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Journal articles on the topic 'Ensaios alemães'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 7 February 2022

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1

Saliba, Ana Maria Portugal. "O silêncio do anjo." Aletria: Revista de Estudos de Literatura 23, no. 2 (August 30, 2013): 109–18. http://dx.doi.org/10.17851/2317-2096.23.2.109-118.

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Abstract:

A partir de ensaios de W. G. Sebald que discorrem sobre o silêncio dos escritores alemães no período pós-guerra, coloca-se a pergunta sobre essa ausência da escrita numa cultura de grande expressão e tradição literárias. Essa questão do silêncio diante do horror é ampliada para o campo da psicanálise e articulada à expressão “paixão pelo real”, forjada pelo filósofo Alain Badiou, que propõe diante disso uma “via subtrativa”.

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2

Birchal, Telma de Souza. "Fé, razão e crença na apologia Raymond Sebon: somos cristãos como somos perigordinos ou alemães?" Kriterion: Revista de Filosofia 46, no. 111 (June 2005): 44–54. http://dx.doi.org/10.1590/s0100-512x2005000100004.

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Abstract:

O presente artigo procura analisar a noção de fé em Montaigne, confrontando-a com as idéias de razão e de crença, e também em sua relação com o lugar que é conferido à autoridade pelo autor dos Ensaios. Discute-se principalmente a interpretação bastante estabelecida de que o ceticismo de Montaigne reduziria a fé à esfera das crenças e dos costumes.

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3

Georgiades, Thrasybulos, and Igor Baggio. "Sacro e profano na música." Revista Música 20, no. 2 (December 20, 2020): 435–50. http://dx.doi.org/10.11606/rm.v20i2.174976.

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Abstract:

Thrasybulos Georgiades foi um dos mais importantes musicólogos alemães do século passado, mas ainda não é bem conhecido em nosso país. Suas pesquisas centraram-se na relação entre música e linguagem através da história da música ocidental, da Grécia antiga até a modernidade. O texto, cuja tradução do alemão apresentamos aqui, foi uma palestra por ocasião da comemoração do quadringentésimo octogésimo oitavo (488º) aniversário de fundação da Ludwig-Maximilians-Universität de Munique, na Alemanha, em 25 de junho de 1960. Publicado pela primeira vez, neste mesmo ano, como o Neue Folge Heft 28, na série Münchener Universitätsreden pela Editora Max Hueber de Munique. Aparece, posteriormente e inalterado, no volume Kleine Schriften, coletânea de ensaios e trabalhos de Georgiades publicada em janeiro de 1977 pela Editora Hans Schneider de Tutzing, por ocasião do 70º aniversário do autor, que viria a falecer em março daquele mesmo ano. Trata-se de um texto no qual Georgiades reflete brevemente sobre a modificação essencial que a relação entre música e linguagem sofre no interior do processo de secularização crescente da música ocidental ao longo de sua história. Pode ser entendido, também, como um texto que introduz o leitor ao cerne de seu pensamento musicológico.

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4

Rollemberg, Denise, and Ronaldo Vainfas. "Historiadores franceses na zona cinzenta: lembranças da guerra." Revista de História, no. 176 (December 6, 2017): 01. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2316-9141.rh.2017.121976.

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Abstract:

Este artigo analisa as lembranças de alguns historiadores franceses que viveram na França ocupada pelos alemães e, no pós-1945, construíram suas carreiras, especialmente na chamada Nova História francesa. A pesquisa está baseada em ensaios de ego-história, autobiografias e entrevistas que os autores selecionados produziram a partir de finais dos anos 1980, ou seja, quase 40 anos após o fim da guerra. O estudo tem como objetivo demonstrar, em primeiro lugar, que tais lembranças se inserem, de uma forma ou de outra, na memória construída na França do pós-guerra, influenciadas pelo mito da Resistência que o revisionismo historiográfico francês tem desconstruído desde a década de 1970. Finalmente, o artigo argumenta que a maioria dos autores selecionados, quando jovem, viveu no que Pierre Laborie chamou de zona cinzenta, inspirado na obra de Primo Levi.

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5

Engerrof, Ana Carina Baron, and Carlos Eduardo Schmidt Capela. "O Riso Crispado: O Macarrônico Alemão de A Manha e a Ascensão e Queda do Nazismo." Aletria: Revista de Estudos de Literatura 9 (December 31, 2002): 161–74. http://dx.doi.org/10.17851/2317-2096.9..161-174.

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Abstract:

Este ensaio contempla a produção de A Manha feita por personagens alemãs, criadas, ao que tudo indica, por Aparício Torelly. A discussão tem como um dos objetivos analisar maneiras pelas quais interpretações do “ser” alemão no Brasil daquele momento são efetivadas. Para tanto, partindo de uma análise rápida e parcial da produção atribuída a “colaboradores” alemães do periódico, serão discutidos originais que se referem a um único tema: o nazismo.

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6

Engerrof, Ana Carina Baron, and Carlos Eduardo Schmidt Capela. "O Riso Crispado: O Macarrônico Alemão de A Manha e a Ascensão e Queda do Nazismo." Aletria: Revista de Estudos de Literatura 9 (December 31, 2002): 161. http://dx.doi.org/10.17851/2317-2096.9.0.161-174.

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Abstract:

Este ensaio contempla a produção de A Manha feita por personagens alemãs, criadas, ao que tudo indica, por Aparício Torelly. A discussão tem como um dos objetivos analisar maneiras pelas quais interpretações do “ser” alemão no Brasil daquele momento são efetivadas. Para tanto, partindo de uma análise rápida e parcial da produção atribuída a “colaboradores” alemães do periódico, serão discutidos originais que se referem a um único tema: o nazismo.

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7

Souza, Gustavo Ramos de. "A fortuna crítica de Thomas Mann no Brasil: Carpeaux e Rosenfeld." Em Tese 21, no. 1 (September 13, 2015): 116. http://dx.doi.org/10.17851/1982-0739.21.1.116-129.

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Abstract:

Considerando a importância da descendência materna brasileira na obra do escritor alemão Thomas Mann, este ensaio tem como objetivo observar de que maneira dois críticos e ensaístas radicados no Brasil compreenderam a obra manniana: Anatol Rosenfeld e Otto Maria Carpeaux. Serão analisados dois ensaios de Rosenfeld da coletânea<em> Thomas Mann</em>, publicado em 1994 pela Editora Perspectiva, sob supervisão de Jacó Guinsburg, além de três textos de Carpeaux sobre o escritor extraídos de <em>Ensaios reunidos: 1942-1978</em>, organizado por Olavo de Carvalho em 1999, <em>História da literatura ocidental: VI</em>, de 1964, e <em>A literatura alemã</em>, também de 1964. A intenção é apontar as semelhanças e dessemelhanças apresentadas pelos dois críticos acerca da obra de Thomas Mann.

