles de l'exil et de l'infortune : les stratégies narratives de l'amour du XIIe au XVIe siècle." Bordeaux 3, 2011. https://extranet.u-bordeaux-montaigne.fr/memoires/diffusion.php?nnt=2011BOR30057.

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Abstract:

Du Pyrame et Thisbé à la pièce de Shakespeare, Roméo et Juliette, les récits d’amours contrariées et menacées traversent les siècles, témoignant de la pérennité d’un motif qui semble avoir amplement nourri le goût et l’imaginaire des publics de lecteurs et d’auditeurs. Le malheur et l’exil, la séparation et l’infortune, menant à une victoire finale de l’amour, sont des moteurs dynamiques au profit d’un déroulement narratif. Le corpus des textes retenus pour la thèse, dont le titre précise qu’il s’agit des « temporalités, espaces et paroles de l’exil et de l’infortune », illustre les genres nar

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Dessaint, Micheline. "Figures et fonctions du médiateur dans quelques romans en vers du douzième siècle." Paris 3, 1998. http://www.theses.fr/1998PA030096.

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Abstract:

Le douzième siècle marque la naissance du roman. Cette littérature dit à chaque fois la même histoire, celle d'un homme seul qui choisit de quitter un monde connu incarné en un personnage mythique, le Roi Arthur, pour un univers nouveau, l'autre monde. Nous avons retenu les Lais Féeriques, les Lais de Marie de France, les versions françaises des romans de Tristan, et dans les romans de Chrétien de Troyes, le Chevalier au lion et le Chevalier de la charrette. Cette quête s'accomplit dans des conditions particulières : sur les pas du héros, nous avons noté la présence d'un certain nombre de pers

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Bord, Christine. "Merlin ou la royauté confisquée : élaboration, invariants et évolution d'une figure mythique entre le Ve et le Xve siècle." Grenoble 3, 2005. http://www.theses.fr/2005GRE39034.

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Abstract:

Cette thèse se propose d'envisager le personnage de Merlin à la fois sous un angle diachronique et synchronique durant près de dix siècles de son histoire littéraire. En fait, Merlin se présente certainement comme l'un des personnages les plus complexes de la littérature médiévale. La lente évolution qui, à partir de l'oralité dans laquelle plonge les racines du Myrddin gallois, et dont poèmes, annales, prophéties et autres formes de la littérature bardique des cours de Galles du Nord entre le VIIIe et le Xe siècles qui lui sont attribués ou dont il est le sujet portent témoignage, révèlent le

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Trivellone, Alessia. "L'hérésie médiévale et les images : l'iconographie de l'hérétique en Occident (fin Xe siècle-1230)." Poitiers, 2005. http://www.theses.fr/2005POIT5014.

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Abstract:

La thèse explore le phénomène de l'hérésie médiévale à travers l'étude de l'iconographie de l'hérétique en Europe entre la fin du Xe siècle et 1230. Les images du XIe siècle, représentant les hérétiques de l'Antiquité tardive (par exemple Arius, Faustus, etc. ), témoignent de la redécouverte de l'hérésie ancienne, opérée dans diverses régions à partir d'une réflexion sur des thèmes orthodoxes. Dans les images du XIIe siècle, l'hérésie est insérée dans des représentations de prophéties. Au cours de la troisième décennie du XIIIe siècle, sont enfin figurés les hérétiques "contemporains" (Publica

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Cornon, Stéphanie. "La résurgence de la littérature médiévale et la représentation de l'imaginaire celte dans les oeuvres de Philippe Le Guillou et de Thomas Hardy." Paris 3, 2005. http://www.theses.fr/2005PA030065.

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Abstract:

En Angleterre et en Bretagne, la littérature sous l'influence de l'Irlande voisine, présente encore des reflets du passé légendaire de ces deux pays. Ainsi, la production écrite met en relief la survivance d'un imaginaire celte qui n'a jamais disparu. Fascinés par l'atmosphère intemporelle qui règne dans ces hauts bastions du légendaire celte, Philippe Le Guillou et Thomas Hardy développent dans leurs œuvres les composantes obsessionnelles de cet imaginaire hanté par des images cauchemardesques de destruction et d'engloutissement. Cependant, l'âme celte ne saurait être définie sans ce rapport

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Bretel, Paul. "Moines et ermites dans la littérature du Moyen Age (1150-1250) : étude de vocabulaire, de littérature, de civilisation." Paris 3, 1993. http://www.theses.fr/1994PA030072.

