Relevant bibliographies by topics / Éphésiens

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  3. Book chapters

Academic literature on the topic 'Éphésiens'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 28 July 2025

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Journal articles on the topic "Éphésiens"

1

Kovacs, Alexandra. "S’approvisionner en produits carnés à l’époque impériale : l’exemple des marchés à Éphèse." Revue des Études Anciennes 125, no. 2 (2023): 419–35. https://doi.org/10.3406/rea.2023.7134.

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Abstract:
En faisant dialoguer les sources épigraphiques avec les données archéozoologiques et les sources littéraires, cet article s’intéresse à l’approvisionnement des marchés éphésiens en viandes et en produits de la mer. Il présente à la fois ces marchés, les produits qui y sont vendus et dresse un portrait des acteurs qui participent à leur fonctionnement et par conséquent à l’économie de la cité.
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2

Martin, Alain-Georges. "Quelques remarques sur le texte syriaque de l’Épître aux Éphésiens." Études théologiques et religieuses 66, no. 1 (1991): 99–103. http://dx.doi.org/10.3406/ether.1991.3140.

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Abstract:
Le texte syriaque — et en particulier celui de la Peshiṭta, est peu cité dans les commentaires. Pourtant il serait dommage de le négliger. Alain-G. Martin montre que celui d’Éphésiens atteste une grande fidélité au texte byzantin, avec pourtant quelques particularités qui ne se trouvent pas forcément dans les variantes grecques, mais qui sont propres au syriaque, comme le mot «amour» mis à la place de «crainte» dans 5/21.
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3

Rastoin, Marc. "Romains 16,25-27 : le mystère d’une péricope qui parle de mystère." Études théologiques et religieuses Tome 98, no. 4 (2023): 547–56. http://dx.doi.org/10.3917/etr.984.0547.

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Abstract:
L’authenticité de la doxologie à la fin de Romains, en Rm 16,25-27, a longtemps été discutée. Elle contient une relecture de la lettre aux Romains en même temps qu’une anticipation des lettres ultérieures (Éphésiens et Colossiens). Selon Marc Rastoin , l’ajout de cette doxologie est un témoin clef du processus canonique de la fin du i er siècle. Cet ajout montre comment les chrétiens de la troisième génération ont voulu créer des ponts entre les différentes lettres et unifier le corpus paulinien.
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4

Grundeken, Mark. "La présence du Dieu créateur dans l’unité de l’Église selon l’épître aux Éphésiens." Revue des sciences religieuses 99/1-2 (2025): 135–49. https://doi.org/10.4000/1491m.

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Abstract:
Cet article examine la relation entre la conception du Dieu créateur de l’univers et la notion de l’unité de l’ἐκκλησία — l’Église en tant qu’« assemblée » des croyants en Christ — dans l’épître aux Éphésiens. Il avance que le lien (implicite) entre les deux notions relève de l’ordre de la création. Selon l’auteur de l’épître, l’ordre de la création envisage l’unité parce que Dieu est un : le Dieu unique agissant dans l’univers assure l’unité dans la diversité, y compris dans l’ἐκκλησία. Cette perspective a des implications éthiques : pour les êtres humains l’unité reste inaccessible car elle
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5

Lestang, François. "Devenir Père de tous – Projet de Dieu selon la Lettre aux Éphésiens." Communio N° 273, no. 1 (2021): 21–29. http://dx.doi.org/10.3917/commun.273.0021.

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6

Matta, Yara. "Entre Paul et Paul : relecture critique de la foi chrétienne dans la lettre aux Éphésiens." Transversalités 150, no. 3 (2019): 85. http://dx.doi.org/10.3917/trans.150.0085.

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7

Hurley, Robert. "Les lecteurs impliqués d’Éphésiens 2,11-22 : ni citoyens d’Israël, ni citoyens de l’Empire romain, mais concitoyens des saints et membres de la maisonnée de Dieu." Articles spéciaux 70, no. 3 (2015): 517–37. http://dx.doi.org/10.7202/1032790ar.