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8

Sousa, Celeste H. M. Ribeiro de, Eduardo Manoel de Brito, and Maria Célia Ribeiro Santos. "A recepção da obra de Franz Kafka no Brasil." Pandaemonium Germanicum, no. 9 (December 17, 2005): 227. http://dx.doi.org/10.11606/1982-8837.pg.2005.73707.

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Abstract:

O objetivo do presente ensaio é apresentar um panorama geral da recepção brasileira de Kafka. O texto inicia-se com a justificativa sobre a pertinência da pesquisa e mostra como Kafka, no início de seu processo receptivo, ou seja, 1956, foi traduzido de maneira não sistemática para o português. O primeiro texto publicado no Brasil foi Die Verwandlung, cuja versão alemã data de 1915. Entretanto a narrativa não foi traduzida a partir do alemão, mas sim do inglês. Outros textos foram traduzidos a partir do francês. Traduções diretas do original alemão só vieram a lume a partir de 1983, entre elas: Kleine Fabel, Der Geier, Gibs auf! e Vor dem Gesetz É digno de nota que, já em 1941, publicaram-se ensaios e outras informações sobre Kafka e sua obra, portanto muito antes das traduções das obras propriamente ditas. Em agosto daquele mesmo ano, por exemplo, Otto Maria Carpeaux escreveu o primeiro artigo sobre o autor no jornal Correio da Manhã. A obra de Kafka é hoje tema de inúmeras pesquisas.

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9

Caldas, Marcos José de Araújo. "Lutero, Müntzer e a Revolução do Homem Comum (1524-1525)." Intellèctus 17, no. 2 (December 31, 2018): 1–25. http://dx.doi.org/10.12957/intellectus.2018.39346.

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Abstract:

A guerra dos camponeses alemães, que durou de 1524 a 1525, foi conhecida como ‘o maior evento natural da história do Estado Alemão’ (Leopond von Ranke). Desde pelo menos o século XVIII as guerras camponesas na Alemanha produziram uma vasta bibliografia com diferentes interpretações. Este pequeno ensaio analisa as tendências da historiografia atual sobre o assunto e traz uma proposta de tradução dos famosos 12 artigos dos camponeses da Suábia Superior, considerados um dos mais importantes documentos dos direitos humanos e das liberdades civis após a queda do império romano.

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Witzel de Souza, Bruno Gabriel. "IMAGINANDO SÃO PAULOS NO IMPÉRIO ALEMÃO: PERSPECTIVAS SOBRE IMIGRAÇÃO (1890-1905)." Revista Prâksis 1 (January 11, 2021): 24. http://dx.doi.org/10.25112/rpr.v1i0.2426.

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Abstract:

Para analisar algumas percepções populares alemãs sobre a imigração para São Paulo na virada para o século XX, este artigo utiliza duas fontes relativamente desconhecidas do público atual: o conto infanto-juvenil “Die Ansiedler von São Paulo” de Edgard Reinhold (1897) e um ensaio sobre as comunidades alemãs em São Paulo de Carlos Frederico Scheler (1905), publicado no almanaque “Erstes Jahrbuch für die deutschsprechende Kolonie im Staate São Paulo”. O artigo demonstra a persistência das visões negativas sobre São Paulo na Alemanha ainda na virada para o século XX, fruto principalmente das experiências com trabalhadores rurais endividados, empregados sob o sistema de parceria em meados do século XIX. Outros temas relevantes discutidos pelos autores incluíam: (i) a insegurança dos direitos de propriedade na aquisição de terras e (ii) as dificuldades de acesso à justiça brasileira pelos estrangeiros. Reinhold e Scheler apresentam visões antagônicas sobre estes pontos – o que se explica pela natureza dos textos, suas fontes e públicos esperados. No entanto, ambos adotam uma perspectiva homogeneizante para abordar a presença alemã no estrangeiro; tem-se nos dois a formulação do arquétipo dos “alemães do estrangeiro” (Auslandsdeutsche), conforme pensado para servir aos interesses do Império Alemão. Finalmente, o artigo discute a regionalização dos estudos de imigração no Brasil e propõe paralelos entre o sul e o sudeste, conforme discutido por Reinhold e Scheler.Palavras-chave: Imigração. Comunidades alemãs. São Paulo.ABSTRACTThis paper studies some popular German perceptions about immigration to São Paulo at the turn to the twentieth century by making use of two sources that are relatively unkown to modern audiences: the story “Die Ansiedler von São Paulo” from Edgard Reinhold (1897) – a tale for the youth – and an essay about the German communities of São Paulo by Carlos Frederico Scheler (1905) published in the almanac “Erstes Jahrbuch für die deutschsprechende Kolonie im Staate São Paulo”. This article demonstrates the persistence in Germany of some negative views about São Paulo at the turn to the twentieth century, a consequence mainly of the experiences with indebted rural laborers employed under sharecropping contracts by the mid-nineteenth century. Other relevant themes discussed by the sources include: (i) the insecure property righs on landownership and (ii) problems that foreigners faced to access the Brazilian justice. Reinhold and Scheler have antagonic understandings about these points – which is comprehensible considering the nature of these two texts, their own sources and their expected readers. However, the authors adopt a homogenizing perspective to deal with the German presence outside Germany; we perceive in both texts the creation of an archetypical “German living abroad” (Auslandsdeutsche), conceptualized to serve the interests of the German Empire. Finally, this article debates the regionalization of immigration studies in Brazil and proposes tracing more parallels between the southern and southeastern regions, as also discussed by Reinhold and Scheler.Keywords: Immigration. German communities. São Paulo.

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Witzel de Souza, Bruno Gabriel. "IMAGINANDO SÃO PAULOS NO IMPÉRIO ALEMÃO: PERSPECTIVAS SOBRE IMIGRAÇÃO (1890-1905)." Revista Prâksis 1 (January 11, 2021): 24. http://dx.doi.org/10.25112/rpr.v1i0.2426.

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Abstract:

Para analisar algumas percepções populares alemãs sobre a imigração para São Paulo na virada para o século XX, este artigo utiliza duas fontes relativamente desconhecidas do público atual: o conto infanto-juvenil “Die Ansiedler von São Paulo” de Edgard Reinhold (1897) e um ensaio sobre as comunidades alemãs em São Paulo de Carlos Frederico Scheler (1905), publicado no almanaque “Erstes Jahrbuch für die deutschsprechende Kolonie im Staate São Paulo”. O artigo demonstra a persistência das visões negativas sobre São Paulo na Alemanha ainda na virada para o século XX, fruto principalmente das experiências com trabalhadores rurais endividados, empregados sob o sistema de parceria em meados do século XIX. Outros temas relevantes discutidos pelos autores incluíam: (i) a insegurança dos direitos de propriedade na aquisição de terras e (ii) as dificuldades de acesso à justiça brasileira pelos estrangeiros. Reinhold e Scheler apresentam visões antagônicas sobre estes pontos – o que se explica pela natureza dos textos, suas fontes e públicos esperados. No entanto, ambos adotam uma perspectiva homogeneizante para abordar a presença alemã no estrangeiro; tem-se nos dois a formulação do arquétipo dos “alemães do estrangeiro” (Auslandsdeutsche), conforme pensado para servir aos interesses do Império Alemão. Finalmente, o artigo discute a regionalização dos estudos de imigração no Brasil e propõe paralelos entre o sul e o sudeste, conforme discutido por Reinhold e Scheler.Palavras-chave: Imigração. Comunidades alemãs. São Paulo.ABSTRACTThis paper studies some popular German perceptions about immigration to São Paulo at the turn to the twentieth century by making use of two sources that are relatively unkown to modern audiences: the story “Die Ansiedler von São Paulo” from Edgard Reinhold (1897) – a tale for the youth – and an essay about the German communities of São Paulo by Carlos Frederico Scheler (1905) published in the almanac “Erstes Jahrbuch für die deutschsprechende Kolonie im Staate São Paulo”. This article demonstrates the persistence in Germany of some negative views about São Paulo at the turn to the twentieth century, a consequence mainly of the experiences with indebted rural laborers employed under sharecropping contracts by the mid-nineteenth century. Other relevant themes discussed by the sources include: (i) the insecure property righs on landownership and (ii) problems that foreigners faced to access the Brazilian justice. Reinhold and Scheler have antagonic understandings about these points – which is comprehensible considering the nature of these two texts, their own sources and their expected readers. However, the authors adopt a homogenizing perspective to deal with the German presence outside Germany; we perceive in both texts the creation of an archetypical “German living abroad” (Auslandsdeutsche), conceptualized to serve the interests of the German Empire. Finally, this article debates the regionalization of immigration studies in Brazil and proposes tracing more parallels between the southern and southeastern regions, as also discussed by Reinhold and Scheler.Keywords: Immigration. German communities. São Paulo.

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Mello, Luiza Larangeira Silva. "Os descaminhos da alma." Pandaemonium Germanicum 22, no. 37 (February 22, 2019): 76–101. http://dx.doi.org/10.11606/1982-8837223776.

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Abstract:

Neste ensaio, pretendo empreender uma análise comparativa entre os modos como o intelectual alemão Georg Simmel e o escritor estadunidense Henry James figuram discursivamente aquilo que Simmel chama de “a tragédia da cultura”. Em ensaios escritos na virada do século XX, como “As Grandes Cidades e a Vida do Espírito” (1903), “Do Ser da Cultura” (1908) e “O Conceito e a Tragédia da Cultura” (1911), Simmel trata do conceito tipicamente alemão de cultura (Kultur), identificando sua dimensão trágica. Conquanto Henry James mostre-se, especialmente no período da 1ª Guerra Mundial, fortemente comprometido com o ideal inglês de “civilização”, pode-se notar, em seus relatos de viagem da virada do século, intitulados The American Scene (1907), uma compreensão semelhante à de Simmel da moderna experiência da tragédia da cultura.

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Silva, Marcio Renato Pinheiro da. "Entrevistas com Robert Hullot Kentor." Cadernos Cemarx, no. 7 (February 6, 2015): 273–76. http://dx.doi.org/10.20396/cemarx.v0i7.10892.

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Abstract:

Robert Hullot-Kentor é um dos principais estudiosos norteamericanos de Theodor W. Adorno, tendo escrito diversos ensaios a respeito (ver, por exemplo, “Things Beyond Resemblance”, Columbia U. P., 2006), bem como traduzido diversas obras do filósofo alemão para o inglês. Seu pensamento, extremamente original e necessário no que diz respeito ao papel que, hoje, pode ter a Teoria Crítica, permanecia muito pouco publicado no Brasil (de fato, apenas dois de seus ensaios eram encontráveis por aqui). Daí que o “Entrevistas com Robert Hullot-Kentor”, organizado por Fabio Akcelrud Durão (Nankim, 2012) vem, justamente, suprir essa lacuna. O volume, composto por conversas entre Hullot-Kentor e quatro entrevistadores (Paul Chan, Chris Mansour, Breixo Viejo e o próprio organizador) e encerrado por um ensaio de Hullot-Kentor, até então, inédito no Brasil (“Céu de Brigadeiro”), é uma boa oportunidade para travar contato com sua reflexão.

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Vejmelka, Marcel. "“Lições do mestre“: da tradução como viagem e da literatura como direito." Scripta 23, no. 49 (December 18, 2019): 200–218. http://dx.doi.org/10.5752/p.2358-3428.2019v23n49p200-218.

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Abstract:

Numa retrospectiva em forma de perspectivação crítica e, ao mesmo tempo, balanço pessoal, espero poder contribuir para o que poderia ser considerado o legado de Antonio Candido. A exemplo da experiência de ter traduzido para o alemão os ensaios reunidos numa antologia publicada em 2005, vou exemplificar as leituras e reflexões do tradutor, para partir dali a repensar algumas questões fundamentais tratadas na obra de Antonio Candido, particularmente a da tarefa crítica da docência e do estudo literário, como também a da (ir)relevância da literatura na sociedade atual, como ficou refletida no conhecido ensaio “O direito à literatura”, de 1988.

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Mastroberti, Paula. "Traduções osmosemióticas: escutando em alemão, falando em inglês e desenhando em português." Tradterm 27 (October 4, 2016): 39. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2317-9511.v27i0p39-49.

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Abstract:

Ensaio, a partir de Michel Foucault, Nicolas Bourriaud e da semiótica de Charles S. Peirce, entre outros, algumas reflexões sobre minha experiência como autora brasileira convidada pelo Instituto Goethe para produzir uma história em quadrinhos que de alguma forma refletisse a experiência de ter residido durante 30 dias em Berlim. A narrativa resultante, cujo título fiz questão de manter em alemão, Zwei Rosen in Berlin, procura justamente expressar não apenas o entrecruzamento linguístico vivido (português, inglês e alemão, idiomas dos quais me servi), mas também imaginário, em que o conhecido conto dos irmãos Grimm, Schneeweißchen und Rosenrot, conhecido por nós, brasileiros, como Rosa Branca e Rosa Vermelha, ao ser versado para a linguagem dos quadrinhos, adquire outras tonalidades ao assumir por cenário a capital alemã.

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Mazzari, Marcus V. "Era uma vez dois irmãos..." Estudos Avançados 25, no. 72 (August 2011): 303–15. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-40142011000200023.