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Abstract:

Les ermites et les moines vivant en communaute constituent dans la litterature medievale, en bonne orthodoxie benedictine, une categorie de personnages partageant le meme ideal religieux de consecration a dieu dans le renoncement au monde et la contemplation. Mais l'image du cenobitisme, changeante et contrastee, differe de celle, presque uniformement positive, des ermites. La persistance des valeurs seculieres dans le monachisme benedictin noir engendre, en effet, dans certains genres (chansons de geste, litterature plaisante. . . ), des representations negatives des cenobites. Leur image cep

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Vargas-Solar, Genoveva. "La femme serpent : étude d'un mythe fondateur dans le Moyen âge occidental et précolombien." Grenoble 3, 2005. http://www.theses.fr/2005GRE39015.

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Abstract:

Cette thèse présente une étude du mythe du serpent féminin comme un mythe des origines. Le Moyen âge et l'époque précolombienne ont produit de nombreux serpents masculins et féminins. Dans ces cultures, le serpent féminin s'affirme comme un symbole de totalisation : ses domaines correspondent à des espaces mythiques. Cette figure est portée par le folklore et par des textes littéraires (légendes ou romans) qui racontent l'origine d'un nouvel ordre social dont le pouvoir est légitimé à travers un être surnaturel. Ces textes pourraient cacher une des leçons d'un mythe des origines qui voit dans

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Bonnamy, Chloé. "La construction littéraire d’une figure féminine exceptionnelle : étude autour du personnage de Jeanne d’Arc au XVe et début du XVIe siècles." Master's thesis, Université Laval, 2015. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26330.

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Abstract:

Le portrait de Jeanne d’Arc tel que nous le connaissons de nos jours résulte d’un processus de création littéraire, qui trouve sa genèse à l’époque du XVe et début du XVIe siècle. Étroitement liée au contexte historique et social qui l’a vue naitre Jeanne d’Arc a été une réelle icône féminine, et n’a laissé indifférent aucun de ses contemporains au crépuscule de la Guerre de Cent ans. En effet, elle a joué un rôle majeur dans la guerre civile pour le trône de France entre les Armagnacs qui défendent le futur Charles VII et les Bourguignons qui se sont alliés aux Anglais pour soutenir leur souv

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Poublan-Couste, Emmanuelle. "L'eau comme élément romanesque dans le "Lancelot-Graal"." Bordeaux 3, 1992. http://www.theses.fr/1992BOR30036.

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Abstract:

L'element aquatique joue un role preponderant dans l'ensemble du lancelot-graal, roman en prose du treizieme siecle relatant la legende d'arthur et les exploits du heros lancelot. Participant a la vie quotidienne de l'homme de cour ou du saint, il structure egalement l'espace romanesque, lui donne ses limites et ses reperes. L'enjeu economique que represente l'eau est aussi important. Le heros est sensible aux formes aquatiques dont il fait des descriptions subjectives trahissant son admiration ou sa crainte. Chaque apparition de l'eau est fortement connotee. L'element aquatique sert le discou

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Péron, Pascal. "Écriture et spatialité dans le noyau primitif du cycle de la croisade." Paris 10, 2004. http://www.theses.fr/2004PA100049.

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Abstract:

A la fin du XIIe siècle, trois chansons de geste -noyau primitif d'un cycle qui comprendra par la suite de multiples branches- rapportent les exploits des héros de la première croisade (Antioche, Jérusalem) ainsi que les aventures de quelques chevaliers capturés par les turcs au cours de l'éxpédition (les Chétifs). Ainsi, pour la première fois dans l'épopée romane, l'action dans sa quasi-totalité se déroule en terre orientale, terre estrange, mais aussi Terre sainte et seuil de ces contrées lointaines et légendaires dont les images nourrissent à cette époque les rêves de l'Occident. Parce qu'e

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Okubo, Masami. "La peinture du diable dans les Miracles de Nostre Dame de Gautier de Coinci." Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1987PA040128.