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Abstract:
Éphésiens 2 décrit l’offre de salut aux nations (les païens) comme ayant été rendue possible « par le sang de Christ » (2,13) et « par la croix du Christ » (2,16). La recherche actuelle tient pour acquis que le salut des nations dépend d’une troisième condition, à savoir leur incorporation dans la cité d’Israël. Une étude des lecteurs implicites et de l’auteur implicite de la lettre mène à une conclusion différente. Ce que Dieu accomplit dans le Christ a été ordonné avant la fondation du monde et a préséance sur toute revendication juive au privilège découlant des « alliances de la promesse ».
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8

Collas-Heddeland, Emmanuelle. "Le culte impérial dans la compétition des titres sous le Haut-Empire. Une lettre d'Antonin aux Éphésiens." Revue des Études Grecques 108, no. 2 (1995): 410–29. http://dx.doi.org/10.3406/reg.1995.2661.

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9

Pochwat, Józef. "Wiara i mądrość w świetle komentarza Pelagiusza do Listu św. Pawła do Efezjan." Vox Patrum 53 (December 15, 2009): 579–89. http://dx.doi.org/10.31743/vp.4486.

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Abstract:
Pélage († 420) dans son Commentaire à l’Épître de saint Paul aux Éphésiens montre qu’il existe une liaison organique entre foi et sagesse. L’auteur traite la foi (fides) comme une sorte de don de départ et à la fois un début de la vie chrétienne. Par contre la sagesse (sapientia) – comme la conséquence de la construction de la vie sur le fondament de la foi. C’est pourquoi on peut dire, que la foi est une sagesse de chrétien et la sagesse toujours se lie avec l’acte de foi, autrement dit croire à Dieu. La réflexion de Pélage sur la foi et la sagesse enseigne surtout comment en­trer au fond des
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10

Guggenheim, Antoine. "Contribution de deux textes de Saint Paul (Galates 3,28 et Éphésiens 2, 14) à la théologie chrétienne du politique de Gaston Fessard." Cités 53, no. 1 (2013): 187. http://dx.doi.org/10.3917/cite.053.0187.

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Books on the topic "Éphésiens"

1

1942-, Aletti Jean-Noël, ed. Saint Paul: Épître aux Éphésiens. Gabalda, 2001.

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2

Boismard, M. É. L'én igme de la Lettre aux Éphésiens. Gabalda, 1999.

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3

Gambadatoun, Yémadjro Fiacre Gilles. Connaître le mystère, connaître la sagesse: La gnōsis et l'unité ecclésiale et cosmique en Éphésiens 3,1-13. G&BPress, 2020.

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4

L' épître aux Éphésiens. Cerf, 2004.

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5

Guezet, Paule M. D. Prier la Lettre Aux Éphésiens. Independently Published, 2019.

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6

MacArthur, John. Éphésiens (The MacArthur New Testament Commentary - Ephesians) (French Edition). Éditions Impact, 2018.

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7

Gene, Sanford. Découverte de Galates, Éphésiens, Philippiens, Colossiens et Philémon: Étude biblique et concours biblique pour la jeunesse. Mesoamerica Regional Publications, 2016.

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8

Le père immense: Immensus Pater, symbole de saint Athanase : une lecture de la Lettre de saint Paul aux Éphésiens. Desclée de Brouwer, 2006.

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9

Moritz, Thorsten. A Profound Mystery: The Use of the Old Testament in Ephesians (Novum Testamentum , Suppl. 85). Brill Academic Publishers, 1997.

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10

Xenophon. Habrocome et Anthia. Histoire éphésienne: Collection des romans grecs, traduits en français. Adamant Media Corporation, 2001.

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Book chapters on the topic "Éphésiens"

1

Arnold, Matthieu. "« L'homme et la femme ne formeront qu'une seule chair. C'est là un grand mystère » (Éphésiens, 5, 31-32) : le mariage chez Martin Luther." In Recherches sur les Rhétoriques Religieuses. Brepols Publishers, 2017. http://dx.doi.org/10.1484/m.rrr-eb.5.113989.

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2

Belayche, Nicole. "Les hiérophantes marqueurs des « mystères » ? Le cas de l’Artémis éphésienne." In Dossier : Les « mystères ». Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, 2016. http://dx.doi.org/10.4000/books.editionsehess.4175.

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3

Kirbihler, François. "Les nauclères, l’entretien du port et l’implication des gens de mer dans la vie civique éphésienne." In Gens de mer. Presses universitaires de Rennes, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.135447.

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