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Abstract:

Este ensaio aborda a narrativa Grimms Wörter [Palavras de Grimm], publicada por Günter Grass em agosto de 2010, pouco antes de completar 83 anos. Wilhelm e Jacob Grimm são suas personagens principais e o tema gira em torno dos esforços despendidos pelos irmãos para elaborar um grande dicionário da língua alemã, concluí-do apenas em 1961 com a publicação do 32º volume. Organizando os capítulos do livro (e também a estrutura narrativa) pelas letras do alfabeto, Grass presta comovida homenagem ao trabalho filológico de Wilhelm e Jacob Grimm, ao mesmo tempo que faz uma declaração de amor à língua alemã. Ao mostrar ainda de que modo 123 anos da história alemã se refletem na intrincada gênese do dicionário, o narrador toma episódios fundamentais da vida dos irmãos Grimm como ensejo para reconstituir estações de sua própria biografia política e artística. Na perspectiva desse entrelaçamento de trajetórias, o ensaio privilegia uma passagem do capítulo dedicado à letra "D" (de Däumling: Pequeno Polegar, em alemão) para ressaltar a influência que um dos mais célebres heróis dos irmãos Grimm teve sobre a concepção de Oskar Matzerath, o eu narrador do romance O tambor de lata. Estabelece-se assim um arco entre a narrativa Grimms Wörter e o romance que proporcionou notoriedade mundial ao jovem Günter Grass.

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MAZZARI, MARCUS VINICIUS. "“O humano que jamais nos abandona”: A obra epistolar de Goethe." Estudos Avançados 33, no. 96 (August 2019): 223–52. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-4014.2019.3396.0013.

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Abstract:

resumo Este ensaio empreende uma incursão pela correspondência de Goethe, estimada em aproximadamente vinte mil cartas escritas (a cerca de 1.700 destinatários) e 25 mil recebidas. Em primeiro plano estão cartas escritas na velhice, sobretudo as de condolências e as que expõem suas concepções estéticas ou detalhes de seu processo criativo. As duas últimas seções do ensaio enfocam a correspondência de Goethe com o “brasileiro” Martius (como o próprio poeta se referia ao botânico que percorreu onze mil quilômetros de território brasileiro) assim como a posição central que a obra epistolar de Goethe ocupa na antologiaDeutsche Menschen[Homens alemães], publicada por Walter Benjamin em 1936 com o intuito de adensar a resistência ao fascismo.

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Liebel, Vinícius. "Uma facada pelas costas: paranoia e Teoria da Conspiração entre conservadores no refluxo das Greves de 1917 na Alemanha." Revista Brasileira de História 37, no. 76 (December 2017): 45–71. http://dx.doi.org/10.1590/1806-93472017v37n76-03.

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Abstract:

RESUMO Este ensaio analisa as discussões políticas e o imaginário alemão relativos ao movimento pela paz e às grandes greves na Alemanha em 1917 e 1918, refletindo sobre a transformação de suas significações políticas no imediato pós-guerra, em particular nos círculos conservadores. Esses eventos se conformam em gatilhos para uma onda paranoica que varreu a política alemã nos anos seguintes, possibilitando a ascensão de grupos conservadores e extremistas, dentre eles o Partido Nazista. O texto, assim, se divide em três partes: uma breve incursão sobre o conceito de paranoia e seus desdobramentos; algumas considerações sobre a paranoia e a teoria da conspiração no imaginário e nos espaços sociais conservadores; uma análise do mito da facada pelas costas, grande narrativa conspiratória do período, considerando suas influências na disseminação do antissemitismo e do ódio aos “inimigos internos”, essenciais na estratégia discursiva nacional-socialista.

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Schittino, Renata Torres. "A escrita da história e os ensaios biográficos em Hannah Arendt." História da Historiografia: International Journal of Theory and History of Historiography 5, no. 9 (June 23, 2012): 38–56. http://dx.doi.org/10.15848/hh.v0i9.397.

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Abstract:

A proposta do artigo é refletir sobre os ensaios biográficos produzidos por Hannah Arendt. Trata-sede buscar compreender porque a autora escreve biografias, e não apenas textos argumentativos, como é usual na prática filosófica. Teremos em vista, sobretudo, dois de seus esforços mais contundentes, seu texto sobre Rahel Varnhagen: a vida de uma judia alemã na época do Romantismoe os ensaios reunidos em Homens em tempos sombrios. A suposição é a de que a narrativa devidas em Arendt configura-se menos como um método de pesquisa e mais como a elaboração de uma teoria da história, a qual parte de uma refutação do conceito moderno de História para defender um novo laço entre ação e narração.

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Ribeiro, Daniel Glaydson. "Ensaio por uma aula estranha; ou sobre literatura e palavra." Magma, no. 13 (May 11, 2017): 295. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2448-1769.mag.2016.126770.

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Abstract:

Conta a testemunha ― quase titulada em Filosofia, mas que desistiu pouco antes de concluir, a fim de transferir-se para o curso de Audiovisual ― que em certa aula, durante uma greve geral, o professor, no caso o grande especialista (e tradutor) de Hegel na Faculdade, chegou à sala com um olho muito roxo, potencialmente esmurrado; e aquela aula deveria ser sobre Rousseau, mas ele, com seus modos de colono alemão, desatou a falar em Empfindung, Geschichte, Ideelle, Einbildungen...

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Bohunovsky, Ruth. "W.G. Sebald como leitor de Ernst Herbeck, o mais pobre dos poetas." Cadernos Benjaminianos 12, no. 1 (February 28, 2017): 28. http://dx.doi.org/10.17851/2179-8478.12.1.28-51.

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Abstract:

Este artigo tem como tema a presença do escritor austríaco Ernst Herbeck na obra literária e em ensaios de teor crítico-teórico de W.G. Sebald e se divide em três partes: uma tentativa de compreender a prioridade que escritores austríacos ocupam nos ensaios sobre literatura escritos por Sebald; uma apresentação de Ernst Herbeck, autor ainda desconhecido no Brasil; uma discussão sobre Sebald enquanto leitor de Herbeck. O olhar que Sebald lança sobre Herbeck será definido como único e, ao mesmo tempo, paradigmático no âmbito da obra crítico-literária do escritor alemão.

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Pacheco, Marilia Cota. "RESENHA: Interpreting Schelling: Critical Essays. Edited By Lara Ostaric, Cambridge University Press, 2014." Revista de Filosofia Moderna e Contemporânea 6, no. 2 (December 28, 2018): 197–202. http://dx.doi.org/10.26512/rfmc.v6i2.19683.

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Abstract:

Interpretando Schelling, Ensaios Críticos é uma coletânea de onze ensaios, organizados por Lara Ostaric[1]. Esses ensaios traçam sistematicamente o desenvolvimento histórico do pensamento de Friedrich Wilhelm Joseph Schelling desde a Filosofia Transcendental e Filosofia da Natureza (1794-1800), passando pela sua Filosofia da Identidade (1801-1809), Escritos sobre a Liberdade, Idades do Mundo (1809-1827), chegando até sua Filosofia Positiva / Negativa e à crítica de Hegel (1827-1854). [1] Lara Ostaric é Professora Assistente de Filosofia na Temple University. Publicou artigos sobre Kant e Schelling e está trabalhando num livro sobre a terceira Crítica de Kant e sua influência na filosofia alemã pós Kant.

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Silva, Igor De Almeida. "WOYZECK E O BRASIL: TRILHANDO SUA RECEPÇÃO." A Cor das Letras 8, no. 1 (March 4, 2017): 65. http://dx.doi.org/10.13102/cl.v8i1.1565.