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Abstract:

A travers le vocabulaire et la représentation du diable dans les Miracles de Nostre Dame de Gautier de Coinci, une image du prince des ténèbres surgit, à la frontière de la culture savante - théologique ou monastique - et de la culture profane. Nous y voyons le diable dote des éléments traditionnels et des éléments populaires. Avec l'imagination de l'auteur, le diable se revêtit d'une figure qui incarne le mal, dont l'on a grande peur au moyen âge. Son rôle de tentateur et sa tentation toujours échouée devant la sainte vierge traduisent un sentiment chrétien médiéval dans le culte de la vierge

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Bétemps, Isabelle. "Imaginaire et savoir dans l'œuvre de Guillaume de Machaut." Paris 4, 1993. http://www.theses.fr/1994PA040021.

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Abstract:

Cette thèse est une étude litteraire et synchronique des dits et des poésies lyriques de Guillaume de Machaut. Elle vise a rendre compte de l'imaginaire du poete lié à differentes formes de savoir. Ce travail, divisé en trois parties : "le miroir du monde", "miroir en eclats, eclats de miroir", "l'observatoire", propose un itineraire. Dans la première partie, nous montrons que Machaut exprime la relation de l'homme au monde en recourant aux sciences du quadrivium, en faisant appel aux métaphores naturelles, tirées des différents règnes, animal, végetal, minéral. Dans la deuxième partie, nous c

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Heckmann, Hubert. "Le profane et le sacré dans les textes épiques médiévaux : 1100-1250." Paris 4, 2010. http://www.theses.fr/2010ROUEL026.

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Abstract:

Littérature profane en langue vulgaire, la chanson de geste entretient des liens privilégiés avec le sacré, aux yeux des médiévaux eux-mêmes. Littérature épique - profane - et littérature hagiographique partagent non seulement des sources communes, mais également une fonction sociale: célébrer la mémoire de la communauté pour donner sens et légitimité à son action présente<br>Chanson de geste is secular literature in vernacular language, however it has close links with the sacred, in the eyes of medievals themselves. Secular epic literature and hagiographic literature share not only common sou

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Pauthier, Moghaddassi Fanny. "Géographies du monde, géographies de l’âme : le voyage dans la littérature anglaise de la fin du Moyen Âge." Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040064.

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Abstract:

La littérature anglaise de la fin du Moyen Age fait une large place au thème du voyage. Récits d’exploration du monde (Mandeville’s Travels, Saint Brendan ou encore Kyng Alisaunder), de découverte de l’Au-delà (Saint Patrick et The Vision of Tundale) et d’aventures chevaleresques (Sir Orfeo, Sir Degarre et Floris and Blauncheflour) prétendent tous, à des degrés divers, représenter la réalité du monde. Ils dessinent une géographie de la terre marquée par la proximité entre les vivants et les morts et la prégnance du merveilleux. Toutefois, la visite ne débouche pas sur une prise de possession d

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Bracconi-Giordano, Marie-Christine. "L'écriture du merveilleux : tradition, continuité et innovation dans les textes "historicisants" du Graal." Montpellier 3, 2002. http://www.theses.fr/2002MON30059.

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Abstract:

Au moment où le XIIIe S enregistre les progrès de la rationalité et l'essor du roman conçu comme un divertissement, les ouvrages d'obédience chrétienne développent en opposition une littérature fondée sur l'usage illimité du merveilleux institutionnel et désireuse de hausser la fiction au niveau d'une œuvre historique, voire sacrée. L'étude de l'écriture du merveilleux montre que la merveille se conçoit selon les règles de la " continuation ", du détournement et de l'innovation, et sert de caution au didactisme des textes par des stratégies narratives issues tantôt de l'hagiographie tantôt des

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Duval, Fabien. "Réécritures de l'Antiquité troyenne à la fin du Moyen âge : étude et édition partielle du manuscrit Paris, Arsenal, 3326 composé pour Jean V de Créquy." Reims, 2008. http://theses.univ-reims.fr/exl-doc/GED00000855.pdf.

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Abstract:

La représentation de l’Antiquité, et en particulier des histoires de Troie, a suscité à la fin du Moyen Âge des réécritures multiples. Cet intérêt pour l’Antiquité troyenne s’observe notamment à la cour des ducs de Bourgogne et plus précisément sous le règne de Philippe le Bon. Composé entre 1460 et 1468 pour Jean V de Créquy, chevalier de l’ordre de la Toison d’or, le manuscrit Paris, Arsenal, 3326 est un exemple précis de ce qu’un grand seigneur bibliophile bourguignon pouvait commander et lire. Conçu comme un recueil cohérent, ce manuscrit réunit trois textes adaptés à partir de sources ant

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