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Abstract:

Este trabalho apresenta um estudo introdutório sobre a recepção brasileira à obra teatral inacabada Woyzeck do dramaturgo alemão Georg Bü-chner, almejando obter um painel histórico das diferentes leituras desta peça no Brasil, a partir de algumas de suas encenações e dos ensaios produzidos por críticos e germanistas.

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Natário, Maria Celeste. "Raul Proença: há futuro no eterno retorno?" Biblos, no. 3 (March 21, 2018): 65–78. http://dx.doi.org/10.14195/0870-4112_3-3_3.

Full text

Abstract:

A partir do pensamento do filósofo português Raul Proença, e mais especificamente do seu ensaio “A filosofia de Epicuro e a concepção heróica da vida”, publicado em 1922, refletimos neste ensaio sobre alguns traços essenciais da sua visão do tempo-futuro e do tempo do ser, o que, na obra de Raul Proença, implica o seu diálogo com o filósofo alemão Nietzsche a respeito do “eterno retorno”.

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Araújo, Carla R. de Freitas, and Adonias Osias da Da Silva. "A ideia de justiça no conceito pós-positivista e sob a ótica da Teoria Estruturante do Direito de Friedrich Müller." Revista Brasileira de Direitos Fundamentais & Justiça 10, no. 34 (June 30, 2016): 151–74. http://dx.doi.org/10.30899/dfj.v10i34.82.

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Abstract:

O presente ensaio tem por escopo uma análise crítica sobre a ideia de Direito que se tem na sociedade hodierna, bem como a visão pós-positivista de Friedrich Müller e a aplicabilidade da sua Teoria Estruturante do Direito (Strukturiende Rechtslehre Theorie) no Direito contemporâneo. Analisa-se o modelo positivista de aplicação do direito como é posto hoje, em comparação com o modelo estruturante proposto pelo autor alemão, e que se enquadra no denominado pós-positivismo. A par disso, é feita uma abordagem no que concerne ao modelo estático do positivismo clássico em contraponto ao modelo dinâmico de concretização do Direito proposto pela Teoria Estruturante do Direito. Por fim,com o presente texto, busca-se analisar as principais características da teoria alemã de aplicação do direito, mostrando que sua adoção no ordenamento pátrio viabilizaria, de um modo mais concreto, o ideal de justiça de há muito buscado na sociedade globalizada e pluralista em que vivemos e para isso não se pode olvidar o papel da hermenêutica como elemento-chave dessa mudança de paradigma.

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Lopes, Cleilson Queiroz. "O TRAUMA E A CICATRIZ NA ESCRITA DA ODISSEIA 116." Cena, no. 33 (April 20, 2021): 86–98. http://dx.doi.org/10.22456/2236-3254.105692.

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Abstract:

Neste artigo discuto a elaboração da dramaturgia Odisseia 116 a partir dos conceitos de memória, experiência, narrativa, trauma, cicatriz, e autobiografia, presentes em alguns ensaios do filósofo e crítico alemão Walter Benjamin (2012) no livro Magia, Técnica, Arte e Política. Dialogo também com alguns ensaios da filósofa Jeanne Marie Gagnebin (2006), autora do prefácio do livro citado, dentre outros autores. Como metodologia, amparo-me em aspectos da cartografia e da genética teatral. Como considerações finais, desenvolvo a possibilidade de uma escrita que surge de materiais e inspirações diversos por meio de um processo de características rizomáticas,levando em consideração as potências do trauma e da cicatriz. Palavras-chaveDramaturgia. Autobiografia. Viagem. Trauma. Cicatriz.

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Santos, Adriana Regina de Jesus, and Marta Regina Furlan de Oliveira. "EDUCAÇÃO PARA A EMANCIPAÇÃO: IMPLICAÇÕES PEDAGÓGICAS NO CONTEXTO DA SOCIEDADE ATUAL." Revista Contrapontos 18, no. 3 (September 26, 2018): 164. http://dx.doi.org/10.14210/contrapontos.v18n3.p164-176.

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Abstract:

Este artigo tem como objetivo refletir sobre a possibilidade de educação para a emancipação e suas implicações pedagógicas no contexto da sociedade atual. Como referenciais teóricos, partimos de algumas obras de Imannuel Kant, principalmente com o ensaio sobre Resposta à pergunta: O que é esclarecimento (Aufklãrung)? entre outras obras e, ainda as reflexões de Theodor Adorno e Horkheimer, principalmente, com a obra Dialética do Esclarecimento (1985), no sentido de pensar acerca do processo de educação. Kant, considerado um dos maiores filósofos alemães a partir do século XIX e mesmo do mundo, tomou para si a tarefa de pensar sobre os limites e as possibilidades do conhecimento; no sentido de que, por meio da filosofia, a humanidade pode ser compreendida e educada. Acredita o filósofo que, na e pela educação, o homem tem condições de conquistar sua maioridade e autonomia, ou seja, sua emancipação. Na mesma lógica do pensamento, Adorno nos convida ao processo de reflexão sobre a educação, no sentido de que os homens abandonem seu estado de auto inculpável menoridade em favor do projeto de emancipação humana. As contribuições desses filósofos alemães potencializam-nos a pensar e problematizar a educação, tecendo novos direcionamentos em favor da emancipação do ser humano.

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Moerbeck, Guilherme. "UM CONTO DE DUAS CIDADES: ENSAIO SOBRE A MOBILIZAÇÃO PARA A GUERRA NA ATENAS CLÁSSICA E NA PARIS DA PRIMEIRA GUERRA MUNDIAL." Revista Hélade 2, no. 3 (August 9, 2018): 86. http://dx.doi.org/10.22409/rh.v2i3.10972.

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Abstract:

Este ensaio definitvamente é um pastiche, envolve reﬂexões cruzadas que tive durante o mestrado, doutorado e por ocasião de um convite para uma mesa redonda no Museu Naval do Rio de Janeiro, que concernia aos cem anos da Primeira Guerra Mundial. Na primeira parte, discutirei aspectos gerais sobre os combates bélicos, com ênfase nos processos de identifcação étnica e como esse elemento se constitui como catalizador para as formas de mobilização para a guerra. Na segunda parte, focarei os problemas relativos à apropriação, no mundo contemporâneo, de uma ideologia heroica antiga acerca da guerra que foi expressa, sobretudo, em certos círculos alemães nos anos que antecederam a Primeira Guerra Mundial; foi o que chamei de latência do heroico. Na terceira parte, estabeleço aproximações entre a guerra e as estratégias de identificação, que utlizam o elemento étnico como fomentador da alteridade.

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Grant, Colin. "As Ficções do Poder e os Poderes da Ficção: Literatura e Poder na Ex-Alemanha Orienta." Aletria: Revista de Estudos de Literatura 5 (October 31, 1997): 193–204. http://dx.doi.org/10.17851/2317-2096.5..193-204.

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Grant, Colin. "As Ficções do Poder e os Poderes da Ficção: Literatura e Poder na Ex-Alemanha Orienta." Aletria: Revista de Estudos de Literatura 5 (October 31, 1997): 193. http://dx.doi.org/10.17851/2317-2096.5.0.193-204.

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Julião, José Nicolao. "Nietzsche entre a Pólis Grega e o Terceiro Reich Alemão." Cadernos Nietzsche 37, no. 1 (June 2016): 271–96. http://dx.doi.org/10.1590/2316-82422016v3701jnj.

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Abstract:

Resumo O objetivo deste ensaio é o de analisar a interpretação que Nietzsche faz da política grega antiga e as suas implicações na crítica que ele remete à cultura moderna. Críticas essas que, muita das vezes, comprometem a sua filosofia com formas de pensamentos protofacistas. Para tal tarefa, privilegiamos, sobretudo, os estudos de juventude, nos quais, o filósofo trata da política entre os gregos, mas sem negligenciar passagens, em textos, de outras fases, quando forem relevantes para a nossa análise.

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Mendes Viana de Oliveira, André Henrique. "HABERMAS E LYOTARD: UM DEBATE SOBRE A PÓS-MODERNIDADE." Cadernos Cajuína 4, no. 3 (September 6, 2019): 20. http://dx.doi.org/10.52641/cadcaj.v4i3.294.

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Abstract:

Em nosso trabalho procuraremos apresentar os traços principais do livro de Lyotard, <em>A condição pós-moderna</em>, para em seguida analisarmos um dos ensaios de Jürgen Habermas no livro <em>Técnica e Ciência como Ideologia</em>, a fim de identificarmos como o filósofo alemão trata da mesma questão e propõe uma alternativa frente a dominação da razão instrumental da tecnociência.

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Garcia, Felipe Ramos. "As vontades, o dinheiro e o desencantamento: um ensaio sobre a tradição sociológica alemã." Revista Aurora 12, Edição Esp (December 20, 2019): 27–40. http://dx.doi.org/10.36311/1982-8004.2019.v12esp.05.p27.

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Abstract:

A atual crise estrutural do capitalismo deixa em crise também a sociologia. Tal crise nos impulsiona para uma análise dos clássicos da sociologia, sobretudo alemã, para compreendê-la. Este breve ensaio tem como objetivo a análise das concepções de modernidade presentes nas obras de Ferdinand Tönnies (1855-1936), Georg Simmel (1858-1918) e Max Weber (1864-1920). Deste modo, será exposto através da observação das obras dos autores, as diferenças e semelhanças entre suas formulações teóricas. A proposta é ressaltar a contribuição das matrizes teóricas desses autores para a sociologia de um modo geral.

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Bonomo, Daniel. "Schiller e a continuidade idealista na teoria do realismo burguês alemão." Literatura e Sociedade, no. 19 (April 13, 2015): 57. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2237-1184.v0i19p57-66.

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Abstract:

<p>O ensaio procura mostrar manutenções idealistas em textos do realismo programático alemão na década de 1850 buscando no pensamento de Schiller, em fins do século XVIII, escolhas e conteúdos atualizados em Theodor Fontane, Otto Ludwig e Julian Schmidt, três dos principais nomes da teoria realista em apreço, também conhecida como teoria do realismo burguês. A opção por determinadas conciliações, nesses autores, conduz o debate.</p><p> </p>

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Soares, Marcos. "Reprodutibilidade técnica, arte e política." Revista Crítica Cultural 9, no. 1 (August 12, 2014): 131. http://dx.doi.org/10.19177/rcc.v9e12014131-136.

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Abstract:

Este ensaio pretende mapear alguns dos momentos-chave do diálogo entre o crítico alemão Walter Benjamin e o dramaturgo Bertolt Brecht a respeito do potencial do cinema como linguagem artística e os riscos que artistas interessados em seu desenvolvimento corriam com a ascensão do nazi-fascismo.

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Ferraz, Bruna Fontes. "As estações de Marcovaldo: relação entre cidade e natureza a partir da obra Marcovaldo ou As estações na cidade, de Italo Calvino." Cadernos Benjaminianos, no. 3 (June 30, 2011): 34. http://dx.doi.org/10.17851/2179-8478.0.3.34-42.

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Abstract:

Neste ensaio, pretendemos refletir sobre a relação entre o homemurbano, a natureza e os novos valores instaurados pela modernidade bemcomo sobre as consequências da modernização a partir de discussõeslevantadas pelo filósofo alemão Walter Benjamin e do texto literárioMarcovaldo ou As estações na cidade (1963), de Italo Calvino

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Maia, Doralice Sátyro. "The Etnographic writings and Geography: convergences and divergences." GEOUSP: Espaço e Tempo (Online), no. 2 (December 19, 1997): 21. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2179-0892.geousp.1997.123236.

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Abstract:

Trabalho de campo e elaboração de mapas são instrumentos do geógrafo desde os primordios desta ciencia. Os escritos etnográficos estão presentes ñas obras dos geógrafos alemães, bem como na geografia francesa. Como na "Antropologia Clássica", a descrição etnográfica era realizada principalmente em obras que tratavam do "exótico de terras longínquas" Esta prática é abandonada no momento em que a Geografia "rompe" com a chamada escola tradicional. Há, conseqüentemente, um abandono das discussões sobre os escritos etnográficos, como também sobre a metodologia de trabalho de campo, ou mesmo um certo descaso na realização destes. Este ensaio pretende abrir um diálogo com a Antropologia, tentando colocar a importância das descrições etnográficas nos trabalhos de campo da geografia sem no entanto cair no inverso, isto é, abandonar as interpretações para as quais Geertz chama a atençáo

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Heres, S., S. Wagenpfeil, J. Hamann, W. Kissling, and S. Leucht. "Sesgo lingüístico en neurociencia: ¿está situada la Torre de Babel en Alemania?" European psychiatry (Ed. Española) 11, no. 8 (November 2004): 522–24. http://dx.doi.org/10.1017/s1134066500008493.

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Abstract:

ResumenEn medicina interna, los autores alemanes tienden a publicar los ensayos controlados distribuidos al azar (ECDA) con hallazgos no significativos en revistas alemanas y los ECDA con hallazgos significativos en revistas internacionales. En las neurociencias, se vio una tendencia similar, pero los hallazgos no eran estadísticamente significativos. La razón para este hallazgo no concluyente podría ser el bajo número de ECDA publicados en lengua alemana.

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Chiaretto, Marcelo. "A CONFISSÃO FILOSÓFICA DE MÁRIO DE SÁ-CARNEIRO." Em Tese 1 (December 31, 1997): 85. http://dx.doi.org/10.17851/1982-0739.1.0.85-91.

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Abstract:

Este ensaio pretende demonstrar a presença de determinados traços característicos da filosofia “romântico-alemã” de F. Schlegel e Novalis na obra literária “A confissão de Lúcio”, do escritor português Mário de Sá-Carneiro.

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Hörster, Maria António. "O APELO DAS SEREIAS ENSAIO DE LEITURA DE A CASA ETERNA DE HÉLIA CORREIA." Revista de Estudos Literários 8 (January 15, 2019): 411–35. http://dx.doi.org/10.14195/2183-847x_8_16.

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Abstract:

O romance A Casa Eterna é aqui lido como uma indagação do que significa ser poeta e viver em poesia. Indo além do mero alinhar de testemunhos sobre o que foi o percurso de vida do protagonista, a narradora procura atingir o móbil oculto e todo-poderoso da criação poética. Rico em refl exões metaliterárias e metalinguísticas, o romance estabelece relações de intertextualidade com grandes obras da Antiguidade Clássica, da literatura portuguesa, da literatura alemã e com uma novela posterior da própria autora.

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Fellows, Theo. "“Eu cometi o ato”: sobre o trágico no Macbeth de Shakespeare." Viso: Cadernos de estética aplicada 5, no. 10 (April 5, 2012): 70–84. http://dx.doi.org/10.22409/1981-4062/v10i/112.

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Abstract:

Tendo como base interpretativa as formulações do conceito de tragicidade, desenvolvidas pelo idealismo alemão a partir de Schelling, este ensaio pretende estender uma ponte entre os desdobramentos filosóficos deste conceito e as suas manifestações na tragédia propriamente dita. Isto significa não somente compreender como o trágico, conceito filosófico, estabelece suas origens na obra de arte tragédia, mas também a possibilidade da própria obra ser tomada como objeto para o pensamento. Saindo das tragédias gregas, que serviram de base para a construção da filosofia do trágico no idealismo alemão, tomamos uma tragédia shakespeariana como referência, no intuito de explorar novas formas de tragicidade ainda não profundamente investigadas pela filosofia.

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Madeira Filho, Wilson. "O homem que queria existir." Confluências | Revista Interdisciplinar de Sociologia e Direito 1, no. 1 (September 12, 2003): 45. http://dx.doi.org/10.22409/conflu1i1.p20002.

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Abstract:

Caetano Veloso colocou naquele filme dele, Cinema Falado, uma cena onde um rapaz na praia comenta, em alemão, trechos de Thomas Mann sobre o homossexualismo, numa espécie de referência implícita ao filme Morte em Veneza, de Visconti, sobre a obra de Mann. O filme de Caetano tinha um subtítulo que era algo como “um filme de ensaios”, ou coisa parecida, querendo, me parece, sugerir que o filme tinha uma pretensão acadêmica, como se fosse um livro de ensaios críticos, que ao invés de surgirem da maneira convencional, escrita, surgiam filmados, numa exploração das multiplicidades de linguagens de nossa agoridade agônica. Se poderia, nesse sentido, também se pensar, inversamente, em um roteiro ensaístico, fazendo de conta ser um filme toda uma dimensão conceituai tematizada largamente nos círculos acadêmicos. Se poderia ir ainda mais longe e realizar novas inversões, e fazer, por exemplo, as discussões sobre o Brasil ocorrerem em outro lugar, já que já foi dito que aqui é o lugar das “idéias fora do lugar”.

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José, João. "Nietzsche na moda." Cadernos Nietzsche 37, no. 2 (September 2016): 132–34. http://dx.doi.org/10.1590/2316-82422015v3702jj.

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Abstract:

Resumo Ao resgatar o filósofo alemão do esquecimento, Stefan Zweig seria o principal responsável pela atual "voga Nietzsche". A edição brasileira de seu livro em 1931 e o artigo "L'actualité de Nietzsche", publicado anonimamente na França em 1933, atestariam o crescente interesse pelo autor de Zaratustra . A presença de Nietzsche na cena contemporânea, todavia, dever-se-ia não somente aos ensaios de outros estudiosos como Salomé (1893), Bertram (1918), Andler (1920) e Walz (1932), mas a um fenômeno particular: o próprio filósofo teria antevisto que seria compreendido "depois da próxima guerra".

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Caldas, Pedro. "Thomas Mann, leitor de Goethe: O fardo da naturalidade em Viagem à Itália e Morte em Veneza." Viso: Cadernos de estética aplicada 1, no. 1 (March 17, 2007): 68–85. http://dx.doi.org/10.22409/1981-4062/v1i/32.

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Abstract:

Este ensaio pretende compreender o papel da idéia de naturalidade na moderna cultura literária alemã. Para chegar a este objetivo, faremos a comparação entre Viagem à Itália, de Goethe, e Morte em Veneza, de Thomas Mann, de modo a ficar claro que, através da representação de Veneza (Itália), feita por Thomas Mann, podemos identificar, baseados na teoria da influência desenvolvida por Harold Bloom, uma concepção de artista que revela a interpretação de Thomas Mann a respeito dos dilemas da cultura alemã.

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Santos, Alexandre De Jesus, and Mailton Rocha Pereira. "Ensaio sobre Marx e Engels, Mészáros e o Problema da Ideologia." Diálogo, no. 39 (October 9, 2018): 39. http://dx.doi.org/10.18316/dialogo.v0i39.4646.

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Abstract:

A discussão no campo da ideologia está longe de ser superada. Com frequência nos deparamos com autores diversos, cada um a seu modo, tentando realizar um esforço de sistematização do conceito, tanto no campo do marxismo quanto fora dele. Nota-se, neste processo, uma tendência interpretativa na esfera da gnosiologia, supostamente em nome de Marx e Engels, que busca restringir o conceito à noção de “falsa consciência” entendendo a ideologia como uma percepção falseada e equivocada dos sujeitos sobre a realidade. Neste ensaio, objetivamos demonstrar que não há nos autores supracitados nenhum simplismo que nos permita reduzir a ideologia à noção de falsa consciência. Além disso, propomos uma aproximação e uma continuidade teórica entres as formulações realizadas por Marx e Engels na obra A ideologia alemã e por Mészáros em O poder da ideologia nas quais o conceito aparece como consciência social prática amplamente articulada à luta pelo controle do metabolismo social.

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Garcia, Tristan. "Uma exceção." Veritas (Porto Alegre) 59, no. 2 (March 24, 2015): 272. http://dx.doi.org/10.15448/1984-6746.2014.2.19559.

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Abstract:

A filosofia francesa até Brunschvicg e Bergson está saturada de obras - do ensaio sobre a contingência de Boutroux até a questão das causas e da possibilidade de ação em Maurice Blondel - igualmente atormentadas pela questão da perfuração (trouée) da vontade livre no cerne dos sistemas científicos e filosóficos ingleses e alemães. A própria França surge como a esperança de encarnar algum nicho de exceção na universalidade anglo-saxónica e germânica, entre as novas ciências da Natureza ou da cultura, de qual ela não é mais o principal fornecedor. As obras espiritualistas francesas são frequentemente feitas de inversões de Kant ou Hegel, que encontram nas margens desses sistemas seu próprio centro. Portanto, eles se apegam à liberdade, à vontade da pessoa como a uma exceção de seus pensamentos, em torno do qual as filosofias francesas tentam reconstruir outra universalidade, nem a do conhecimento e da ciência, mas muitas vezes da ação.

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Neves, Francisco Ramos. "Karl Marx: vida e obra em uma introdução histórico-crítica." Trilhas Filosóficas 11, no. 3 (April 17, 2019): 21–37. http://dx.doi.org/10.25244/tf.v11i3.3542.

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Abstract:

Resumo: O artigo aborda de forma introdutória aspectos da vida e obra de Karl Marx. Apresenta uma investigação histórico-crítica do percurso intelectual e político de formação do pensamento marxiano, a partir da exposição de suas obras. Demonstramos os fundamentos filosóficos e políticos em sua obra e levantamos alguns elementos críticos para o debate contemporâneo. Palavras-chave: Karl Marx. Pensamento marxiano. Vida. Obra. Abstract: The article discusses introductory form aspects of the life and work of Karl Marx. Features a historical-critical investigation of the intellectual and political journey of formation of Marian thought, from the exhibition of his works. We demonstrate the philosophical foundations and politicians in your work and we raised some critical elements for the contemporary debate. Keywords: Karl Marx. Marxian thought. Life. Work. REFERÊNCIAS ALTHUSSER, Louis. A Favor de Marx – (Pour Marx). 2. Ed. Rio: Zahar, 1977. CHASIN, J. (Org.). Marx Hoje. São Paulo: Ensaio, 1987. (Cadernos Ensaio 1) ALTHUSSER, Louis. Marx – Da razão do mundo ao mundo sem razão. In: CHASIN, J. (Org.). Marx Hoje. São Paulo: Ensaio, 1987. (Cadernos Ensaio 1) ENGELS, F. Karl Marx. In: CHASIN, J. (Org.). Marx Hoje. São Paulo: Ensaio, 1987. (Cadernos Ensaio 1) ENGELS, F. Prefácio à edição alemã de 1883 do Manifesto Comunista. In: MARX, K.; ENGELS, F. Obras Escolhidas. v.1. São Paulo: Alfa-Ômega, 1980. ENGELS, Friedrich. Prefácio à edição inglesa de 1888 do Manifesto do Partido Comunista. In: MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Manifesto do Partido Comunista. Petrópolis: Vozes, 1988. GIANNOTTI, José Arthur. Marx: Vida e Obra. In: Karl Marx. 2.ed. São Paulo, Abril Cultural, 1978. (Col. Os Pensadores) LENIN, Vladimir Ilich Ulianov. As três fontes e as três partes constitutivas do Marxismo. 5.ed. São Paulo: Global, 1985. (Col. Bases 8). LÖWITH, Karl. El Sentido de la História. Madrid: Aguilar, 1956. MARX, Karl. A guerra civil na França. São Paulo: Boitempo, 2011. MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Ideologia Alemã. São Paulo: Moraes, 1984. MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Manifesto do Partido Comunista. Petrópolis: Vozes, 1988. MARX, Karl. Manuscritos econômicos filosóficos. São Paulo: Boitempo, 2008. McLELLAN, David. Karl Marx: Vida e Pensamento. Petrópolis-RJ: Vozes, 1990. TRAGTENBERG, Maurício. Marx/Bakunin. In: CHASIN, J. (Org.). Marx Hoje. São Paulo: Ensaio, 1987. (Cadernos Ensaio 1) VAZ, Henrique Lima. Sobre as fontes filosóficas do pensamento de Karl Marx. In: CHASIN, J. (Org.). Marx Hoje. São Paulo: Ensaio, 1987. (Cadernos Ensaio 1)

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Yure Freire de Andrade, Icaro. "SIEGFRIED KRACAUER." Revista Inter-Legere 2, no. 25 (July 25, 2019): 1–17. http://dx.doi.org/10.21680/1982-1662.2019v2n25id18175.

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Abstract:

O presente artigo tem como objetivo apresentar apontamentos sobre a sociologia do cinema exposta por Siegfried Kracauer e sua atualidade crítica. O cinema mais que nunca ocupa um lugar de centralidade na produção cultural contemporânea, sendo um dos principais artefatos culturais que organizam a experiência social recente. Kracauer tanto nos seus ensaios sociológicos presentes em “O ornamento da Massa” (2009) como em sua grande obra de análise crítica do cinema alemão “De Caligari a Hitler: uma história psicológica do cinema alemão” (1988), traz à tona uma metodologia de análise cinematográfica e das imagens que são produzidas nestes produtos, ao relacionar elementos que compõem o conteúdo destas obras com a forma que a mesma assume e com elementos exteriores a obras – suas condições sociais históricas, como também a relação entre produção cultural e valores sociais. Desta forma a sociologia do cinema proposta por Siegfried Kracauer apresenta ferramentas metodológicas que permitem analisar as obras cinematográficas e audiovisuais contemporâneas a partir da relação entre imagens e experiência social.

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Faedrich, Anna. "A presença de Nietzsche na produção intelectual e literária de Albertina Bertha." Cadernos Nietzsche 40, no. 1 (April 2019): 145–59. http://dx.doi.org/10.1590/2316-82422019v4001af.

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Abstract:

Resumo Neste texto analiso a presença da filosofia de Nietzsche na obra literária e intelectual da escritora carioca Albertina Bertha de Lafayette Stockler (1880-1953). O interesse e a paixão da escritora pelo filósofo alemão são demonstrados em referências, epígrafes e citações do filósofo. A discussão de Nietzsche por Bertha guarda interesse histórico por ser raro uma mulher frequentar fóruns filosóficos em pé de igualdade com homens, no Brasil, à época. Além da célebre conferência de 1914, que virou capítulo do livro Estudos (1920), as noções nietzschianas permeiam os escritos de Albertina Bertha, tanto nos romances, como nos ensaios.

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Habermas, Jürgen. "Da semântica formal à pragmática transcendental: a ideia original de Karl-Otto Apel." ethic@ - An international Journal for Moral Philosophy 19, no. 3 (December 16, 2020): 487–517. http://dx.doi.org/10.5007/1677-2954.2020v19n3p487.

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Abstract:

Karl-Otto Apel ocupa um lugar de destaque entre os filósofos alemães da primeira geração após a Segunda Guerra Mundial. Sua realização pioneira, que é ofuscada pela disputa acirrada sobre o problema de uma “fundamentação última” da ética, consiste em abrir uma nova dimensão na análise da linguagem e, com isso, completar a “virada linguística”. Ele realizou a transição da semântica formal, que se concentra na estrutura dos enunciados, para a pragmática “transcendental” da linguagem, centrada nas propriedades formais do uso e da interpretação das expressões linguísticas. Desta forma, ele também lançou as bases para uma ética do discurso. O ensaio traça as etapas dessa “transformação da filosofia transcendental”, que, partindo do Heidegger tardio, conduzem à hermenêutica transcendental inspirada por Peirce. Ao dar continuidade a uma discussão que transcorreu ao longo de toda a vida com meu amigo Karl-Otto, enfrento, no final, alguns problemas que, a meu ver, surgem dessa fundamentação da ética do discurso.

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